浙江金華市浙師大附中2025屆高三考前熱身歷史試卷含解析

浙江金華市浙師大附中2025屆高三考前熱身歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．宋代時(shí)“坊市制”已經(jīng)瓦解，商民們競(jìng)相開(kāi)設(shè)商鋪，各種“違章建筑”層出不窮，面對(duì)城市秩序混亂，宋朝政府專(zhuān)門(mén)設(shè)立“街道司”；為適應(yīng)蓬勃發(fā)展起來(lái)的街市，宋政府還在街道兩旁測(cè)量距離，豎立“表木”；徽宗時(shí)正式征收“侵街房廊錢(qián)”。這說(shuō)明宋朝A．商業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了城市管理的變化B．市打破了時(shí)間和空間上的限制C．為增加收入巧立名目收取雜稅D．商業(yè)發(fā)展不再受重農(nóng)抑商政策限制2．陸九淵說(shuō)：“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳?！彼J(rèn)為做學(xué)問(wèn)如想求得根本，就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書(shū)的追根究底。這表明陸九淵A．強(qiáng)調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟B．贊同朱熹格物致知的方法C．主張自由闡釋儒家經(jīng)典D．否定傳統(tǒng)儒學(xué)的權(quán)威地位3．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀、李大釗等人認(rèn)為，三綱五倫是孔學(xué)的核心思想，曰忠、曰孝、曰節(jié)，皆非推己及人之主人道德，而為以己屬人之奴隸道德。由此可見(jiàn)，新文化運(yùn)動(dòng)的反孔主要表現(xiàn)在A．從現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展角度評(píng)判孔教價(jià)值B．揭示孔學(xué)與君主專(zhuān)制制度的內(nèi)在聯(lián)系C．強(qiáng)調(diào)尊卑貴賤阻礙了民主權(quán)利實(shí)現(xiàn)D．個(gè)性解放為核心的近代人文主義精神4．《十二銅表法》出現(xiàn)之前，羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法裁判，主要是因?yàn)榱?xí)慣法A．可以維護(hù)平民的權(quán)利 B．是傳統(tǒng)法律，不容更改C．可隨意解釋以保護(hù)貴族特權(quán) D．體現(xiàn)了法律面前人人平等5．下圖為中國(guó)近代某著名戰(zhàn)役示意圖該戰(zhàn)役下圖A．粉碎了敵人的重點(diǎn)進(jìn)攻B．是中共對(duì)日軍的大規(guī)模出擊C．是抗戰(zhàn)以來(lái)的首次大捷D．粉碎了敵人速戰(zhàn)速?zèng)Q的計(jì)劃6．種姓制度是古代印度社會(huì)特征之一，以下對(duì)其認(rèn)識(shí)最全面的是A．直接造成印度社會(huì)階層的隔離 B．有利于印度社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展C．對(duì)印度社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響 D．對(duì)佛教的產(chǎn)生發(fā)展有一定影響7．湖南省沅陵縣曾出土兩張?jiān)推犷伭蠌V告。廣告宣稱“將油漆試驗(yàn)，便見(jiàn)顏色與眾不同”，并提醒消費(fèi)者“認(rèn)門(mén)首紅字高牌為記”。材料反映出A．繁榮發(fā)展的廣告服務(wù)業(yè)B．較為激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)C．私營(yíng)手工業(yè)地位的上升D．資本主義萌芽的出現(xiàn)8．有人這樣評(píng)價(jià)當(dāng)今世界：“當(dāng)今世界，巨人林立。美國(guó)是萎縮的巨人，日本是獨(dú)腳巨人，俄羅斯是生病的巨人，歐洲是缺乏凝聚力的巨人，中國(guó)是潛在的巨人?！贝巳怂S喻的現(xiàn)狀說(shuō)明，當(dāng)今世界政治格局的基本特點(diǎn)是：（）A．美、歐、俄、中、日共同主導(dǎo)的多極世界B．兩極格局結(jié)束之后，世界呈現(xiàn)多極化趨勢(shì)C．世界政治多極化的趨勢(shì)尚處于發(fā)展過(guò)程中D．眾多巨人出現(xiàn)，標(biāo)志多極化格局最終形成9．下表是西漢列侯分封情況一覽表。西漢中后期，士人出身的列侯所占比例發(fā)生變化，引發(fā)這一變化的主要原因是高帝惠帝呂后文帝景帝武帝昭帝宣帝元帝成帝哀帝平帝各朝所分封的功臣侯與外戚恩澤侯1391312132284143115101322士人出身的列侯80001341024615所占比例6%0005%4%29%32%13%40%46%68%A．獨(dú)尊儒術(shù)推行B．宦官外戚專(zhuān)權(quán)C．中央集權(quán)加強(qiáng)D．重文輕武實(shí)施10．1978年12月15日下午4時(shí)，僅距中美兩國(guó)正式宣布建交18小時(shí)，美國(guó)使節(jié)伍德科克又一次趕往人民大會(huì)堂，面見(jiàn)鄧小平。鄧小平再次鄭重對(duì)這位美國(guó)使節(jié)指出：“中美建交后，希望美國(guó)政府慎重處理的關(guān)系……如果美國(guó)繼續(xù)向出售武器，從長(zhǎng)遠(yuǎn)講，將會(huì)對(duì)中國(guó)以和平的方式解決歸回祖國(guó)的問(wèn)題設(shè)置障礙?！编囆∑降恼勗捗鞔_地表達(dá)了A．中國(guó)外交的靈活性 B．中國(guó)外交的反霸原則C．中國(guó)外交維護(hù)國(guó)家核心利益的原則 D．中國(guó)外交維護(hù)世界和平的原則11．先秦思孟學(xué)派主張“天道人道，實(shí)-一以貫之”；西漢董仲舒提出“天地之精，所以生物者，莫貴于人，人受命乎天也，故超然有以倚”；宋朝二程倡導(dǎo)“有道有理，天人也，更不分別”。