教育學(xué)第一章 導(dǎo)論課件

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潘培義教師心理學(xué)的教育學(xué)第一章-導(dǎo)論討論：獲取教師資格時(shí)，為什么要學(xué)習(xí)、研究心理學(xué)？教育學(xué)第一章-導(dǎo)論誤區(qū)：心理學(xué)=相面、測(cè)字、算命、看手相？學(xué)了心理學(xué)，就能洞察別人的心理，知道別人心里想什么？教育學(xué)第一章-導(dǎo)論為什么要學(xué)習(xí)、研究心理學(xué)？對(duì)于這個(gè)問題有多種答案，其中得到大多數(shù)人認(rèn)同的一種答案是心理學(xué)涉及到人們生活的各個(gè)方面，凡是人們生活、行動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域都有心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容。例如，有心靈感應(yīng)的事實(shí)嗎？我們的夢(mèng)是怎樣發(fā)生的？“耳聽為虛，眼見為實(shí)”有心理學(xué)依據(jù)嗎？使用助長(zhǎng)神經(jīng)傳送的藥物能促進(jìn)記憶嗎？為什么有些人比另一些人更聰明？長(zhǎng)期的緊張狀態(tài)對(duì)人的免疫系統(tǒng)會(huì)有什么影響？獨(dú)生子女有特殊的心理特點(diǎn)嗎？為什么運(yùn)動(dòng)員的心理素質(zhì)會(huì)影響其運(yùn)動(dòng)成績(jī)？為什么戰(zhàn)勝自我是個(gè)人事業(yè)成功的一種基本保證？怎樣使計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)更加符合人-機(jī)對(duì)話？等等。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論課程描述心理學(xué)課程是教師教育的公共課、必修課、基礎(chǔ)課。心理學(xué)課程一方面承擔(dān)結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，傳授與教育教學(xué)有關(guān)的心理學(xué)知識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)、教學(xué)中的心理學(xué)規(guī)律，了解兒童與青少年的心理發(fā)展規(guī)律、發(fā)展階段特點(diǎn)，具備從事教育活動(dòng)所必需的知識(shí)與技能，形成教育活動(dòng)所要求的心理品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展的任務(wù)；另一方面還承擔(dān)著指導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)校工作活動(dòng)，幫助學(xué)生更高效地進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，合理地進(jìn)行人生發(fā)展規(guī)劃，幫助學(xué)生解決所遇到的心理問題和困擾，促進(jìn)學(xué)生心理的健康發(fā)展，以及促進(jìn)人類的自我認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生形成科學(xué)的人性觀、人理觀，形成對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)的責(zé)任。因此心理學(xué)課程在教師專業(yè)化培養(yǎng)、學(xué)生素質(zhì)的全面提升方面都有著非常重要的意義

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論學(xué)習(xí)總目標(biāo)了解心理學(xué)的簡(jiǎn)單發(fā)展歷史及當(dāng)今的發(fā)展動(dòng)向、趨勢(shì)，了解心理學(xué)研究的基本原則、程序及方法，樹立科學(xué)的心理觀；理解心理學(xué)的基本概念和理論，重點(diǎn)掌握心理學(xué)的具體研究?jī)?nèi)容，包括注意、感知、記憶、思維、想象、情緒、意志、需要、動(dòng)機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格......等基本概念、相關(guān)理論及經(jīng)典研究；形成比較堅(jiān)實(shí)的心理學(xué)基本理論知識(shí)與思想方法，為后面的心理學(xué)的各分支學(xué)科的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第一章導(dǎo)論第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象第二節(jié)心理的本質(zhì)第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展第四節(jié)心理學(xué)的研究方法第五節(jié)心理學(xué)與教育教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第一章導(dǎo)論學(xué)習(xí)目標(biāo)：

