上海市市西初級(jí)中學(xué)2025年全國(guó)新初三開(kāi)學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試題試卷含解析

上海市市西初級(jí)中學(xué)2025年全國(guó)新初三開(kāi)學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．相識(shí)是杯醇香的酒，相逢是首優(yōu)雅的歌。2019年3月1日，臨沂一中高中25級(jí)的同學(xué)們?cè)谀感Ｅe行同學(xué)聚會(huì)，作為組織者的張華卻姍姍來(lái)遲，儼然成了不速之客。B．U16國(guó)少隊(duì)在白俄羅斯明斯克國(guó)際青少年邀請(qǐng)賽中，以0：6的比分慘敗給捷克隊(duì)，這場(chǎng)失利再一次讓中國(guó)足球人深深感到差強(qiáng)人意。C．1月17日，四川省涼山州會(huì)東縣發(fā)生了3.1級(jí)地震，但影響不大，涼山風(fēng)景區(qū)設(shè)施完善，房屋沒(méi)有受損，景區(qū)內(nèi)一切安然無(wú)恙。D．沂蒙地下大峽谷是一座風(fēng)貌奇特的溶洞王國(guó)，洞體長(zhǎng)6100米，地下暗河漫長(zhǎng)而曲折，地下河瀑布分外壯觀，真是巧奪天工。2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)，全部正確的一項(xiàng)是（）A．截然不同饑腸轆轆浮光略影前仆后繼B．走投無(wú)路震耳欲聾相輔相成慢不經(jīng)心C．渾為一談風(fēng)云變幻簞食壺漿誠(chéng)惶誠(chéng)恐D．哄堂大笑耐人尋味心有靈犀輕歌曼舞3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．梨不僅味道清甜，還有藥用價(jià)值，它富含維生素和微量元素碘等成分就具有維持細(xì)胞組織的健康狀態(tài)的作用。B．正在興建的新時(shí)代國(guó)際廣場(chǎng)是一座大型集商貿(mào)居住于一體的廣場(chǎng)，位于原老縣政府舊址。C．網(wǎng)購(gòu)包裝紙箱浪費(fèi)驚人，建立一個(gè)由政府主導(dǎo)的回收體系，提高消費(fèi)者的環(huán)保意識(shí)，可以大幅度提高回收利用效率，減少浪費(fèi)。D．富有開(kāi)拓精神的當(dāng)代青年是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)者、助跑者和寄托者，他們正在用自己的實(shí)際行動(dòng)托起“中國(guó)夢(mèng)”。4．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．我瞠目結(jié)舌，未能說(shuō)出一句話，直到父子二人離開(kāi)。B．百合花亭亭玉立，潔白的花瓣與金色的花蕊大相徑庭。C．有一年紫藤?zèng)]有開(kāi)花，她仍然興高采烈地舉辦了聚會(huì)，以紀(jì)念往年的花開(kāi)景象。D．上司吩咐下屬按照自己的設(shè)想去做，下屬依令行事，一切有條不紊。5．填補(bǔ)下列名句的空缺處或按要求填空)._________________,蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）老驥伏櫪，____________________。（曹操《龜雖壽》）僵臥孤村不自哀，__________________。（《十一月四日風(fēng)雨大作》）_________________，載不動(dòng)許多愁。（李清照《武陵春》）婦姑荷簞食，___________________。（白居易《觀刈麥》)_________________，手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗（戴望舒《我用殘損的手掌》）__________________，西北望，射天狼。（《江城子·密州出獵》）馬作的盧飛快，__________________。（《破陣子》）杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里心憂天下，“_____________，____________”表現(xiàn)了他的濟(jì)世情懷。好一場(chǎng)春雨?。“殡S著和風(fēng)在夜里悄悄飄灑，滋潤(rùn)著萬(wàn)物輕柔而寂然無(wú)聲，“__________，________________”的詩(shī)意便涌上心頭。6．判斷題（對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”）。（1）武松在柴進(jìn)莊上發(fā)瘧疾，烤火時(shí)被林沖驚出一身汗，病倒好了。他要回清河縣找哥哥武大，經(jīng)過(guò)陽(yáng)谷縣黃泥岡打死猛虎，后來(lái)當(dāng)上了步兵都頭。（《水滸傳》）（______）（2）里德太太為了教育好簡(jiǎn)愛(ài)，通過(guò)來(lái)看病的勞埃德先生，將簡(jiǎn)愛(ài)送往洛伍德學(xué)校學(xué)習(xí)。臨行前一個(gè)晚上，里德太太希望簡(jiǎn)愛(ài)記住，她們是好朋友。（《簡(jiǎn)·愛(ài)》）（______）（3）在荒島上魯濱孫缺乏蠟燭，就在每次殺羊的時(shí)候把羊油留下，放在一個(gè)用陽(yáng)光曬成的小泥盤(pán)上，再用補(bǔ)船的麻絮當(dāng)做燈芯，晚上就有點(diǎn)光亮了。（《魯濱孫漂流記》）（______）二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。