英語閱讀理解真題翻譯

96年

1、金口難開的老人們經(jīng)常說：“在這個世界上，最重要的不是你想要什么，而是你得到了

什么

心理學告訴我們，如果你知道你想要什么，而且你想要得到的東西也合情合理，那么你就能

夠得到想要得東西。

就像你在建造一座房子之前設計藍圖一樣，你也可以在腦海里為你的愿望畫出一幅藍圖。其

實在平凡的日常生活中，我們每個人都在不斷地描繪著這些藍圖。如果我們想要邀請朋友共

進晚餐，那么我們就要計劃?份菜單、列出一份購物清單、決定先做哪道菜，無論做什么樣

的菜，這樣的計劃是至關(guān)重要的。

同樣，如果你想找一份工作，那么你就要拿出一張紙，在上面寫上自己的簡歷。在為工作計

劃藍圖的時候，你要從自己開始，因為只有當你明確你自己能夠提供什么的時候，你才能夠

非常聰明地規(guī)劃去什么地方推銷你的服務。

實際上，你的這份個人簡歷就是你的工作經(jīng)歷的簡單總結(jié)，應當包括你受到過的教育程度、

經(jīng)歷以及推薦信。這種簡歷極具價值。在填寫正式的申請表時，你可以參考你的簡歷，同時

在面試的時候你的簡歷也將發(fā)揮極大的作用。在與你交談的時候，你那位未來可能的雇主將

根據(jù)你的教育程度、經(jīng)歷以及你的其它素質(zhì)來決定雇用你是否劃算，因此你的''商品"和能

力必須有條不紊、有理有序地表現(xiàn)出來。

當你為自己的能力和愿望精心準備了一幅藍圖之后，你就有實實在在的東西可以推銷了。因

此在這個時候你已經(jīng)做好了找工作的準備了。接下來你要盡可能搜集關(guān)于你未來工作的信

息，盡可能關(guān)于這份工作和這家公司的信息。要眼觀六路、耳聽八方，并用好自己的判斷力。

每天都要花一段時間尋找你想要得工作，同時還要牢記：你現(xiàn)在的工作就是要保證自己找到

―?份工作。

2、隨著BBC國際電視服務節(jié)目的開播，數(shù)百萬來自亞洲和美洲的觀眾們現(xiàn)在不僅可以收

聽到該公司的新聞報道，而且還可以收看到。當然，英國的聽眾和觀眾們收看到兩個BBC

電視頻道、收聽到五個BBC國內(nèi)廣播電臺和幾十個地方廣播電臺。他們只要每戶每年交納

83英鎊的許可費，就能夠收到豐富多彩的節(jié)目，包括體育、喜劇、戲劇、音樂、新聞時事、

教育、宗教、議會報道、兒童節(jié)目以及電影節(jié)目等。

這對于經(jīng)過了70年發(fā)展的BBC來說是一個矚目的成就——可是現(xiàn)在的BBC卻前途未

卜。該公司至少在目前將作為依靠政府基金維持的廣播公司生存下來，但是其作用、規(guī)模和

它的節(jié)目卻在當前成為了全英國爭論的話題。

這場爭論是由英國政府發(fā)起的。政府邀請了每一個對BBC有見解的人——包括普通的聽眾

和觀眾——來發(fā)表關(guān)于公司的各種不同意見，甚至包括他們是否認為這家公司值得繼續(xù)保持

下去之類的意見。這樣征求民意的原因在于BBC持有的皇家許可證到了1996年就會到期，

政府必須決定繼續(xù)使公司維持現(xiàn)狀，抑或做出一些改變。

公司有很多的支持者，他們最喜歡引用的?句美國口號就是：“如果還沒有壞，就不要修理

它?！币虼怂麄冋f，既然BBC“還沒有壞”，也就是說BBC還沒有垮掉（即還沒有破產(chǎn)），

那么為什么要這么麻煩地去改變它呢？

然而，BBC的改革勢在必行，因為其周圍的廣播公司都在改變。撒切爾政府頒布的《廣播

法》要求的商業(yè)電視頻道——獨立電視和4頻道——都進一步進行商業(yè)化，在廣告業(yè)務、降

低成本和裁減人員等方面展開競爭。但是在將來會引起最大變化的還是新衛(wèi)星頻道的出現(xiàn)一

—這些衛(wèi)星頻道的資金部分來自廣告收入，部分來自觀眾交納的收視費。

3、19世紀后半葉，“資方”和“勞方”按現(xiàn)代手段不斷擴大和完善各自的競爭對手。許多

老字號都被責任有限公司所取代，由領薪經(jīng)理構(gòu)成其管理層。通過聘用大批專業(yè)人員來，這

種變革滿足了新時代的技術(shù)要求，并防止了效率的降低。在過去，這種效率的下滑使得許多

第一代千辛萬苦創(chuàng)立的舊式家族企業(yè)毀在第二、三代手中。另外，這也是公司擺脫個體創(chuàng)造,

走向集體化、市營化和國營化邁出的一步。雖然鐵路公司仍是為股東謀利的私有企業(yè)，但與

過去的舊式家族企業(yè)大不相同了。與此同時，大城市也開始涉足商業(yè)活動，為納稅人提供照

明、電車及其他服務。

有限責任公司及市政企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。這種大規(guī)模的對資本與企業(yè)的非個人

操縱大大地增加了股東作為一個階層的數(shù)量及其重要性。他們是國民生活的重要部分，代表

著非責任性的財富，不僅與土地及土地所有者的責任相分離，而且?guī)缀跻餐瑯优c企業(yè)的責任

經(jīng)營脫離。整個19世紀，美洲、非洲、印度、澳洲及歐洲的部分地區(qū)都靠英國的資本發(fā)展

起來的，而英國股東則因世界性的工業(yè)化而大發(fā)其財。像伯恩茅斯和伊斯特本這樣的城市的

興起是為了給大批“衣食無憂”的階層提供居住場所，這些人靠自己的豐厚收入而無需工作，

除了領取紅利，偶爾參加股東會議向管理人員發(fā)號施令外，他們與周圍其他人沒有聯(lián)系。另

一方面，“持股”意味著悠閑和自由，維多利亞后期許多人把這種有錢有閑的生活視為偉大

文明的最高目標。

這種股東盡管持有股份，卻絲毫不了解他們所持股公司里工人們的生活、思想和需求。

他們對勞資關(guān)系也不會產(chǎn)生任何積極的影響?；ㄥX請來的代表公司經(jīng)營的經(jīng)理與員工以及他

們的需求有著更直接的關(guān)系，但即使是經(jīng)理也很少像正在被淘汰的舊式家族企業(yè)家長制中的

雇主那樣對員工有著親近的、個人化的了解。的確，僅從公司的經(jīng)營規(guī)模和所用的工人數(shù)量

來看，建立這種個人關(guān)系是不可能的了。然而，幸運的是，工會的勢力和組織在日益壯大，

至少在各個技術(shù)行業(yè)是這樣，從而工人與雇用他們的公司經(jīng)理們擁有了平等的地位。罷工和

封廠的嚴酷懲罰使雙方學會了彼此尊重的力量，理解公正協(xié)商的價值。

4、在早期美國，像電報、汽船和織布機這樣重大的發(fā)明和突破紛涌而出，各種原因是什么

呢？

在諸多成因中，我想特別指HI這個國家優(yōu)秀的基礎教育、歡迎新技術(shù)的勞動大軍、獎勵發(fā)明

者的做法、最重要的是美國人在處理技術(shù)性事物時天生具備的非語言的“空間”思維才能。

為什么要提小學教育？正是因為有了這些學校，我們的早期技工才普遍能夠讀書認字、精通

算術(shù)、并且了解一些幾何和三角，尤其是在新英格蘭和大西洋中部各州。

在目光敏銳的外國觀察家眼里，美國人的適應能力和創(chuàng)新能力與這種教育優(yōu)勢是分不開的。

正如1853年訪美的一個英國訪問團成員所報道的那樣,“由于美國的孩子們在學校接受過徹

底的訓練，他們能夠迅速地成長為技術(shù)熟練的工人。”

對發(fā)明創(chuàng)造的另一刺激因素來自“獎勵”制度，它產(chǎn)生于專利制度之前，且與后者共存了許

多年。這種做法源自國外，它不僅為發(fā)明者頒發(fā)獎章和獎金，也帶來了其他獎勵。

在美國，鄉(xiāng)村博覽會和在大城市中舉辦的工業(yè)博覽會大量地頒發(fā)各種獎項給新發(fā)明。美國人

紛紛涌向這些博覽會去欣賞新機器，因而更加堅信技術(shù)進步將會造福人類。

由于對這種對技術(shù)革新的樂觀態(tài)度，美國工人很快便接受了機械技術(shù)需要的那種特殊的非語

言的思維方式。正如尤金?弗格森曾指出的那樣：“技術(shù)人員思考的東西是無法用明確的語言

來表述的；這些東西在他們的頭腦中通過想象的、非語言性的方式被處理加工……設計者和

發(fā)明者……能在頭腦中組裝和操作那些尚不存在的機器?！?/p>

這種非語言的”“空間”思維方式與繪畫和寫作一樣具有創(chuàng)造性。羅伯特?法歐曾寫道：“技

術(shù)人員坐在杠桿、螺釘、楔子、輪子等東西中間，就如同一位詩人處在字母表的字母之中，

應該把它們看做是自己思想的一種表達，其中每一個新的組合都能傳達一種新的想法。”

