浙江省2025屆高三語文模擬檢測(cè)試題一

PAGEPAGE11浙江省2025屆高三語文模擬檢測(cè)試題（一）本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。一、語言文字運(yùn)用(共20分)1．下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(3分)()A．從應(yīng)用視角來看，簡(jiǎn)潔來說，區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€(gè)分布式的共享帳本和數(shù)據(jù)庫，具有去中心化、不行篡(cuàn)改、全程留痕、可以追溯(sù)、集體維護(hù)、公開透亮等特點(diǎn)。B．明星曬書行為已經(jīng)出現(xiàn)不止一次，明星的粉絲最終能有多少轉(zhuǎn)化成真正的讀者沒方法統(tǒng)計(jì)，但可以確定的是，明星不著(zhuó)一字的曬書賽過出版社千言萬語的叫賣(hè)。C．在一兩件事上鋌身而出、見義勇為值得點(diǎn)贊，一輩子崇德向善、踐行道義更值得欽(qīn)佩，個(gè)人品德積累于一點(diǎn)一滴中，久久為功，善行義舉必將蔚(wèi)然成風(fēng)。D．中華人民共和國成立70周年慶?；顒?dòng)，是在當(dāng)今世界正經(jīng)驗(yàn)百年未有之大變局的形勢(shì)下，中國始終巍(wēi)然屹(yì)立于世界東方，并且愈發(fā)蓬勃強(qiáng)大的一次盛大亮相。閱讀下面的文字，完成2～3題。(5分)中國古代的詩與歌是不分家的，詩就是歌，歌就是詩。因此，音樂性便成為詩歌審美極為重要的標(biāo)準(zhǔn)。[甲]我們看只有27個(gè)字的《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。[乙]姑且就說它是“三四三七言”吧，頭兩句三個(gè)字，三四句四個(gè)字，五六句又是三個(gè)字，最終一句七個(gè)字。假如沒有譜曲，單是輕輕吟誦，便有參差錯(cuò)落、自然安逸之感，加之有如《詩經(jīng)》中常用的“蒼蒼”“茫?！钡寞B字，更覺鏗鏘有韻，頓挫有節(jié)，奇妙無比。[丙]詩歌詩歌，所謂“歌”就是音樂，最初的詩歌是唱給人聽的，詩歌具有其他文學(xué)形式?jīng)]有的特點(diǎn)——音樂性和節(jié)奏。文論家們常把詩歌歸為閱讀的文學(xué)，我以為詩歌應(yīng)當(dāng)是吟唱和傾聽的文學(xué)，一首好詩是一首動(dòng)人心弦的好歌，是可以飽人耳福的音樂。《敕勒歌》不就是一個(gè)很好的范例嗎？因此，評(píng)價(jià)詩歌，既要留意文學(xué)性，還要留意音樂性。2．文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．假如 B．參差錯(cuò)落C．動(dòng)人心弦 D．范例3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是(2分)()A．甲B．乙C．丙4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)()A．由政府主導(dǎo)、企業(yè)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作、農(nóng)牧民市場(chǎng)化參加，再加上科技創(chuàng)新，使這片號(hào)稱中國第七大沙漠的土地的生態(tài)系統(tǒng)得以改善，進(jìn)而成為全球治沙工作的中國樣本。B．我市現(xiàn)代舞團(tuán)始終秉承以“跳舞給老百姓看”為宗旨，46年來堅(jiān)持走出劇場(chǎng)，到鄉(xiāng)村、社區(qū)、學(xué)校以及其他各種公共場(chǎng)所免費(fèi)公演數(shù)百場(chǎng)，獲得了觀眾廣泛的好評(píng)。C．隨著海水酸化現(xiàn)象的日益嚴(yán)峻，珊瑚蟲把越來越多的能量用于碳酸鈣的合成，而用來抵擋病蟲害、反抗環(huán)境壓力甚至是繁育后代的能量都相應(yīng)削減，以致面臨滅亡。D．我們?？吹接械淖骷以谖膶W(xué)上不乏才華，表達(dá)與修辭實(shí)力也可以堪稱一流，但其作品所描繪的時(shí)代生活不僅局部失真，也缺乏時(shí)代慷慨賜予卻被他無視的力度與筋骨。5．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。(3分)冷水珊瑚，特殊是竹珊瑚，是記錄長(zhǎng)時(shí)間尺度，海洋環(huán)境變更的良好載體。與能生存幾千年的扇珊瑚相比，①________________________，能活幾十年到幾百年，但短有短的好處。