安徽省滁州市高一語文上學(xué)期期末聯(lián)考試題

安徽省滁州市2020-2021學(xué)年高一語文上學(xué)期期末聯(lián)考試題考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。3.本卷命題范圍：必修上冊。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國當(dāng)代文學(xué)歷經(jīng)了70年發(fā)展歷程，其中散文取得了巨大成就。二十世紀(jì)五六十年代，書寫社會主義革命和建設(shè)，贊頌在社會主義革命和建設(shè)過程中涌現(xiàn)的典型人物，是散文創(chuàng)作的重要主題。與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系使散文的紀(jì)實(shí)性增強(qiáng)，體現(xiàn)之一是報(bào)告文學(xué)發(fā)展成熟。魏巍的《誰是最可愛的人》是傳誦一時(shí)的報(bào)告文學(xué)名篇。雜文也是這一時(shí)期廣義散文的重要類型，鄧拓、吳晗、廖沫沙合寫的《三家村札記》，鄧拓的《燕山夜話》等是其中的代表作。楊朔的《雪浪花》、劉白羽的《長江三日》、秦牧的《社稷壇抒情》等作品，集中體現(xiàn)了該時(shí)期小品散文的創(chuàng)作特征，而其中的“詩化散文”被視為新中國建設(shè)初期的精神號角?？梢哉f，這一時(shí)期的時(shí)代精神及時(shí)反映在散文創(chuàng)作中，而散文以自己的藝術(shù)方式推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展?！拔母铩币院?，當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入發(fā)展的新時(shí)期。散文獲得進(jìn)一步的發(fā)展空間，無論是在題材、文體還是藝術(shù)風(fēng)格上都出現(xiàn)了新特點(diǎn)，在處理文學(xué)與政治、個(gè)人與社會、現(xiàn)實(shí)與歷史的關(guān)系方面趨于成熟。1985年前后，小說、詩歌，戲劇創(chuàng)作出現(xiàn)顯著變革，散文創(chuàng)作也開始尋求變革創(chuàng)新。20世紀(jì)90年代以后，“散文熱”興起：現(xiàn)代散文作品得以重刊，各類散文書系、類編、選本不斷涌現(xiàn)；散文刊物增多，“晚報(bào)”“周末”類報(bào)紙幾乎都辟有隨筆、小品專欄；散文寫作者增多，非職業(yè)寫作給散文發(fā)展帶來活力；散文一度成為讀者日常生活中的文化消費(fèi)品。散文再一次靠近大眾，成為與讀者閱讀生活緊密聯(lián)系的文體。以余秋雨的《文化苦旅》為代表的“文化大散文”的出現(xiàn)，給散文寫作帶來了新的思路，也吸引了眾多曾經(jīng)游離于散文的讀者。許多出自非職業(yè)散文作者之手的思想文化隨筆也發(fā)出自己的獨(dú)特聲音。有深厚文化背景并且充分呈現(xiàn)寫作者個(gè)人情懷的散文，以及以新的表達(dá)方式介入現(xiàn)實(shí)、關(guān)懷生命的散文受到歡迎。季羨林的《清塘荷韻》汪曾祺的《蒲橋集》張中行的《負(fù)暄瑣話》以及賈平凹等小說家的散文別開生面，為文壇帶來一股新風(fēng)?；仡櫘?dāng)代散文的發(fā)展歷程，我們發(fā)現(xiàn)，新時(shí)期以來，散文的不同文類此消彼長，如報(bào)告文學(xué)和雜文逐漸從廣義的散文中分離出去，成為與散文并列的文體。這種此消彼長的現(xiàn)象與散文自身的發(fā)展規(guī)律有關(guān)，也與寫作者、讀者、社會背景、文化生態(tài)等合力作用相關(guān)，表明文學(xué)意義與價(jià)值的產(chǎn)生無法與時(shí)代脫離關(guān)系，時(shí)代需要的是推動(dòng)文學(xué)文體變革的根本動(dòng)力。（摘編自王堯《寫出時(shí)代的美與精神高度》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《誰是最可愛的人》這篇報(bào)告文學(xué)發(fā)表后深受讀者喜愛，成為名篇。B.《三家村札記》和《燕山夜話》是二十世紀(jì)五六十年代雜文的代表作。C.《雪浪花》《長江三日》《社稷壇抒情》等作品都屬于“詩化散文”。D.余秋雨的《文化苦旅》屬于“文化大散文”，這類散文吸引了眾多讀者。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章結(jié)合中國當(dāng)代散文取得的成就，論述當(dāng)代散文反映了時(shí)代精神，滿足了時(shí)代需求。B.文章列舉了大量例子，有作品方面的例子，也有社會現(xiàn)象等方面的例子，增強(qiáng)了說服力。C.文章主要論述了中國當(dāng)代散文在二十世紀(jì)五六十年代的發(fā)展?fàn)顩r和新時(shí)期以來的發(fā)展?fàn)顩r。D.文章按時(shí)間順序論述“文革”后中國當(dāng)代散文的發(fā)展，其中末段論及中國當(dāng)代散文的未來。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.二十世紀(jì)五六十年代，社會主義革命和建設(shè)如火如荼，很多作者進(jìn)行散文創(chuàng)作，反映這一時(shí)期的典型的人和事。B.在“散文熱”的影響下，一些“晚報(bào)”“周末”類報(bào)紙?jiān)O(shè)置了隨筆、小品專欄，一些非專職作者創(chuàng)作散文。C.“文革”以后，散文創(chuàng)作不斷變革創(chuàng)新，如出現(xiàn)了“文化大散文”這一新的散文類型，一些散文以新的表達(dá)方式介入現(xiàn)實(shí)、關(guān)懷生命。D.二十世紀(jì)五六十年代，報(bào)告文學(xué)逐漸發(fā)展成熟，這為后來報(bào)告文學(xué)從廣義的散文中分離出來提供了必要條件。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：（資料中國新聞網(wǎng)）材料二：2018年中國居民健康素養(yǎng)水平為17.06%，繼續(xù)呈現(xiàn)穩(wěn)步提升態(tài)勢，2018年也是開展監(jiān)測以來增長幅度最大的一年。從城鄉(xiāng)分布來看，城市居民健康素養(yǎng)水平為22.44%，農(nóng)村居民為13.72%，城市高于農(nóng)村，但農(nóng)村的提升速度快于城市。從地區(qū)分布來看，東部地區(qū)為22.07%，中部地區(qū)為13.51%，西部地區(qū)為13.23%。其中，東部地區(qū)增長了3.36%，中部地區(qū)增長了1.96%，西部地區(qū)增長了3.35%。2018年中國居民六類衛(wèi)生問題素養(yǎng)水平由高到低依次為：安全與急救素養(yǎng)50.18%，科學(xué)健康觀素養(yǎng)44.48%，健康信息素養(yǎng)27.18%，慢性病防治素養(yǎng)18.96%，基本醫(yī)療素養(yǎng)17.38%，傳染病防治素養(yǎng)17.05%。城鄉(xiāng)居民健康素養(yǎng)水平穩(wěn)步提升的主要因素包括：各地有關(guān)部門認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央、國務(wù)院決策部署，積極推動(dòng)健康中國建設(shè)，堅(jiān)持新時(shí)代衛(wèi)生與健康工作方針，社會各界積極支持參與衛(wèi)生與健康工作，廣大媒體不斷加大健康知識宣傳力度，人民群眾的健康意識不斷增強(qiáng)。