通過本章的學(xué)習(xí)，使學(xué)生正確了解心理學(xué)的研究對(duì)象，樹立科學(xué)的心理觀，對(duì)心理學(xué)研究的基本原則和方法有初步的認(rèn)識(shí)，了解學(xué)習(xí)、研究心理學(xué)在教育中的意義。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第一章導(dǎo)論重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)：個(gè)體心理，心理與行為的關(guān)系，心理的本質(zhì)，心理與教育的關(guān)系。難點(diǎn)：心理是腦的機(jī)能，心理學(xué)研究的基本變量，心理學(xué)研究的基本過程。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第一章導(dǎo)論學(xué)習(xí)要求：識(shí)記：心理學(xué)、行為、刺激、反射、反饋、變量等概念，個(gè)體心理的結(jié)構(gòu)，科學(xué)心理學(xué)的誕生。理解：心理與行為的關(guān)系，心理的本質(zhì)，心理學(xué)研究的變量和過程，心理與教育的關(guān)系。應(yīng)用：聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)說明行為與心理之間的內(nèi)在聯(lián)系，舉例說明心理學(xué)的教育作用。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第一章導(dǎo)論心理學(xué)是研究人類自身的科學(xué)。千百年來，人們一直在探討其自身的實(shí)質(zhì)和發(fā)展，試圖解開這個(gè)謎。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象“心理學(xué)”（psychology）一詞常被誤解為是“關(guān)于心的學(xué)科”，其實(shí)“心理學(xué)”最早是由希臘語中的psyche(靈魂soul)和logos(講述discourse)兩個(gè)詞構(gòu)成的，所以，合起來，“心理學(xué)”就是闡釋靈魂（心靈）的學(xué)問，這里的“靈魂”指人的精神或心理活動(dòng)。我們從這里可看到心理學(xué)中飽含著哲學(xué)的意味，而科學(xué)心理學(xué)的萌芽，是在19世紀(jì)末期。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象1879年,德國(guó)哲學(xué)家、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)始人馮特（W.Wundt，1832－1920）在德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，才標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)。從此以后，心理學(xué)和其他學(xué)科一樣，不但有了自己的研究對(duì)象和學(xué)科體系，而且還有了自己的研究方法與發(fā)展軌跡等。隨著人們對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的加深，心理學(xué)在人類生活中的作用愈來愈明顯。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象心理學(xué)的定義現(xiàn)代心理學(xué)是以科學(xué)的方法研究人的心理和行為以及他們活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，“是人類為了認(rèn)識(shí)自己而研究自己的一門科學(xué)”。它的研究對(duì)象主要是人的心理現(xiàn)象，同時(shí)也考察人的行為，并且探討心理現(xiàn)象與行為之間的規(guī)律性的關(guān)系。斯芬克斯之謎——對(duì)心理學(xué)的一種理解

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象人的心理人的心理分成個(gè)體心理與社會(huì)心理兩個(gè)方面。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象人的心理個(gè)體心理：個(gè)體心理現(xiàn)象心理過程個(gè)性心理認(rèn)知過程（感知、記憶、想象、思維等）情感情感過程（喜、怒、哀、惡、懼等）意志過程（采取決定、執(zhí)行決定等）個(gè)性傾向性（需要、興趣、動(dòng)機(jī)、信念等）個(gè)性心理特征能力（一般能力、特殊能力等）性格（謙虛、勤奮、合群、勇敢等）氣質(zhì)（多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)等）心理狀態(tài)意識(shí)狀態(tài)無意識(shí)狀態(tài)教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象人的心理社會(huì)心理：人際知覺、人際吸引、從眾等個(gè)體社會(huì)心理；社會(huì)群體凝聚力、群體心理氣氛、群體士氣等群體社會(huì)心理；以及流行、輿論、暗示、時(shí)尚、風(fēng)俗、社會(huì)習(xí)慣等社會(huì)大眾心理。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象人的行為行為的概念行為是有機(jī)體對(duì)所處情境的反應(yīng)，它是由一系列運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)和動(dòng)作構(gòu)成的。行為是對(duì)刺激的反應(yīng)，這種反應(yīng)有三種基本形式：一、內(nèi)在生理性的反應(yīng)，二、外在軀體性運(yùn)動(dòng)，三、人的言語活動(dòng)。刺激、心理、反應(yīng)是行為結(jié)構(gòu)的三大基本要素，心理的作用在于認(rèn)識(shí)刺激，決定反應(yīng)，調(diào)控行為活動(dòng)的進(jìn)程。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象人的行為心理與行為的關(guān)系

