黑白與色彩的對話-雷務武一家三代的藝術傳承

黑白與色彩的對話——雷務武一家三代的藝術傳承美術世家在中國歷史源遠流長，從古至今，數(shù)不勝數(shù)。從唐代的李思訓、李昭道父子，五代的黃筌、黃居寀父子，北宋的米芾、米友仁父子，到近現(xiàn)代的聞一多、聞立鵬父子和潘天壽、潘公凱父子，等等，這些美術世家在繪畫歷史上有著重要的地位。

在廣西美術界，有這樣一個美術世家，爺爺雷時康是上世紀60年代的著名畫家、美術教育家；1977年，兒子雷務武如愿考入廣西藝術學院，成為恢復高考后第一批大學生，畢業(yè)后在郵電局做過5年的美工，隨后任教于廣西藝術學院接棒父親的版畫教育；長孫雷璨銘在中央美術學院碩士研究生畢業(yè)后成為廣西藝術學院一名年輕的骨干教師，現(xiàn)在又考上了中央美術學院的博士。一個家庭，三代人，七八十年，藝術上的傳承變化，從一個角度折射出時代的變遷。

祖孫的美術情緣起源于從事美術教育工作的爺爺雷時康，很多年前，南寧市有個美術培訓班非常有名，是在奶奶工作的地點朝陽小學，由爺爺奶奶兩位老人一同創(chuàng)辦。此培訓班免費對外開放，讓更多愛好美術的年輕人實現(xiàn)自己的藝術夢想。起初，這個免費的學習班只有十幾個學生，后來發(fā)展到100多人。當時讀大學的兒子雷務武常跟隨父親在培訓班學習美術基礎，同時幫忙打理班上教學事務，并培養(yǎng)出大批的美術工作者。如今雷時康先生已仙游，而雷務武和雷璨銘父子繼承老先生的遺志，繼續(xù)工作在廣西美術教育事業(yè)的最前線，這在廣西美術界同仁中留下深刻的印象。

雷務武的性格隨父親雷時康，為人謙和，樂于助人，是一位誠摯的藝術家，同時還是滿懷藝術理想和使命感的美術教育家。同樣在兒子雷璨銘心目中父親雷務武是開明、寬容的慈父，這使得父子倆在共同追求藝術道路上更有道不盡的藝術話題。雷務武專長版畫，尤其是黑白木刻，但他對國畫、水彩、油畫、雕塑都有興趣，廣涉門類，是全能型畫家。在畫油畫的兒子看來，早幾年父親在油畫的創(chuàng)作實踐中一直處于摸索和試驗狀態(tài)，因為急于想要切入傳統(tǒng)油畫的語境，他會在意傳統(tǒng)油畫的醬油色調(diào)、高級灰、造型能力以及用筆技法，使得畫面略顯匠氣，扎實的寫實功底跟他在版畫創(chuàng)作中天馬的觀念形成極大反差，反而成為他在油畫創(chuàng)作中的絆腳石，沒有版畫和水墨畫來得自在。但雷務武憑借勤奮的藝術探索和藝術悟性，很快找到并樹立了自己的視覺圖式，逐漸回歸放松作畫的心態(tài)，作品也從容自信了。如今他的作品善于運用綜合能力去表現(xiàn)，更注重自身修養(yǎng)和感受，而不會更多地去考慮繪畫的媒介和材料本身。在雷璨銘眼中，生活中的父親敦厚老實，但在藝術上卻相當狂野大膽，這在父親的版畫作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。例如獨創(chuàng)的綜合版畫反印法，當別人還在苦思如何讓油墨在版上出現(xiàn)更意外的效果時，雷務武已經(jīng)開始利用油墨在紙上做文章，這有別于傳統(tǒng)的版畫制作，不得不說是版畫技術上的創(chuàng)新。雷務武在版畫的思維上總是很前衛(wèi)的，很多藝術家追求創(chuàng)新，在版畫技術上不斷嘗試，可是雷務武卻利用最傳統(tǒng)的木刻刀法表現(xiàn)最前沿的觀念，比如《心跡》系列、《突圍》系列和《異變》系列，都是一種擬人化的觀念體現(xiàn)，表現(xiàn)人在自然外力下的反應。同樣雷務武在水墨畫上也頗具玩性，他拋開傳統(tǒng)水墨中國畫的固有觀念，僅是運用傳統(tǒng)的水墨工具做氣與勢的潑灑，具有版畫的延續(xù)性，其中以版畫的黑白構(gòu)成要素作契機，又以版畫的圖式觀念作為另一種表現(xiàn)手法；同時又有中國大寫意水墨的嘗試，在潑墨與暈染上都吸收了國畫的養(yǎng)分；有時看起來又像是西方波洛克的抽象表現(xiàn)主義繪畫，主要關注畫畫這件事而不在乎畫什么。水墨畫的嘗試展現(xiàn)出雷務武多才的一面和對藝術永不滿足的欲望。2024年8月雷務武的抽象水墨作品應邀到德國參展，展覽現(xiàn)場人流如潮，受到各界好評。