大力推動(dòng)制定有利于健康的政策，積極開展區(qū)域和場所健康促進(jìn)以及健康科普活動(dòng)，營造健康文化環(huán)境。2018年，按照黨中央、國務(wù)院部署，我國持續(xù)深入開展健康扶貧工作，落實(shí)貧困地區(qū)健康促進(jìn)三年攻堅(jiān)行動(dòng)要求，有力促進(jìn)了貧困地區(qū)健康素養(yǎng)水平提升。（摘編自《國家衛(wèi)健委：2018年城鄉(xiāng)居民健康素養(yǎng)水平升至17.06%》，中國新聞網(wǎng)）材料三：“居民健康素養(yǎng)水平”是《“健康中國2030”從本次新冠肺炎疫情防控來看，要有效控制一種新發(fā)傳染病疫情，居民應(yīng)具有主動(dòng)尋求和獲取正確的傳染病相關(guān)知識的能力，并根據(jù)所獲得的疾病知識和防護(hù)技能進(jìn)行自我防護(hù)，并在必要時(shí)及時(shí)就醫(yī)，從而有效保護(hù)自身健康。從區(qū)域甚至全國的傳染病防控來看，具備較高健康素養(yǎng)的居民越多，傳染病疫情防控的效果就越好，危害就越小。當(dāng)每位居民都具備了某項(xiàng)傳染病防控的知識和能力，該傳染病就可得到有效控制。推而廣之，如果所有居民都具備良好的健康素養(yǎng)，那么距離實(shí)現(xiàn)“共建共享、全民健康”的目標(biāo)就不再遙遠(yuǎn)。人人都向往健康生活，但僅有向往遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果沒有規(guī)范的渠道來獲取科學(xué)、系統(tǒng)的健康認(rèn)知，人們就會缺乏判斷力，導(dǎo)致偽科學(xué)信息不脛而走。在不法企業(yè)的營銷炒作下，缺乏科學(xué)素養(yǎng)的人們很容易成為謠言的跟風(fēng)者，進(jìn)一步催生偽科學(xué)的“溫床”。因此，提高全民健康素養(yǎng)，第一要?jiǎng)?wù)是提高公民對常見病和傳染病的認(rèn)知，尤其是防控知識的知曉率。政府要真正將“健康融入所有政策”，加強(qiáng)戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，創(chuàng)建保護(hù)人民健康的政策環(huán)境，協(xié)同全社會各部門積極參與、密切合作，建立較為成熟的健康促進(jìn)與健康教育機(jī)制，加強(qiáng)專業(yè)規(guī)范引導(dǎo)，培育國家、省市層面的健康科普資源庫和專家團(tuán)隊(duì)，將健康素養(yǎng)教育納入教育體系。衛(wèi)生健康系統(tǒng)相關(guān)機(jī)構(gòu)和人員要主動(dòng)為居民提供健康知識，提升居民防病意識和能力，使更多居民參與健康干預(yù)與宣傳教育活動(dòng)。民眾要樹立“個(gè)人是自己健康的第一責(zé)任人”的理念，培養(yǎng)健康的生活方式，合理利用包括醫(yī)療資源在內(nèi)的所有社會資源。（摘編自《你的科學(xué)素養(yǎng)奠基健康中國》，《光明日報(bào)》2020年2月4日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.從2012年到2018年，全國居民健康素養(yǎng)水平持續(xù)上升，其中2018年增幅最大，比2017年增加了2.88個(gè)百分點(diǎn)。B.2018年中國居民六類衛(wèi)生問題素養(yǎng)水平較2017年都有所提升，傳染病防治素養(yǎng)水平由2017年的第四位降到最后一位。C.作為重要衛(wèi)生健康監(jiān)測指標(biāo)的“居民健康素養(yǎng)水平”反映了公眾健康素養(yǎng)，提升公眾健康素養(yǎng)能推進(jìn)健康中國建設(shè)。D.“將健康融入所有政策”，協(xié)同社會各部門參與、合作，將健康素養(yǎng)教育日?；钦嵘龂窠】邓仞B(yǎng)的重要措施。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.2018年中國居民健康素養(yǎng)水平存在城鄉(xiāng)、區(qū)域差別，東、西部地區(qū)提升速度快于中部，而農(nóng)村的提升速度快于城市。B.健康扶貧工作的持續(xù)深入開展有力促進(jìn)了貧困地區(qū)健康素養(yǎng)水平的提升，這是推動(dòng)健康中國建設(shè)工作的重要組成部分。C.努力提升居民的健康素養(yǎng)極其重要，只要所有居民都具備良好的健康素養(yǎng)，就能夠?qū)崿F(xiàn)“共建共享、全民健康”的目標(biāo)。D.具備良好健康素養(yǎng)能主動(dòng)獲取并理解基本健康信息和服務(wù)，并據(jù)此形成正確的認(rèn)知，做出正確決策，不信謠，不傳謠。6.城鄉(xiāng)居民如何有效提高自身健康素養(yǎng)水平？請結(jié)合文本簡要說明。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，l5分）閱讀下面的文字，完成下面小題。家鄉(xiāng)水衛(wèi)建民東西方創(chuàng)世紀(jì)的神話，都以水的出現(xiàn)為人類文明的開端。中國哲學(xué)“天一生水”的表達(dá)，西方文化“神的靈運(yùn)行在水面上”的描述，都是從柔弱的水獲得天啟。不過，要追問一汪清泉從什么時(shí)候開始涌流？一條長河從哪個(gè)世紀(jì)開始奔流？任何歷史地理著作都難以找到上限。遠(yuǎn)古的記載，都是美麗的神話。我的家鄉(xiāng)——山西洪洞廣勝寺的霍泉，從三國時(shí)的《水經(jīng)》就有記載。公元6世紀(jì)，酈道元著《水經(jīng)注》，更有詳細(xì)地記載：“汾水又南，霍水入焉，水出霍太山，發(fā)源成潭，漲七十步而不測其深，西南經(jīng)趙城南，西流注于汾水?！边@是把霍泉作為汾河支流的記載，是科學(xué)著述，也是經(jīng)典美文，證明在千年以前霍泉已成深潭形狀，與民間俗稱“海場”相近。北方人稱湖泊為“?！保蟾攀加谠?。老電影《我們村里的年輕人》，外景地就采自這里，外地觀眾不知道，影片里的大山，是霍山，奔流的小河水，源自霍泉。電影插曲：“人說山西好風(fēng)光/地肥水美五谷香/左手一指太行山/右手一指是呂梁/站在那高處望上一望/你看那汾河的水呀/嘩啦啦地流過/我的小村旁。"詞作者的靈感，來自清澈長流的霍泉水。歷史上，霍泉水是農(nóng)業(yè)灌溉用水、居民生活用水，水的流量能澆灌二三十萬畝土地。晚清民國時(shí)，為解決洪洞、趙城兩縣在用水上的爭端，合理分配泉水，地方政府在水源地建分水亭，從源頭治理。解決了在水資源上的分配問題，就避免了兩縣農(nóng)民因爭水而時(shí)常發(fā)生的械斗。分水亭，“有亭翼然臨于泉上者”，實(shí)際功能是均水。前人的智慧和審美眼光總是能把功用和審美融為一體，如燕園未名湖畔的水塔。霍泉之西的分水亭，有一條木制廊橋穿過，成為觀賞山景塔影、泉水奔流的駐足點(diǎn)，又是移步換景的空間處理，水與亭構(gòu)成一個(gè)園林小品。分水亭邊，還有磚結(jié)構(gòu)的三角形門洞，其中一道門上鐫刻的聯(lián)語是：“分三分七分隔數(shù)柱/水滑水秀水成銀濤”，橫額：“梅花遜雪”。這是分與合的哲學(xué)思考，對水德水姿的詩情贊美。分水亭之北，是水神廟，又稱下寺，著名的元代壁畫，中國戲劇史必須提及的“大行散樂忠都秀在此作場”片段，就在這里。壁畫的場面，更多的是描繪水與人與神的關(guān)系，也是對霍水長流的禱祝。