世間愚人昔有長(zhǎng)者子①，入海取沉水②。積有年載，方得一車(chē)，持來(lái)歸家。詣市賣(mài)之，以其貴故，卒無(wú)買(mǎi)者，經(jīng)歷多日，不能得售，心生疲厭，以為苦惱。見(jiàn)人賣(mài)炭，時(shí)得速售，便生念言：“不如燒之作炭，可得速售，”即燒為炭，詣市賣(mài)之，不得半車(chē)炭之價(jià)直。世間愚人，亦復(fù)如是?！雹匍L(zhǎng)者子：年長(zhǎng)有聲望之人的兒子。②沉水：即沉香木，因木質(zhì)堅(jiān)硬，能沉于水，故名。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。方得一車(chē)方：______不如燒之作炭之：______2．把文中的畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以其貴故，卒無(wú)買(mǎi)者。3．從文章中，你得到了什么啟示？8．閱讀下面兩篇文言文，完成小題崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！焙尝俸笥辏珈V，偕諸友至第三橋，落花積地寸余，游人少，翻②以為快。忽騎者白紈而過(guò)，光晃衣③，鮮麗倍常，諸友白其內(nèi)者皆去表。少倦，臥地上飲，以面受花，多者?、埽僬吒?，以為樂(lè)。偶艇子出花間，呼之，乃寺僧載茶來(lái)者。各啜一杯，蕩舟浩歌而返。注：①寒食：傳統(tǒng)節(jié)日名稱(chēng)。②翻：同"反"，反而。③光晃衣：綢衣上的白光晃人眼睛。④多者?。耗樕下浠ǘ嗟娜孙嬀?。浮，飲酒。1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。①余拏一小舟（____）②霧凇沆碭（____）③客此（____）④鮮麗倍常（____）2．把下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①湖中焉得更有此人！②少倦，臥地上飲，以面受花。3．山水風(fēng)景，寄情達(dá)意。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)甲乙兩文分別表達(dá)了作者怎樣的心境。9．閱讀下文，完成后面小題出師表（節(jié)選）①臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。1．“臣本布衣”中的“臣”是_______________（人名）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子遂許先帝以驅(qū)馳3．選文表達(dá)了作者_(dá)___________思想感情。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。陶淵明與魏晉名士①如果把陶淵明歸入魏晉名士一類(lèi)，可能有點(diǎn)粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時(shí)候，阮籍、嵇康也已經(jīng)去世一百多年。他與這兩代人，都有明顯區(qū)別。他對(duì)三國(guó)群雄為權(quán)謀的爭(zhēng)斗看得很透，這與魏晉名士基本一致。但如果把他與魏晉名士細(xì)加對(duì)比，我們發(fā)覺(jué)他可能會(huì)覺(jué)得魏晉名士雖然也喜歡老莊，卻還不夠自然，在行為上有點(diǎn)故意，有點(diǎn)表演，有點(diǎn)“我偏要這樣”的做作，這就與道家的自然觀念有距離了。他可能還會(huì)覺(jué)得，魏晉名士身上殘留著大多都邑貴族子弟的氣息，清談中過(guò)于互相依賴(lài)，過(guò)于在乎他人的視線，而真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體，回歸僻靜的田園。②于是，我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三段跳躍：從漫長(zhǎng)的古代史到三國(guó)群雄，中國(guó)的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的；魏晉名士用極端的方式把它解救出來(lái)，讓它回歸個(gè)體，悲壯而奇麗當(dāng)眾燃燒；陶淵明則更進(jìn)一步，不要悲壯，不要奇麗，更不要當(dāng)眾，也未必燃燒，只在都邑人的視線之外安靜地過(guò)自己的生活。③安靜，是一種哲學(xué)。在陶淵明看來(lái)，魏晉名士的獨(dú)立如果達(dá)不到安靜，也就無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間保持，要么凄凄然當(dāng)眾而死，要么惶惶然重返仕途。中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)大量立誓找回自我，并確實(shí)做出了奮斗的人物，但他們沒(méi)有為找回來(lái)的自我安排合適的去處，因此，找回不久又走失了，或者被綁架了。陶淵明說(shuō)了，這個(gè)合適的去處只有一個(gè)，那就是安靜。④陶淵明之前，屈原和司馬遷也得到過(guò)被迫的安靜，但他們的全部心態(tài)已然與朝廷興衰割舍不開(kāi)，因此即使身在安靜處也無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反，雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點(diǎn)小官，但污濁官場(chǎng)中的所見(jiàn)所聞使他越來(lái)越殷切地惦念著田園?；厝グ桑厝グ?，再不回去，田園就要荒蕪了。他天天自催。