心理與行為的不同表現(xiàn)在：首先，心理是一種主觀的精神活動(dòng)，而行為則是一種客觀的物質(zhì)活動(dòng)。其次，心理是一種內(nèi)隱的觀念形態(tài)，行為則是一種外顯的軀體運(yùn)動(dòng)和生理變化。心理與行為有著密切的聯(lián)系，這表現(xiàn)在：第一，心理支配與調(diào)控行為。由于心理居于刺激與反應(yīng)之間，并決定著反應(yīng)的方式及過程，故心理影響、支配和調(diào)控著人的行為。第二，行為表現(xiàn)與反饋心理。個(gè)體總是以自身的行為方式表現(xiàn)或顯露自己的心理話動(dòng)的。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象人的行為心理與行為的關(guān)系心理學(xué)研究的基本模式：

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)關(guān)于心理本質(zhì)的哲學(xué)探討唯心主義心理觀：強(qiáng)調(diào)心理、意識(shí)是第一性的——“天下無心外之物”（[明]王守仁）唯物主義心理觀：強(qiáng)調(diào)物質(zhì)第一性庸俗唯物主義：心理是腦的分泌物辨證唯物主義：心理是腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)心理是腦的機(jī)能腦是心理的器官神經(jīng)系統(tǒng)或腦是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)動(dòng)物演化：動(dòng)物演化的研究表明，動(dòng)物心理發(fā)展和動(dòng)物神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展相適應(yīng)。個(gè)體發(fā)展：個(gè)體發(fā)展史說明，心理的發(fā)生發(fā)展與腦的發(fā)育完善緊密聯(lián)系。醫(yī)學(xué)臨床案例：近代醫(yī)學(xué)表明，心理現(xiàn)象與腦的活動(dòng)有密切關(guān)系——“裂腦人”的研究。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)心理是腦的機(jī)能腦是心理的器官大腦是心理的最重要的器官神經(jīng)系統(tǒng)是由大約1011～1014個(gè)神經(jīng)元(神經(jīng)細(xì)胞)構(gòu)成的異常復(fù)雜的機(jī)能系統(tǒng)。神經(jīng)元的構(gòu)成：細(xì)胞體、軸突、樹突。神經(jīng)元的功能：接受刺激，產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)；傳遞信息。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)心理是腦的機(jī)能腦是心理的器官大腦是心理的最重要的器官神經(jīng)系統(tǒng)可分為中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)。周圍神經(jīng)系統(tǒng)：腦神經(jīng)、脊神經(jīng)、植物性神經(jīng)；擔(dān)負(fù)著傳入與傳出信息的聯(lián)絡(luò)工作。

中樞神經(jīng)系統(tǒng)：脊髓——其基本機(jī)能是進(jìn)行簡(jiǎn)單的反射和信息傳導(dǎo)活動(dòng)。

腦：腦干(延腦、腦橋、中腦)、間腦、小腦、大腦——主要機(jī)能是傳遞、存貯和加工信息，產(chǎn)生各種心理現(xiàn)象，控制人的生理反應(yīng)和行為動(dòng)作等。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)心理是腦的機(jī)能腦是心理的器官大腦是心理的最重要的器官神經(jīng)系統(tǒng)可分為中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)。周圍神經(jīng)系統(tǒng)：腦神經(jīng)、脊神經(jīng)、植物性神經(jīng)；擔(dān)負(fù)著傳入與傳出信息的聯(lián)絡(luò)工作。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)心理是腦的機(jī)能腦是心理的器官大腦是心理的最重要的器官神經(jīng)系統(tǒng)可分為中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)。中樞神經(jīng)系統(tǒng)：脊髓——其基本機(jī)能是進(jìn)行簡(jiǎn)單的反射和信息傳導(dǎo)活動(dòng)。