如果是夏天，你從30里地外的洪洞縣城來到這里，立即會感到?jīng)鲲`颼的逼人之氣：澄碧的一池泉水，從山底幾株老柏樹根下怒放的泉眼，巍峨的霍山，高指藍(lán)天的飛虹寶塔，滿山的森森古柏，分水亭四周的綠蔭，濕潤宜人，真是清涼世界，人間仙景。每年農(nóng)歷三月十八日，這里舉行傳統(tǒng)廟會，毗鄰數(shù)縣的人都來趕會，是朝山禮佛，更是民間貿(mào)易、文化盛會。幼年時(shí)，我坐著牛車來趕會，凌晨來到這里，睡夢中睜開眼，看見一池碧綠，如看見藍(lán)色夜空的一顆亮星星，堪稱人生的“洗禮”。幾十年間，我在外奔波，足跡幾遍全國。每到一個(gè)城市或鄉(xiāng)村，當(dāng)?shù)氐暮恿骱穿p盛地名泉，總是影響我的觀感和心情。在一些繁華熱鬧的城市，高樓林立，穿過城市的河流卻經(jīng)年渾濁，使人掃興。那一年，我去陜西安康開會，看到清澈的漢江水，多年難忘。我知道，由于過度開采、人口膨脹，歷史上許多著名的泉水河流已經(jīng)枯竭斷流。北京玉泉山，我去勘查過，早已是徒具其名、滴水全無。湖南韶山，毛主席住過的滴水洞，倒還有一線泉水，游人掬水而飲，表達(dá)對領(lǐng)袖的感情。泉城濟(jì)南，趵突泉水的升降，已成人們關(guān)注的新聞。水資源嚴(yán)重短缺會制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，這一點(diǎn)應(yīng)成為國人的共識。有一個(gè)宣傳節(jié)水的公益廣告說：水是地球上人的最后一滴眼淚。話雖說得極端，卻是水危機(jī)的口號，如同棒喝，叫人一驚。每次回家鄉(xiāng)，盡管家鄉(xiāng)已面目全非，霍泉卻依舊，我心里總是惦記霍泉，像惦記一位高壽的親人。時(shí)間充裕的話，我總要去親近霍泉，嘗一口千年不斷流的家鄉(xiāng)水，然后掬水擦把臉，洗凈俗世的塵垢，澆灌干枯的懷抱——人和水，竟是如此親密！東西方的哲人都以“逝水”解釋物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)?？鬃釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颉！焙绽死卣f：“人不能兩次走進(jìn)同一條河流?！泵鎸﹂L流不息的泉水河流，我們不僅感受到時(shí)間的流逝，而且關(guān)注人類的命運(yùn)。水，生命的基本元素，蘊(yùn)含樸素的真理。（有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭用西方創(chuàng)世紀(jì)的神話以水為人類文明的開端和中國哲學(xué)“天一生水”的表達(dá)都是為了強(qiáng)調(diào)水對人類的重要。B.“家鄉(xiāng)水”指的是家鄉(xiāng)的霍泉水，作者每次回家鄉(xiāng)都要去霍泉嘗一口千年不斷流的家鄉(xiāng)水，掬水擦把臉，表達(dá)出作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。C.晚清民國時(shí)候，為避免兩縣農(nóng)民因爭水而發(fā)生械斗問題，當(dāng)?shù)卣缓媒ㄔ旆炙⒒羧环譃槎?；亭之北有水神廟，泉之西有園林。D.作者將穿過城市的那些渾濁的河流、那些已枯竭斷流的著名泉水，與家鄉(xiāng)的霍泉相對比，意在說明保護(hù)水資源的重要性。8.文中寫《水經(jīng)》和《水經(jīng)注》里的相關(guān)內(nèi)容有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。9.請結(jié)合文本，對“前人的智慧和審美眼光總是能把功用和審美融為一體”這句話作簡要分析。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人也。章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事。謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”建興元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開府治事。六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取郿。亮身諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令明。亮使馬謖督諸軍在前與張鄰戰(zhàn)于街亭談違亮節(jié)度舉動(dòng)失宜大為郃所破亮拔西縣千余家還于漢中戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，叨竊非據(jù)，親秉旄鉞以厲三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕，咎皆在臣授任無方，臣明不知人，恤事多暗。《春秋》責(zé)帥，臣職是當(dāng)。請自貶三等，以督厥咎?！笔甏海料ご蟊娪尚惫瘸?，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對于渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。相持百余日，其年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四。及軍退，宣王案行其營壘處所：曰：“天下奇才也！"初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。”及卒，如其所言。評曰：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精煉，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而功戒明也?？芍^識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟！（節(jié)選自《三國志·諸葛亮傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.亮使馬謖督諸軍在前/與張邰戰(zhàn)/于街亭謖違亮節(jié)度/舉動(dòng)失宜/大為郃所破/亮拔西縣千余家/還于漢中/戮謖以謝眾B.亮使馬謖督諸軍/在前與張邰戰(zhàn)于街亭/謖違亮節(jié)度/舉動(dòng)失宜/大為郃所破/亮拔西縣千余家/還于漢中/戮謖以謝眾C.亮使馬謖督諸軍在前/與張邰戰(zhàn)于街亭/謖違亮節(jié)度/舉動(dòng)失宜/大為郃所破/亮拔西縣千余家/還于漢中/戮謖以謝眾D.亮使馬謖督諸軍/在前與張邰戰(zhàn)/于街亭/謖違亮節(jié)度/舉動(dòng)失宜/大為郃所破/亮拔西縣千余家/還于漢中/戮謖以謝眾11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.字，古代男子18歲，女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。B.建興元年，年號，三國時(shí)期蜀漢的君主蜀漢后主劉禪的第一個(gè)年號，共計(jì)15年，這也是蜀漢政權(quán)的第二個(gè)年號。C.陛下，是臣子對帝王的尊稱。當(dāng)臣子與帝王談話時(shí)，不敢直呼天子，必須先呼臺階下的侍者而告之，因而稱“陛下”。D.《三國志》，二十四史之一，是由晉朝西晉時(shí)期史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時(shí)期的紀(jì)傳體史書。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.諸葛亮深得劉備信任，臨終托孤。