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PAGE27-江西省宜春市上高二語(yǔ)文中2025屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第三次月考試題(含解析)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。禮的實(shí)質(zhì)是處理人與人之間的關(guān)系;孤立的一個(gè)人,不會(huì)發(fā)生禮的問(wèn)題,只有在與他人相處、交往和比較時(shí),才會(huì)發(fā)生禮的要求和行為。禮儀本身是有差等的,不行能做到相互對(duì)等,那就要從內(nèi)心情感和交往形式上去尋求相互對(duì)等的因素,孟子指出:“敬重之心,禮也”;“辭讓之心,禮之端也”。內(nèi)心情感的對(duì)等表現(xiàn)為敬重;交往形式的對(duì)等表現(xiàn)為辭讓?zhuān)瑥亩谷藗冏杂X(jué)自愿地踐行禮的要求和規(guī)范。所謂敬重,“在貌為恭,在心為敬”,分別屬于容貌和內(nèi)心情感的范疇。然而,對(duì)于同一踐禮主體而言,無(wú)論是貌恭還是心敬,都只能在主體與客體的交往中呈現(xiàn)出來(lái),都是主體指向客體的行為。面貌與內(nèi)心是統(tǒng)一的,內(nèi)心敬重,面貌總會(huì)好看;內(nèi)心鄙棄,容貌就會(huì)不那么好看。敬重名為兩個(gè)概念,實(shí)為一個(gè)內(nèi)容,那就是敬的感情,即發(fā)自?xún)?nèi)心的敬重和敬重??鬃犹貏e重視敬在禮行為中的意義,他從人與禽獸之別的角度,指出為孝必敬,“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”孔子重視祭禮和喪禮,卻更在乎敬的內(nèi)涵,《禮記·檀弓》記載弟子子路的回憶,“吾聞諸夫子:?jiǎn)识Y,與其哀不足而禮有余,不若禮不足而哀有余也。祭禮,與其敬不足而禮有余,不若禮不足敬有余也”??鬃由踔琳J(rèn)為,敬是為政之本,在各種禮儀中,敬的情感最為重要,而國(guó)君的婚禮又最能體現(xiàn)敬的情感。國(guó)君親迎新娘,既是仰慕又是敬重,把這種愛(ài)與敬的感情推而廣之,就是治理國(guó)家的根本。所謂辭讓?zhuān)喾Q(chēng)退讓?zhuān)皯?yīng)進(jìn)而遷曰退,應(yīng)受而推曰讓”。辭讓是與敬重緊密相連的德性行為,其本質(zhì)是厚人薄己、尊人卑己。這在禮的迎送、授受儀式中表現(xiàn)得最為突出,詳細(xì)為“三揖三讓”?!耙尽笔枪笆种乱猓故局髯訉?duì)客人的敬重和關(guān)注,“三揖”是凡入門(mén)將右曲揖、北面揖、當(dāng)碑揖?!叭尅笔欠采A,賓主尊卑相同時(shí),一同升階;賓主尊卑不同時(shí),則尊者先升。“三揖”作為迎送規(guī)定,有利于養(yǎng)成敬重他人的習(xí)慣;“三讓”并不變更主客體的實(shí)質(zhì)行為,辭讓之后仍是尊者先升階,該先升階的人還是先升階,其意義在于給對(duì)方以被敬重的心理感受,賓主正是在辭讓中體現(xiàn)出教養(yǎng)與風(fēng)度的??鬃诱J(rèn)為辭讓既是君子遵禮的表現(xiàn),又是君子人格的組成部分,“君子無(wú)所爭(zhēng),必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭(zhēng)也君子”。意思是,君子沒(méi)有什么可爭(zhēng)的事情。假如有的話(huà),那確定是競(jìng)賽射箭吧。彼此作揖謙讓?zhuān)缓蟮翘帽壬?。射畢,走下堂?lái),彼此作揖,勝者罰負(fù)者飲酒。這樣的競(jìng)爭(zhēng)是君子之爭(zhēng)。無(wú)論贏者還是輸者,辭讓使君子之爭(zhēng)變得風(fēng)度翩翩,真是令人意往神馳。從這個(gè)意義上說(shuō),辭讓并不在于結(jié)果,而在于儀式,能夠使弱者、居下者、失利者獲得心理上的滿(mǎn)意和感情上的認(rèn)同。(摘編自夏海《淺論儒家之禮》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“禮”的要求和行為發(fā)生在與他人相處、交往和比較時(shí),單獨(dú)一個(gè)人不存在“禮”的問(wèn)題。B.“揖”是重要的辭讓禮節(jié)之一,指的是客人到主子家做客,主客彼此拱手致意,以表現(xiàn)對(duì)對(duì)方的敬重。C.“辭讓”的本質(zhì)是厚人薄己、尊人卑己,這一本質(zhì)突出表現(xiàn)在迎送、接受儀式中的“三揖三讓”上。D.孔子認(rèn)為“敬”是為政之本,國(guó)君把對(duì)新娘的愛(ài)和敬推廣開(kāi)來(lái),就有可能治理好國(guó)家。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.本文在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系,第一段概述了“禮”的兩方面的表現(xiàn),其次、三段分別對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)論述。B.文章其次段引用《禮記·檀弓》來(lái)說(shuō)明,相對(duì)于禮的外在形式,孔子更重視祭禮和喪禮中的情感因素。C.文章第三段先說(shuō)明白辭讓的內(nèi)涵,然后分析辭讓的表現(xiàn)形式和詳細(xì)做法,最終闡述了辭讓的意義。D.作者在論證“辭讓”時(shí),綜合運(yùn)用了舉例論證、引用論證和對(duì)比論證,內(nèi)容充溢,有理有據(jù)。3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.禮儀本身是有差等的,不行能做到相互對(duì)等,因此古人就用敬重和辭讓來(lái)尋求人與人之間的對(duì)等。B.“恭”是禮在容貌上的表現(xiàn),“敬”是禮在內(nèi)心情感上的表現(xiàn),面貌與內(nèi)心是統(tǒng)一的,外表“恭”的人內(nèi)心也確定會(huì)“敬”。C.即使客人身份不如主子尊貴,主子也會(huì)讓客人先升階,客人也應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從主子的建議,這符合儒家之禮。D.辭讓是君子人格的組成部分,辭讓的形式不重要,重要的是辭讓的結(jié)果,它能使君子之爭(zhēng)變得風(fēng)度翩翩。【答案】1.B2.D3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括實(shí)力。解答此類(lèi)題,首先應(yīng)閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最終進(jìn)行對(duì)比辨析,推斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“主客彼此拱手致意,以表現(xiàn)對(duì)對(duì)方的敬重”有誤,原文是“揖是拱手致意,展示主子對(duì)客人的敬重和關(guān)注”。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握,同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析實(shí)力。答題時(shí)留意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的微小差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“對(duì)比論證”錯(cuò)誤,作者在論證“辭讓”時(shí),“君子無(wú)所爭(zhēng),必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭(zhēng)也君子”是舉例論證,“應(yīng)進(jìn)而遷曰退,應(yīng)受而推曰讓”運(yùn)用了引用論證,沒(méi)有對(duì)比論證。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心愿思,并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“依據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”,然后閱讀選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì),將說(shuō)明的含意放在被說(shuō)明的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該說(shuō)明是否與全文保持一樣。B項(xiàng),“外表恭的人內(nèi)心也確定會(huì)敬”有誤,過(guò)于確定。原文“面貌與內(nèi)心是統(tǒng)一的,內(nèi)心敬重,面貌總會(huì)好看;內(nèi)心鄙棄,容貌就會(huì)不那么好看”;C項(xiàng),“客人也應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從主子的建議”錯(cuò),原文是“辭讓之后仍是尊者先升階,該先升階的人還是先升階,其意義在于給對(duì)方以被敬重的心理感受”;D項(xiàng),“辭讓的形式不重要,重要的是辭讓的結(jié)果”說(shuō)法弄反,原文“辭讓并不在于結(jié)果,而在于儀式”。故選A。【點(diǎn)睛】比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。其次步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述,有的是完整的推斷形式,緣由結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn);有的只是一個(gè)推斷句。對(duì)完整推斷形式的表述,一看所述緣由或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看緣由或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)推斷句的表述,一看文中是否供應(yīng)了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有供應(yīng))是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。(二)好用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成各題。材料一2024年3月13日上午,國(guó)務(wù)委員王勇就國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案做了說(shuō)明。