腦：腦干(延腦、腦橋、中腦)、間腦、小腦、大腦——主要機(jī)能是傳遞、存貯和加工信息，產(chǎn)生各種心理現(xiàn)象，控制人的生理反應(yīng)和行為動(dòng)作等。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)心理是腦的機(jī)能腦是心理的器官大腦是心理的最重要的器官大腦是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的最高級(jí)部位，也是腦的最大結(jié)構(gòu)。大腦由左右兩半球組成，其間由神經(jīng)纖維構(gòu)成的胼胝體加以連結(jié)。大腦的表層是神經(jīng)元胞體最集中的地方，稱為大腦皮質(zhì)。其主要機(jī)能是接受和傳遞信息，以及對(duì)刺激進(jìn)行精細(xì)的分析、綜合等加工。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)心理是腦的機(jī)能腦是心理的器官大腦是心理的最重要的器官大腦半球的表面布滿許多深淺不同的溝或裂，主要的溝裂有外側(cè)裂、中央溝、頂枕裂。這些溝裂把大腦半球分成若干葉：中央溝之前為額葉，中央溝之后為頂葉，外側(cè)裂之下為顳葉，頂枕裂之后為枕葉。溝裂之間隆起的部分叫回，如額葉上的中央前回，頂葉上的中央后回．顳葉上的顳上回、海馬回等。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)心理是腦的機(jī)能腦是心理的器官大腦是心理的最重要的器官大腦是一個(gè)極其復(fù)雜的機(jī)能系統(tǒng)，人的一切心理活動(dòng)都是它的機(jī)能。大腦活動(dòng)時(shí)各部分執(zhí)行不同的功能，這一現(xiàn)象反映在大腦皮質(zhì)上，形成各種機(jī)能定位區(qū)。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)心理是腦的機(jī)能腦是心理的器官大腦是心理的最重要的器官在正常情況下，大腦兩半球是協(xié)同活動(dòng)的，兩半球接受的信息會(huì)經(jīng)過胼胝體交流溝通，并作出統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的反應(yīng)。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)心理是腦的機(jī)能腦是心理的器官心理是以特殊方式組織起來的物質(zhì)——人腦的產(chǎn)物，腦作為一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜的機(jī)能系統(tǒng)，是心理的器官。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)心理是腦的機(jī)能心理的產(chǎn)生是腦的反射心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生的方式而言，是腦的反射活動(dòng)。反射是腦或神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)心理是腦的機(jī)能心理的產(chǎn)生是腦的反射反射與反射過程反射是有機(jī)體通過神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)內(nèi)外刺激作出的規(guī)律性的反應(yīng)。反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本方式，也是心理產(chǎn)生的基本方式。實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫反射弧。反射弧包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)心理是腦的機(jī)能心理的產(chǎn)生是腦的反射反射與反射過程反射活動(dòng)依靠反射弧而實(shí)現(xiàn)，其過程分為三個(gè)主要環(huán)節(jié)：開始環(huán)節(jié)中間環(huán)節(jié)終末環(huán)節(jié)在這個(gè)反射過程中，心理現(xiàn)象產(chǎn)生于中間環(huán)節(jié)，它為反射始端的刺激所引起，并對(duì)反射終端的效應(yīng)活動(dòng)產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)心理是腦的機(jī)能心理的產(chǎn)生是腦的反射反射與反射過程反射并不真正終止于效應(yīng)器的活動(dòng)，效應(yīng)器的活動(dòng)本身又會(huì)成為新的刺激，引起新的神經(jīng)過程，并返回傳達(dá)到神經(jīng)中樞，這個(gè)過程叫作反饋。反饋的存在說明反射不是單向的一次性的活動(dòng)。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)心理是腦的機(jī)能心理的產(chǎn)生是腦的反射反射的種類與信號(hào)系統(tǒng)無條件反射是動(dòng)物在種族發(fā)展過程中形成并通過遺傳而獲得的，不需要任何學(xué)習(xí)和訓(xùn)練就可以實(shí)現(xiàn)的反射，其反射弧是固定的神經(jīng)聯(lián)系。條件反射是動(dòng)物個(gè)體為適應(yīng)環(huán)境變化，在無條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練建立起來的反射。其反射弧是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。經(jīng)典性條件反射操作性條件反射

