2025屆內蒙古呼和浩特市高三下學期聯(lián)考歷史試題含解析

2025屆內蒙古呼和浩特市高三下學期聯(lián)考歷史試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．王禎《農書》曾載：“其制，當選湍流之側，架木立軸，作二臥輪。用水激下輪，則上輪所用弦通繳輪前旋鼓，棹枝一側隨轉?！瓌t排隨來去，揙冶甚速，過于人力?！边@種設備最早出現(xiàn)在A．戰(zhàn)國 B．漢代 C．宋代 D．元代2．唐太宗在吸收前人“明主治吏不治民”思想的同時，認識到以法管官才是治國之本，因此提出“以法治吏”的思想，明確“二風十愆”的罪名，從作風上、道德上、政治上約束官員。這表明唐代A．監(jiān)察制度的發(fā)展完善 B．官員選拔以德行為先C．外儒內法的治國方式 D．重視傳統(tǒng)的民本思想3．公元前5—前4世紀中葉，希臘盛行對城邦守護神的崇拜，每個城市都在中心地區(qū)或最高的地方修建神廟祭神,能否參加祭祀成為公民權的一種標志。古希臘人的海灘、山嶺、城墻、路旁埋葬的英雄骸骨對他們來說都是一所神廟。古希臘對城邦的神化A．成為甄別公民身份的主要標志 B．反映了理性主義發(fā)展受到壓制C．促進了抽象化神靈形象的出現(xiàn) D．目的在于塑造公民的愛國精神4．1920年，某位諾貝爾物理獎獲得者在演講中說“必須假定，能量在發(fā)射和吸收的時候，不是連續(xù)不斷，而是分成一份一份的”。下列有關這一理論的描述錯誤的是A．彌補經典力學對宏觀世界認識的不足B．改變了人們認識世界的角度和方法C．使人類對微觀世界的認識取得突破D．打破了自然界無跳躍原則的陳見5．春秋戰(zhàn)國時期和文藝復興時期，都是“人”被發(fā)現(xiàn)和重視的時代。二者的共同之處是A．都處于轉型時期，體現(xiàn)了新興階級的要求B．都是反封建的思想武器C．都是資本主義萌芽出現(xiàn)后的必然結果D．都是教會神學長期統(tǒng)治的結果6．明初，翰林學士作為朱元璋身邊的秘書，“恒侍左右，備顧間”。丞相被廢除后，朱元璋不堪重負，于是仿末制設殿閣大學士，選取優(yōu)秀的翰林官入閣。據(jù)《明史講義》記載：“當是時以翰林、春坊詳看諸司奏啟，兼司平駁。大學士特侍左右，備顧問而已?！泵鞔擦止俚陌l(fā)展A．反襯了殿閣大學士權力消長 B．反映了君主專制制度的加強C．說明翰林與大學士矛盾尖銳 D．有利于朱元璋加強中央集權7．下表是15516—1168816年世界制造業(yè)產量的相對份額（%）（部分）。表格數(shù)據(jù)的變化可說明國家15516年11681616年1168316年1168616年1168816年中國116．812．33．811．155．5印度6．511．1515．68．612．8英國116．1211．312．511．121212．12美國16．11616．812．1115．1211611．15A．壟斷推動英美制造業(yè)領先世界B．中印兩國已成為英美的原料產地C．資本主義世界市場的最終形成D．工業(yè)革命改變了世界制造業(yè)格局8．宋代詩人陸游的《示兒》中有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的句子，其中的“祭”解釋為“祭祀”，這一傳統(tǒng)源于中國古代的（）A．分封制B．宗法制C．禮樂制D．郡縣制9．法國歷史學家雅克·勒高夫認為：“歷史不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史?！迸c其持相近觀點的史學著作是A．《明史》 B．《史通》 C．《文史通義》 D．《中國史敘論》10．推動石油作為一種新能源開采與推廣的機器是A．蒸汽機 B．軋棉機 C．電機 D．內燃機11．2012年國際關系領域出現(xiàn)了中東之春（巴以磋商重啟中東和談）、伊拉克之夏（發(fā)生系列恐怖襲擊）、日本之秋（日本非法宣布釣魚島“國有化”）、朝鮮之冬（朝鮮成功發(fā)射“光明星３號”衛(wèi)星）等重大事件，這些事件的背后反映出當今的世界形勢呈現(xiàn)A．緩和與緊張、和平與動蕩并存 B．國際恐怖主義泛濫C．政治多極化和經濟全球化趨勢加強 D．“一超多強”的局面被打破12．梭倫在抒情詩中表達了實行民主改革的原則：“我所給予平民的適可而止，他們的榮譽不減損也不增多：即使是對那些有財有勢的人也一樣，我不使他們遭受不當?shù)膿p失?！痹谒髠惪磥?，政府應當A．捍衛(wèi)平民的權利B．兼顧平民和貴族的利益C．維護貴族的利益D．抑制平民和貴族的要求二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一宋代士人群體意識具有鮮明的時代色彩。宋初石介極力主張為文必須與倡揚儒家之道結合起來，要文道統(tǒng)一。張載提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！泵鎸ι鐣C，士大夫“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”。范仲淹上書皇帝，直陳天下危機，呼吁“變通”、“更張”，發(fā)起了以澄清吏治為重點的慶歷新政。王安石在上書中告誠“享國日久矣，此誠當惻怛憂天下”，他發(fā)起的熙寧變法運動把宋代政治變革推向高潮?！幾怨鶎W信《宋代士大夫群體意識研究》材料二甲午戰(zhàn)爭之后，士大夫開始非常自覺而積極地改變，以期回應“西潮”的挑戰(zhàn)。1895年以后，康有為、梁啟超、譚嗣同等人的思想，已經“與自強運動時期頗不相同，自強時期的求變求新，尚是相信中國的道統(tǒng)、中國的文化不可變，故其求變求新僅及于器物層面，而他們已經開始相信精神文化層面亦必須同時有所改變”。激進的變法者們?yōu)榱送炀任Ｍ?，引入了從達爾文、斯賓塞到赫胥黎的進化理論，為自己的政治行為尋找新的正當性依據(jù)?！幾酝踅ɡ庶S克武《兩岸新編中國近代史》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括宋代士人群體意識的特點并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括甲午戰(zhàn)爭后“士大夫回應西潮挑戰(zhàn)”的表現(xiàn)并指出其影響。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一“冗官”問題在北宋初年就已經出現(xiàn)了。各級政府機構重疊，官吏人數(shù)大增。同時，大批高官的子弟、親戚甚至門客不必經過選舉便涌入仕途。此外，太宗以后，又擴大科舉規(guī)模，每科總有五、七百到一千人被錄取做官。因之，官僚隊伍迅速膨脹。材料二王安石變法期間高度重視冗官問題的解決，政府頒布法令對銓試法（即對蔭補人授予差遣的考試辦法）進行了改革。首先廢除了以前在恩赦等特殊情況下的恩例免試，一律以成績高下依次授予實職。神宗熙寧二年年，規(guī)定宗室子弟出官，也要參加考試；熙寧四年又規(guī)定，銓試不再考詩賦而代之以試斷公案、時議或律義。但是為推行變法又增加了一些新的機構，這就增加了官員的人數(shù)，甚至為了減少變法阻力，對有俸無事的“宮觀官”也不再限制數(shù)量?！ⅰ侗彼喂偃咧着c吏治改革》（1）結合所學知識指出材料一“冗官”問題的成因。（2）根據(jù)材料二，結合所學知識評價王安石變法針對冗官問題的改革措施。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