當所有這些因素——學校、開放的態(tài)度、獎勵制度及空間思維天賦——在富饒的美國大

陸上相互作用時，便造就了美國人的特性：競爭。今天這個詞僅意味著“模仿”，但在早期

美國，它卻意味著為名譽和出類拔萃而進行友好且激烈的競爭。

5、據(jù)說，有20多本關(guān)于創(chuàng)世紀論與進化論之爭的書即將出版，而且有幾本已經(jīng)面世了。

所有這些書的都是試圖告訴那些疑慮重重、且常常愚昧無知的廣大老百姓：關(guān)于宇宙和生命

的起源與進化，不可能存在兩種同時有效成立的科學理論。宇宙學、地質(zhì)學、生物學對于所

發(fā)生的一切已經(jīng)提供了連貫統(tǒng)一并且不斷完善的解釋。而“科學”創(chuàng)世紀論——當課堂上講

授進化論時，有些人就想著以“機會均等”為理由來推出該理論——的理論基礎是宗教，而

非科學。實際上，所有科學家和大多數(shù)非原教旨主義宗教領袖們都已將“科學”創(chuàng)世紀論看

做是不倫不類的東西。

金切爾這本著作的前四章簡單地介紹了進化論。作者在合適的地方對創(chuàng)世紀論者提出了批評

且提供了回答。在該書的最后三章中，他毫不留情地對創(chuàng)世紀論者進行了猛烈抨擊。他揭露

了這些人的綱領和手段，對那些不了解創(chuàng)世紀論者慣用手法的人來說，其欺騙和歪曲事實的

程度會讓他們感到既氣憤又驚訝。由于他們的基本動機帶有宗教色彩，人們原本還期待他們

會做出更具基督精神的作為。

金切爾是位哲學家，這也許能在部分上說明為何他的觀點如此明確而具有說服力。非專

業(yè)人士至少可以了解支持進化論的各種數(shù)據(jù)和觀點。最后一章關(guān)于創(chuàng)世紀論的論述對每一位

讀者來說都闡述得極為清楚。這部優(yōu)秀作品的護封上引用了斯蒂芬?杰?古爾德的話，“這本

書本身就代表了理性”。的確如此——如果理性是創(chuàng)世紀論和進化論之爭的惟一評判標準，

那么一切問題就迎刃而解。

97年

1、凌晨3:45進行了最后的投票表決。經(jīng)過半年的爭辯和最后16個小時的國會激烈辯論，

澳大利亞北部地區(qū)成為世界上第一個允許醫(yī)生根據(jù)絕癥病人的個人意愿來結(jié)束其生命的合

法地區(qū)。這一法案是以15票對10票的無可爭議的結(jié)果通過的。該消息兒乎同時出現(xiàn)在互聯(lián)

網(wǎng)上。身處地球另一端的加拿大死亡權(quán)利協(xié)會執(zhí)行主席約翰?霍夫塞斯在收到該消息后便通

過協(xié)會的在線服務網(wǎng)站“死亡之網(wǎng)”發(fā)布了公告。他說：“我們這一整天都在發(fā)布公告，因

為這件事的意義不僅僅在于它是在澳大利亞發(fā)生的事情，而是因為這是將載入世界歷史的一

件大事?！?/p>

這一法案的深刻意義要得到人們的深刻理解可能還需要一段時間。澳北州通過的晚期病人權(quán)

益法使得無論是內(nèi)科醫(yī)生還是普通市民都同樣地力圖從道義和實際意義兩方面來看待這一

問題。有些人感到如釋重負，而另一些人，包括教會，生命權(quán)利組織以及澳大利亞醫(yī)學會

成員都對這一決議進行了猛烈的抨擊，并批評如此草率地通過決議。但是安樂死這一潮流已

無法逆轉(zhuǎn)。在澳大利亞，人口老齡化，延長壽命技術(shù)和公眾態(tài)度的變化都發(fā)揮著各自的作用。

其他州也將考慮制定類似的法律法規(guī)來處理安樂死問題。在美國和加拿大，死亡權(quán)利運動正

在積蓄力量積極準備。觀察家們正在等待著將產(chǎn)生的多米諾骨牌效應。

根據(jù)澳北州所通過的這項新法案，成年病人可以要求安樂死——可以是通過注射致死藥

劑或服用致死藥片——來結(jié)束痛苦的煎熬。但此前病人必須經(jīng)山兩名醫(yī)生診斷其確實已病入

膏肓，然后病人再需經(jīng)過7天的“冷靜思考期”，才可簽署一份申請證明。48小時后，病人

安樂死的愿望才會得到滿足。對于居住于達爾文市、現(xiàn)年54歲的肺癌患者利奧德?尼克森來

說，這個法律意味著他可以平靜地生活下去而無須整天懼怕即將來臨的苦難折磨：因呼吸困

難而在煎熬中痛苦地死去?！皬乃枷肷险f，我并不害怕死，但我怕的是怎樣死去，”他說，“因

為我在醫(yī)院看到過病人在缺氧時苦苦掙扎，用手抓他們的面罩時的情景。”

2、去過美國的人經(jīng)常帶回報告說，大多數(shù)美國人對他們非常友善、好客、且他們都很樂于

助人。公正地說，人們對加拿大和加拿大人也有這樣的評論，因而，應當認為這是北美一個

普遍的現(xiàn)象。當然也有例外。在美國，心胸狹隘的官員，舉止粗魯?shù)恼写腿狈甜B(yǎng)的出租

車司機也并非罕見。盡管有不如意的地方，但因為人們經(jīng)過觀察常常得出美國人好客的意見,

因而這也就值得討論一番了。

過去很長的一段時間內(nèi)，在美國很多地方，旅行者的到來因暫時打破了本地人原本的單調(diào)生

活而受人歡迎。那個時候，人們的住處彼此非常遙遠，沉悶、孤獨是是一個普遍的問題。因

此陌生人和旅行者很受歡迎，他們給當?shù)厝藥砹藠蕵废?，同時還帶來了外面世界的消息。

拓荒者的嚴酷生活現(xiàn)實也進一步促成了這一好客的傳統(tǒng)。人們在獨自旅行時,如果缺少食物、

受傷或生病，通常只能向附近的小屋或村落求助。因而對于旅行者來說，這不是?個選擇的

問題；而對當?shù)鼐用駚碚f，這也并非是想要行善的一時沖動。這種情況反映了日常生活的嚴

峻性：如果你不收留他，那他便無處可以落腳和求助了。請記住，說不定有一天你也可能陷

入相同的遭遇。

現(xiàn)在有很多慈善組織專門致力于幫助疲憊不堪的旅行者。不過，熱情接待陌生人的傳統(tǒng)在美

國仍然非常流行，尤其是在遠離旅游熱線的小城鎮(zhèn)?！拔抑皇请S便走了一圈，和這個美國人

聊了聊。沒過多久，他就請我到他家吃飯——這真是不可思議。”來美國的旅客中碰到這種

事件的還不少，但他們并非對這個現(xiàn)象都能正確理解。很多美國人在不經(jīng)意間表現(xiàn)出的友好

不應被看做是表面應酬或故作姿態(tài)，而應該視為是在歷史發(fā)展中形成的種文化傳統(tǒng)。

同任何發(fā)達國家一樣，美國人所有的社會交往的基礎是一整套復雜的文化特征，信念和

習俗。當然，會講一種語言并不意味著就理解該語言的社會和文化模式。不能正確“詮釋”

文化含義的旅行者經(jīng)常得出錯誤的結(jié)論。例如，美國人嘴里所說的“朋友”一詞所包含的文

化內(nèi)涵可能與旅行者母語和文化中的“朋友”涵義大相徑庭。要想分清稱呼“朋友”是出于

好客的文化習俗還是出于個人興趣，只靠在公共汽車上的萍水相逢是不夠的。然而，友好是

很多美國人推崇備至的美德，同時他們也希望自己的鄰居和陌生人也能夠如此。

3、從技術(shù)角度說，除了食品外，任何能改變我們生理和心理機能的物質(zhì)都是藥物。很多人

誤認為“藥物”這個詞僅僅指某些藥品或是吸毒者服用的違禁化學品。他們沒有意識到諸如

酒精、煙草這些我們熟悉的物質(zhì)也都是藥物。這也就是為什么現(xiàn)在許多醫(yī)生和心理學家使用

“物質(zhì)”這個更加中性的詞的原因。他們常用“物質(zhì)濫用”而不用“藥物濫用”來清楚表明

濫用酒精、煙草這樣的物質(zhì)與濫用海洛因和可卡因一樣有害。

在我們生活的這個社會中，物質(zhì)（藥物）在醫(yī)療和社交方面的使用都很廣泛：服用阿斯匹林

可以緩解頭痛，應酬時要喝酒，早晨醒來喝咖啡來提神，抽一支香煙可以穩(wěn)定情緒等等。使

用這些物質(zhì)得到了社會的認可，而且很明顯具有其積極的作用，但什么時候就變成濫用了

呢？首先，大多數(shù)物質(zhì)的過量使用都會產(chǎn)生負作用，如中毒或嚴重的感知錯亂。反復使用?