以上觀點(diǎn)A．表明儒學(xué)不斷吸納其它學(xué)派 B．側(cè)重強(qiáng)調(diào)對(duì)天道和自然的敬畏\C．主張?zhí)斓琅c人道的統(tǒng)一相通 D．體現(xiàn)天人關(guān)系的重心不斷變化12．如圖是彥涵于1943年創(chuàng)作的黑白木刻版畫(huà)《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》。圖中四位完全是農(nóng)民打扮的人正努力托舉著-位穿軍裝的人正對(duì)敵射擊，而另一位持槍者正在奮力攀出戰(zhàn)壕。在他們的身下，一個(gè)年幼的小孩一只手支撐半躺在地，另一只手高舉一枚手榴彈，準(zhǔn)備遞給上方的游擊隊(duì)員。該漫畫(huà)A．記錄了正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)情形 B．昭示了抗戰(zhàn)即將取得最后勝利C．反映了侵華日軍的滔天罪行 D．表達(dá)了抗日民眾的頑強(qiáng)信念13．1953年，畢加索根據(jù)斯大林年輕時(shí)的照片創(chuàng)作了《斯大林畫(huà)像》。蘇聯(lián)和法國(guó)的共產(chǎn)黨人指出，雖然毫不懷疑畢加索對(duì)勞工階級(jí)的認(rèn)同，但“作為斯大林同志特點(diǎn)的至高無(wú)上的善良和高貴通通不見(jiàn)了。”以上材料可用于說(shuō)明A．現(xiàn)代派繪畫(huà)反傳統(tǒng)的特點(diǎn) B．意識(shí)形態(tài)對(duì)抗呈白熱化C．斯大林個(gè)人權(quán)威開(kāi)始動(dòng)搖 D．現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)仍占主流14．在宋代，蜜蜂產(chǎn)品是上貢朝廷的必需品，《宋史·地理志》中記載了大量關(guān)于蜂產(chǎn)品上貢的情況。不僅是蜂蜜、蜜蠟，還有蜂子也在其中。除了蜂業(yè)大省陜西、山西、甘肅，其他各地也都要上貢一定數(shù)量的蜂產(chǎn)品。這主要反映了宋代A．蜂業(yè)商品化程度最高 B．下層民眾負(fù)擔(dān)較為沉重C．商業(yè)出現(xiàn)革命性劇變 D．國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于均衡15．1993年，浙江溫嶺的鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)開(kāi)始“量化改革"，資產(chǎn)通過(guò)“土法”評(píng)估后，將集體資產(chǎn)全數(shù)或部分退出，經(jīng)營(yíng)者以贖買(mǎi)的方式獲得企業(yè)的主要股權(quán)。到1996年前后，浙江省80%的中小集體企業(yè)都完成了量化改造。這一改革旨在A．轉(zhuǎn)移集體共有財(cái)產(chǎn) B．完善國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度C．提升當(dāng)?shù)爻鞘谢?D．調(diào)動(dòng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的積極性16．中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)30年代的農(nóng)村革命，與20年代的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有所不同。前者主要是在根據(jù)地“打土豪分田地”，進(jìn)行群眾運(yùn)動(dòng)”；后者則是成立農(nóng)民協(xié)會(huì)……并配合北伐。這一變化折射出A．共產(chǎn)黨在革命中的地位改變 B．中國(guó)革命性質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變C．農(nóng)民問(wèn)題是革命的中心問(wèn)題 D．中國(guó)革命形勢(shì)不斷高漲17．在第二次工業(yè)革命中，一些超大企業(yè)在設(shè)立自己的科研機(jī)構(gòu)和信息網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，還派出大量人員收集信息和推銷(xiāo)產(chǎn)品，使生產(chǎn)與市場(chǎng)需求配合更密切。由此可以說(shuō)明壟斷組織A．加劇了國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng) B．使企業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃性增強(qiáng)C．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展 D．克服了自由放任政策弊端18．漢初張蒼認(rèn)為秦朝國(guó)祚太短且暴虐無(wú)道，不屬于正統(tǒng)朝代。應(yīng)該由漢朝接替周朝的火德，所以漢朝之正朔應(yīng)為水德。到漢武帝時(shí)，又認(rèn)為秦屬于正統(tǒng)朝代，改漢正朔為土德（因土克水），直到王莽建立新朝，方才采用劉向劉歆父子的說(shuō)法，認(rèn)為漢朝屬于火德。這說(shuō)明()A．漢朝人對(duì)自己的王朝正統(tǒng)性充滿懷疑B．“五德終始理論”缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性C．宣揚(yáng)正統(tǒng)學(xué)說(shuō)提高了神權(quán)的地位D．“五德終始”學(xué)說(shuō)引發(fā)了激烈的思想爭(zhēng)鳴19．瑪奇（牧師）著有《量子神學(xué)》一書(shū)，力圖用20世紀(jì)最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一——“量子力學(xué)”來(lái)闡釋神學(xué)。他們常引用愛(ài)因斯坦的話：“沒(méi)有宗教的科學(xué)是跛子，沒(méi)有科學(xué)的宗教是瞎子?！睂?duì)上述材料理解不正確的是（）A．