假如把竹珊瑚切斷，②____________________________。隨著海水環(huán)境的不同，這些紋層的生長(zhǎng)狀況、化學(xué)組成也會(huì)不同。所以我們通過對(duì)紋層的化學(xué)成分變更進(jìn)行分析，③________________________。6．閱讀下面某社區(qū)“消費(fèi)糾紛”工作流程圖，依據(jù)要求完成題目。(6分)(1)用一句話概括“維權(quán)站”的工作職能，不超過35個(gè)字。(2分)答：________________________________________________________________(2)從“為消費(fèi)者服務(wù)”角度評(píng)價(jià)該流程圖的工作機(jī)制。要求：體現(xiàn)流程圖主要內(nèi)容，語言簡(jiǎn)明、精確，不超過80個(gè)字。(4分)答：_____________________________________________________________________________二、現(xiàn)代文閱讀(共30分)(一)閱讀下面的文字，完成7～9題。(10分)材料一：據(jù)《楚天都市報(bào)》披露，湖北黃石九中部分學(xué)生家長(zhǎng)反映，該校七年級(jí)4個(gè)試驗(yàn)班欲更換高檔電子白板，要求每名學(xué)生交2000元。由于該校七年級(jí)一般班不需更換黑板，有家長(zhǎng)感覺鉆進(jìn)了“貴族班”的套子。該校校長(zhǎng)認(rèn)為，“窮人和富人不行能享受同等教化”。曾幾何時(shí)，擇校費(fèi)是百姓深惡痛絕的教化不公現(xiàn)象之一，而在上述新聞的學(xué)校里，擇班費(fèi)就那么現(xiàn)實(shí)而殘酷地?cái)[在了學(xué)生及其家長(zhǎng)面前：交了錢，就可以上“小班”也就是“富班”，教學(xué)質(zhì)量佳，教學(xué)設(shè)施全，并保證嚴(yán)格限制每班學(xué)生不超過35人；不交錢，那就去擠近百人一個(gè)教室的大班。交了錢，就可以享受到“貴族班”富貴的教化；不交錢，校長(zhǎng)就會(huì)教化家長(zhǎng)，“窮人和富人不行能享受同等教化”。中小學(xué)是如此，高校里更干脆，教化部不得不強(qiáng)調(diào)，高校不得按學(xué)生貧富支配住宿。凡此種種，難怪2009年底中國青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心對(duì)全國30個(gè)省、市、區(qū)2952名公眾進(jìn)行的調(diào)查中，有56.5%的人表達(dá)了他們對(duì)當(dāng)下教化現(xiàn)狀的擔(dān)憂——“越來越不公允”，僅11.2%的人認(rèn)為教化越來越公允。而校內(nèi)里存在著的“窮富班”，讓孩子們體會(huì)到了貧富的差別?！案F富班”的出現(xiàn)根源在于教化投入不足。盡管1993年頒布的《中國教化改革和發(fā)展綱要》已明確提出，到20世紀(jì)末，我國財(cái)政性教化經(jīng)費(fèi)占GDP的比重要達(dá)到4%，但這個(gè)目標(biāo)目前尚未實(shí)現(xiàn)。公共財(cái)政對(duì)教化投入不足，就會(huì)使學(xué)校傾心于謀財(cái)，而學(xué)校的最大資源，就是學(xué)生，多交錢進(jìn)“富班”“試驗(yàn)班”，沒錢么，就沒那么好的待遇了。(改編自中國新聞網(wǎng))材料二：近年來，諸如“建家長(zhǎng)滿足的學(xué)校，做家長(zhǎng)滿足的老師”之類的口號(hào)成為不少學(xué)校競(jìng)相打出的招牌，盛行坊間，大行其道?！敖袒尲议L(zhǎng)滿足”，乍一聽好像無可非議，但細(xì)細(xì)斟酌，問題不少。首先，教化如何使家長(zhǎng)滿足？這其間，眾口難調(diào)自不必說，又如何界定，什么樣的教化才會(huì)令家長(zhǎng)滿足呢？多少家長(zhǎng)滿足才行呢？更為重要的是，莫非家長(zhǎng)滿足就行了嗎？終歸，教化服務(wù)的干脆對(duì)象不是家長(zhǎng)，而是學(xué)生。打個(gè)比方，好比家長(zhǎng)帶孩子去餐館就餐，孩子吃飯，家長(zhǎng)付賬，要問對(duì)餐館飯菜、服務(wù)滿足不滿足，唯恐不能只問家長(zhǎng)，還要問最干脆的消費(fèi)者——孩子。家長(zhǎng)的感受與評(píng)價(jià)，不能完全代表孩子的感受與評(píng)價(jià)。因此，很多學(xué)?？桃庑麚P(yáng)的“讓家長(zhǎng)滿足”，其實(shí)在教化觀上遮擋了一個(gè)關(guān)鍵問題：教化怎樣讓學(xué)生滿足？