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)心理是腦的機(jī)能心理的產(chǎn)生是腦的反射反射的種類與信號(hào)系統(tǒng)以具體事物作為信號(hào)刺激所建立起的條件反射系統(tǒng)叫第一信號(hào)系統(tǒng)。以語言、文字作為信號(hào)刺激所形成的條件反射系統(tǒng)叫第二信號(hào)系統(tǒng)。由于人的條件反射是兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同活動(dòng)，因此人的心理與行為具有極大的豐富性、復(fù)雜性，同時(shí)也具有自覺性和能動(dòng)性。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)指出，心理的產(chǎn)生是人腦的反映機(jī)能與外界客觀現(xiàn)實(shí)的反映內(nèi)容的高度統(tǒng)一，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。人的心理反映的特點(diǎn)：心理內(nèi)容的客觀依存性：客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉，心理的內(nèi)容是源于客觀現(xiàn)實(shí)的。心理現(xiàn)象的觀念性（非物質(zhì)性）：頭腦中的映象與客觀事物非常相似，但本質(zhì)不同。被反映者是以物質(zhì)的方式客觀存在的，映象是以觀念的狀態(tài)存在于頭腦中的。心理活動(dòng)的主觀性：心理活動(dòng)是主體的人的精神活動(dòng)，帶有主體個(gè)人的特點(diǎn)。個(gè)人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映是以主觀世界為中介折射的。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映人的心理反映的特點(diǎn)：心理反映的能動(dòng)性：心理反映的能動(dòng)性，首先表現(xiàn)在心理的發(fā)生、發(fā)展是以實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的。其次，心理反映的能動(dòng)性，還表現(xiàn)在心理反作用于客觀現(xiàn)實(shí)，對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)的調(diào)控方面。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1、人對(duì)外部現(xiàn)實(shí)的反映具有目的性和選擇性。

2、人要求認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)與規(guī)律。

3、能維持與調(diào)節(jié)目的性的活動(dòng)。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第二節(jié)心理的本質(zhì)心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映人的心理反映的特點(diǎn)：心理發(fā)展的社會(huì)文化制約性：1、缺乏了人類社會(huì)生活，缺乏社會(huì)生活對(duì)人心理的影響，人的心理將異常。2、不同社會(huì)歷史時(shí)期人的心理發(fā)展水平與特征是不同的。3、人們的社會(huì)分工也制約著不同職業(yè)活動(dòng)的人的心理發(fā)展水平，甚至形成獨(dú)特的社會(huì)心理。4、一定的文化塑造了置身于這種文化中的群體、個(gè)體的心理，每個(gè)個(gè)體都是這種文化的復(fù)制品。野生孩

