《西方古典哲學的代表柏拉圖》參考課件4

孔子對后世的影響(學？，警？）1、大思想家：①內(nèi)圣外王成為古代開明君主的標準，②儒家學說成為中國傳統(tǒng)社會的主流思想，正統(tǒng)思想2、大教育家：開創(chuàng)私人辦學先河，學在民間對中華民族文化的建構(gòu)與傳起重要作用3、儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分4、歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)冰火兩重天

---古代以來孔子的地位1.春秋、戰(zhàn)國、秦、漢初----冷遇2.漢武帝之后----正統(tǒng)3.維新派----改革先師4.陳獨秀----打倒孔家店5、批林批孔---文革時期6、傳統(tǒng)文化代表----現(xiàn)代

他是古希臘思想史的豐碑，他是古希臘文明魅力的焦點，他留下了古代人類思維的夢想與創(chuàng)意，他將真理之光帶給了人類的未來。第2課西方古典哲學的代表柏拉圖

課標要求:

1.簡述柏拉圖的生平事跡；

2.了解其追求真理的不懈探索精神，認識其對世界思想文化的貢獻。拉斐爾所畫的雅典學派，中央二人為柏拉圖和亞里士多德柏拉圖名言錄

1耐心是一切聰明才智的基礎。2知識是精神食糧。3尊重人不應勝于尊重真理。4開始是工作的最重要部分。5意志不純正，則學識足以為害。6不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。

“柏拉圖著作的影響（不論好歹）是無法估計的。人們可以說，西方的思想，或者是柏拉圖的，或者是反柏拉圖的，在任何時候都不是非柏拉圖的?！?/p>

——K.R.波普這段文字說明什么問題？哲學家柏拉圖對西方哲學的影響是巨大而深遠的。希臘

柏拉圖，他是古希臘思想史的豐碑，他是古希臘文明魅力的焦點，他留下了古代人類思維的夢想與創(chuàng)意，他將真理之光帶給了人類的未來。那么，他有哪些重要的思想？為人類文化發(fā)展作出什么貢獻？讓我們一起進入今天的學習。一、柏拉圖的生平和他的理想國1、柏拉圖的生平

柏拉圖(Plato)古希臘哲學家，生于雅典，自幼受到良好而完備的教育，少年時代勤奮好學、多才多藝且體格健壯。除了家庭的熏陶之外，給他影響最為深遠的是正直善辯的哲學家蘇格拉底。“我無知，所以我求知”

蘇格拉底是古希臘最著名的哲學家。他認為哲學不能單純研究自然，而應該研究人及其社會。“認識你自己”是蘇格拉底的哲學格言。所謂“認識你自己”就是把哲學研究的重點轉(zhuǎn)向人事和自己的心靈，認識人事中的善和心靈的善，改善人的心靈。蘇格拉底以自知無知為自豪，認為人人都應該承認自己無知，并努力尋求知識，改善自己的靈魂。蘇格拉底蘇格拉底教學法蘇格拉底用談話法進行教學

蘇格拉底在教育學生時，首先擺出一付很無知的樣子，向?qū)W生請教一個問題，然后順著學生的思路一步步地發(fā)問；當學生有了迷惑時，他并不急于告知答案而是舉出一些實例，引導和啟發(fā)學生從中得出正確的結(jié)論。后人將這種方法概括為四個部分：譏諷、“助產(chǎn)術(shù)”、歸納和下定義。蘇格拉底的甩手運動

開學第一天，古希臘大哲學家蘇格拉底對學生們說：“今天咱們只學一件最簡單也是最容易做的事兒。每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”說著，蘇格拉底示范做了一遍?！皬慕裉扉_始，每天做300下。大家能做到嗎？”學生們都笑了。這么簡單的事，有什么做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學生們：“每天甩手300下，哪些同學堅持了？”有90％的同學驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底又問，這回，堅持下來的學生只剩下八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“請告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學堅持了？”這時，整個教室里，只有一人舉起了手。這個學生就是后來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。柏拉圖與蘇格拉底的故事1柏拉圖有一天問老師蘇格拉底什么是愛情。蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走，在途中要摘一棵最大最好的麥穗，但只可以摘一次。柏拉圖覺得很容易，充滿信心地出去。誰知過了半天他仍沒有回去，最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前訴說空手而回的原因：“很難得看見一株看似不錯的，卻不知是不是最好，不得已，因為只可以摘一次，只好放棄，再看看有沒有更好的，到發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走到盡頭時，才發(fā)覺手上一棵麥穗也沒有?！边@時，蘇格拉底告訴他：“那就是愛情。"柏拉圖與蘇格拉底的故事2柏拉圖有一天又問老師蘇格拉底什么是婚姻。蘇格拉底叫他到樹林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最大最好的樹，但只可以取一次。柏拉圖有了上回的教訓，充滿信心地出去。半天之后，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的杉樹。蘇格拉底問他："這就是最好的樹材嗎？"柏拉圖回答老師：“因為只可以取一棵，好不容易看見一棵看似不錯的又發(fā)現(xiàn)時間、體力已經(jīng)快不夠用了，也不管是不是最好的，所以就拿回來了。”