王勇稱(chēng),為完善統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度和大病醫(yī)保制度,不斷提高醫(yī)療保障水平,確保醫(yī)保資金合理運(yùn)用、平安可控,統(tǒng)籌推動(dòng)醫(yī)療、醫(yī)保、醫(yī)藥“三醫(yī)聯(lián)動(dòng)”改革,更好保障病有所醫(yī)。方案提出,將人力資源和社會(huì)保障部的城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)職責(zé),國(guó)家衛(wèi)生和支配生育委員會(huì)(簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)家衛(wèi)計(jì)委”)的新型農(nóng)村合作醫(yī)療職責(zé),國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)(簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)家發(fā)改委”)的藥品和醫(yī)療服務(wù)價(jià)格管理職責(zé),民政部的醫(yī)療救助職責(zé)進(jìn)行整合,組建國(guó)家醫(yī)療保障局,作為國(guó)務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)。王勇稱(chēng),國(guó)家醫(yī)療保障局的主要職責(zé)是,擬定醫(yī)療保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn)、醫(yī)療救助等醫(yī)療保障基金,完善國(guó)家異地就醫(yī)管理和費(fèi)用結(jié)算平臺(tái),組織制定和調(diào)整藥品、醫(yī)療服務(wù)價(jià)格和收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),制定藥品和醫(yī)用耗材的招標(biāo)選購(gòu) 政策并監(jiān)督實(shí)施,監(jiān)督管理納入醫(yī)保范圍內(nèi)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)相關(guān)服務(wù)行業(yè)和醫(yī)療費(fèi)用等。(摘編自“澎湃新聞百家號(hào)”2024年3月13日)材料二國(guó)家醫(yī)療保障局局長(zhǎng)胡靜林說(shuō):“醫(yī)保基金是人民的救命錢(qián),是我們醫(yī)保工作中的意要任務(wù)。我們要當(dāng)好‘孫悟空”,絕不讓醫(yī)?;鸪蔀椤疤粕狻?,要接著打擊欺許騙保,鞏固高壓態(tài)勢(shì)?!蹦壳搬t(yī)?;鸫嬖诘纳莩迒?wèn)題不容小覷。國(guó)家先后啟動(dòng)抗癌藥準(zhǔn)入談判、11城市藥品集中帶量選購(gòu) 談判以及治理高值醫(yī)用耗材改革等措施。這些政策落地,讓醫(yī)?;鸢l(fā)揮最大效率,還須要各地醫(yī)保部門(mén)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)盡責(zé)。針對(duì)醫(yī)?;鸬姆缸飳医恢?024年9以來(lái),北京市公安局環(huán)食藥旅總隊(duì)聯(lián)合北京市醫(yī)保局、北京市衛(wèi)健委、北京市食藥稽查總隊(duì)等部門(mén)在全市范圍內(nèi)深化開(kāi)展打擊欺詐騙取醫(yī)療保障基金專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng),期間打掉涉案團(tuán)伙10個(gè),刑事拘留103人,涉案金額5000余萬(wàn)元。(摘編自“央視新聞”2024年1月l3日)材料三數(shù)據(jù)顯示,2024年1~1l月,醫(yī)療保險(xiǎn)基金收入為18062.8億元,醫(yī)療保險(xiǎn)基金支出為14749.9億元。醫(yī)?;鹗杖朐鏊龠_(dá)14.9%,支出增速達(dá)19.9%,支出增速高于收入增速5個(gè)百分點(diǎn)。限制醫(yī)療費(fèi)用的過(guò)快增長(zhǎng),由單純依據(jù)項(xiàng)目付費(fèi)向以按病種付費(fèi)為主的多元復(fù)合型醫(yī)保支付方式改革已經(jīng)起先試點(diǎn)試行。國(guó)家醫(yī)療保障局醫(yī)藥管理司司長(zhǎng)熊先軍說(shuō):“原來(lái)按項(xiàng)目付費(fèi)的時(shí)候,醫(yī)生運(yùn)用更多的項(xiàng)目,就能得到更多的收益?,F(xiàn)在依據(jù)一個(gè)病種來(lái)付費(fèi),在治療這個(gè)疾病的時(shí)候,一起先就知道了最終能夠得到多少錢(qián),相應(yīng)的醫(yī)生就會(huì)主動(dòng)節(jié)約成本,一些不該用的藥,一些不該進(jìn)行的檢查,他就會(huì)盡量削減?!睌U(kuò)大異地就醫(yī)干脆結(jié)算覆蓋范圍。2024年跨省異地結(jié)算132萬(wàn)人次,是2024年的6.3倍,結(jié)算金額達(dá)到189億,是2024年的6.7倍。今年,國(guó)家醫(yī)保局要求各地接著擴(kuò)大醫(yī)療機(jī)構(gòu)異地干脆結(jié)算報(bào)銷(xiāo)的覆蓋范圍,對(duì)外出就業(yè)人員進(jìn)一步簡(jiǎn)化手續(xù)。將更多救命救急的好藥納入醫(yī)保。國(guó)家醫(yī)保局還將完善大病保險(xiǎn)和醫(yī)療救助制度,建立待遇清單。堅(jiān)持盡力而為、量力而行,發(fā)揮醫(yī)療保障在精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧中的托底作用,發(fā)揮醫(yī)保戰(zhàn)略購(gòu)買(mǎi)者作用,將更多救命救急的好藥納入醫(yī)保。(摘編自“央視新聞客戶(hù)端”)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.把多項(xiàng)職能融合到國(guó)家醫(yī)療保障局的優(yōu)點(diǎn)是管理權(quán)統(tǒng)一,有助于提高醫(yī)療保障水平,避開(kāi)過(guò)去多部門(mén)管理的連接和落實(shí)不利等問(wèn)題。B.國(guó)務(wù)院將原來(lái)分屬各部委管理的“三?!甭氊?zé)、藥品和醫(yī)療服務(wù)價(jià)格管理職責(zé)、醫(yī)療救助職責(zé)統(tǒng)一劃歸新組建的由其直屬的國(guó)家醫(yī)療保障管理局。C.國(guó)家針對(duì)醫(yī)保基金運(yùn)用中出現(xiàn)的奢侈問(wèn)題打出了一套政策“組合拳”,這些措施能否“盡顯威力”,取決于各地醫(yī)保部門(mén)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)是否負(fù)責(zé)盡責(zé)D.我國(guó)的醫(yī)保正面臨收入增速低于支出增速的問(wèn)題,在此狀況下,探究新方式,將相關(guān)職責(zé)進(jìn)行統(tǒng)一整合,確保醫(yī)保資金合理運(yùn)用等成為醫(yī)保工作的重要內(nèi)容。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.國(guó)家醫(yī)療保障局的成立有望加速開(kāi)啟城鄉(xiāng)醫(yī)保制度的整合之路,統(tǒng)籌推動(dòng)醫(yī)療、醫(yī)保、醫(yī)藥“三醫(yī)聯(lián)動(dòng)”改革,供應(yīng)更實(shí)惠的醫(yī)療服務(wù)。B.騙保問(wèn)題在醫(yī)療保險(xiǎn)中由來(lái)已久,國(guó)家醫(yī)療保障局局長(zhǎng)胡靜林強(qiáng)調(diào)要營(yíng)造出高壓態(tài)勢(shì),打擊欺詐騙保行為,絕不讓醫(yī)保基金成為“唐僧肉”。C.由單純依據(jù)項(xiàng)目付費(fèi)向以按病種付費(fèi)為主的多元復(fù)合型醫(yī)保支付方式的推動(dòng),可以調(diào)動(dòng)醫(yī)生主動(dòng)節(jié)約成本的主動(dòng)性、提高醫(yī)保基金的運(yùn)用效率。D.醫(yī)?;鹗侨嗣竦木让X(qián),在加強(qiáng)對(duì)醫(yī)保基金監(jiān)管的同時(shí),面對(duì)其運(yùn)用中存在的問(wèn)題,我們堅(jiān)持盡力而為、量力而行的原則,主動(dòng)探討解決對(duì)策。6.目前我國(guó)政府在監(jiān)管醫(yī)療保險(xiǎn)基金方面有哪些作為?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?.C5.B6.①組建國(guó)家醫(yī)療保障局,對(duì)職責(zé)進(jìn)行整合;②打擊欺詐騙保,鞏固高壓態(tài)勢(shì);③出臺(tái)措施,治理醫(yī)?;鸫嬖诘纳莩迒?wèn)題;④改革醫(yī)保支付方式,限制醫(yī)療費(fèi)用的過(guò)快增長(zhǎng);⑤擴(kuò)大異地就醫(yī)干脆結(jié)算覆蓋范圍;⑥將更多救命救急的好藥納入醫(yī)保?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要細(xì)致分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,留意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng),“取決于各地醫(yī)保部門(mén)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)是否負(fù)責(zé)盡責(zé)”錯(cuò)。“取決于”強(qiáng)調(diào)的是唯一條件;文中運(yùn)用的是“須要”,說(shuō)明只是條件之一。故選C。【5題詳解】本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析實(shí)力。其做法是,全面精確地把握文章的內(nèi)容,并對(duì)文章中所述的事務(wù)或所述道理進(jìn)行綜合性分析、推斷,進(jìn)而推理概括。B項(xiàng),“營(yíng)造高壓態(tài)勢(shì)”錯(cuò),文中是“鞏固高壓態(tài)勢(shì)”。故選B?!?題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉實(shí)力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類(lèi)題目確定要將幾則材料內(nèi)容都細(xì)致研讀,結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句,依據(jù)題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息,即可作答。