⑤這樣一個(gè)陶淵明，應(yīng)該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗，絕無(wú)魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來(lái)不在于通俗，而在于熱鬧的轟動(dòng)效應(yīng)，而陶淵明恰恰不謀求轟動(dòng)。民眾還在乎動(dòng)聽(tīng)的故事，而陶淵明又恰恰沒(méi)有多少放浪形骸、驚世駭俗的舉動(dòng)。因此，陶淵明理所當(dāng)然地處于世俗民眾的關(guān)注之外。同時(shí)，也處于主流文人的關(guān)注之外。因?yàn)閹缀跛械奈娜硕紝W(xué)不了他的安靜，他們不敢正眼看他。盡管他們的很多詩(shī)文其實(shí)已經(jīng)受到了陶的影響，卻還是很少提他。⑥到了唐代，陶淵明還是沒(méi)有產(chǎn)生應(yīng)有的反響。好評(píng)有一些，但比較零碎。直到宋代，尤其是蘇東坡，才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。蘇東坡是熱鬧中人，由他來(lái)激贊一種幾百年前的安靜，容易讓人信任。人們細(xì)細(xì)一讀，發(fā)覺(jué)果真很好。于是，陶淵明也終于成了萬(wàn)眾追捧的熱門(mén)。由此可見(jiàn)，文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間。很多時(shí)候，大家總喜歡在一座座土坡前爬上爬下，在滾滾紅塵中頂禮膜拜，卻完全沒(méi)有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰，以自然為魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫(xiě)自然。請(qǐng)看：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。釆菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！讹嬀啤发哂辛俗繝柌环驳母哌h(yuǎn)心懷，陶淵明才可能主動(dòng)地對(duì)自己作遠(yuǎn)離世俗的邊緣化處理。而且，即便處在邊緣，也還是充滿(mǎn)意味。魏晉名士對(duì)人生的高層次思考方位沒(méi)有被自己保持住，卻獨(dú)獨(dú)被陶淵明給保持住了，而且保持得那么篤定執(zhí)著，那么平靜優(yōu)雅。⑧他終于寫(xiě)出了自己的歸結(jié)性思考：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。——《形影神贈(zèng)答詩(shī)》⑨“大化”——一種無(wú)從阻遇、也無(wú)從更改的自然巨變；一種既造就了人類(lèi)，又不理會(huì)人類(lèi)的生滅過(guò)程；一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無(wú)情天規(guī)；一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風(fēng)和烈焰；一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠——成了陶淵明的思維起點(diǎn)。陶淵明認(rèn)為我們既然已經(jīng)跳入其間，那么，就要確認(rèn)自己的渺小和無(wú)奈。而且，一旦確認(rèn)，我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征，就是田園。在這一點(diǎn)上，陶淵明也是截然不同于自視甚高的魏晉名士的。（文/余秋雨，根據(jù)命題需要，有改動(dòng)）1．讀第①段，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答可以把陶淵明歸入魏晉名士一類(lèi)的兩個(gè)理由。2．讀第①段和第④段，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)部分在文中的意思。（1）過(guò)于在乎他人的視線（2）（他們）即使身在安靜處也無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦念著那些不安靜的所在。3．依據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)陶淵明與魏晉名士有哪些不同之處？請(qǐng)分別簡(jiǎn)要列舉出4條。4．第⑥段作者說(shuō)：“文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間?！苯Y(jié)合第⑤⑥段內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。11．閱讀下面的文章，完成后面小題鳥(niǎo)兒中的理想主義者筱敏①我對(duì)籠中繼續(xù)撲翼的鳥(niǎo)一直懷有敬意。②幾乎每一只不幸被捕獲的鳥(niǎo)，剛囚入籠中都是拼命撲翼的，它們不能接受突然轉(zhuǎn)換了的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，它們對(duì)于天空的記憶太深。它們的撲翼是驚恐的，焦灼不安的，企圖逃離厄運(yùn)的，拒絕承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的。然而一些時(shí)日之后，它們大都安靜下來(lái)，對(duì)伸進(jìn)籠里來(lái)的小碗小碟中的水米，漸漸能取一種怡然的姿態(tài)享用。它們接受了殘酷的現(xiàn)實(shí)，并學(xué)會(huì)把這看成生存的常態(tài)。