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展（自學(xué)）心理學(xué)的歷史德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯曾經(jīng)說過：“心理學(xué)有其漫長(zhǎng)的過去，但只有短暫的歷史?！爆F(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生的歷史背景現(xiàn)代哲學(xué)思潮:在對(duì)人性的解釋上，理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義兩派的哲學(xué)主張，對(duì)科學(xué)心理學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展心理學(xué)的歷史現(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生的歷史背景哲學(xué)背景（理論基礎(chǔ)）古希臘哲學(xué)家亞里斯多德（公元前384—322年）的《論靈魂》一書，是人類文明史上較早的有關(guān)心理現(xiàn)象研究的專著。在這部著作中，他把人的靈魂看作是生活的動(dòng)力和生命的原理，是身體存在的形式。認(rèn)為靈魂支配身體活動(dòng)，有自己的活動(dòng)規(guī)律。他的著作中已討論到了人性、人類知識(shí)的由來、五官的運(yùn)用以及記憶功能等。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展心理學(xué)的歷史現(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生的歷史背景哲學(xué)背景（理論基礎(chǔ)）理性主義（rationalism）:笛卡兒——天賦觀念；我思故我在。經(jīng)驗(yàn)主義：洛克——人類心靈如“白板”；一切觀念從經(jīng)驗(yàn)中所得。生理學(xué)背景（方法基礎(chǔ)）神經(jīng)生理；感官生理。19世紀(jì)法國(guó)三位生理學(xué)家繆勒、赫爾姆霍茲、費(fèi)希納的研究奠定了生理心理學(xué)的基礎(chǔ)，他們也被人們稱為心理學(xué)研究的先驅(qū)。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展心理學(xué)的歷史科學(xué)心理學(xué)的產(chǎn)生心理學(xué)哲學(xué)是父親，生理學(xué)是母親，生物學(xué)是媒人。馮特（1832—1920）：心理學(xué)之父《生理心理學(xué)原理》（1874）：心理學(xué)獨(dú)立宣言萊比錫心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室（1879）：心理學(xué)誕生標(biāo)志教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展心理學(xué)的歷史西方心理學(xué)主要派別構(gòu)造主義（structuralism）奠基人是德國(guó)馮特，著名的代表人物為鐵欽納。主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)。并把經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意想和激情狀態(tài)三種元素。強(qiáng)調(diào)意識(shí)的構(gòu)成成分。研究方法強(qiáng)調(diào)內(nèi)省法。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展心理學(xué)的歷史西方心理學(xué)主要派別機(jī)能主義（functionalism）創(chuàng)始人美國(guó)的詹姆士，代表人物是杜威和安吉爾。主張研究意識(shí)，他們把意識(shí)看成是一個(gè)川流不息的過程。強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能。推動(dòng)向?qū)嶋H生活的發(fā)展。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展心理學(xué)的歷史西方心理學(xué)主要派別行為主義（behaviorism）人物：華生；斯金納觀點(diǎn)：反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為；反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展心理學(xué)的歷史西方心理學(xué)主要派別格式塔心理學(xué)（Gestalt）人物：韋特海默；柯勒觀點(diǎn)：反對(duì)把意識(shí)分成元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展心理學(xué)的歷史西方心理學(xué)主要派別精神分析學(xué)派（psychoanalysis）人物：奧地利維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德觀點(diǎn)：人類的行為源于欲望和動(dòng)機(jī)；欲望以無意識(shí)的形式支配人的行為。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展心理學(xué)的歷史當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向人本主義心理學(xué)（humanisticpsychology）人物：馬斯洛；羅杰斯觀點(diǎn)：人性本善；人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展心理學(xué)的歷史當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向認(rèn)知心理學(xué)（cognitivepsychology）人物：瑞士心理學(xué)家皮亞杰；美國(guó)心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表《認(rèn)知心理學(xué)》一書。重點(diǎn)：對(duì)信息加工歷程的研究。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展心理學(xué)的歷史當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向神經(jīng)心理學(xué)（neuropsychology）重點(diǎn)：研究大腦神經(jīng)生理功能與個(gè)體行為及心理過程的關(guān)系。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展心理學(xué)的歷史中國(guó)心理學(xué)的發(fā)展古代：思想豐富中國(guó)的許多心理學(xué)思想和觀點(diǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著悠久的歷史。例如孔子（公元前551—479年）《論語》中的教育心理學(xué)思想和部分先秦思想家關(guān)于人性問題的理解，比亞里斯多德的“靈魂論”還要早。中國(guó)古代哲學(xué)中，很早就有關(guān)于身心關(guān)系的論述。荀況（公元前298—238）認(rèn)為：“形具而神生，好、惡、喜、怒、哀、樂藏焉?！蓖醭洌骸叭酥癫赜谛误w之內(nèi)”范縝：“形存則神存，形謝則神謝”總之，他們都認(rèn)為先有物質(zhì)的身體后有心理現(xiàn)象，物質(zhì)和心理密不可分，心理活動(dòng)是身體的一種機(jī)能。這是一種樸素的唯物主義的觀點(diǎn)。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展心理學(xué)的歷史中國(guó)心理學(xué)的發(fā)展近代：引進(jìn)傳播當(dāng)代：曲折發(fā)展教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展心理學(xué)的現(xiàn)狀派系融合，兼收并蓄學(xué)科融會(huì)，促進(jìn)發(fā)展注重應(yīng)用，日益廣泛教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第四節(jié)心理學(xué)的研究方法心理學(xué)研究的基本原則客觀性原則:按照客觀事物發(fā)展變化的本來面目，遵照實(shí)事求是的精神，對(duì)人的心理及其發(fā)展變化進(jìn)行真實(shí)的表述與研究。系統(tǒng)性原則:應(yīng)按照事物間普遍聯(lián)系和整體性的觀點(diǎn)去研究、考察人的心理括動(dòng)和各種心理現(xiàn)象。發(fā)展性原則:以發(fā)展變化的觀點(diǎn)去看待和研究人的心理活動(dòng)，切忌靜止、固定地看待各種心理現(xiàn)象。

道德性原則：心理學(xué)研究應(yīng)遵守社會(huì)道德倫理準(zhǔn)則，在保護(hù)人的身心不受侵犯與傷害的前提下，為促進(jìn)人的健康發(fā)展而進(jìn)行研究。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第四節(jié)心理學(xué)的研究方法心理學(xué)研究的基本變量變量是指在科學(xué)研究中那些在數(shù)量和性質(zhì)上經(jīng)常變化并可被測(cè)量與操作的因素、特征或條件。刺激變量：引起人的心理活動(dòng)或行為反應(yīng)的刺激因素及特征。

