江蘇呂四港集團(tuán)有限公司招聘筆試題庫2024

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一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、____________________。從法律草案公布的內(nèi)容看，對餐飲服務(wù)提供者來說，應(yīng)主動對消費(fèi)者進(jìn)行防止食品浪費(fèi)提示、提醒，不得誘

導(dǎo)、誤導(dǎo)消費(fèi)者超量點(diǎn)餐；對消費(fèi)者來說，造成明顯浪費(fèi)的，餐飲服務(wù)提供者可以收取處理廚余垃圾的相應(yīng)費(fèi)用；對廣播電臺、電視臺、網(wǎng)絡(luò)

音視頻服務(wù)提供者來說，制作、發(fā)布、傳播宣揚(yáng)量大多吃、暴飲暴食等浪費(fèi)食品的節(jié)目或者音視頻信息，會被責(zé)令改正、給予警告，甚至被處

以罰款。由此不難看出，無論哪個環(huán)節(jié)，都要堅持適量、適度、適中原則，以減少餐桌上的浪費(fèi)現(xiàn)象。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．依法反對食品浪費(fèi)，促使食品消費(fèi)回歸理性的正途

B．需要建立明確的長效機(jī)制，堅決制止餐飲浪費(fèi)行為

C．應(yīng)把踐行中華民族勤儉美德的要求轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范

D．用法治引領(lǐng)節(jié)約糧食新風(fēng)尚，離不開全社會的參與

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線位于文段開頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文分別從餐飲服務(wù)提供者和消費(fèi)者，以及廣播電臺、電視臺、網(wǎng)絡(luò)音視頻

服務(wù)提供者三個角度對依法制止“餐飲浪費(fèi)”進(jìn)行了論述，強(qiáng)調(diào)了反對食品浪費(fèi)離不開全社會的共同參與，尾句總結(jié)前文，再

次強(qiáng)調(diào)每一個環(huán)節(jié)都要減少對食品的浪費(fèi)，故橫線處應(yīng)表達(dá)用法治規(guī)范節(jié)約糧食的問題，需要全社會的參與，對應(yīng)D項。

A項，“食品消費(fèi)回歸理性”并非后文論述的重點(diǎn)，后文重在強(qiáng)調(diào)反對食品浪費(fèi)需要全社會的參與，排除；

B項，“長效機(jī)制”是指能長期保證制度正常運(yùn)行并發(fā)揮預(yù)期功能的制度體系，文段并未提及，無中生有，排除；

C項，“中華民族勤儉美德”范圍擴(kuò)大，文段強(qiáng)調(diào)的是“節(jié)約糧食”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《為反浪費(fèi)提供法治保障》

2、教師負(fù)擔(dān)過重，主要表現(xiàn)在教師角色“邊界模糊”和承擔(dān)任務(wù)“超過負(fù)荷”兩個維度。邊界模糊，是指教師的權(quán)責(zé)邊界被過于隨意地擴(kuò)大、延

拓，工作空間從學(xué)校延伸至家庭、社區(qū)、社會等諸多場域，承擔(dān)起越來越多的角色外任務(wù)。由于傳統(tǒng)文化對教師角色的高道德水平期待，管理

部門、家長乃至社會各界對教育的多元化要求，導(dǎo)致教師不得不在教學(xué)之余承擔(dān)交通安全、社區(qū)服務(wù)、抽調(diào)借用、撰寫材料等與教學(xué)無關(guān)的社

會性事務(wù)。多重社會角色的責(zé)任和義務(wù)相互疊加，使教師在“教育專業(yè)人士”和“社會事務(wù)幫手”間游離，逐漸偏離“教書育人”的專業(yè)本職。

這段文字接下來最可能講的是：

A．國家應(yīng)出臺政策使教師角色回歸本位

B．教師要正視現(xiàn)代教育改革帶來的挑戰(zhàn)

C．教師為何承擔(dān)越來越多的角色外任務(wù)

D．教師群體處于超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)的表現(xiàn)

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇指出教師負(fù)擔(dān)過重主要表現(xiàn)在教師角色“邊界模糊”和承擔(dān)任務(wù)“超過負(fù)荷”兩個維度，隨后介紹了教師角色“邊界模

糊”的具體表現(xiàn)及造成“邊界模糊”的原因，最后指出教師角色“邊界模糊”帶來的危害。按照行文邏輯，后文應(yīng)介紹教師負(fù)擔(dān)過

重表現(xiàn)的另一維度，即承擔(dān)任務(wù)“超過負(fù)荷”的具體表現(xiàn)，對應(yīng)D項。

A項，為對策表述，按照邏輯順序，應(yīng)先介紹問題，再介紹對策，與行文邏輯不符，排除；

B項，文段并未提及教師未正視挑戰(zhàn)，與文段銜接不當(dāng)，排除；

C項，為文段已經(jīng)具體論述過的內(nèi)容，后文不會再進(jìn)行論述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《教師減負(fù)要從形成角色共識開始》

3、宋代制瓷工匠在造物過程中，將實(shí)用功能與審美價值緊密結(jié)合，創(chuàng)造了無數(shù)既有形態(tài)美又有功能美的瓷器。南宋官窯是至今為止在官窯中唯

一出產(chǎn)具有“文人氣質(zhì)”青瓷的窯口。南宋官窯青瓷的美與其他窯口的瓷器是不一樣的，其他窯口的瓷器會有各式各樣的裝飾工藝，但南宋官窯就

是靠材質(zhì)與造型，是靠陶瓷技法里最簡單的兩種東西——釉水和陶瓷黏土的塑形來體現(xiàn)美。人們賦予它們一種人文色彩，用“類冰似玉”來形容瓷

器的釉色，這不僅是因其釉色似玉般美好，更是賦予它一種高潔的品質(zhì)。受理學(xué)思想的影響，宋代文人熱衷于對物的探討。他們在欣賞器物的

過程中，不易受到個人愛憎偏見的影響，而是全身心投入品鑒的對象之中，由此獲得對器物最真實(shí)的感受認(rèn)知。

下列說法與這段文字相符的是：

A．宋代的瓷器具有實(shí)用與審美的雙重特征

B．南宋時期制瓷工匠開始注重瓷器的審美價值

C．具有文人氣質(zhì)的青瓷僅在南宋官窯生產(chǎn)

D．宋代文人受理學(xué)影響熱衷探討器物的實(shí)用性

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，根據(jù)“宋代制瓷工匠在造物過程中，將實(shí)用功能與審美價值緊密結(jié)合，創(chuàng)造了無數(shù)既有形態(tài)美又有功能美的瓷器”可知，

