2025屆四川省內(nèi)江市高三上學(xué)期零?？荚囌Z(yǔ)文試題（解析版）

內(nèi)江市高中2025屆零模試題語(yǔ)文本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和考號(hào)填寫在答題卡上。2.答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無(wú)效。3.答主觀題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近日，《咬文嚼字》編輯部評(píng)選出了2023年十大流行語(yǔ)，新質(zhì)生產(chǎn)力、雙向奔赴、村超、人工智能大模型、特種兵式旅游、情緒價(jià)值、顯眼包、搭子等上榜。在留存有關(guān)2023年的記憶漣漪外，這一組年度流行語(yǔ)背后反映了人們?cè)鯓拥男睦硇枨螅蠹腋P(guān)注自己的情緒了嗎？中央廣播電視總臺(tái)中國(guó)之聲《新聞超鏈接》欄目特別邀請(qǐng)中國(guó)心理學(xué)會(huì)科普委委員、北京中科普心理健康促進(jìn)中心副主任唐義誠(chéng)來(lái)聊一聊流行語(yǔ)中有關(guān)心理、情緒的話題。主持人：在您看來(lái)，何謂“情緒價(jià)值”？人們?yōu)楹卧絹?lái)越關(guān)注情緒價(jià)值？唐義誠(chéng)：情緒價(jià)值，指的是一個(gè)人影響他人情緒的能力，具體來(lái)說(shuō)指的是一個(gè)人在很大程度上去識(shí)別、參與以及影響他人情緒的能力。人們?cè)絹?lái)越關(guān)注情緒價(jià)值，這和整個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)有關(guān)。首先，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及物質(zhì)條件極大豐富的今天，我們會(huì)更加注重內(nèi)心感受。我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在消費(fèi)也更多的是所謂享樂(lè)型消費(fèi)、悅己型消費(fèi)，我們會(huì)很注重人際間，或者說(shuō)一份工作帶給我們內(nèi)心的一種良好的感受，這種對(duì)于心理的重視，其實(shí)也是我們開(kāi)始跨入新階段的一個(gè)非常重要的顯示。其實(shí)這個(gè)社會(huì)，注重情緒價(jià)值是一件好事。這也提醒我們，情緒本身也有力量、有動(dòng)力。另外，這個(gè)社會(huì)處于原子化的時(shí)代，尤其我們的大中城市，通常是陌生人社會(huì)，我們除了工作以及一些必要的親密關(guān)系之外，很少能夠和其他人有一種深刻的鏈接?，F(xiàn)在這種高質(zhì)量的交談，隨著我們?nèi)找婷β?，也越?lái)越稀有。人們處于這種孤單的情緒中，內(nèi)心有不舒適的感覺(jué)，就會(huì)去尋求一些情緒價(jià)值，比如說(shuō)買一些自己喜歡的東西，或者看一些喜歡的劇，以及進(jìn)行人與人之間那種高質(zhì)量的交往、深度的鏈接，這些做法其實(shí)是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的匱乏感。主持人：有評(píng)論說(shuō)，提供“情緒價(jià)值”是人際交往中的頂級(jí)能力。提供情緒價(jià)值很難嗎？唐義誠(chéng)：提供情緒價(jià)值是現(xiàn)代人必須具備的一種素質(zhì)，是可以通過(guò)訓(xùn)練學(xué)會(huì)的一種能力。但是之前由于時(shí)代特點(diǎn)或者社會(huì)發(fā)展階段的原因，我們忽略了情緒價(jià)值的供給，缺乏對(duì)情緒價(jià)值的教育，以至于大多數(shù)人沒(méi)有學(xué)會(huì)提供情緒價(jià)值的能力。這是提供情緒價(jià)值的人在目前社會(huì)中比較稀有的一個(gè)原因。同時(shí)，我們一些既往的教育和生活習(xí)慣，也會(huì)讓我們無(wú)意間做一些沒(méi)有情緒價(jià)值，或者說(shuō)損害對(duì)方情緒價(jià)值的事情。比如說(shuō)在親子教育中經(jīng)常有父母以愛(ài)之名去施加控制，他們誤以為這么做會(huì)讓自己的孩子更加感恩，更加知道回饋?zhàn)约旱倪@種付出，但常常事與愿違。所以我們更多的是需要提升心理素養(yǎng)，能夠有一個(gè)心理學(xué)的頭腦，這是我們通過(guò)溝通可以獲取正向情緒價(jià)值的一個(gè)很好的途徑。主持人：您怎么看待2023年有很多和情緒、心理狀態(tài)相關(guān)的流行語(yǔ)這一現(xiàn)象呢？唐義誠(chéng)：事實(shí)上，我們現(xiàn)代人對(duì)心理狀態(tài)的重視，會(huì)越來(lái)越敏感。對(duì)人類內(nèi)心世界的探求是我們內(nèi)在的核心動(dòng)力，這其實(shí)也和我們心理科學(xué)的普及是有關(guān)系的。比如說(shuō)今年流行的一個(gè)詞叫“多巴胺穿搭”，其實(shí)就是因?yàn)樘岬拇螖?shù)足夠多，頻次足夠高了，已經(jīng)成為我們的一種日常用語(yǔ)。另一方面，公眾可能更關(guān)注內(nèi)心世界，心理學(xué)工作者的普及工作逐漸到位了，也提示我們要更多去關(guān)注公眾的身心健康。流行語(yǔ)代表集體感受的風(fēng)向標(biāo)，是大眾情緒的噴涌口，其實(shí)流行語(yǔ)本身也具有“情緒價(jià)值”，其背后的社會(huì)心理應(yīng)該被思索、被共情。比如“想你的風(fēng)”吹到了天南地北、citywalk、特種兵式旅游，這些流行語(yǔ)本身也有情緒價(jià)值，反應(yīng)了人們對(duì)美好生活的心理需求。（摘編自2023年12月11日“中國(guó)網(wǎng)資訊”，有刪改）材料二：多巴胺穿搭、搭子文化、圍爐煮茶、citywalk、村超村BA……這些潮流玩法能爆火出圈，是因?yàn)橄M(fèi)者對(duì)情緒外放、情感出口、精神認(rèn)同、社交體驗(yàn)有了新的追求。特種兵旅游、村超村BA的背后邏輯是人間煙火中的情緒共鳴；citywalk、圍爐煮茶、搭子文化則表現(xiàn)為情緒陪伴；“多巴胺穿搭”的出圈，體現(xiàn)出“情緒療愈”的表達(dá)……一系列的“出圈”讓人突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)情緒也是有價(jià)值的。情緒價(jià)值的需求點(diǎn)在于共情。共情能力即換位思考，是指從“他人”的角度出發(fā)而不是以“自我”為中心。在文化產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)消費(fèi)中，高質(zhì)量的共情，是人們對(duì)娛樂(lè)、社交等真實(shí)生活體驗(yàn)的重要需求的體現(xiàn)，也是消費(fèi)場(chǎng)景、市場(chǎng)熱點(diǎn)的延伸和創(chuàng)新。因此，情緒價(jià)值有待發(fā)掘的潛力巨大。然而，“情緒價(jià)值”的營(yíng)銷，也存在一定的問(wèn)題。一方面，一些毫無(wú)價(jià)值的“情緒價(jià)值”輸出充斥網(wǎng)絡(luò)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，情緒價(jià)值成為一種非常有價(jià)值的創(chuàng)作元素，它可以有效地吸引用戶的注意力，提升短視頻的傳播效果和影響力。但是，在追求流量的過(guò)程中，部分網(wǎng)絡(luò)推手劍走偏鋒，博取眼球，爭(zhēng)議內(nèi)容、低俗話題等層出不窮，甚至帶偏節(jié)奏和大眾情緒。另一方面，有的“情緒經(jīng)濟(jì)”涉及情緒對(duì)市場(chǎng)行為和市場(chǎng)結(jié)果的影響。情緒可以引發(fā)市場(chǎng)的波動(dòng)和不穩(wěn)定，導(dǎo)致市場(chǎng)價(jià)格的波動(dòng)和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的增加。此外，泛濫的“情緒價(jià)值”讓人們迷失在巧言令色的謊言天堂中。面對(duì)有些充斥在社會(huì)各領(lǐng)域的“情緒價(jià)值”，人們?nèi)菀壮磷砥渲?