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10非洲美術(shù)之旅仔細(xì)觀察,說一說你都看到了什么我看到了……地圖出自《七年級下冊地圖圖冊》,中國地圖出版社,人教版,第28頁非洲·美術(shù)之旅哈夫拉金字塔(埃及)1埃及·藝術(shù)形式分析:作品評價(jià):金字塔基座為正方形、四面則是四個相等的三角形。塔身的石塊之間沒有任何水泥之類的黏著物。代表古代埃及建筑的最高成就,被譽(yù)為世界八大奇跡之一。獅身人面像20米57米形式分析作品評價(jià)觀察·思考:雕塑內(nèi)容和形式之間的關(guān)系。形式分析:獅身人面像由整塊天然巖石雕鑿而成。它造型簡潔,穩(wěn)定,具有一定的寫實(shí)性。作品評價(jià):是埃及最大、最古老的室外雕像,代表了古埃及雕塑的最高成就,被列為世界文化遺產(chǎn)。阿布辛貝神廟(埃及)雕像較少表現(xiàn)局部凹凸變化,著重體現(xiàn)莊嚴(yán)感,具有獨(dú)特的造型風(fēng)格。納米爾石板(埃及)1、展開你的想想,猜一猜石板中描繪了怎樣的場景?2、浮雕中的輪廓線有怎樣的特點(diǎn)?作品采用浮雕的形式,具有單純簡練的曲線和幾何因素觀察·思考:涅斐爾蒂王后像(埃及)觀察·思考:1、仔細(xì)觀察《涅斐爾蒂王后像》,說一說你都看到了哪些色彩?這種色彩搭配也是古埃及人在繪畫或雕塑時(shí)固定的色彩表現(xiàn)方法。觀察·思考:1、仔細(xì)觀察《涅斐爾蒂王后像》,說一說你都看到了哪些色彩?2、對比埃及壁畫的色彩,你發(fā)現(xiàn)了什么?女子皮膚為淺褐色,頭發(fā)為藍(lán)黑色,眼圈為黑色。青銅王母像(貝寧)形式分析:作品評價(jià):雕塑簡潔、質(zhì)樸,在細(xì)節(jié)刻畫上,將王母的五官塑造的極為逼真?zhèn)魃?。展現(xiàn)了非洲藝術(shù)自然的本性和內(nèi)在的生命。代表了貝寧青銅雕刻的最高成就。顯示出當(dāng)時(shí)工匠較高的鑄造水平和雕刻技藝。1非洲·雕塑觀察·思考:想一想這三件雕塑是如何體現(xiàn)原始之美的?象牙雕塑(貝寧)木制羚羊型頭飾(馬里)拿罐的女人(剛果)采用象牙雕刻,人物形象直立,身材造型短矮,略顯笨拙。面部五官比例夸張,表情莊嚴(yán)肅穆,整體風(fēng)格具有象征性特點(diǎn)。采用木雕形式。造型簡潔、大膽而概括,強(qiáng)烈的形式感中帶有幾何因素具有原始的抽象風(fēng)格、、、采用木雕的形式,利用夸張變形的手法表現(xiàn)人物。坐姿呆板、局部寫實(shí),整體古樸稚拙,具有原始的自然主義風(fēng)格。采用象牙雕刻,人物人物形象直立,身材造型短矮,略顯笨拙。面部五官比例夸張,表情莊嚴(yán)肅穆,整體風(fēng)格具有象征性特點(diǎn)。采用木雕形式。造型簡潔、大膽而概括,強(qiáng)烈的形式感中帶有幾何因素具有原始的抽象風(fēng)格、、、采用木雕的形式,利用夸張變形的手法表現(xiàn)人物。坐姿呆板、局部寫實(shí),整體古樸稚拙,具有原始的自然主義風(fēng)格。采用象牙雕刻,人物人物形象直立,身材造型短矮,略顯笨拙。面部五官比例夸張,表情莊嚴(yán)肅穆,整體風(fēng)格具有象征性特點(diǎn)。采用木雕形式。造型簡潔、大膽而概括,強(qiáng)烈的形式感中帶有幾何因素具有原始的抽象風(fēng)格、、、采用木雕的形式,利用夸張變形的手法表現(xiàn)人物。坐姿呆板、局部寫實(shí),整體古樸稚拙,具有原始的自然主義風(fēng)格。盧克索神廟(埃及)2非洲·建筑盧克索神廟列柱(埃及)、石柱由柱礎(chǔ)、柱身和柱頭組成,共14根,每根高約16米。柱身上刻有各式人物和象形文字,柱頭呈傘形花序狀。在光線照射下,建筑物籠罩著一層神秘、空靈的色彩。杰姆圓形競技場(突尼斯)古羅馬角斗場(羅馬)觀察·思考:杰姆圓形競技場讓你想起了哪座建筑?他們在外形結(jié)構(gòu)和建筑形式上有哪些相同點(diǎn)?