在西方，科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體B．某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域C．科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域D．宗教面臨著來(lái)自科學(xué)的威脅20．宋朝三司與宰相的職權(quán)關(guān)系頗為復(fù)雜，一方面三司作為宰相領(lǐng)導(dǎo)下的中央財(cái)務(wù)職官系統(tǒng)，在財(cái)務(wù)行政中須報(bào)請(qǐng)?jiān)紫鄾Q策，另一方面，三司又可通過(guò)多種渠道，不經(jīng)宰相而直接奉圣旨行事。三司在政務(wù)運(yùn)行中的地位表明A．政出多門(mén)使決策的效率降低 B．中樞機(jī)構(gòu)職能劃分得以理順C．君主力圖強(qiáng)化對(duì)政務(wù)的掌控 D．官僚機(jī)構(gòu)人浮于事現(xiàn)象嚴(yán)重21．1941年陜甘寧邊區(qū)政府規(guī)定，在邊區(qū)境內(nèi)只準(zhǔn)使用邊區(qū)銀行幣，邊幣圖案多為邊區(qū)名勝，如中共中央辦公樓、邊區(qū)參議會(huì)會(huì)場(chǎng)、邊區(qū)銀行大樓等。自此，邊幣逐漸成為獨(dú)立于法幣之外的貨幣體系。邊區(qū)政府這一做法A．打破了日軍的殘酷“掃蕩”B．奠定了抗戰(zhàn)勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)C．扭轉(zhuǎn)了根據(jù)地面臨的困境D．有利于抗日民主政權(quán)的鞏固22．明清時(shí)期出現(xiàn)“典賣(mài)現(xiàn)在之產(chǎn)，稀圖未然之益，合什伯小分為一大股”的典賣(mài)地產(chǎn)投資工商業(yè)的現(xiàn)象。而山東人劉滋世賣(mài)田20余畝還債，以所余10兩白銀經(jīng)商，結(jié)果起家致富，20年后，“田連阡陌，家累數(shù)萬(wàn)金”。材料說(shuō)明A．商人購(gòu)田阻礙擴(kuò)大再生產(chǎn)B．出現(xiàn)地權(quán)與資本相互轉(zhuǎn)化C．土地經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)化現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)D．政府已逐漸放棄重農(nóng)抑商政策23．曾任佛羅倫薩總督的布魯尼（1370—1444年）在給友人的信中說(shuō)：“你應(yīng)該從兩方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先應(yīng)該掌握文藝；其次要研究那些分析生活、性格，被稱作人文學(xué)科的科學(xué)這些學(xué)科可使人變得更完善和美好。"布魯尼旨在宣揚(yáng)A．文藝復(fù)興促進(jìn)了人性的覺(jué)醒 B．人文學(xué)科更有利于人的發(fā)展C．通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)塑造健全的人 D．人文學(xué)科是一門(mén)真正的科學(xué)24．明清徽州家譜、方志和文人筆記等文獻(xiàn)為徽商立傳，有很多不是記載他們的商業(yè)經(jīng)營(yíng)如何成功，而是記載他們經(jīng)商過(guò)程中的各種義行，以及經(jīng)商致富后如何報(bào)效家族、鄉(xiāng)里和國(guó)家。這主要反映出A．傳統(tǒng)道德影響深遠(yuǎn) B．徽州商人趨名逐利C．商人群體實(shí)力雄厚 D．家譜方志隱惡揚(yáng)善25．對(duì)下如表分析正確的是1840年前1894年商品值其中國(guó)內(nèi)銷(xiāo)售商品值其中國(guó)內(nèi)銷(xiāo)售茶葉1414.061184.014784.61467.01棉花1146.791146.792437.261701.13糧食15533.3015533.3037250.0037054.20——據(jù)許滌新、吳承明《中國(guó)資本主義發(fā)展史》A．中國(guó)貿(mào)易逆差不斷擴(kuò)大 B．中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng)C．中國(guó)商品國(guó)際份額激增 D．自然經(jīng)濟(jì)瓦解26．如表可以用來(lái)說(shuō)明1870年和1913年各主要資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中所占的比重英國(guó)美國(guó)德國(guó)法國(guó)俄國(guó)1870年22%8%13%10%—1913年15%11%13%8%4%A．資本主義世界市場(chǎng)開(kāi)始形成 B．農(nóng)奴制存在阻礙俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．英國(guó)喪失了貿(mào)易上優(yōu)勢(shì)地位 D．世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢(shì)27．從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期，舊貴族階層不斷遭到打擊。下列對(duì)其權(quán)益有較強(qiáng)沖擊作用的是A．“民貴君輕”思想、焚書(shū)坑儒B．“有教無(wú)類(lèi)”思想、中朝的設(shè)立C．“有教無(wú)類(lèi)”思想、郡縣制D．“禮”的思想、郡縣制28．明代法律規(guī)定：監(jiān)察官員索要收受他人財(cái)物，罪加二等；“于各衙門(mén)囑托公事”，比常人罪加三等。這些規(guī)定A．降低了監(jiān)察官員的政治地位 B．有效遏制了各級(jí)官員的腐敗C．有利于監(jiān)察體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn) D．標(biāo)志著古代監(jiān)察機(jī)制的成熟29．王安石變法頒行的青苗法、募役法、方田均稅法，需要解決的共同問(wèn)題是（