，忽視理性、邏輯和客觀事實(shí)本身。對(duì)有些老人來(lái)說(shuō)，相較于工作繁忙一個(gè)月只能回家?guī)状蔚淖优焯靽谏磉?，滿口“爸爸媽媽”的保健品推銷員，顯然更能提供情緒價(jià)值，而“情緒價(jià)值”也許就會(huì)變成詐騙的手段之一。那么，如何引導(dǎo)大眾釋放“情緒價(jià)值”，如何讓“情緒價(jià)值”更有“價(jià)值”？首先，應(yīng)突出“情緒價(jià)值”的正向價(jià)值。2023年下半場(chǎng)，由情緒賽道演化出的情緒價(jià)值有了新的生命——以新的價(jià)值觀和新生活方式為公約數(shù)，不斷推動(dòng)最小情緒單元的個(gè)性化和多樣性開(kāi)發(fā)和釋放。情緒價(jià)值深刻影響購(gòu)買行為，正向的情緒價(jià)值能夠在消費(fèi)者心中打造產(chǎn)品功能外的收益感。因此，不論是文化領(lǐng)域的服務(wù)還是消費(fèi)市場(chǎng)的體驗(yàn)，應(yīng)把握“情緒價(jià)值”的正向價(jià)值，與大眾建立起緊密相依互為信任的長(zhǎng)效聯(lián)結(jié)。其次，應(yīng)創(chuàng)新“情緒價(jià)值”的體驗(yàn)和參與度。情緒價(jià)值需要激發(fā)用戶的情感價(jià)值，一面撫慰消費(fèi)者內(nèi)心情感的剛需，一面強(qiáng)化生活的美好，讓消費(fèi)者體會(huì)到“心靈需要”的文化價(jià)值，以及深度參與的滿足感、成就感、體驗(yàn)感。例如，“喝前搖一搖”“一次嚼兩顆”“扭一扭，舔一舔，泡一泡”，這些儀式化的動(dòng)作，就屬于商家在消費(fèi)者使用產(chǎn)品的過(guò)程中增加的儀式感，它們會(huì)像一個(gè)按鈕一樣，讓消費(fèi)者進(jìn)入特定的消費(fèi)情境中。最后，要營(yíng)造積極、和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)崛起的背景下，網(wǎng)絡(luò)社交和虛擬社區(qū)的興起，使情感表達(dá)的形式愈加多樣化，這些變化都會(huì)對(duì)個(gè)體和社會(huì)創(chuàng)造新的情感價(jià)值和情感規(guī)范。情緒價(jià)值包括正向和負(fù)向，它在大眾個(gè)體和社會(huì)方面都有著重要的作用。必須在全社會(huì)形成積極的情感共鳴機(jī)制，提高人們的心理健康和生活幸福感，化解社會(huì)戾氣?！扒榫w價(jià)值”的流行，反映了現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)美好生活更高層次的心理需求。因此，無(wú)論“情緒”價(jià)值幾何，社會(huì)和大眾個(gè)體都應(yīng)該多創(chuàng)造正向的情緒價(jià)值，創(chuàng)新更多美好的社會(huì)體驗(yàn)，讓“情緒價(jià)值”更有價(jià)值。（摘編自王慧、王曉夢(mèng)《文化事業(yè)和消費(fèi)市場(chǎng)如何營(yíng)銷“情緒價(jià)值”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.人們常在無(wú)意間做一些沒(méi)有情緒價(jià)值甚至損害情緒價(jià)值的事情，所以人們只要提升心理素養(yǎng)，就可以通過(guò)溝通獲取正向的情緒價(jià)值。B.流行語(yǔ)代表集體感受的發(fā)展趨勢(shì)和方向，也是大眾情緒的噴涌口，它本身也具有“情緒價(jià)值”，其背后的社會(huì)心理需要我們?nèi)ニ妓?，去共情。C.情緒價(jià)值使人們感到快樂(lè)、滿足和舒適，是人們對(duì)娛樂(lè)、社交等真實(shí)生活體驗(yàn)中的重要需求體現(xiàn)，有待發(fā)掘的潛力巨大。D.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，情緒價(jià)值已成為網(wǎng)絡(luò)上最有價(jià)值的創(chuàng)作元素，吸引著用戶的注意力，提升了短視頻的傳播效果和影響力。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.列舉“想你的風(fēng)”吹到了天南地北、citywalk、特種兵式旅游等事例，論證了流行語(yǔ)本身也有情緒價(jià)值，反應(yīng)人們對(duì)美好生活的心理需求。B.在文化領(lǐng)域的服務(wù)和消費(fèi)市場(chǎng)的體驗(yàn)方面，情緒價(jià)值深刻影響購(gòu)買行為，所以應(yīng)把握“情緒價(jià)值”的正向價(jià)值，與大眾建立起互相信任的長(zhǎng)效聯(lián)結(jié)。C.列舉“喝前搖一搖”“一次嚼兩?！薄芭ひ慌?，舔一舔，泡一泡”等事例，是為了證明商家應(yīng)該給消費(fèi)者提供更多正向情緒價(jià)值。D.材料二從現(xiàn)象中引出觀點(diǎn)，然后指出“情緒價(jià)值”營(yíng)銷中存在的問(wèn)題，最后提出讓其更有“價(jià)值”的方法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層遞進(jìn)。3.下列各項(xiàng)中，不能用來(lái)論證“情緒價(jià)值的需求點(diǎn)在于共情”的一項(xiàng)是（）A.電影《熱辣滾燙》講述的是一個(gè)叫樂(lè)瑩的女子在生活中遭遇困境，后重新振作、堅(jiān)持不懈、戰(zhàn)勝自己的勵(lì)志故事，引起觀眾強(qiáng)烈共鳴。B.一個(gè)十分寵粉的品牌，應(yīng)消費(fèi)者需求陸續(xù)推出不同角色的表情包和各種外設(shè)產(chǎn)品，贏得消費(fèi)者喜愛(ài)，產(chǎn)品銷量直線上升。C.“顯眼包”吵吵鬧鬧、營(yíng)造歡樂(lè)，“搭子”不聲不響、默默陪伴，兩者的性格互補(bǔ)，共同維系友善關(guān)系，增加生活樂(lè)趣。D.某科技體驗(yàn)店以免費(fèi)贈(zèng)雞蛋等方式，讓老年人參加其產(chǎn)品的免費(fèi)體驗(yàn)，后以各種方式誘導(dǎo)體驗(yàn)者購(gòu)買高價(jià)商品。4.結(jié)合材料一，分析“情緒價(jià)值”成為流行語(yǔ)的原因。5.閱讀以下材料，指出該主播存在的主要問(wèn)題，并結(jié)合材料二提出解決辦法。在某當(dāng)紅主播介紹一款79元某品牌眉筆時(shí)，有網(wǎng)友質(zhì)疑“某品牌的眉筆越來(lái)越貴了”，卻遭其怒懟：“哪里貴了？這么多年都是這個(gè)價(jià)格，不要睜著眼睛亂說(shuō)！”接著該主播有些激動(dòng)地說(shuō)：“這么多年了工資漲沒(méi)漲，要找自己的問(wèn)題，有沒(méi)有認(rèn)真工作……”此言一出，瞬間點(diǎn)燃了打工人的怒火，輿情愈發(fā)不可控。后該主播雖發(fā)文道歉，但致歉并未平息網(wǎng)友不滿?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.①在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及物質(zhì)條件極大豐富的今天，人們更加注重內(nèi)心感受。②情緒本身也有力量、有動(dòng)力。社會(huì)處于原子化時(shí)代，是陌生人社會(huì)，人們常處于孤單情緒中，內(nèi)心不適就會(huì)去尋求情緒價(jià)值彌補(bǔ)內(nèi)心匱乏感。5.①問(wèn)題：缺乏與消費(fèi)者共情，即換位思考的能力。解決辦法：從消費(fèi)者的角度出發(fā)而不是以自我為中心，形成積極的情感共鳴機(jī)制，比如幫助消費(fèi)者砍價(jià)，理解消費(fèi)者工作的艱辛等。②問(wèn)題：向消費(fèi)者輸出負(fù)向的情緒價(jià)值。解決辦法：突出“情緒價(jià)值”的正向價(jià)值，營(yíng)造積極、和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，提高人們心理健康和生活幸福感，化解社會(huì)戾氣，與消費(fèi)者建立起緊密相依互為信任的長(zhǎng)效聯(lián)結(jié)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“只要……就可以……”錯(cuò)誤，表述絕對(duì)，根據(jù)材料一第八段“所以我們更多是需要提升心理素養(yǎng)，能夠有一個(gè)心理學(xué)的頭腦，這是我們通過(guò)溝通可以獲取正向情緒價(jià)值的一個(gè)很好的途徑”，可知“提升心理素養(yǎng)”是“通過(guò)溝通可以獲取正向情緒價(jià)值的一個(gè)很好的途徑”，但并非提升之后就一定能達(dá)到效果。