個(gè)體變量：又稱品質(zhì)變量，主要指研究對(duì)象本身具有的屬性、類別以及等級(jí)等方面的特征或差異。

反應(yīng)變量：個(gè)體行為變化的種類和特征。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第四節(jié)心理學(xué)的研究方法心理學(xué)研究的基本過程選擇和確立課題確定研究設(shè)計(jì)搜集資料分析資料作出結(jié)論

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第四節(jié)心理學(xué)的研究方法心理學(xué)研究的基本方法觀察法（observationmethod）觀察法是有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)的觀察以取得研究資料的方法。觀察法的特點(diǎn)：第一，可以即時(shí)即地地觀察與記錄被觀察者的心理與行為；第二，能搜集到被觀察者不能或不便直接報(bào)告和報(bào)導(dǎo)的資料；第三，能獲取被觀察者在自然環(huán)境中的真實(shí)表現(xiàn)；第四，無需被觀察者專門配合，便于實(shí)施。使用觀察法時(shí)應(yīng)遵循的原則：1．觀察應(yīng)有明確的目的；2．觀察必須是系統(tǒng)完整的；3．必須隨時(shí)如實(shí)地作好記錄；4．觀察應(yīng)在被觀察者處于自然狀態(tài)下進(jìn)行。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第四節(jié)心理學(xué)的研究方法心理學(xué)研究的基本方法調(diào)查法（investigationmethod）調(diào)查法是以提問的方式搜集資料以確定各種事實(shí)間的聯(lián)系或關(guān)系的方法。調(diào)查法有兩種形式：口頭調(diào)查（訪談法）和書面調(diào)查

（問卷法）。運(yùn)用調(diào)查法應(yīng)當(dāng)遵循的步驟：1．根據(jù)課題性質(zhì)，確定調(diào)查對(duì)象、地點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)恼{(diào)查類型與方式；2．?dāng)M定調(diào)查的具體內(nèi)容。內(nèi)容可以是調(diào)查提綱、調(diào)查表，也可以是測(cè)驗(yàn)題目；3．做好調(diào)查前的準(zhǔn)備工作，包括人員培訓(xùn)、儀器購(gòu)置與組織準(zhǔn)備；4．進(jìn)行調(diào)查預(yù)測(cè)，以此發(fā)現(xiàn)問題并修正調(diào)查內(nèi)容；5．實(shí)施調(diào)查；6．整理調(diào)查材料，分析資料，統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果。