雷務武曾經(jīng)說過，自己當年也是受到了父親影響，才考入廣西藝術學院美術系的版畫專業(yè)，開啟了自己的藝術人生，但是血脈并非是藝術基因傳承的單一方式。一個人的成功除了一脈相承的基因和天生的悟性外，還要有堅持不懈的努力，兒子現(xiàn)在成功踏入中國美術的最高殿堂——中央美術學院攻讀博士學位，這使得作為父親的他頗感欣慰與自豪。也許是藝術創(chuàng)作平臺給予父子之間更多平等交流的機會，如今父子間更多存在著一種亦師亦友的“共謀”關系。2024年8月父子聯(lián)合舉辦的《黑白與色彩的對話——雷務武和雷璨銘版畫、油畫聯(lián)展》，這是兩人自2024年后，再次聯(lián)手舉辦的展覽。此次展覽通過呈現(xiàn)父子二人的作品，探討在同一家庭背景中兩代人不同的生活經(jīng)驗，試圖對兩代人用不同形式的繪畫語言進行對話，父子間藝術上的交流是黑白與色彩延伸出來的審美意義，從而引發(fā)兩代人對藝術本質(zhì)的理解和追求。

談到在藝術道路上父親給兒子帶來的影響，雷璨銘表示影響肯定是有，壓力也不小。雖然父親并沒有給自己太多要求，但是身旁有這樣一個標桿，還是會自然而然地感到壓力的存在。雷璨銘沒有選擇版畫接父親的班，在別人眼里是大逆不道或是逃避現(xiàn)實，但在父親眼里卻不然。雷務武覺得如今年輕人比以前有更多的選擇也有更多的自覺能動性，應該尊重孩子的選擇。而且藝術家應該有觸類旁通的能力，所以雷務武從來不擔心自己的絕技在兒子這失傳。出道幾年，雷璨銘通過觀察父親的行為和作品，以及繪畫語言的研習探索，潛移默化地接受了父親的很多版畫特點，使他的創(chuàng)作感官更加敏銳。雷務武認為雷璨銘油畫作品中高純度的色彩表現(xiàn)手法和豪邁的筆觸，跟他的生活非常貼切。雷務武認為年輕人不可缺少該有的活力和朝氣，作品一定要有時代感，是這個年紀的人就應該體現(xiàn)出這個年紀該有的氣質(zhì)和態(tài)度，即使是幼稚的，不成熟的，甚至是犯錯的，都是這個時段最可貴的情感反映。因此從小到大他沒有強加給雷璨銘接受正規(guī)的美術教育，且無論是生活體驗還是藝術實踐，好的與壞的嘗試都尊重雷璨銘自己的選擇和感受，讓他從中學會總結(jié)，自己只是從旁引導，而不是越俎代庖。因此純顏色和大筆觸正是現(xiàn)階段雷璨銘作品中最真切的反映，一切都跟他的年齡、閱歷、性格如此般配，充滿了朝氣和正能量，也使得油畫效果在視覺感受上呈現(xiàn)得更為豐滿。