回到我們的教化現(xiàn)實(shí)，存在的問題比這種理論上的困惑更使人糾結(jié)。不少學(xué)?，F(xiàn)在變得越來越像標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的“企業(yè)”或者“工廠”。填鴨式的教學(xué)，封閉式的管理，起早貪黑的生活，無所不在的激烈競(jìng)爭(zhēng)，簡(jiǎn)潔重復(fù)的枯燥訓(xùn)練等等，使原本充溢才智與歡樂的學(xué)習(xí)過程變成了沉重的負(fù)擔(dān)，使校內(nèi)成為很多學(xué)生倍感壓力和失落的地方，而不是成長(zhǎng)的搖籃、精神的家園。這樣的教化，明顯不是合格的教化。因?yàn)樗皇橇⒆憬袒瘜W(xué)生這個(gè)本位來綻開，而是被功利目的、應(yīng)試思維、家長(zhǎng)需求、自身利益等非教化因素主導(dǎo)著、牽制著、撕扯著，在各種現(xiàn)實(shí)利益的考量和沖突中變得面目全非。英國哲學(xué)家懷特海在《教化的目的》一書中說：“要使學(xué)問充溢活力，不能使學(xué)問僵化，這是一切教化的核心問題?！苯袒幕盍χ?，來自教化過程中對(duì)人的敬重和關(guān)愛，來自通過創(chuàng)建性的教化活動(dòng)，激發(fā)孩子們對(duì)世界的新奇和探究，以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式啟迪心靈、健全人格，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)中追求“有靈魂的卓越”，而不是淪為考試機(jī)器。(《今日教化》2010年09期，有刪改)材料三：一邊是企業(yè)招不到合適的人，另一邊卻是高校畢業(yè)生就業(yè)率的低下。上海財(cái)經(jīng)高校高等探討院全球教化探討中心完成的一項(xiàng)探討顯示，有60.9%的企業(yè)對(duì)我國目前的教化現(xiàn)狀表示比較不滿足，有8.7%的企業(yè)對(duì)我國目前的教化現(xiàn)狀表示特別不滿足，而且絕大多數(shù)企業(yè)認(rèn)為企業(yè)的發(fā)展與教化有確定的關(guān)系或有很大的關(guān)系。目前大部分學(xué)生的多項(xiàng)實(shí)力和素養(yǎng)不能達(dá)到企業(yè)的要求，高校畢業(yè)生各方面的綜合實(shí)力亟待提高。威望科技(蘇州)有限公司董事會(huì)主席徐德清說，到公司實(shí)習(xí)的高校生所學(xué)與所用差距很大。而正泰集團(tuán)股份有限公司黨委書記兼副總裁林可夫也對(duì)公司招收的幾百名高校生不甚滿足，他認(rèn)為很多高校畢業(yè)生事業(yè)心不強(qiáng)，挫折壓力承受力不大，而且學(xué)問老化，自我學(xué)習(xí)實(shí)力弱，復(fù)合型不強(qiáng)。(摘自《網(wǎng)易財(cái)經(jīng)》)材料四：教化公允是人類文明進(jìn)步的突出表現(xiàn)，是社會(huì)公允的重要基礎(chǔ)，是社會(huì)和諧的堅(jiān)實(shí)基石。強(qiáng)調(diào)教化公允主要解決的一個(gè)問題是“有學(xué)上”，實(shí)現(xiàn)學(xué)有所教。近年來，中心實(shí)行一系列重大政策措施，致力于促進(jìn)教化公允。要做到教化公允，基本要求是保障公民依法享有受教化的權(quán)利，關(guān)鍵環(huán)節(jié)是保障公民接受義務(wù)教化和享有良好教化的機(jī)會(huì)公允，突出重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教化均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教化資源。教化資源主要向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教化差距。假如說教化公允主要解決的是“有學(xué)上”，那么提高教化質(zhì)量主要解決的是“上好學(xué)”。質(zhì)量是教化的生命線，只有一流的教化才有一流的人才，才有一流的事業(yè)，才有一流的國家。經(jīng)過多年艱苦努力，我國教化規(guī)模不斷擴(kuò)大，人民受教化機(jī)會(huì)大大增加。但與發(fā)達(dá)國家相比，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快要求相比，還面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，離人力資源強(qiáng)國的要求還有很大距離，特殊表現(xiàn)在教化質(zhì)量方面的較大差距。