自學考試思修歷年真題

...wd......wd......wd...綜合練習一一、單項選擇題〔本大題共30小題，每題1分，共30分〕在每題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多項選擇或未選均無分。1.中國共產(chǎn)黨在思想政治理論建設中提出的社會主義核心價值體系，是中國現(xiàn)階段社會主義意識形態(tài)的〔C〕A.全部內(nèi)容B.所有要求C.本質(zhì)表達D.存在根基2.信念是人的〔C〕A.認識、情感和理想的統(tǒng)一B.認識、態(tài)度和情感的統(tǒng)一C.認識、情感和意志的統(tǒng)一D.態(tài)度、情感和理想的統(tǒng)一3.馬克思主義最崇高的社會理想是〔A〕A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義B.建設社會主義C.開展民主主義D.擺脫貧窮落后4.用理想的標準來衡量和要求現(xiàn)實，當發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并不符合理想的時候，就對現(xiàn)實大失所望，甚至極為不滿。這里陷入的片面性誤區(qū)是〔C〕A.把理想等同于現(xiàn)實B.把現(xiàn)實等同于理想C.以理想來否認現(xiàn)實D.以現(xiàn)實來否認理想5.愛國主義的必然政治要求是〔A〕A.熱愛自己的國家B.熱愛自己的骨肉同胞C.熱愛祖國的錦繡山河D.熱愛祖國的燦爛文化6.開展中國特色社會主義，必須牢牢把握經(jīng)濟建設這個中心，集中力量〔D〕A.創(chuàng)造中華文明B.培育愛國情感C.抵御外來侵略D.開展社會生產(chǎn)力7.中華民族在五千多年的開展中形成的偉大民族精神的核心是〔C〕A.團結(jié)統(tǒng)一B.集體主義C.愛國主義D.自強不息8.人生觀的核心是〔A〕A.人生目的B.人生價值C.人生態(tài)度D.人生理想9.人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖，稱為〔B〕A.人生目的B.人生態(tài)度C.人生價值觀D.人生實踐活動10.實現(xiàn)人生價值的基本途徑是〔C〕A.培養(yǎng)正確的人生態(tài)度B.自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力C.進展有意識、有目的的創(chuàng)造性實踐活動D.選擇與社會主導價值觀相一致的人生價值目標11.道德是一種特殊的社會意識形態(tài)。以下選項中，沒有表現(xiàn)出這種特殊性的是〔B〕A.道德標準具有相對穩(wěn)定性B.道德是社會標準的調(diào)節(jié)方式C.道德對社會行為的調(diào)節(jié)是非強制性的D.道德調(diào)整的社會關系范圍具有廣泛性12.“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈〞反映了中華民族傳統(tǒng)美德中的〔B〕A.樂群貴和，強調(diào)人際和諧的精神B.勵志自強，崇尚精神境界的精神C.勤勞勇敢，追求自由解放的精神D.愛國奉獻，以天下為己任的精神13.社會主義道德建設的核心是〔D〕A.老實守信B.集體主義C.與人為善D.為人民服務14.在以下選項中，對集體主義原則的錯誤理解是〔B〕A.社會主義道德建設必須以集體主義為原則B.集體主義原則與小團體主義和本位主義是一致的C.集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則D.集體主義原則的基本思想是正確處理集體利益和個人利益的關系15.公民的行為舉止、待人接物應該文明禮貌，與人交往應該老實守信。這是公民基本道德標準中〔B〕A.愛國守法的要求B.明禮誠信的要求C.勤儉自強的要求D．敬業(yè)奉獻的要求16.衡量一個社會精神文明開展水平的重要標志是〔B〕A.經(jīng)濟開展水平B.社會道德風氣C.對外開放程度D.傳統(tǒng)文化積淀17.職業(yè)道德是社會道德體系的重要組成局部。我國職業(yè)道德的主要內(nèi)容有愛崗敬業(yè)、辦事公正、服務群眾、奉獻社會和〔A〕A.老實守信B.尊老愛幼C.文明禮貌D.保護公物18.陶行知先生說：“愛之酒，甜而苦。兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝，要中毒〞。這表達了愛情的〔C〕A.生物本能B.平等互愛C.專一排他D.強烈持久19.以下關于法治與法制的表述，錯誤的選項是〔B〕A.法治是一種社會意識B.法治與法制沒有區(qū)別C.法治一種治國方略，法制是一種社會制度D.法制與民主屬于政治文明范疇，是政治文明的基本標志20.以下有關樹立憲法和法律權(quán)威的說法，正確的選項是〔A〕A.法律不能朝令夕改B.法律的內(nèi)容可以不統(tǒng)一C.法律適用的結(jié)果可以隨意被推翻D.要確立憲法和法律是人們基本行為準則的觀念21.評價依法治國成敗的關鍵是看〔D〕A.是否制定了大量的法律制度B.是否樹立了憲法和法律的權(quán)威C.是否提高了執(zhí)政黨的執(zhí)政水平D.是否維護了人民當家做主的權(quán)利22.社會主義法治的基本保證是〔D〕A.執(zhí)法為民B.公平正義C.服務大局D.黨的領導23.我國《反壟斷法》第11條規(guī)定，行業(yè)協(xié)會應當加強行業(yè)自律，引導本行業(yè)的經(jīng)營者依法競爭，維護市場競爭秩序。該規(guī)定屬于法律標準中的〔C〕A.制止性標準B.授權(quán)性標準C.義務性標準D.委托性標準24.法律中蘊含的統(tǒng)治階級的意志是指〔B〕A.統(tǒng)治階級中掌握領導權(quán)的集團的意志B.統(tǒng)治階級的整體的意志C.