新高考語文二輪復(fù)習(xí)晨讀晚練60天-晨讀晚練手冊第26天(原卷版+解析)

新高考語文第二輪復(fù)習(xí)晨讀晚練手冊第26天晨讀一、高考必背篇目默寫過關(guān)（《歸園田居(其一)》）情境默寫（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中用遠(yuǎn)景鏡頭描繪村莊的平靜、朦朧和安詳特點(diǎn)的句子是“（），（）”。（2）土地，草房，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫?！稓w園田居》中，與這畫面相應(yīng)的詩句是：（），（）。（），（）。（），（）。（），（）。（3）《歸園田居》(其一)中詩人表達(dá)對如樊籠的官場的厭惡之情,感慨回歸田園喜悅心情的詩句是“（）”;詩歌中袒露自己清高孤傲,與世俗不合的一句是“（）”。（4）《歸園田居》(其一)中“（），（）”兩句寫狗吠、雞鳴,與王籍的五言律詩《入若耶溪》中“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙,都運(yùn)用了以動襯靜的手法,襯托出一個和諧、安寧的意境。

（5）《歸園田居》(其一)中運(yùn)用雙關(guān)手法表達(dá)出詩人忘記人世間的喧囂與雜亂,對寧靜閑適的田園生活感到愜意的兩句是“（），（）”。

（6）詩中寫詩人歸去后的生活，與“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”有異曲同工之妙的詩句是：（），（）。（7）對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“（），（）?！?，李白《夢游天姥吟留別》“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”。（8）在《歸園田居》（其一）中，“（），（）”運(yùn)用對偶和比喻表達(dá)了作者身在宦海卻心系田園的心情。（9）陶淵明《歸園田居（其一）》中用比喻手法寫出詩人脫離官場、回歸田園后的喜悅心情的句子是“（），（）”。（10）《歸園田居(其一)》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是：（），（）。（11）陶淵明《歸園田居（其一）》中“（），（）”兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，它是詩人進(jìn)入官場卻最終辭官歸田的根本原因。（12）《歸園田居（其一）》中，指出詩人的本性是熱愛田園生活的詩句是：（），（）。（13）《歸園田居》(其一)中“（），（）”兩句,寫詩人認(rèn)為奔波于官場是誤入歧途,誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。