）。A．政府財(cái)政收入問(wèn)題 B．大地主的特權(quán)問(wèn)題C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展問(wèn)題 D．中央與地方的關(guān)系問(wèn)題30．在1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前后，國(guó)民致府組織了極大的人力、物力將東部沿海的大部分高等學(xué)校和大量戰(zhàn)略物資、工礦企業(yè)搶運(yùn)到了云、貴、川等地。有史學(xué)家稱其為“東方的敦克爾克大撤退”，這次“大撤退”最重要的意義在于A．粉碎了日本帝國(guó)主義掠奪中國(guó)資源的陰謀 B．改變了中國(guó)的工業(yè)布局C．為遷都重慶奠定了基礎(chǔ) D．為持久抗戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料1958年戴高樂(lè)重新執(zhí)政不久，即發(fā)表言論表示法國(guó)下決心擁有自己的核力量，并將發(fā)展獨(dú)立核力量作為建設(shè)獨(dú)立防務(wù)的中心任務(wù)。1960年，法國(guó)第一顆原子彈試爆成功——戴高樂(lè)認(rèn)為北大西洋公約組織是美國(guó)用以控制西歐的主要工具，在這一組織中，法國(guó)“不過(guò)是被稱為大西洋團(tuán)結(jié)的霸權(quán)主義的馴服角色”。因此，要建立獨(dú)立的防務(wù)就必須“把法國(guó)從北大西洋公約組織在美國(guó)指揮下所奉行的歐洲一體化中擺脫出來(lái)”。1966年，法國(guó)完全退出了北約軍事一體化組織，在軍事上與美國(guó)徹底脫鉤?！幾晕溥M(jìn)《獨(dú)立外交與大國(guó)地位一—戴高樂(lè)主義的理論與實(shí)踐分析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出戴高樂(lè)主義產(chǎn)生的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述戴高樂(lè)主義的歷史地位。32．“仁”人物關(guān)于“仁”的主張孔子“仁者愛(ài)人”“克己復(fù)禮為仁”——《論語(yǔ)》孟子“親親而仁民，仁民而愛(ài)物?！薄睹献印范偈妗叭手勒咴谟谔?，天，仁也。天覆育萬(wàn)物，既化而生之，有養(yǎng)而成之，事功無(wú)己，終而復(fù)始，凡舉歸之以奉人。察于天之意，無(wú)窮極之仁也?！薄洞呵锓甭丁分祆洹盀槿收?，所以全其心之德也。蓋心之全德，莫非天理，而亦不能不壞于人欲。故為仁者必有以勝私欲而復(fù)于禮，則事皆天理，而本心之德復(fù)全于我矣?！薄墩撜Z(yǔ)集注》譚嗣同“孔謂之‘仁’……耶（耶穌）謂之‘靈魂’，謂之‘愛(ài)人如己’‘視敵如友’；格致家（科學(xué)家）謂之……‘吸力’。咸是物也?！薄叭室酝榈谝涣x”“通之象為平等”“平等者，致一之謂也，一則通矣，通則仁矣?！薄度蕦W(xué)》1．分別概括上述材料中董仲舒、朱熹思想中“仁”的主張。2．譚嗣同賦予“仁”哪些新內(nèi)涵？結(jié)合所學(xué)加以分析。33．思想啟蒙新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是為辛亥革命補(bǔ)上理念一課。雖然人們把“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的桂冠贈(zèng)與了它，但它與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是思想譜系還是前因后果，都有著完全不同的DNA，無(wú)法相提并論。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)，肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，承近因于辛亥革命，從一開(kāi)始就以民族主義為前提，以救亡為己任。所以當(dāng)我們追溯那段歷史時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，亡國(guó)滅種的陰影，一直盤(pán)桓在知識(shí)分子的心頭，也成了新文化運(yùn)動(dòng)一個(gè)轉(zhuǎn)貫穿始終的主要話題——葉曙明《重返五四現(xiàn)場(chǎng)》（1）為什么說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)“肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，承近因于辛亥革命”？（2）既然新文化運(yùn)動(dòng)“與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是思想譜系還是前因后果，都有著完全不同的DNA”，為何它還會(huì)贏得“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的桂冠？（3）你是否同意“新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是為辛亥革命補(bǔ)上理念一課”？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