統(tǒng)治階級中主要領導人的意志D.統(tǒng)治階級中每個成員意志的相加25.法律是由社會物質(zhì)生活條件決定的。其中決定法的本質(zhì)、內(nèi)容和開展方向的因素是指〔C〕A.歷史B.風俗習慣C.生產(chǎn)方式D.地理環(huán)境26.以下行為中，屬于狹義上的“法的適用〞的是〔C〕A.某法官在家休息時主動為鄰居調(diào)解糾紛B.稅務機關以涉嫌偷稅為由對某企業(yè)的納稅情況進展檢查C.檢察機關已涉嫌貪污為由對某犯罪嫌疑人實施逮捕D.婚姻登記機關以男女雙方未到達法定結(jié)婚年齡為由拒絕頒發(fā)結(jié)婚證書27.“中華人民共和國是工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為根基的人民民主專政的社會主義國家，這是憲法對〔A〕A.我國國體的規(guī)定B.我國政體的規(guī)定C.我國國家經(jīng)濟制度的規(guī)定D.我國國家構(gòu)造形式的規(guī)定28.在我國，有權(quán)對訴訟活動實行專門法律監(jiān)視的機關是〔C〕A.人民法院B.公安機關C.人民檢察院D.仲裁委員會29.根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，我國公民的民事權(quán)利能力〔D〕A.始于10周歲，終于死亡B.始于16周歲，終于60周歲C.始于18周歲，終于65周歲D.始于出生，終于死亡30.所謂犯罪構(gòu)成是指刑法規(guī)定的犯罪行為所應當具備的一切客觀和主觀要件的總和。其中，犯罪的目的和動機屬于〔C〕A.犯罪主體B.犯罪客體C.犯罪的主觀方面D.犯罪的客觀方面二、多項選擇題〔本大題共10小題，每題2分，共20分〕在每題列出的四個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多項選擇、少選或未選均無分。31.在經(jīng)濟全球化背景下弘揚愛國主義精神，應該注意防止出現(xiàn)〔CD〕A.民族自尊感B.民族自信心C.狹隘民族主義D.民族虛無主義32.人生的社會價值，包括〔CD〕A.個人的社會存在B.社會的自然演化C.個人對社會的責任和奉獻D.社會對個人的尊重和滿足33.以下選項中，屬于中華民族傳統(tǒng)美德內(nèi)容的有〔ABCD〕A.愛國奉獻，以天下為己任的精神B.勤勞勇敢，追求自由解放的精神C.求真務實，敬重老實守信的精神D.樂群貴和，強調(diào)人際和諧的精神34.社會主義的集體主義的道德要求包括的層次有〔ACD〕A.先公后私，先人后己B.專門利己，損公肥私C.公私兼顧，不損公肥私D.全心全意為人民服務，無私奉獻，一心為公35.以下選項中，屬于職業(yè)道德內(nèi)容的有〔ABCD〕A.愛崗敬業(yè)B.辦事公正C.服務群眾D.老實守信36.個人品德的形成〔ABC〕A.依賴于個體的道德實踐B.受歷史的和現(xiàn)實的社會關系的制約C.過程包含多種心理成分的相應開展D.取決于一個人的一兩次道德行為37.以下對于“公民在法律面前一律平等〞的理解正確的有〔ABCD〕A.任何公民都平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利B.任何公民都平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務C.任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權(quán)D.任何組織和個人的違法行為都必須依法受到追究38.證據(jù)是指以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的、能夠證明案件真實情況的事實。它的基本特征有〔ACD〕A.必須是客觀真實的B.不一定通過法定程序收集C.必須有符合法律要求的形式D.必須與案件事實有實質(zhì)性的聯(lián)系39.以下關于法律的國家強制性的表述中，正確的選項是〔ABC〕A.國家強制性表現(xiàn)為對違法行為的制裁B.國家強制性表現(xiàn)為對合法行為的保護C.國家強制力的運用必須依法進展D.國家強制力是保證法律實施的唯一力量40.《中華人民共和國民法通則》規(guī)定，財產(chǎn)所有權(quán)包括〔ABCD〕A.占有權(quán)B.使用權(quán)C.收益權(quán)D.處分權(quán)三、簡答題〔本大題共5小題，每題6分，共30分〕41.簡述在確立理想信念的過程中應該注意的問題。答：〔1〕把崇高的理想和堅決的信念結(jié)合起來。失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的。理想與信念相結(jié)合，就是美好的想象與深刻的認同相結(jié)合、明確的目標與執(zhí)著的態(tài)度相結(jié)合?！?〕把個人的理想信念與社會的理想信念結(jié)合起來。個人總是存在于一定的社會之中的，任何人在確立自己的理想信念時，都不能脫離社會現(xiàn)實，在建設中國特色社會主義這個共同理想信念之下，每個人都可根據(jù)自己的特點和需要，形成自己在生活、職業(yè)、道德等方面的理想信念。〔3〕學會對不同的理想信念進展區(qū)分和選擇。在現(xiàn)代社會中，良莠不齊的多種價值觀都會以理想信念的面目出現(xiàn)并影響人們的心靈。在確立理想信念時，人們需要運用自己的理智，掌握正確的判別標準，對其進展對比和鑒別，選擇科學的、崇高的理想信念。42.為什么說愛國主義與愛社會主義是統(tǒng)一的答：在當代中國，愛國主義首先表達在對社會主義的熱愛上。堅持愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一，是新時期愛國主義的基本特征。這是因為：〔1〕社會主義是一種先進的社會制度，用社會主義取代資本主義，是人類歷史開展的必然。