劉備臨終時(shí)囑咐諸葛亮：如果劉禪沒有才能，就可以取而代之。他又封諸葛亮為武鄉(xiāng)候，可以說把蜀國托付給了諸葛亮。B.諸葛亮主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，自我懲戒。馬謖在街亭違背命令，導(dǎo)致大敗而歸，諸葛亮認(rèn)為自己身居高位，責(zé)任應(yīng)完全在自己，向皇帝要求貶職三級，來懲罰自己過失。C.諸葛亮治軍嚴(yán)謹(jǐn)愛民，深受贊嘆。他和司馬懿在渭水南邊列陣對抗時(shí)，被他安排去屯田的士兵，和百姓和諧居住在一起，令司馬懿都忍不住稱贊。D.諸葛亮嚴(yán)格約束自己，不謀私利。他在外任職當(dāng)官，隨身的衣物和飲食，完全由官府供給；在成都，他的家人依靠桑園和薄田為生。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）亮身諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令明。（2）然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題游終南山①孟郊南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景②，深谷晝未明。山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清。即此悔讀書，朝朝近浮名?！咀ⅰ竣倌仙剑褐附K南山。秦嶺著名的山峰，在今陜西省西安市南。②高峰夜留景：《全唐詩》此句下注：“太白峰西黃昏后見馀日。”14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“南山塞天地”用擬人手法，寫出了詩人“游”終南山的感受，雖“險(xiǎn)”而不“怪”，雖“夸”而非“誕”，非?！巴滋薄.“日月石上生”句，感覺日月像從石上“生”出來一樣，寫出了詩人長時(shí)間身處山中的錯(cuò)覺，也側(cè)面表現(xiàn)其游興之濃。C.“長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清”兩句，從視覺和聽覺兩方面，把萬頃松濤的形象和萬壑清風(fēng)的形象統(tǒng)一起來，表達(dá)了對終南奇景的贊嘆與欣賞。D.這首五言古詩寫景語出驚人，既奇又險(xiǎn)。在寫景的過程中又穿插了詩人的感悟，如“山中”兩句和最后兩句，讓人感覺意味深長，內(nèi)涵深沉。15.結(jié)合全詩，分析本詩蘊(yùn)含的思想情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中“_____________，_____________”兩句，描繪出秋江的爽朗與平靜，這也正是作者悠然自得、怡然自樂的內(nèi)心寫照。（2）“明月”與“東風(fēng)”是古詩詞中常用的意象，李煜《虞美人》一詞中也用到了這兩個(gè)意象的句子是“_____________，_____________”。（3）《荀子·勸學(xué)》用博喻的方式強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須日積月累，持之以恒，其中用雕刻作比來正面說明堅(jiān)持作用的句子是“_____________，_____________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面文字，完成下面小題。有我之境，是把讀書作為人生的避風(fēng)港。作家毛姆曾說過，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，就如給你自己建造了一座逃避人生幾乎所有不幸的避難所。人生不如意，十之八九。面對坎坷，遇到挫折，_________、一往無前是一種態(tài)度，掩卷沉思、反思自己也是一種態(tài)度。（）。通過讀書，在歷史中尋找借鑒，從他人那里汲取經(jīng)驗(yàn)，未嘗不是以退為進(jìn)、站在問題之外看問題的大智慧。不僅如此，以讀書修身正己，能讓人少幾分“卷帷望月空長嘆”的煩惱糾結(jié)，多一分“一菱煙雨任平生”的淡定從容，反而有助于我們邁過這些坎。無我之境，是把讀書作為詩意的棲居地。有人說，讀一本好書，_________，浸潤書香，是一次精神的修行，是一次靈魂的洗禮。確實(shí)，閱讀和思考是每個(gè)人都不會虛度的旅程。它能讓人放慢原本急匆匆的步伐，撇掉_________、內(nèi)心喧囂的浮躁，在字里行間的風(fēng)景里，找到一個(gè)安靜的精神角落。蘇州有一家大型書店，其中一個(gè)特點(diǎn)就是擁有非常長的樓梯，其意圖就在于讓每個(gè)來到書店的人在_________的過程中，能夠放慢腳步，感受書香，從容沉淀。在這個(gè)意義上，讀書絕不僅僅是一種拯救靈魂的休閑，而是一種放松身心的生活方式。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.無所畏懼細(xì)嚼慢咽左顧右盼拾級而上B.無私無畏含英咀華左顧右盼扶搖直上C.無所畏懼含英咀華左沖右突拾級而上D.無私無畏細(xì)嚼慢咽左沖右突扶搖直上18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.前者的思想是明朗的，但后者未必不是幽晦B.前者的精神是雄健的，但后者未必就是逃避C.前者的思想是明朗的，但后者未必就是幽晦D(zhuǎn).前者的精神是雄健的，但后者未必不是逃避19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.讀書絕不僅僅是一種拯救靈魂的休閑，在這個(gè)意義上，更是一種放松身心的生活方式。B.在這個(gè)意義上，讀書絕不僅僅是一種放松身心的休閑，而是一種拯救靈魂的生活方式。C.在這個(gè)意義上，讀書絕不僅僅是一種放松身心的生活方式，而是一種拯救靈魂的休閑。D.在這個(gè)意義上，讀書絕不僅僅是一種放松身心的休閑，更是一種拯救靈魂的生活方式。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。每個(gè)孩子_____，只是花期不同而已，有的花開在春天，也有的開在別的季節(jié)，_____，你不要急，也許你家的花是在夏天開，我們要做的就是“靜待花開”。但是，也許很多家長并沒有真正懂得這句話的含義。_____，而忽略了“默默耕耘”。我們習(xí)慣了說“別人家的孩子”，但又有哪個(gè)人家的孩子，是天生那么好呢？21.請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個(gè)字。8日，記者從第六屆天琴空間科學(xué)任務(wù)研討會上獲悉，自今年6月以來，“天琴計(jì)劃”科研團(tuán)隊(duì)已經(jīng)多次成功實(shí)現(xiàn)了地月距離的激光測量。目前，包括我國在內(nèi)，全世界僅有5個(gè)國家具備激光精準(zhǔn)測量地月距離的技術(shù)能力。地月激光測距是以脈沖激光器作為光源對地球與月球之間的空間距離進(jìn)行精準(zhǔn)測量，也是開展“天琴計(jì)劃”空間引力波探測必須攻克的關(guān)鍵技術(shù)。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！吨袊娫~大會》第三季總冠軍是外賣小哥雷海為，他是這樣讀書的：書店讀詩，回家默寫；把等餐或等紅綠燈的碎片時(shí)間用來讀詩……身處喧囂而心有詩意。雷海為的對手、《中國成語大會》2015年度總冠軍、《中國詩詞大會》第三季亞軍彭敏是這樣讀書的：高中讀，大學(xué)本科讀，讀到北京大學(xué)中國當(dāng)代文學(xué)碩士……身處雅室而心自通靈。對上述兩種狀態(tài)下的讀書方式你有什么看法或有類似的經(jīng)歷。請結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和思考寫成一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