這時，蘇格拉底告訴他：“那就是婚姻。"

柏拉圖與蘇格拉底的故事3又有一天又問老師蘇格拉底什么是生活。蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，可以來回走，在途中要取一支最好看的花。柏拉圖有了以前的教訓，又充滿信心地出去。過了三天三夜，他也沒有回來。蘇格拉底只好走進樹林里去找他，最后發(fā)現(xiàn)柏拉圖已在樹林里安營扎寨。蘇格拉底問他："你找著最好看的花么？"柏拉圖指著邊上的一朵花說："這就是最好看的花。"蘇格拉底問："為什么不把它帶出去呢？"柏拉圖回答老師："我如果把它摘下來，它馬上就枯萎。即使我不摘它，它也遲早會枯。所以我就在它還盛開的時候，住在它邊上。等它凋謝的時候，再找下一朵。這已經(jīng)是我找著的第二朵最好看的花"這時，蘇格拉底告訴他：“你已經(jīng)懂得生活的真諦了。"

柏拉圖稱蘇格拉底是“我曾知道的所有的人中最聰明、最正派、最優(yōu)秀的人”。蘇格拉底的死使柏拉圖長期厭惡民主政體，他因此離開雅典，在隨后的10到12年之間一直四處漫游。一、柏拉圖的生平和他的理想國1、柏拉圖的生平2、周游歐非國家周游列國原因

民主派鎮(zhèn)壓和蘇格拉底之死游歷經(jīng)過

雅典—麥加拉—埃及—居勒尼—意大利

（考察各地的政治經(jīng)濟法律宗教制度）作用增長了閱歷，為其思想體系形成奠定了知識基礎。（2）柏拉圖在地中海沿岸的游歷這段游歷生活是柏拉圖思想體系形成的重要階段。他在意大利結(jié)識了一些畢達哥拉斯學派的門徒，閱讀了德謨克利特的著作，他還在埃及結(jié)識了許多名噪一時的思想家與政治家，對各地的政治制度與風土人情進行了深入的了解。最終柏拉圖在百家思想的基礎上形成了自己的政治哲學思想體系，即賢人統(tǒng)治下的賢人政體才是最好的政體，只有建立以哲學家為國王的國家才是最理想的國家。一、柏拉圖的生平和他的理想國1、柏拉圖的生平2、周游歐非國家一、柏拉圖的生平和他的理想國二、柏拉圖的主要思想判斷題1、他認為世界由理性世界和感性世界組成2、兩個世界是和諧統(tǒng)一的3、他是一個唯心主義者4、他認為國家統(tǒng)治者應該由哲學王來擔任5、他的理想國家是純粹的空想6、他對奴隸階級是一種同情的態(tài)度柏拉圖的理念論

柏拉圖認為人們所能感覺的東西是不斷流變著的，所以無法定義。而不斷流變著的東西背后始終存在著一種完美的、不變的東西，即不可感而可知的東西，這被稱為理念，它們是永恒不變的，是普遍、絕對和必然的存在。柏拉圖認為，惟一真實的世界是永恒存在的柏拉圖理念世界，人們感受到的現(xiàn)實世界只是理念世界的反映。理念論的核心

世界是由理性世界和感覺世界構(gòu)成。理性世界真實，感覺世界虛幻。理念先于物質(zhì)存在，知識是先天固有的，學習過程就是回憶過程。知識是固定的和肯定的，不可能有錯誤的知識。唯心主義哲學哲學觀點——理念論有一群囚犯在一個洞穴中，他們手腳都被捆綁，身體也無法轉(zhuǎn)身，只能背對著洞口。他們面前有一堵白墻，他們身后燃燒著一堆火。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子，由于他們看不到任何其他東西，這群囚犯會以為影子就是真實的東西。最后，一個人掙脫了枷鎖，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真實的事物。他返回洞穴并試圖向其他人解釋，那些影子其實只是虛幻的事物，并向他們指明光明的道路。但是對于那些囚犯來說，那個人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣稱，除了墻上的影子之外，世界上沒有其他東西了。

這兩本著作是柏拉圖最重要的兩部作品，它們（尤其是《理想國》）濃縮了最完整的柏拉圖思想，論述所及不僅包括關于國家及人的思想，也包括其著名的關于形式的學說，關于知識的理論，以及關于音樂、詩歌在社會中作用的見解。它們對于西方人有關正義、統(tǒng)治、服從以及恪守道德的等觀念問題具有強烈的影響。柏拉圖利用這個故事來告訴我們我們的感官世界所能感受到的不過是那白墻上的影子而已。不懂哲學的人能看到的只是那些影子，而哲學家則在真理的陽光下看到外部事物。柏拉圖的《理想國》