種物質(zhì)可以導致上癮、也就是對這種物質(zhì)的依賴。依賴的最初表現(xiàn)是不斷增長的耐藥量，用

量越來越大才能達到預期效果，而一旦中斷使用就會出現(xiàn)非常不舒服的停藥癥狀。

作用于中樞神經(jīng)系統(tǒng)、能改變感知覺和行為的藥物（物質(zhì)）被稱為對神經(jīng)起作用的物質(zhì),

這一類物質(zhì)通常分為興奮劑、鎮(zhèn)靜劑和幻覺劑。興奮劑主要起到加速或激活中樞神經(jīng)系統(tǒng)活

動的作用，而鎮(zhèn)靜劑則相反：使其活動變緩?；糜X劑主要影響人的感知，通過各種不同的方

式對感知加以扭曲或改變，其中包括產(chǎn)生幻覺。這些物質(zhì)常被認為能“引起幻覺”（psychedelic

一詞源自希臘語，其意思是“心靈顯現(xiàn)”），因為它們似乎能改變?nèi)说囊庾R狀態(tài)。

4、沒有一家公司愿意聽到別人說自己引起了社會的道德敗壞。上星期，參議員羅伯特?多

爾質(zhì)問時代-華納公司的高級經(jīng)理們時說：“難道這就是你們要成就的事業(yè)嗎？你們已經(jīng)出

賣了自己的靈魂，難道你們還一定要腐化我們這個民族，威脅我們的下一代嗎？”不過，對

于成立于1990年的時代-華納公司而言，這樣的質(zhì)問僅僅只是公司自我反思的最新表白，

是在不同時期關(guān)于責任、創(chuàng)作自由和公司底線問題的自我反省。

56歲的現(xiàn)任董事長杰拉德?萊文于1992年接替已故董事長斯蒂夫?羅斯，他現(xiàn)在成為了爭論

的焦點人物。在財政方面，他承受著抬高股價，減少公司巨額債務的壓力。在談妥兩筆新的

有線電視協(xié)議后，公司債務將達到173億美元。他也答應出售部分財產(chǎn)并重組公司，而現(xiàn)在，

投資者們卻仍在焦急地等待著。

對于說唱音樂的吹捧并沒使他的日子變得好過一些。萊文一直以說唱音樂是種富于表現(xiàn)力

的演唱方式為理山來捍衛(wèi)公司的這種音樂形式。在1992年，當公司因出品冰特樂隊狂暴的

說唱歌曲《警察殺手》而遭受了巨大的譴責時，萊文說這是街頭文化的合法表達方式，它應

該有自己的宣泄途徑。他在《華爾街日報》一篇專欄文章中寫道：”對于任何一個民主社會

的檢驗不在于它如何有效地控制各種言論和情感的表達，而在于社會是否給予了人們思考和

表達的最廣泛的自由——不管有時這種做法的結(jié)果會引起多大爭論和憤怒。在任何威脅面

前，我們決不會退卻。”

萊文不愿對上周的評論做出評論，但有跡象表明這位董事長的強硬立場起碼在一定程度上有

所松動。在上個月的股東大會上，大家就搖滾樂的歌詞問題進行了討論。萊文強調(diào)“音樂不

是社會丑惡現(xiàn)象出現(xiàn)的原因”，他甚至還以他的兒子為例，后者是紐約州布朗克斯的一個教

師，他用說唱音樂的形式與學生進行交流。但他也談到了創(chuàng)作自由和社會責任之間要“保持

平衡”的問題。他還宣布，公司將全力為那些可能引起人們反感的音樂制定各種發(fā)行和標識

的標準。

總的來說，時代-華納公司的15位董事是支持萊文和公司的經(jīng)營策略的。但據(jù)內(nèi)部消

息人士透露，其中有幾位董事對此事表示擔憂?！拔覀冎械囊恍┤硕嗄陙硪恢倍贾缿椃ㄐ?/p>

正案第一條所說的自由并非毫無限制的自由，”魯斯說，“但我覺得與公司有關(guān)系的一些人可

能是最近才意識到這一點

5、如“引導經(jīng)濟軟著陸”，“觸動經(jīng)濟剎車”，不少這種用來描述貨幣政策的詞語使人們聽

起來覺得這像是一門嚴謹?shù)目茖W。而事實并非如此。利率和通貨膨脹之間的關(guān)系并不是確定

的。政策的變化在對經(jīng)濟產(chǎn)生影響前會有一段比較長且變化莫測的后滯期。因此，人們將貨

幣政策的實施比做是駕駛?輛帶有灰暗擋風玻璃、后視鏡破碎及方向盤失靈的汽車。

雖然有這么多不利因素，但近來央行的銀行家們似乎有了不少值得夸耀的東西。西方七大工

業(yè)國去年的平均通脹率降到了2.3%,接近30年來的最低水平。今年7月略微上揚到2.5%。

這一數(shù)據(jù)遠遠低于許多國家在70年代和80年代早期經(jīng)歷的兩位數(shù)的通脹率。

這樣的通脹率也低于許多預測家預測的數(shù)字?！督?jīng)濟學家》每個月都要邀請一些經(jīng)濟學轉(zhuǎn)借

座談，1994年底接受訪談的一組經(jīng)濟學家指出，1995年美國的平均通脹率將達到3.5%。實

際上，通脹率在8月份就降到了2.6%。而且全年通脹率有望維持在平均3%左右。英國和

日本的通脹率比去年年底的預測要低半個百分點。這絕不是曇花一現(xiàn)。在過去的幾年里，英

國和美國的通脹率始終低于預期水平。

尤其讓經(jīng)濟學家感到驚訝的是，英美兩國的通脹率帶來了良性的結(jié)果，因為傳統(tǒng)的計量方法

表明兩國經(jīng)濟，特別是美國經(jīng)濟幾乎沒有出現(xiàn)滑坡。例如，美國的生產(chǎn)力利用率在今年早些

時候創(chuàng)下歷史新高，失業(yè)率（8月份為5.6%）已降到低于多數(shù)人預測的自然失業(yè)率。而在

過去的時候，當失業(yè)率降到低于自然失業(yè)率時，通貨膨脹率早已飆升。

為何通貨膨脹會產(chǎn)生如此溫和的結(jié)果？可惜的是，即使是最令人振奮的解釋也有?些缺

陷。一些經(jīng)濟學家認為，世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)強有力的變化已經(jīng)打破了那個以經(jīng)濟增長和通貨膨脹

的原有關(guān)聯(lián)為基礎的舊有經(jīng)濟模式。

98年

1、在重大技術(shù)工程中，很少能像巨型水壩這樣令人心馳神往的?？赡苷且驗槿祟愰L期聽

任旱澇災害的擺布才使得人們?nèi)绱税V迷于治理江河、使洪水聽從人類調(diào)遣的理想。但使人著

迷的同時也就造成了人們的盲目。有幾個巨型大壩項目就頗有弊大于利的危險。

建造大壩的教訓是：大的未不總是美好的。但這個教訓也無法阻止以下事實，即修建高大雄

偉的大壩已成為那些努力得到自我肯定的國家和人民的偉大成就的象征。埃及山于建造了阿

斯旺大壩而鞏固了其在阿拉伯世界的領導地位。土耳其在力圖躋身于第一世界的努力中也包

括修建阿塔特克大壩。

但一些大壩不會像預期的那樣發(fā)揮功效。以阿斯旺大壩為例，它阻止了尼羅河洪水泛濫，但

也使埃及失去了洪水沖擊過后留下的肥沃土壤，換回來的是這么一個疾病滋生的水庫?，F(xiàn)在

這個水庫里積滿了淤泥，幾乎已經(jīng)無法發(fā)電了。

不過，制服洪水的神話仍在繼續(xù)。本周，在歐洲文明的腹地，斯洛伐克人和匈牙利人就為了

多瑙河上建一一處水壩發(fā)生爭執(zhí)，差點動用了軍隊。這個大型工程可能會引起建大壩出現(xiàn)過的

所有常見問題。但斯洛伐克正在努力脫離捷克而獨立，因此現(xiàn)在他們需要修建一個大壩來證

明自己的實力。

與此同時，世界銀行已經(jīng)貸款給印度來那個問題諸多的納爾馬達大壩。盡管世界銀行的顧問

說，該大壩將給平民帶來苦難，而且也會不可避免地破壞那里的環(huán)境，但世界銀行仍然一意

孤行。大壩會給有權(quán)勢的人帶來巨大利益，但卻不考慮任何保障。

對于建造水壩的影響以及對水壩控制水流的成本和收益進行恰當?shù)目茖W論證能夠有助

于解決這些矛盾。水利發(fā)電，治理洪水以及灌溉并一定非要靠建大型水壩才能實現(xiàn)。但如果

你相信神話，那就很難做到合理或科學?，F(xiàn)在是全世界吸取阿斯旺大壩教訓的時候了。人類

并不需要建一座大型水壩來拯救自己。

2、人們說，不勞就無獲。但是，如果有勞卻無獲又會怎樣呢？在美國，無論你走到哪里都

會聽到關(guān)于企業(yè)復蘇的故事。但是，更加難以確定的是商家自認為他們發(fā)動的這場生產(chǎn)率革

命是否真的名副其實.