滁州市2020～2021學(xué)年第一學(xué)期高一期末聯(lián)考語文試卷（答案版）考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。3.本卷命題范圍：必修上冊。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國當(dāng)代文學(xué)歷經(jīng)了70年發(fā)展歷程，其中散文取得了巨大成就。二十世紀(jì)五六十年代，書寫社會主義革命和建設(shè)，贊頌在社會主義革命和建設(shè)過程中涌現(xiàn)的典型人物，是散文創(chuàng)作的重要主題。與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系使散文的紀(jì)實(shí)性增強(qiáng)，體現(xiàn)之一是報(bào)告文學(xué)發(fā)展成熟。魏巍的《誰是最可愛的人》是傳誦一時(shí)的報(bào)告文學(xué)名篇。雜文也是這一時(shí)期廣義散文的重要類型，鄧拓、吳晗、廖沫沙合寫的《三家村札記》，鄧拓的《燕山夜話》等是其中的代表作。楊朔的《雪浪花》、劉白羽的《長江三日》、秦牧的《社稷壇抒情》等作品，集中體現(xiàn)了該時(shí)期小品散文的創(chuàng)作特征，而其中的“詩化散文”被視為新中國建設(shè)初期的精神號角?？梢哉f，這一時(shí)期的時(shí)代精神及時(shí)反映在散文創(chuàng)作中，而散文以自己的藝術(shù)方式推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展?！拔母铩币院螅?dāng)代文學(xué)進(jìn)入發(fā)展的新時(shí)期。散文獲得進(jìn)一步的發(fā)展空間，無論是在題材、文體還是藝術(shù)風(fēng)格上都出現(xiàn)了新特點(diǎn)，在處理文學(xué)與政治、個(gè)人與社會、現(xiàn)實(shí)與歷史的關(guān)系方面趨于成熟。1985年前后，小說、詩歌，戲劇創(chuàng)作出現(xiàn)顯著變革，散文創(chuàng)作也開始尋求變革創(chuàng)新。20世紀(jì)90年代以后，“散文熱”興起：現(xiàn)代散文作品得以重刊，各類散文書系、類編、選本不斷涌現(xiàn)；散文刊物增多，“晚報(bào)”“周末”類報(bào)紙幾乎都辟有隨筆、小品專欄；散文寫作者增多，非職業(yè)寫作給散文發(fā)展帶來活力；散文一度成為讀者日常生活中的文化消費(fèi)品。散文再一次靠近大眾，成為與讀者閱讀生活緊密聯(lián)系的文體。以余秋雨的《文化苦旅》為代表的“文化大散文”的出現(xiàn)，給散文寫作帶來了新的思路，也吸引了眾多曾經(jīng)游離于散文的讀者。許多出自非職業(yè)散文作者之手的思想文化隨筆也發(fā)出自己的獨(dú)特聲音。有深厚文化背景并且充分呈現(xiàn)寫作者個(gè)人情懷的散文，以及以新的表達(dá)方式介入現(xiàn)實(shí)、關(guān)懷生命的散文受到歡迎。季羨林的《清塘荷韻》汪曾祺的《蒲橋集》張中行的《負(fù)暄瑣話》以及賈平凹等小說家的散文別開生面，為文壇帶來一股新風(fēng)?；仡櫘?dāng)代散文的發(fā)展歷程，我們發(fā)現(xiàn)，新時(shí)期以來，散文的不同文類此消彼長，如報(bào)告文學(xué)和雜文逐漸從廣義的散文中分離出去，成為與散文并列的文體。這種此消彼長的現(xiàn)象與散文自身的發(fā)展規(guī)律有關(guān)，也與寫作者、讀者、社會背景、文化生態(tài)等合力作用相關(guān)，表明文學(xué)意義與價(jià)值的產(chǎn)生無法與時(shí)代脫離關(guān)系，時(shí)代需要的是推動(dòng)文學(xué)文體變革的根本動(dòng)力。（摘編自王堯《寫出時(shí)代的美與精神高度》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《誰是最可愛的人》這篇報(bào)告文學(xué)發(fā)表后深受讀者喜愛，成為名篇。B.《三家村札記》和《燕山夜話》是二十世紀(jì)五六十年代雜文的代表作。C.《雪浪花》《長江三日》《社稷壇抒情》等作品都屬于“詩化散文”。D.余秋雨的《文化苦旅》屬于“文化大散文”，這類散文吸引了眾多讀者。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章結(jié)合中國當(dāng)代散文取得的成就，論述當(dāng)代散文反映了時(shí)代精神，滿足了時(shí)代需求。B.文章列舉了大量例子，有作品方面的例子，也有社會現(xiàn)象等方面的例子，增強(qiáng)了說服力。C.文章主要論述了中國當(dāng)代散文在二十世紀(jì)五六十年代的發(fā)展?fàn)顩r和新時(shí)期以來的發(fā)展?fàn)顩r。D.文章按時(shí)間順序論述“文革”后中國當(dāng)代散文的發(fā)展，其中末段論及中國當(dāng)代散文的未來。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.二十世紀(jì)五六十年代，社會主義革命和建設(shè)如火如荼，很多作者進(jìn)行散文創(chuàng)作，反映這一時(shí)期的典型的人和事。B.在“散文熱”的影響下，一些“晚報(bào)”“周末”類報(bào)紙?jiān)O(shè)置了隨筆、小品專欄，一些非專職作者創(chuàng)作散文。C.“文革”以后，散文創(chuàng)作不斷變革創(chuàng)新，如出現(xiàn)了“文化大散文”這一新的散文類型，一些散文以新的表達(dá)方式介入現(xiàn)實(shí)、關(guān)懷生命。D.二十世紀(jì)五六十年代，報(bào)告文學(xué)逐漸發(fā)展成熟，這為后來報(bào)告文學(xué)從廣義的散文中分離出來提供了必要條件?！敬鸢浮?.C2.D3.B（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：（資料中國新聞網(wǎng)）材料二：2018年中國居民健康素養(yǎng)水平為17.06%，繼續(xù)呈現(xiàn)穩(wěn)步提升態(tài)勢，2018年也是開展監(jiān)測以來增長幅度最大的一年。從城鄉(xiāng)分布來看，城市居民健康素養(yǎng)水平為22.44%，農(nóng)村居民為13.72%，城市高于農(nóng)村，但農(nóng)村的提升速度快于城市。從地區(qū)分布來看，東部地區(qū)為22.07%，中部地區(qū)為13.51%，西部地區(qū)為13.23%。其中，東部地區(qū)增長了3.36%，中部地區(qū)增長了1.96%，西部地區(qū)增長了3.35%。2018年中國居民六類衛(wèi)生問題素養(yǎng)水平由高到低依次為：安全與急救素養(yǎng)50.18%，科學(xué)健康觀素養(yǎng)44.48%，健康信息素養(yǎng)27.18%，慢性病防治素養(yǎng)18.96%，基本醫(yī)療素養(yǎng)17.38%，傳染病防治素養(yǎng)17.05%。