由材料“宋代時(shí)‘坊市制’已經(jīng)瓦解……宋朝政府專(zhuān)門(mén)設(shè)立‘街道司’”“為適應(yīng)蓬勃發(fā)展起來(lái)的街市，宋政府還在街道兩旁測(cè)量距離”等信息可知，商業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了城市管理的變化，故選A；材料并未體現(xiàn)市在時(shí)間上的突破，排除B；材料中政府的做法是必要的城市管理措施，而不是巧立名目收取雜稅，排除C；宋代依然固守重衣抑商政策，商業(yè)的發(fā)展依然受到封建政府的限制，排除D。2、A【解析】

根據(jù)“他認(rèn)為做學(xué)問(wèn)如想求得根本，就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書(shū)的追根究底”可知，陸九淵強(qiáng)調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟，反對(duì)拘泥于古人經(jīng)書(shū)，故A正確；陸九淵強(qiáng)調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟，反對(duì)朱熹格物致知的方法，B錯(cuò)誤；陸九淵主張自身的修習(xí)與領(lǐng)悟，并非主張自由闡釋儒家經(jīng)典，排除C；陸九淵的心學(xué)思想仍然屬于傳統(tǒng)儒家思想，D錯(cuò)誤。3、D【解析】

本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。材料反映新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀、李大釗等人批判孔教提倡三綱五常為核心的封建倫理道德乃束縛人性的“奴隸道德"，從而反對(duì)孔教，提倡主張自由.平等、個(gè)性解放的西方資本主義道德，故D項(xiàng)正確；材料主旨是批判孔教提倡的封建倫理道德，而非批判孔教價(jià)值，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未揭示孔教與君主專(zhuān)制制度的內(nèi)在聯(lián)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)孔教提倡的封建倫理道德束縛人性，而非強(qiáng)調(diào)孔教提倡尊卑貴賤阻礙民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C【解析】

《十二銅表法》誕生以前的羅馬法屬于習(xí)慣法，其特點(diǎn)是法律與習(xí)慣之間沒(méi)有明顯的界限，貴族可以隨意解釋法律，有利于維護(hù)貴族特權(quán)，C正確；習(xí)慣法是維護(hù)奴隸主貴族的利益，不是維護(hù)平民的權(quán)利，A錯(cuò)誤；習(xí)慣法被《十二銅表法》代替，說(shuō)明習(xí)慣法并不是不容更改，B錯(cuò)誤；羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法裁判并不是習(xí)慣法體現(xiàn)出法律面前人人平等的特點(diǎn)，D錯(cuò)誤。5、C【解析】

材料示意圖反映的是抗戰(zhàn)時(shí)期的平型關(guān)大捷，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，平型關(guān)大捷是抗戰(zhàn)以來(lái)的首次大捷，故C正確；“粉碎敵人的重點(diǎn)進(jìn)攻”屬于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故A排除；百團(tuán)大戰(zhàn)是中共對(duì)日軍的大規(guī)模出擊，故B排除；淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎了敵人速戰(zhàn)速?zèng)Q的計(jì)劃，故D排除。6、C【解析】

注意限定信息“最全面”，結(jié)合所學(xué)可知，種姓制度是印度與其他南亞地區(qū)普遍存在的社會(huì)體系，最重要的特征是職業(yè)世襲和內(nèi)婚制，種姓之間界限森嚴(yán)，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐，這在一定程度上向成員提供了保護(hù)，但它制造種姓隔離，維護(hù)社會(huì)的不平等，不利于印度社會(huì)的穩(wěn)定，對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，故C正確，B錯(cuò)誤；A項(xiàng)錯(cuò)在“直接”，排除；種姓制度對(duì)佛教產(chǎn)生關(guān)系不大，排除D。7、B【解析】

從材料反映的通過(guò)廣告告知消費(fèi)者產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)和提醒消費(fèi)者認(rèn)清品牌來(lái)看，說(shuō)明這一時(shí)期商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，商家已經(jīng)知道通過(guò)一定的方式擴(kuò)大產(chǎn)品的知名度和影響力。故答案為B項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及廣告業(yè)的發(fā)展程度，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映私營(yíng)手工業(yè)地位的變化，排除C項(xiàng)；元朝時(shí)期還沒(méi)有出現(xiàn)資本主義萌芽，排除D項(xiàng)。8、C【解析】

由題干可知，“當(dāng)今世界，巨人林立”但同時(shí)每一個(gè)巨人都沒(méi)有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明世界多極化正在發(fā)展之中，并且當(dāng)今世界政治格局的形成經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)“共同主導(dǎo)”，也不符合史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；兩極格局結(jié)束是1991年，世界多極化趨勢(shì)出現(xiàn)是在20世紀(jì)六七十年代。故B項(xiàng)錯(cuò)誤；多極化格局是一個(gè)趨勢(shì)，沒(méi)有最終形成，D錯(cuò)誤。9、A【解析】

