《桃花源記》核心素養(yǎng)教案

10/10《桃花源記》核心素養(yǎng)教案學習目標1.了解陶淵明求官、棄官、歸隱田園吟詩作文的背景和經(jīng)歷。2.感知漁人忽逢桃花林和偶遇桃花源的心境變化。3.借助課下注釋完成翻譯全文的任務(wù)。4.辨析出與現(xiàn)代漢語常用義有區(qū)別的字詞。5.結(jié)合文本說出陶淵明的復(fù)雜情感。學習過程活動一了解陶淵明，走進桃花源自領(lǐng)任務(wù)，分工合作，查詢資料，搜集篩選陶淵明和南北朝的相關(guān)信息，制成PPT。內(nèi)容要詳實，文字要簡約，教師協(xié)助修改文稿，介紹時間不超過3分鐘。1.爭做“朗讀者”，比比誰更懂陶淵明。聽范讀，學朗誦。教參配備光盤里邊有《桃花源記》的朗誦和解讀，先讓學生聽，品味朗讀者的朗讀技巧，然后創(chuàng)造性地模仿，看誰最能讀出陶淵明的心聲，推選出最佳“朗讀者”。最早背誦下來的授予“最強大腦”稱號。2.爭當“小演員”，表演桃花源的故事?！短一ㄔ从洝饭适滦詮姡Y(jié)合這個特點，讓學生分別飾演漁人、桃花源人、太守和劉子驥等角色，聲情并茂，適當加上自己的想象，自己編寫腳本和臺詞，推選出“最佳演員”。朗誦評價量規(guī)指標優(yōu)秀達標待達標朗誦讀音正確，節(jié)奏分明，情感匹配讀音正確，節(jié)奏分明，舒緩得當讀音有誤，節(jié)奏不暢背誦每段背完時長平均不超過4分鐘每段背完時長平均5-7分鐘每段背完時長平均超7分鐘如：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”是時間地點和身份的交代，所以節(jié)奏較慢，語氣舒緩。“忘路之遠近”“漁人甚異之”心情迫切，節(jié)奏明快，語氣急促。活動二細讀“桃花源”爭做“小編輯”“小翻譯”東晉距今有1600多年，字詞和句式經(jīng)歷了千年的洗禮，有的詞義隨著時代的變遷發(fā)生了變化。帶領(lǐng)學生仔細閱讀課文，辨析出古今不同義的字詞，分類整理，充實自己的《古代漢語小詞典》。直譯和意譯是初學文言文時主要的翻譯方法。七年級下冊第4課《孫權(quán)勸學》中介紹了把文言翻譯成現(xiàn)代漢語的五種方法“留、替、調(diào)、補和刪”，在此基礎(chǔ)上還要了解“直譯”和“意譯”，因為在文言文中任何一個句子都不是孤立的，相互間都有一定的聯(lián)系，有的句子字字對譯的直譯能翻譯通順，有的句子則不能，這時候需要需要根據(jù)句意選擇合適的詞語意譯。如“黃發(fā)垂髫”，就不能翻譯成“黃色的頭發(fā)，垂下的發(fā)髫”，而要翻譯成“老人和小孩”，“黃發(fā)”是長壽的象征，“垂髫”是垂下來的頭發(fā)。左右同桌組合或前后同學組合，兩兩對譯，互查互改；教師提供教參書的譯文，學生訂正。不要求學生翻譯得和教參書上的完全一致，意思對即可，但是提醒學生結(jié)合自己的《古代漢語小詞典》，把字詞和句式的特點翻譯出來，能直譯的盡量直譯，不好直譯的再意譯。能夠做到譯得準、譯得美的學生都是“翻譯家”?？梢越Y(jié)合課后第四、五題分類梳理字詞和句式的特殊用法。1.整理字詞小工具。類別句子分析和翻譯通假字名詞作狀語形容詞的意動用法名詞用作動詞古今異義一詞多義2.整理句式小工具。（有則填，無則空）類別句子分析句子翻譯判斷句省略句倒裝句固定句式文言知識整理通假字便要還家要：同“邀”，邀請。詞類活用（1）復(fù)前行前：名詞作狀語，向前，往前。（2）欲窮其林窮：形容詞用作動詞，走到盡頭。（3）漁人甚異之異：形容詞的意動用法，對……感到驚異。（4）處處志之志：名詞作動詞，作記號。古今異義（現(xiàn)在一般不主張說古今異義，一般說詞義的演變）（1）芳草鮮美鮮美古義：顏色鮮艷美麗。今義：食物的美好味道。（2）阡陌交通交通古義：交錯相通。今義：各種交通運輸和郵電事業(yè)的總稱。（3）率妻子邑人來此絕境妻子古義：妻子和兒女。今義：對已婚男子的配偶的稱呼。絕境古義：與人世隔絕的地方。今義：沒有出路的境地。（4）無論魏晉無論古義：不要說，更不必說。今義：表示在任何條件下結(jié)果都不會改變。對比加點字的古今含義（1）仿佛若有光 （2）欲窮其林（3）余人各復(fù)延至其家 （4）不足為外人道也（5）緣溪行 （6）豁然開朗（7）遂與外人間隔一詞多義 詞語對比（1）與已學課文中詞語對比如，（2）成語飛花今成語遂心滿意毛遂自薦功遂身退半身不遂（suí）天遂人愿特殊句式（1）林盡（于）水源省略句，“盡”后省略了介詞“于”（2）南陽劉子驥，高尚土也判斷句，“也”表判斷。