城鄉(xiāng)居民健康素養(yǎng)水平穩(wěn)步提升的主要因素包括：各地有關(guān)部門認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央、國務(wù)院決策部署，積極推動(dòng)健康中國建設(shè)，堅(jiān)持新時(shí)代衛(wèi)生與健康工作方針，社會各界積極支持參與衛(wèi)生與健康工作，廣大媒體不斷加大健康知識宣傳力度，人民群眾的健康意識不斷增強(qiáng)。大力推動(dòng)制定有利于健康的政策，積極開展區(qū)域和場所健康促進(jìn)以及健康科普活動(dòng)，營造健康文化環(huán)境。2018年，按照黨中央、國務(wù)院部署，我國持續(xù)深入開展健康扶貧工作，落實(shí)貧困地區(qū)健康促進(jìn)三年攻堅(jiān)行動(dòng)要求，有力促進(jìn)了貧困地區(qū)健康素養(yǎng)水平提升。（摘編自《國家衛(wèi)健委：2018年城鄉(xiāng)居民健康素養(yǎng)水平升至17.06%》，中國新聞網(wǎng)）材料三：“居民健康素養(yǎng)水平”是《“健康中國2030”從本次新冠肺炎疫情防控來看，要有效控制一種新發(fā)傳染病疫情，居民應(yīng)具有主動(dòng)尋求和獲取正確的傳染病相關(guān)知識的能力，并根據(jù)所獲得的疾病知識和防護(hù)技能進(jìn)行自我防護(hù)，并在必要時(shí)及時(shí)就醫(yī)，從而有效保護(hù)自身健康。從區(qū)域甚至全國的傳染病防控來看，具備較高健康素養(yǎng)的居民越多，傳染病疫情防控的效果就越好，危害就越小。當(dāng)每位居民都具備了某項(xiàng)傳染病防控的知識和能力，該傳染病就可得到有效控制。推而廣之，如果所有居民都具備良好的健康素養(yǎng)，那么距離實(shí)現(xiàn)“共建共享、全民健康”的目標(biāo)就不再遙遠(yuǎn)。人人都向往健康生活，但僅有向往遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果沒有規(guī)范的渠道來獲取科學(xué)、系統(tǒng)的健康認(rèn)知，人們就會缺乏判斷力，導(dǎo)致偽科學(xué)信息不脛而走。在不法企業(yè)的營銷炒作下，缺乏科學(xué)素養(yǎng)的人們很容易成為謠言的跟風(fēng)者，進(jìn)一步催生偽科學(xué)的“溫床”。因此，提高全民健康素養(yǎng)，第一要?jiǎng)?wù)是提高公民對常見病和傳染病的認(rèn)知，尤其是防控知識的知曉率。政府要真正將“健康融入所有政策”，加強(qiáng)戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，創(chuàng)建保護(hù)人民健康的政策環(huán)境，協(xié)同全社會各部門積極參與、密切合作，建立較為成熟的健康促進(jìn)與健康教育機(jī)制，加強(qiáng)專業(yè)規(guī)范引導(dǎo)，培育國家、省市層面的健康科普資源庫和專家團(tuán)隊(duì)，將健康素養(yǎng)教育納入教育體系。衛(wèi)生健康系統(tǒng)相關(guān)機(jī)構(gòu)和人員要主動(dòng)為居民提供健康知識，提升居民防病意識和能力，使更多居民參與健康干預(yù)與宣傳教育活動(dòng)。民眾要樹立“個(gè)人是自己健康的第一責(zé)任人”的理念，培養(yǎng)健康的生活方式，合理利用包括醫(yī)療資源在內(nèi)的所有社會資源。（摘編自《你的科學(xué)素養(yǎng)奠基健康中國》，《光明日報(bào)》2020年2月4日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.從2012年到2018年，全國居民健康素養(yǎng)水平持續(xù)上升，其中2018年增幅最大，比2017年增加了2.88個(gè)百分點(diǎn)。B.2018年中國居民六類衛(wèi)生問題素養(yǎng)水平較2017年都有所提升，傳染病防治素養(yǎng)水平由2017年的第四位降到最后一位。C.作為重要衛(wèi)生健康監(jiān)測指標(biāo)的“居民健康素養(yǎng)水平”反映了公眾健康素養(yǎng)，提升公眾健康素養(yǎng)能推進(jìn)健康中國建設(shè)。D.“將健康融入所有政策”，協(xié)同社會各部門參與、合作，將健康素養(yǎng)教育日常化，是政府提升國民健康素養(yǎng)的重要措施。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.2018年中國居民健康素養(yǎng)水平存在城鄉(xiāng)、區(qū)域差別，東、西部地區(qū)提升速度快于中部，而農(nóng)村的提升速度快于城市。B.健康扶貧工作的持續(xù)深入開展有力促進(jìn)了貧困地區(qū)健康素養(yǎng)水平的提升，這是推動(dòng)健康中國建設(shè)工作的重要組成部分。C.努力提升居民的健康素養(yǎng)極其重要，只要所有居民都具備良好的健康素養(yǎng)，就能夠?qū)崿F(xiàn)“共建共享、全民健康”的目標(biāo)。D.具備良好健康素養(yǎng)能主動(dòng)獲取并理解基本健康信息和服務(wù)，并據(jù)此形成正確的認(rèn)知，做出正確決策，不信謠，不傳謠。6.城鄉(xiāng)居民如何有效提高自身健康素養(yǎng)水平？請結(jié)合文本簡要說明?！敬鸢浮?.D5.C6.①提高對常見病和傳染病的認(rèn)知，尤其是防控知識的知曉率。②積極主動(dòng)獲取科學(xué)的健康知識，做好自我防護(hù)，并在必要時(shí)及時(shí)就醫(yī)。③樹立“個(gè)人是自己健康的第一責(zé)任人”的理念，培養(yǎng)健康的生活方式。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，l5分）閱讀下面的文字，完成下面小題。家鄉(xiāng)水衛(wèi)建民東西方創(chuàng)世紀(jì)的神話，都以水的出現(xiàn)為人類文明的開端。中國哲學(xué)“天一生水”的表達(dá)，西方文化“神的靈運(yùn)行在水面上”的描述，都是從柔弱的水獲得天啟。不過，要追問一汪清泉從什么時(shí)候開始涌流？一條長河從哪個(gè)世紀(jì)開始奔流？任何歷史地理著作都難以找到上限。遠(yuǎn)古的記載，都是美麗的神話。我的家鄉(xiāng)——山西洪洞廣勝寺的霍泉，從三國時(shí)的《水經(jīng)》就有記載。公元6世紀(jì)，酈道元著《水經(jīng)注》，更有詳細(xì)地記載：“汾水又南，霍水入焉，水出霍太山，發(fā)源成潭，漲七十步而不測其深，西南經(jīng)趙城南，西流注于汾水。”這是把霍泉作為汾河支流的記載，是科學(xué)著述，也是經(jīng)典美文，證明在千年以前霍泉已成深潭形狀，與民間俗稱“海場”相近。北方人稱湖泊為“海”，大概始于元代。老電影《我們村里的年輕人》，外景地就采自這里，外地觀眾不知道，影片里的大山，是霍山，奔流的小河水，源自霍泉。電影插曲：“人說山西好風(fēng)光/地肥水美五谷香/左手一指太行山/右手一指是呂梁/站在那高處望上一望/你看那汾河的水呀/嘩啦啦地流過/我的小村旁。"詞作者的靈感，來自清澈長流的霍泉水。歷史上，霍泉水是農(nóng)業(yè)灌溉用水、居民生活用水，水的流量能澆灌二三十萬畝土地。晚清民國時(shí)，為解決洪洞、趙城兩縣在用水上的爭端，合理分配泉水，地方政府在水源地建分水亭，從源頭治理。解決了在水資源上的分配問題，就避免了兩縣農(nóng)民因爭水而時(shí)常發(fā)生的械斗。分水亭，“有亭翼然臨于泉上者”，實(shí)際功能是均水。前人的智慧和審美眼光總是能把功用和審美融為一體，如燕園未名湖畔的水塔?；羧鞯姆炙ぃ幸粭l木制廊橋穿過，成為觀賞山景塔影、泉水奔流的駐足點(diǎn)，又是移步換景的空間處理，水與亭構(gòu)成一個(gè)園林小品。