要進(jìn)一步樹立育人為本的教化觀，樹立多樣化的教化質(zhì)量觀，樹立“教化過程是一個(gè)創(chuàng)建過程”的教化過程觀，樹立培育高素養(yǎng)人才的教化目的觀。(改編自《新浪新聞》)7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()A．由于教化經(jīng)費(fèi)投入不足，部分學(xué)校為獲得更多資金，向?qū)W生家長(zhǎng)收取擇班費(fèi)，出現(xiàn)“貧富班”的不公允現(xiàn)象，民眾為此擔(dān)憂。B．“教化讓家長(zhǎng)滿足”，乍一聽好像無可非議，但只讓家長(zhǎng)滿足的教化明顯不是合格的教化，學(xué)校忽視了學(xué)生的感受，偏離了立足于學(xué)生的教化本位。C．企業(yè)招不到合適的人，是因?yàn)楦咝Ｉ亩囗?xiàng)實(shí)力和素養(yǎng)達(dá)不到企業(yè)的要求，所用和所學(xué)脫節(jié)，學(xué)問老化，自我學(xué)習(xí)實(shí)力不強(qiáng)。D．只有一流的教化才有一流的人才，才有一流的事業(yè)，才有一流的國家。質(zhì)量是教化的生命線，不僅要“有學(xué)上”，更要“上好學(xué)”。8．下列對(duì)于“教化公允”這一觀點(diǎn)的論述，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．實(shí)現(xiàn)教化公允是提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。教化資源主要向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教化差距。B．我國目前的確存在著教化不公允的現(xiàn)象。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡和其他制度等方面的限制，一些地區(qū)教化發(fā)展落后，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的愛好。C．擇校費(fèi)是教化不公現(xiàn)象之一。近年來，中心實(shí)行一系列政策措施致力于促進(jìn)教化公允，我國教化規(guī)模正不斷擴(kuò)大，消退了教化不公。D．強(qiáng)調(diào)教化公允主要解決“上好學(xué)”的問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)有所教。教化公允關(guān)鍵環(huán)節(jié)是保障公民接受義務(wù)教化和享有良好教化的機(jī)會(huì)公允。9．如何才能真正辦好教化？請(qǐng)結(jié)合材料，說說你的觀點(diǎn)。(4分)答：_____________________________________________________________________(二)閱讀下面的文字，完成10～13題。(20分)庭梅野鶴程習(xí)武知縣的青紗小轎在村道上的皚皚白雪中起起伏伏，在蘇庭梅的眼中起起伏伏，像一面炫目的旗幟。轉(zhuǎn)過彎，看不見了。蘇庭梅才漸漸地走回暮色漸起的院子。白日的氣氛沉淀下去了，墻邊的青竹靜靜站立。窗前的那株老梅正喧鬧，虬曲橫斜的枝干上繁密多數(shù)的梅朵浴著雪光盛開。縣太爺?shù)男∞I這是其次次光臨了。蘇庭梅點(diǎn)上燈，如豆的燈光在清冷中輕輕搖曳。孑然而立的蘇庭梅游目四顧，壁間除了管硯，除了他用管硯涂出的一幅幅梅圖，除了一個(gè)畫者的清寒，還有什么呢？另外一間房子里，形容枯槁的妻子正摟抱著孩子在如鐵的布衾之下瑟縮不止。這時(shí)候，知縣的青紗小轎又起先在他的眼前起起伏伏。知縣是個(gè)好官。治事有方，政績(jī)顯著，且廉潔如水。知事三年，清風(fēng)兩袖，百姓口碑極好。知縣聽說了蘇庭梅，知縣聽說了蘇庭梅的畫和詩，知縣還聽說了蘇庭梅的無匹的才氣，知縣便動(dòng)了惜才的念頭。知縣要讓蘇庭梅走出荒僻的鄉(xiāng)村，去仕途上鋪一路錦繡。朔風(fēng)漸起的時(shí)候，縣太爺?shù)男∞I裹著一路黃塵飄落在蘇庭梅的門前。蘇庭梅用一杯清茶為縣太爺洗塵，畫了一幅畫送給縣太爺。一株鐵骨錚錚的梅花在荒野里傲對(duì)風(fēng)雪，這是蘇庭梅給縣太爺?shù)幕卮?。知縣沒有罷手，知縣的青紗小轎又一次打破了鄉(xiāng)村的安靜。面對(duì)其次次光臨茅舍的縣太爺，蘇庭梅久久緘默。蘇庭梅的背后有臥病在床的妻子，有嗷嗷待哺的孩子，還有清苦了半生的日子，蘇庭梅覺得他應(yīng)當(dāng)對(duì)縣太爺說容我三思。蘇庭梅對(duì)著那株梅花站了三天三夜。雪光中梅花依舊喧鬧?？沙怂€有誰知道這喧鬧？蘇庭梅推開窗子，空中又是雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)了。