它們的適應(yīng)能力是很強(qiáng)的。適應(yīng)能力強(qiáng)，這對(duì)人，對(duì)鳥(niǎo)，對(duì)任何生物，都是一個(gè)獎(jiǎng)的詞語(yǔ)。它們無(wú)師自通，就懂得了站在主人為他們架在籠中的假樹(shù)上，站在籠子的中心位置，而不是在籠壁上徒勞地亂撞。就像主人期待的那樣，優(yōu)雅地偏頭梳理它們的羽毛。如果有同伴，就優(yōu)雅地交頸而眠。更重要的是，當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候，或者主人逗弄的時(shí)候，就適時(shí)適度地轉(zhuǎn)地歌唱，讓人感到生活是如此的自由、祥和、閑適。而天空和撲翼這種與生俱來(lái)的事情，也就是多余的了。③但有一些鳥(niǎo)的適應(yīng)能力卻很差，這大抵是鳥(niǎo)類(lèi)中的古典主義者。它們對(duì)生命的看法很狹隘，根本不會(huì)隨現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換而改變。在最初的驚恐與狂躁之后，它們明白了厄運(yùn)，它們用最荏弱的姿態(tài)來(lái)抗拒厄運(yùn)。它們是安靜的，眼睛里是極度的冷漠，對(duì)小碟小碗里伸過(guò)來(lái)的水米溪然置之，那種神態(tài)，甚至于讓恩賜者感到尷尬，感到有失自尊。鳥(niǎo)兒的眼睛里一旦現(xiàn)出這樣的冷漠，它們的態(tài)度就不可能再出現(xiàn)回轉(zhuǎn)，無(wú)論從小籠子換到大籠子，還是把粗瓷碗換成金邊瓷碗，甚至于再賞給它一個(gè)快樂(lè)的伙伴，都沒(méi)有用了。這一切與它們對(duì)生命的認(rèn)定全不沾邊兒。事實(shí)上。這時(shí)候它們連有關(guān)天空的夢(mèng)也不做了。古典主義者總是悲觀的、絕望的，它們只求速死。命運(yùn)很快就遂了它們的心愿。④而我一直懷有敬意的，是鳥(niǎo)兒中的理想主義者，這種鳥(niǎo)兒太少，但我僥幸見(jiàn)過(guò)一只，因?yàn)榭偸菬o(wú)端想起，次數(shù)多了，在我感覺(jué)中這鳥(niǎo)兒的數(shù)目似乎也多了。⑤我見(jiàn)到這只鳥(niǎo)兒的時(shí)候，它在籠中已關(guān)了很久了，我無(wú)從得見(jiàn)它當(dāng)初的驚恐和焦灼，不知它是不是現(xiàn)出過(guò)極度的冷漠，或者徒勞地撞擊籠壁，日夜不停地用啄籠壁的豎條。我見(jiàn)到它的時(shí)候，它正在籠子里練飛。它站在籠子底部，撲翼，以幾乎垂直的路線，升到籠子的頂部撞到那里，跌下來(lái)，然后仰首，再撲翼……這樣的飛，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)。它在籠中劃滿(mǎn)風(fēng)暴的線條，雖然這些線條太短，不能延伸，但的確飽漲著風(fēng)暴的激情。它還繞著籠壁飛，姿態(tài)笨拙地，屈曲著，很不灑脫，很不悅目，但畢竟它是在飛。它知道怎樣利用籠內(nèi)有限的氣流空間，怎樣訓(xùn)練自己的翅膀，讓它們盡可能地張開(kāi)，盡可能地保持飛翔的能力。⑥在這樣一只鳥(niǎo)的面前，我感覺(jué)慚愧。⑦一般我們很難看見(jiàn)鳥(niǎo)是怎樣學(xué)飛的，那些幼鳥(niǎo)，那些被風(fēng)暴擊傷了的鳥(niǎo)，那些在巖驚里熬過(guò)隆冬的鳥(niǎo)，還有那些被囚的鳥(niǎo)。這是一件隱秘的事。我們只看見(jiàn)過(guò)它們?cè)谔炜罩袆澾^(guò)，自由地?fù)湟?，桀驁地滑翔，我們只羨慕上帝為它們?cè)炀土诉|闊的天空。⑧但在看到那只在籠中以殘酷的方式練飛的鳥(niǎo)之后，我明白:天空的遼闊與否，是由你自己造就的，這種事情上帝根本無(wú)能為力。上帝只是說(shuō)，天空和飛翔是鳥(niǎo)類(lèi)的生命形式，而災(zāi)難和幸運(yùn)也是世界存在的另一種形式。至于在突難和厄運(yùn)中你是否放棄，那完全是你自己的事情。1．文中重點(diǎn)寫(xiě)的是第三種鳥(niǎo)，為何作者還要寫(xiě)第一、第二種鳥(niǎo)?請(qǐng)寫(xiě)出這樣安排的用意。2．第①段中“我”對(duì)這種鳥(niǎo)“懷有敬意”，到了第⑥段又為什么在它面前“感覺(jué)慚愧”?3．文中所寫(xiě)的三種鳥(niǎo)分別象征了哪三類(lèi)人?結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。4．請(qǐng)從(1)(2)兩題中選做一題。(1)請(qǐng)對(duì)第⑤段中的劃線句子進(jìn)行賞析。(2)文章第⑧段中劃線句子的含義是什么？三、應(yīng)用12．安徽某學(xué)校九年級(jí)開(kāi)展“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神傳承奮斗品質(zhì)”綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（我宣傳我學(xué)習(xí)）（1）高勇在為班級(jí)黑板報(bào)備稿時(shí)，遇到些困難，請(qǐng)你幫助解決。①商鞅立木為信②勾踐臥薪嘗膽③屈原飲恨汨羅④錢(qián)學(xué)森曲折回國(guó)⑤韓信胯下之辱⑥蘇武胡地牧羊⑦莫言榮獲諾獎(jiǎng)⑧雷鋒平凡鑄就偉大上述故事中，哪些可以做為體現(xiàn)“愛(ài)國(guó)精神”的素材來(lái)用：______________（寫(xiě)序號(hào)）