表述正確，當(dāng)選；

B項，文段介紹的是“宋代制瓷工匠在造物過程中，將實(shí)用功能與審美價值緊密結(jié)合，創(chuàng)造了無數(shù)既有形態(tài)美又有功能美的瓷

器”，未體現(xiàn)何時開始注重瓷器的審美價值，無中生有，排除；

C項，根據(jù)“南宋官窯是至今為止在官窯中唯一出產(chǎn)具有‘文人氣質(zhì)’青瓷的窯口”可知，文段強(qiáng)調(diào)的是官窯中，范圍擴(kuò)大，排

除；

D項，根據(jù)“受理學(xué)思想的影響，宋代文人熱衷于對物的探討。他們在欣賞器物的過程中，不易受到個人愛憎偏見的影響，而

是全身心投入品鑒的對象之中，由此獲得對器物最真實(shí)的感受認(rèn)知”可知，“探討器物的實(shí)用性”無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《瓷器考古：古人造物技藝之體現(xiàn)》

4、考古學(xué)是通過分析古代物質(zhì)遺存來研究人類歷史的科學(xué)，其源頭可以上溯至歐洲的古物學(xué)和中國的金石學(xué)。19世紀(jì)，自然科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了

考古學(xué)的成熟，地質(zhì)學(xué)中的地層學(xué)和生物學(xué)中的分類學(xué)被引入到考古學(xué)中，形成了考古地層學(xué)和器物分析的類型學(xué)，現(xiàn)代考古學(xué)從此開端。可

以說，____________________?？脊艑W(xué)對古代遺存的信息提取，離不開以田野發(fā)掘、整理研究為主的傳統(tǒng)考古和理化分析為主的科技考

古，后者的工作開展是建立在前者堅實(shí)的工作基礎(chǔ)之上的。數(shù)理化天地生等自然科學(xué)領(lǐng)域中的諸多方法都能在考古學(xué)中找到用武之地，考古學(xué)

的發(fā)展越來越離不開科技方法的介入。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．自然科學(xué)是推動考古學(xué)蓬勃發(fā)展的源頭

B．自然科學(xué)是考古學(xué)獲取信息的重要手段

C．考古學(xué)與生俱來就與自然科學(xué)密不可分

D．自然科學(xué)為科技考古學(xué)做出了卓越貢獻(xiàn)

《正確答案》

C

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《專家解析》

橫線在文段中間，注意與上下文的銜接。根據(jù)“可以說”可知，橫線處體現(xiàn)了對前文內(nèi)容的總結(jié)，前文先介紹了什么是考古

學(xué)，接下來指出自然科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了考古學(xué)的成熟，即體現(xiàn)了自然科學(xué)對考古學(xué)的作用或者二者的關(guān)系，橫線后又介紹考

古學(xué)的信息提取離不開科技，尾句再次強(qiáng)調(diào)了自然科學(xué)對考古學(xué)的幫助，故橫線處需體現(xiàn)的是考古學(xué)和自然科學(xué)的關(guān)系，C項

與上下文銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

A項，“源頭”表述過于絕對，前后文均未體現(xiàn)，無法銜接，排除；

B項，“獲取信息”僅是一方面的作用，概括片面，排除；

D項，“科技考古學(xué)”表述片面，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《考古中的高科技“神器”》

5、如今婚禮各個環(huán)節(jié)的有無，也正是婚俗流變的寫照。只不過，有或無界限分明，跨越二者，并不似漫長的河流改道一般____________。

因此，“N無”婚禮乍聽之下，會讓人覺得____________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．悄無聲息耳目一新

B．出其不意喜聞樂見

C．藏器待時雅俗共賞

D．寡見鮮聞心馳神往

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處意為婚禮各個環(huán)節(jié)的有或無不像漫長的河流改道一樣不聲不響，A項“悄無聲息”形容沒有聲

音、默默無聞，符合文意，保留。B項“出其不意”指趁對方?jīng)]有料到就采取行動，有打破常規(guī)之意，C項“藏器待時”比喻學(xué)好

本領(lǐng)，等待施展的機(jī)會，D項“寡見鮮聞”形容學(xué)識淺薄，見聞不廣，知識貧乏，均與文意無關(guān)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，“因此”表示總結(jié)，且根據(jù)文意可知，取消了多個環(huán)節(jié)的婚禮聽起來讓人感覺和以前的婚禮完全不同，A

項“耳目一新”指聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《無接親、無車隊、無堵門，這屆年輕人為啥要“爆改”婚禮？》

6、清華簡，指清華大學(xué)收藏的一批由校友捐贈的戰(zhàn)國竹簡，為盜掘所出，缺少了最________的信息，而且竹簡原有次序也早已被全部打亂，

但這種情形應(yīng)該在地下時就已經(jīng)如此?？脊艑W(xué)家在清理過程中發(fā)現(xiàn)，盡管被歷史的長河________了兩千多年，竹簡已經(jīng)非常糟朽，但屬于不

同篇目的竹簡往往互相緊密地粘連在一起，很難________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．有效埋藏修復(fù)

B．重要沉淀拆解

C．原始浸泡剝離

D．初始沖刷割裂

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，與“盜掘所出”對應(yīng)，四項填入均可體現(xiàn)缺少了有用信息的語義，保留。

第二空，與“歷史的長河”對應(yīng)，所填詞語體現(xiàn)河水對竹簡的長期不良作用，C項“浸泡”指放在液體中泡，D項“沖刷”指水流沖

擊，使土石流失或造成剝蝕，均可與“歷史的長河”構(gòu)成形象化對應(yīng)，保留。A項“埋藏”指掩埋隱藏，無法與“歷史的長河”構(gòu)成

對應(yīng)，排除；B項“沉淀”多指溶液中難溶解的固體物質(zhì)從溶液中析出，也可比喻凝聚、積累，置于此處搭配不當(dāng)，排除。

第三空，與“互相緊密地粘連在一起”對應(yīng)，橫線處應(yīng)體現(xiàn)要把屬于不同篇目的竹簡分開之意，C項“剝離”指使脫落、分開，符

合文意，當(dāng)選。D項“割裂”指把不應(yīng)當(dāng)分割的東西分割開，文段強(qiáng)調(diào)的是竹簡已經(jīng)失序，應(yīng)當(dāng)分開重新組合，與文意不符，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】《清華簡的文獻(xiàn)特色與墓主身份蠡測》

7、“士大夫工畫者必工書，其畫法即書法所在。”中國畫與書法有著密切的關(guān)聯(lián)，特別是書法與畫法所追求的藝術(shù)方法、風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)和審美方法等