那叢青竹承受不了雪的重壓，原來挺立的軀干已微微有些傾斜。一樹繁鬧的梅花這時(shí)候已被雪覆蓋，只隱隱透出點(diǎn)點(diǎn)紅色。蘇庭梅仰天一聲浩嘆，然后閉上眼睛，靜靜對(duì)著窗外漫天的風(fēng)雪。蘇庭梅就起先打理行裝了。這時(shí)候，蘇庭梅接到了一幅畫，是辛野鶴讓人送來的。綻開來，是一幅牡丹，大紅大綠，俗艷至極。蘇庭梅連連搖頭，辛野鶴的畫古雅，超然高蹈于塵俗之外，這哪里有半點(diǎn)野鶴之風(fēng)？再看落款曰：廷梅兄雅正。蘇庭梅眉頭皺得更緊，怎么，字也寫錯(cuò)了，“庭梅”變成了“廷梅”？一生至交，竟出現(xiàn)如此失誤？凝思良久，蘇庭梅突然以掌擊額，然后又是一聲浩嘆：野鶴！野鶴！蘇庭梅看窗外，雪更大了，老梅的點(diǎn)點(diǎn)紅色也不見了。蘇庭梅笑了，蘇庭梅給自己說，這梅的喧鬧我蘇庭梅知道，雪知道，天地也知道，還要讓誰知道？蘇庭梅修書一封，讓人送往縣衙。蘇庭梅究竟沒有去縣城，等待他和辛野鶴的結(jié)局是終老荒村。另外還有一個(gè)結(jié)局，蘇庭梅和辛野鶴雙雙成為畫壇的一代名家。(選自“綠地叢書”程習(xí)武小小說集《庭梅野鶴》，有刪改)10．試說明下面兩個(gè)句子的含意。(4分)(1)知縣的青紗小轎在村道上的皚皚白雪中起起伏伏，在蘇庭梅的眼中起起伏伏，像一面炫目的旗幟。(2分)答：____________________________________________________________________________(2)綻開來，是一幅牡丹，大紅大綠，俗艷至極。(2分)答：___________________________________________________________________________11．結(jié)合故事情節(jié)，簡(jiǎn)析蘇庭梅的形象。(4分)答：_______________________________________________________________________12．賞析文中畫波浪線部分的語言特點(diǎn)。(6分)答：__________________________________________________________________________13．摸索究小說結(jié)尾的表達(dá)技巧。(6分)答：_________________________________________________________________________三、古代詩文閱讀(共40分)(一)閱讀下面的文言文，完成14～18題。(20分)答祖擇之[注]書[北宋]歐陽修修啟：秀才人至，蒙示書一通，并詩、賦、雜文兩策，諭之曰：“一覽以為如何？”某既陋，不足以辱好學(xué)者之問，又其少賤而長(zhǎng)窮，其素所為，未有足稱以取信于人。亦嘗有人問者，以不足問之愚，而未嘗答人之問。足下卒然及之，是以愧懼不知所言。雖然，不遠(yuǎn)數(shù)百里走使者以及門。意厚禮勤，何敢不報(bào)！某聞古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊，道尊然后篤敬，篤敬然后能自守，能自守然后果于用，果于用然后不畏而不遷。三代之衰，學(xué)校廢。至兩漢，師道尚存，故其學(xué)者各守其經(jīng)以自用。是以漢之政理文章與其當(dāng)時(shí)之事，后世莫及者，其所從來深矣。后世師法漸衰，而今世無師，則學(xué)者不尊嚴(yán)，故自輕其道。輕之則不能至，不至則不能篤信，信不篤則不知所守，守不固則有所畏而物可移。是故學(xué)者惟俯仰徇時(shí)，以希祿利為急，至于忘本趨末，流而不反，夫以不信不固之心，守不至之學(xué)，雖欲果于自用，而莫知其所以用之之道，又況有祿利之誘、刑禍之懼以遷之哉！此足下所謂志古知道之士世所鮮而未有合者，由此也。足下所為文，用意甚高，卓然有不顧世俗之心，直欲自到于古人。今世之人，專心如足下者有幾？是則鄉(xiāng)曲之中，能為足下之師者謂誰？交游之間，能發(fā)足下之爭(zhēng)論者謂誰？學(xué)不師則守不一，爭(zhēng)論不博則無所獨(dú)創(chuàng)而究其深。足下之言高趣遠(yuǎn)，甚善，然所守未一而爭(zhēng)論未精，此其病也。竊惟足下之交游能為足下稱才譽(yù)美者不少今皆舍之遠(yuǎn)而見及乃知足下是欲求其不至此古君子之專心也是以言之不敢隱。夫世無師矣，學(xué)者當(dāng)師經(jīng)。師經(jīng)必先求其意，意得則心定，心定則道純，道純則充于中者實(shí)，中充溢則發(fā)為文者輝光，施于世者果毅。三代、兩漢之學(xué)，不過此也。足下患世未有合者，而不棄其愚，將某以為合，故敢道此，未知足下之意合否？(選自《唐宋八大家文選》)注祖擇之，名無擇，今河南上蔡人。