（我努力我進(jìn)步）（2）高勇在板書(shū)抄寫(xiě)一則新聞時(shí)，出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤，請(qǐng)你幫他改正。（甲）1月24日上午,合肥市“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神建功立業(yè)新時(shí)代”專(zhuān)題活動(dòng)在合肥國(guó)際人才城召開(kāi)。（乙）數(shù)十位來(lái)自駐肥高校院所的知名專(zhuān)家教授、協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)負(fù)責(zé)人、生產(chǎn)一線的企業(yè)科技管理精英以及宣傳文化、衛(wèi)生領(lǐng)域的優(yōu)秀人才參加活動(dòng)，并圍繞“愛(ài)國(guó)奮斗·創(chuàng)新引領(lǐng)·建功立業(yè)”主題，分享感悟，共話發(fā)展。（甲）處畫(huà)線句子有語(yǔ)病應(yīng)改為“____________”為“______________”。（乙）處畫(huà)線句子的主干是：_______________（我踐行我提高）（3）活動(dòng)結(jié)束，高勇感覺(jué)受益匪淺，他把自己的感受寫(xiě)了下來(lái)。請(qǐng)你幫他補(bǔ)寫(xiě)完整。祖國(guó)是母親，唯有奮斗才能使母親笑靨如花；______________；______________；祖國(guó)是大樹(shù)，唯有奮斗才能使大樹(shù)生生不息。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．根據(jù)要求作文。走進(jìn)一群人，給我激勵(lì)；閱讀一棵樹(shù)，催我?jiàn)^進(jìn)；打開(kāi)一本書(shū)，使我自省；回味一句話，令我反思……經(jīng)歷的一切，無(wú)不伴我成長(zhǎng)。請(qǐng)以“，伴我成長(zhǎng)”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）先在橫線上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，然后寫(xiě)作；（2）立意自定；（3）除詩(shī)歌外，文體不限；（4）不少于600字；（5）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

不速之客：速：邀請(qǐng)。指沒(méi)有邀請(qǐng)突然而來(lái)的客人。不合語(yǔ)境。差強(qiáng)人意：勉強(qiáng)使人滿(mǎn)意。講的是一件事情有很多不足，只能勉強(qiáng)令人接受。不合語(yǔ)境。巧奪天工：人工的精巧勝過(guò)天然。形容技藝十分巧妙。不合語(yǔ)境。C安然無(wú)恙：原指人平安沒(méi)有疾病?，F(xiàn)泛指事物平安未遭損害。符合語(yǔ)境。2、D【解析】

A.浮光略影——浮光掠影。B.慢不經(jīng)心——漫不經(jīng)心。C.渾為一談——混為一談。3、A【解析】

B．語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“集商貿(mào)居住于一體的”放在“大型”前面；C．搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“增強(qiáng)……意識(shí)”，所以把第一個(gè)“提高”改為“增強(qiáng)”；D．語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“實(shí)現(xiàn)者、助跑者和寄托者”改為“寄托者、助跑者和實(shí)現(xiàn)者”；故選A。病句題的點(diǎn)睛：常見(jiàn)的病句的類(lèi)型包括：成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、表意不明、不合邏輯、句式雜糅、前后矛盾、兩面對(duì)一面、否定不當(dāng)、成分贅余等。4、B【解析】

A項(xiàng)，瞠目結(jié)舌:意思是瞪眼翹舌說(shuō)不出話來(lái)。形容人窘迫或驚呆的樣子。也形容人害怕的表情。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，大相徑庭：是比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，興高采烈：原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿(mǎn)。使用恰當(dāng)；D項(xiàng)，有條不紊：形容做事、說(shuō)話有條有理，絲毫不亂。使用恰當(dāng)。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。5、（1）春蠶到死絲方盡（2）志在千里（3）尚思為國(guó)戍輪臺(tái)（4）只恐雙溪舴艋舟（5）童稚攜壺漿（6）無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山（7）會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月（8）弓如霹靂弦驚（9）安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏（10）隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲【解析】這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí)，要注意戍、舴、艋、攜、雕、霹、靂、庇幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、××√【解析】