〔2〕中國選擇社會主義制度，是近現(xiàn)代歷史開展的必然，是中國人民長期艱辛奮斗的結(jié)果?！?〕實踐證明，改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的基本原因歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。43.良好個人品德是若何形成的答：個人品德的形成開展，根源于社會，在社會生活實踐中逐漸培養(yǎng)和鍛煉，并受個體心理開展的影響才能完成的。具體來說：〔1〕個人品德的形成和開展受歷史和現(xiàn)實的社會關系的制約。個人的道德品質(zhì)同社會的道德原則和道德標準一樣，是歷史和現(xiàn)實的社會關系的產(chǎn)物，是與他所存在于其中的社會及其歷史開展密切聯(lián)系的。〔2〕個人品德的形成和開展依賴于個體的社會實踐。一個人的道德意識要通過這個人親身的社會實踐才會逐步形成；一個人的道德意識也只有通過自己的社會實踐，才能形成這個人在不同方面所表現(xiàn)出來的個人品德?！?〕個人品德的形成過程包含著多種心理成分的相應開展。個人品德的形成過程，一般來說，都包含有心理上或行為習慣上幾種基本成分的相應開展，如道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為和道德習慣等。44.簡述我國社會主義法律的本質(zhì)。答：〔1〕我國社會主義法律是階級性和人民性的統(tǒng)一。我國社會主義法律是工人階級領導下的廣闊人民共同意志的表達，具有階級性和人民性。〔2〕我國社會主義法律具有先進性和科學性。我國社會主義法律是社會歷史開展規(guī)律的反映，具有先進性和科學性?！?〕我國社會主義法律是建設中國特色社會主義事業(yè)的制度保障。法律是實現(xiàn)國家職能的基本工具，是新時期建設中國特色社會主義事業(yè)的有效制度保障。45.簡述《刑法》的概念及其基本原則。答：〔1〕刑法是統(tǒng)治階級為了維護其階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義公布的，規(guī)定犯罪與刑罰的法律標準的總和?！?〕刑法的基本原則包括：①罪刑法定原則。即法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處分。②罪責刑相適應原則。它是指犯罪社會危害性程度和應負刑事責任的大小，是決定刑罰輕重的主要依據(jù)。③適用刑法一律平等原則。任何人都不得有任何超越法律的特權(quán)。四、論述題〔本大題共兩小題，每題10分，共20分〕46.聯(lián)系人生自我價值和社會價值的關系，論述在創(chuàng)造社會價值中實現(xiàn)自我價值。答：〔1〕在社會生活中，人生實踐表達出兩種價值：自我價值和社會價值。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己存在和開展所具有的價值；人生的社會價值，包括個人對社會的責任和奉獻以及社會對個人的尊重和滿足兩個方面，是主客體的統(tǒng)一，是創(chuàng)造、奉獻、責任、義務與享用、滿足、尊重、權(quán)利的統(tǒng)一?！?〕人生的自我價值和社會價值密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體存在和開展的必要條件，不可能只有社會價值而沒有自我價值。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生的自我價值的根基。沒有社會價值，自我價值就無法存在?！?〕在創(chuàng)造社會價值中實現(xiàn)自我價值，是一項重要的人生實踐活動。只有當一個人憑著自己的知識、能力、體魄、品格等素質(zhì)，為社會做出了有益的奉獻，創(chuàng)造了社會價值，滿足了社會需要，才能從社會那里得到滿足和尊重，才能感受到自己存在的意義，也就是自我價值的實現(xiàn)。所以，人生的自我價值必須與社會價值相結(jié)合，并通過社會價值表現(xiàn)出來。創(chuàng)造社會價值是因，實現(xiàn)自我價值是果，不創(chuàng)造社會價值，就無從實現(xiàn)自我價值。社會價值的創(chuàng)造過程與自我價值的實現(xiàn)過程是統(tǒng)一的。47.論述社會主義道德建設為什么要以老實守信為重點答：社會主義道德是一個包括道德核心、道德原則和各種道德標準的系統(tǒng)整體。社會主義道德建設以老實守信為重點，非常必要，這可從以下方面來說明：〔1〕老實守信是為人之本，成事之基。對一個人來說，老實守信不僅是一種道德品質(zhì)、一種道德責任、一種人格力量，更重要的還是一種安身之本、為人之道、成事之基。在現(xiàn)代社會，一個人是否具備老實守信品質(zhì)，關系到一生的前途和開展。因此，增強誠信意識，堅持老實守信做人，才能適應社會生活的要求，發(fā)揮自己的潛能，實現(xiàn)人生的價值，最終獲得成功。一個不老實守信的人，終將失信于人，并自食其果，甚至身敗名裂。這已為歷史和現(xiàn)實中的無數(shù)事實所證明?！?〕老實守信是社會主義市場經(jīng)濟安康開展的基石。我國社會主義市場經(jīng)濟的安康開展，需要大力倡導老實守信的美德。市場經(jīng)濟是交換經(jīng)濟、競爭經(jīng)濟，也是一種契約經(jīng)濟、信用經(jīng)濟。保證契約雙方忠實履行自己的義務，是維護市場經(jīng)濟秩序的關鍵。市場經(jīng)濟的安康運行既要靠法律手段，更要靠道德力量，以誠信的道德覺悟維護市場秩序。如果出現(xiàn)了不老實守信的情況，正常的市場交易活動就被破壞了。老實守信成為安康開展的市場經(jīng)濟下人們必須履行的一項基本標準。對推動社會主義市場經(jīng)濟安康開展有巨大作用?！?