拉力貝拉巖石教堂(埃塞俄比亞)仔細(xì)觀察,你發(fā)現(xiàn)了什么標(biāo)志?、拉利貝拉教堂是在歐洲宗教的影響下誕生的。修建時(shí),先在巨石上開鑿出溝槽,使其四周與山體分離,然后預(yù)留出墻體、屋頂、廊柱、門窗,鑿掉不需要的部分,最終建成精美別致的教堂它是怎樣被建造出來的?觀察·思考:猜一猜:他們是什么身份?在做什么?三個樂女(埃及)3非洲·美術(shù)和藝術(shù)品三個樂女(埃及)觀察·思考:從色彩和造型兩方面分析古代埃及美術(shù)的代表性風(fēng)格。三個樂女(埃及)色彩上、樂女的色彩搭配采用的是古埃及固定的色彩表現(xiàn)方法。黃褐色的肌膚,與白色的裙子、深藍(lán)色的頭發(fā)及各式飾物相配,既對比鮮明又和諧統(tǒng)一。三個樂女(埃及)造型上、樂女們的造型依照埃及藝術(shù)獨(dú)特的正面律的樣式表現(xiàn)——頭部為正側(cè)面,而眼睛是正面的:肩部及上半身是正面的,下肢則是正側(cè)面的。彈豎琴的盲人和墓主人夫婦(埃及)觀察·思考:兩幅作品在造型上有什么區(qū)別?彈豎琴的盲人和墓主人夫婦(埃及)、由于發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)生活,使古埃及人在遵守古老的造型規(guī)律基礎(chǔ)上,又力求突破這一傳統(tǒng),尋求新的方法和形式。畫面中最左側(cè)和最右側(cè)兩個人物的肩部與上半身已不再保持正面,而是雙肩一前一后的正確的側(cè)面姿勢。圖坦卡蒙王座(埃及)觀察·思考:這把椅子給你的第一印象是什么?在這把椅子上,你都觀察到了什么?材質(zhì)雕刻裝飾色彩圖坦卡蒙王座(埃及)觀察·思考:這把椅子給你的第一印象是什么?在這把椅子上,你都觀察到了什么?材質(zhì)雕刻裝飾色彩
天國知鳥壁毯(埃及)
天國知鳥壁毯(埃及)圍裙(南非)
天國知鳥壁毯(埃及)圍裙(南非)戴面具的非洲青年戴面具的非洲青年
天國知鳥壁毯(埃及)圍裙(南非)戴面具的非洲青年葫蘆瓶(莫桑比克)
觀察·思考:材質(zhì)雕刻裝飾色彩以小組的形式展開欣賞天國之鳥壁毯。鳥的造型優(yōu)雅奔放,充滿原始的力量。以色塊進(jìn)行裝飾,運(yùn)用冷暖對比強(qiáng)烈的色彩,給人一種強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和視覺沖擊力。南非的圍裙工藝將布料進(jìn)行方圓結(jié)合,運(yùn)用幾何圖形進(jìn)行裝飾。采用藍(lán)、白、黑為主的色彩,呈現(xiàn)出樸素、簡約的藝術(shù)風(fēng)格。非洲面具多用于宗教的祭祀、拜神或者舞蹈活動具。通過幾何元素和抽象風(fēng)格的結(jié)合,展現(xiàn)了粗獷原始,帶有象征性的宗教色彩。莫桑比克的葫蘆瓶表面繪有象征動物的紋飾和幾何圖形。