（1）錯(cuò)誤，正確應(yīng)是：武松在柴進(jìn)莊上發(fā)瘧疾，烤火時(shí)被宋江驚出一身汗，病倒好了。他要回清河縣找哥哥武大，經(jīng)過(guò)陽(yáng)谷縣景陽(yáng)岡打死猛虎，后來(lái)當(dāng)上了步兵都頭。（2）錯(cuò)誤。正確應(yīng)是：里德太太對(duì)待簡(jiǎn)愛(ài)很不好，就通過(guò)來(lái)看病的勞埃德先生，將簡(jiǎn)愛(ài)送往洛伍德學(xué)校學(xué)習(xí)。臨行前一個(gè)晚上，里德太太虛情假意地對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)，她們是好朋友。（3）正確。二、閱讀7、1．（1）才，剛（2）代詞，代指“沉水”（沉香木）2．因?yàn)槌料隳緝r(jià)格太貴的原因，最終沒(méi)有買(mǎi)的人。3．文章通過(guò)寫(xiě)一個(gè)人因無(wú)人購(gòu)買(mǎi)昂貴的沉香木而將其燒成木炭，最后還賣(mài)不到半車(chē)木炭的價(jià)錢(qián)，告訴我們，做事情要有耐心和恒心，不能急功近利，否則將適得其反，事與愿違?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“方”：才，剛。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，故：原因。卒：最終。3．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。從長(zhǎng)者子的角度：只會(huì)紙上談兵是沒(méi)用的，要多多實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，才能辦好一件事。從商人角度：不要盲從、不要輕信別人說(shuō)的話。參考譯文:從前,有一位年長(zhǎng)有聲望之人的兒子,到海中打撈沉香木,累積了一年,才得到一車(chē)沉香木,把它運(yùn)回家,他前往市場(chǎng)賣(mài)沉香木,因?yàn)槌料隳緝r(jià)格昂貴的原因,最終沒(méi)有買(mǎi)的人。已經(jīng)過(guò)了許多天,他還不能賣(mài)出去,他心中產(chǎn)生疲勞厭煩的情緒,把這看成是一種苦惱。他看到別人賣(mài)木炭,時(shí)常能很快地將木炭賣(mài)出去,便產(chǎn)生這樣的想法:不如燒了沉香木作成木炭,這樣就可以很快賣(mài)出去了。他就把沉香木燒成木炭,再前往市場(chǎng)賣(mài)木炭,結(jié)果還不能賣(mài)到半車(chē)木炭的價(jià)錢(qián)。世間的愚人也是這樣。8、1．撐船白汽彌漫的樣子客居平常、普通2．①湖中哪能還有這樣的人呢?。ɑ颉跋氩坏胶羞€會(huì)有這樣的人”）②稍稍疲倦的時(shí)候，（我們就）躺在地上喝酒，用臉頰來(lái)承接落花。3．甲文表達(dá)了對(duì)西湖雪景的癡迷；偶遇知音的欣喜和惋惜之情；對(duì)天地渺茫、物我渺小的感慨和對(duì)故國(guó)的追憶懷念之情；更有遺世獨(dú)立、孤高自傲、不隨流俗的高潔志趣。乙文表達(dá)了作者對(duì)西湖美景的喜愛(ài)之情；也有與朋友率性游玩、愉悅自得之情；更蘊(yùn)藏了作者內(nèi)心的瀟灑不羈、率性灑脫、隨性爛漫?！窘馕觥?/p>

參考譯文：（甲）崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　保ㄒ遥┖彻?jié)過(guò)后下了一場(chǎng)雨，我說(shuō)這場(chǎng)雨會(huì)把西湖的花洗落，應(yīng)當(dāng)趕緊和那些桃花告別，不要耽誤。中午是雨停轉(zhuǎn)晴，我和幾個(gè)朋友到了西湖第三橋，那里的落花在地上堆積了一寸多，游人很少，我們獨(dú)自游玩感到很暢快。忽然有個(gè)人穿著白綢衫騎馬而過(guò)，衣服上的白光晃人的眼睛，異常鮮艷美麗，我的朋友們穿著白色內(nèi)衣的人也跟著都把外套脫去。一會(huì)玩累了，我們躺在地上喝酒，用臉頰來(lái)承接落花，臉上落花多的人飲酒，臉上落花少的人被罰唱歌，作為娛樂(lè)。偶然發(fā)現(xiàn)有個(gè)小舟從花間蕩出，喊過(guò)來(lái)，原來(lái)是寺里的僧人載著茶水來(lái)了。每人各自喝了一杯，我們乘舟唱著歌回去了。1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！皰偂?，撐船；“客”，客居。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“焉得”，哪能；“少”，稍稍；“以”，用。3．要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。甲文“獨(dú)往湖心亭看雪”，體現(xiàn)了作者超凡脫俗、不隨波逐流的高尚品德。乙文結(jié)合“少倦，臥地上飲，以面受花，多者浮，少者歌，以為樂(lè)”，以賞花為樂(lè)、以和好友出游為樂(lè)、以游戲?yàn)闃?lè)，體現(xiàn)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)，對(duì)自由自在生活的向往。9、1．諸葛亮2．（我）就答應(yīng)為先帝奔走效勞。3．表達(dá)作者希望報(bào)答先帝知遇之恩，忠于蜀漢（興復(fù)漢室，北定中原）的思想感情?！窘馕觥?．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。“臣”古人謙稱(chēng)自己，即諸葛亮。