都是相通的。所以一直以來工于書法的人，學(xué)中國畫容易；而學(xué)畫的人，必須在書法上下功夫。趙孟頫在《秀石疏林圖》卷題詩：“石如飛白木

如籀，寫竹還于八法通。若也有人能會此，方知書畫本來同?！彼麖漠嫹ㄖ欣斫狻皶嬐础?，意在強(qiáng)調(diào)中國畫筆墨本身的形式趣味和獨(dú)立的審美

價值。

這段文字意在說明（）。

A．以書法入畫是中國畫的獨(dú)特之處

B．學(xué)中國畫需要先以書法作為入門

C．中國書畫技法有著異曲同工之妙

D．中國畫與書法之間存在密切聯(lián)系

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇提出觀點(diǎn)，指出中國畫與書法有著密切的關(guān)聯(lián)，后具體指出藝術(shù)方法、風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)和審美方法等方面更是相同，后通

過趙孟頫的題詩進(jìn)行論證。故文段重點(diǎn)在于指出中國畫與書法有著密切的關(guān)聯(lián)，對應(yīng)D項。

A項，“是中國畫的獨(dú)特之處”文段并未提及，無中生有，排除；

B項，“需要先以書法作為入門”表述片面，偏離文段重點(diǎn)，排除；

C項，“書畫技法”表述片面，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日報《中國畫以筆墨見高度》

8、讓奧運(yùn)圣火到達(dá)世界最高峰珠穆朗瑪峰，是北京奧運(yùn)會火炬?zhèn)鬟f的一大______。奧運(yùn)火炬登頂珠峰主要面臨三個關(guān)鍵的______，一是登山

技術(shù)，二是火炬能不能在如此高的海拔正常燃燒，還有一個是能否順利實(shí)現(xiàn)電視直播。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．亮點(diǎn)難點(diǎn)

B．亮點(diǎn)挑戰(zhàn)

C．特點(diǎn)挑戰(zhàn)

D．特點(diǎn)難點(diǎn)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由“是北京奧運(yùn)會火炬?zhèn)鬟f的一大”可知，此次奧運(yùn)圣火傳遞十分受期待，是一大看點(diǎn)，而“亮點(diǎn)”更為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出了

此次奧運(yùn)圣火傳遞的惹人關(guān)注。第二空，“面臨”與“挑戰(zhàn)”屬于習(xí)慣搭配。因此B項正確。

9、城市治理活動中海量數(shù)據(jù)的背后，隱藏著人們對公共治理需求的偏好，也隱藏著公共治理需求的優(yōu)先順序和變化趨勢。數(shù)字化治理致力于運(yùn)

用大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù)，優(yōu)化甚至重塑治理流程、組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制。通過數(shù)字化改革，治理主體能夠更加精確地掌

握不同區(qū)域、不同群體甚至不同個體的治理需求及其動態(tài)變化，進(jìn)而優(yōu)化公共資源配置和服務(wù)流程，實(shí)現(xiàn)城市治理的智能化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．精準(zhǔn)化與智能化是數(shù)字化治理終極目標(biāo)

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B．?dāng)?shù)字化治理將會引發(fā)公共治理性質(zhì)的革命性變革

C．?dāng)?shù)字化治理的基礎(chǔ)是公共治理的數(shù)據(jù)化

D．?dāng)?shù)字化治理將有效提升公共治理主體的治理水平

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句論述了城市治理的背后隱藏著人們對公共治理需求的偏好及優(yōu)先順序和變化趨勢，引出公共治理這一話題，接著指

出數(shù)字化治理致力于運(yùn)用各種技術(shù)優(yōu)化甚至重塑治理流程等，即介紹數(shù)字化治理的目的，最后進(jìn)一步指明數(shù)字化改革可以提

升治理主體的水平進(jìn)而提升城市治理的智能化，即強(qiáng)調(diào)數(shù)字化對公共治理的作用，對應(yīng)D項。

A項，缺少主題詞“公共治理”，且“終極目標(biāo)”文段并未提及，無中生有，排除；

B項，“公共治理性質(zhì)的革命性變革”文段并未提及，無中生有，排除；

C項，“數(shù)字化治理的基礎(chǔ)”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字化讓城市更智慧（思想縱橫）》

10、每一個成功的數(shù)字產(chǎn)品都內(nèi)置了對人性的________，深諳人類對連接、贊賞和肯定的深層心理需求?；ヂ?lián)網(wǎng)________了青少年成長的

一些心理需求，梳理其心態(tài)成因，解析其心理紋路，從青少年本體出發(fā)，以人為本，究其根源，有助于有________、有力量地協(xié)助青少年運(yùn)

用網(wǎng)絡(luò)，凝聚社會共識。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．關(guān)懷搭建方向

B．洞察契合溫度

C．觀照挖掘特色

D．審視創(chuàng)造計劃

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，對應(yīng)“深諳人類對連接、贊賞和肯定的深層心理需求”，表示成功的數(shù)字產(chǎn)品深諳人類的心理需求，即很了解人性，B

項“洞察”、C項“觀照”、D項“審視”均符合文段語境，保留。A項“關(guān)懷”指關(guān)心，此處并非強(qiáng)調(diào)成功的數(shù)字產(chǎn)品關(guān)懷人性，而是

強(qiáng)調(diào)其深諳人性，與文段語境不符，排除。

第二空，由“梳理其心態(tài)成因，解析其心理紋路······有助于有、有力量地協(xié)助青少年運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)”可知，互聯(lián)網(wǎng)是符合青少年成

長的一些心理需求的，B項“契合”、C項“挖掘”均符合文意，保留。D項“創(chuàng)造”指發(fā)明制造前所未有的事物，此處并非強(qiáng)調(diào)互聯(lián)

網(wǎng)創(chuàng)造出新的需求，與文意不符，排除。

第三空，對應(yīng)“從青少年本體出發(fā)，以人為本”，B項“溫度”符合文意，當(dāng)選。C項“特色”與文段語境無關(guān)，文段體現(xiàn)不出有特色

地協(xié)助青少年運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的意思，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《從心出發(fā)，辨析青少年網(wǎng)絡(luò)沉迷之困》

11、香茅不僅外觀平常，其貌不揚(yáng)，它們的生長習(xí)性也非常低調(diào)，十分隨遇而安。由于根系特別發(fā)達(dá)，香茅對生長環(huán)境的要求不高，既能耐干

旱，又能耐瘠薄，生命力非常頑強(qiáng)。作為原產(chǎn)于熱帶地區(qū)的植物，香茅喜高溫、多雨氣候，在無霜或少霜地區(qū)都能良好生長；但也正是原產(chǎn)熱