為袁州知州時(shí)，首建學(xué)官，置生徒教化，由此知名當(dāng)世?！端问贰酚袀?。14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的說明，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．蒙示書一通 通：封。一通即“一封”B．足下卒然及之 卒：通“猝”，突然C．能自守然后果于用 果：果真D．此其病也 ?。喝秉c(diǎn)15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不足以辱好學(xué)者之問,但以劉日薄西山)) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(三代之衰，學(xué)校廢,巫醫(yī)樂師百工之人))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(學(xué)不師則守不一,于其身也，則恥師焉)) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(足下患世未有合者,能克終者蓋寡))16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章第一段作者從自身學(xué)問、出身兩個(gè)角度動(dòng)身，說自己一般不評(píng)判他人的詩文，但祖擇之不遠(yuǎn)千里，親自登門探望，作者感于他的真誠，寫了這封回信。B．文章其次段作者運(yùn)用對(duì)比，指出兩漢以后從師風(fēng)尚敗壞帶來的嚴(yán)峻后果，從而為祖擇之說明白“所謂志古知道之士世所鮮而未有合者”的緣由。C．文章第三段確定了祖擇之的詩文立意甚高，追及古人的成就，但也坦率地指出其缺點(diǎn)：見解還不夠純粹，爭(zhēng)論還不夠精辟?？梢娮髡邽槿藨┣刑孤省．文章第三段作者既中肯評(píng)價(jià)了祖擇之詩文的優(yōu)缺點(diǎn)，同時(shí)也指明白方法：探討經(jīng)書，獲得真諦；堅(jiān)決心愿，追求學(xué)問的純粹；充溢心靈，成就文章的絢爛。17．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)竊惟足下之交游能為足下稱才譽(yù)美者不少今皆舍之遠(yuǎn)而見及乃知足下是欲求其不至此古君子之專心也是以言之不敢隱18．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)又其少賤而長(zhǎng)窮，其素所為，未有足稱以取信于人。(4分)譯文：_________________________________________________________________(2)是故學(xué)者惟俯仰徇時(shí)，以希祿利為急，至于忘本趨末，流而不反。(4分)譯文：________________________________________________________________(二)閱讀下面這首詩，完成19～20題。(8分)飲馬長(zhǎng)城窟行青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不行思，宿昔夢(mèng)見之。夢(mèng)見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見。枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言?？蛷倪h(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長(zhǎng)跪讀素書，書中竟何如。上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶。19．這首詩從體裁上看屬于________，主要抒發(fā)了________情感。(2分)20．賞析這首詩的藝術(shù)手法。(6分)答：__________________________________________________________________________(三)閱讀下面的材料，完成21～22題。(6分)曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！?《論語·先進(jìn)》)子曰：“君子無所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子?！?《論語·八佾》)子曰：“當(dāng)仁，不讓于師?！?《論語·衛(wèi)靈公》)21．孔子要求學(xué)生各言其志，仲由說了自己的志向，孔子以微微一笑對(duì)他表示__________，因?yàn)樗鸰_____________。