教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第四節(jié)心理學(xué)的研究方法心理學(xué)研究的基本方法測(cè)驗(yàn)法（measurementmethod）測(cè)驗(yàn)法是運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的量表考察、測(cè)定人的心理特征與行為特點(diǎn)以及心理差異的方法。標(biāo)準(zhǔn)化量表的要求：較高的信度、效度；合適的常模；規(guī)范的施測(cè)、計(jì)分、評(píng)分、解釋方法。無論進(jìn)行何種測(cè)驗(yàn)，都應(yīng)作到：1．根據(jù)研究目的選用恰當(dāng)?shù)臏y(cè)量工具；2．測(cè)驗(yàn)人員應(yīng)具備測(cè)驗(yàn)的基本知識(shí)，符合使用測(cè)驗(yàn)的基本條件，嚴(yán)格遵照規(guī)定的實(shí)施程序進(jìn)行測(cè)驗(yàn)；3．嚴(yán)格按照測(cè)驗(yàn)手冊(cè)規(guī)定的方法記分和統(tǒng)計(jì)結(jié)果；4．對(duì)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋應(yīng)有依據(jù)，不能隨意解釋。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第四節(jié)心理學(xué)的研究方法心理學(xué)研究的基本方法實(shí)驗(yàn)法（experimentalmethod）實(shí)驗(yàn)法是在實(shí)驗(yàn)者控制的情境下系統(tǒng)地操縱某種變量，考察此種變量對(duì)其他變量產(chǎn)生的影響，從而探索心理活動(dòng)規(guī)律的方法。實(shí)驗(yàn)法中的一些概念：主試：實(shí)驗(yàn)者；被試：實(shí)驗(yàn)對(duì)象；自變量：操縱的變量；因變量：自變量引起的特定反應(yīng)；無關(guān)變量：不是實(shí)驗(yàn)要研究的，但對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果有影響的變量。例：不同教學(xué)方法對(duì)小學(xué)生識(shí)字成績(jī)的影響。主試：教師；被試：小學(xué)生；自變量：教學(xué)方法；因變量：識(shí)字學(xué)習(xí)成績(jī)；無關(guān)變量：智力水平、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容……教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第四節(jié)心理學(xué)的研究方法心理學(xué)研究的基本方法實(shí)驗(yàn)法（experimentalmethod）心理實(shí)驗(yàn)有自然實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)兩種形式。自然實(shí)驗(yàn)又稱現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，是在實(shí)際生活情境中對(duì)某些實(shí)驗(yàn)條件作適當(dāng)控制所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)是在嚴(yán)密控制的實(shí)驗(yàn)室條件下，運(yùn)用專門的儀器設(shè)備所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第四節(jié)心理學(xué)的研究方法心理學(xué)研究的基本方法個(gè)案法（casemethod）個(gè)案法：對(duì)個(gè)人或團(tuán)體進(jìn)行深入而詳盡的觀察研究，問詢等，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。個(gè)案法又叫個(gè)案歷史技術(shù)，這種方法強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體之間的差異。優(yōu)點(diǎn)：收集資料深入詳盡；缺點(diǎn)：適合個(gè)別情況，難以推廣運(yùn)用。多用于臨床、咨詢、中小學(xué)生和兒童行為發(fā)展與教育的研究方面。個(gè)案研究時(shí)要注意：由于個(gè)案法限于使用少數(shù)案例,研究的結(jié)果可能只適合于個(gè)別情況，因此，在推廣運(yùn)用這些結(jié)果或作出更概括的結(jié)論時(shí)，必須持謹(jǐn)慎的態(tài)度。一般地說，個(gè)案法常用于提出理論或假設(shè)，要進(jìn)一步檢驗(yàn)理論或假設(shè)，則有賴于其它方法的幫助。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第四節(jié)心理學(xué)的研究方法心理學(xué)研究的基本方法作品分析法、臨床法、文獻(xiàn)歷史法、產(chǎn)品分析法、模擬法、日記法……以上介紹的各種心理學(xué)研究方法都各有其優(yōu)點(diǎn)和不足，因此，在研究復(fù)雜的心理現(xiàn)象時(shí)，不能單靠一種方法，而需要采用多種方法相互補(bǔ)充，相互配合，相互驗(yàn)證，這樣才能獲得全面可靠的材料，更好地揭示人的心理活動(dòng)的客觀規(guī)律。教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第五節(jié)心理學(xué)與教育心理與教育的辨證關(guān)系學(xué)生的心理是教育依據(jù)的背景與前提教育促進(jìn)學(xué)生心理的發(fā)展心理研究有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量教育實(shí)踐豐富和深化著心理學(xué)研究教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第五節(jié)心理學(xué)與教育心理學(xué)的教育作用測(cè)量與描述學(xué)生的心理狀況與發(fā)展水平解釋與說明教育情境中的心理現(xiàn)象與問題預(yù)測(cè)與控制教育主體的心理活動(dòng)與行為反應(yīng)教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第五節(jié)心理學(xué)與教育心理學(xué)在教育中的應(yīng)用分支教育心理學(xué)兒童發(fā)展心理學(xué)學(xué)科教學(xué)心理學(xué)學(xué)校心理學(xué)教育社會(huì)心理學(xué)教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第一章導(dǎo)論思考與練習(xí)：選擇題：1.心理學(xué)的研究對(duì)象是：

A、人的心理B、人的行為C、以上皆是2.人從環(huán)境中獲取知識(shí)、信息的活動(dòng)是：

A、認(rèn)知活動(dòng)B、情緒活動(dòng)C、意志活動(dòng)3.行為反應(yīng)的形式包括：

A、生理反應(yīng)B、軀體運(yùn)動(dòng)

C、言語活動(dòng)D、以上皆是教育學(xué)第一章-導(dǎo)論第一章導(dǎo)論思考與練習(xí)：選擇題：4.下列觀點(diǎn)中，正確的是：

A、腦是心理的器官，