〕老實守信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德根基。社會主義道德建設以老實守信為重點，對形成追求高尚、鼓勵先進的良好社會風氣，消除不講信用、欺騙欺詐的社會公害，提高整個民族素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會的道德根基，具有十分重要的現(xiàn)實意義。我們所要構(gòu)建的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。老實守信是人與人之間正常交往和溝通的道德根基，對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要價值。綜合練習四一、單項選擇題〔本大題共30小題，每題1分，共30分〕在每題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多項選擇或未選均無分。1.當今時代，繼往開來，建設中國特色社會主義；勇于創(chuàng)新，實現(xiàn)中華民族偉大復興；積極努力，為世界和平開展、人類社會進步事業(yè)做奉獻。這是當代大學生的〔D〕A.學習任務B.生活目標C.職業(yè)理想D.歷史使命2.理想信念的實踐性是指人們的理想信念〔D〕A.在階級社會里會打上階級的烙印B.是一種純粹的主觀現(xiàn)象和靜止的精神現(xiàn)象C.存在于人的內(nèi)心深處，屬于一種精神現(xiàn)象D.包含著人們的行動意志，是一種從精神向行動的轉(zhuǎn)變過程3.對于個人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實現(xiàn)有著決定性影響的是〔D〕A.生活理想B.職業(yè)理想C.道德理想D.社會政治理想4.在中國近代史上，喊出了“振興中華〞的時代最強音的偉大先行者是〔C〕A.林則徐B.洪秀全C.孫中山D.康有為5.在新的歷史條件下，致力于中華民族的偉大復興，必須〔B〕A.在共產(chǎn)主義的旗幟下，以解放全人類為己任B.在愛國主義旗幟下，建設最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線C.在民族主義旗幟下，爭取民族解放和國家獨立D.在國際主義旗幟下，援助第三世界的國家和人民6.實踐證明，我們?nèi)嗣竦膱F結(jié)，社會的安定，民主的開展，國家的統(tǒng)一，都要靠〔A〕A.共產(chǎn)黨的領導B.大膽暢想美好未來C.積極參與經(jīng)濟全球化D.全面繼承中國傳統(tǒng)文化7.人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的基本看法和態(tài)度，是〔A〕A.人生觀B.世界觀C.價值觀D.自然觀8.價值可以分為物的價值和人的價值。以下選項中，表達了人的價值的是〔B〕A.人在社會中的存在B.人對自己或他人需要的滿足C.能夠滿足人的基本存在需要的糧食D.能夠滿足人的精神享受需要的藝術(shù)品9.人們追求人生價值的精神支柱是〔D〕A.正確的人生態(tài)度B.較高的自我主體素質(zhì)和能力C.有意識、有目的的創(chuàng)造性實踐活動D.與社會主導價值觀一致的人生價值目標10.道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關系的成效和能力，被稱為道德的〔C〕A.鼓勵功能B.辯護功能C.認識功能D.溝通功能11.道德同其他社會意識形態(tài)一樣，有其發(fā)生開展的歷史過程，道德開展的最高形態(tài)是〔D〕A.奴隸道德B.農(nóng)民道德C.社會主義道德D.共產(chǎn)主義道德12.集體主義原則主張集體利益高于個人利益的同時，重視個人的正當利益。以下選項中，屬于個人正當利益的是〔D〕A.全社會勞動人民的利益B.個人在任何情況下的任何欲望和需求C.通過非法或不道德手段，靠坑蒙拐騙等獲得的個人利益D.通過辛勤勞動，在法律允許的范圍內(nèi)和符合道德的條件下獲得的個人利益13.我國社會主義道德建設的重點是〔A〕A.老實守信B.團結(jié)友愛C.大公無私D.學法、守法、用法、護法14.人們稱由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)是〔B〕A.公共生活B.公共秩序C.公共場所D.公共領域15.調(diào)節(jié)人們在家庭生活方面的關系和行為的道德準則稱為〔C〕A.家庭義務B.男女平等C.家庭美德D.婚姻制度16.一種道德行為屢次重復出現(xiàn)，就會成為一種習慣。這種習慣即為〔A〕A.道德品質(zhì)B.道德意志C.道德情感D.道德認識17.道德認識、道德情感和道德意志一旦變成個人行動的指南和原則，則稱為〔A〕A.道德信念B.道德理論C.道德品質(zhì)D.道德認知18.以下關于法制含義的表述，相當于現(xiàn)代西方國家所講的“法治〞的是〔D〕A.法律和制度B.法律制度C.法制系統(tǒng)D.依法辦事的原則19.以下有關依法治國的標志的表述中，錯誤的選項是〔B〕A.主要不在于法律的多少B.主要在于法律體系是否完整C.主要在于法律是否由人民制定D.主要在于是否切實表達和維護人民的意志和利益20.我國憲法規(guī)定的社會主義法制的基本原則是〔B〕A.維護社會主義民主政治B.公民在法律面前一律平等C.樹立憲法和法律權(quán)威D.維護社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴21.以下選項中，實現(xiàn)法治的前提是〔A〕A.有法可依B.有法必依C.執(zhí)法必嚴D.違法必究22.非標準性文件是法律標準適用于社會關系所產(chǎn)生的具有法律效力的文件。以下選項中不屬于非標準性文件的是〔D〕A.