C.“使人們感到快樂(lè)、滿足和舒適”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第五段“首先，應(yīng)突出‘情緒價(jià)值’的正向價(jià)值”，“應(yīng)把握‘情緒價(jià)值’的正向價(jià)值”，第六段“情緒價(jià)值需要激發(fā)用戶的情感價(jià)值……讓消費(fèi)者體會(huì)到‘心靈需要’的文化價(jià)值，以及深度參與的滿足感、成就感、體驗(yàn)感”，可知是正向的“情緒價(jià)值”使人們感到快樂(lè)、滿足和舒適；“是人們對(duì)娛樂(lè)、社交等真實(shí)生活體驗(yàn)中的重要需求體現(xiàn)，有待發(fā)掘的潛力巨大”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第二段“高質(zhì)量的共情，是人們對(duì)娛樂(lè)、社交等真實(shí)生活體驗(yàn)的重要需求的體現(xiàn)，也是消費(fèi)場(chǎng)景、市場(chǎng)熱點(diǎn)的延伸和創(chuàng)新。因此，情緒價(jià)值有待發(fā)掘的潛力巨大”，可知“高質(zhì)量的共情”是人們對(duì)娛樂(lè)、社交等真實(shí)生活體驗(yàn)中的重要需求體現(xiàn)。D.“情緒價(jià)值已成為網(wǎng)絡(luò)上最有價(jià)值的創(chuàng)作元素”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第四段“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，情緒價(jià)值成為一種非常有價(jià)值的創(chuàng)作元素”，可知是“非常有價(jià)值”，而不是“最有價(jià)值”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“為了證明商家應(yīng)該給消費(fèi)者提供更多正向情緒價(jià)值”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第六段“體驗(yàn)和參與度”“例如，‘喝前搖一搖’‘一次嚼兩顆’‘扭一扭，舔一舔，泡一泡’”，可知舉“喝前搖一搖”“一次嚼兩顆”“扭一扭，舔一舔，泡一泡”的例子，是為了證明“應(yīng)創(chuàng)新'情緒價(jià)值'的體驗(yàn)和參與度”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第二段提到“共情”“即換位思考，是指從‘他人’的角度出發(fā)而不是以‘自我’為中心”。D.“以各種方式誘導(dǎo)體驗(yàn)者購(gòu)買高價(jià)商品”，“誘導(dǎo)”的目的是獲取高昂利潤(rùn)，不能證明“情緒價(jià)值的需求點(diǎn)在于共情”，違背了“從‘他人’的角度出發(fā)而不是以‘自我’為中心”的含義和要求。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。①根據(jù)材料一第四段“人們?cè)絹?lái)越關(guān)注情緒價(jià)值，這和整個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)有關(guān)”“首先，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及物質(zhì)條件極大豐富的今天，我們會(huì)更加注重內(nèi)心感受”，可知原因有：在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及物質(zhì)條件極大豐富的今天，人們更加注重內(nèi)心感受。②材料一第四段“情緒本身也有力量、有動(dòng)力”，第五段“另外，這個(gè)社會(huì)處于原子化時(shí)代，尤其我們的大中城市，通常是陌生人社會(huì)”“人們處于這種孤單的情緒中，內(nèi)心有不舒適的感覺(jué)，就會(huì)去尋求一些情緒價(jià)值”，可知原因有：情緒本身也有力量、有動(dòng)力。社會(huì)處于原子化時(shí)代，是陌生人社會(huì)，人們常處于孤單情緒中，內(nèi)心不適就會(huì)去尋求情緒價(jià)值彌補(bǔ)內(nèi)心匱乏感?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究問(wèn)題，提出見(jiàn)解的能力。問(wèn)題①：根據(jù)材料二第二段“共情能力即換位思考，是指從‘他人’的角度出發(fā)而不是以‘自我’為中心”，結(jié)合網(wǎng)友的質(zhì)疑“某品牌的眉筆越來(lái)越貴了”，和女主播的怒懟“哪里貴了？這么多年都是這個(gè)價(jià)格，不要睜著眼睛亂說(shuō)”，可知問(wèn)題在于女主播缺乏與消費(fèi)者共情，即換位思考的能力。解決辦法：根據(jù)材料二第二段“共情能力即換位思考，是指從“他人”的角度出發(fā)而不是以“自我”為中心”“在文化產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)消費(fèi)中，高質(zhì)量的共情，是人們對(duì)娛樂(lè)、社交等真實(shí)生活體驗(yàn)的重要需求的體現(xiàn)，也是消費(fèi)場(chǎng)景、市場(chǎng)熱點(diǎn)的延伸和創(chuàng)新”，可得出建議，從消費(fèi)者的角度出發(fā)而不是以自我為中心，形成積極的情感共鳴機(jī)制，比如幫助消費(fèi)者砍價(jià)，理解消費(fèi)者工作的艱辛等。②問(wèn)題：根據(jù)材料二第三段“‘情緒價(jià)值’的營(yíng)銷，也存在一定的問(wèn)題”，第五段“以新的價(jià)值觀和新生活方式為公約數(shù)，不斷推動(dòng)最小情緒單元的個(gè)性化和多樣性開(kāi)發(fā)和釋放”，結(jié)合女主播激動(dòng)的回答“這么多年了工資漲沒(méi)漲，要找自己的問(wèn)題，有沒(méi)有認(rèn)真工作……”，由此而引發(fā)打工人的怒火，輿情愈發(fā)不可控，可知問(wèn)題在于女主播向消費(fèi)者輸出負(fù)向的情緒價(jià)值。解決辦法：根據(jù)材料二第五段“首先，應(yīng)突出“情緒價(jià)值”的正向價(jià)值”“正向的情緒價(jià)值能夠在消費(fèi)者心中打造產(chǎn)品功能外的收益感。因此，不論是文化領(lǐng)域的服務(wù)還是消費(fèi)市場(chǎng)的體驗(yàn)，應(yīng)把握‘情緒價(jià)值’的正向價(jià)值，與大眾建立起緊密相依互為信任的長(zhǎng)效聯(lián)結(jié)”，可得出建議：突出“情緒價(jià)值”的正向價(jià)值，營(yíng)造積極、和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，提高人們心理健康和生活幸福感，化解社會(huì)戾氣，與消費(fèi)者建立起緊密相依互為信任的長(zhǎng)效聯(lián)結(jié)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：探親蘇三皮霜降過(guò)后，芝麻墨綠的枝葉在一夜之間黯淡下來(lái)，被迫裸露的芝麻莢迫不及待地咧開(kāi)嘴，無(wú)數(shù)黑乎乎的小腦袋探出半個(gè)身子，好奇地打量著被白霜覆蓋的蕭瑟的田野。爹無(wú)疑是激動(dòng)著的。那塊巴掌大的地，居然打了整整一擔(dān)子芝麻。黑油油的芝麻，把爹的心壓得熨帖且實(shí)在。這塊地，曾荒蕪了好些年頭。每次路過(guò)，爹都可惜得牙齒直打戰(zhàn)。這地肥沃著哩，把土塊捏在手里，稍微用力就能捏出黑油來(lái)。爹早就覬覦上了這塊地。爹的眼光曾長(zhǎng)久地落在這塊地上，嘴里不停地念叨，這塊地要是交給俺來(lái)耕種，那該多中??！果真事隨人愿。爹沒(méi)有想到的是，一塊大大的餡餅砸在了自個(gè)兒頭上。分田到戶時(shí)，這塊地居然分到了爹手里。