（14）陶淵明《歸園田居（其一）》中用“（），（）”兩句描述了屋前屋后綠樹成蔭、桃李芬芳的美好景色。二、識記常見的成語1、李代桃僵——原指李桃共患難。比喻兄弟相愛相助。后指互相頂替或代人受過。2、力透紙背——原指書法遒勁有力。后也用來形容詩文立意深刻，用詞精當(dāng)。3、屢試不爽——屢次試驗(yàn)都不錯。爽，差錯，不能理解為“好”、“痛快”?！煎e例〗為了這項(xiàng)試驗(yàn)，他們花費(fèi)了兩年的時(shí)間，但因受設(shè)備條件和技術(shù)水平的限制，還是屢試不爽。（不能誤為“屢次試驗(yàn)都不好”）〖錯例〗在最近十多年里，各種語文教學(xué)方法如雨后春筍般涌現(xiàn)，有的取得了巨大的成功，有的卻屢試不爽，效果不盡如人意。4、冷若冰霜——形容人不熱情、不溫和。也形容態(tài)度嚴(yán)肅，使人不易接近?！菊筷悐J生看著冷若冰霜的臉，知道自己說錯了話，得罪了人，哪里還敢開口，只得抖著手伸進(jìn)袋里去摸鈔票。5、淋漓盡致——淋漓：形容盡情，酣暢。盡致：達(dá)到極點(diǎn)。形容文章、說話表達(dá)得充分、詳盡。不能理解為被批駁得“體無完膚”?！煎e例〗這篇文章把敵人的反動論點(diǎn)批駁得淋漓盡致。（改“體無完膚”為好）6、琳瑯滿目——比喻各種美好的東西很多（多指書籍和工藝品）?！菊控浌裆蠑[滿了具有傳統(tǒng)特色的珠寶、翡翠、玉雕、字畫，品種齊全，真是琳瑯滿目。（96）7、臨淵羨魚——比喻雖有愿望，卻無實(shí)際行動，仍不能如愿以償?！煎e例〗一旦新的競爭局面到來，一旦國際出版業(yè)大規(guī)模進(jìn)入，人才競爭成本加大，那時(shí)臨淵羨魚就為時(shí)已晚。8、臨危授命——“授”：獻(xiàn)出。在危亡關(guān)頭勇于獻(xiàn)出自己的生命?！菊靠滩蝗菥徶H，黃繼光毅然沖了上去，用自己的身軀堵住了槍眼，表現(xiàn)出了臨危授命、視死如歸的精神。9、臨危受命——“受”是“接受”之意，該成語指在危難之際接受任命?！菊肯戎鬓o世，蜀國人心不定，諸葛武侯臨危受命，走向了自己鞠躬盡瘁的另一段路。10、洛陽紙貴——晉代左思寫成《三都賦》，抄寫的人很多，洛陽的紙因此漲價(jià)?，F(xiàn)在多稱譽(yù)別人的著作，風(fēng)行一時(shí)?！煎e例〗為了治理水流污染，該地區(qū)依法取締了十幾家污染嚴(yán)重的造紙廠，一時(shí)間，洛陽紙貴，用紙大戶紛紛搶購。11、鹿死誰手——鹿：原比喻政權(quán)，后來也比喻爭逐的對象?，F(xiàn)在指不知誰取得最后勝利。12、樂不思蜀——三國蜀后主劉禪“此間樂，不思蜀”。用以比喻樂而忘返或樂而忘本。有貶義?！煎e例〗中央電視臺的＂開心一刻＂，確實(shí)辦得妙處橫生，每當(dāng)我陶醉其中時(shí)，就真有點(diǎn)樂不思蜀。13、連篇累牘——形容篇幅過多，文辭冗長。貶義。〖錯例〗對中國十大杰出青年連篇累牘的報(bào)道，使廣大讀者看到了中國的希望，起到了振奮人心的作用。14、流金鑠石——形容天氣酷熱，好象金石都要熔化?！煎e例〗在那流金鑠石的歲月里，大家手挽著手放聲高歌，雖然天寒地拆，風(fēng)雪交加，卻依然熄滅不了我們心中的激情和青春的火焰。15、梁上君子——躲在屋梁上的先生。代稱竊賊。語見《后漢書》。往往誤解為“行為高尚的人”。〖錯例〗李登輝妄言臺灣與大陸是“國與國”關(guān)系，并說這是代表“民意”，企圖將自己裝扮成梁上君子，真是無恥到極點(diǎn)。三、識記常見的文言文實(shí)詞1、莫莫衷一是:莫:不。不知哪個是正確。形容很多人之間意見分歧,人多口雜,沒有一致的看法。諱莫如深:莫:沒有;諱:隱諱;深:事件重大。原意為事件重大,諱而不言。后指把事情隱瞞得很緊。莫名其妙:莫:不能。說不出其中的奧妙。指事情很奇怪,說不出道理來。作謂語、定語、狀語,常與“讓人”等組成兼語式。鞭長莫及:我國古代成語,出自《左傳》。比喻距離太遠(yuǎn)而無能為力。一籌莫展:籌:籌劃,計(jì)謀;展:施展。一點(diǎn)計(jì)策也施展不出,一點(diǎn)辦法也想不出來。2、乃勝敗乃兵家常事:不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。就是說一次失敗了不要緊,只要吸取教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),定會成功!四、識記易混淆的古代文化常識1、四書、五經(jīng)、六經(jīng)四書：論、孟、中、大。五經(jīng)：詩、書、禮、易、春。六經(jīng)：比五經(jīng)多出《樂經(jīng)》2、風(fēng)騷風(fēng)騷：《詩經(jīng)?國風(fēng)》和《楚辭?離騷》的并稱，后代用來泛稱文學(xué)?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，收集了從西周初年(公元前11世紀(jì))到春秋中葉(公元前6世紀(jì))大約500年間的詩歌;《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌總集。它們分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。五、文言文短篇斷句翻譯唐太宗賜絹懲順德右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹事覺上曰順德果能有益于國家朕與之共有府庫耳何至貪冒如是乎猶惜其有功不之罪但于殿庭賜絹數(shù)十匹大理少卿胡演曰順德枉法受財(cái)罪不可赦奈何復(fù)賜之絹上曰彼有人性得絹之辱甚于受刑如不知愧一禽獸耳殺之何益晚練六、古代文化常識選擇題下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“越長城之限，至于泰安”的“限”指界限，與下文“崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云”中的“限”意思不同。B.五鼓，古代民間把夜晚分成五個時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)?！拔骞摹币卜Q五更、五夜，它相當(dāng)于現(xiàn)在的5-7點(diǎn)。C.《周易》與《詩經(jīng)》尚書義札記》春秋》合稱為五經(jīng)，是一本用于占卜且具有獨(dú)特思維方式的哲學(xué)著作。D.謫，一般指因過失而被降級，常見的還有“貶”。而“罷”免”“黜”奪”，常指官員因過失而被解除職務(wù)。七、語言文字的運(yùn)用專題練習(xí)閱讀下面的文字，完成下面的小題。炎炎夏日，我們在防暑降溫的同時(shí)還要考慮服裝搭配。很多人都聽過這樣一種說法：夏天穿淺色系衣服比穿深色系衣服更涼爽。比如，穿白色衣服比穿黑色衣服涼快，