帶地區(qū)的緣故，溫度又成了香茅在世界各地拓展分布的重要限制因素，因?yàn)橹灰谐掷m(xù)的霜凍發(fā)生，香茅的葉片就會受到凍害。一旦氣溫降至

左右，香茅的葉片就會全軍覆沒，完全被凍壞。因此，在冬季低溫時間長、霜凍比較嚴(yán)重的地區(qū)，香茅無法在野外自然越冬。

關(guān)于“香茅”，這段文字未介紹其：

A．植物特征

B．成長速度

C．限制因素

D．生存環(huán)境

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項，根據(jù)“外觀平常，其貌不揚(yáng)”“根系特別發(fā)達(dá)”可知，介紹的是香茅的“植物特征”，排除；

B項，香茅的“成長速度”文段并未介紹，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“但也正是原產(chǎn)熱帶地區(qū)的緣故，溫度又成了香茅在世界各地拓展分布的重要限制因素，因?yàn)橹灰谐掷m(xù)的霜凍發(fā)

生，香茅的葉片就會受到凍害”可知，介紹的是香茅的“限制因素”，排除；

D項，根據(jù)“香茅對生長環(huán)境的要求不高，既能耐干旱，又能耐瘠薄，生命力非常頑強(qiáng)”“香茅喜高溫、多雨氣候，在無霜或少

霜地區(qū)都能良好生長”可知，介紹的是香茅的“生存環(huán)境”，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《香茅開心又開胃》

12、在當(dāng)下的城鄉(xiāng)建設(shè)中，重視傳統(tǒng)文化和地方特色漸成潮流。越來越多的人開始意識到，當(dāng)代中國建筑既不能，簡單套用中國傳統(tǒng)建

筑設(shè)計風(fēng)格；也不能流于形式，膚淺拼貼符號；更不能，遠(yuǎn)離當(dāng)下普通中國人的真實(shí)生活。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．食古不化閉門造車

B．照本宣科高高在上

C．鉆故紙堆閉門造車

D．生搬硬套高高在上

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“當(dāng)代中國建筑”，且根據(jù)后文“簡單套用中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格”可知，當(dāng)代建筑不能直接簡單套用傳統(tǒng)的建筑風(fēng)

格，A項“食古不化”指學(xué)習(xí)古代知識不善于吸收、理解和運(yùn)用，就好像吃了東西不能消化一樣，“古”對應(yīng)后文“中國傳統(tǒng)建筑設(shè)

計風(fēng)格”，符合文意，保留。B項“照本宣科”一般形容講課、發(fā)言等死板地按照課文、講稿，沒有發(fā)揮，不生動，D項“生搬硬

套”形容不顧實(shí)際情況，機(jī)械地搬用別人的經(jīng)驗(yàn)和方法，均不能體現(xiàn)出套用以前的、傳統(tǒng)的意思，不如A項與文段對應(yīng)得更

好，排除；C項“鉆故紙堆”意思是一味鉆研古籍而脫離現(xiàn)實(shí)，與“當(dāng)代中國建筑”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，A項“閉門造車”指只憑主觀辦事，不管客觀實(shí)際，可與“遠(yuǎn)離當(dāng)下普通中國人的真實(shí)生活”構(gòu)成對應(yīng)，體現(xiàn)

出脫離實(shí)際、沒有關(guān)注普通群眾真實(shí)生活之意，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《匠心營建詩意棲居（創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談·解讀國風(fēng)國潮）》

13、碎片化閱讀時代，展讀一本紙質(zhì)書帶有神圣的儀式感，也是沉靜和寂寞的事?，F(xiàn)代知名作家?guī)缀醵加衉___________的“全集”“文集”“選

集”或“叢書”，或因體量太大而____________。光明日報出版社推出《朱自清別集》，就是要從厚重的朱自清作品集中，把“大塊頭”的精華挑

選出來，讓經(jīng)典煥發(fā)新生，不再寂寞。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．浩如煙海曲高和寡

B．擢發(fā)難數(shù)無人問津

C．卷帙浩繁束之高閣

D．連篇累牘孤芳自賞

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，搭配“書籍”，根據(jù)后文“或因體量太大”“從厚重的”可知，橫線處意在表達(dá)書籍?dāng)?shù)量之多，A項“浩如煙?！倍嘀笗?、

文獻(xiàn)等數(shù)量多，極其豐富，C項“卷帙浩繁”形容書籍或篇章多而紛繁，均與文意相符，保留。B項“擢發(fā)難數(shù)”比喻罪惡多得像

頭發(fā)那樣數(shù)也數(shù)不清，與文意不符，排除；D項“連篇累牘”形容文辭非常冗長，感情色彩偏消極，而文段并無消極之意，與文

段感情色彩不符，排除。

第二空，根據(jù)前后文“因體量太大”“讓經(jīng)典煥發(fā)新生，不再寂寞”可知，這些體量大的作品讀過的人很少，C項“束之高閣”比喻

擱置不用或扔在一邊不管，與文意相符，當(dāng)選。A項“曲高和寡”比喻言論或作品不通俗，能理解接受的人很少，文段強(qiáng)調(diào)這些

作品體量太大，而非高深不通俗，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《閱讀原汁原味的朱自清——評<朱自清別集>》

14、新中國成立以來，不同歷史時期的語文教材都高度重視紅色藝術(shù)作品的遴選和編排，編寫者遴選文質(zhì)兼美的典范作品，彰顯新時期革命傳

統(tǒng)教育的育人立意。這樣激發(fā)了學(xué)生對革命領(lǐng)袖和英雄人物的崇敬之心、學(xué)習(xí)意愿，感受他們忘我奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)拼搏的高尚品質(zhì)；提

高了學(xué)生的政治覺悟和思想認(rèn)識水平，增進(jìn)對黨和祖國的深厚感情，傳承紅色基因，堅定“四個自信”；通過先賢示范引領(lǐng)、革命精神感召和社會

主義建設(shè)偉大成就激勵，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

這段文字主要說明的是：

A．語文教育要從品質(zhì)、情感、價值觀念著眼

B．用文質(zhì)兼美的紅色作品開展革命傳統(tǒng)教育

C．通過紅色作品去引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀

D．要確保革命傳統(tǒng)課文的育人立意落到實(shí)處

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出，新中國成立以來語文教材編寫者遴選文質(zhì)兼美的典范作品，彰顯新時期革命傳統(tǒng)教育的育人立意，后面詳細(xì)