那一夜，爹沒(méi)有一時(shí)半會(huì)睡踏實(shí)。哪怕擠不出兩滴尿液，他也會(huì)搪塞娘，說(shuō)要起夜去。那天夜里，爹的頭靠在田畦，抽了整夜的旱煙流了整夜的熱淚。收割過(guò)后，爹把芝麻稈收攏了起來(lái)扎成捆，堆在柴房。爹舍不得用芝麻稈來(lái)燒火。爹懂得，芝麻稈大有用處，得留著。爹留著芝麻稈在寒冬臘月時(shí)用來(lái)喂牛。爹省吃儉用買了一頭牛仔。爹知道，人的力氣再大，也沒(méi)有牛的力氣大。日子要過(guò)得紅火，就得養(yǎng)一頭牛。黑油油的芝麻差點(diǎn)兒就亮瞎了爹的眼睛。爹仿佛想起了什么一般，用力一拍大腿，斬釘截鐵地對(duì)娘說(shuō)，差點(diǎn)兒壞了事，吃水不忘挖井人，咱得給大恩人送點(diǎn)兒芝麻。聽(tīng)說(shuō)爹要送芝麻到省城，俺二爹湊上來(lái)，問(wèn)爹能不能緩幾天再出發(fā)？二爹養(yǎng)了一頭大肥豬，本想留到臘月再殺做熏肉，但聽(tīng)說(shuō)爹要到省城去見(jiàn)大恩人，二爹想也沒(méi)想就把豬給殺了。二爹想讓大恩人嘗嘗他做的熏肉。二爹做的熏肉是當(dāng)?shù)匾唤^。二爹自然不想錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。二爹說(shuō)，要不是大恩人，俺再厲害，也養(yǎng)不了一頭大肥豬。爹想，二爹說(shuō)的著實(shí)在理。爹一貫行事低調(diào)，想悄悄地去，悄悄地回，不想太多人知道這事兒。但二爹嘴大，到處嚷嚷，說(shuō)爹要到省城答謝大恩人。很快，俺家就聚滿了人，東家送來(lái)在山上摘的野菌，西家拿來(lái)河里剛撈上來(lái)的鮮魚，張家李家說(shuō)什么也要表示表示。爹裝了滿滿當(dāng)當(dāng)一擔(dān)子。后來(lái)者見(jiàn)擔(dān)子裝不下了，又是懊惱，又是抱怨，說(shuō)爹不買他的面子。爹狠狠地給了二爹屁股一腳，俺就說(shuō)吧，這事兒辦得……辦得不大妥當(dāng)！不妥當(dāng)歸不妥當(dāng)，爹出門時(shí)，俺看見(jiàn)他的神情，著實(shí)歡喜得很。爹這人，萬(wàn)般好，就是太較真。說(shuō)真的，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，俺也不敢保證爹是否真把大伙兒的心意送到了大恩人那里。但是，爹言之鑿鑿地說(shuō)，真送到了。那是立冬前后，爹回到了莊里。那個(gè)夜晚，萬(wàn)籟俱靜，二爹家的狗一聲不吭。娘點(diǎn)開(kāi)煤油燈，見(jiàn)爹那個(gè)模樣，一下子就暈倒了過(guò)去。后來(lái)娘在多種場(chǎng)合說(shuō)起那個(gè)夜晚，她總說(shuō)是以為見(jiàn)著鬼了。的確，娘對(duì)爹回家已不再抱任何期望。娘多次對(duì)俺們說(shuō)，你爹不是孬種，他是死在去見(jiàn)大恩人的路上。娘說(shuō)，你爹回家那天晚上，他蓬頭垢面，尖嘴猴腮，瘦得沒(méi)了人形，像竹竿一般，咋像個(gè)人哩？俺那時(shí)還小，不記事，何況爹回到家時(shí)，俺早已入睡，完全不曉得事情原來(lái)的模樣。但是俺能感覺(jué)，爹回到莊里，仿佛不是一件光彩的事。比如，二爹時(shí)常裝作不經(jīng)意地問(wèn)起一樣，俺那熏肉，該不會(huì)讓你路上吃掉或是換了酒錢吧？又比如東家問(wèn)俺那袋子野菌兒，煲湯味道可好？爹被氣得青筋暴突，他咆哮著說(shuō)，天地良心，大伙兒的心意，俺可是全都送到了，信不信由你！可是，誰(shuí)信呢？要是爹他真的光明正大地把大伙兒的心意送給了大恩人，他至于在二十多天后的一個(gè)夜晚偷偷摸摸地回到了莊里？更何況，族長(zhǎng)問(wèn)過(guò)爹，你究竟有沒(méi)有見(jiàn)著大恩人哩？爹答，沒(méi)見(jiàn)著，大恩人出差了，但是有人轉(zhuǎn)交了東西。族長(zhǎng)又問(wèn)，何人轉(zhuǎn)交的？爹答，門衛(wèi)，他說(shuō)一定轉(zhuǎn)交，讓俺放一萬(wàn)個(gè)心！族長(zhǎng)哼了一聲，冷冷地說(shuō)，可有憑有證？爹說(shuō)，憑證還真沒(méi)有，但門衛(wèi)留了俺地址。族長(zhǎng)又哼了一聲，憤憤然地說(shuō)，飯桶，大飯桶！爹的頭低到了褲襠里。二爹甚至到處跟人說(shuō)，他那十斤熏肉，定然已進(jìn)了爹的肚子。二爹跟著哼了一聲，接著說(shuō)，俺用腳指頭都能想得到，就是他吃了。但是，俺相信爹不是那種人。爹和俺說(shuō)，見(jiàn)到門衛(wèi)那一刻，爹仿佛見(jiàn)到了大恩人，爹說(shuō)所有吃過(guò)的苦，都值了。大伙兒不知道的是，爹在回來(lái)路上，錢包不小心丟了。他一路走，走了二十多天，才回到了莊里。爹說(shuō)，不管怎樣，俺得回家。這個(gè)信念，支撐著爹一路走回了家。但是，回到家里，爹就被流言蜚語(yǔ)擊垮了。直到新年快過(guò)完那天早晨，春意已盎然，郵遞員自行車歡快的鈴聲響徹整個(gè)村莊。那輛綠色的自行車徑直泊在了俺家門口，郵遞員用一種近乎夸張的聲音喊道：“蘇愣頭，匯款單，省城來(lái)的匯款單！”接下匯款單那一刻，爹淚流滿臉。爹真沒(méi)有想到，大恩人把鄉(xiāng)親們送給他的心意折價(jià)成錢幣，給鄉(xiāng)親們匯了過(guò)來(lái)。爹說(shuō)，大恩人呀大恩人，讓俺怎么說(shuō)呢？讓俺說(shuō)啥哩？俺還能說(shuō)啥哩？（有刪改）材料二：文學(xué)創(chuàng)作在價(jià)值觀上能有所堅(jiān)守，在這個(gè)有些浮躁的社會(huì)中并不是一件容易的事。時(shí)光流轉(zhuǎn)，大浪淘沙，從每個(gè)時(shí)代流傳下來(lái)的文藝作品總是更多地體現(xiàn)了人們對(duì)美德的禮贊。無(wú)論在什么地方，無(wú)論在什么時(shí)代，文學(xué)創(chuàng)作如果沒(méi)有鮮明的價(jià)值態(tài)度、正確的價(jià)值判斷引領(lǐng)，產(chǎn)生的作品勢(shì)必蒼白無(wú)力。（摘編自梁鴻鷹《創(chuàng)作的價(jià)值堅(jiān)守》）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.爹因?yàn)榉值媚菈K“稍微用力就能捏出黑油來(lái)”的土地而守著田畦、流著熱淚，高興得睡不著覺(jué)，說(shuō)明爹是一個(gè)注重眼前利益的人。B.二爹將爹要去省城見(jiàn)“大恩人”的事嚷嚷得全村皆知，大家紛紛讓爹替自家?guī)〇|西去，這一方面表現(xiàn)二爹藏不住事`，一方面反映了鄉(xiāng)親們的淳樸。C.娘以為爹私吞了各家的東西而遲遲不歸，覺(jué)得丟臉，所以說(shuō)爹死在了見(jiàn)大恩人的路上，實(shí)際上爹是因?yàn)殄X包丟了不能按時(shí)歸家。D.爹被鄉(xiāng)親們誤會(huì)，被二爹和族長(zhǎng)猜疑，最終被流言蜚語(yǔ)擊垮，這說(shuō)明文章的主要寫作意圖是表現(xiàn)人與人之間的猜忌給心靈帶來(lái)的傷害。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中“爹早覬覦上了這塊土地”中的“覬覦”一詞屬于貶詞褒用，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，形象體現(xiàn)了爹對(duì)那塊土地的渴望。B.本文多處運(yùn)用鋪墊手法，如“門衛(wèi)留了俺地址”為下文寄來(lái)匯款單作鋪墊，使小說(shuō)結(jié)尾既在意料之外，又在情理之中。C.本文以時(shí)間為線索，敘述了爹前往省城探訪“大恩人”的故事，對(duì)“大恩人”的刻畫，雖著墨不多，但有實(shí)有虛，形象鮮明。D.本文以“探親”為標(biāo)題，既概括了爹上省城的這一行為，又點(diǎn)明了“大恩人”在鄉(xiāng)親們的心中就如同親人一般的地位。8.材料一語(yǔ)言極富特色，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。9.結(jié)合材料二，談?wù)勛髡咄ㄟ^(guò)《探親》這部作品傳達(dá)了怎樣的價(jià)值理念?！敬鸢浮?.B7.C8.①作者語(yǔ)言樸實(shí)、生動(dòng)，擅長(zhǎng)細(xì)節(jié)描寫。