①

，黑色吸熱。事實(shí)真的是這樣嗎？人體內(nèi)的新陳代謝會產(chǎn)生熱量，所以人體需要將多余的熱量散發(fā)到周圍環(huán)境中，才能保持體內(nèi)的穩(wěn)態(tài)。通常有四種不同的散熱途徑來調(diào)節(jié)人的體溫：輻射、傳導(dǎo)、對流和蒸發(fā)。這四種方式的共同作用，使我們擁有穩(wěn)定的體溫。但是在不同情況下，它們所發(fā)揮的作用大小也有所不同。例如，

②

，中紅外波長范圍的輻射是人體熱量散失的主要途徑；而在激烈運(yùn)動中，身體會通過汗液的蒸發(fā)來排出大部分熱量。同時(shí)，熱傳遞過程中，由于溫度差的存在，熱能會從高溫向低溫處傳遞，也就是說，當(dāng)我們的體溫比周圍環(huán)境的溫度低時(shí)，人體就會從周圍吸收熱量；而當(dāng)周圍環(huán)境溫度低于體溫時(shí)，人體會向外輻射熱量。所以夏天怎樣才能更涼爽，不僅和所穿衣服的顏色有關(guān)，

③

。1、下列句子中的“我們”和文中畫波浪線處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是（

）A．他的字寫得漂亮，在我們學(xué)校都是首屈一指。B．我們的小區(qū)，是安定祥和的大家庭。C．我們在峽谷中抬頭仰望，天空似乎一條藍(lán)色的飄帶。D．當(dāng)我們失去的時(shí)候，才知道自己曾經(jīng)擁有。2、請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。八、熱點(diǎn)話題優(yōu)秀作文欣賞（話題：個體與時(shí)代）閱讀下列材料，按要求作文。江山在變遷，家國有興衰。歷史的洪流中裹挾著無數(shù)個一個一個的個體。一個人無法抗拒時(shí)代?！恫赊薄分惺勘剡呉簧?，最后卻只落得在雨雪霏霏的歸路上踽踽獨(dú)行；《國殤》里將領(lǐng)奮盡全力也無法改變“嚴(yán)殺盡兮棄原野”的結(jié)局；李白徒嘆“蜀道難”，高適悲歌《燕歌行》，杜甫淚灑武侯祠，都無法阻止一個偉大時(shí)代的落幕；岳飛精忠報(bào)國，卻被殺害于“風(fēng)波亭”，陸游“身老滄州”，終身抱憾，痛苦離世，而兩宋繁華，就在無數(shù)仁人志士的拼死抗?fàn)幹薪Y(jié)束于血染的崖山海面；上個世紀(jì)，《茶館》里鬻兒賣女的亂世百姓，上海日本紗廠里的包身工，還有未莊里生活著的蒙昧的阿Q們，無數(shù)個體被裹挾在時(shí)代的洪流里，無法改變個體命運(yùn)的結(jié)局。但在“時(shí)代”里，許多個體仍然閃耀著光輝。閱讀了上述文字，你對“個體與時(shí)代”的關(guān)系有什么思考和感受？你將如何在當(dāng)今時(shí)代里自處呢？請寫一篇文章，表達(dá)你的思考和感受，題目自擬，800字以上。破碎的時(shí)代，絢爛的年華江山在變遷，家國有興衰。歷史洪流裹挾著一個又一個的個體滾滾向前，沒有任何一個人能夠抗拒這滔天偉力?！恫赊薄分惺剡呉簧氖勘?，只能在雨雪霏霏之途上踽踽獨(dú)行；精忠報(bào)國的岳飛，所向披靡卻以“莫須有”的罪名喪命“風(fēng)波亭”；上海日本紗廠中的包身工，本是青春正好卻遭受非人待遇……無數(shù)的個體，不同的時(shí)間，相似的悲劇。