官方的統(tǒng)計數(shù)字卻有點不容樂觀。這些數(shù)據(jù)表明，如果把制造業(yè)和服務業(yè)加起來，那么自

1987年以來，生產(chǎn)力平均每年增長1.2%。這比前10年的平均增長速度要略快。自1991年

來，生產(chǎn)力每年上升約2%。這比1978年—1987年的平均增長速度高出兩倍以上。而問題

在于，近年出現(xiàn)的生產(chǎn)力快速增長部分是由于商業(yè)周期通常到了這時候常出現(xiàn)的反彈造成

的，因而還不能以此作為最終的證據(jù)來證明這種趨勢預示出經(jīng)濟復蘇的姿態(tài)。正如財政部長

羅伯特?魯賓所說的那樣，生產(chǎn)力發(fā)生大幅提高的商業(yè)傳奇與官方的統(tǒng)計數(shù)字所反映的情況

之間存在著一種“脫節(jié)”。

這其中的一些原因很容易解釋。新的工作場所組織方式——包括所有那些重組和縮小規(guī)模的

做法——只是促進某一個經(jīng)濟實體的綜合生產(chǎn)力水平的一項措施，而這種生產(chǎn)力的提高還受

到許多其他因素的驅(qū)動，如對機械設備的聯(lián)合投資，采用新技術(shù)，以及在教育和培訓上的投

資。另外，公司的大部分改革以贏利為目的，而達到贏利的目的不一定總是要提高生產(chǎn)力：

轉(zhuǎn)入新的市場或改善產(chǎn)品質(zhì)量也可以達到同樣的效果。

另外兩種解釋則帶有更大的猜測性。一種解釋認為，近年來一些公司進行的重組也許并未奏

效。另一種則認為，即使有所成效，效果也不像人們所設想的那樣得到了廣泛的推廣。

哈佛大學學者、發(fā)展迅速的美味面包連鎖店前任總裁萊昂納多?施萊辛格說，許多“公

司重組”都很粗糙。他認為很多情況下，企業(yè)在效益上的損失遠遠超出了成本的降低。他的

同事邁克?比爾說，太多的公司用簡單機械的方式進行重組，在沒有充分考慮到長期贏利能

力的情況下降低了成本。BBDO的艾爾?羅森夏恩更加直率，他把許多重組咨詢專家所做的

工作視為垃圾——“典型的勞而無獲”。

3、科學與文化的其他方面的關(guān)系一直都很緊張。試看，17世紀伽利略為他離經(jīng)叛道的信仰

而遭受天主教會的審判，還有詩人威廉?布萊克也尖銳地批判了艾薩克?牛頓的機械世界觀。

在本世紀，（自然）科學與人文科學之間的裂痕更深了。

在前些年，科學界勢力強大，可以對批評者置之不理——但現(xiàn)在不同了。由于科研經(jīng)費的減

少，科學家出了幾本書來抨擊“反科學”勢力。其中值得注意的有弗吉尼亞大學生物學家保

羅?R?格羅斯和拉特格斯大學的數(shù)學家諾曼?萊維特合著的《高級迷信》及康奈爾大學的卡爾?

薩根撰寫的《鬼怪世界》。

科學的捍衛(wèi)者們也在一些會議上表達了他們的擔憂。例如，1995年在紐約城舉行的“遠離

科學和理性”大會，以及去年6月在布法羅附近召開的“信息（迷信）時代的科學”大會。

顯然，反科學對不同的人有不同的含義。格羅斯和萊維特主要挑那些質(zhì)疑科學客觀性的社會

學家、哲學家和其他學者的毛病。而薩根則更關(guān)注那些相信鬼怪、上帝造物論以及信封其他

與科學世界觀相左的人。

1996年對新聞報道的調(diào)查表明，反科學的標簽也貼在了許多其他群體上，從提倡消滅所有

現(xiàn)存的天花病毒的官員到鼓吹削減基礎研究基金的共和黨人。

將該詞用在反原子彈組織上也不會引起多大爭議，該組織在1995年公開發(fā)表蔑視科學、渴

望回到前技術(shù)時代理想社會的聲明。當然，這并不意味著，對不加控制的工業(yè)發(fā)展表示擔憂

的環(huán)境主義者也是反科學的，而去年5月份刊登在《美國新聞和世界報導》的一篇文章似乎

有此暗示。

毫無疑問，環(huán)境主義者要對這些批評做出反應。作為環(huán)境研究的先驅(qū)者，斯坦福大學的保羅?

埃利希認為，科學的真正的敵人是那些對全球變暖、臭氧層稀薄和工業(yè)增長帶來的其他后果

的證據(jù)提出質(zhì)疑的人。

的確，-些觀察者擔心反科學這個詞會失去意義。"'反科學’一詞可以涵蓋太多截然不

同的東西”，哈佛大學的哲學家杰拉爾德?霍爾頓在其1993年的著作《科學和反科學》中寫

道：“它們惟一的共同點就是會激怒或威脅那些自以為比別人更高明的人。

4、1980年美國人口普查表明：隨著東北部和中西部人口增長近乎停止，地區(qū)間的競爭越來

越激烈了。

這一發(fā)展趨勢以及它對今后幾年在美國政治和經(jīng)濟的重大影響使南部在美國人口普查史上

首次成為人口最密集的地區(qū)。

20世紀70年代，美國人口總共增長了2320萬——從數(shù)字上看，這是有紀錄以來10年期人

口增長的第三高峰。即使如此，人口總數(shù)也只增加了11.4%,除了大蕭條時期，這是美國最

低的年度增長率。

自從第二次世界大戰(zhàn)以來，美國人口一直大量向南部和西部遷移，而且至今這種趨勢仍然盛

行。

佛羅里達、得克薩斯和加利福尼亞這三個陽光充沛的州，1980年的人口比10年前增加了近

1000萬。在大城市排行榜上，圣地亞哥從第14位上升到第8位，圣安東尼奧從第15位升

到第10位，而克利夫蘭和華盛頓特區(qū)卻被擠出了前10位。

人口普查官員說，并非所有這些人口遷移都是為了離開寒冷地帶。不斷涌入的移民潮，還有

以前“生育高峰”期出生的那些孩子也已到了生育年齡，這些因素都在起作用。

此外，人口統(tǒng)計學家發(fā)現(xiàn)，向南部和西部的不斷遷移還伴隨著一種與此相關(guān)卻又與以往不同

的現(xiàn)象：越來越多的美國人顯然不再僅僅尋找有更多就業(yè)機會的地方，他們也在尋找人口稀

少的地方。請看以下例子：

從區(qū)域上看，洛基山脈附近各州上報了自1970年以來最高的人U增長率——37.1%,而以

前這片廣袤土地上的人口僅占美國總?cè)丝诘?%。

從各州情況看，內(nèi)華達和亞利桑那是增長率最高的兩個州：其增長率分別為63.5%和53.1%。

除了佛羅里達州和得克薩斯州外，處于人口增長率前10位的都是西部各州，共有750萬人

——每平方英里約9個人。

離開人口過度稠密區(qū)的做法影響了以前那種離開寒冷地帶去氣候宜人之地的趨勢。

沒有哪次人口調(diào)查比1980年美國人口普查更能突出顯示美國人遷往最西部是為了找到更廣

闊的生存空間。正因為如此，加利福尼亞州在70年代人口增加了370萬，比其他任何州都

多。

70年代也有大量的人離開加利福尼亞，大多數(shù)去了西部其他各州。他們當時常常選擇一

現(xiàn)在依然這樣選擇——?些氣候較冷的地區(qū)，如俄勒岡、愛達荷和阿拉斯加，為的是躲開“金

州”加利福尼亞）的煙霧、犯罪和其他城市化進程中的問題。

結(jié)果，加利福尼亞的人口增長率在70年代降到了18.5%——略高于60年代增長率的2/3、

但明顯大大低于西部其他各州。

5、地球上散落分布著100多個互不相連、面積不大的火山活動區(qū)，被地質(zhì)學家稱為熱區(qū)。

和世界上大多數(shù)火山不同的是，它們并不總是位于地球表面的巨大漂流板塊之間的連接處；

相反，許多熱區(qū)處于板塊較深的內(nèi)部。大多數(shù)熱區(qū)移動非常緩慢，有時，板塊滑過這些熱區(qū)，

就會留下死火山的痕跡。熱區(qū)及其火山痕跡是板塊移動的標志。

板塊漂移這一理論現(xiàn)在是無可爭辯的了。以非洲和南美洲為例，由于有新的物質(zhì)嵌入二者之

間的海底，兩個大洲之間的距離越來越遠。但互相吻合的海岸線和某些似乎跨越海洋的地質(zhì)