(2分)22．依據(jù)以上材料，簡(jiǎn)述孔子對(duì)“爭(zhēng)”與“讓”的看法。(4分)答：______________________________________________________________________(四)古詩文默寫。(6分)23．寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(6分)(1)飯疏食，飲水，________________，______________________。(《論語》)(2)碧云天，________________，西風(fēng)緊，北雁南飛。________________？總是離人淚。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)(3)__________________，枯松倒掛倚絕壁。__________________，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。(李白《蜀道難》)(4)以賂秦之地封天下之謀臣，____________________，并力西向，____________________。(蘇洵《六國論》)(5)鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，________________，________________。(周邦彥《蘇幕遮》)四、作文(60分)24．閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。(60分)體育競(jìng)賽中的“主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)”，說的是運(yùn)動(dòng)員主場(chǎng)競(jìng)賽獲勝的幾率常高于客場(chǎng)。誠然，大多數(shù)人在熟識(shí)的環(huán)境中往往能調(diào)整好身心狀態(tài)并充分發(fā)揮自身實(shí)力，甚至超常發(fā)揮，而在生疏環(huán)境中則可能剛好相反。但是，獲得勝利的因素是多方面的。對(duì)此，成長(zhǎng)路上的你有何思索和感悟？依據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。留意①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

答案精析1．D[A項(xiàng)帳—賬。B項(xiàng)“喝”讀he。C項(xiàng)鋌—挺。]2．A[A項(xiàng)假如：表示假設(shè)。此處語境表示讓步關(guān)系，可將“假如”改為“即便”。B項(xiàng)參差錯(cuò)落：各種不同的事物，錯(cuò)綜困難地交織在一起。運(yùn)用正確。C項(xiàng)動(dòng)人心弦：激烈人心，特別動(dòng)人。運(yùn)用正確。D項(xiàng)范例：可以當(dāng)作典范的事例。運(yùn)用正確。]3．A[句末句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)。]4．C[A項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)刪掉“由”。B項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)改為“秉承……的宗旨”或刪掉“秉承”。D項(xiàng)語義重復(fù)，“堪稱”就是“可以稱得上”的意思，與前面的“可以”語義重復(fù)，應(yīng)刪掉“可以”。]5.(示例)①竹珊瑚的壽命較短②就能看到像樹輪一樣一圈一圈的紋層③就可以得到海水環(huán)境的變更特征6．(1)處理消費(fèi)者的投訴或網(wǎng)絡(luò)所轉(zhuǎn)辦的投訴事務(wù)，進(jìn)行調(diào)解并反饋結(jié)果。(2)①投訴渠道多樣，消費(fèi)者可以干脆聯(lián)系客服解決，也可以向12315中心或維權(quán)站投訴；②維權(quán)站處理完會(huì)有反饋，既反饋給消費(fèi)者，也反饋給原轉(zhuǎn)辦單位。7．C[“高校生的多項(xiàng)實(shí)力和素養(yǎng)達(dá)不到企業(yè)的要求”理解錯(cuò)誤，應(yīng)為“大部分高校生”。]8．A[B項(xiàng)“學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的愛好”，無中生有。C項(xiàng)“消退了教化不公”過于確定。D項(xiàng)“上好學(xué)”張冠李戴，應(yīng)是“有學(xué)上”。]9．