目前我國(guó)政府在監(jiān)管醫(yī)療保險(xiǎn)基金方面可以有以下幾方面的作為:材料一指出,更好保障病有所醫(yī),組建國(guó)家醫(yī)療保障局,對(duì)職責(zé)進(jìn)行整合。材料二指出,醫(yī)?;鹗侨嗣竦木让X(qián),打擊欺詐騙保,鞏固高壓態(tài)勢(shì);出臺(tái)措施,治理醫(yī)保基金存在的奢侈問(wèn)題,讓醫(yī)保基金發(fā)揮最大效率。材料三指出,改革醫(yī)保支付方式,使醫(yī)生合理運(yùn)用醫(yī)療項(xiàng)目,限制醫(yī)療費(fèi)用的過(guò)快增長(zhǎng);擴(kuò)大異地就醫(yī)干脆結(jié)算覆蓋范圍,便利人民群眾異地就醫(yī);⑥將更多救命救急的好藥納入醫(yī)保,完善大病保險(xiǎn)和醫(yī)療救助制度,建立待遇清單。(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成各題。造船蔡楠馬長(zhǎng)遠(yuǎn)是白洋淀出名的水木匠,他會(huì)造船,木船。馬長(zhǎng)遠(yuǎn)造船有三個(gè)絕活。一絕是看樹(shù)料。有次他去旱地買(mǎi)樹(shù),看上去高大光滑的樹(shù)料他不要。偏偏看中了有一片疤的木頭。兒子泥鰍問(wèn)他為什么,他拽著泥鰍的老頭辮兒說(shuō),傻小子跟爹學(xué)著點(diǎn)兒,你看這高大光滑的樹(shù),它頂部的葉子有焦梢,根部確定空了。說(shuō)著就叫來(lái)賣(mài)家,鋸開(kāi)樹(shù)料,果真空了半截。來(lái),看這塊,你甭看它有疤,還是一片疤,沒(méi)關(guān)系,這是干疤,不是水疤。水疤說(shuō)明樹(shù)質(zhì)有毛病,干疤呢,就白撿便宜了,木頭堅(jiān)硬,價(jià)錢(qián)又低。說(shuō)著就叫來(lái)賣(mài)家,鋸開(kāi)樹(shù)料果真無(wú)礙。其次絕是甩線(xiàn)一手準(zhǔn)。旱木匠只能放直線(xiàn),而馬長(zhǎng)遠(yuǎn)造船時(shí)能依據(jù)船的部位用材放成曲線(xiàn)。第三絕是放印子,就是給船打補(bǔ)丁。先將船體上損壞的部分用工具剔掉,船孔自然呈不規(guī)則狀態(tài)。然后選一塊合適的木料,不量尺寸,單憑目測(cè)用斧子砍,而且一砍便成,一放準(zhǔn)是嚴(yán)絲合縫。靠著這三個(gè)絕活兒,馬長(zhǎng)遠(yuǎn)的造船作坊在水鄉(xiāng)名噪一時(shí)。馬長(zhǎng)遠(yuǎn)起先時(shí)造鷹排子、鴨排子。老年間白洋淀水勢(shì)大,水闊魚(yú)多,漁民們放鴨牧鷹,自由得很。后來(lái),馬長(zhǎng)遠(yuǎn)又稍加改造,造成了槍排船。船只平底無(wú)舵,前寬后窄,寬處能搭上三管火銃,供白洋淀的獵戶(hù)用來(lái)打野鴨,捕大雁,捉水鷗。槍筒里,前邊裝滿(mǎn)沙子,后邊裝上火藥。這設(shè)計(jì),人是不在船上的,而是潛藏在水里。鎖定目標(biāo)以后點(diǎn)火,火藥點(diǎn)燃就會(huì)把砂粒頂出去,一聲槍響,獵物就轟然落地了。1937年的一個(gè)雨夜,任大桅神神奇秘地找到馬長(zhǎng)遠(yuǎn),把一兜大洋交給了他。喘著氣說(shuō),長(zhǎng)……長(zhǎng)遠(yuǎn)哥,你抓緊備料,連夜加工,給……給我造八只槍排船!他接過(guò)大洋問(wèn),干什么要這么急?任大桅說(shuō),雁翎隊(duì)打鬼子,日本的汽艇都開(kāi)到白洋淀了!他把大洋兜子放回到了任大桅手里,穿著褲衩跑到院里清點(diǎn)木料。兄弟,夠十二只船的料,我再把前面造寬些,放四管火銃,殺傷力大些!任大桅這回不喘氣了,他說(shuō),那這船錢(qián)?馬長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō),船什么錢(qián)?打完鬼子再說(shuō)!任大桅道了謝,說(shuō)了聲當(dāng)心些就要走,馬長(zhǎng)遠(yuǎn)一把擋住了任大桅,等等,我把泥鰍叫醒,你帶上他吧——全國(guó)解放以后,當(dāng)過(guò)雁翎隊(duì)長(zhǎng)的任大桅當(dāng)上了縣長(zhǎng)。土地改革中,任縣長(zhǎng)打倒了漢奸漁霸熊邦忠,拆掉了他家的祠堂,就在熊家祠堂的舊址,幫助馬長(zhǎng)遠(yuǎn)蓋起了船廠。鞭炮聲中,任大桅給船廠剪了彩,然后紅著臉對(duì)馬長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō),長(zhǎng)遠(yuǎn)哥,我回來(lái)了,我沒(méi)把泥鰍帶回來(lái),他被支配在天津造船廠了。他才十幾歲,先學(xué)學(xué)徒吧。將來(lái)回你廠里當(dāng)工程師!馬長(zhǎng)遠(yuǎn)鼻子一哼,屁!連家都不回的人,能學(xué)出什么好?能當(dāng)什么工程師?我不希奇,我自己就成!馬長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)對(duì)了,泥鰍終究也沒(méi)有回到水寨定居,沒(méi)有回到他爹的船廠。他在天津造船廠當(dāng)?shù)搅藦S長(zhǎng),退休后在縣城投資創(chuàng)辦了白洋淀船舶制造有限公司。馬泥鰍每年都回來(lái)給他爹拜年,拜年的時(shí)候就做馬長(zhǎng)遠(yuǎn)的思想工作。早些年,他說(shuō)爹跟我去天津吧,你看白洋淀都干裂了,蘆葦也不長(zhǎng),荷花也不開(kāi),你造的船也用不上了,連吃喝都掙不上;你去看看我造的畫(huà)舫、龍舟,頤和園、西湖都用呢!你再看我造的萬(wàn)噸巨輪,直達(dá)太平洋呢!馬長(zhǎng)遠(yuǎn)就懶懶地說(shuō),你那不是造,你那是生產(chǎn)!我的木船呢,那叫手--藝!后來(lái)黃河水來(lái)到了白洋淀,他又說(shuō),爹你都90多歲了,搬到城里住吧,我為你可是讓了步,回到了縣城,還給你買(mǎi)了三室一廳的房子!馬長(zhǎng)遠(yuǎn)眼皮低垂著說(shuō),我住著任縣長(zhǎng)給我的房子舒適,那是人民政府給我的念想!每到這時(shí)候,馬泥鰍就想用武力解決,他和司機(jī)把馬長(zhǎng)遠(yuǎn)架到車(chē)上。馬長(zhǎng)遠(yuǎn)總是打著墜兒往下出溜,我不去,原來(lái)好好的水路能跑我的木船,你倒好,捐資架橋,水路都修上油漆了,我走不慣!馬泥鰍沒(méi)轍了。他給馬長(zhǎng)遠(yuǎn)雇了個(gè)保姆,寒假暑假還打發(fā)上高校的孫子馬力來(lái)和馬長(zhǎng)遠(yuǎn)做伴。馬力覺(jué)得他太爺這白胡子老頭兒好玩兒,就不停地打聽(tīng)他的過(guò)去,打聽(tīng)他造船的事。聽(tīng)完了,他就對(duì)馬長(zhǎng)遠(yuǎn)嘟囔,太爺,都是你自己吹牛,現(xiàn)在白洋淀里跑的都是快艇、機(jī)帆船,頂不行也是機(jī)器鋼船,你說(shuō)你造的木船在哪里?。狂R長(zhǎng)遠(yuǎn)就輕輕地拍了一下馬力的頭,說(shuō)了聲小混蛋,你來(lái)!他顫巍巍地把馬力領(lǐng)進(jìn)了院里一間鎖著的棚子里,嘎吱吱棚門(mén)打開(kāi),一道陽(yáng)光竄進(jìn)來(lái),哇,馬力看到了一屋子精致細(xì)膩的木船模型。馬長(zhǎng)遠(yuǎn)模糊不清地說(shuō),這是鷹排子,這是鴨排子,這是槍排船……(選自《小小說(shuō)選刊》2024年第7期,有刪改)7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.馬長(zhǎng)遠(yuǎn)不要高大光滑的樹(shù)料,卻偏偏看中有疤的木頭,一方面是他有看木料之“絕”,另一方面也是告誡兒子做人不要華而不實(shí)。B.馬泥鰍為了父親而回到縣城,為父親在縣城買(mǎi)房子,不行謂不孝,可是他并不真正了解父親的內(nèi)心世界,父子之間存在隔膜。C.小說(shuō)寫(xiě)白洋淀“干裂了,蘆葦也不長(zhǎng),荷花也不開(kāi)”的衰敗,是為了與老年間“水闊魚(yú)多”的盛景形成對(duì)比,表達(dá)對(duì)環(huán)境遭到破壞的悲傷。D.小說(shuō)情節(jié)緊湊,環(huán)環(huán)相扣。全文以看樹(shù)料為開(kāi)端,以答應(yīng)為雁翎隊(duì)造船為發(fā)展,以拒絕進(jìn)城為高潮,以領(lǐng)馬力看船模為結(jié)局,時(shí)間跨度雖大,結(jié)構(gòu)卻不枝不蔓。8.馬長(zhǎng)遠(yuǎn)對(duì)兒子說(shuō):“你那不是造,你那是生產(chǎn)!我的木船呢,那叫手——藝!”請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容,分析馬長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)這話(huà)時(shí)的心理。9.馬力這個(gè)人物形象在小說(shuō)中有何作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?.B8.①對(duì)現(xiàn)代造船方式的不屑;②對(duì)兒子未能繼承自己手藝、背叛傳統(tǒng)的不滿(mǎn);③對(duì)自己傳統(tǒng)手藝的驕傲;④落寞中堅(jiān)守傳統(tǒng)手藝的自尊。9.①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,自然引出馬長(zhǎng)遠(yuǎn)制作木船模型的情節(jié);②用馬力代表對(duì)傳統(tǒng)工藝與文化充溢新奇又備感生疏的新一代形象,表現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)工藝的必要性;③通過(guò)馬力對(duì)太爺事跡的打聽(tīng)和質(zhì)疑,表達(dá)了對(duì)文化傳統(tǒng)隨時(shí)間而淡漠的感嘆;④馬力發(fā)覺(jué)滿(mǎn)屋子模型后,小說(shuō)卻戛然而止,留下懸念,引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化何去何從的思索。【解析】【7題詳解】本題考查對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞實(shí)力。解答本題,應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析推斷。依據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,細(xì)致辨識(shí)選項(xiàng)與原文的微小差別,做出推斷。A項(xiàng),“告誡兒子做人不要華而不實(shí)”分析錯(cuò)誤,這一說(shuō)法無(wú)依據(jù)。