分水亭邊，還有磚結(jié)構(gòu)的三角形門洞，其中一道門上鐫刻的聯(lián)語是：“分三分七分隔數(shù)柱/水滑水秀水成銀濤”，橫額：“梅花遜雪”。這是分與合的哲學(xué)思考，對水德水姿的詩情贊美。分水亭之北，是水神廟，又稱下寺，著名的元代壁畫，中國戲劇史必須提及的“大行散樂忠都秀在此作場”片段，就在這里。壁畫的場面，更多的是描繪水與人與神的關(guān)系，也是對霍水長流的禱祝。如果是夏天，你從30里地外的洪洞縣城來到這里，立即會感到?jīng)鲲`颼的逼人之氣：澄碧的一池泉水，從山底幾株老柏樹根下怒放的泉眼，巍峨的霍山，高指藍(lán)天的飛虹寶塔，滿山的森森古柏，分水亭四周的綠蔭，濕潤宜人，真是清涼世界，人間仙景。每年農(nóng)歷三月十八日，這里舉行傳統(tǒng)廟會，毗鄰數(shù)縣的人都來趕會，是朝山禮佛，更是民間貿(mào)易、文化盛會。幼年時(shí)，我坐著牛車來趕會，凌晨來到這里，睡夢中睜開眼，看見一池碧綠，如看見藍(lán)色夜空的一顆亮星星，堪稱人生的“洗禮”。幾十年間，我在外奔波，足跡幾遍全國。每到一個(gè)城市或鄉(xiāng)村，當(dāng)?shù)氐暮恿骱穿p盛地名泉，總是影響我的觀感和心情。在一些繁華熱鬧的城市，高樓林立，穿過城市的河流卻經(jīng)年渾濁，使人掃興。那一年，我去陜西安康開會，看到清澈的漢江水，多年難忘。我知道，由于過度開采、人口膨脹，歷史上許多著名的泉水河流已經(jīng)枯竭斷流。北京玉泉山，我去勘查過，早已是徒具其名、滴水全無。湖南韶山，毛主席住過的滴水洞，倒還有一線泉水，游人掬水而飲，表達(dá)對領(lǐng)袖的感情。泉城濟(jì)南，趵突泉水的升降，已成人們關(guān)注的新聞。水資源嚴(yán)重短缺會制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，這一點(diǎn)應(yīng)成為國人的共識。有一個(gè)宣傳節(jié)水的公益廣告說：水是地球上人的最后一滴眼淚。話雖說得極端，卻是水危機(jī)的口號，如同棒喝，叫人一驚。每次回家鄉(xiāng)，盡管家鄉(xiāng)已面目全非，霍泉卻依舊，我心里總是惦記霍泉，像惦記一位高壽的親人。時(shí)間充裕的話，我總要去親近霍泉，嘗一口千年不斷流的家鄉(xiāng)水，然后掬水擦把臉，洗凈俗世的塵垢，澆灌干枯的懷抱——人和水，竟是如此親密！東西方的哲人都以“逝水”解釋物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)?？鬃釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颉！焙绽死卣f：“人不能兩次走進(jìn)同一條河流?！泵鎸﹂L流不息的泉水河流，我們不僅感受到時(shí)間的流逝，而且關(guān)注人類的命運(yùn)。水，生命的基本元素，蘊(yùn)含樸素的真理。（有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭用西方創(chuàng)世紀(jì)的神話以水為人類文明的開端和中國哲學(xué)“天一生水”的表達(dá)都是為了強(qiáng)調(diào)水對人類的重要。B.“家鄉(xiāng)水”指的是家鄉(xiāng)的霍泉水，作者每次回家鄉(xiāng)都要去霍泉嘗一口千年不斷流的家鄉(xiāng)水，掬水擦把臉，表達(dá)出作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。C.晚清民國時(shí)候，為避免兩縣農(nóng)民因爭水而發(fā)生械斗問題，當(dāng)?shù)卣缓媒ㄔ旆炙⒒羧环譃槎煌ぶ庇兴駨R，泉之西有園林。D.作者將穿過城市的那些渾濁的河流、那些已枯竭斷流的著名泉水，與家鄉(xiāng)的霍泉相對比，意在說明保護(hù)水資源的重要性。8.文中寫《水經(jīng)》和《水經(jīng)注》里的相關(guān)內(nèi)容有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。9.請結(jié)合文本，對“前人的智慧和審美眼光總是能把功用和審美融為一體”這句話作簡要分析。【答案】7.C8.①交代了霍泉的形成過程和悠久的歷史，表明霍泉有厚重的歷史文化底蘊(yùn)。②將家鄉(xiāng)的霍泉美化、神化，表達(dá)作者出對家鄉(xiāng)霍泉的熱愛和贊美之情。③與第二段“遠(yuǎn)古的記載，都是美麗的神話”、文尾“千年不斷流的家鄉(xiāng)水”等語句相照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。9.①前人建分水亭，不僅解決了分水問題，更重要是解決了均水問題，分水亭是先賢智慧的結(jié)品。②分水亭翼然臨于泉上，全然一幅藝術(shù)作品，是一道靚麗景觀，彰顯了前人的審美眼光。③分水亭融功用和審美于一體，可謂人間仙境，表達(dá)出作者對前人的智慧和審美眼光的肯定與贊美之情。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人也。章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事。謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖Γе邑懼?jié)，繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父?！苯ㄅd元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開府治事。六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取郿。亮身諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令明。亮使馬謖督諸軍在前與張鄰戰(zhàn)于街亭談違亮節(jié)度舉動(dòng)失宜大為郃所破亮拔西縣千余家還于漢中戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，叨竊非據(jù)，親秉旄鉞以厲三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕，咎皆在臣授任無方，臣明不知人，恤事多暗?！洞呵铩坟?zé)帥，臣職是當(dāng)。請自貶三等，以督厥咎?！笔甏海料ご蟊娪尚惫瘸?，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對于渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。相持百余日，其年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四。及軍退，宣王案行其營壘處所：曰：“天下奇才也！"初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！奔白洌缙渌?。評曰：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精煉，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而功戒明也?？芍^識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟！（節(jié)選自《三國志·諸葛亮傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.