特征會使人想到這兩個大陸曾經(jīng)是連成一片的。帶著兩個大陸板塊漂移的相對運動已經(jīng)能夠

被詳細地闡述出來，但一個板塊相對另一板塊的運動還不能輕易地解釋為它們相對于地球內(nèi)

部的運動。人們還不能確定兩個大陸是在朝相反的方向運動，也不能確定是否一個大陸停止

不動而另一個離它而去。位于地球更深層的熱點提供了解決該問題的測量儀器。從熱區(qū)的人

口情況分析來看，非洲板塊似乎是固定的，在過去3000萬年里也沒有移動過。

熱區(qū)的重要意義不僅在于它們作為參照體系起到的作用。現(xiàn)在看來，它們還對推動板塊

在地球表面漂移這一地球物理過程有重要影響。當大陸板塊漂移到熱區(qū)上方，來自地球深層

涌出的物質(zhì)便形成了巨大的圓頂狀隆起物。隨著這個圓頂?shù)脑鲩L，板塊出現(xiàn)深深的裂縫。至

少有幾次，大陸可能會沿著其中的一些裂縫完全裂開了，因此這個熱區(qū)就引發(fā)了一個新海洋

的形成。這樣，正像早期的理論解釋了大陸的可移動性一樣，熱區(qū)理論或許能解釋大陸板塊

的不穩(wěn)定性。

99年

1、外面是一個危險的世界。如果你走出去，可能會滑倒在門墊上，摔傷一條腿。如果你點

燃爐灶，可能會把整幢房子燒掉。但是假如門墊或爐灶上沒有警示語告訴你可能發(fā)生的危害，

你或許可以就自己所受的傷害通過法律訴訟，成功地獲得賠償。大約自80年代初以來這種

想法開始日漸流行，因為從那時起陪審團開始認為更多的公司應對其顧客所遭受的不幸負

貝。

公司因此感到了威脅，便做出了反應，寫出越來越長的警示標識語，力圖預先標明種種可能

發(fā)生的事故。其結(jié)果就是，現(xiàn)在的梯子上警告標簽有幾英寸長，除了警告你其他可能發(fā)生的

意外情況外，還警告你可能會摔下來——這簡直就是莫名其妙！印在兒童蝙蝠俠披風上的標

識語竟然還警告說，本玩具“無法讓用戶飛行”。

雖然警示語常常是合理且必要的，如對藥物的相互作用而產(chǎn)生危險的警示語，并且很多警示

語是州或聯(lián)邦法律所規(guī)定的，但是如果消費者受傷，這些警示語能否真正使制造商和銷售商

免于責任，這還很難說。當受傷的消費者把公司告上法庭后，大約?半的結(jié)果是公司敗訴。

現(xiàn)在看來這種趨勢正在轉(zhuǎn)變。盡管個人傷害的指控一如既往還在繼續(xù)，但有些法庭已開

始站到被告一方，特別是在處理那些即使有警示語也無法避免傷害的案件時。五月份，伊利

諾斯州的Shutt體育公司總裁朱利?尼蒙斯就成功地打贏了這樣一場官司。一名橄欖球隊員

戴著該公司的頭盔在一場比賽中受傷癱瘓，遂將該公司告上法庭。公司總裁朱利?尼蒙斯爭

辯說：“他的癱瘓使我們非常難過，但頭盔子在設計時并不是為了預防這類傷害的?！迸銓張F

也認為造成該運動員受傷的不是頭盔，而是這項運動本身的危險性。同時，美國法學會一

該學會由一群舉足輕重的法官、律師、學者所組成——簽署的新民事侵權(quán)法綱要中宣布，公

司沒有必要警示消費者那些顯而易見的危險，即公司無需為消費者列出一份冗長的可能危險

的清單?？的螤柎髮W法學院一位參與起草新綱要的法學教授說，“重要的信息可能會淹沒在

細枝末節(jié)的汪洋之中”。如果該法律團體的這一適當目的能夠?qū)崿F(xiàn)，產(chǎn)品上提供的警示信息

就可以用來真正保護消費者利益，而不是為了避免讓公司承擔法律責任。

2、在網(wǎng)上交易剛開始的一兩年中，大部分業(yè)務活動都是圍繞著努力開發(fā)消費者市場來進行

的。最近，在網(wǎng)絡證明其不只是一種時尚之后，許多公司之間才開始在網(wǎng)上交易產(chǎn)品和服務。

這類公司之間的交易是行得通的，因為商人通常都知道他們需要什么樣的產(chǎn)品。

但是，許多公司由于懷疑網(wǎng)絡的可靠性，因此仍然對網(wǎng)絡的使用猶豫不決。Forrester研究所

的資深分析家布蘭?歐文說，“交易的商家們需要認識到他們可以信賴銷售商和供應商之間的

這種途徑?！庇行┕緸榱私档惋L險，只與那些已經(jīng)熟識的固定貿(mào)易伙伴進行在線貿(mào)易，并

給予這些伙伴進入本公司局域網(wǎng)的權(quán)利。

網(wǎng)絡商業(yè)模式的另一個重大變化體現(xiàn)在營銷策略上。就在不久前，互聯(lián)網(wǎng)上的營銷活動還集

中在如何將用戶“拉進”網(wǎng)站的策略問題上。然而，去年軟件公司開發(fā)出新的技術(shù)，公司通

過使用這項技術(shù)可以將信息直接“推出”給消費者，即直接把營銷信息傳送給特定的用戶。

最突出的例子是Pointcast網(wǎng)絡，該網(wǎng)絡使用一種屏幕保護系統(tǒng)，將大量最新的信息和廣告

源源不斷地傳送到用戶的計算機顯示屏上。用戶可以定制自己想要的信息，然后直接進入某

個公司的網(wǎng)址。像'‘虛擬葡萄園”這樣的公司業(yè)已開始采用類似的技術(shù)將有關(guān)特價商品、產(chǎn)

品推銷或其他活動的信息“推”向用戶。但這種“推”銷技術(shù)遭到許多網(wǎng)上用戶的蔑視。網(wǎng)

上文化推崇這樣一個概念，即流動到屏幕上的信息應是在接到明確的請求之后才能出現(xiàn)的。

一旦商業(yè)促銷不請自來地充斥電腦屏幕，那么網(wǎng)絡和電視就沒多大差別了。這種前景讓網(wǎng)絡

凈化者感到憂慮。

然而，網(wǎng)上公司并不是非得依靠“推銷”策略才能掙錢。像“虛擬葡萄園”和亞馬遜網(wǎng)

站及其他開拓者的例子都表明：只要網(wǎng)站銷售的產(chǎn)品對路，同時又能將交互性、熱情服務、

安全可靠性等幾個方面合理結(jié)合，就一定會吸引網(wǎng)上的客戶。隨著計算能力的成本持續(xù)大幅

度下降，這對任何建立了網(wǎng)上銷售的企業(yè)來說都是個好的征兆。再過5到10年，當人們回

顧今天的歷史時，他們很可能會感到奇怪：為什么嘗試網(wǎng)上銷售的公司會如此之少呢？

3、對于計算機課堂教學，人們在觀點上存在著一條無形的界限：一種觀點是以學生的就業(yè)