介紹了這樣做的積極意義，即激發(fā)了學(xué)生對革命領(lǐng)袖和英雄人物的學(xué)習(xí)意愿、傳承了紅色基因、引導(dǎo)學(xué)生樹立了正確的觀念

導(dǎo)向，故文段強(qiáng)調(diào)語文教材用文質(zhì)兼美的紅色作品開展革命傳統(tǒng)教育，對應(yīng)B項。

A項，“語文教育”并非文段重點(diǎn)，文段強(qiáng)調(diào)進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，排除；

C項，“引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀”表述片面，排除；

D項，“落到實(shí)處”說法不明確，文段指出用文質(zhì)兼美的紅色作品開展革命傳統(tǒng)教育，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《讓文質(zhì)兼美的紅色作品走進(jìn)語文教材》

15、思政課教師不僅要關(guān)心學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)，更要注重對學(xué)生健全人格、健康心理和正確三觀的塑造和培養(yǎng)。由于學(xué)生的思維是一個逐步

成熟的過程，在成長過程中不同年齡段的學(xué)生所呈現(xiàn)出的問題也不盡相同，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良人格和心理問題時，思政課教師要及時地有針對性

地進(jìn)行思想品德教育、心理疏導(dǎo)等，引導(dǎo)學(xué)生培育真善美相統(tǒng)一的人格和積極樂觀的心理素質(zhì)。另一方面，隨著文化全球化的發(fā)展，西方社會

主義思潮傳入中國，對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀造成一定的沖擊。思政課教師要始終以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，引

導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清西方社會思潮的錯誤，培育正確的三觀和深厚的家國情懷。

這段文字意在說明：

A．思政課要引導(dǎo)學(xué)生培育正確的三觀和家國情懷

B．教師在思政課教學(xué)中要始終關(guān)注學(xué)生心理健康

C．因材施教和愛國教育是我國思政課的主要內(nèi)容

D．思政課教師要注重學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的塑造與培養(yǎng)

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段首句強(qiáng)調(diào)思政課教師要注重對學(xué)生健全人格、健康心理和正確三觀的塑造和培養(yǎng)，接著通過兩方面展開具體論述。即一

方面，不同年齡段的學(xué)生所呈現(xiàn)出的問題不同，思政課教師要及時地有針對性地引導(dǎo)學(xué)生培育真善美相統(tǒng)一的人格和積極樂

觀的心理素質(zhì)；另一方面，西方社會主義思潮傳入中國對學(xué)生的三觀造成一定沖擊，思政課教師要引導(dǎo)學(xué)生培育正確的三觀

和深厚的家國情懷。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在首句，對應(yīng)D項。

A項，“正確的三觀和家國情懷”僅對應(yīng)解釋說明的一部分，非重點(diǎn)且表述片面，排除；

B項，“關(guān)注學(xué)生心理健康”僅對應(yīng)解釋說明的一部分，非重點(diǎn)且表述片面，排除；

C項，缺少核心話題“思政課教師”，偏離文段中心，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)》

16、志愿服務(wù)摻假不只影響學(xué)生誠信問題，更違反了學(xué)校的相關(guān)規(guī)范。針對這種現(xiàn)象，一方面，學(xué)校要明確對志愿服務(wù)造假的懲處措施，讓學(xué)

生和家長知道造假的代價，不要抱有僥幸心理，從而影響到個人相關(guān)記錄。另一方面，有關(guān)方面也要積極探索和嘗試各種志愿創(chuàng)新形式，著力

構(gòu)建家、校、學(xué)生、志愿服務(wù)組織多方協(xié)同參與的機(jī)制和平臺，靈活構(gòu)建對不同志愿者的評價和考核機(jī)制，以此貼合高中生活躍的心理狀態(tài)，

調(diào)動他們對公益的主觀能動性，從而避免一些家長和學(xué)生走偏路。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)（）。

A．志愿服務(wù)摻假帶來的影響

B．如何解決志愿服務(wù)摻假

C．志愿服務(wù)摻假的懲處措施

D．志愿服務(wù)不應(yīng)急功近利

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出志愿服務(wù)造假的影響，引出“志愿服務(wù)造假”的話題，接著通過“一方面”“另一方面”并列了兩方面對策：一是學(xué)校

要明確志愿造假的懲處措施，二是要積極探索志愿創(chuàng)新形式，故文段通過并列結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)了針對志愿服務(wù)造假問題的解決辦

法，對應(yīng)B項。

A項，對應(yīng)文段首句，僅引出話題，非文段重點(diǎn)，排除；

C項，對應(yīng)并列的第一方面，表述片面，排除；

D項，文段未提及“急功近利”，無中生有，排除。

故正確答案為B。

17、檀香的香味與花香完全不同，它凝重、深沉、內(nèi)斂，就像一個腹藏玄機(jī)的得道高僧，看盡人間冷暖，洞悉世故人情，卻____________。

與花香相比，檀香更能讓人凝神聚意，____________地閱讀、思考。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．三緘其口字斟句酌

B．不求甚解全神貫注

C．只字不提斂聲屏氣

D．秘而不宣心無旁騖

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“卻”可知，橫線處成語與前文語義相反，應(yīng)體現(xiàn)隱藏不說之意，A項“三緘其口”形容說話十分謹(jǐn)慎，不肯

或不敢開口，C項“只字不提”指一個字也不談起，比喻有意不說，D項“秘而不宣”指把知道的消息、情況隱秘起來，不告訴別

人，均符合文意，保留。B項“不求甚解”指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入，與“洞悉世故人情”矛盾，排除。

第二空，根據(jù)“檀香更能讓人凝神聚意”可知，橫線處成語應(yīng)體現(xiàn)聚精會神、專注之意，D項“心無旁騖”形容心思集中，專心致

志，符合文意，當(dāng)選。A項“字斟句酌”形容說話或?qū)懽鞯膽B(tài)度慎重，無法體現(xiàn)專心的意思，與文意不符，排除；C項“斂聲屏

氣”形容畏懼、小心的樣子，文段并無畏懼之意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《書房與花園》

18、國貨品牌靠流量“出圈”，是值得________的，但是，這背后有一個需要注意的問題：國貨品牌全等于“物美價廉”，這種思維定勢是否會

桎梏國貨品牌的形象向__________發(fā)展？可以說，每一次打著“物美價廉”的旗號所獲得的營銷成功，都在強(qiáng)化這一追問。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．嘗試國際化

B．欣慰市場化

C．深思個性化

D．肯定多元化

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”可知，前后文表意相反，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)對國貨品牌靠流量“出圈”的積極態(tài)度，B項“欣慰”指