（3）見漁人，乃大驚省略句，省略主語桃花源人。（4）此人一一為具言所聞省略句，省略了漁人。（5）雞犬相聞省略句，省略了村落間活動三研讀《桃花源記》，爭做“解讀者”，理清寫作思路，分析寫作手法在誦讀、細讀的基礎(chǔ)上，展開課文的研讀，思考回答下列問題。先獨立思考，再小組交流，然后教師點撥。1.每段分別寫了什么內(nèi)容？本文的線索是什么？第1段：漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第2段：漁人進入桃花源。第3段：漁人與桃花源人的交往。第4段：太守派人隨漁人尋找桃花源，因迷路而不可得。第5段：桃花源無法被找到?？梢宰寣W生根據(jù)文章內(nèi)容，找出關(guān)鍵詞，畫出漁人的路線圖，然后得出“以漁人的行蹤為線索”的結(jié)論。2.用原文回答下列問題。（1）找出描寫桃花源自然環(huán)境優(yōu)美的句子。（2）找出描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句。（3）找出表現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子。（4）找出文中能表現(xiàn)桃花源中人聽了漁人的話后雖嘆惋，但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的語句。（5）找出桃花源人避世的根本原因。（6）找出暗示桃花源并不存在的語句。參考答案：（1）夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（2）其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（3）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（4）不足為外人道也。（5）自云先世避秦時亂。（6）尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。3.虛實結(jié)合、詳略得當?shù)膶懛?，有怎樣的表達效果？賞析寫作手法也是本套教材教學環(huán)節(jié)中的一個重點。虛實相生、詳略得當是古文常用且非常有效的寫作手法，對閱讀和寫作的提升都有幫助。（1）用虛幻的故事諷刺現(xiàn)實，道出了人們的心聲。里邊和平安定，外部戰(zhàn)亂頻仍；源中人幸福安定，源外人四處奔波。和平安定的幸福生活是歷代人不懈追求的理想生活。（2）真實中虛構(gòu)故事，給人以希望。真實的人物（劉子驥）和虛構(gòu)的故事，真實的朝代、年代和地點，使得本文的情節(jié)亦真亦幻，人們愿意相信這個亦真亦幻的理想社會一定能夠到來，給自己以希望。（3）詳略得當不啰嗦，給讀者以想象空間。如“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”中的“具言”就屬于略寫，讀到這兒，讀者馬上就能回想起，噢，這個內(nèi)容我知道?！霸勌?，說如此”，“如此”也屬于略寫，讀到這兒，讀者馬上就明白“如此”就是上文提到的內(nèi)容。而漁人進入桃花源后與源中人的交往寫得比較詳細，因為這個是讀者不了解且最想知道的內(nèi)容。這樣讀者就會與文章有一種心與心的交流?；顒铀膶訉幼穯?，探尋桃花源的理想性與現(xiàn)實性，感受陶淵明的理想情懷1.說說桃花源到底有多好。引導學生深入閱讀文本，從多角度概括桃花源的好。陶元亮生活在一個戰(zhàn)亂頻仍、朝代更迭迅速的時代，他和大眾百姓一樣渴望和平與安定的生活。（1）自然環(huán)境美如畫，沒有戰(zhàn)亂的滿目瘡痍。（2）衣食無憂，不用為溫飽四處奔波。（3）精神愉悅，沒有鉤心斗角的煩惱。（4）社會和平穩(wěn)定，沒有戰(zhàn)亂的流離失所。（5）收獲自由支配，沒有苛捐雜稅之苦。（6）生活安寧，沒有外人打擾。這些是多少年來人們追求的美好生活的理想境界。2.陶淵明構(gòu)想桃花源的想法是從哪兒來的？讀懂作者的情懷是讀書的較高境界。如何讀懂？一是從課文中讀出他流露出的喜怒哀樂，二是結(jié)合作者的人生經(jīng)歷讀懂他情感的來龍去脈。此任務(wù)，可采用論壇發(fā)言的形式，有人主講，有人補充。學生查找的資料，如果不足，教師可適當補充。年輕時的陶淵明本有大濟蒼生之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際。