由表格可知，漢武帝之后士人出身的列侯所占比例明顯呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與漢武帝推行獨(dú)尊儒術(shù)的措施有關(guān)，故選A。分封的功臣候與外戚恩澤候在表格中反映出的趨勢(shì)是不斷減少，故無(wú)法得出B項(xiàng)的結(jié)論，排除；加強(qiáng)中央集權(quán)是罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的目的，不是具體造成變化的原因，排除C；重文輕武是宋朝加強(qiáng)統(tǒng)治的措施，而不是漢朝，排除D。10、C【解析】

根據(jù)“中美建交后，希望美國(guó)政府慎重處理的關(guān)系……如果美國(guó)繼續(xù)向出售武器，從長(zhǎng)遠(yuǎn)講，將會(huì)對(duì)中國(guó)以和平的方式解決歸回祖國(guó)的問(wèn)題設(shè)置障礙。”并結(jié)合所學(xué)可知，鄧小平明確地表達(dá)了中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的決心，故C正確。11、C【解析】

從先秦、西漢到宋朝，儒家學(xué)者始終強(qiáng)調(diào)天道和人道的統(tǒng)一，選項(xiàng)C正確；材料未體現(xiàn)儒家和其他學(xué)派的融合，排除A；選項(xiàng)B未體現(xiàn)出儒家對(duì)人道的強(qiáng)調(diào)，排除；題干中儒家在不同時(shí)期都強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)天人并重，并未突出天人重心的變換，排除D。12、D【解析】

材料體現(xiàn)的是群眾對(duì)中國(guó)軍人抗擊日軍的支持，表達(dá)了抗日民眾的頑強(qiáng)信念，D正確；正面戰(zhàn)場(chǎng)主要以正規(guī)軍作戰(zhàn)為主，屬于大兵團(tuán)作戰(zhàn)，A排除；BC與材料無(wú)關(guān)，未涉及，排除。故選D。13、A【解析】

現(xiàn)代主義美術(shù)是20世紀(jì)以來(lái)具有前衛(wèi)特色、與傳統(tǒng)文藝分道揚(yáng)來(lái)鑣的各種美術(shù)流派和思潮。依據(jù)材料“作為斯大林同志特點(diǎn)的至高無(wú)上的善良和高貴通通不見(jiàn)了”來(lái)看，畢加索的斯大林畫(huà)像符合這一特點(diǎn)。A正確；材料信息不能體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗，，B錯(cuò)誤；材料反映的是畢加索畫(huà)像的特點(diǎn)，與斯大林權(quán)威動(dòng)搖無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；材料未反映現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的地位，D錯(cuò)誤。故選A。14、B【解析】據(jù)材料“宋代，蜜蜂產(chǎn)品是上貢朝廷的必需品……陜西、山西、甘肅，其他各地也都要上貢一定數(shù)量的蜂產(chǎn)品”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蜜蜂產(chǎn)品上貢朝廷不能說(shuō)明蜂業(yè)商品化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；各省都要上貢一定數(shù)量的蜂產(chǎn)品，說(shuō)明下層民眾負(fù)擔(dān)較為沉重，故B項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)商業(yè)出現(xiàn)革命性劇變，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也不能說(shuō)明國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于均衡，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息，同時(shí)注意區(qū)分選項(xiàng)中相關(guān)概念的不同點(diǎn)，例如“蜂業(yè)商品化、民眾負(fù)擔(dān)、商業(yè)革命性劇變、經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡”，據(jù)此即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。15、D【解析】

對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)進(jìn)行“量化改革”，讓經(jīng)營(yíng)者對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)更有信心、更有動(dòng)力，故答案為D項(xiàng)；經(jīng)營(yíng)者是以贖買(mǎi)的方式獲得股權(quán)，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)產(chǎn)權(quán)制度改革與材料無(wú)關(guān)，排除；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革與當(dāng)?shù)爻鞘谢瘺](méi)有必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)。16、A【解析】

20世紀(jì)30年代的農(nóng)村革命是中共領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地建設(shè)內(nèi)容之一，而20年代的農(nóng)運(yùn)更多的是配合北伐軍事行動(dòng)，說(shuō)明中共在不斷成長(zhǎng)，其在革命中的地位發(fā)生了改變，A正確；中國(guó)革命性質(zhì)在五四運(yùn)動(dòng)后就是新民主主義革命，排除B；革命的中心問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)武裝斗爭(zhēng)奪取國(guó)家政權(quán)，排除C；國(guó)民大革命失敗后中國(guó)革命陷入低潮，排除D。17、B【解析】

超大企業(yè)重視構(gòu)建信息網(wǎng)絡(luò)和收集信息，目的是使生產(chǎn)與市場(chǎng)需求配合更密切，這樣使得企業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃性增強(qiáng)，B正確；加劇了國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除A；第二次工業(yè)革命完成之后，資本主義世界市場(chǎng)才最終形成，也即經(jīng)濟(jì)全球化尚未真正實(shí)現(xiàn)，因此這一時(shí)期壟斷組織的行為并不能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，C排除；第二次工業(yè)革命期間的壟斷屬于私人壟斷階段，其指導(dǎo)思想依然是自由主義經(jīng)濟(jì)思想，因此D中“克服”表述絕對(duì)，排除。18、B【解析】