委托書B.結(jié)婚證C.判決書D.單行條例23.在一個國家里，由全部法律標準在分類組合為不同法律部門的根基上構(gòu)成的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體，稱為〔B〕A.法系B.法律體系C.法學體系D.法的歷史類型24.以下選項中，不符合特別行政區(qū)基本法規(guī)定的是〔C〕A.享有高度的自治權(quán)B.現(xiàn)行法律基本不變C.享有獨立的外交權(quán)D.享有行政管理權(quán)25.在我國，以下法律中與憲法不相關的是〔B〕A.《立法法》B.《公務員法》C.《民族區(qū)域自治法》D.《澳門特別行政區(qū)基本法》26.我國的人民法院是國家的〔C〕A.監(jiān)視機關B.檢察機關C.審判機關D.權(quán)力機關27.根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，以下機關中，有權(quán)解釋憲法的機關是〔C〕A.最高人民法院B.全國人民大表大會C.全國人民大表大會常務委員會D.全國人民大表大會及其常務委員會28.行政法律關系的當事人的行為，特別是行政機關的行為，不僅要合法而且要合理，也就是行政行為要做到合理、恰當和適度。這指的是行政法的〔C〕A.公平原則B.行政合法性原則C.行政合理性原則D.程序正當原則29.以下選項中，不屬于我國刑法基本原則的是〔A〕A.類推原則B.罪刑法定原則C.罪刑相適應原則D.適用刑法一律平等原則30.甲從16歲時就有了一份工作，每月收入800元。三年后已有一萬多元積蓄。在未征得父母同意的情況下，甲自作主張花3000元買了一條金項鏈。父母知道后很生氣，于是甲決定將該項鏈退還給商店，但商店不同意。根據(jù)法律規(guī)定，甲購置金項鏈的行為屬于〔A〕A.完全民事行為能力人所為B.無民事行為能力人所為C.限制民事行為能力人所為D.不可以獨立實施的民事活動二、多項選擇題〔本大題共10小題，每題2分，共20分〕在每題列出的四個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多項選擇、少選或未選均無分。31.理想和現(xiàn)實本來就是一對矛盾，它們是對立統(tǒng)一的關系。對立性表達在〔ABC〕A.理想是未來的，現(xiàn)實是當下的B.理想是觀念的，現(xiàn)實是客觀的C.理想是完美的，現(xiàn)實有缺陷的D.理想來源于現(xiàn)實，在將來又會變成新的現(xiàn)實32.以下選項中，對愛國主義含義正確理解的有〔ABCD〕A.一種重大的政治原則B.人們對自己祖國的深厚感情C.鼓舞和凝聚各民族的精神支柱D.調(diào)整個人與國家、個人與民族關系的道德標準33.不同的時代，具有不同的時代精神，今天我們所處的時代是一個〔ABCD〕A.以改革創(chuàng)新為顯著特征的時代B.新情況、新矛盾、新問題、新經(jīng)歷、新事物層出不窮的時代C.和平與開展成為時代主題，世界多極化不可逆轉(zhuǎn)和經(jīng)濟全球化深入開展的時代D.綜合國力競爭日趨劇烈，國際交往愈益頻繁，國家之間聯(lián)系和互動越來越密切的時代34.社會經(jīng)濟根基對道德的決定作用主要表現(xiàn)有〔ABCD〕A.社會經(jīng)濟關系的開展變化必然引起道德的變化B.在階級社會里，道德必然反映著特定階級的利益而具有階級性C.社會經(jīng)濟關系中所表現(xiàn)出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要標準D.社會經(jīng)濟關系的性質(zhì)直接決定其社會道德體系的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟關系就有什么樣的社會道德35.以下選項中，對個人品德正確的理解有〔ABCD〕A.個人品德是表現(xiàn)在個體處理一切問題時的行為活動中具有的對比穩(wěn)定的、形成為習慣的道德素質(zhì)，是行為者個人的道德屬性B.個人品德實際上也是社會中存在的道德關系、道德原則標準在個體思想和行為上的集中反映C.個人品德是個人的穩(wěn)定心理特征、內(nèi)心狀態(tài)，是一個人在進展長期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定心理特征。D.個人品德是由個人多種心理成分共同構(gòu)成的一個復雜整體，包括個人的道德認識、道德情感、意志、信念、行為等方面36.經(jīng)濟安全是國家安全的根基，主要包括〔ABCD〕A.金融安全B.貿(mào)易安全C.糧食安全D.能源安全37.法律標準按照內(nèi)容不同分類，可分為〔BCD〕A.任意性標準B.制止性標準C.義務性標準D.授權(quán)性標準38.根據(jù)法律規(guī)定的內(nèi)容不同，可以將法律劃分為實體法和程序法。以下選項中，屬于實體法的是〔BCD〕A.《中華人民共和國仲裁法》B.《中華人民共和國著作權(quán)法》C.《中華人民共和國行政處分法》D.《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》39.《中華人民共和國環(huán)境保護法》所指的環(huán)境包括〔ABCD〕A.野生生物B.自然古跡C.人文遺跡D.自然保護區(qū)40.根據(jù)《中華人民共和國民法通則》規(guī)定，以下權(quán)利中，屬于人格權(quán)的是〔ACD〕A.姓名權(quán)B.親權(quán)C.肖像權(quán)D.生命權(quán)三、簡答題〔本大題共5小題，每題6分，共30分〕41.簡述人生的社會價值和自我價值的關系。答：人生的自我價值和社會價值既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體存在和開展的必要條件，人的社會需要的滿足都離不開個體的奮斗。