亮使馬謖督諸軍在前/與張邰戰(zhàn)/于街亭謖違亮節(jié)度/舉動(dòng)失宜/大為郃所破/亮拔西縣千余家/還于漢中/戮謖以謝眾B.亮使馬謖督諸軍/在前與張邰戰(zhàn)于街亭/謖違亮節(jié)度/舉動(dòng)失宜/大為郃所破/亮拔西縣千余家/還于漢中/戮謖以謝眾C.亮使馬謖督諸軍在前/與張邰戰(zhàn)于街亭/謖違亮節(jié)度/舉動(dòng)失宜/大為郃所破/亮拔西縣千余家/還于漢中/戮謖以謝眾D.亮使馬謖督諸軍/在前與張邰戰(zhàn)/于街亭/謖違亮節(jié)度/舉動(dòng)失宜/大為郃所破/亮拔西縣千余家/還于漢中/戮謖以謝眾11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.字，古代男子18歲，女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。B.建興元年，年號，三國時(shí)期蜀漢的君主蜀漢后主劉禪的第一個(gè)年號，共計(jì)15年，這也是蜀漢政權(quán)的第二個(gè)年號。C.陛下，是臣子對帝王的尊稱。當(dāng)臣子與帝王談話時(shí)，不敢直呼天子，必須先呼臺階下的侍者而告之，因而稱“陛下”。D.《三國志》，二十四史之一，是由晉朝西晉時(shí)期史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時(shí)期的紀(jì)傳體史書。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.諸葛亮深得劉備信任，臨終托孤。劉備臨終時(shí)囑咐諸葛亮：如果劉禪沒有才能，就可以取而代之。他又封諸葛亮為武鄉(xiāng)候，可以說把蜀國托付給了諸葛亮。B.諸葛亮主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，自我懲戒。馬謖在街亭違背命令，導(dǎo)致大敗而歸，諸葛亮認(rèn)為自己身居高位，責(zé)任應(yīng)完全在自己，向皇帝要求貶職三級，來懲罰自己過失。C.諸葛亮治軍嚴(yán)謹(jǐn)愛民，深受贊嘆。他和司馬懿在渭水南邊列陣對抗時(shí)，被他安排去屯田的士兵，和百姓和諧居住在一起，令司馬懿都忍不住稱贊。D.諸葛亮嚴(yán)格約束自己，不謀私利。他在外任職當(dāng)官，隨身的衣物和飲食，完全由官府供給；在成都，他的家人依靠桑園和薄田為生。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）亮身諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令明。（2）然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟?！敬鸢浮?0.C11.A12.A13.（1）諸葛亮親自率領(lǐng)各路軍隊(duì)攻打祁山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅而號令明白。（2）然而他連年勞師動(dòng)眾，都未能成功，大概臨機(jī)應(yīng)變，以及用兵謀略，并非他所擅長的吧?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題游終南山①孟郊南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景②，深谷晝未明。山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清。即此悔讀書，朝朝近浮名?！咀ⅰ竣倌仙剑褐附K南山。秦嶺著名的山峰，在今陜西省西安市南。②高峰夜留景：《全唐詩》此句下注：“太白峰西黃昏后見馀日?！?4.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“南山塞天地”用擬人手法，寫出了詩人“游”終南山的感受，雖“險(xiǎn)”而不“怪”，雖“夸”而非“誕”，非?！巴滋?。B.“日月石上生”句，感覺日月像從石上“生”出來一樣，寫出了詩人長時(shí)間身處山中的錯(cuò)覺，也側(cè)面表現(xiàn)其游興之濃。C.“長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清”兩句，從視覺和聽覺兩方面，把萬頃松濤的形象和萬壑清風(fēng)的形象統(tǒng)一起來，表達(dá)了對終南奇景的贊嘆與欣賞。D.這首五言古詩寫景語出驚人，既奇又險(xiǎn)。在寫景的過程中又穿插了詩人的感悟，如“山中”兩句和最后兩句，讓人感覺意味深長，內(nèi)涵深沉。15.結(jié)合全詩，分析本詩蘊(yùn)含的思想情感?！敬鸢浮?4.A15.①山峰充塞天地，日月相連并生，高峰獨(dú)留余暉，深谷白晝未明，表達(dá)了對終南山高聳幽深奇景的贊嘆。②山中人心正不邪，山路再險(xiǎn)，人心仍平，表達(dá)了對山外世事險(xiǎn)惡的領(lǐng)悟（或認(rèn)識、洞察）及對山中人心地開闊坦然的欣賞、贊美。③清風(fēng)萬壑，松濤陣陣，觸發(fā)了詩人對山中清靜生活的向往，以及對俗世功名的厭倦。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中“_____________，_____________”兩句，描繪出秋江的爽朗與平靜，這也正是作者悠然自得、怡然自樂的內(nèi)心寫照。（2）“明月”與“東風(fēng)”是古詩詞中常用的意象，李煜《虞美人》一詞中也用到了這兩個(gè)意象的句子是“_____________，_____________”。（3）《荀子·勸學(xué)》用博喻的方式強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須日積月累，持之以恒，其中用雕刻作比來正面說明堅(jiān)持作用的句子是“_____________，_____________”。【答案】(1).清風(fēng)徐來(2).水波不興(3).小樓昨夜又東風(fēng)(4).故國不堪回首月明中(5).鍥而不舍(6).金石可鏤三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面文字，完成下面小題。有我之境，是把讀書作為人生的避風(fēng)港。作家毛姆曾說過，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，就如給你自己建造了一座逃避人生幾乎所有不幸的避難所。人生不如意，十之八九。面對坎坷，遇到挫折，_________、一往無前是一種態(tài)度，掩卷沉思、反思自己也是一種態(tài)度。（）。通過讀書，在歷史中尋找借鑒，從他人那里汲取經(jīng)驗(yàn)，未嘗不是以退為進(jìn)、站在問題之外看問題的大智慧。不僅如此，以讀書修身正己，能讓人少幾分“卷帷望月空長嘆”的煩惱糾結(jié)，多一分“一菱煙雨任平生”的淡定從容，反而有助于我們邁過這些坎。無我之境，是把讀書作為詩意的棲居地。有人說，讀一本好書，_________，浸潤書香，是一次精神的修行，是一次靈魂的洗禮。確實(shí)，閱讀和思考是每個(gè)人都不會虛度的旅程。它能讓人放慢原本急匆匆的步伐，撇掉_________、內(nèi)心喧囂的浮躁，在字里行間的風(fēng)景里，找到一個(gè)安靜的精神角落。蘇州有一家大型書店，其中一個(gè)特點(diǎn)就是擁有非常長的樓梯，其意圖就在于讓每個(gè)來到書店的人在_________的過程中，能夠放慢腳步，感受書香，從容沉淀。在這個(gè)意義上，讀書絕不僅僅是一種拯救靈魂的休閑，而是一種放松身心的生活方式。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.無所畏懼細(xì)嚼慢咽左顧