通過了解同一家庭不同背景下雷家三代不同的藝術道路，凝聚著祖孫三代多年來對藝術執(zhí)著追求的真摯情感和智慧，這一個美術世家也被人們堪稱藝術薪火傳承的佳話，給廣西的美術界帶來了和煦的藝術春風。

雷務武

1953年6月生于廣西南寧，1982年1月畢業(yè)于廣西藝術學院美術系版畫專業(yè)，曾任廣西藝術學院美術學院院長，廣西美術家協(xié)會副主席?，F(xiàn)為廣西藝術學院教授，中國美術家協(xié)會會員、中國美術家協(xié)會版畫藝委會委員，廣西水彩畫家協(xié)會副主席。

1982年開始從事教學與創(chuàng)作，作品多次入選全國美展及自治區(qū)美展，獲全國美展三等獎2次，廣西美展特等獎2次、一等獎3次、二等獎及三等獎多次，并獲廣西銅鼓獎2次。1994年被評為廣西有突出貢獻科技人員稱號，1998年被評為“德藝雙馨”文藝家稱號。2024年獲廣西壯族自治區(qū)教學名師獎，2024年獲廣西壯族自治區(qū)“八桂名師”稱號。其作品在多家美術刊物上發(fā)表，被中國美術館、廣東美術館、上海美術館收藏，曾赴日本、美國、德國、韓國、俄羅斯、法國、越南、馬來西亞等國家展出。

實驗報告

我的實驗經(jīng)歷了黑白、單色、套色、綜合、黑白的創(chuàng)作歷程，逐步形成了自己獨特的觀看方式、思維方式和獨特的人文精神，以及個性圖式。這個歷程大致分為五個階段：

第一階段：1982年，借鑒、融合。

第二階段：1987年，經(jīng)典吸收。第三階段：放棄與重啟。

第四階段：2024年，突圍。

第五階段：2024年，天人合一。

當生物受到某種生存的制約，突圍是最好的選擇。當你感覺一種技術被你利用得滾瓜爛熟的時候，我選擇的肯定是舍棄和遠離。我總是不想讓人有一種既成事實的圖式效果，我想通過不斷地實驗，去探索更多的未知領域。2024年至2024年我連續(xù)用三年的時間每年都帶學生下鄉(xiāng)采風和寫生，每次都去廣西欽州的一個小漁村企沙體驗生活，每天看著漁民們從海上往岸上一筐一筐地提著打回來的魚，并通過魚商把魚冰凍運往全國各地，剩下的就開膛破肚，曬成魚干。在小漁村的空地上，看著一排排晾著的魚干，看著這些活潑亂跳的魚從白色被曬成焦黃色，有時一群群蒼蠅叮在上面下蛋、出蛆，在魚上可以看到小蠅蛆在挪動，漁民走過來把魚干翻過來往地上拍幾拍，小蠅蛆全掉到地上，不一會，螞蟻全把蠅蛆扛走了，一個也不剩。人吃魚，蟻吃蛆，這是一種生存的食物鏈?？晌疫€是希望所有的生命都能自由自在、無憂無慮，于是就有了創(chuàng)作《突圍》的欲望。最早的實驗，是在水彩創(chuàng)作上以魚為主體的《遠離灰色地域》的作品，這是一種以生命群體遠離被污染的水域作為主題。此后，創(chuàng)作的觀念也越來越明確，就刻了一系列的《突圍》，并把曬干的魚作為圖式進行構(gòu)架，所以在我的《突圍》系列作品中，所有那些魚都是被解剖了的帶骨骼和魚刺的。人的一生，需要許許多多的突圍，人與人、人與事物、人與成功、人與困惑、人與失敗、人與疾病之間都需要