從材料中可以看出，對(duì)漢代的五德屬性歷經(jīng)變化，沒(méi)有確切的說(shuō)法，可以看出“五德終始理論”缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性，故B正確；A與材料主旨無(wú)關(guān)，排除；材料與神權(quán)地位的提高無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料并沒(méi)有涉及到思想爭(zhēng)鳴，排除D項(xiàng)。19、A【解析】試題分析：愛(ài)因斯坦出生于德國(guó)一個(gè)猶太裔家庭里，自稱幼年時(shí)虔誠(chéng)信仰深受宗教影響。根據(jù)“量子力學(xué)來(lái)闡釋神學(xué)”“沒(méi)有科學(xué)的宗教是瞎子”可知科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域；“沒(méi)有宗教的科學(xué)是跛子”可知某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域，故BCD說(shuō)法正確。題干不能說(shuō)明科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體，故選A?？键c(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?相對(duì)論和量子論?科學(xué)與宗教的關(guān)系20、C【解析】

三司“在財(cái)務(wù)行政中須報(bào)請(qǐng)?jiān)紫鄾Q策……又可通過(guò)多種渠道，不經(jīng)宰相而直接奉圣旨行事”，可知三司的運(yùn)行表明君主力圖強(qiáng)化對(duì)政務(wù)的掌控，加強(qiáng)君權(quán)，C正確；直接奉旨行事有利于決策效率的提高，排除A；三司在財(cái)務(wù)行政中須報(bào)請(qǐng)?jiān)紫鄾Q策，但是又可以直接奉旨行事，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中樞機(jī)構(gòu)職能劃分并不明確，排除B；D與題無(wú)關(guān)，排除。21、D【解析】

1941年由于日軍殘酷的掃蕩和國(guó)民黨右派掀起的反共浪潮，加上嚴(yán)重的自然災(zāi)害，根據(jù)地出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難局面。陜甘寧邊區(qū)政府以邊幣取代法幣，有利于避免法幣貶值帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)沖擊，邊幣圖案設(shè)計(jì)有利于加強(qiáng)民眾的政權(quán)認(rèn)同，故D正確；根據(jù)所學(xué)可知，1941年還沒(méi)有打破日軍的殘酷掃蕩，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)的是中共開(kāi)展的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，排除B。扭轉(zhuǎn)根據(jù)地面臨嚴(yán)重的困難局面，需要從政權(quán)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)軍隊(duì)建設(shè)等多方面努力，僅有貨幣政策這一項(xiàng)不足以扭轉(zhuǎn)根據(jù)地面臨的困境，排除C；【點(diǎn)睛】本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期邊幣的發(fā)行。解答本題關(guān)鍵是學(xué)生能夠理解根據(jù)地推行邊幣政策的主要作用：緩解經(jīng)濟(jì)困難，加強(qiáng)政治認(rèn)同。22、B【解析】

由明清時(shí)期典賣(mài)地產(chǎn)投資工商業(yè)和劉滋世經(jīng)商致富，20年后又投資土地“田連阡陌，家累數(shù)萬(wàn)金”，可得出當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了地權(quán)與資本互相轉(zhuǎn)化現(xiàn)象，B項(xiàng)正確；材料并非意在強(qiáng)調(diào)再生產(chǎn)的資金不足，A項(xiàng)不符合題意；從材料中不能得出土地經(jīng)營(yíng)“開(kāi)始”市場(chǎng)化的結(jié)論，C項(xiàng)錯(cuò)誤；明清政府依然執(zhí)行重農(nóng)抑商政策，D項(xiàng)不符合史實(shí)。23、C【解析】

根據(jù)材料中的“首先應(yīng)該掌握文藝”“其次要研究人文學(xué)科”等信息可知，學(xué)習(xí)這些有利于個(gè)人發(fā)展，因此布魯尼旨在宣揚(yáng)通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)塑造健全的人，故答案為C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)文藝復(fù)興對(duì)人性的影響，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)的“更”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)出比較，排除；材料不是從科學(xué)性上評(píng)價(jià)人文學(xué)科，排除D項(xiàng)。24、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，明清時(shí)期徽州商業(yè)發(fā)展迅速，但恪守和弘揚(yáng)儒家的倫理道德仍是事功評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)，反映出傳統(tǒng)道德的影響深遠(yuǎn)，因此A選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是明清時(shí)期徽州仍注重和弘揚(yáng)儒道，并非趨名逐利，B選項(xiàng)排除；材料并未涉及商人群體的實(shí)力狀況，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；是否符合儒道不能等同于善惡，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。25、B【解析】