通過(guò)爹語(yǔ)言、動(dòng)作、心理細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)出莊稼人對(duì)土地、莊稼的真誠(chéng)熱愛(ài)，以及知恩圖報(bào)的美好形象。②人物對(duì)話語(yǔ)言使用方言，既符合人物形象，又具有地域特色，使文本語(yǔ)言更有生命力和活力。③語(yǔ)言生動(dòng)形象，常見(jiàn)的比擬等修辭手法的應(yīng)用使人物躍然紙上，給人耳目一新之感。9.①《探親》故事通過(guò)鄉(xiāng)親們?yōu)榇蠖魅怂投Y表示感謝地事表達(dá)了對(duì)“吃水不忘挖井人”這種知恩圖報(bào)的傳統(tǒng)美德的贊揚(yáng)；②通過(guò)大恩人將禮物折成錢幣匯回來(lái)的事展現(xiàn)了大恩人以人民利益為重，一心為民的美德；③通過(guò)爹將鄉(xiāng)親們的禮物送至大恩人處表現(xiàn)出信守承諾、重義輕利的傳統(tǒng)美德?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A.“爹是一個(gè)注重眼前利益的人”錯(cuò)誤，爹睡不著覺(jué)，是為即將過(guò)上美好生活而激動(dòng)。C.“覺(jué)得丟臉”錯(cuò)誤，娘是因?yàn)榈t遲不歸，所以以為他死在了路上，而不是覺(jué)得丟臉。D.“這說(shuō)明文章的主要寫作意圖是表現(xiàn)人與人之間的猜忌給心靈帶來(lái)的傷害”錯(cuò)誤，文章主要傳達(dá)了美好的價(jià)值理念，老百姓知恩圖報(bào)，官員一心為民。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。C.“有實(shí)有虛，形象鮮明”錯(cuò)誤，對(duì)“大恩人”形象的塑造均為虛寫，故“形象鮮明”表述也有誤。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。①作者語(yǔ)言樸實(shí)、生動(dòng)，擅長(zhǎng)細(xì)節(jié)描寫。“可惜得牙齒直打戰(zhàn)”描寫爹內(nèi)心對(duì)肥土地的渴望；“抽了整夜的旱煙流了整夜的熱淚”通過(guò)爹的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫，表現(xiàn)出莊稼人對(duì)土地、莊稼的真誠(chéng)熱愛(ài)；“差點(diǎn)兒壞了事，吃水不忘挖井人，咱得給大恩人送點(diǎn)兒芝麻”，以語(yǔ)言描寫表現(xiàn)爹知恩圖報(bào)的美好形象。②人物對(duì)話語(yǔ)言使用方言，“你究竟有沒(méi)有見(jiàn)著大恩人哩”“何人轉(zhuǎn)交的”，這是族長(zhǎng)的對(duì)話，符合作為一族之長(zhǎng)的人物形象；“爹說(shuō)，憑證還真沒(méi)有，但門衛(wèi)留了俺地址”，爹的回答簡(jiǎn)潔，二人的語(yǔ)言都符合人物身份，具有地域特色，使文本語(yǔ)言更有生命力和活力。③語(yǔ)言生動(dòng)形象，“黯淡”“迫不及待地咧開(kāi)嘴黑乎乎的小腦袋探出半個(gè)身子，好奇地打量”等語(yǔ)句賦予植物以人的特點(diǎn)，生動(dòng)形象；“族長(zhǎng)又哼了一聲，憤憤然地說(shuō)，飯桶，大飯桶！”為比喻，“爹的頭低到了褲襠里”為夸張。這些修辭手法的應(yīng)用使人物躍然紙上，令人耳目一新?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本表達(dá)的價(jià)值理念的能力。①“吃水不忘挖井人，咱得給大恩人送點(diǎn)兒芝麻”“二爹想也沒(méi)想就把豬給殺了。二爹想讓大恩人嘗嘗他做的熏肉”“東家送來(lái)在山上摘的野菌，西家拿來(lái)河里剛撈上來(lái)的鮮魚，張家李家……”，《探親》故事寫鄉(xiāng)親們獲得了豐收，日子好過(guò)了，于是為大恩人送禮以表示感謝，表達(dá)了對(duì)“吃水不忘挖井人”這種知恩圖報(bào)的傳統(tǒng)美德的贊揚(yáng)；②“大恩人把鄉(xiāng)親們送給他的心意折價(jià)成錢幣，給鄉(xiāng)親們匯了過(guò)來(lái)”，大恩人不以功德自居，又將禮物折成錢幣匯回來(lái)還給鄉(xiāng)親們，展現(xiàn)了大恩人以人民利益為重，一心為民的美德；③爹沒(méi)有像人們想的那樣侵吞了禮物，而是歷盡辛苦把禮物送到了大恩人處，雖沒(méi)直接交付，但能確保萬(wàn)無(wú)一失，表現(xiàn)出爹信守承諾、重義輕利的傳統(tǒng)美德。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：俞大猷，字志輔，晉江人。少好讀書。受《易》于王宣、林福，得蔡清之傳。又聞趙本學(xué)以《易》推衍兵家奇正虛實(shí)之權(quán)，復(fù)從受其業(yè)。已，又從李良?xì)J學(xué)劍。家貧屢空，意嘗豁如，父歿，棄諸生，嗣世職百戶。舉嘉靖十四年武會(huì)試。除千戶，守御金門。軍民囂訟難治，大猷導(dǎo)以禮讓，訟為衰止。?？茴l發(fā)，上書監(jiān)司論其事。監(jiān)司怒曰：“小校安得上書？”杖之，奪其職。尚書毛伯溫征安南，復(fù)上書陳方略，請(qǐng)從軍。伯溫奇之。會(huì)兵罷，不果用。二十一年，俺答大入山西詔天下舉武勇士大猷詣巡按御史自薦御史上其名兵部。會(huì)伯溫為尚書，送之宣大總督翟鵬所。召見(jiàn)論兵事，大猷屢折鵬。鵬謝曰：“吾不當(dāng)以武人待子。”下堂禮之，驚一軍，然亦不能用。大猷辭歸，伯溫用為汀漳守備。蒞武平，作讀易軒，與諸生為文會(huì)，而日教武士擊劍。連破海賊康老，俘斬三百余人。擢署都指揮僉事，僉書廣東都司。二十八年，瓊州五指山黎那燕構(gòu)感恩、昌化諸黎共反，歐陽(yáng)必進(jìn)復(fù)檄大猷討。而朝議設(shè)參將于崖州，即以大猷任之。乃會(huì)廣西副將沈希儀諸軍，擒斬賊五千三百有奇，招降者三千七百。大猷言于必進(jìn)曰：“黎亦人也，率數(shù)年一反一征，豈上天生人意？宜建城設(shè)市，用漢法雜治之?！北剡M(jìn)納其言。大猷乃單騎入峒，與黎定要約，海南遂安，事竟。嚴(yán)嵩抑其功不敘，但賚銀五十兩而已。大猷為將廉，馭下有恩。數(shù)建大功，威名震南服。而巡按李良臣劾其奸貪，兵部力持之，詔還籍候調(diào)。起南京后府僉書。未任，以都督僉事為福建總兵官。萬(wàn)歷元年秋，?？芡婚倣{澳，坐失利奪職。復(fù)以署都督僉事起后府僉書，領(lǐng)車營(yíng)訓(xùn)練。三疏乞歸。卒，贈(zèng)左都督，謚武襄。大猷負(fù)奇節(jié)，以古賢豪自期。其用兵，先計(jì)后戰(zhàn)，不貪近功。忠誠(chéng)許國(guó)，老而彌篤，所在有大勛。武平、崖州、饒平皆為祠祀。譚綸嘗與書曰：“節(jié)制精明，公不如綸。信賞必罰，公不如戚。精悍馳騁，公不如劉。然此皆小知，而公則甚大受?！逼葜^威繼光，劉謂劉顯也。（選自《明史·俞大猷傳》，有刪改）材料二：贊曰：世宗朝，老成宿將以俞大猷為稱首，而數(shù)奇屢躓。以內(nèi)外諸臣攘政，而掩遏其功者眾也。戚繼光用兵，威名震寰宇。然當(dāng)張居正、譚綸任國(guó)事則成，厥后張鼎思、張希皋等居言路則廢。任將之道，亦可知矣。（選自《明史·例傳》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。俺答大A入山西B詔天下C舉武勇士D大猷詣E巡按御史F自薦G御史上H其名兵部11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.奪，削奪，與李密《陳情表》中“行年四歲，舅奪母志”中“奪”意思相同。B.軒，建筑物，舊時(shí)多用作書房、茶館的名字，“項(xiàng)脊軒”即歸有光的書齋名。C.生，使……活，與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“非有能早而蕃之”中“蕃”用法相同。D.乞歸，自請(qǐng)解職，文言中表此詞義的還有“告老、告歸、乞骸骨、乞身、懸車”等。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.俞大猷年少好學(xué)。先后師從多位大家，習(xí)得兵法劍術(shù)等，為之后屢建奇勛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。B.俞大猷忠于職守。用禮讓的方法減少金門軍民的訴訟，又在海寇頻發(fā)時(shí)，以千戶的身份向監(jiān)司上書論事。C.俞大猷有勇有謀。