柏拉圖在他的著作《對話錄》中，記錄著由他的表弟柯里西亞斯所敘述的亞特蘭蒂斯的故事：在地中海以西的大西洋上，有一個具有高度文明的大西洲。那里盛產(chǎn)黃金與白銀，其文明的發(fā)展程度令人難以想象。不但有設備完善的港埠及船只，還有能夠載人飛翔的物體。它的勢力遠及歐洲、非洲。但在3500年前因火山爆發(fā)而遭埋沒，它的文明隨之在人們的記憶中消失。柏拉圖的《理想國》

在對希臘歷史的政體進行了考察之后，柏拉圖構(gòu)思出了自己的設計——理想國。理想國是柏拉圖政治國家學說的核心，在理想國里，他詳細地討論了社會成員的構(gòu)成，國家和個人的行為，系統(tǒng)地提出了他的政治理想——賢人政治。

柏拉圖的《理想國》

●要使得哲學和政治這兩件事情結(jié)合起來，而把那些只搞政治而不研究哲學和只研究哲學而不搞政治的人排斥出去，否則我們的國家就永遠不會安寧,全人類也不會免于難。

----柏拉圖關于理想國：1.構(gòu)成：統(tǒng)治者、軍人、平民2.責任和義務：三類人有不同職責，如果各自恪盡職守,國家就達到正義與幸福。3.國家的目的：和諧與效率4.統(tǒng)治者：“哲學王”

—最有智慧、正義感和理性5.理想國的實踐：到敘拉古幫僭主改造成理想國6.理想國的評價：“烏托邦式”的空想；對后世有所啟示

思考：你愿意扮演“理想國”社會分工中的哪種角色并陳述理由。柏拉圖“理想國”的社會分工建立在等級劃分的基礎之上，所以這是一個存在階級差別的社會。在這種情況下，權(quán)力必然成為人們追逐的目標，但是，在這些渴望并爭奪權(quán)力的人當中，又有多少人符合柏拉圖“哲學王”的道德標準呢？可見這種設想只是一個烏托邦的幻想，晚年的柏拉圖歷經(jīng)政治的風風雨雨，終于也認識到這種“理想國”存在的缺陷，與現(xiàn)實格格不入，于是，他開始著手設計“第二等理想國”——“法治國”。一、柏拉圖的生平和他的理想國二、柏拉圖的主要思想1、提出唯心主義理念論2、人性的多重性3、《理想國》與《法律篇》人性的多重性

柏拉圖認為，人的靈魂除了理性之外，還有非理性部分，這就是熱情和情欲。柏拉圖把人的靈魂分成三個層次：最好的部分是智慧，最劣的部分是情欲，介于這兩者之間的是熱情。一個人為了獲得真正的知識，應該通過智慧充分控制自己的熱情，并抵制欲望。一、柏拉圖的生平和他的理想國二、柏拉圖的主要思想三、雅典學園雅典學園

公元前387年，柏拉圖到雅典后，開辦了一所學園。柏拉圖學院是歐洲歷史上第一所綜合性學校，它集知識傳授、學術(shù)研究、政治咨詢、培養(yǎng)學者和政治人才于一體。他的學園不僅研究政治，還非常重視自然科學知識。學園開設四門課程：數(shù)學、天文、音樂、哲學。雅典學園雅典學園

在學院里，男女生平等對待。學院采用對話的形式進行教學，輕松自由的學術(shù)空氣有助于對各種問題的自由討論。柏拉圖學院成為當時求學青年向往的地方，它為雅典培養(yǎng)了許多著名學者，亞里士多德就是其中的代表。一、柏拉圖的生平和他的理想國三、雅典學園二、柏拉圖的主要思想四、柏拉圖的歷史地位2.對世界思想文化的貢獻四、柏拉圖的歷史地位1.評價:

“在那時代所有的人之中，他是最有智慧、最正直、最善良的人”。他的成果是西方文化的奠基文獻，在西方哲學的各個派別，“很難找到?jīng)]有吸收過他的思想的了”。（1）是最早烏托邦思想的體現(xiàn),不少觀點(財產(chǎn)公有,普及教育)被后世空想社會主義者接受

（2）不少著作成為學術(shù)經(jīng)典相同之處：

1）時代背景：兩人都處在天下大亂時代，面臨相同的問題。從各自角度提出“仁”和“理念論”

2）根本目的：都是為了維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治

3）兩者都較重視統(tǒng)治者作用，且都傾向人治不同之處：

孔子的仁最根本標準是天下和國家的利益，面對分裂要求建立一個統(tǒng)一開明的貴族政體；

而柏拉圖只立足于雅典城邦而非整個希臘國家的統(tǒng)一，孔子的視野要比柏拉圖的寬泛得多。

問題探究：在中西文化史上，孔子和柏拉圖是東西方的文化巨人。請結(jié)合所學的知識分析孔子和柏拉圖思想的異同。

他是世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。他集中古時代知識