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：許：答應(yīng)；驅(qū)馳：奔走效勞。3．考查對(duì)作者思想情感的理解。這兩段諸葛亮自述身世，回顧三顧茅廬至臨危受命以來(lái)與先帝共同創(chuàng)業(yè)的歷程，追述先帝托孤以來(lái)的心情及做法，闡述自己興復(fù)漢室的策略和忠心。以表報(bào)先帝忠陛下之情。譯文：我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕?，而委屈自己，三次到草廬中來(lái)拜訪我。向我詢(xún)問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來(lái)遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。10、1．（1）對(duì)三國(guó)群雄為權(quán)謀爭(zhēng)斗的看法基本一致；或他們都看透了三國(guó)群雄爭(zhēng)來(lái)斗去為的都是個(gè)人權(quán)勢(shì)。（2）對(duì)回歸自然的追求大體相同?；蚨枷矚g老莊思想?；蚨汲缟械兰覍W(xué)說(shuō)?；蚨甲非笞匀恢?。2．（1）“別人的視線”是指別人的評(píng)價(jià)、看法、態(tài)度等。（2）“不安靜的所在”在文中指朝廷、官場(chǎng)、仕途、熱鬧的名利場(chǎng)等等。3．（1）他們所處時(shí)代不同，至少相差一百多年。（2）雖然都喜歡老莊（或認(rèn)同道家學(xué)說(shuō)，或崇尚自然），但魏晉名士有點(diǎn)故意和做作，陶淵明則更為本真自然。（3）魏晉名士有都邑貴族的習(xí)氣，過(guò)于在乎他人的評(píng)價(jià)（或自己的名聲）。陶淵明則是徹底的放達(dá)（或真正回歸自然個(gè)體，回歸僻靜的田園）（4）魏晉名士追求個(gè)體獨(dú)立，但喜歡熱鬧；陶淵明追求個(gè)體獨(dú)立到了安靜的程度。（5）魏晉名士語(yǔ)言艱澀（或有轟動(dòng)效應(yīng)），陶淵明語(yǔ)言通俗（或平和、質(zhì)樸、自然）。（6）魏晉名士有驚世駭俗之舉，有故事；而陶淵明卻沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的故事。（7）都有對(duì)人生的高遠(yuǎn)追求，但魏晉名士沒(méi)有保持住，而陶淵明（篤定執(zhí)著，平靜優(yōu)雅地）保持住了。（8）（對(duì)待自然或生命規(guī)律），魏晉名士自視甚高，而陶淵明確認(rèn)自己渺小和無(wú)奈。（9）魏晉名士雖能追求獨(dú)立但沒(méi)有得到安靜，或當(dāng)眾而死，或重返仕途。陶淵明能徹底回歸自然，心懷高遠(yuǎn)，數(shù)百年后成為中國(guó)文化高峰。4．示例：像陶淵明這樣個(gè)性化的優(yōu)秀作家（作品）具有與眾不同的特點(diǎn)，為人安靜獨(dú)立，為文通俗平和；而民眾（的審美傾向）往往喜歡熱鬧（轟動(dòng)效應(yīng)）、喜歡驚世駭俗的（或動(dòng)聽(tīng)的、好聽(tīng)的）故事。當(dāng)優(yōu)秀作家不能得到民眾關(guān)注，又得不到主流文人的認(rèn)可（或激贊、推崇、推介、力推、推崇）的時(shí)候，就會(huì)被埋沒(méi)?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類(lèi)題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從“他對(duì)三國(guó)群雄為權(quán)謀的爭(zhēng)斗看得很透，這與魏晉名士基本一致”“真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體，回歸僻靜的田園”可以提煉出問(wèn)題的答案。2．本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則?！耙暰€”比喻注意力，“他人的視線”指的是別人的看法；結(jié)合上文的“但他們的全部心態(tài)已然與朝廷興衰割舍不開(kāi)”可知，“不安靜的所在”指的是追名逐利的官場(chǎng)。點(diǎn)睛：本題考查對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義的理解。解釋某句話或某句話中關(guān)鍵詞的含義，是中考閱讀試題中常見(jiàn)的題型。解答這類(lèi)試題，既要緊扣目標(biāo)段，又要聯(lián)系上下文進(jìn)行合理推斷，理解其深層含義。3．此題考查學(xué)生從文中提取信息的能力?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來(lái)作答。從“如果把他與魏晉名士細(xì)加對(duì)比，我們發(fā)覺(jué)他可能會(huì)覺(jué)得魏晉名士雖然也喜歡老莊，卻還不夠自然，在行為上有點(diǎn)故意，有點(diǎn)表演”“他的言詞非常通俗，絕無(wú)魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來(lái)不在于通俗，而在于熱鬧的轟動(dòng)效應(yīng)，而陶淵明恰恰不謀求轟動(dòng)”“魏晉名士對(duì)人生的高層次思考方位沒(méi)有被自己保持住，卻獨(dú)獨(dú)被陶淵明給保持住了，而且保持得那么篤定執(zhí)著，那么平靜優(yōu)雅”“徹底自如的物態(tài)象征，就是田園。在這一點(diǎn)上，陶淵明也是截然不同于自視甚高的魏晉名士的”可以提煉出問(wèn)題的答案，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。