C項(xiàng),“表達(dá)對(duì)環(huán)境遭到破壞的悲傷”分析錯(cuò)誤,文中有悲傷,但不是小說(shuō)要表達(dá)的目的,小說(shuō)旨在思索傳統(tǒng)文化何去何從。D項(xiàng),“結(jié)構(gòu)卻不枝不蔓”分析錯(cuò)誤,小說(shuō)沒(méi)有一個(gè)貫串全文的情節(jié),而是多個(gè)片段構(gòu)成的。“結(jié)構(gòu)不枝不蔓”說(shuō)法不當(dāng)。故選B。8題詳解】本題考查學(xué)生把握文中人物心理的實(shí)力。分析人物心理首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn),然后依據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的爭(zhēng)論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句干脆提取或概括即可。先總體概括人物心理,然后逐點(diǎn)結(jié)合文章分析。本題從人物語(yǔ)言入手分析人物的心理,一般應(yīng)當(dāng)從以下角度入手,一是語(yǔ)言本身的含義,二是要結(jié)合人物活動(dòng)的事務(wù)去挖掘更深層次的含義。長(zhǎng)遠(yuǎn)對(duì)兒子說(shuō)“你那不是造,你那是生產(chǎn)!我的木船呢,那叫手——藝!”,聯(lián)系前文,兒子在天津造船廠做廠長(zhǎng),希望馬長(zhǎng)遠(yuǎn)和自己去天津,說(shuō)白洋淀都干裂了,蘆葦也不長(zhǎng),荷花也不開(kāi),馬長(zhǎng)遠(yuǎn)造的船用不上了,讓馬長(zhǎng)遠(yuǎn)去天津,看看他造的畫(huà)舫、龍舟,頤和園、西湖都用!再看他造的萬(wàn)噸巨輪,直達(dá)太平洋。這時(shí)馬長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)句“你那不是造,你那是生產(chǎn)!我的木船呢,那叫手——藝!”從這句話(huà)本身不難看出寫(xiě)出了兩方面的內(nèi)容,一是馬長(zhǎng)遠(yuǎn)對(duì)自己手藝的驕傲,二是對(duì)現(xiàn)代造船方式的不屑。另外還要在此基礎(chǔ)上聯(lián)系主題挖掘更深層次的含義,還可以看出馬長(zhǎng)遠(yuǎn)對(duì)傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)守?!?題詳解】本題考查把握次要人物作用的實(shí)力。次要人物的作用,①對(duì)小說(shuō)中的主要人物起襯托作用,使主子公的形象更顯明,更生動(dòng)。②能夠推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。③能夠構(gòu)成主要人物生存的社會(huì)環(huán)境。④次要人物有時(shí)也能起到深化主題的作用。例如,馬力是主子公馬長(zhǎng)遠(yuǎn)的孫子,正在上高校,代表了對(duì)傳統(tǒng)文化充溢新奇又倍感生疏的新一代形象,文章利用馬力也很奇妙自然的引出了馬長(zhǎng)遠(yuǎn)制作木船模型的情節(jié),既表現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)工藝的必要性,又推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。文章在馬力看到了一屋子精致細(xì)膩的木船模型后結(jié)束,留下懸念,引發(fā)讀者對(duì)傳統(tǒng)工藝何去何從的思索?!军c(diǎn)睛】次要人物即陪襯人物或線(xiàn)索人物,其作用可以從以下方面考慮:(1)為塑造主要人物服務(wù),對(duì)主要人物起到烘托作用;(2)同主要人物一同起揭示或凸顯或豐富主旨的作用。(3)是貫穿全文的線(xiàn)索,特殊是采納第一人稱(chēng)敘述的小說(shuō)中的“我”,多起到敘述和見(jiàn)證人的作用。使小說(shuō)更具真實(shí)感,結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn);(4)引出主要人物;(5)對(duì)情節(jié)起作用:牽線(xiàn)搭橋,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,造成情節(jié)陡轉(zhuǎn);(6)構(gòu)成環(huán)境,渲染氣氛,奠定基調(diào);(7)增加文章生動(dòng)性、豐富性。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題。19分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。王思禮,高麗人,入居營(yíng)州。父為朔方軍將。思禮習(xí)戰(zhàn)斗,從王忠嗣至河西,與哥舒翰同籍麾下。翰為隴右節(jié)度使,思禮與中郎將周佖事翰,以功授右衛(wèi)將軍、關(guān)西兵馬使。從討九曲,后期當(dāng)斬,臨刑,翰釋之,思禮徐曰:“死固分也,何復(fù)貸為?”諸將壯之。天寶十三載,吐谷渾蘇毗王款附,詔翰至磨環(huán)川應(yīng)接,思禮墜馬,蹇甚。翰謂監(jiān)軍李大宜曰:“思禮跛足,尚欲何之?”俄加金城郡太守。安祿山反,翰為元帥,奏思禮赴軍,玄宗曰:“河、隴精銳,悉在潼關(guān),吐蕃有釁,唯倚思禮耳。”翰固請(qǐng),乃兼太常卿,充元帥府馬軍都將,翰委以軍事。密勸翰表誅楊國(guó)忠,翰不應(yīng);復(fù)請(qǐng)以三十騎劫至潼關(guān)殺之,翰曰:“此乃吾反,何與祿山事?”潼關(guān)失守思禮與呂崇賁李承光同走行在肅宗責(zé)不堅(jiān)守引至纛①下將斬之宰相房琯諫以為可收后效遂獨(dú)斬承光赦思禮等尋副房琯戰(zhàn)便橋不利,更為關(guān)內(nèi)行營(yíng)節(jié)度、河西隴右伊西行營(yíng)兵馬使,守武功。賊安守忠來(lái)戰(zhàn),思禮退保扶風(fēng)。賊分兵略大和關(guān),去鳳翔五十里,李光進(jìn)戰(zhàn)未利,行在戒嚴(yán),從官潛出其孥,帝使左右巡御史虞候識(shí)其姓名,眾稍稍止。命郭子儀以朔方兵擊之。會(huì)崔光遠(yuǎn)行軍司馬王伯倫、判官李椿以兵二千屯扶風(fēng)。聞賊已西,欲乘虛襲京師,徑至高陵。賊引軍還擊椿等,椿已至中渭橋。殺守者千人,進(jìn)攻苑門(mén)。伯倫戰(zhàn)死,椿被執(zhí)。先是,賊余眾留武功,既傳官軍入京師,乃燒營(yíng)遁,自是賊不敢西。長(zhǎng)安平,思禮先入清宮;收東京,戰(zhàn)數(shù)有功。遷兵部尚書(shū),封霍國(guó)公,食實(shí)戶(hù)五百。尋兼潞、沁等州節(jié)度。乾元元年,總關(guān)中、潞州行營(yíng)兵三萬(wàn)、騎八千,與子儀圍賊相州,軍潰,惟李光弼、思禮完軍還。尋破史思明別將萬(wàn)余眾于直千嶺。光弼徙河陽(yáng),代為河?xùn)|節(jié)度副大使。上元元年,加司空。自武德以來(lái),三公不居宰輔,唯思禮而已。二年,薨,贈(zèng)太尉,謚曰武烈。(選自《新唐書(shū)·卷一百四十七·列傳第七十二》,有刪改)【注】①纛:古代軍隊(duì)里的大旗。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.潼關(guān)失守∕思禮與呂崇賁李承光∕同走行在∕肅宗責(zé)不堅(jiān)守∕引至纛下將斬之∕宰相房琯諫以為可收后效∕遂獨(dú)斬承光赦思禮等∕尋副房琯戰(zhàn)便橋∕不利∕B.潼關(guān)失守∕思禮與呂崇賁李承光同走行在∕肅宗責(zé)不堅(jiān)守∕引至纛下將斬之∕宰相房琯諫∕以為可收后效∕遂獨(dú)斬承光∕赦思禮等∕尋副房琯戰(zhàn)便橋∕不利∕C.潼關(guān)失守∕思禮與呂崇賁李承光∕同走行在∕肅宗責(zé)不堅(jiān)守∕引至纛下將斬之∕宰相房琯諫以為∕可收后效∕遂獨(dú)斬承光∕赦思禮等∕尋副房琯∕戰(zhàn)便橋∕不利∕D.潼關(guān)失守∕思禮與呂崇賁李承光同走行在∕肅宗責(zé)不堅(jiān)守∕引至纛下∕將斬之∕宰相房琯諫以為∕可收后效∕遂獨(dú)斬承光赦思禮等∕尋副房琯∕戰(zhàn)便橋∕不利∕11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“遷”一是升遷,二是改任同品級(jí)官職,三是降職;“徙”指一般的調(diào)動(dòng)官職;“代”在本文中為“代理”之義,古代表示代理、短暫擔(dān)當(dāng)官職的詞有“署”“權(quán)”等。B.三公,周代已有此詞。據(jù)杜佑《通典》記載:“夏、商以前,云天子無(wú)爵,三公無(wú)官?!敝芤蕴珟煛⑻?、太保曰三公,秦以丞相、太尉、御史大夫?yàn)槿?。C.“崩”“薨”“卒”“不祿”“死”表示“人死”的意思,不同的階層人的死須依據(jù)其不同的身份地位嚴(yán)加區(qū)分,“薨”在古代稱(chēng)大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級(jí)官員的死。D.“贈(zèng)”本文中指為已死的官員加封,“謚”指古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱(chēng)號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.王思禮熟習(xí)作戰(zhàn),曾侍奉哥舒翰而立功受官。后在奉詔接應(yīng)吐谷渾蘇毗王歸附時(shí),不幸墜下馬,腳跛得厲害。不久,加授為金城郡太守。B.安祿山反叛時(shí),哥舒翰極力奏請(qǐng)王思禮前往軍中,玄宗最終答應(yīng)他的懇求。王思禮曾隱私勸告哥舒翰上表懇求誅殺楊國(guó)忠,但遭到了哥舒翰的拒絕。C.潼關(guān)失守,唐肅宗特別生氣。在宰相房琯的勸諫下,王思禮才免于一死,因而改任關(guān)內(nèi)行營(yíng)節(jié)度使、河西隴右伊西行營(yíng)兵馬使,鎮(zhèn)守武功。D.長(zhǎng)安平定后,王思禮先進(jìn)城清理宮殿;收復(fù)東京,多次立下戰(zhàn)功。升任兵部尚書(shū),封霍國(guó)公,并成為武德以來(lái)三公不任宰相的唯一一人。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臨刑,翰釋之,思禮徐曰:“死固分也,何復(fù)貸為?”諸將壯之。(2)行在戒嚴(yán),從官潛出其孥,帝使左右巡御史虞候識(shí)其姓名,眾稍稍止?!敬鸢浮?0.B11.C12.C13.(1)臨刑時(shí),哥舒翰釋放了他,王思禮漸漸地說(shuō):“死原本是罪有應(yīng)得,為什么又要寬免呢?”諸將認(rèn)為他很壯烈。(2)李光進(jìn)交戰(zhàn)不利,(皇帝)停住的地方戒嚴(yán),隨從的官員靜靜地送出他們的妻子兒女,皇帝派左右巡御史虞候登記他們的姓名,眾人漸漸停止?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言斷句的實(shí)力。