(1)公共財(cái)政加大對(duì)教化的投入，消退教化不公允現(xiàn)象。(2)立足教化學(xué)生這個(gè)本位，進(jìn)行多樣化教學(xué)。(3)變更教化現(xiàn)狀，提升學(xué)生自我學(xué)習(xí)實(shí)力。(4)樹立正確的教化觀，實(shí)現(xiàn)教化公允，提升教學(xué)質(zhì)量。10．(1)“知縣的青紗小轎”是仕途生活的象征，“旗幟”有指引、呼喚作用；把“青紗小轎”比作“炫目的旗幟”，表現(xiàn)縣太爺?shù)牡絹韺?duì)蘇庭梅的內(nèi)心觸動(dòng)之大，可以“去仕途上鋪一路錦繡”。(2)隱喻在朝廷為官有如大紅大綠的牡丹，俗艷至極。辛野鶴此舉是在勸蘇庭梅保持高潔的品德，不要到朝廷為官。11．(1)品德高潔，鐵骨錚錚。蘇庭梅拒絕知縣的邀請(qǐng)，終老荒村。(2)責(zé)任感與知恩圖報(bào)之心。蘇庭梅不想踏入仕途有違自己的孤傲清高，但是面對(duì)臥病在床的妻子、嗷嗷待哺的孩子，以及縣太爺?shù)南Р胖模膬?nèi)心沖突、掙扎，體現(xiàn)了他有變更困難家庭和報(bào)答縣太爺識(shí)才之心的想法，寫出了他的家庭責(zé)任感與知恩圖報(bào)之心。12．(1)反問句式，表明蘇庭梅的高潔品德與無人理解的苦楚。(2)夸張手法，“站了三天三夜”，生動(dòng)表現(xiàn)了知縣其次次來訪對(duì)蘇庭梅心理產(chǎn)生的巨大沖擊。(3)留意色調(diào)的對(duì)比，極具畫面美，青松與紅梅的相互襯托，隱喻人物的心理沖突。(4)運(yùn)用疊音詞，富有音韻美，語言含蓄高雅，如描寫青松與紅梅的語言有示意性。13．(1)開放式的兩個(gè)結(jié)尾。作者給兩人命運(yùn)設(shè)置兩種結(jié)局走向，比較新奇，同時(shí)給讀者留下思索與回味的空間。(2)結(jié)尾蘇庭梅和辛野鶴兩人一起出現(xiàn)，與標(biāo)題“庭梅野鶴”相照應(yīng)。(3)蘇庭梅和辛野鶴中的“梅”與“鶴”喻指兩人的高潔與對(duì)自由的憧憬，文章的結(jié)局有象征意義。14．C[果：堅(jiān)決堅(jiān)決。]15．D[D項(xiàng)代詞，……的。A項(xiàng)連詞，來/連詞，因?yàn)椤項(xiàng)用于主謂之間，取獨(dú)/代詞，這。C項(xiàng)連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。]16．A[祖擇之沒有親自登門探望，而是派了使者前往。]17．竊惟足下之交游/能為足下稱才譽(yù)美者//不少/今皆舍之/遠(yuǎn)而見及/乃知足下是欲求其不至/此古君子之專心也/是以言之不敢隱18．(1)又因?yàn)槲疑倌陼r(shí)卑賤，成年后不得志，我一直的所作所為，沒有值得稱譽(yù)來獲得人們信任(的地方)。(2)因?yàn)檫@樣，做學(xué)問的人只好同流合污，追隨時(shí)俗，把追求利祿作為當(dāng)務(wù)之急，以至于忘本逐末，像水之趨下而不知回頭。參考譯文歐陽修告稟：秀才派的人已到，承蒙你托他帶來書信一封和詩賦兩冊(cè)，告知我說：“看一看，寫得怎么樣？”我自己既孤陋寡聞，不值得承蒙愛好學(xué)問的人的下問；又因?yàn)槲疑倌陼r(shí)卑賤，成年后不得志，我一直的所作所為，沒有值得稱譽(yù)來獲得人們信任(的地方)。也曾經(jīng)有人向我請(qǐng)教，因?yàn)橛辛瞬恢档萌藛柕南敕ǎ蚨鴱膩頉]有賜予答復(fù)。足下突然之間寄來書信，因此惶愧畏懼不知道說什么好。盡管這樣，(你)不遠(yuǎn)數(shù)百里派人親自找上門來，情意深厚，禮節(jié)殷勤，怎敢不作答復(fù)？我聽說，古代求學(xué)的人必先敬重老師，老師受到敬重，他傳授的學(xué)問道理才受尊崇；學(xué)問道理受到尊崇，學(xué)習(xí)的人才會(huì)深懷敬意；深懷敬意，才會(huì)堅(jiān)守不移；堅(jiān)守不移，才能敢于施行；敢于施行，才無所畏懼而不變更操守。(當(dāng))夏商周三代衰落(的時(shí)候)，學(xué)校(也就)被廢棄了。到了兩漢，尊師之道還能夠保存，因此當(dāng)時(shí)求學(xué)的人還能堅(jiān)守老師傳授的經(jīng)學(xué)來供自己運(yùn)用。因此，漢代的政治、文章及當(dāng)時(shí)的各種措施，后世沒有能比得上的，它的緣由是很深遠(yuǎn)的。后世尊師的風(fēng)氣漸漸敗壞，現(xiàn)在可以說沒有老師了。求學(xué)的人不敬重老師，所以往往自己輕視自己所學(xué)的道。輕視所學(xué)的道，就不能達(dá)到最高的境界；不能達(dá)到最高的境界，就不能深信不疑；不能深信不疑，就不知道有所堅(jiān)守；所守不穩(wěn)固，就簡(jiǎn)潔有所畏懼，為外物所動(dòng)搖。因?yàn)檫@樣，做學(xué)