高興而且感到安慰，D項“肯定”指對事物持確認(rèn)的或贊成的態(tài)度，均可體現(xiàn)積極的態(tài)度，保留。A項“嘗試”指試行，試驗(yàn)，文

段中國貨品牌已經(jīng)靠流量“出圈”了，不需要再試驗(yàn)，排除；C項“深思”指認(rèn)真思考，深入考慮，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，“國貨品牌全等于‘物美價廉’”體現(xiàn)了國貨品牌特點(diǎn)的單一性，“物美價廉”的旗號會阻礙國貨品牌的多

樣性發(fā)展，D項“多元化”指形式或規(guī)模呈現(xiàn)多種的樣式，符合文意，當(dāng)選。B項“市場化”指商品化，經(jīng)濟(jì)化，與文段語境不

符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《國產(chǎn)品牌要真正長紅，不能只靠“價廉”》

19、清明作為節(jié)氣，早在先秦時期即已出現(xiàn)。作為民俗節(jié)日，則出現(xiàn)于唐代，是在節(jié)氣基礎(chǔ)上繼承融匯寒食節(jié)習(xí)俗活動的結(jié)果。唐宋時期清明

節(jié)的習(xí)俗活動主要有掃墓、改火，以及斗雞、蹴鞠、踏青出游等。元代以降，改火習(xí)俗漸漸退出日常生活，但出現(xiàn)了唐代不曾有的射柳之舉。

明清時期盛行迎城隍祭厲的活動，清朝滅亡后則迅速衰落。中華民國時期，曾在1915年規(guī)定清明節(jié)為植樹節(jié)；1935年“為提高民族意識，尊崇

祖賢起見，擬定清明日為民族掃墓節(jié)”。又1943年定“民族掃墓節(jié)”為“音樂節(jié)”，以紀(jì)念黃帝作樂教民，此皆為時代新舉。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．清明節(jié)習(xí)俗的傳承與變遷

B．從清明變遷窺見王朝更迭

C．話說清明節(jié)習(xí)俗的薪火相傳

D．歷代王朝清明節(jié)的地位變遷

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段首先介紹清明作為節(jié)氣在先秦時期已經(jīng)出現(xiàn)，隨后介紹清明在唐代成為民俗節(jié)日，然后介紹清明節(jié)在不同朝代和時期的

習(xí)俗活動，故文段是時間順序引導(dǎo)的并列，重點(diǎn)介紹清明節(jié)在不同時期的習(xí)俗活動，對應(yīng)A項。

B項，“從清明變遷窺見王朝更迭”與文段邏輯相反，文段介紹的是不同朝代的清明節(jié)，而非通過清明變遷窺見王朝更迭，排

除；

C項，“清明節(jié)習(xí)俗的薪火相傳”未體現(xiàn)清明節(jié)習(xí)俗的變遷，排除；

D項，“清明節(jié)的地位變遷”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《清明節(jié)的傳承與變遷》

20、古人在建造城市以及城市建筑的過程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計統(tǒng)一起來，密切結(jié)合自然，努力

創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點(diǎn)與中國傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強(qiáng)調(diào)天人合一，“仁者樂山，智者樂水”，

主張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無為”，稱“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中國古代建筑中有講究陰陽五行的“勘輿”之學(xué)，雖然

有迷信成分，但其目的不過是為了依照山水的自然條件，謀取人類居住的最佳地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國古代城市建筑理論主要根源于儒道文化

B．中國古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系

C．中國古代城市建筑思想與“五行”密不可分

D．古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過多迷信成分

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇提出觀點(diǎn)“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細(xì)解釋說明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國

古代建筑實(shí)現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點(diǎn)的意思，即為城市建筑重在把握了“人與

自然的和諧關(guān)系”，B項當(dāng)選。

A項描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”，與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致，且表述不明確，排除；

C項“五行”為解釋說明部分內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”，排除；

D項為解釋說明中的內(nèi)容，不是重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國城市文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)》

21、____________________?？v觀歷史，各個政治清明的朝代無不將立法視為治國之要務(wù)、理政之圭臬；放眼世界，大凡社會治理相對較

好的國家和地區(qū)，都擁有比較完備的法律體系和很強(qiáng)的依法執(zhí)政意識。立法的目的是維護(hù)社會秩序和伸張社會正義，最終達(dá)致人民幸福、國家

強(qiáng)盛和民族復(fù)興。但如果法只存留于字面，沒有真正落地，顯然就很難起到這種作用。所以在治理國家時，制定法律規(guī)則固然重要，但更重要

的，是要看有多少真正得到了貫徹。推進(jìn)依法治國，要制定完善的執(zhí)法程序，樹立嚴(yán)格執(zhí)法的意識，把法律法規(guī)落到實(shí)處。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．法不察民情而立之，則不威

B．法立而不行，與無法等

C．立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法

D．奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱

《正確答案》

B

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《專家解析》

橫線在文段開頭，需要對后文內(nèi)容進(jìn)行概括。橫線后通過“歷史”和“世界”兩個角度，強(qiáng)調(diào)法律的重要性，并闡述立法的目的，

隨后通過“但”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折，指出法律要“真正落地”，最后通過“所以”總結(jié)前文，指出法律必須得到“貫徹”“落到實(shí)處”。故后文強(qiáng)

調(diào)法律的貫徹落實(shí)十分重要。B項“法立而不行，與無法等”意思是立了法卻不遵守、執(zhí)行就和沒有法一樣，強(qiáng)調(diào)法律必須得到

執(zhí)行，符合文意，當(dāng)選。

A項，“法不察民情而立之，則不威”意思是制定法律不體察民情民意就缺乏威信，文段強(qiáng)調(diào)法律的執(zhí)行，而非體察民情民意，

排除；

C項，“立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法”指確立善的防止惡的稱之為禮儀，禁止錯誤的確立正確的稱之為法律，未體現(xiàn)出法

律得到執(zhí)行之意，排除；

D項，“奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱”意思是執(zhí)行法度的人堅決，國家就會富強(qiáng)；執(zhí)行法度的人軟弱，國家就會貧

弱，強(qiáng)調(diào)“人”的作用，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《不難于立法，而難于法之必行》

22、在中國古代的哲學(xué)思想里，人該與自然節(jié)奏和天地韻律沆瀣一氣，追求與宇宙合一；既然“節(jié)”是天地時氣的交合之處，是“天”、“地”的節(jié)