個體提高自我價值的過程，也就是通過努力以自我完善、全面開展并進而創(chuàng)造社會價值的過程。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生的自我價值的根基。人都是社會的人，總是處于一定的社會關系中，人生的自我價值活動都不是孤立的個人活動，而是個人現(xiàn)實的社會價值活動在自己身上的顯現(xiàn)。實際上，一個人追求的價值目標的社會內(nèi)容愈多、社會奉獻精神愈強、社會奉獻愈大、他的自我價值也就愈高。42.道德產(chǎn)生的條件是什么答：〔1〕勞動是道德起源的第一個歷史前提。勞動創(chuàng)造了道德產(chǎn)生的主客觀條件，也形成了道德產(chǎn)生的主客觀統(tǒng)一的重要條件，提供了道德產(chǎn)生和開展的動力?！?〕社會關系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。道德是社會關系的產(chǎn)物，只有形成了人與人、人與社會之間的相互關系，才會產(chǎn)生道德。〔3〕人類自我意識的形成與開展是道德產(chǎn)生的主客觀條件。有了自覺的意識，人才會有意識地建設關系并改變和調(diào)整關系，才會產(chǎn)生道德。43.社會公德有哪些特點答：〔1〕根基性。社會公德是社會道德體系的根基層次，是每個社會成員都應該遵守的最起碼的道德準則，是為維護社會公共生活的正常進展而對社會成員提出的最基本的道德要求。〔2〕全民性。社會公德是社會全體成員都必須遵守的道德標準，具有最廣泛的群眾性和適用范圍。〔3〕相對穩(wěn)定性。社會公德是人類世世代代在共同生活、相互交往中形成的，調(diào)整公共生活中最一般關系的經(jīng)歷和智慧的結(jié)晶，在歷史上與其他各種道德分支相比，具有更多的穩(wěn)定性。44.簡述法律制裁的種類。答：有三種：〔1〕民事制裁，是人民法院對民事責任主體依其所應承當?shù)拿袷仑熑味鴮嵤┑膹娭菩源胧??！?〕行政制裁，是國家行政機關對違反行政法規(guī)有關單位或個人依其所應承當?shù)男姓韶熑味鴮嵤┑膹娭菩源胧??！?〕刑事制裁，是國家司法機關對違反刑法的犯罪主體依據(jù)其應承當?shù)男淌仑熑味扇〉膹娭菩源胧?5.簡述行政行為的效力。答：〔1〕確定力。行政行為有效成立后，非依法律規(guī)定不得隨意變更和撤銷，即不可變更力。〔2〕拘束力。行政行為的內(nèi)容對行政人員的約束效力，包括對行政機關自身的拘束力和行政相對人的拘束力?！?〕執(zhí)行力。行政行為成立后，行政機關依法采取一定手段，使行政行為的內(nèi)容得以完全實現(xiàn)的效力，又稱為實現(xiàn)力。四、論述題〔本大題共2小題，每題10分，共20分〕46.在社會生活中，應該用若何的人生態(tài)度對待不同的人生境遇答：〔1〕人都是在特定的環(huán)境中生活的，人生離不開環(huán)境。所謂境遇，就是人在社會生活中所處的具體環(huán)境。其中，順利的境遇成為順境，不順利的境遇成為逆境?！?〕順境和逆境對人的影響都有兩重性，要正確認識和對待人生的順境和逆境。在順境中向目標奮斗，如同順水行舟，可以借天時、地利、人和等有利因素施展才華，建功立業(yè)，但優(yōu)越的條件和舒適的環(huán)境又容易使人貪圖安逸，不思進取。在逆境中向目標前進，如同逆水行舟，阻力大、條件差、困難重重。但是，逆境對人生又是一種磨煉，它可以使人更多地思考人生、磨礪意志、陶冶品格，豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)歷?！?〕面對人生道路上的不同境遇，應該用積極進取的人生態(tài)度來應對。在順境中，不能麻痹大意、得意忘形，要居安思危、自制自勵，使自身的活動保持良好的度，對可能出現(xiàn)的困難和挫折做好充分的思想準備，始終保持清醒的頭腦、樂觀的態(tài)度和嚴謹?shù)淖黠L。在逆境中，不能怨天尤人、自暴自棄，要大膽正視，積極應對，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，待時機成熟，順勢利導，使之成為人生旅程上的一個閃光點。47.論述黨的領導、人民當家作主與依法治國的關系。答：黨的十七大報告指出，要堅持中國特色社會主義政治開展道路，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一?！?〕黨的領導是人民當家作主和依法治國的基本保證人民利益的廣泛性和實現(xiàn)人民利益的復雜性、艱巨性，必然要求一個能代表中國最廣闊人民的基本利益，能正確反映并妥善處理各種利益關系的政治領導核心，來組織和調(diào)動各方面力量積極參加管理國家和社會事務、經(jīng)濟和文化事業(yè)。而這個領導核心就是中國共產(chǎn)黨。離開黨的領導，人民民主就無法得到保證，人民當家作主就無從實現(xiàn)。依法治國同樣離不開黨的領導，黨是依法治國、建設社會主義法治國家的提出者、實施者、領導者和組織者，必須堅持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心作用。離開了中國共產(chǎn)黨的領導，既談不上真正實現(xiàn)人民當家作主，也談不上依法治國基本方略的落實?！?〕人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求十七大報告指出：“人民民主是社會主義的生命。開展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標。〞“人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心〞，是社會主義民主法制建設的出發(fā)點和歸宿點。是否維護了人民當家作主的權(quán)利，是評價依法治國成敗的關鍵。