破碎的時(shí)代，摧殘著一個又一個絢爛的生命。“問蒼茫大地，誰主沉浮！”在一個破碎的時(shí)代，無數(shù)的英雄隨之誕生，閃耀著自己的光輝。百年前黑暗的時(shí)代，瘋狂地催生著人們的愚昧，撕碎人們病痛的軀殼，社會麻木不仁。但也就在這個時(shí)候，毛主席、周總理等革命先輩挺身而出，懷著“刺破青天鍔未殘”的偉大抱負(fù)，一步步解放深陷黑暗的人們。時(shí)代摧豪杰，卻也造英雄，前仆后繼的英雄們，正引領(lǐng)著時(shí)代潮流滾滾向前。而現(xiàn)在的我們，正處于一個最偉大的時(shí)代：中國正化作東方巨龍，騰云駕霧，泅渡歷史的重洋，登臨世界文明之巔?！扒熬翱纱?，未來可期。行進(jìn)中的中國，給了你最大的底氣?！蔽覀儺?dāng)如何去做，才能于破碎的時(shí)代中引領(lǐng)潮流、于璀璨的時(shí)代中綻放絢爛的年華呢？承先代之精華?！耙允窞殍b，可以知古今?！毕容呌谀莻€時(shí)代創(chuàng)造產(chǎn)生的智慧，在歷史洪流的沖刷之下歷久彌新，為后世指點(diǎn)正確的方向。于千秋萬載之中誕生的一座又一座的文化寶庫，是中華民族最為寶貴的財(cái)富。領(lǐng)時(shí)代之昌盛。這個時(shí)代是一個危機(jī)與機(jī)遇異存的時(shí)代，國際化視野、批判性思維、危機(jī)意識成為了每個青年的“必修課”。努力學(xué)習(xí)，是為了以后更好地夯實(shí)時(shí)代之基；焚膏繼晷，是為了以后更好地引領(lǐng)時(shí)代潮流。開萬代之太平。我們的時(shí)代終將會過去，新的時(shí)代也終將會到來，為新一代中國青年打好新時(shí)代的基礎(chǔ)、開辟新的山河，成為了我們義不容辭的義務(wù)。一代又一代地傳承與繁盛，終會換來萬世之太平。破碎的時(shí)代，可摧無數(shù)豪杰；破碎的時(shí)代，亦造千秋偉人。在這個偉大的時(shí)代，身為新時(shí)代的接棒者的我們，當(dāng)綻放絢爛年華，承先代無窮之智慧，引領(lǐng)當(dāng)代奔流不息的時(shí)代潮流，不忘為后世開萬代之太平。新高考語文第二輪復(fù)習(xí)晨讀晚練手冊第26天晨讀一、高考必背篇目默寫過關(guān)（《歸園田居(其一)》）情境默寫（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中用遠(yuǎn)景鏡頭描繪村莊的平靜、朦朧和安詳特點(diǎn)的句子是“（），（）”。（2）土地，草房，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫?！稓w園田居》中，與這畫面相應(yīng)的詩句是：（），（）。（），（）。（），（）。（），（）。（3）《歸園田居》(其一)中詩人表達(dá)對如樊籠的官場的厭惡之情,感慨回歸田園喜悅心情的詩句是“（）”;詩歌中袒露自己清高孤傲,與世俗不合的一句是“（）”。（4）《歸園田居》(其一)中“（），（）”兩句寫狗吠、雞鳴,與王籍的五言律詩《入若耶溪》中“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙,都運(yùn)用了以動襯靜的手法,襯托出一個和諧、安寧的意境。