前景為理由，另一種是以激進的教育改革為理由、希望借此從根本上改革教育制度。很少有

人就這一區(qū)別——更確切地說是矛盾——撰文進行探討,但它卻是促使計算機進入課堂運動

出現(xiàn)問題的關(guān)鍵所在。

旨在使學生勝任某種工作的教育是職業(yè)教育,設立這種教育的目的與法律所規(guī)定的普及教育

之間有全然不同。法律要求所有兒童在十幾歲必須接受教育的目的并非單純地要加強他們的

就業(yè)能力。我們更應該具有的是作為美國公民的某種觀念，即他必須準確判斷外在因素對自

身的生活和幸福的影響，否則他的公民特征就是不完整的。但是情況并不總是如此：在法律

要求所有兒童必須上學至一定年齡之前，人們普遍認為有些兒童天生就不適合接受這種教

育。隨著工業(yè)化給國家?guī)淼臉酚^主義精神，人們已經(jīng)接受了人人都適合受教育的觀念。而

倡導計算機教育的人們就拋棄了這?樂觀理念,取而代之的是與他們樂觀外表相悖的悲觀論

調(diào)。一方面主張位普及教育而設立計算機課堂教學，另一方面則主張位了就業(yè)的目的，由于

計算機教育的倡導者們混淆了以上兩種目的，因此他們往往只強調(diào)計算機對于就業(yè)前景的影

響、而忽視了其教育成就。

對適當?shù)膶W生實行職業(yè)教育也是有道理的。歐洲的許多學校很早就引進職業(yè)培訓的概念，以

確保孩子們具備欲從事的職業(yè)所需的技能。然而，去臆斷科學家、商人、會計職位的數(shù)量是

武斷的。此外，在我們這么大的一個國家里，經(jīng)濟延展到這么多的州，涉及到這么多的國際

公司，因而要按照數(shù)量培養(yǎng)出所需要的各類專業(yè)人員是不太可能的。

但是對少數(shù)學生而言，職業(yè)培訓也許是可取之路，因為在其他因素相同的情況下，熟練的技

能是能否得到工作的關(guān)鍵性因素。當然，目前計算機的基本操作非常筒單。不需要花畢生的

時間去熟悉各種不同軟件程序的使用。當然如果想成為一名計算機工程師，那就是另一回事

了。掌握基本的計算機技能最長也只要一兩個月時間。不管怎樣，基本的計算機技能只是對

成為專業(yè)技術(shù)人員所需的各種實際技能的補充。當然應該看到的是，不管是職業(yè)學校還是普

通學校，如果混淆計算機教學的目的，就都不會受益。

4、當三個月前蘇格蘭的一個研究小組透露他們克隆了一只成年綿羊時，世界為之震驚，克

林頓總統(tǒng)迅速做出反應。他宣稱反對利用這種不同尋常的畜牧業(yè)技術(shù)去克隆人，并下令禁止

使用聯(lián)邦資金做這樣的實驗——盡管還沒有人提議要那樣做——并責成成立一個由普林斯

頓大學校長哈羅德?夏皮羅為首的獨立專家小組，在90天內(nèi)拿出就關(guān)克隆人的國家政策提出

建議，并向白宮匯報。這個名為“全國生物倫理道德顧問委員會”（NBAC）的小組一直在

非常積極地工作，集思廣益，并訴諸筆端；在5月17日的一次會議上，委員們就接近定稿

的意見書取得了?致意見。

NBAC將要求克林頓總統(tǒng)禁止使用聯(lián)邦資金克隆人的90天禁令無限期地延長，并且還可能

要求將之立法。但是，NBAC成員們計劃在建議的措辭上更為嚴謹，以避免給克隆人體DNA

或細胞等研究帶來更多地限制——因為這是分子生物研究中的常規(guī)課題。但是，專家組尚未

就一個關(guān)鍵問題達成一致，即是否建議立法把將私人資金用于克隆人的行為視為犯罪。

在5月17日會議上討論的建議序言草案中，夏皮羅表示，專家組已取得廣泛的共識，

認為“試圖利用成人細胞核去克隆嬰兒將是違背道德倫理的"。夏皮羅解釋說在與會期間，

道德上的疑慮主要源于對孩子健康帶來危害的擔憂。隨后，專家組非正式地接受了幾點共識,

盡管有些細節(jié)尚無定論。

NBAC計劃呼吁繼續(xù)禁止使用聯(lián)邦政府基金資助任何利用人體細胞核去克隆嬰兒的企圖。因

為現(xiàn)行的聯(lián)邦法律已經(jīng)禁止使用聯(lián)邦基金克隆研究用的胚胎（即人類后代出生前的最早階

段）或有意識地危及胚胎的生命，NBAC在胚胎研究這?問題上保持沉默。

NBAC的成員明確表示,他們呼吁山私人資助的研究人員和機構(gòu)不要試圖通過人體細胞

核轉(zhuǎn)移技術(shù)去克隆人。但他們在是否進??步要求聯(lián)邦立法強令徹底禁止克隆人這一問題上存

在分歧。夏皮羅和大多數(shù)委員贊成將此立法，但夏皮羅在電話采訪中透露這一議題仍“懸而

未決”。

5、在實踐中，科學的進步依賴于做實驗，但更依賴于實驗的觀察者有所準備的頭腦。艾薩

克?牛頓爵士通過蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬有引力。多少個世紀以來，蘋果一直在許多地方落到地

面，也有成千上萬的人看到過蘋果落地。但多年來牛頓一直對月球和行星繞軌道運行的起因

好奇不已。是什么力量使它們處于現(xiàn)在的位置呢？它們?yōu)槭裁床粡奶焐系粝聛砟?？蘋果向下

落到地面不是向上飛到樹上,這一事實回答了他長期以來一直對天空中更龐大的物體——月

球和行星所存有的疑問。

多少人會考慮過蘋果向上飛到樹上的可能性呢？牛頓考慮過，因為他不想對任何事情進行預

測。他只是懷有好奇心。他的頭腦在隨時準備思考不可預測的事。不可預測性是科學研究不

可或缺的一個重要特征。如果沒有不可預測現(xiàn)象的產(chǎn)生，就無所謂科學研究了。科學家們在

為科學雜志撰寫千篇一律的報告時常常忘記這一點，而歷史上這樣的例子卻比比皆是。

在和一些科學家，特別是青年科學家交談時，你可能會產(chǎn)生這樣一種印象：他們認為用所謂

的“科學方法”可以代替創(chuàng)造性思維。我出席過一些科研會議，會上有人問一位科學家繼續(xù)

某項實驗是否是明智之舉。那位科學家皺了皺眉，又看了看圖表，然后說：“數(shù)據(jù)還是不夠

充分?！鳖A算部門的人說：“這點我們知道，但你的意見如何？你覺得值得做下去嗎？你覺得

我們可以期待什么呢？”這位科學家感到很震驚，他沒有想到人們會讓他做HI預測。

當然，這幾乎等于說：那位科學家成了他自己論文的受害者。他所提出的種種論斷是如

此不容置疑、如此一致，以至于不僅他自己相信了自己的結(jié)論，而且也說服了工商界的管理

者相信其正確性。假如實驗完全按照科學雜志登載的科學報告所陳述的那樣按事先的計劃去

規(guī)劃和實施，那么，管理層期待研究能夠產(chǎn)生可以用金錢衡量的結(jié)果是符合邏輯的。審計人

員也完全有理由相信，確切知道自己的目標并知道如何實現(xiàn)這一目標的科學家們根本沒必要

用一只眼盯著現(xiàn)金計數(shù)器的同時，還要用另一只眼睛盯著顯微鏡。如果像他們的論文所反映

的那樣，科學家也想看到規(guī)律性和與某種標準模式的一致性，那么如果管理人員歧視研究人

員中的“標新立異者”，而贊賞“善于合作”墨守成規(guī)的人，那也是無可指摘的。

2000年

1、長期輕而易舉地獲得成功的歷史可能成為一種可怕的不利因素，但若處理得當，這種不

利因素也有可能轉(zhuǎn)化為種積極的推動力。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國恰好進入了這樣的一段輝煌時

期，當時，它擁有比任何競爭者大8倍的市場，這使得其工業(yè)經(jīng)濟帶具有前所未有的規(guī)模經(jīng)

濟。美國的科學家是世上最優(yōu)秀的，它的工人是技術(shù)最強的。美國的繁榮是那些經(jīng)濟遭到戰(zhàn)

爭破壞的歐亞諸國做夢也無法達到的。

隨著其他國家日益強盛，美國的這一優(yōu)勢地位逐漸下降是不可避免的。從優(yōu)勢地位上退出的

痛苦也同樣是在所難免的。到了20世紀80年代中期，面對其日益衰退的工業(yè)競爭力，美國

人感到不知所措。面對國外競爭，一些像消費電子產(chǎn)業(yè)之類的大型美國工業(yè)己經(jīng)萎縮或漸漸

消失。到1987年，美國只剩下Zenith?家電視生產(chǎn)商。（現(xiàn)在一家也沒有了：Zenith于當年

7月被韓國LG電器公司收購。）外國制造的汽車和紡織品正大舉涌入國內(nèi)市場。美國的機

床工業(yè)也即將消失。在新計算機時代有著核心作用的半導體正是美國人發(fā)明的，但是有一段

時期這個產(chǎn)業(yè)也似乎面臨崩潰。

所有這一切導致了信任危機。美國不再視繁榮為理所當然之事。他們開始相信自己的商業(yè)經(jīng)

營方式不靈了，并相信不久他們的收入也會因此而下降。80年代中期，人們對美國工業(yè)衰

退的原因作了一次又一次的探尋。在美國人那些有時聳人聽聞的發(fā)現(xiàn)中，充滿了對來自海外

的經(jīng)濟競爭的警告之詞。

情況的變化真快！1995年，當日本還在奮力拼搏的時候，美國卻可以對5年的穩(wěn)固發(fā)

展作回顧了。沒幾個美國人將這一巨變單純地歸因于美元貶值或商業(yè)周期循環(huán)這些顯而易見

的原因。到如今，對自我懷疑已被盲目樂觀所取代?！泵绹墓I(yè)已經(jīng)改變了結(jié)構(gòu)，消除了

滯脹，學會了明智”，這是哈佛大學肯尼迪管理學院行政院長理查德?卡佛納的看法。華盛頓

特區(qū)的智囊團——卡托研究院的史蒂芬?莫爾說，“看到我們的企業(yè)正在提高生產(chǎn)率，作為一

個美國人，我感到自豪?！惫鹕虒W院的威廉?薩爾曼相信人們將會把這?時期視為“美國企

業(yè)管理的黃金時代”。

2、做男人總是充滿危險，出生時男女比例大約是105:100,但到了成熟期，這一比例幾乎

持平，而在70歲的老人中女性的人數(shù)是男性的兩倍，但是男性死亡率普遍偏高這種情況正

在改變，現(xiàn)在男嬰存活率幾乎同女嬰一樣高。這就意味著男孩到了尋找伴侶的關(guān)鍵年齡時，

將首次出現(xiàn)男孩過?，F(xiàn)象。更重要的是，又一次自然選擇的機會不復存在了。50年前，嬰

兒（尤其是男嬰）存活的機會取決于體重，過輕或過重幾乎意味著必死無疑。今日體重幾乎

不起什么作用，因為大部分差異是由基因引起的，因此又一個進化的因素消失了。

還有另一種方式扼殺了人類自身的進化：壽命延長但卻少生孩子?，F(xiàn)在很少有人像過去那樣

具有旺盛的生育力。除了在一些宗教社區(qū)之外，沒有個名婦女會生15個孩子。當今嬰兒出

生的數(shù)量同死亡年齡一樣，已趨于平均化，我們多數(shù)人的子女數(shù)量大致都差不多。人與人之

間的差異和利用差異進行自然選擇的機會再一次減少。印度的現(xiàn)狀可以說明正在發(fā)生的?