他雖遠在江湖，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。后劉裕采取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下創(chuàng)作的。3.陶淵明的理想是否能實現(xiàn)？用“我為靖節(jié)獻一策，幫他夢想變現(xiàn)實”的任務(wù)驅(qū)動，采用班級論壇的形式，各抒己見、古今對話，實現(xiàn)學生思維的發(fā)展與提升。提示：建議陶淵明不要辭官，在自己的管轄范圍內(nèi)局部實現(xiàn)理想；如果辭官后，可以和周邊的村民建立一個類似桃花源的地方；或者給上級建議，建立一個桃花源試驗區(qū)。學生的想象力會比老師的想象力更豐富，鼓勵學生充分想象。4.開展“我給源人寫封信，邀他到我家鄉(xiāng)來，看他是否愿意來”活動。假如給你一個選擇的機會，你是愿意生活在家鄉(xiāng)，還是愿意生活在桃花源。通過這個活動，學生就能明白，再美的桃花源也沒有現(xiàn)在的社會美，原來的理想已經(jīng)變成了現(xiàn)實，并且遠遠超越了那時的桃花源。給源中人寫封信，邀請他們到你的家鄉(xiāng)參觀，體驗現(xiàn)代的生活方式?？偨Y(jié)：作者通過虛構(gòu)的桃花源這一理想境地，表達了對美好和諧社會的向往，以及對現(xiàn)實動蕩社會的不滿。陶淵明的理想情懷在于，當自己的人生理想與現(xiàn)實生活沖突時，他沒有選擇完全退隱山林或以自己綿薄之力奮力抗爭，而是選擇退居南山飲酒賞菊，將自己的人生理想寄托在山水田園之中，寄寓于自己的詩文之內(nèi)。古人有三不朽的人生追求“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽?！薄叭ⅰ?，現(xiàn)在我們可理解為人生的三個高標準，或者說是成功人生的“三部曲”，即：修養(yǎng)完美的道德品行，建立偉大的功勛業(yè)績，確立獨到的論說言辭。靖節(jié)先生至少做到了“不為五斗米折腰的”的“立德”，撰寫《桃花源記》可謂是做到了“立言”。給我們的啟示是：在追求理想的道路上，在遇到困難的時候，要汲取古人智慧，胸懷天下，不計個人得失。活動五閱讀訓練【甲】桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。【乙】桃花源詩嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝；春蠶收長絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外。愿言躡清風，高舉尋吾契。1.選出下列加點詞語意思相同的一項是（）A.荒路曖交通交通便利 B.怡然有余樂并恰然自樂C.便舍船屋舍儼然 D.尋向所志未果，尋病終2.下列句子翻譯或理解不正確的一項是（）A.中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。翻譯：中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。理解：這幾句描繪了桃花源的優(yōu)美景色。B.土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。翻譯：呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。理解：這些句子描寫出了桃花源的美麗田園風光。C.春蠶收長絲，秋熟靡王稅。翻譯：春蠶結(jié)繭取長絲，秋日豐收不納稅。理解：這兩句寫出了桃花源人自種自收，不用繳納賦稅的自由生活。D.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。翻譯：太守立即派人跟著他去，尋找先前所作的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。理解：這暗示了作者筆下的桃花源是虛構(gòu)的。3.閱讀《桃花源記》，說說作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里，桃花源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容？4.《桃花源詩》和《桃花源記》都是寫世外桃