（5）《歸園田居》(其一)中運(yùn)用雙關(guān)手法表達(dá)出詩人忘記人世間的喧囂與雜亂,對寧靜閑適的田園生活感到愜意的兩句是“（），（）”。

（6）詩中寫詩人歸去后的生活，與“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”有異曲同工之妙的詩句是：（），（）。（7）對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“（），（）?！?，李白《夢游天姥吟留別》“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”。（8）在《歸園田居》（其一）中，“（），（）”運(yùn)用對偶和比喻表達(dá)了作者身在宦海卻心系田園的心情。（9）陶淵明《歸園田居（其一）》中用比喻手法寫出詩人脫離官場、回歸田園后的喜悅心情的句子是“（），（）”。（10）《歸園田居(其一)》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是：（），（）。（11）陶淵明《歸園田居（其一）》中“（），（）”兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，它是詩人進(jìn)入官場卻最終辭官歸田的根本原因。（12）《歸園田居（其一）》中，指出詩人的本性是熱愛田園生活的詩句是：（），（）。（13）《歸園田居》(其一)中“（），（）”兩句,寫詩人認(rèn)為奔波于官場是誤入歧途,誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。

（14）陶淵明《歸園田居（其一）》中用“（），（）”兩句描述了屋前屋后綠樹成蔭、桃李芬芳的美好景色。二、識記常見的成語1、李代桃僵——原指李桃共患難。比喻兄弟相愛相助。后指互相頂替或代人受過。2、力透紙背——原指書法遒勁有力。后也用來形容詩文立意深刻，用詞精當(dāng)。3、屢試不爽——屢次試驗(yàn)都不錯。爽，差錯，不能理解為“好”、“痛快”?！煎e例〗為了這項(xiàng)試驗(yàn)，他們花費(fèi)了兩年的時(shí)間，但因受設(shè)備條件和技術(shù)水平的限制，還是屢試不爽。（不能誤為“屢次試驗(yàn)都不好”）〖錯例〗在最近十多年里，各種語文教學(xué)方法如雨后春筍般涌現(xiàn)，有的取得了巨大的成功，有的卻屢試不爽，效果不盡如人意。4、冷若冰霜——形容人不熱情、不溫和。也形容態(tài)度嚴(yán)肅，使人不易接近。【正例】陳奐生看著冷若冰霜的臉，知道自己說錯了話，得罪了人，哪里還敢開口，只得抖著手伸進(jìn)袋里去摸鈔票。5、淋漓盡致——淋漓：形容盡情，酣暢。盡致：達(dá)到極點(diǎn)。形容文章、說話表達(dá)得充分、詳盡。不能理解為被批駁得“體無完膚”?！煎e例〗這篇文章把敵人的反動論點(diǎn)批駁得淋漓盡致。（改“體無完膚”為好）6、琳瑯滿目——比喻各種美好的東西很多（多指書籍和工藝品）?！菊控浌裆蠑[滿了具有傳統(tǒng)特色的珠寶、翡翠、玉雕、字畫，品種齊全，真是琳瑯滿目。（96）7、臨淵羨魚——比喻雖有愿望，卻無實(shí)際行動，仍不能如愿以償?！煎e例〗一旦新的競爭局面到來，一旦國際出版業(yè)大規(guī)模進(jìn)入，人才競爭成本加大，那時(shí)臨淵羨魚就為時(shí)已晚。8、臨危授命——“授”：獻(xiàn)出。在危亡關(guān)頭勇于獻(xiàn)出自己的生命。【正例】刻不容緩之際，黃繼光毅然沖了上去，用自己的身軀堵住了槍眼，表現(xiàn)出了臨危授命、視死如歸的精神。9、臨危受命——“受”是“接受”之意，該成語指在危難之際接受任命。【正例】先主辭世，蜀國人心不定，諸葛武侯臨危受命，走向了自己鞠躬盡瘁的另一段路。10、洛陽紙貴——晉代左思寫成《三都賦》，抄寫的人很多，洛陽的紙因此漲價(jià)?，F(xiàn)在多稱譽(yù)別人的著作，風(fēng)行一時(shí)。〖錯例〗為了治理水流污染，該地區(qū)依法取締了十幾家污染嚴(yán)重的造紙廠，一時(shí)間，洛陽紙貴，用紙大戶紛紛搶購。11、鹿死誰手——鹿：原比喻政權(quán)，后來也比喻爭逐的對象。現(xiàn)在指不知誰取得最后勝利。12、樂不思蜀——三國蜀后主劉禪“此間樂，不思蜀”。用以比喻樂而忘返或樂而忘本。有貶義?！煎e例〗中央電視臺的＂開心一刻＂，確實(shí)辦得妙處橫生，每當(dāng)我陶醉其中時(shí)，就真有點(diǎn)樂不思蜀。