切。這個國家給大城市里的少數(shù)人提供財富，而留給其余的各部落民族都是貧困。今天這種

極其顯著的平均化——每個人的生存機會和子女數(shù)量都相同——意味著與部落相比較，自然

選擇在印度中上層已經(jīng)失去了80%的作用。

對我們來說，這意味著進化已經(jīng)終結(jié)；生物學上的烏托邦已經(jīng)降臨。奇怪的是，這一過

程幾乎絲毫沒有涉及到身體上的變化，沒有其他物種充斥著自然中如此多的地方。但在過去

的10萬年—甚至過去的100年中，我們的生活發(fā)生了變化，但我們的身體卻沒有任何變

化。我們沒有進化。因為機器和社會替我們辦了這一切。達爾文有一句話描述那些對進化一

無所知的人，他們“看有機的生命如同野人看一條船，就好像是看某種完全不能理解的東西二

毫無疑問，我們會記住20世紀的生活方式，盡管對其丑陋之處不得其解，但是，不管我們

的子孫后代對我們離烏托邦的理想境界之遙遠感到有多么驚訝，他們的長相將會跟我們差不

了多少。

3、當一場新的藝術(shù)運動形成某種時尚時，理應弄清其倡導者的目標所在，因為無論他們的

主張在今天看來是多么牽強附會、不可思議，將來都有可能被視為正常的。然而，就未來派

詩歌而言，情況卻相當不同，因為無論未來派詩歌為什么——即使承認其理論根據(jù)可能正確

——也很難稱之為文學。

簡而言之，未來派詩人宣稱：一個世紀以來，過去的生活一直在有條件地急劇變化?，F(xiàn)在，

我們生活在一個充斥著喧囂、暴力和快節(jié)奏的世界之中。因此，我們的感情、思想和情緒都

經(jīng)歷了相應的變化。未來派詩人聲稱，這種加速的生活節(jié)奏需要一種新的表達形式。如果我

們想詮釋現(xiàn)代生活的壓力，就必須加快文學發(fā)展的步伐。我們必須大量使用基本詞匯，擺脫

句號，修飾性形容詞及限定動詞的約束。我們不應描繪聲音，我們必須造出模仿聲音的詞語；

我們必須在同一張紙上使用不同型號和不同顏色的墨水，任意縮短或加長詞語。

他們對戰(zhàn)斗的描述確實讓人很難理解。但是讀到句描寫戰(zhàn)斗的詩行的注解時，就令人感到

不舒服了，注解中說該詩描寫了一名土耳其軍官和一名保加利亞軍官在一座橋上發(fā)生了搏

斗，結(jié)果雙雙從橋上掉進河中——結(jié)果，詩句把他們兩人落水的聲音和體重寫在了一起:“撲

通!撲通！185公斤。”

盡管這符合未來派詩歌的規(guī)則和要求，卻很難被歸入文學之列。實際上，沒有一個善于

思考的人會拒絕接受他們的第一個觀點：即情感生活的巨大變化要求表達方式也隨之變化。

實際問題是：我們真的發(fā)生了根本上的變化嗎？

4、戰(zhàn)后II本的生產(chǎn)率和社會的和諧為美國和歐洲所稱羨，因此很難說迷茫是戰(zhàn)后II本的特

征。但是，日本人正在經(jīng)歷傳統(tǒng)工作道德價值觀的日趨下降。10年前，日本人工作勤奮，

將工作視為他們存在的主要理由，但現(xiàn)在日本在很大程度上已經(jīng)滿足了其經(jīng)濟需求，年輕人

卻不知道他們下一步的目標在哪里。

戰(zhàn)后生育高峰期的到來及婦女進入男性主宰的就業(yè)市場，這些都限制了青少年的發(fā)展機遇，

這些青少年已經(jīng)開始質(zhì)疑在進好學校學習，找好工作，攀登日本等級森嚴的社會階梯的過程

中所做出的沉重的個人犧牲是否值得。在最近一次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)與62.7%的美國學生相比較，