共產(chǎn)黨執(zhí)政的本質(zhì)就在于領導和支持人民當家作主。能否切實保證人民當家作主，也是檢驗黨的領導水平和執(zhí)政能力的重要標準。為了保障人民當家作主的各項權(quán)力的實現(xiàn)，必須推動社會主義民主的制度化、標準化、程序化，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)視、保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)視權(quán)。〔3〕依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的表達。依法治國，就是廣闊人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進展，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化。各級黨組織和全體黨員要自覺在憲法和法律范圍內(nèi)活動，帶頭維護憲法和法律的權(quán)威。依法治國，就是黨領導廣闊人民群眾在憲法和法律的框架下治國理政的過程。綜合練習五一、單項選擇題〔本大題共30小題，每題1分，共30分〕在每題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多項選擇或未選均無分。1.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括有馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及〔A〕A.社會主義榮辱觀B.社會主義道德原則C.全面建設小康社會D.構(gòu)建社會主義和諧社會2.人們在一定認識根基上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度，稱為〔B〕A.理想B.信念C.信仰D.空想3.人們在做人方面所向往和追求的理想目標是〔C〕A.生活理想B.職業(yè)理想C.道德理想D.社會理想4.理想與現(xiàn)實本來就是一對矛盾，二者是對立統(tǒng)一的關系。其中，統(tǒng)一性表達在〔D〕A.理想是未來的，現(xiàn)實是當下的B.理想是觀念的，現(xiàn)實是客觀的C.理想是完美的，現(xiàn)實是有缺陷的D.理想來源于現(xiàn)實，在將來又會變成新的現(xiàn)實5.愛國主義最基本的內(nèi)容是〔A〕A.對祖國的忠誠和熱愛B.愛故土山河C.愛人民D.愛祖國的歷史和文化6.新時期愛國主義的主題是〔C〕A.構(gòu)建社會主義和諧社會B.建設社會主義法治國家C.建設和開展中國特色社會主義D.建設社會主義市場經(jīng)濟體制7.在經(jīng)濟全球化的背景下弘揚愛國主義精神，應該注意防止出現(xiàn)狹隘民族主義。狹隘民族主義〔B〕A.完全否認中國的傳統(tǒng)和現(xiàn)實B.往往對本民族進展過度的頌揚和崇拜C.倡導從經(jīng)濟根基到上層建筑的一切領域與西方接軌D.主張學習和吸收世界各族人民創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果8人生目的主要答復〔A〕A.人為什么活著B.世界的根源是什么C.人應該若何對待生活D.什么樣的人生才有意義9.為人民服務的人生目的是建設在〔B〕A.機械唯物主義根基之上的B.歷史唯物主義根基之上的C.客觀唯心主義根基之上的D.主觀唯心主義根基之上的10.人生的基本價值在于〔D〕A.個人的自我實現(xiàn)B.社會對個人的尊重和滿足C.個人的實踐對于自身的意義D.個人的實踐對于社會和他人的意義11.實現(xiàn)人生價值的基本途徑是〔C〕A.培養(yǎng)正確的人生態(tài)度B.自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力C.進展有意識、有目的的創(chuàng)造性實踐活動D.選擇與社會主導價值觀相一致的人生價值目標12.以下選項中，科學說明了道德起源的是〔D〕A.道德起源于人性中的情感B.道德起源于“天〞的意志C.道德起源于人先天具有的某種良知D.道德起源于人類的歷史開展和人們的社會實踐中13.道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關系的成效和能力，被稱為道德的〔C〕A.鼓勵功能B.辯護功能C.認識功能D.溝通功能14.社會主義道德建設的核心是〔D〕A.老實守信B.集體主義C.與人為善D.為人民服務15.社會主義道德建設以集體主義為原則，以下選項中表達了集體主義精神的是〔D〕A.小團體的利益任何情況下不可侵犯B.個人利益在集體中任何時候都必須擺在首位C.不管什么情況下，都要無條件地犧牲個人利益D.既能使個人的價值、榮譽和尊嚴合理地得以實現(xiàn)，又能使集體中每個成員都關心集體、熱愛集體16.衡量一個社會精神文明開展水平的重要標志是〔B〕A.經(jīng)濟開展水平B.社會道德風氣C.對外開放程度D.傳統(tǒng)文化積淀17.遵守職業(yè)道德是對每個從業(yè)人員的要求。從業(yè)人員在職業(yè)工作中慎待諾言、表里如一、言行一致、遵守勞動紀律，這是職業(yè)道德中〔C〕A.辦事公正的要求B.愛崗敬業(yè)的要求C.老實守信的要求D.服務群眾的要求18.道德品質(zhì)既包括人們主觀上對一定的道德原則標準的認識，也包括人們對這種認識所產(chǎn)生的〔D〕A.安康的心理品質(zhì)B.崇高的思想境界C.一兩次道德行為D.具有穩(wěn)定性特征的行為習慣19.精心地保持自己的善意，精心地保持自己的善行，使其不斷地積累成為個人品德。這種修養(yǎng)方法是〔B〕A.學思明理B.積善成德C.閉門造車D.坐而論道20.