此類(lèi)試題解答時(shí),是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段,通過(guò)誦讀,力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解,憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi),逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則?!巴咝性凇钡闹髡Z(yǔ)為“思禮與呂崇賁李承光”,結(jié)合句意內(nèi)容分析,不應(yīng)當(dāng)斷開(kāi),解除A項(xiàng)、C項(xiàng)。“諫”“以為”的主語(yǔ)都為“宰相房琯”,“以為”前面須要斷開(kāi);“承光”“赦思禮”是并列關(guān)系,應(yīng)當(dāng)斷開(kāi),解除D項(xiàng)。句意:潼關(guān)失守,王思禮與呂崇賁、李承光一同逃到(皇帝)外出停住的地方,唐肅宗責(zé)怪(他們)不能堅(jiān)守,拉到大旗下將要斬殺他們。宰相房琯勸諫,認(rèn)為可以不殺他們以觀后面的表現(xiàn),便只斬殺了李承光,赦免了王思禮等人。不久(王思禮)輔佐房琯在便橋作戰(zhàn),失利。故選B?!?1題詳解】本題考查了解并駕馭常見(jiàn)的古代文化學(xué)問(wèn)的實(shí)力。此類(lèi)試題解答時(shí),文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要留意平常學(xué)問(wèn)的積累。C項(xiàng),“在古代稱(chēng)大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級(jí)官員的死”不當(dāng),“薨”指古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主,或者封王的貴族。故選C。【12題詳解】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的實(shí)力。此類(lèi)試題解答時(shí),抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的全部要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,精確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng),“在宰相房琯的勸諫下,王思禮才免于一死,改任關(guān)內(nèi)行營(yíng)節(jié)度使、河西隴右伊西行營(yíng)兵馬使,鎮(zhèn)守武功”不當(dāng)。由原文可知,在宰相房琯勸諫下,皇上只斬殺了李承光,赦免了王思禮等人。不久王思禮輔佐房琯在便橋作戰(zhàn)失利,之后才改任關(guān)內(nèi)行營(yíng)節(jié)度使、河西隴右伊西行營(yíng)兵馬使,鎮(zhèn)守武功。故選C?!?3題詳解】本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí),首先要找出專(zhuān)出名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最終再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“釋”,釋放;“之”,代詞,他;“固”,原來(lái)、原本;“貸”,寬恕、寬免;“何……為”,為什么呢;“壯”,意動(dòng),認(rèn)為……壯烈。(2)“潛”,靜靜地;“出”,送出;“其”,代詞,他的;“孥”,妻子兒女;“識(shí)”,登記;“稍稍”,漸漸、漸漸;“止”,停止?!军c(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí),應(yīng)留意以下幾點(diǎn):(1)學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而推斷詞性、詞類(lèi)活用和特殊句式等現(xiàn)象,以達(dá)到精確翻譯目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此,我們可運(yùn)用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相像語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多,駢偶常見(jiàn)。在相像的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中,出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ),往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn),據(jù)其一可推知其他。(4)語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境,又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文:王思禮,是高麗人,入居于營(yíng)州。(他的)父親擔(dān)當(dāng)朔方軍將。王思禮熟習(xí)作戰(zhàn),(他)跟從王忠嗣到河西,與哥舒翰一同屬任王忠嗣部下。哥舒翰擔(dān)當(dāng)隴右節(jié)度使,王思禮與中郎將周佖侍奉哥舒翰,因功授任右衛(wèi)將軍、關(guān)西兵馬使。(王思禮)隨從(哥舒翰)征討九曲,延誤了期限應(yīng)當(dāng)被處斬,臨刑時(shí),哥舒翰釋放了他,王思禮漸漸地說(shuō):死原本是罪有應(yīng)得,為什么又要寬免呢?諸將認(rèn)為他很壯烈。天寶十三年,吐谷渾蘇毗王真誠(chéng)歸附,(皇上)下詔讓哥舒翰到磨環(huán)川接應(yīng),王思禮墜下馬,腳跛得厲害。哥舒翰對(duì)監(jiān)軍李文宜說(shuō):王思禮跛足,還能到何處呢?不久,(王思禮)加授金城郡大守。安祿山反叛,哥舒翰擔(dān)當(dāng)元帥,奏請(qǐng)朝廷派遣王思禮前往軍中,唐玄宗說(shuō):河、隴的精銳部隊(duì),都在潼關(guān),吐蕃一旦有事端,只有倚靠王思禮了。哥舒翰堅(jiān)決懇求,于是(王思禮)兼任太常卿,充任元帥府馬軍都將,哥舒翰把軍事托付給(他)。王思禮隱私勸告哥舒翰上表懇求誅殺楊國(guó)忠,哥舒翰不答應(yīng);又懇求帶領(lǐng)三十名騎兵把楊國(guó)忠劫持到潼關(guān)殺掉,哥舒翰說(shuō):這就成了我造反,與安祿山的事有什么關(guān)系?潼關(guān)失守,王思禮與呂崇賁、李承光一同逃到(皇帝)外出停住的地方,唐肅宗責(zé)怪(他們)不能堅(jiān)守,拉到大旗下將要斬殺他們。宰相房琯勸諫,認(rèn)為可以不殺他們以觀后面的表現(xiàn),便只斬殺了李承光,赦免了王思禮等人。不久(王思禮)輔佐房琯在便橋作戰(zhàn),失利,改任關(guān)內(nèi)行營(yíng)節(jié)度使、河西隴右伊西行營(yíng)兵馬使,鎮(zhèn)守武功。叛賊安守忠前來(lái)挑戰(zhàn),王思禮退兵以保全扶風(fēng)。叛賊分兵侵略大和關(guān),距離鳳翔五十里。李光進(jìn)交戰(zhàn)不利,(皇帝)停住的地方戒嚴(yán),隨從的官員靜靜地送出他們的妻子兒女,皇帝派左右巡御史虞候登記他們的姓名,眾人漸漸停止。吩咐郭子儀率領(lǐng)朔方兵進(jìn)擊賊兵。正值崔光遠(yuǎn)行軍司馬王伯倫、判官李椿率兵兩千駐守扶風(fēng)。聽(tīng)說(shuō)叛賊已經(jīng)西去,想要乘虛攻擊京城,干脆到達(dá)高陵。叛賊率軍返回攻擊李椿等人,李椿已到中渭橋,殺守兵一千人,進(jìn)攻苑門(mén)。王伯倫戰(zhàn)死,李椿被捉住。在此之前,賊兵余眾留駐武功,傳聞官軍進(jìn)入京師以后,便燒營(yíng)逃走,從今賊兵不敢西進(jìn)。長(zhǎng)安平定,王思禮先進(jìn)城清理宮殿;收復(fù)東京,(他)多次立下戰(zhàn)功。升任兵部尚書(shū),封霍國(guó)公,享用五百戶(hù)的租賦。不久兼任潞、沁等州節(jié)度使。乾元元年,統(tǒng)領(lǐng)關(guān)中、潞州行營(yíng)兵三萬(wàn)、騎兵八千,與郭子儀在相州圍攻叛賊,官軍潰敗,唯獨(dú)李光弼、王思禮全軍返還。不久(他)又在直千嶺戰(zhàn)勝史思明別將一萬(wàn)多人。李光弼升任到河陽(yáng),(王思禮)代任河?xùn)|節(jié)度副大使。上元元年,加授司空。自武德以來(lái),三公不任宰相的,唯有王思禮一人。上元二年,(王思禮)去世,追贈(zèng)太尉,謚號(hào)武烈。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成各題。行舟憶永和兄弟周必大一掛吳帆不計(jì)程,幾回系纜幾回行。天寒有日云猶凍,江闊無(wú)風(fēng)浪自生。數(shù)點(diǎn)家山常在眼,一聲寒雁正關(guān)情。長(zhǎng)年①忽得南來(lái)鯉,恐有音書(shū)作急烹!注:周必大:北宋詩(shī)人,江西廬陵人。此詩(shī)寫(xiě)于作者乘舟北赴吳地(今江蘇)途中。②長(zhǎng)年:古時(shí)對(duì)船工的稱(chēng)呼。14.下列對(duì)這首詩(shī)的相關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是:()A.首聯(lián)緊扣“行舟”寫(xiě)自己由水路動(dòng)身,離家漸行漸遠(yuǎn)?!安挥?jì)程”和疊用“幾回”反映此行路途遙遠(yuǎn)。B.頷聯(lián)運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法,描寫(xiě)圖中景象“有日”“江闊”“浪生”表現(xiàn)詩(shī)人雖覺(jué)遠(yuǎn)行艱辛,但前途光明,將劈波斬浪,一展身手的心志。C.頸聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合,描寫(xiě)時(shí)時(shí)出現(xiàn)在詩(shī)人眼前的“數(shù)點(diǎn)家山”和正飛向詩(shī)人家鄉(xiāng)的“寒雁”,表現(xiàn)了詩(shī)人滿(mǎn)懷難于排遣的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。D.這首七言律詩(shī),用詞探究。副詞“猶”“自”“?!薄罢钡倪\(yùn)用貼切自然,耐人尋味;動(dòng)詞“凍”則外呈烏云凝重之態(tài),可見(jiàn)天氣寒冷之意,內(nèi)蘊(yùn)詩(shī)人凄涼之心。15.詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?又是如何表達(dá)的?【答案】14.B15.