只有24.5%的日本學生對學校生活完全滿意。止匕外，與被調(diào)查的其他10個國家的工人相比,

對自身工作表示不滿的II本工人要多得多。

雖然II本的教育因強調(diào)基礎知識而經(jīng)常受到外國人的贊揚，但是它往往強調(diào)考試和機械學習

而忽視了創(chuàng)造性和自我表現(xiàn)。“在考分中得不到體現(xiàn)的那些東西——個性、能力、勇氣或人

性——完全被忽視，”執(zhí)政的自民黨教育委員會主席ToshikiKaifu說，“由此產(chǎn)生的受挫感致

使孩子輟學、放蕩不羈。”去年日本發(fā)生了2125起校園暴力事件，其中包括929起襲擊老師

事件。在一片抗議聲中，許多保守黨領導人正在力圖回復到戰(zhàn)前，強調(diào)道德教育；去年，時

任教育大臣的MitsuoSetoyama就提出責難，他認為二戰(zhàn)后美國占領當局引進的自由改革削

弱了“日本人尊敬父母的道德觀”。

但是，那也許與日本人的生活方式關(guān)系更大。“在日本，”教育家YokoMur。說，“問題

絕對不是你是否喜歡自己的工作和生活，而僅僅是你能承受多大的負荷?！彪S著經(jīng)濟的發(fā)展,

便實現(xiàn)了居住的集中化。在一億一千九百萬日本人當中，至少有76%住在城市。城市中那

種社區(qū)和幾世同堂的大家庭已經(jīng)成為過去，而取而代之的是單門獨戶的兩代之家。城市里的

日本人長期忍受著漫長的上下班來回路程和擁擠不堪的居住條件，隨著舊的群體家庭道德觀

的削弱，開始顯現(xiàn)出一些令人擔憂的結(jié)果。在過去10年中，日本的離婚率，盡管仍遠遠低

于美國，已經(jīng)上升了50%,而自殺率則上升了近20%。

5、個人的雄心如果能被正確看待的話，那么它的回報——財富、聲譽、對命運的掌握一

則應該被認為是值得為之付出的犧牲。如果雄心的傳統(tǒng)具有生命力，那么它就應該受到廣泛

的推崇，尤其應該受到那些得到他人羨慕的人們的高度重視，當然那些接受過良好教育的人

也應包括在內(nèi)。然而，恰恰是那些受過良好教育的人卻不可思議地聲稱他們已經(jīng)放棄了雄心

壯志的理想。奇怪的是他們正是己經(jīng)從雄心壯志中獲益頗多——如果不是他們自己的雄心，

那么就是他們父母的和祖父母的。這其中有著濃厚的虛偽色彩，恰如馬跑后再關(guān)上馬廄的門

那樣，而受過良好教育的人自己正騎在那些馬背上。

當然，現(xiàn)在人們對成功及其標志的興趣似乎并未比從前減弱，避暑別嬖，歐洲旅行、寶馬車

—它們的位置、地名和商標可能會改變，但現(xiàn)在對這些東西的需求似乎并未比一二十年前

減少?，F(xiàn)在的情況是人們不能像以前那樣輕易地、公開地坦陳自己的夢想，惟恐別人認為自

己愛出風頭、貪婪、庸俗。相反我們目睹了比以前任何時候都更多的虛偽情景：美國物欲主

義批評家在南安普頓擁有一幢避暑別里；激進的出版商到三星級賓館就餐；倡導終生參與民

主制的新聞記者卻把自己的子女送進私立學校。對于這樣的人，還有那些也許不太出色的人

而言，“不惜切代價獲得成功，但避免讓他人看出雄心勃勃”是對他們最好的詮釋。

對雄心的攻擊非常之多，并且出自各種不同的角度；公開為之辯解的則少之又少，雖不

能說他們完全沒有吸引力，但卻未能給人們留下深刻印象。因此，在美國，作為一種健康的

沖動，一種應該令人稱羨并扎根于青年人心靈的品質(zhì)的雄心，它所得到的支持也許比以往任

何時期都低。但這并不意味著雄心已經(jīng)窮途末路，人們不再感覺到受到雄心的激勵了，只是

人們不再公開地以它為榮，更不愿公開地坦白了。當然這樣就帶來了很多不良后果，其中的

一些后果就是雄心被趕入地下，或喑藏于胸。于是情況就成了這樣：左邊是憤怒的批評家，

右邊是愚蠢的支持者，而居中的通常是大多數(shù)急于要發(fā)跡的人。

01年

1、專業(yè)分工可以看作是針對科學知識不斷膨脹這一問題所做出的反應。通過將學科細化成

較小的單元，人們能夠繼續(xù)處理這些不斷膨脹的信息并將它們作為深入研究的基礎。但是專

業(yè)分工僅是科學領域內(nèi)一系列影響交流過程的有關(guān)方面之一。另一現(xiàn)象是科學活動的日益職

業(yè)化。

在科學領域內(nèi)，專業(yè)與'業(yè)余之間沒有絕對的明確區(qū)分：任何規(guī)律都有其例外。但是“業(yè)余人

員”這個詞的確具有特殊的含義，其所指的那個人沒有完全融入某個科學家群體，具體地說，

他可能并不完全認同這個群體的價值觀。19世紀的專業(yè)化的發(fā)展，以及隨之而來的對訓練

的長期性和復雜性的要求，對業(yè)余人員進入科學界造成了更大的障礙。這種趨勢特別是在以

數(shù)學和實驗室訓練為基礎的科學領內(nèi)自然表現(xiàn)得尤為明顯，這可以通過英國的地質(zhì)學發(fā)展過

程得到證實。

對過去一個半世紀的英國地質(zhì)出版物進行比較，人們不但發(fā)現(xiàn)研究的重要性越來越受到強

調(diào)，而且學術(shù)論文的出版標準也在不斷變化。因此，在19世紀，區(qū)域地質(zhì)研究本身就可形

成?種有價值的研究；而到了20世紀，區(qū)域地質(zhì)學研究越來越傾向于必須體現(xiàn)或思考更廣

闊的地質(zhì)面貌，只有這樣它才能夠被專業(yè)人員接受。另一方面業(yè)余人員繼續(xù)以舊的方式從事

區(qū)域研究。結(jié)果是，業(yè)余人員在專業(yè)性地質(zhì)學雜志發(fā)表論文更加困難，而審稿制度的全面引

進使這個結(jié)果得到加強，這一制度開始是在19世紀的全國性雜志引入，到了20世紀后也在

一些地方性的地質(zhì)雜志實行。這樣發(fā)展的必然結(jié)果是出現(xiàn)了針對專業(yè)讀者和業(yè)余讀者的不同

雜志。類似的分化過程也導致專業(yè)地質(zhì)學家聚集在?起，形成一兩個全國性的團體，而業(yè)余

地質(zhì)學家則要么留在地方性團體中，要么以不同方式組成全國性的團體。

雖然職業(yè)化和專業(yè)化過程在19世紀的英國地質(zhì)學界中已經(jīng)得到發(fā)展，但是它的充分后

果直到20世紀才充分顯示出來。不過，從科學這個整體來看，19世紀必定被視為科學結(jié)構(gòu)

改變的關(guān)鍵時期。

2、今天，人們卜分關(guān)注所謂的是信息鴻溝——世界上信息資源豐富的地區(qū)和信息資源貧乏

的地區(qū)之間的差異；這個差異確實存在，我和我妻子20年前就曾談及這個隱約顯現(xiàn)的危險。

然而，那是還有一些抵制信息鴻溝的、新的積極因素在那個時候還不太明顯。實際上我們完

全有理由感到樂觀。

一些技術(shù)上的因素使我們有理山期望數(shù)字鴻溝會縮小。隨著互聯(lián)網(wǎng)的II趨商業(yè)化，上網(wǎng)普及

符合商家的利益——畢竟，上網(wǎng)人數(shù)越多，潛在的客戶就越多?，F(xiàn)在越來越多的政府惟恐自

己的國家落后，紛紛推廣互聯(lián)網(wǎng)的使用范圍。在未來的?二十年之內(nèi)，全球?qū)⒂幸欢畠|人

加入互聯(lián)網(wǎng)。因此，我認為在未來幾年中，信息鴻溝將會縮小而不會變大。這是一個好消息，

因為互聯(lián)網(wǎng)很可能成為我們戰(zhàn)勝世界貧困的最有力的工具。

當然，使用互聯(lián)網(wǎng)不是消滅貧困的惟一方法。同時互聯(lián)網(wǎng)也不是我們所擁有的惟一工具，但

它卻擁有巨大的潛力。

要想利用互聯(lián)網(wǎng)，某些貧困國家必須克服那種對國外投資所持的過時了的各種反殖民偏

見。那些認為外國投資是對本國主權(quán)的侵犯的國家最好還是研究一下美國的基礎設施（社會

的基本結(jié)構(gòu)基礎）的建設歷史。當初美國建設自己的工業(yè)基礎設施時，缺乏必要的資金，因

此美國的第二次基礎設施建設浪潮——包括公路、港口，高速公路、港口等等——都是用國

外資金建造的。英國、德國、荷蘭和法國都在前英國殖民地投資。他們提供了資金，而美洲

移民則去建造那些設施。想想看，現(xiàn)在誰擁有這一切設施呢？是美國人。我想，在這件事上，

巴西或其他任何地方同樣也該這么做。你擁有越多的外國資金去建造第三次浪潮基礎設施

（今天主要指電子基礎設施），那么你的情況就會越好。這并不是說卑躬屈膝、任人蒙騙，

也不是對外國公司不加控制。但這的確意味著你已經(jīng)認識到外國公司對本國能源及通信基礎

設施建設的重要性，而這些基礎設施對于充分利用互聯(lián)網(wǎng)是必不可少的。

3、為什么那么多美國人不相信自己在報紙上讀到的東西？美國報紙編輯協(xié)會正試圖回答這

個令人苦惱的問題。該組織全力進行一個長期的自我剖析過程，即新聞可信度調(diào)查項目。

遺憾的是，這次新聞機構(gòu)可信度調(diào)查項目的結(jié)果只獲得了一些膚淺的發(fā)現(xiàn)，諸如新聞報道中

的事實錯誤，拼寫或語法錯誤，和這些低層次發(fā)現(xiàn)交織在一起的還有許多令人困惑的問題，

譬如讀者到底想讀到些什么。

但這種對媒體的不信任有更深層次的根源。多數(shù)新聞記者都只學會了用一套標準的模式去看

待世界，并把每天發(fā)生的事件套入這種模式。換言之，在媒介機構(gòu)的新聞采編室文化中，存

在著一套約定俗成的寫作模式，為紛繁復雜的新聞報道提供了一個主干框架和一個現(xiàn)成的敘

事結(jié)構(gòu)。

新聞記者和讀者之間存在著社會和文化方面的脫節(jié),這就是為什么新聞編輯室的“標準模板”

與許多讀者的興趣相差甚遠的原因。在最近一次調(diào)查中，問卷被送到了全國五座中等城市及

?座大城市的記者們手中，然后隨機地給這些城市的居民打電話，對他們提出同樣的問題。

調(diào)查結(jié)果表明，與其他美國人相比，記者們更有可能居住在富人區(qū)，有女傭、奔馳車和

股票，但他們?nèi)ソ烫米龆Y拜、參加志愿者服務、扎根社區(qū)的可能性卻很小。

記者們往往屬于廣義的社會文化精英的一個部分，因此他們的工作往往反映了這些精英傳統(tǒng)

的價值觀。讀者對新聞媒體那種震驚的不信任感的根源并非是報道失實或低下的報道技巧，

而是記者與讀者的世界觀每天都發(fā)生著碰撞。

這種局面對任何一個行業(yè)來說都是極具爭議的，對于一個日益衰落的行業(yè)來說尤其如

此。新聞界是一個棘手的行業(yè)，卻一直在雇用那些總體上的觀點會使客戶惱怒的雇員。然后

它又出資組織研討會和可信度調(diào)查項目，去探究為什么顧客們惱火了，為什么會有那么多人

逃避新聞。但新聞界似乎從來就沒回過頭來去注意以前那么多顧客所抱怨的文化和階級偏

見。如果它能關(guān)注這個問題的話，它就應該進一步開放其多樣化方案（這個方案現(xiàn)在還只單

純考慮招收不同種族和性別的員工），要進一步尋找那些世界觀、價值觀、教育水平和社會

階層各不相同的記者。

4、世界正在經(jīng)歷一場前所未有的巨大的并購浪潮。這個浪潮從異?；钴S的美國席卷到歐洲，

并以不可比擬的威力影響到那些新興的國家。這些國家的許多人面對這個浪潮開始擔憂：“企

業(yè)合并的浪潮會不會變成一股無法控制的反競爭力量？”

毫無疑問，大規(guī)模企業(yè)正在變得更大、更強?？鐕驹?982年在國際貿(mào)易中只占不到20%