奏，自然也該是“人”的節(jié)奏，是連通自然節(jié)奏與人生命運(yùn)的“節(jié)點(diǎn)”。

“自然也該是‘人’的節(jié)奏”這句話中的“自然”意為（）。

A．當(dāng)然

B．那么

C．天地自然

D．都可能

《正確答案》

A

《專家解析》

“既然‘節(jié)’是天地時氣的交合之處……是連通自然節(jié)奏與人生命運(yùn)的‘節(jié)點(diǎn)’”，雖然是四個分句，但順承一個主語，即“節(jié)”，那

么“節(jié)”自然也該是“人”的節(jié)奏，“自然”在這里是“當(dāng)然”的意思，因此A項正確。

23、當(dāng)今世界誰擁有一流的創(chuàng)新人才，誰就擁有了科技創(chuàng)新的優(yōu)勢和主導(dǎo)權(quán)?？萍嫉奈磥碓谇嗄辏瑢?shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的引領(lǐng)力同樣在青

年。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，擁有一大批創(chuàng)新型青年人才，是國家創(chuàng)新活力之所在，也是科技發(fā)展希望之所在。當(dāng)前，我國正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵

時期，建立一支規(guī)模宏大、面向未來的青年人才大軍十分必要和迫切。為此，要為青年創(chuàng)新人才脫穎而出鋪路筑橋，鼓勵支持青年人才創(chuàng)新創(chuàng)

業(yè)。

這段文字接下來最可能講的是：

A．搭建人才創(chuàng)新舞臺為各地招才引智

B．提供青年人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的具體措施

C．完善和促進(jìn)青年人才發(fā)展體系機(jī)制

D．我國當(dāng)務(wù)之急要吸納青年創(chuàng)新人才

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題，重點(diǎn)關(guān)注文段尾句。尾句用“為此”引導(dǎo)，提出要鋪路筑橋、鼓勵支持青年人才創(chuàng)新

創(chuàng)業(yè)，故下文應(yīng)具體介紹我國怎樣幫助和鼓勵青年人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，對應(yīng)B項。

A項，“招才引智”表述不準(zhǔn)確，文中圍繞的是青年人才，排除；

C項，“發(fā)展體系機(jī)制”無中生有，尾句只是要支持和鼓勵青年人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，排除；

D項，對應(yīng)“當(dāng)前”之后的內(nèi)容，為文段出現(xiàn)過的內(nèi)容，后文不會再介紹，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《如何釋放青年人才創(chuàng)新能量》

24、鄉(xiāng)村振興大的政策背景，疊加消費(fèi)市場趨于個性化等的變化，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)正逢其時。地方特色食品產(chǎn)業(yè)應(yīng)該敏銳________市場的需

求，加大創(chuàng)新研發(fā)，以高質(zhì)量和產(chǎn)業(yè)化占領(lǐng)市場，再不斷完善配套、________品牌。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

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A．把握夯實(shí)

B．洞悉宣傳

C．打量打造

D．滿足樹立

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“市場的需求”，且根據(jù)后文“加大創(chuàng)新研發(fā)，以高質(zhì)量和產(chǎn)業(yè)化占領(lǐng)市場”可知，橫線處表達(dá)要抓住、掌握市場需

求之意，A項“把握”、B項“洞悉”均符合文意，保留。C項“打量”意為對人的衣著、相貌等加以觀察，與“市場的需求”搭配不

當(dāng)，排除；D項“滿足”應(yīng)發(fā)生在“加大創(chuàng)新研發(fā)”之后，與文意不符，排除。

第二空，頓號表示并列，故橫線處應(yīng)與“完善”意思相近，A項“夯實(shí)”指加固，可體現(xiàn)進(jìn)一步鞏固的意思，符合文意，當(dāng)選。B

項“宣傳”指向外推廣，無法與“完善”構(gòu)成同義并列，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《小特色何以成大產(chǎn)業(yè)》

25、在源遠(yuǎn)流長的文化脈絡(luò)中，非遺曾遵循自身的步伐與節(jié)奏，嬗遞傳承。但在歷經(jīng)機(jī)械工業(yè)浪潮的________后，散落于民間的非遺文化正

在逐漸失去它們的原生土壤，甚至面臨著傳承凋敝乃至____________的艱難處境。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．蕩滌分崩離析

B．沖擊日漸式微

C．洗練消失殆盡

D．跌蕩青黃不接

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處詞語形容“機(jī)械工業(yè)浪潮”對非遺文化的影響，A項“蕩滌”指清洗、洗除、凈化，與“浪潮”搭配恰當(dāng)，保留；B

項“沖擊”指沖犯、攻擊，C項“洗練”有清洗、磨練的意思，均符合文意，保留。D項“跌蕩”表示行為放縱不拘，與文意不符，排

除。

第二空，根據(jù)“乃至”可知，橫線處成語意思應(yīng)比“凋敝”程度更重，“凋敝”指衰敗、殘缺破爛、破敗，C項“消失殆盡”指事物逐漸

減少直至沒有，體現(xiàn)了“消亡”，符合文意，當(dāng)選。A項“分崩離析”形容國家或集團(tuán)四分五裂，不可收拾，與“非遺文化”搭配不

當(dāng)，排除；B項“日漸式微”指事物逐漸地由興盛而衰落，無法與“凋敝”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古韻匠心成就江南藝術(shù)》

26、“躺平”看似是妥協(xié)，但其實(shí)是“向下突破天花板”，選擇最____________的方式去反叛裹挾。即便996的加班模式、勾心斗角的職場文

化、露骨直白的成功崇拜在輿論層面廣受________，但得承認(rèn)，年輕人一旦選擇進(jìn)入某種職業(yè)體系，便很難抗拒大趨勢，那些在價值層面被

________的生活模式，又會自然地變成一種選擇。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．無所作為批判否定

B．無可奈何抨擊質(zhì)疑

C．無力回天諷刺抹殺

D．無足輕重嘲弄漠視

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，形容“躺平”這一方式，“躺平”體現(xiàn)了不努力奮斗，A項“無所作為”指不去努力做出成績或沒有做出什么成績，B項“無

可奈何”指感到?jīng)]有辦法、只有這樣，體現(xiàn)了“妥協(xié)”，均符合文意，保留。C項“無力回天”比喻局勢或病情嚴(yán)重，已無法挽救，

置于此處程度過重，排除；D項“無足輕重”指無關(guān)緊要，側(cè)重不重要，與文意不符，排除。

第二空，形容年輕人對“996的加班模式、勾心斗角的職場文化”等的不滿，A項“批判”、B項“抨擊”均符合文意，保留。

第三空，與“生活模式”搭配，根據(jù)前文可知，形容對“996的加班模式、勾心斗角的職場文化”的極度不滿，A項“否定”符合文段

語境，且A項第一空的“無所作為”與“躺平”這一主題詞對應(yīng)最準(zhǔn)確，最符合“向下突破天花板”的狀態(tài)，當(dāng)選。B項“質(zhì)疑”置于此