他曾建議建城設(shè)市，用漢法雜治地方，并獨(dú)自進(jìn)入黎人部落，最終使海南安定。D.俞大猷以古代賢豪自期，一生數(shù)建大功，許多地方都為他修建祠堂，但譚綸對(duì)他評(píng)價(jià)并不高。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）尚書毛伯溫征安南，復(fù)上書陳方略，請(qǐng)從軍。伯溫奇之。（2）召見(jiàn)論兵事，大猷屢折鵬。鵬謝曰：“吾不當(dāng)以武人待子。”14.材料二評(píng)論俞大猷“數(shù)奇屢躓”，“而掩遏其功者眾也”。材料一有哪些事實(shí)可以證明這個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】10.BDG11.A12.D13.（1）當(dāng)時(shí)毛伯溫征討安南，俞大猷又上書陳述作戰(zhàn)方略，請(qǐng)求從軍出戰(zhàn)。毛伯溫對(duì)俞大猷的軍事見(jiàn)解頗感驚奇。（2）翟鵬召見(jiàn)俞大猷討論軍事方略，俞大猷每每以灼見(jiàn)折服翟鵬，翟鵬道歉說(shuō)：“我不該以對(duì)待武卒的態(tài)度接待你?！?4.①俞大猷用禮讓的方法減少金門軍民的訴訟，又在?？茴l發(fā)時(shí)，以千戶的身份向監(jiān)司上書論事，卻被監(jiān)司怒責(zé)并撤職；②俞大猷受到毛伯溫賞識(shí)，但正值撤兵，未能被立即起用；③俞大猷用智謀和勇敢使海南安定，但嚴(yán)嵩壓制俞大猷的功勞不為其上報(bào)，只賞銀五十兩作罷；④俞大猷多次建立大功勛，但卻被巡按李良臣彈劾，皇帝詔令大猷回原籍聽(tīng)候差遣?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：俺答部大舉攻掠山西，皇帝下詔選舉天下壯武勇士。俞大猷親自到巡按御史面前自薦，御史將他的名字上報(bào)兵部?！鞍炒鸫笕肷轿鳌敝髦^賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，其后B處斷開(kāi)；“詔天下”的具體內(nèi)容是“舉武勇士”，中間不斷開(kāi)，其后斷開(kāi)，故D處斷開(kāi)；“詣巡按御史”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“詣巡按御史”的目的是“自薦”，中間都不斷開(kāi)，其后斷開(kāi)；“御史”為主語(yǔ)，引出下文內(nèi)容，之前斷開(kāi)，故G處斷開(kāi)。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義、詞類活用的能力。A.錯(cuò)誤。削奪；/強(qiáng)行改變。句意：削奪了他的職位。/長(zhǎng)到四歲，舅父強(qiáng)行改變了母親守節(jié)的愿望。B.正確。C.正確。都是使用用法，使……活；/使……多。句意：這難道符合上天讓百姓活下來(lái)意旨？/沒(méi)有能使它結(jié)果早結(jié)果多的辦法。D.正確。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“但譚綸對(duì)他評(píng)價(jià)并不高”錯(cuò)，原文“譚綸嘗與書曰：‘節(jié)制精明，公不如綸。信賞必罰，公不如戚。精悍馳騁，公不如劉。然此皆小知，而公則甚大受?！?，譚綸的評(píng)價(jià)重點(diǎn)在最后一句“然此皆小知，而公則甚大受”，評(píng)價(jià)相當(dāng)高。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“征”，征討；“陳方略”，陳述作戰(zhàn)方略；“奇”，意動(dòng)用法，感到驚奇。（2）“折”，使……折服；“謝”，道歉；“子”，對(duì)對(duì)方的敬稱?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力?！皵?shù)奇屢躓”，“而掩遏其功者眾也”是說(shuō)他命運(yùn)坎坷，多次受挫，掩蓋壓制他的功勞的人很多。根據(jù)“軍民囂訟難治，大猷導(dǎo)以禮讓，訟為衰止。?？茴l發(fā)，上書監(jiān)司論其事。監(jiān)司怒曰：‘小校安得上書？’杖之，奪其職”可知，俞大猷用禮讓的方法減少金門軍民的訴訟，又在?？茴l發(fā)時(shí)，以千戶的身份向監(jiān)司上書論事，卻被監(jiān)司怒責(zé)并撤職；根據(jù)“尚書毛伯溫征安南，復(fù)上書陳方略，請(qǐng)從軍。伯溫奇之。會(huì)兵罷，不果用”可知，俞大猷受到毛伯溫賞識(shí)，但正值撤兵，未能被立即起用；根據(jù)“海南遂安，事竟。嚴(yán)嵩抑其功不敘，但賚銀五十兩而已”可知，俞大猷用智謀和勇敢使海南安定，但嚴(yán)嵩壓制俞大猷的功勞不為其上報(bào)，只賞銀五十兩作罷；根據(jù)“數(shù)建大功，威名震南服。而巡按李良臣劾其奸貪，兵部力持之，詔還籍候調(diào)”可知，俞大猷多次建立大功勛，但卻被巡按李良臣彈劾，皇帝詔令大猷回原籍聽(tīng)候差遣。參考譯文：材料一：俞大猷，字志輔，是晉江人。少年時(shí)就愛(ài)好讀書。從王宣、林福那里學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，又得到了蔡清的傳授。他后來(lái)聽(tīng)說(shuō)趙本學(xué)用《易經(jīng)》來(lái)推衍兵家如何衡量利用奇正虛實(shí)的道理，又一次跟隨趙本學(xué)去學(xué)習(xí)。不久，又跟從李良?xì)J學(xué)劍法。他家里雖然屢告貧乏，但他但是精神態(tài)度卻是豁達(dá)自如。父親病逝后，俞大猷放棄學(xué)業(yè)，繼承了百戶的世襲職務(wù)。他在嘉靖十四年武舉會(huì)試的時(shí)候中舉。授為千戶長(zhǎng)，負(fù)責(zé)守御金門。當(dāng)時(shí)軍中和民間的糾紛訴訟繁雜難以治理，大猷用禮讓來(lái)教導(dǎo)他們，糾紛因此漸漸變少以至于無(wú)。那里的海盜經(jīng)常出現(xiàn)，于是他上書監(jiān)司陳述討論此事。監(jiān)司怒道：“你只是一個(gè)小校，哪里有資格上書？”對(duì)其施以杖罰，削奪了他的職位。當(dāng)時(shí)毛伯溫征討安南，俞大猷又上書陳述作戰(zhàn)方略，請(qǐng)求從軍出戰(zhàn)。毛伯溫對(duì)俞大猷的軍事見(jiàn)解頗感驚奇?？上д党繁茨芰⒓雌鹩?。嘉靖二十一年(1542)，俺答部大舉攻掠山西，皇帝下詔選舉天下壯武勇士。俞大猷親自到巡按御史面前自薦，御史將他的名字上報(bào)兵部。當(dāng)時(shí)毛伯溫仍為兵部尚書，他將俞大猷送到宣大總督翟鵬處。翟鵬召見(jiàn)俞大猷討論軍事方略，俞大猷每每以灼見(jiàn)折服翟鵬，翟鵬道歉說(shuō)：“我不該以對(duì)待武卒的態(tài)度接待你?！辈㈦x開(kāi)自己的座位上前施禮致意，此舉使全軍震驚，然而翟鵬終究也未重用大猷。大猷告辭歸去，毛伯溫又起用他為汀州、漳州守備。俞大猷駐扎武平，建“讀易軒”，與當(dāng)?shù)刈x書人一起舉辦文會(huì)，每天還教授武士擊劍。俞大猷曾多次擊破海賊康老，俘虜斬殺三百多人。俞大猷官升署都指揮僉事，隸屬?gòu)V東都司。嘉靖二十八年，瓊州五指山黎民那燕串通感恩、昌化黎民諸部共同反叛，歐陽(yáng)必進(jìn)又傳檄文調(diào)俞大猷討伐。當(dāng)時(shí)朝廷議設(shè)崖州參將，就讓俞大猷擔(dān)任此職。于是俞大猷會(huì)同廣西副將沈希儀等官軍進(jìn)攻反叛者，共俘虜、殺死叛賊五千三百多人，招降三千七百人。俞大猷上書歐陽(yáng)必進(jìn)說(shuō)：“黎民也是人呀，隔幾年就反叛一次征討一次，這難道符合上天讓百姓活下來(lái)的意旨？應(yīng)該建立城池，設(shè)立市鎮(zhèn)，用治理漢人的方法進(jìn)行綜合治理?！睔W陽(yáng)必進(jìn)采納了他的建議。于是俞大猷單人匹馬進(jìn)入山寨，與黎民確定共處的原則，海南遂告安靜。安南兵事平息，嚴(yán)嵩為了抑制俞大猷的功勞不為其上報(bào)，只賞銀五十兩作罷。俞大猷是一位廉潔的將帥，對(duì)部下頗有恩惠，屢次建立奇功，名震南部疆土。而巡按李良臣以奸貪之罪彈劾他，兵部堅(jiān)決為其辯誣，皇帝詔令大猷回原籍聽(tīng)候差遣。起用為后府僉書。沒(méi)有到任，以都督僉事的職位擔(dān)任福建總兵官。萬(wàn)歷元年秋天，海寇突襲閭峽澳，因戰(zhàn)事失利俞大猷被剝奪職務(wù)。