尾聯(lián)用典,船工捕得鯉魚(yú)本是很平常的事,作者借用“呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)”(《漢樂(lè)府·飲馬長(zhǎng)城窟行》)的典故(或者能夠說(shuō)出古人常以“鯉魚(yú)”代指“家書(shū)”),抒發(fā)了盼望家書(shū)的急迫心情。表達(dá)了作者對(duì)家人.對(duì)家鄉(xiāng)難以排遣的思念之情?!窘馕觥俊?4題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容的理解鑒賞實(shí)力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的全部?jī)?nèi)容,留意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不精確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意,答題時(shí)留意細(xì)致辨析。B項(xiàng),“但前途光明,將劈波斬浪,一展身手的心志”分析錯(cuò)誤,從詩(shī)中來(lái)看,沿途日色晦暗、寒云凝重、江面浩闊、波浪翻涌的景象營(yíng)造的是蒼茫凄寒的意境,烘托暗淡凄涼的心境,表現(xiàn)路途艱辛。故選B?!?5題詳解】本題考查把握詩(shī)歌的主旨和情感看法的實(shí)力。答題前先要基本讀懂詩(shī)歌,然后分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境,還要結(jié)合詩(shī)題和注釋進(jìn)行分析,從而把握詩(shī)歌表達(dá)的情感。題干明確范圍,即“尾聯(lián)”,且明確了尾聯(lián)的情感。須要結(jié)合尾聯(lián)的意思來(lái)分析詩(shī)人是如何表達(dá)這種情感的?!伴L(zhǎng)年忽得南來(lái)鯉,恐有音書(shū)作急烹”,意思是“船工捉得一條鯉魚(yú),據(jù)說(shuō)它來(lái)自上游的鄉(xiāng)關(guān);趕快殺掉它吧,或許魚(yú)腹中裝著家書(shū),書(shū)中寫(xiě)著手足的眷念”,尾聯(lián)前一句敘事船工在行舟時(shí)捕得鯉魚(yú)是很平常的事,詩(shī)歌的妙處在于詩(shī)人在“鯉”前加了“南來(lái)”二字,魚(yú)是從家鄉(xiāng)來(lái)的,詩(shī)人巧借得“魚(yú)”說(shuō)“南來(lái)”,表達(dá)思鄉(xiāng)之情;后一句通過(guò)《漢樂(lè)府?飲馬長(zhǎng)城窟行》中“呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)”中“魚(yú)雁傳書(shū)”的典故,抒發(fā)盼望家書(shū)的急迫心情,表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情?!军c(diǎn)睛】如何鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和情感看法詩(shī)歌的思想內(nèi)容情感的題目始終是考試的重點(diǎn),但是考核的難度并不是太大,學(xué)生面對(duì)試題時(shí)存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口,這就須要駕馭確定的方法。在鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容和情感看法時(shí),首先應(yīng)留意審題,從題干中明確答題的方向以及涉及的范圍,然后要駕馭思索的角度。體悟情感一般從如下幾個(gè)方面入手:一是詩(shī)歌的標(biāo)題,標(biāo)題可以提示情感、事務(wù)、題材,而這些內(nèi)容往往都與詩(shī)歌的情感有關(guān);二是作者、朝代、注釋?zhuān)@些往往能為理解詩(shī)歌內(nèi)容供應(yīng)思索的方向;三是要把握情語(yǔ),即顯性的情感詞,學(xué)生若能在自己的答案包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ),一般就能和答案無(wú)限接近了;四是要把握詩(shī)歌中意象的特征,聯(lián)系相關(guān)詩(shī)句進(jìn)行分析。此外,答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩(shī)句。如典例要求“從‘戲贈(zèng)’入手”,并明確要求“結(jié)合全詩(shī)”。詩(shī)歌賞析:這首詩(shī)首聯(lián)記事,寫(xiě)詩(shī)人在征途上不知道走了多久、多遠(yuǎn);領(lǐng)聯(lián)寫(xiě)景,天寒風(fēng)浪,突出了旅途上的艱辛;頸聯(lián)起先抒發(fā)無(wú)時(shí)不在的思鄉(xiāng)之情;尾聯(lián)寫(xiě)行舟途中得鯉魚(yú)后所引發(fā)的思念之情。全詩(shī)蘊(yùn)籍含蓄,意在言外,頗堪玩味。一二句記事?!耙粧靺欠笔钦f(shuō)自水路前去吳地,“不計(jì)程”是無(wú)法計(jì)算路程,極言自鄉(xiāng)至吳水路的遙遠(yuǎn);下句承接上句,從船只多次的停岸與開(kāi)行再寫(xiě)行舟之久。兩個(gè)“幾回”,見(jiàn)水路行程的單調(diào)與乏味,又與上句“不計(jì)程”相照應(yīng)。雖不言“憶”,而“憶”意隱含其中。三四句寫(xiě)景,這是一聯(lián)工整的對(duì)偶句。上句寫(xiě)天空,下句寫(xiě)江面。江南秋色本是迷人,更何況此次又是江行。然而映入詩(shī)人眼簾的卻不是“楚天千里”的一片“清秋”,而是“天寒”“云凍”“江闊”“浪生”?!疤旌倍之?dāng)然有詩(shī)人自己的感覺(jué)在內(nèi),“云”之能“凍”更是經(jīng)過(guò)詩(shī)人感情濾化了的景物,表現(xiàn)了天色的陰霾、沉重。然而詩(shī)人還敘述,此刻天空是“有日”的,“有日”則云不應(yīng)“凍”,但“云猶凍”,可見(jiàn)日色的晦暝,更增加了慘淡的氣氛。再看江面,“江闊”本給人以顯豁之感,再加“無(wú)風(fēng)”,則更應(yīng)是坦途,但“浪自生”顯出了水勢(shì)的洶涌。這一聯(lián)描繪景色準(zhǔn)確;“有日”“無(wú)風(fēng)”,一有一無(wú),都能宕開(kāi)一步。雖是景語(yǔ),但也表現(xiàn)了詩(shī)人離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行時(shí)那黯淡、凄涼的心境。五六也是以工整的對(duì)偶寫(xiě)景。上句從“家山”之變?yōu)椤皵?shù)點(diǎn)”,可見(jiàn)詩(shī)人自登舟離家的那一刻起,就凝視著越來(lái)越遠(yuǎn)去的家鄉(xiāng);從“常在眼”三字,可以想見(jiàn)當(dāng)這“數(shù)點(diǎn)”“家山”從視線(xiàn)中消逝之際,它的形象卻時(shí)時(shí)出現(xiàn)在詩(shī)人眼前。上句浸透了詩(shī)人難以排遣的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。下句的“寒雁”與頷聯(lián)的“天寒”相照應(yīng),點(diǎn)明時(shí)值深秋。凄冷蕭瑟的秋天原來(lái)簡(jiǎn)潔使人產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情,更何況此時(shí)大雁又正飛向詩(shī)人離別了的家鄉(xiāng),長(zhǎng)空一聲雁叫自然會(huì)牽動(dòng)詩(shī)人滿(mǎn)懷的愁情。這一聯(lián)中的“數(shù)點(diǎn)家山”與空中“寒雁”本是一幅淡遠(yuǎn)迷漫的水墨畫(huà),一聲雁叫又為這畫(huà)幅增加了凄冷的氣氛。頷聯(lián)、頸聯(lián)同屬寫(xiě)景,但前一聯(lián)寫(xiě)的是自然界之大景,情隱含于景中;后一聯(lián)寫(xiě)的卻是與詩(shī)人關(guān)系更為親密的遠(yuǎn)景,情與景結(jié)合更為緊密,抒情性也更為明顯。最終兩句轉(zhuǎn)入敘事。船工在行舟時(shí)捕得鯉魚(yú)是很平常的事,詩(shī)歌的妙處在于詩(shī)人在“鯉”前加了“南來(lái)”二字,魚(yú)是從家鄉(xiāng)來(lái)的,然后借用這習(xí)見(jiàn)的事,通過(guò)《漢樂(lè)府·飲馬長(zhǎng)城窟行》中“呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)”的典故,抒發(fā)盼望家書(shū)的急迫心情。事借得巧,典故用得巧,表達(dá)了深厚的抒情意味。從表面看,這首七律以“行舟”為線(xiàn)索,全詩(shī)四聯(lián)圍繞行舟分寫(xiě)行程之遠(yuǎn)、江行之險(xiǎn)、家山寒雁、烹魚(yú)取書(shū);而究其內(nèi)在的含義,憶兄弟、思家鄉(xiāng)的情愫才是貫串全詩(shī)的一條主線(xiàn),無(wú)論記事、寫(xiě)景、用典,其中包含的抒情成分是一層深似一層的。因此,除詩(shī)題而外,全詩(shī)無(wú)一字寫(xiě)及手足情,而手足之情甚濃;無(wú)一句明敘家鄉(xiāng)戀,而家鄉(xiāng)之戀自深。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題。6分)16.寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)韓愈《師說(shuō)》中“____________________”“________________”兩句,將當(dāng)時(shí)的一般人與古圣先賢進(jìn)行對(duì)比,并指出前者遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上圣賢的緣由。(2)李白《蜀道難》中“____________________________,________________________”兩句,以感嘆的方式收束對(duì)蜀道兇險(xiǎn)的描寫(xiě),轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注。(3)辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中,懷著深重的憂(yōu)慮和一腔報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的壓抑,借用典故,悲憤反問(wèn)的兩句是“______________________,__________________________?”【答案】(1).其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(2).而恥學(xué)于師(3).其險(xiǎn)也如此(4).嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉(5).廉頗老矣(6).尚能飯否【解析】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)實(shí)力。本題屬于理解性情境默寫(xiě),要求學(xué)生平常要留意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干,明確要求。其次要鎮(zhèn)靜作答,規(guī)范寫(xiě)字。此題要留意的易錯(cuò)字有:恥、嗟、廉?!军c(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí),簡(jiǎn)潔出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題;一是一時(shí)回憶不起來(lái)(背誦不出);二是依次錯(cuò)亂,張冠李戴;三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此,答題時(shí)要鎮(zhèn)靜細(xì)致,要擅長(zhǎng)借助出處和引導(dǎo)句去回憶,萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái),可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題確定要反復(fù)默念,包括引導(dǎo)句在內(nèi),進(jìn)行“全程回放”,這樣,語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)覺(jué)并訂正。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成各題。激勵(lì)不是不切實(shí)際的_________,而是從精神上()。一言以蔽之,激勵(lì)是一種精神上的救濟(jì)。激勵(lì)的力氣,在受激勵(lì)者處于逆境時(shí)最易顯現(xiàn),一番激勵(lì)使某個(gè)人從挫折中激昂,堅(jiān)決地走向既定目標(biāo),并最終取得勝利,這樣的例子在歷史上_________。越王勾踐兵敗之后,被吳軍圍困于會(huì)稽山,他望著身邊僅存的五千余名__________,不禁灰心無(wú)望。大臣文種聞言,對(duì)他說(shuō):“商湯王曾被拘留于夏臺(tái),周文王曾被囚禁于羑里,齊桓公曾經(jīng)逃奔呂國(guó),最終他們都能成王稱(chēng)霸,陛下何必如此灰心!”文種一番話(huà)使勾踐振作起來(lái),臥薪嘗膽,發(fā)奮圖強(qiáng),最終滅了吳國(guó)。倘如當(dāng)時(shí)文種等人都跟著他_________,勾踐說(shuō)不定會(huì)拔劍自刎,而越國(guó)唯恐也要隨之滅亡。激勵(lì)所產(chǎn)生的力氣是巨大的,而激勵(lì)者的付出卻是微小的,或許只是寥寥數(shù)語(yǔ),或許只是幾行文字。人在處于逆境之時(shí),對(duì)于一丁點(diǎn)精神上或是物質(zhì)上的救濟(jì),記憶都是無(wú)比深刻的。激勵(lì)既然可以產(chǎn)生巨大的力氣,所以當(dāng)親友或熟人遇到困難時(shí),我們請(qǐng)切勿吝嗇自己的言辭。17.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A慫恿數(shù)不勝數(shù)散兵游勇長(zhǎng)噓短嘆B.慫恿數(shù)不勝數(shù)殘兵敗將唉聲嘆氣C.教唆數(shù)不勝數(shù)殘兵敗將長(zhǎng)噓短嘆D.教唆數(shù)不勝數(shù)散兵游勇唉聲嘆氣18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.給進(jìn)取者以自信,給遲疑者以果敢,給彷徨者以決心,給灰心者以希望B.將自信賜予進(jìn)取者,將果敢賜予遲疑者,將決心賜予彷徨者,將希望賜予灰心者C.將希望賜予進(jìn)取者,將決心賜予遲疑者,將果敢賜予彷徨者,將自信賜予灰心者D.給進(jìn)取者以希望,給遲疑者以決心,給彷徨者以果敢,給灰心者以自信19.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.因?yàn)榧?lì)可以產(chǎn)生巨大的力氣,所以當(dāng)親友或熟人遇到困難時(shí),請(qǐng)我們切勿吝嗇自己的言辭。B.既然激勵(lì)可以產(chǎn)生巨大的力氣,因此當(dāng)親友或熟人遇到困難時(shí),我們請(qǐng)切勿吝嗇自己的言辭C.激勵(lì)既然可以產(chǎn)生巨大的力氣,所以當(dāng)親友或熟人遇到困難時(shí),請(qǐng)我們切勿吝嗇自己的言辭。D.激勵(lì)因?yàn)榭梢援a(chǎn)生巨大的力氣,所以當(dāng)親友或熟人遇到困難時(shí),我們請(qǐng)切勿吝嗇自己的言辭?!敬鸢浮?7.B18.A19.A【解析】【17題詳解】本題考查近義詞的辨析與運(yùn)用的實(shí)力。辨析詞語(yǔ)時(shí),要留意辨析近義詞語(yǔ)的微小差異。要留意從對(duì)象、程度、褒貶、范圍、側(cè)重點(diǎn)等方面細(xì)致加以揣摩。第一空:“慫恿”從旁勸告鼓動(dòng)?!敖趟簟闭T導(dǎo)唆使或慫恿指使(別人做壞事)。教唆是讓人做壞事,與語(yǔ)境不合,應(yīng)選“慫恿”。其次空:“數(shù)不勝數(shù)”不能一個(gè)個(gè)地列舉出來(lái)。形容數(shù)量很多。“數(shù)不勝數(shù)”數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。形容數(shù)量極多,很難計(jì)算。句中不是舉例,而是“數(shù)不過(guò)來(lái)”的意思。應(yīng)選“數(shù)不勝數(shù)”。第三空:“散兵游勇”原指沒(méi)有統(tǒng)帥的逃散士兵。現(xiàn)有指沒(méi)有組織的集體隊(duì)伍里獨(dú)自行動(dòng)的人?!皻埍鴶ⅰ睔堄嗟能婈?duì),失敗的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)敗的部隊(duì)。散兵游勇強(qiáng)調(diào)“散”,即被擊潰、失去組織,此處與語(yǔ)境不合。應(yīng)選“殘兵敗將”。第四空:“長(zhǎng)噓短嘆”長(zhǎng)聲、短聲不住地嘆息不止?!鞍β晣@氣”因傷感郁悶或哀思而發(fā)出嘆息的聲音。句中有傷感哀思的意思,應(yīng)選“唉聲嘆氣”。分析可知,B項(xiàng)詞語(yǔ)全都恰當(dāng)。故選B?!?8題詳解】此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫精確的實(shí)力。此類(lèi)型題首先要通讀語(yǔ)段,了解句意,然后留意句與句的排列組合,留意上下句的連接、呼應(yīng),做到話(huà)題統(tǒng)一,句序合理,連接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)留意排序句的邏輯依次和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。從語(yǔ)義角度,進(jìn)取者更須要自信、灰心者更須要希望,故排出CD兩項(xiàng);從與上文連貫角度,解除B故選A。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析病句的實(shí)力。解答本題,先要熟識(shí)常見(jiàn)的病句類(lèi)型及其特點(diǎn),要特殊留意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)??;然后采納語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最終“對(duì)癥下藥”,依據(jù)語(yǔ)病修改病句,留意不能變更句子的原意。CD兩項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),“激勵(lì)”應(yīng)當(dāng)放到“因?yàn)椤敝?,解除CD兩項(xiàng);B項(xiàng),“我們”應(yīng)放到“請(qǐng)”之后,解除B項(xiàng)。故選A?!军c(diǎn)睛】考查語(yǔ)病,先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)記,比如兩面詞、推斷詞、并列動(dòng)詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。要細(xì)致細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)留意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?,也要憑語(yǔ)感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后沖突的語(yǔ)句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,推敲方法是拆字組詞。20.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。由于政府提倡低碳出行的理念,共享單車(chē)已經(jīng)吸引了越來(lái)越多人的留意。單車(chē)出行①_________,又熬煉身體,有益健康,可謂一箭雙雕。單車(chē)在不同用戶(hù)手中流轉(zhuǎn),運(yùn)用效率提高,用戶(hù)便利,②__________