材料只介紹了中國(guó)兩個(gè)時(shí)期的商品銷(xiāo)售的情況，沒(méi)有與其它國(guó)家進(jìn)出口貿(mào)易額的對(duì)比，無(wú)法體現(xiàn)貿(mào)易逆差的信息，排除A項(xiàng)；根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，與1840年前相比，1894年茶葉、棉花、糧食等三樣商品銷(xiāo)售值上升幅度均小于商品值上升幅度，中國(guó)對(duì)外銷(xiāo)售值增加，反映了中國(guó)與世界市場(chǎng)聯(lián)系加強(qiáng)，故B項(xiàng)正確；材料只反映了中國(guó)兩個(gè)不同時(shí)期的相同商品對(duì)外銷(xiāo)售在增加，但是沒(méi)有提供該商品國(guó)際份額的信息，無(wú)法判定是否激增，排除C項(xiàng)；題干不能反映自然經(jīng)濟(jì)瓦解的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B。26、D【解析】

根據(jù)題干可知，1870年英國(guó)世界貿(mào)易占比最高，反映了第一次工業(yè)革命后英國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心地位，而1912年反映主要資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中占比大體均衡，體現(xiàn)了多中心的發(fā)展趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；世界市場(chǎng)開(kāi)始形成于第一次工業(yè)革命后，排除A項(xiàng)；題干信息不能反映俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素，排除B項(xiàng)；1912年英國(guó)世界貿(mào)易占比均高于其他國(guó)家，說(shuō)明其貿(mào)易優(yōu)勢(shì)尚存，排除C項(xiàng)。故選D。27、C【解析】

本題主要涉及的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的思想和政治，具體的知識(shí)點(diǎn)是春秋戰(zhàn)國(guó)的轉(zhuǎn)型期，做題的方法是利用知識(shí)解讀史料。根據(jù)設(shè)問(wèn)，本題主要考查的是哪些舉措沖擊舊貴族階層，這里的舊貴族主要指的是奴隸主貴族。首先是“有教無(wú)類(lèi)”思想，這種思想推動(dòng)下私學(xué)產(chǎn)生沖擊了舊貴族壟斷教育的局面，為此沖擊舊貴族的教育特權(quán)；其次是郡縣制取代分封制，是官僚政治取代貴族政治的重要措施，打擊舊貴族的世襲特權(quán)，故答案選擇的是C選項(xiàng)?！懊褓F君輕”是儒家民本思想的重要體現(xiàn)，焚書(shū)坑儒則是打擊的術(shù)士等人，“禮”是為了維護(hù)傳統(tǒng)舊貴族的利益，中朝則是為了打擊漢初的相權(quán)故都不符合題意，故排除ABD。28、C【解析】

材料反映明代法律對(duì)監(jiān)察官員的違法行為加重處罰，體現(xiàn)了監(jiān)察體系內(nèi)部的權(quán)力約束，目的是防止監(jiān)察官員腐敗，以有利于監(jiān)察體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。C正確；材料反映的是對(duì)監(jiān)察官員的約束，降低了監(jiān)察官員的政治地位不符合材料主旨，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提到在實(shí)際效果上是否有效遏制腐敗，且材料只提到監(jiān)察官員，而非各級(jí)官員，B錯(cuò)誤；材料中的個(gè)別規(guī)定無(wú)法證明古代監(jiān)察體制成熟，D錯(cuò)誤。故選C。29、A【解析】青苗法、募役法、方田均稅法均屬于王安石理財(cái)措施，主要是解決政府財(cái)政收入問(wèn)題，A正確；B、C和D均錯(cuò)誤。30、D【解析】

根據(jù)材料可知，把大批的物資、大學(xué)遷往西南地區(qū)，主要是為持久的抗戰(zhàn)做準(zhǔn)備，故D正確；日本帝國(guó)主義已經(jīng)掠奪了淪陷區(qū)的資源，排除A項(xiàng)；西遷是適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)的需要，并不能改變中國(guó)的工業(yè)布局，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不屬于最重要的意義，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）背景：法國(guó)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展；美國(guó)和蘇聯(lián)兩極對(duì)抗的影響；法國(guó)實(shí)行獨(dú)立外交的推動(dòng)。（2）地位：戴高樂(lè)主義具有明顯的民族主義色彩；它以實(shí)現(xiàn)法國(guó)的外交獨(dú)立為宗旨；不僅提高了法國(guó)的國(guó)際地位；也沖擊了美蘇兩極格局；有利于法國(guó)獨(dú)立自主的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)材料中的“決心擁有自已的核力量”“北大西洋公約組織”可知美國(guó)和蘇聯(lián)兩極對(duì)抗的影響；依據(jù)材料“獨(dú)立外交”等信息可知法國(guó)實(shí)行獨(dú)立外交的推動(dòng)；依據(jù)所學(xué)可知是法國(guó)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。（2）歷史地位：結(jié)合材料“戴高樂(lè)認(rèn)為北大西洋公約組織是美國(guó)用以控制西歐的主要工具”“法國(guó)完全退出了北約軍事一體化組織，在軍事上與美國(guó)徹底脫鉤”的信息和所學(xué)知識(shí)從民族主義性外交獨(dú)立、國(guó)際地位和沖擊兩極格局等角度進(jìn)行評(píng)述。32、1．思想：董仲舒提出天人合一，天人感應(yīng)思想，把