又以署理都督僉事起用為后府僉書，兼任訓(xùn)練車營(yíng)，多次上疏請(qǐng)求退休。去世，贈(zèng)左都督銜，謚號(hào)為武襄。大猷身懷奇異氣節(jié)，期望自己能像古代賢豪一樣。他在用兵方面，先計(jì)劃好了再戰(zhàn)，不貪求短期和局部的利益。忠誠(chéng)于國(guó)家，老了更加專一，所負(fù)責(zé)的事情都能建立大的功勛。武平、崖州、饒平為他建立祠堂祭祀他。譚綸曾經(jīng)為他作書說(shuō)：“做事精明有節(jié)度，大猷不如我。賞罰嚴(yán)明，不如戚繼光。打仗勇猛，不如劉顯。但是這些都是小智慧，單一強(qiáng)項(xiàng)，而大猷公卻能承擔(dān)非常重大的責(zé)任?！逼菔侵竿^光，劉是指劉顯。材料二：評(píng)論說(shuō)：世宗朝，那些老成持重的宿將中以俞大猷為第一，但是他命運(yùn)坎坷多次受挫。因?yàn)槌?nèi)外的那些大臣干擾朝政，掩蓋壓制他的功勞的人很多。戚繼光用兵，威名震動(dòng)天下。然而當(dāng)張居正、譚綸掌管國(guó)事他的功績(jī)就能完成，這以后張鼎思、張希皋等把持言官，他的功勞就不能完成。任用將領(lǐng)的方法，也就可以知道了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。柳州城西北隅種柑樹(shù)柳宗元①手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅。方同楚客②憐皇樹(shù)③，不學(xué)荊州利木奴④。幾歲開(kāi)花聞噴雪，何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠？若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫?！咀ⅰ竣倭谠谔茟椬谠褪瓯毁H柳州任刺史，至元和十四年病死于刺史任上，此詩(shī)作于貶官柳州時(shí)期。②楚客：指屈原。③皇樹(shù)：橘樹(shù)，屈原《橘頌》中有“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻敝?。④利木奴：?jù)《水經(jīng)注》載，三國(guó)時(shí)荊州人李衡，曾遣人種柑千株，臨死時(shí)對(duì)他的兒子說(shuō)：我在州里有千頭木奴，可以足用。他把柑樹(shù)當(dāng)作奴仆一樣，可以謀利，所以稱為“木奴”。15.下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)首句特別點(diǎn)明“手種”和株數(shù)，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)柑橘的喜愛(ài)和重視，次句用“遍”字形容柑葉繁茂，寫出了柑橘的生長(zhǎng)狀態(tài)。B.頷聯(lián)點(diǎn)明詩(shī)人對(duì)柑橘懷有深情，是因?yàn)樽x楚客屈原的作品引起了雅興，詩(shī)人心交古賢，寄情橘樹(shù)，表達(dá)淡泊的情懷。C.頸聯(lián)寫詩(shī)人眼前所見(jiàn)之景，用“噴雪”喻柑花潔白繁多，用“垂珠”喻柑樹(shù)碩果累累。用詞新穎，形象別致。D.此詩(shī)通過(guò)種柑一事，反映了作者任柳州刺史時(shí)的生活思想狀況，表現(xiàn)了他不同流俗的堅(jiān)貞品質(zhì)。16.蘇東坡評(píng)價(jià)柳宗元的詩(shī)歌“寄至味于淡泊”，即表面敘事平淡，實(shí)則韻味深長(zhǎng)，暗含不平之氣。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌最后兩聯(lián)對(duì)其進(jìn)行分析。【答案】15.C16.①頸聯(lián)用詞直白平易，表面上在問(wèn)柑橘樹(shù)多久才能開(kāi)花，將來(lái)由誰(shuí)來(lái)摘取果實(shí)，言外之意是，難道自己真的要在這里待到柑橘開(kāi)花結(jié)果的那一天嗎？不平之氣，隱于問(wèn)中。②尾聯(lián)表面上是表達(dá)對(duì)柑樹(shù)成林滋養(yǎng)受益的期待和喜悅，實(shí)際上是自傷遷謫之久，只能望柑之成林的無(wú)奈。貌似寬解語(yǔ)，實(shí)則不平氣?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“寫詩(shī)人眼前所見(jiàn)之景”錯(cuò)，“幾歲開(kāi)花”“何人摘實(shí)”是詩(shī)人面對(duì)親手種植下的柑樹(shù)春來(lái)新葉萌發(fā)時(shí)的一種想象。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。①頸聯(lián)“幾歲開(kāi)花聞噴雪，何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠”，不平之氣隱于問(wèn)中，用詞直白平易，連續(xù)使用兩個(gè)疑問(wèn)句：多少年才能聞到那像噴雪般白色的花香？又是誰(shuí)來(lái)摘下那像垂珠般的果實(shí)呢？表面上看，在問(wèn)柑橘樹(shù)多久才能開(kāi)花，將來(lái)由誰(shuí)來(lái)摘取果實(shí)，實(shí)則是隱含地表達(dá)心中的不平，難道自己真的要在這里待到柑橘開(kāi)花結(jié)果的那一天嗎?②尾聯(lián)“若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫”，貌似自我寬解，實(shí)則心中平氣，表面上是詩(shī)人進(jìn)行自我安慰，如果等到柑樹(shù)成林的那一天，它的美味還能夠讓自己這個(gè)老叟滋養(yǎng)受益，看似充滿期待和喜悅，實(shí)則是感傷被貶謫到這里時(shí)間之久，只能繼續(xù)在這里無(wú)奈地望著柑之成林。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中以女子為喻，揭露群小嫉妒賢才，對(duì)自己進(jìn)行肆意造謠中傷的兩句是“______，______”。（2）王羲之在《蘭亭集序》中的“______，______”兩句，批評(píng)了魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向。（3）古詩(shī)詞多以“空”字營(yíng)造意境氛圍，或?qū)應(yīng)毷氐墓录?，或?qū)懣占诺沫h(huán)境，或?qū)懹⑿鄣氖б?，如“______，______”?！敬鸢浮竣?眾女嫉余之蛾眉兮②.謠諑謂余以善淫③.固知一死生為虛誕④.齊彭殤為妄作⑤.映階碧草自春色⑥.隔葉黃鸝空好音（去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒/塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑/又聞子規(guī)啼夜月，愁空山/空山新雨后，天氣晚來(lái)秋/清角吹寒，都在空城/）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。要注意的字詞有：“嫉”“蛾”“謠諑”“善淫”“殤”“鸝”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。千年前蜀人如何用香構(gòu)建自己的生活日常和美學(xué)體驗(yàn)?zāi)?？最直接的方式便是佩戴香草香木，此外他們還喜歡通過(guò)燒薰香料、用蘭蕙蒿等芳香植物的方式煮水沐浴，讓自己時(shí)刻處在香氣四溢的氛圍中?！抖Y記·內(nèi)則》中記載周人佩香，“男女未及冠笄者……皆佩容臭?！薄吨芏Y》記載了周人熏香，“剪氏掌除箜物，以攻禁攻之，以莽草熏之，凡庶蟲之事?！薄洞蟠鞫Y·夏小正》中記載周人以香湯沐浴，“五月蓄蘭為沐浴。”時(shí)至今日，蜀人愛(ài)香的風(fēng)氣與古人①一脈相承。佩戴香囊雖然不再是日常習(xí)慣，但在端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，不少四川人將艾草、菖蒲進(jìn)行煎煮，制作成“浴蘭湯”，用以清洗身體，甚至還保留著買香包、佩香囊、掛艾草的習(xí)俗。蜀地的香產(chǎn)業(yè)、香經(jīng)濟(jì)也相當(dāng)可觀。其中香市發(fā)展②首當(dāng)其沖。