“依法治國，建設社會主義法治國家〞被寫入憲法是在〔C〕A.1993年B.1997年C.1999年D.2004年21.以下有關樹立憲法和法律權(quán)威的說法，正確的選項是〔A〕A.法律不能朝令夕改B.法律的內(nèi)容可以不統(tǒng)一C.法律適用的結(jié)果可以隨意被推翻D.要確立憲法和法律是人們基本行為準則的觀念22.社會主義法治的基本保證是〔D〕A.執(zhí)法為民B.公平正義C.服務大局D.黨的領導23.證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系的，才能對案件事實具有證明作用。這說明了證據(jù)的〔B〕A.客觀性B.關聯(lián)性C.合法性D.合理性24.法的基本構(gòu)成要素中最主要的局部是〔B〕A.法律原則B.法律標準C.法律概念D.法律技術(shù)25.法律行為從當事人的認知狀態(tài)劃分，可分為〔C〕A.法定行為和約定行為B.積極行為和消極行為C.善意行為和惡意行為D.合法行為和違法行為26.法律關系的客體，是法律關系主體的權(quán)利義務共同指向的對象。以下選項中不屬于法律關系的客體的是〔A〕A.人B.物C.行為D.智力成果27.中華人民共和國主席是我國國家機構(gòu)的重要組成局部，每屆任期為〔C〕A.3年B.4年C.5年D.6年28.根據(jù)《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》的規(guī)定，服務者向消費者提供質(zhì)低價高的服務，是對消費者〔A〕A.公平交易權(quán)的侵犯B.人格尊嚴權(quán)的侵犯C.損害求賠償?shù)那址窪.選擇服務自主權(quán)的侵犯29.某企業(yè)因違法經(jīng)營被工商行政管理部門撤消了營業(yè)執(zhí)照。該工商行政管理部門實施的行為屬于〔A〕A.行政處分B.行政處分C.刑事處分D.治安管理處分30.根據(jù)《中華人民共和國民法通則》規(guī)定，以下權(quán)利中，屬于身份權(quán)的是〔B〕A.姓名權(quán)B.親權(quán)C.肖像權(quán)D.生命權(quán)二、多項選擇題〔本大題共10小題，每題2分，共20分〕在每題列出的四個備選項中至少有兩個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多項選擇、少選或未選均無分。31.社會主義“四有〞新人的“四有〞是指有理想、有道德和〔AC〕A.有紀律B.有思想C.有文化D.有專長32.理想信念之所以能夠成為一種推動人生實踐和社會生活的巨大力量，就是由于它〔ACD〕A.具有實踐性B.停留于主觀領域C.能夠進入人們改造世界的活動D.能夠化為人們行動的熱情和意志33.新時期愛國主義的基本特征有〔ABCD〕A.愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一B.愛國主義與擁護中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一C.愛國主義與參與經(jīng)濟全球化的統(tǒng)一D.愛國主義與弘揚民族精神和時代精神的統(tǒng)一34.結(jié)實樹立可持續(xù)開展觀，就是使〔ACD〕A.這一代人的開展不影響下一代人的開展B.人類干預自然的范圍不斷擴大，程度繼續(xù)加深C.這一局部人的開展不能影響另一局部人的開展D.經(jīng)濟的開展不能影響自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的安康開展35.道德有多方面的功能，其中占主要地位的功能有〔BD〕A.辯護功能B.調(diào)節(jié)功能C.溝通功能D.認識功能36.家庭美德建設具有重要意義，這是因為家庭美德建設有利于〔ABCD〕A.提高家庭成員素質(zhì)，有利于人類社會的安康開展B.建設穩(wěn)定和諧的美滿家庭，是社會穩(wěn)定和諧的根基C.提高個人修養(yǎng)，提高個人生活情趣和道德情操，能凈化心靈，提升人生境界，增進人生價值。D.建設美滿溫馨的幸福家庭，創(chuàng)造和睦的鄰里生活是人生成功的一個重要方面，是人生幸福的重要內(nèi)容37.以下關于“慎獨〞的理解中，正確的選項是〔ACD〕A.“慎獨〞是一種道德修養(yǎng)方法B.“慎〞是慎重，“獨〞是獨處，不與人交往C.“慎獨〞不僅是一種修養(yǎng)功夫，更是一種人生境界D.“慎獨〞能防止社會生活中的雙重人格和兩面行為38.按照社會主義法治理念的本質(zhì)要求，其深刻內(nèi)涵可以概括為依法治國以及〔ABCD〕A.執(zhí)法為民B.公平正義C.服務大局D.黨的領導39.法律的運行是一個從創(chuàng)制、實施到實現(xiàn)的過程。這個過程主要包括〔ABCD〕A.法律制定B.法律遵守C.法律實施D.法律監(jiān)視40.附加刑是指補充主刑適用的刑罰方法。以下選項中，屬于附加刑的是〔CD〕A.罰款B.賠償損失C.沒收財產(chǎn)D.剝奪政治權(quán)利三、簡答題〔本大題共5小題，每題6分，共30分〕41.當代大學生應該以若何的實際行動履行自己的愛國義務答：〔1〕刻苦學習科學文化知識，掌握建設祖國和保衛(wèi)祖國的過硬本領。一定要認清歷史賦予自己的神圣使命，把自己的學習活動與祖國的建設大業(yè)聯(lián)系起來，樹立為祖國富強而發(fā)奮學習的學習目的?！?〕確立正確的思想政治觀念，自覺維護祖國的安定、團結(jié)和統(tǒng)一。要在政治上同黨中央保持一致，全面執(zhí)行黨的基本路線；要對西方的意識形態(tài)滲透保持高度警覺，謹防自己為“自由〞、“民主〞、“人權(quán)〞的幌子所蒙蔽，成為敵對勢力的“西化〞、“分化〞中國的俘虜?！?〕積極投身社會實踐，逐步從愛國主義走向共產(chǎn)主義。投身于開展中國特色社會主義的偉大實踐，是當代大學生實現(xiàn)愛國之志，