4．本題考查學(xué)生理解文章語(yǔ)句含義的能力。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手，品味語(yǔ)句所包含、所表達(dá)的思想感情。聯(lián)系本文主旨，明確提出自己的觀點(diǎn)。可批評(píng)民眾的短視造就了平庸；也可贊賞那些能安靜堅(jiān)守，終成大家，對(duì)民族文化建設(shè)做出重大貢獻(xiàn)的人。11、1．作者將第一、二種鳥(niǎo)為第三種鳥(niǎo)做鋪墊，形成對(duì)比和映襯，更加突出了懷有“理想主義”的鳥(niǎo)兒令人敬佩的形象。2．這種鳥(niǎo)身處困境，卻不失生活的理想，堅(jiān)持飛翔（或“盡可能保護(hù)飛翔能力”），面對(duì)惡運(yùn)，進(jìn)行勇敢頑強(qiáng)的抗?fàn)?。作者認(rèn)為，自己對(duì)此未必做得到，所以感覺(jué)慚愧。3．（1）屈服噩運(yùn)（惡運(yùn)），在困難面前放棄理想的人。（2）面對(duì)災(zāi)難、噩運(yùn)（惡運(yùn)）只會(huì)悲觀絕望的人。（3）面對(duì)噩運(yùn)（惡運(yùn)），勇于抗?fàn)幥乙廊粦延忻篮美硐?，并為之努力奮斗的人。4．賞析：將鳥(niǎo)兒沖撞籠子、跌下又升起的飛行，比喻成風(fēng)暴，表現(xiàn)了鳥(niǎo)兒在狹小籠子中的撲翼飛行，雖然受到空間的極大限制，但是強(qiáng)度卻非常大，充滿(mǎn)了生命的力量和自由的渴望。含義：自己的理想有多高遠(yuǎn)、飛翔能力有多強(qiáng)大，決定了命運(yùn)的天空有多遼闊；成功靠自己創(chuàng)造，未來(lái)靠自己把握，別人對(duì)此無(wú)能為力；在任何情況下都不要放棄理想、不要放棄奮斗，困境中同樣可以取得成功?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對(duì)文章寫(xiě)作手法的理解。襯托手法：為了突出主要事物，用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的寫(xiě)作手法叫襯托。文章先敘寫(xiě)了“適應(yīng)能力是很強(qiáng)的”的鳥(niǎo)，又?jǐn)?xiě)了“適應(yīng)能力卻很差”的鳥(niǎo)，為敘寫(xiě)“理想主義”的鳥(niǎo)做鋪墊，從而進(jìn)行對(duì)比映襯，更加突出了懷有“理想主義”的鳥(niǎo)兒令人敬佩的形象。據(jù)此理解作答。2．試題分析：本題考查把握重要句子的能力和把握作品的情感態(tài)度。作答時(shí)要分析句子所在段落的前后句，或者是前后段。要結(jié)合文章內(nèi)容，不要脫離文本而去分析。本題可結(jié)合文章第5段敘寫(xiě)的“理想主義”的鳥(niǎo)，身處困境，卻堅(jiān)持飛翔，盡可能地保護(hù)自己飛翔的能力，這種鳥(niǎo)，能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境，不失自身的特點(diǎn)，在遭受厄運(yùn)的情況下，鍛煉自己的本領(lǐng)，堅(jiān)持自己的理想。這一方面讓“我”對(duì)這種鳥(niǎo)“懷有敬意”。而“感覺(jué)慚愧”是因?yàn)椤拔摇弊约河X(jué)得在當(dāng)自己處在這種情況下，未必能像這種鳥(niǎo)一樣做到“堅(jiān)持自己的理想”，所以感到“慚愧”。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章寫(xiě)作手法的理解。象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。文章敘寫(xiě)了三類(lèi)鳥(niǎo)，第一類(lèi)是適應(yīng)能力是很強(qiáng)的鳥(niǎo)，象征了屈服噩運(yùn)，在困難面前放棄理想的人。第二類(lèi)是適應(yīng)能力是很差的鳥(niǎo)，象征了面對(duì)噩運(yùn)只會(huì)悲觀絕望的人。第三類(lèi)是懷有理想主義的鳥(niǎo)，象征了面對(duì)噩運(yùn)，既勇于抗?fàn)幱中拇婷篮玫睦硐?，且為之努力奮斗的人。據(jù)此理解作答。4．試題分析：（1）體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。語(yǔ)句“它在籠中劃滿(mǎn)風(fēng)暴的線條，雖然這些線條太短，不能延伸，但的確飽漲著風(fēng)暴的激情”，將鳥(niǎo)兒“沖撞籠子、跌下又升起的飛行”，比喻成“風(fēng)暴”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了鳥(niǎo)兒在狹小籠子中卻堅(jiān)持飛翔強(qiáng)度之大，突出地表現(xiàn)了這種鳥(niǎo)對(duì)生命和自由充滿(mǎn)了極大渴望的特點(diǎn)。（2）考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。這類(lèi)試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。語(yǔ)句“天空的遼闊與否，是由你自己造就的，這種事情上帝根本無(wú)能為力”的意思是說(shuō)，你的自己的理想決定了自己命運(yùn)的天空有多遼遠(yuǎn)，自己才是生命的主宰，成功要靠自己來(lái)創(chuàng)造，未來(lái)要靠自己來(lái)把握，別人對(duì)此無(wú)能為力，告訴人們：在面對(duì)厄運(yùn)的情況下，不要放棄理想、不要放棄奮斗，最終自己的生命將由自己來(lái)決定。據(jù)此理解作