王禎《農書》中記載的借用水力鼓風冶鐵的水排，最早出現(xiàn)在東漢時期，B項正確；戰(zhàn)國時期還沒有發(fā)明水排，A項錯誤；宋代、元代不是水排出現(xiàn)的最早時間，CD兩項錯誤。2、A【解析】

依據(jù)材料“從作風上、道德上、政治上約束官員”并結合唐代的制度可知，為了保證自己的統(tǒng)治，唐太宗對唐代的監(jiān)察制度進行了發(fā)展完善。A正確；材料反映的是對官員的監(jiān)督，而不是選拔，B錯誤；材料只體現(xiàn)了采用法家思想對官員進行監(jiān)督，未體現(xiàn)儒家的治國方式，C錯誤；材料反映的是對官員的監(jiān)督，重視民本思想不符合材料主旨，D錯誤。故選A。3、D【解析】

據(jù)材料“能否參加祭祀成為公民權的一種標志”“英雄骸骨對他們來說都是一所神廟”可知，古希臘對城邦的神化有助于增強公民對城邦的認同感和歸屬感，目的在于塑造公民的愛國精神，故D選項正確；材料內容沒有強調甄別公民的標志，故A選項錯誤；材料沒有體現(xiàn)理性主義，并且理性主義是啟蒙運動的核心思想，故B選項錯誤；抽象化神靈形象不是材料強調的主旨，故C選項錯誤。4、A【解析】

據(jù)材料“必須假定，能量在發(fā)射和吸收的時候，不是連續(xù)不斷，而是分成一份一份的”指的是量子論，彌補經典力學對宏觀世界認識的不足是相對論，故A選項符合題意；量子論的提出使人類對微觀世界的認識取得突破，極大改變了人們傳統(tǒng)的觀念，打破了自然界無跳躍原則的陳見，也改變了人們認識世界的角度和方法，故B、C、D選項不符合題意。5、A【解析】

根據(jù)課本知識，題目要求的是共同之處，根據(jù)所學可知，春秋時期是中國由奴隸社會向封建社會的轉型時期，體現(xiàn)了新興地主階級的要求。而文藝復興則是由封建社會向近代社會轉型的時期，體現(xiàn)了新興資產階級的要求，故A正確。春秋時期中國不是封建社會，不會是反封建思想，B錯誤，中國當時沒有資本主義萌芽，C錯誤；D也是只符合文藝復興?！驹斀狻?、B【解析】