秦漢時(shí)期，成都平原上產(chǎn)生了中國(guó)古代最早的專業(yè)藥市；唐末五代時(shí)期，在蜀地形成了規(guī)模更大的藥市；宋時(shí)，在藥市外有了香市，專門交易香料、香品。制香、用香、佩香成為蜀人的日常。如今，一些愛(ài)香并致力于香文化事業(yè)的人，對(duì)此③不懈追求，以香為器，深耕蜀香文化，挖掘本土芳香植物，為傳統(tǒng)賦新，為人們提供更切合當(dāng)代審美和生活習(xí)慣的產(chǎn)品及生活美學(xué)體驗(yàn)場(chǎng)景。18.文中畫橫線的三處成語(yǔ)，有一處使用不恰當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并做修改。19.文中畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫在答題卡上，要求語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0.文段引用《禮記》《周禮》《大戴禮》對(duì)“香”的記載有何作用？請(qǐng)結(jié)合文段分析?！敬鸢浮?8.②改為“首屈一指”。19.雖然佩戴香囊不再是日常習(xí)慣，但在端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，不少四川人還保留著買香包、佩香囊、掛艾草的習(xí)俗，甚至將艾草、菖蒲進(jìn)行煎煮，制作成“浴蘭湯”，用以清洗身體。20.①內(nèi)容上，論證千年前蜀人就會(huì)用香構(gòu)建自己的生活日常和美學(xué)體驗(yàn)。②結(jié)構(gòu)上，引出下文今日蜀人愛(ài)香的風(fēng)氣來(lái)源于古人。③效果上，豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文章的文化內(nèi)涵和說(shuō)服力?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①一脈相承：比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。語(yǔ)境指今日蜀人愛(ài)香的風(fēng)氣與古人有繼承關(guān)系，使用正確。②首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。語(yǔ)境指蜀地的香市發(fā)展領(lǐng)先，可用“首屈一指”。首屈一指：表示位居第一。③不懈追求：不放棄地去追求，不松懈、不放松。語(yǔ)境指不停地追求香文化事業(yè)，使用正確?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：語(yǔ)序不當(dāng)，前后主語(yǔ)不一致，“佩戴香囊”應(yīng)放在“雖然”后面。語(yǔ)序不當(dāng)，“甚至”表遞進(jìn)關(guān)系，“還保留著買香包、佩香囊、掛艾草的習(xí)俗”和“將艾草、菖蒲進(jìn)行煎煮，制作成‘浴蘭湯’，用以清洗身體”互換位置。故應(yīng)修改為：雖然佩戴香囊不再是日常習(xí)慣，但在端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，不少四川人還保留著買香包、佩香囊、掛艾草的習(xí)俗，甚至將艾草、菖蒲進(jìn)行煎煮，制作成“浴蘭湯”，用以清洗身體?！?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。內(nèi)容上，開(kāi)頭寫千年前蜀人用佩戴香草香木、“通過(guò)燒薰香料、用蘭蕙蒿等芳香植物的方式煮水沐浴，讓自己時(shí)刻處在香氣四溢的氛圍中”，構(gòu)建自己的生活日常和美學(xué)體驗(yàn)。引用《禮記》《周禮》《大戴禮》對(duì)“香”的記載就是為了說(shuō)明蜀人會(huì)用香構(gòu)建自己的生活日常和美學(xué)體驗(yàn)。結(jié)構(gòu)上，下文寫今日蜀人愛(ài)香的風(fēng)氣來(lái)源于古人，所以引用的內(nèi)容起過(guò)渡作用，引出下文。效果上，引用古代文化典籍，豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文章的文化內(nèi)涵和說(shuō)服力。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。重陽(yáng)節(jié)起源于先秦，流行于漢代，定型于唐代，是古代的一個(gè)重要節(jié)日。在古典詩(shī)詞中有很多表現(xiàn)重陽(yáng)節(jié)的，其中最為大家熟知的恐怕就是王維的《九月九日憶山東兄弟》了?！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，通過(guò)這首詩(shī)，我們知道，①。登高習(xí)俗在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)，②：杜甫重陽(yáng)節(jié)登高，寫下了“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”；王勃重陽(yáng)節(jié)登滕王閣，留下了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。直到清末，還有不少與重陽(yáng)節(jié)登高相關(guān)的佳作出現(xiàn)。登高的習(xí)俗，作為重陽(yáng)節(jié)的一個(gè)重要符號(hào)，千年來(lái)一直保留著。另一個(gè)插茱萸的習(xí)俗，③。在唐代，重陽(yáng)節(jié)盛行插茱萸，據(jù)說(shuō)這樣可以辟邪，大多是女子和兒童佩戴，有些男子也佩戴。唐以后則流行佩戴菊花，宋元以后佩菊大有超過(guò)佩戴茱萸的勢(shì)頭。因?yàn)檐镙沁@個(gè)重要“道具”，只有在不多的幾個(gè)地區(qū)才適合生長(zhǎng)，且相對(duì)于辟邪，人們更喜歡納吉，于是被稱作“延壽客”的菊花最終蓋過(guò)了被稱為“辟邪翁”的茱萸。21.請(qǐng)?jiān)谏衔臋M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。22.下列句中的“大家”和文中加點(diǎn)的“大家”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.老師對(duì)著操場(chǎng)上吵吵嚷嚷的學(xué)生喊道：“大家不要吵，聽(tīng)老師說(shuō)！”B.阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣?！盋.王夫之《夕堂永日緒論外編》有言“藝苑品題有大家之目，自論詩(shī)者推李杜始”。D.大家都知道中國(guó)文化需要“走出去”，但很少有人清楚走出去的具體內(nèi)容。【答案】21.①重陽(yáng)節(jié)有登高和插茱萸兩大習(xí)俗②文人常常在重陽(yáng)節(jié)登高抒懷③則隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生了變化（則隨著時(shí)代的發(fā)展而不再盛行）22.D【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①句，此處填的句子充當(dāng)“知道”的賓語(yǔ)，結(jié)合第二段“登高的習(xí)俗”，第三段“另一個(gè)插茱萸的習(xí)俗”，可知此處指出通過(guò)王維的《九月九日憶山東兄弟》，人們能夠知道重陽(yáng)節(jié)有登高和插茱萸兩個(gè)習(xí)俗，故可填“重陽(yáng)節(jié)有登高和插茱萸兩大習(xí)俗”。②句，結(jié)合后文所舉杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”和王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的例子，以及“清末，還有不少與重陽(yáng)節(jié)登高相關(guān)的佳作出現(xiàn)”，可知此處指出“登高的習(xí)俗”主要是文人墨客在重陽(yáng)節(jié)登高抒懷，故可填“文人常常在重陽(yáng)節(jié)登高抒懷”。③句，根據(jù)后文“在唐代，重陽(yáng)節(jié)盛行插茱萸”“宋元以后佩菊大有超過(guò)佩戴茱萸的勢(shì)頭”“被稱作‘延壽客’的菊花最終蓋過(guò)了被稱為‘辟邪翁’的茱萸”，可知自從唐代以后，“插茱