13、連篇累牘——形容篇幅過多，文辭冗長。貶義。〖錯例〗對中國十大杰出青年連篇累牘的報(bào)道，使廣大讀者看到了中國的希望，起到了振奮人心的作用。14、流金鑠石——形容天氣酷熱，好象金石都要熔化?！煎e例〗在那流金鑠石的歲月里，大家手挽著手放聲高歌，雖然天寒地拆，風(fēng)雪交加，卻依然熄滅不了我們心中的激情和青春的火焰。15、梁上君子——躲在屋梁上的先生。代稱竊賊。語見《后漢書》。往往誤解為“行為高尚的人”?！煎e例〗李登輝妄言臺灣與大陸是“國與國”關(guān)系，并說這是代表“民意”，企圖將自己裝扮成梁上君子，真是無恥到極點(diǎn)。三、識記常見的文言文實(shí)詞1、莫莫衷一是:莫:不。不知哪個是正確。形容很多人之間意見分歧,人多口雜,沒有一致的看法。諱莫如深:莫:沒有;諱:隱諱;深:事件重大。原意為事件重大,諱而不言。后指把事情隱瞞得很緊。莫名其妙:莫:不能。說不出其中的奧妙。指事情很奇怪,說不出道理來。作謂語、定語、狀語,常與“讓人”等組成兼語式。鞭長莫及:我國古代成語,出自《左傳》。比喻距離太遠(yuǎn)而無能為力。一籌莫展:籌:籌劃,計(jì)謀;展:施展。一點(diǎn)計(jì)策也施展不出,一點(diǎn)辦法也想不出來。2、乃勝敗乃兵家常事:不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。就是說一次失敗了不要緊,只要吸取教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),定會成功!四、識記易混淆的古代文化常識1、四書、五經(jīng)、六經(jīng)四書：論、孟、中、大。五經(jīng)：詩、書、禮、易、春。六經(jīng)：比五經(jīng)多出《樂經(jīng)》2、風(fēng)騷風(fēng)騷：《詩經(jīng)?國風(fēng)》和《楚辭?離騷》的并稱，后代用來泛稱文學(xué)?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，收集了從西周初年(公元前11世紀(jì))到春秋中葉(公元前6世紀(jì))大約500年間的詩歌;《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌總集。它們分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。五、文言文短篇斷句翻譯唐太宗賜絹懲順德右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹事覺上曰順德果能有益于國家朕與之共有府庫耳何至貪冒如是乎猶惜其有功不之罪但于殿庭賜絹數(shù)十匹大理少卿胡演曰順德枉法受財(cái)罪不可赦奈何復(fù)賜之絹上曰彼有人性得絹之辱甚于受刑如不知愧一禽獸耳殺之何益晚練六、古代文化常識選擇題下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“越長城之限，至于泰安”的“限”指界限，與下文“崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云”中的“限”意思不同。B.五鼓，古代民間把夜晚分成五個時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)?！拔骞摹币卜Q五更、五夜，它相當(dāng)于現(xiàn)在的5-7點(diǎn)。C.《周易》與《詩經(jīng)》尚書義札記》春秋》合稱為五經(jīng)，是一本用于占卜且具有獨(dú)特思維方式的哲學(xué)著作。D.謫，一般指因過失而被降級，常見的還有“貶”。而“罷”免”“黜”奪”，常指官員因過失而被解除職務(wù)。七、語言文字的運(yùn)用專題練習(xí)閱讀下面的文字，完成下面的小題。炎炎夏日，我們在防暑降溫的同時(shí)還要考慮服裝搭配。很多人都聽過這樣一種說法：夏天穿淺色系衣服比穿深色系衣服更涼爽。比如，穿白色衣服比穿黑色衣服涼快，

①

，黑色吸熱。事實(shí)真的是這樣嗎？人體內(nèi)的新陳代謝會產(chǎn)生熱量，所以人體需要將多余的熱量散發(fā)到周圍環(huán)境中，才能保持體內(nèi)的穩(wěn)態(tài)。通常有四種不同的散熱途徑來調(diào)節(jié)人的體溫：輻射、傳導(dǎo)、對流和蒸發(fā)。這四種方式的共同作用，使我們擁有穩(wěn)定的體溫。但是在不同情況下，它們所發(fā)揮的作用大小也有所不同。例如，