明代翰林官的發(fā)展，實際上是朱元璋為求得中央權力機構之間的平衡而采取的措施，其目的是節(jié)制翰林官與殿閣大學士的權力，使其相互牽制，從而避免權力集中，最終達到加強君主專制的目的。B項正確；殿閣大學士是由于“丞相被廢除后，朱元璋不堪重負”而設置，未涉及其權力消長，排除A項；材料只是說明翰林與大學士的職責，未涉及他們之間的矛盾，排除C項；中央集權是集地方的權，材料屬于中央設置的新機構，沒有涉及地方，排除D項；故選B。7、D【解析】

表格顯示15516年中國占據(jù)世界制造業(yè)主導地位，11316年之后英美等國逐漸占據(jù)世界制造業(yè)主導，主要是英國和美國等國家開展工業(yè)革命導致，說明工業(yè)革命改變了世界制造業(yè)格局，故D項正確。壟斷屬于第二次工業(yè)革命產物，不符合表格時間，故A項錯誤。材料不能說明中印兩國已成為英美的原料產地，故B項錯誤。資本主義世界市場的最終形成是第二次工業(yè)革命之后，不能涵蓋表格信息，故C項錯誤。8、B【解析】

結合所學知識可知，宗法制是以父系血緣關系為紐帶維持統(tǒng)治秩序的政治制度；題干“家祭無忘告乃翁”的“家祭”明顯與血緣有關。故答案為B項。A項，分封制是管理地方的一種政治制度，排除；C項，禮樂制涉及的是等級制度，不合題意，排除；D項，郡縣制是秦朝時期在全國推行的管理地方的政治制度，排除。【點睛】推斷（理）型選擇題解答時一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導思想，如歷史規(guī)律、邏輯關系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結歷史規(guī)律并掌握運用。9、D【解析】

材料“歷史不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史”，強調從社會各方面發(fā)展的角度闡釋歷史。梁啟超的《中國史敘論》主要“記述人間過去之事實者也”，符合材料的觀點，故D符合題意；《明史》是一部紀傳體斷代史，是明代“帝王將相的家譜”，并非“所有人的歷史”，故A不符合題意；唐代劉知幾的《史通》和清代章學誠的《文史通義》屬于史學理論著作，與材料無關，故BC不符合題意。故選D。10、D【解析】

依據(jù)所學知識可知，第二次工業(yè)革命時期的內燃機的發(fā)明推動了石油作為一種新能源開采與推廣，故D正確；蒸汽機推動了煤炭的開采和推廣，故A錯誤；軋棉機的動力來自蒸汽機，故B錯誤；電機的動力來自電力，故C錯誤。11、A【解析】

考點：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變??兩極格局瓦解和多極化趨勢的加強?兩極格局瓦解后的世界形勢?！驹斀狻吭囶}分析：由材料中所述的四個重要的歷史事件可以知道，題目中的“中東之春”是關于地區(qū)形勢緩和的表現(xiàn)，而“伊拉克之夏”、“日本之秋”和“朝鮮之冬”則都是導致國際或地區(qū)局勢緊張的事件，所以選A。12、B【解析】

根據(jù)“我所給予平民的適可而止，他們的榮譽不減損也不增多：即使是對那些有財有勢的人也一樣，我不使他們遭受不當?shù)膿p失?！笨芍牧戏从沉怂髠惛母镎壑械奶攸c，兼顧了平民和貴族的利益，B正確；AC不能全面反映材料信息，排除；梭倫改革兼顧了平民和貴族的利益，并非抑制平民和貴族的要求，排除D?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“我所給予平民的適可而止，他們的榮譽不減損也不增多：即使是對那些有財有勢的人也一樣，我不使他們遭受不當?shù)膿p失”，結合所學梭倫改革的特點分析解答。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：具有強烈的社會責任感；憂國憂民，具有憂患意識；主張改革、變革。原因：受佛道沖擊，儒學面臨危機；儒家知識分子的傳統(tǒng)；宋代長期和少數(shù)民族政權對峙，處于劣勢；宋代積貧積弱，面臨嚴重危機。（2）表現(xiàn)：傳播進化論，宣傳物競天擇；提出變法革新，實行君主立憲。影響：傳播了民主思想形成維新思潮；激發(fā)起人們的愛國思想和民族意識，促進了民眾覺醒?！窘馕觥?/p>

（1）特點：依據(jù)材料一中“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”、“……呼吁‘變通’、‘更張’，發(fā)起了以澄清吏治為重點的慶歷新政……他發(fā)起的熙寧變法運動把宋代政治變革推向高潮”等信息結合所學從具有強烈的社會責任感、具有憂患意識、主張改革等方面概括其特點。原因：依據(jù)材料一中“宋初石介極力主張為文必須與倡揚儒家之道結合起來，要文道統(tǒng)一”、“面對社會危機……直陳天下危機”等信息結合所學從儒學面臨危機、儒家知識分子的傳統(tǒng)；長期和少數(shù)民族政權對峙并處于劣勢、宋代積貧積弱面臨嚴重危機等方面說明其成因。（2）表現(xiàn)：依據(jù)材料二中“引入了從達爾文、斯賓塞到赫胥黎的進化理論”信息結合所學從傳播進化論，