,實(shí)現(xiàn)了互利共贏。但是共享單車(chē)企業(yè)舍命投放的車(chē)輛,由于缺乏管理③_________。之前曝出的北京某地鐵站口和深圳灣公園被成千上萬(wàn)輛共享單車(chē)圍困的照片,就是這一問(wèn)題的真實(shí)寫(xiě)照?!敬鸢浮?1).(1)既節(jié)約能源、削減污染;(2).(2)企業(yè)賺錢(qián)了;(3).(3)亂停亂放成為突出問(wèn)題?!窘馕觥吭囶}分析:本題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子實(shí)力。句子補(bǔ)寫(xiě)確定要結(jié)合上下內(nèi)容來(lái)完成。①處,依據(jù)語(yǔ)段首句“由于政府提倡低碳出行的理念”以及橫線(xiàn)后的關(guān)聯(lián)詞“又”的提示,推斷出此處填寫(xiě)“既節(jié)約能源、削減污染”;②處,依據(jù)橫線(xiàn)前“單車(chē)在不同用戶(hù)手中流轉(zhuǎn),運(yùn)用效率提高,用戶(hù)便利”和橫線(xiàn)后“實(shí)現(xiàn)了互利共贏”,可推斷出此處填寫(xiě)“企業(yè)賺錢(qián)了”;③處,依據(jù)橫線(xiàn)前“由于缺乏管理”和橫線(xiàn)后“之前曝出的北京某地鐵站口和深圳灣公園被成千上萬(wàn)輛共享單車(chē)圍困的照”,推斷出此處填寫(xiě)“亂停亂放成為突出問(wèn)題”。21.閱讀下面的材料,按要求完成后面的問(wèn)題。目前,看病難,看病貴已成了社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。兩會(huì)期間某媒體在網(wǎng)上就這一熱點(diǎn)設(shè)計(jì)了下面兩項(xiàng)調(diào)查,調(diào)查的問(wèn)題及結(jié)果如下:(1)病人是否有前往大醫(yī)院就診準(zhǔn)備:有,立刻去可能會(huì)去不準(zhǔn)備去23%28%49%(2)影響病人去大醫(yī)院就診的主要因素是:藥品價(jià)格醫(yī)院服務(wù)看法濫設(shè)檢查項(xiàng)目,濫開(kāi)藥品辦理手續(xù)不簡(jiǎn)便41%16%29%14%請(qǐng)依據(jù)以上兩組調(diào)查數(shù)據(jù)中的主要信息,寫(xiě)出結(jié)論(不超過(guò)40字);并據(jù)此提出合理的建議(不超過(guò)25字)。結(jié)論:____________________________________建議:____________________________________【答案】(1).結(jié)論:近半數(shù)的人生病時(shí)不準(zhǔn)備去大醫(yī)院就診,與藥品價(jià)格、醫(yī)院濫設(shè)檢查項(xiàng)目濫開(kāi)藥品關(guān)系較大。(2).建議:盡快規(guī)范藥品價(jià)格,肅穆查處濫檢查濫開(kāi)藥?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換的實(shí)力。解答此類(lèi)題目,先審清題干要求,留意圖表頭的文字,明確比較的對(duì)象和角度;再結(jié)合所占的百分?jǐn)?shù)進(jìn)行概括;給出的建議要結(jié)合結(jié)論與實(shí)際,合情合理,從根本動(dòng)身,起到解決問(wèn)題的作用。本題表格主要有兩部分組成,一是生病前往大醫(yī)院就醫(yī)的調(diào)查表,一是影響去大醫(yī)院就醫(yī)因素調(diào)查表。從第一個(gè)表格可以看出有病立刻去大醫(yī)院就醫(yī)的和可能會(huì)去的占一半多,選擇不去大醫(yī)院就醫(yī)的占49%;其次個(gè)表格顯示不去大醫(yī)院就診的主要緣由是藥品價(jià)格貴,其次是醫(yī)院濫開(kāi)檢查項(xiàng)目、濫開(kāi)藥品,然后是大醫(yī)院看法不夠好,辦理手續(xù)困難。通過(guò)這兩個(gè)表格可以看誕生病不去醫(yī)院就醫(yī)的主要緣由與藥品價(jià)格和濫開(kāi)檢查項(xiàng)目、濫開(kāi)藥品有關(guān),依據(jù)實(shí)際狀況,結(jié)合表格內(nèi)容,可以從人們生病不去大醫(yī)院就醫(yī)的緣由提出合理的建議。留意字?jǐn)?shù)限制。六、寫(xiě)作(60分)22.閱讀下面的文字,依據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一位禪師在河邊打坐,突然聽(tīng)到河里有異樣的聲音。他睜開(kāi)眼睛一看,有一只蝎子正在水里垂死掙扎。禪師伸手把它撈出來(lái),卻被毒蝎子蜇了一下。過(guò)了一會(huì)兒,他又聽(tīng)到掙扎的聲音,睜眼一看,蝎子又掉進(jìn)水里去了。他又把它救了上來(lái),結(jié)果他的手又被蜇了一下。這時(shí),旁邊的漁夫說(shuō):“你真蠢,莫非不知道蝎子會(huì)蜇人?”“知道。被它蜇了兩次了?!薄澳悄銥槭裁催€要救它?”“蜇人是它的本性,慈善是我的本性。我的本性不會(huì)因?yàn)樗谋拘远兏!毙佑值暨M(jìn)了水里。禪師看看自己腫起來(lái)的手,再看看水里掙扎的蝎子,正遲疑間,漁夫把一個(gè)干樹(shù)枝遞到他手上。他用干樹(shù)枝撈起了蝎子,這次他的手沒(méi)有再被蜇。漁夫笑著說(shuō):“慈善是對(duì)的,但慈善也要有慈善的手段?!币螅哼x擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲?!敬鸢浮繄?jiān)守和善講究方式蝎蜇人乃天性,不蜇人,失其性,非蝎也;佛救蒼生于水火亦乃天性,不施救,失其性,非佛也!老僧的話(huà)深中肯綮,發(fā)人深省?!熬热艘幻瑒僭炱呒?jí)浮屠?!本刃右幻欠鹦牡捏w現(xiàn),也是老僧的天性使然。在他看來(lái),救蝎子挨蜇,得能償失,利大于弊。禪師的本性沒(méi)有因?yàn)槭直或囟兏?。我們驚羨于禪師的和善與執(zhí)著,而漁夫的才智更引發(fā)了我們對(duì)行善的思索:禪師的行為當(dāng)然高尚,但以損害自己為代價(jià),實(shí)不足取。誰(shuí)又能說(shuō)漁夫就沒(méi)有憐憫心呢?漁夫的方法既能救起蝎子,又避開(kāi)了損害自己,實(shí)在高超。所以,我們既要堅(jiān)守和善,又要講究方式。還記得南京的彭宇扶起摔倒的老太太,被反咬一口,又輸了官司,不就像這個(gè)被蝎子蜇的老僧嗎?因?yàn)榉ㄔ翰蛔鰺o(wú)罪推定,最終做好事者反被訛詐。我們不禁要問(wèn):莫非行善就確定要付出代價(jià)嗎?我們?cè)撛鯓訍?ài)護(hù)行善者的利益呢?其實(shí),類(lèi)似于上述的事情是我們誰(shuí)也不想看到的。試想,“彭宇們”若是再次遇到了別人的求助,還會(huì)像上次一樣伸出救濟(jì)之手嗎?善是人的天性,雖然一些現(xiàn)象令人惋惜,但生活中善行仍在接著,就像老僧說(shuō)的,不能丟了本性。只是生活中一些現(xiàn)象在提示我們:要保持善心,也要講究方式。不久前,上海人潘躍昀開(kāi)車(chē)赴婚宴途中,見(jiàn)到一個(gè)遭到土方車(chē)碾壓的四歲小女孩,便堅(jiān)決果斷地把她送進(jìn)醫(yī)院,還墊付了幾千元醫(yī)療費(fèi)。事后有人問(wèn)他怕不怕被賴(lài)上,他說(shuō):你沒(méi)方法推斷別人是好人還是壞人,但你自己可以做一個(gè)好人。潘躍昀的話(huà)振聾發(fā)聵,但我還想補(bǔ)充一句:特殊是要做一個(gè)有防備的好人。做好事不留名可以,但要留證據(jù)。最好合伙做好事,有人用手機(jī)拍;要把做好事當(dāng)成技術(shù)活兒。就像農(nóng)夫與蛇的故事中,有人會(huì)以為農(nóng)夫真是多管閑事,救了蛇卻損害了自己。農(nóng)夫就像那個(gè)禪師,有慈善卻沒(méi)有才智,行事的初衷是善的,結(jié)果卻不盡如人意。損害農(nóng)夫并非蛇的本意,但這卻是它的本性,是它在受到外界條件刺激下的條件反射,是誰(shuí)都無(wú)法限制的。那么,我們要救它,就要敬重它的本性,同時(shí)也要選擇最合適的方法來(lái)避開(kāi)自己受到損害——其實(shí)很簡(jiǎn)潔,我們只需將蛇放到光線(xiàn)足夠的地方就可以了。生活中不乏好心救助反受損害的例子,我們要從中吸取教訓(xùn),要用才智揚(yáng)起和善的風(fēng)帆,既要見(jiàn)義勇為,更要見(jiàn)義智為。在堅(jiān)守和善的同時(shí),講究行善之道,既救人又不傷己?!窘馕觥俊驹斀狻繉忣}:本題考查學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)力。這是一道材料作文題,解答此類(lèi)題目首先要通讀材料,明確材料的主要內(nèi)容,把握命題人的基本意圖。禪師搭救落水的蝎子,兩次被毒蝎子蜇了手。面對(duì)漁夫的責(zé)問(wèn)禪師說(shuō):“蜇人是它的本性,慈善是我的本性。我的本性不會(huì)因?yàn)樗谋拘远兏??!倍U師的話(huà)引人思索。當(dāng)蝎子又一次掉進(jìn)水里,禪師遲疑之時(shí),漁夫遞過(guò)來(lái)一根干樹(shù)枝這次禪師用干樹(shù)枝撈起了蝎子,手沒(méi)有再被蜇。漁夫笑著說(shuō):“慈善是對(duì)的但慈善也要有慈善的方式?!睗O夫的話(huà)同樣耐人品嘗。正確理解禪師和漁夫所說(shuō)的話(huà)精確立意,是寫(xiě)好這篇材料作文的關(guān)鍵。生活中,我們有時(shí)也會(huì)遇到類(lèi)似的事情。我們懷著一顆善心片好意,去救助那些陷入逆境的人們,有時(shí)不僅得不到對(duì)方的感恩和回報(bào),還可能會(huì)因誤會(huì)讓自己受損害。這時(shí),我們是不是也學(xué)著某些人丟棄良知?不,人可以負(fù)我,但我不行負(fù)我心。不管怎樣我們做人的原則,我們?nèi)诵灾心切┘冋娑烂畹那殂翰恍衼G。正如禪師所言:“我的本性不會(huì)因?yàn)樗谋拘远兏?。”?jiān)守我們心中那片凈土,留存我們?nèi)诵灾械母呱?。然而,?huà)又說(shuō)回來(lái),懷著善心去付出,我們可以不求回報(bào)但我們應(yīng)當(dāng)不受損害才對(duì)。當(dāng)我們付出了愛(ài)意卻得到了損害時(shí),心里總不是味道。這時(shí)候就應(yīng)當(dāng)反思一下,我們是不是要變更一下行善的方式,正如漁夫所說(shuō):“慈善是對(duì)的,但慈善也要有慈善的方式。"其實(shí),做任何事情都是這樣,方式不對(duì)善意可能被誤會(huì)甚至行善之人會(huì)受到損害。開(kāi)動(dòng)大腦去思索,找到恰當(dāng)?shù)姆绞剑愕纳菩胁趴赡芑萑擞植粋?。本文適合寫(xiě)成爭(zhēng)論文。參考立意:依據(jù)分析,這則材料作文可以從以下三個(gè)角度去立意:1、堅(jiān)守自己和善、真誠(chéng)的本性,不因受到損害而輕易變更自己,丟失本真;2、做善事也要講究方式方法,不能損害對(duì)方,更不能損害自己;3、在堅(jiān)守自己和善真誠(chéng)本性的同時(shí),做事要留意采納恰當(dāng)?shù)姆绞?。而空洞談“江山易改,本性難移”,從“蝎子”的角度立意,談人們做事情要顧及別人的感受,不能把自己的意愿強(qiáng)加到別人身上等立意都是不對(duì)的??捎盟夭模?、見(jiàn)義勇為、舍己為人,是受到社會(huì)贊譽(yù)的壯舉,而能做到理性救人的見(jiàn)義勇為更讓人贊美。據(jù)中國(guó)文明網(wǎng)最新報(bào)道,廣東韶關(guān)一個(gè)名叫郭朝旺的好心人,3月2日回家途中發(fā)覺(jué)河中一男子在掙扎,他第一想法是下去救人,但他沒(méi)有盲目跳水,而是先打電話(huà)報(bào)警,并想了救人的程序,然后將外褲、外套脫下,再跳下水救人。郭朝旺說(shuō),下水救人也有技巧,否則反而對(duì)自己不利,更別說(shuō)救人了。郭朝旺這種“自救自護(hù)”的理性救人做法,是值得這個(gè)時(shí)代大力提倡的。
2、見(jiàn)義勇為是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻體現(xiàn),也是中華民族的傳
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