整體色彩以黑色和褐色為主,呈現(xiàn)出神秘、深遠(yuǎn)的原始?xì)庀⑻靽B壁毯。鳥的造型優(yōu)雅奔放,充滿原始的力量。以色塊進(jìn)行裝飾,運(yùn)用冷暖對比強(qiáng)烈的色彩,給人一種強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和視覺沖擊力。南非的圍裙工藝將布料進(jìn)行方圓結(jié)合,運(yùn)用幾何圖形進(jìn)行裝飾。采用藍(lán)、白、黑為主的色彩,呈現(xiàn)出樸素、簡約的藝術(shù)風(fēng)格。非洲面具多用于宗教的祭祀、拜神或者舞蹈活動具。通過幾何元素和抽象風(fēng)格的結(jié)合,展現(xiàn)了粗獷原始,帶有象征性的宗教色彩。莫桑比克的葫蘆瓶表面繪有象征動物的紋飾和幾何圖形。整體色彩以黑色和褐色為主,呈現(xiàn)出神秘、深遠(yuǎn)的原始?xì)庀⑻靽B壁毯。鳥的造型優(yōu)雅奔放,充滿原始的力量。以色塊進(jìn)行裝飾,運(yùn)用冷暖對比強(qiáng)烈的色彩,給人一種強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和視覺沖擊力。南非的圍裙工藝將布料進(jìn)行方圓結(jié)合,運(yùn)用幾何圖形進(jìn)行裝飾。采用藍(lán)、白、黑為主的色彩,呈現(xiàn)出樸素、簡約的藝術(shù)風(fēng)格。非洲面具多用于宗教的祭祀、拜神或者舞蹈活動具。通過幾何元素和抽象風(fēng)格的結(jié)合,展現(xiàn)了粗獷原始,帶有象征性的宗教色彩。莫桑比克的葫蘆瓶表面繪有象征動物的紋飾和幾何圖形。整體色彩以黑色和褐色為主,呈現(xiàn)出神秘、深遠(yuǎn)的原始?xì)庀⑻靽B壁毯。鳥的造型優(yōu)雅奔放,充滿原始的力量。以色塊進(jìn)行裝飾,運(yùn)用冷暖對比強(qiáng)烈的色彩,給人一種強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和視覺沖擊力。南非的圍裙工藝將布料進(jìn)行方圓結(jié)合,運(yùn)用幾何圖形進(jìn)行裝飾。采用藍(lán)、白、黑為主的色彩,呈現(xiàn)出樸素、簡約的藝術(shù)風(fēng)格。非洲面具多用于宗教的祭祀、拜神或者舞蹈活動具。通過幾何元素和抽象風(fēng)格的結(jié)合,展現(xiàn)了粗獷原始,帶有象征性的宗教色彩。莫桑比克的葫蘆瓶表面繪有象征動物的紋飾和幾何圖形。整體色彩以黑色和褐色為主,呈現(xiàn)出神秘、深遠(yuǎn)的原始?xì)庀⒎侵廾佬g(shù)特點(diǎn):1、多樣鮮明的民族特征和地域特點(diǎn)。2、帶有顯著的宗教色彩。3、藝術(shù)作品呈現(xiàn)出古樸、稚拙、簡
潔、洗練和深沉的
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