②

，中紅外波長范圍的輻射是人體熱量散失的主要途徑；而在激烈運(yùn)動中，身體會通過汗液的蒸發(fā)來排出大部分熱量。同時(shí)，熱傳遞過程中，由于溫度差的存在，熱能會從高溫向低溫處傳遞，也就是說，當(dāng)我們的體溫比周圍環(huán)境的溫度低時(shí)，人體就會從周圍吸收熱量；而當(dāng)周圍環(huán)境溫度低于體溫時(shí)，人體會向外輻射熱量。所以夏天怎樣才能更涼爽，不僅和所穿衣服的顏色有關(guān)，

③

。1、下列句子中的“我們”和文中畫波浪線處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是（

）A．他的字寫得漂亮，在我們學(xué)校都是首屈一指。B．我們的小區(qū)，是安定祥和的大家庭。C．我們在峽谷中抬頭仰望，天空似乎一條藍(lán)色的飄帶。D．當(dāng)我們失去的時(shí)候，才知道自己曾經(jīng)擁有。2、請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。八、熱點(diǎn)話題優(yōu)秀作文欣賞（話題：個體與時(shí)代）閱讀下列材料，按要求作文。江山在變遷，家國有興衰。歷史的洪流中裹挾著無數(shù)個一個一個的個體。一個人無法抗拒時(shí)代?！恫赊薄分惺勘剡呉簧?，最后卻只落得在雨雪霏霏的歸路上踽踽獨(dú)行；《國殤》里將領(lǐng)奮盡全力也無法改變“嚴(yán)殺盡兮棄原野”的結(jié)局；李白徒嘆“蜀道難”，高適悲歌《燕歌行》，杜甫淚灑武侯祠，都無法阻止一個偉大時(shí)代的落幕；岳飛精忠報(bào)國，卻被殺害于“風(fēng)波亭”，陸游“身老滄州”，終身抱憾，痛苦離世，而兩宋繁華，就在無數(shù)仁人志士的拼死抗?fàn)幹薪Y(jié)束于血染的崖山海面；上個世紀(jì)，《茶館》里鬻兒賣女的亂世百姓，上海日本紗廠里的包身工，還有未莊里生活著的蒙昧的阿Q們，無數(shù)個體被裹挾在時(shí)代的洪流里，無法改變個體命運(yùn)的結(jié)局。但在“時(shí)代”里，許多個體仍然閃耀著光輝。閱讀了上述文字，你對“個體與時(shí)代”的關(guān)系有什么思考和感受？你將如何在當(dāng)今時(shí)代里自處呢？請寫一篇文章，表達(dá)你的思考和感受，題目自擬，800字以上。破碎的時(shí)代，絢爛的年華江山在變遷，家國有興衰。歷史洪流裹挾著一個又一個的個體滾滾向前，沒有任何一個人能夠抗拒這滔天偉力。《采薇》中守邊一生的士兵，只能在雨雪霏霏之途上踽踽獨(dú)行；精忠報(bào)國的岳飛，所向披靡卻以“莫須有”的罪名喪命“風(fēng)波亭”；上海日本紗廠中的包身工，本是青春正好卻遭受非人待遇……無數(shù)的個體，不同的時(shí)間，相似的悲劇。破碎的時(shí)代，摧殘著一個又一個絢爛的生命。“問蒼茫大地，誰主沉?。　痹谝粋€破碎的時(shí)代，無數(shù)的英雄隨之誕生，閃耀著自己的光輝。百年前黑暗的時(shí)代，瘋狂地催生著人們的愚昧，撕碎人們病痛的軀殼，社會麻木不仁。但也就在這個時(shí)候，毛主席、周總理等革命先輩挺身而出，懷著“刺破青天鍔未殘”的偉大抱負(fù)，一步步解放深陷黑暗的人們。時(shí)代摧豪杰，卻也造英雄，前仆后繼的英雄們，正引領(lǐng)著時(shí)代潮流滾滾向前。而現(xiàn)在的我們，正處于一個最偉大的時(shí)代：中國正化作東方巨龍，騰云駕霧，泅渡歷史的重洋，登臨世界文明之巔?！扒熬翱纱磥砜善?。行進(jìn)中的中國，給了你最大的底氣?！蔽覀儺?dāng)如何去做，才能于破碎的時(shí)代中引領(lǐng)潮流、于璀璨的時(shí)代中綻放絢爛的年華呢？承先代之精