處程度過輕，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《年輕人選擇“躺平”，也是在傳遞信號》

27、氣候變暖、漁業(yè)過度捕撈、海洋塑料垃圾污染日益嚴(yán)重等問題，導(dǎo)致海洋生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性遭到嚴(yán)重破壞。在非營利組織Oceana高級

政策顧問達(dá)娜·米勒看來，一些國家積累的經(jīng)驗(yàn)，將真正改變現(xiàn)在和未來我們考慮、評估和利用海洋的方式，因此在海洋治理領(lǐng)域加強(qiáng)國際合作

很重要，將確保所有國家和地區(qū)同樣享有海洋帶來的發(fā)展機(jī)會。不過，在推進(jìn)海洋生態(tài)保護(hù)國際合作的具體實(shí)施過程中仍有不少問題要解決。

最關(guān)鍵的一點(diǎn)在于，目前全球海洋治理呈現(xiàn)“碎片化”狀態(tài)，在這樣的背景下很難形成一套國際通用的治理方法和機(jī)制。

這段文字意在說明：

A．全球海洋生態(tài)保護(hù)面臨諸多困難

B．海洋治理領(lǐng)域亟待加強(qiáng)國際合作

C．應(yīng)加快制定全球通用的海洋治理措施

D．海洋治理的目的在于實(shí)現(xiàn)海洋資源的公平性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出海洋生態(tài)系統(tǒng)遭到了嚴(yán)重破壞。隨后引用達(dá)娜·米勒的觀點(diǎn)指出，在海洋治理領(lǐng)域加強(qiáng)國際合作很重要。接下來

通過“不過”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)海洋生態(tài)保護(hù)國際合作中有很多問題需要解決，“最關(guān)鍵的一點(diǎn)”就是全球海洋治理呈現(xiàn)“碎片

化”狀態(tài)，很難形成國際通用的治理方法和機(jī)制。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)全球海洋治理呈現(xiàn)“碎片化”狀態(tài)的問題，缺乏國際通用的治

理方法和機(jī)制，C項是針對問題給出的對策，當(dāng)選。

A項，文段明確指出了海洋生態(tài)保護(hù)面臨的“最關(guān)鍵”困難，表述不明確，排除；

B項，“加強(qiáng)國際合作”對應(yīng)文段前半部分，非文段重點(diǎn)，排除；

D項，文段重點(diǎn)在于指出海洋治理的困難，并提示對策，而非論述海洋治理的目的，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《加強(qiáng)合作，保護(hù)海洋生物多樣性》

28、①據(jù)《詩學(xué)》記載，在古希臘早期，詩人創(chuàng)作詩歌，特別是內(nèi)容豐富、情節(jié)復(fù)雜的史詩，需要有高超的技藝

②在奧林匹克運(yùn)動的發(fā)源地古希臘，最先肩負(fù)起傳播使命的是一群詩人

③古往今來，摘下桂冠、榮登巔峰的道路都注定坎坷不平，充滿著前赴后繼、勇毅前行的傳奇故事

④因此，能得到詩人的頌揚(yáng)，在當(dāng)時被視為幸運(yùn)的象征

⑤講好其中閃現(xiàn)著力量之美、精神之力、人性之光的故事，凝聚起同向而行、踵事增華的力量，是歷史賦予傳播者的使命

⑥詩人的作品，特別是史詩，由于具有“語言筑成的紀(jì)念碑”“人的功過和價值的見證”等功能

將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是：

A．①④⑥②③⑤

B．②③⑥④①⑤

C．③⑤②①⑥④

D．⑥①④③⑤②

《正確答案》

C

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《專家解析》

對比選項，判斷首句。①句介紹在古希臘早期，詩人創(chuàng)作詩歌需要高超的技藝，②句介紹在古希臘最先肩負(fù)起傳播使命的是

一群詩人，③句描述古往今來獲得成功的背景，⑥句介紹詩人作品的功能。應(yīng)先引出詩人，后介紹其技藝和作品功能，故①

句和⑥句應(yīng)在②句之后，排除A、D兩項。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，⑤句出現(xiàn)“其中”，可尋找指代對象，⑤句前分別為①③兩句，③句介紹奪冠之路坎坷不平，充滿傳奇故

事，⑤句介紹其中閃現(xiàn)著力量之美、精神之力、人性之光的故事，故③⑤兩句可構(gòu)成捆綁，①句介紹詩人創(chuàng)作詩歌需要高超

的技藝，與閃現(xiàn)著力量之美、精神之力、人性之光的故事無關(guān)，并非⑤句指代對象，故①⑤兩句無法構(gòu)成捆綁，排除B項。

故正確答案為C。

【文段出處】《力量之美精神之力人性之光》

29、漢字字體演變過程中，字體之間的界限并非一直____________。在漢字的歷史上，大篆和小篆、篆文和隸書都有共存的時候，彼此之間

也會產(chǎn)生深刻的影響，二者的界限存在一定的__________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．不爽毫厘融合性

B．涇渭分明模糊性

C．壁壘森嚴(yán)階段性

D．秋毫不犯復(fù)雜性

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“界限”，根據(jù)“大篆和小篆、篆文和隸書都有共存的時候，彼此之間也會產(chǎn)生深刻的影響”可知，字體演變過程中

不同字體可共存、相互影響，并非界限分明，B項“涇渭分明”比喻界限清楚或是非分明，符合文意，保留；C項“壁壘森嚴(yán)”原

指軍事戒備嚴(yán)密，現(xiàn)也用來比喻彼此界限劃得很分明，符合文意，保留。A項“不爽毫厘”形容一點(diǎn)不差，與文意無關(guān)，排除；

D項“秋毫不犯”指軍紀(jì)嚴(yán)明，絲毫不侵犯人民的利益，與文意無關(guān)，排除。

第二空，搭配“界限”，根據(jù)“大篆和小篆、篆文和隸書都有共存的時候，彼此之間也會產(chǎn)生深刻的影響”可知，字體演變過程中

雙方界限模糊，B項“模糊性”符合文意，當(dāng)選。C項“階段性”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展分階段，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】高考語文

30、人們的道德素質(zhì)是有不同層次的，人們對不同層次的人群有不同的道德期望值。比如，有人說，你還是老師呢，你還這么做；或說，你還

是領(lǐng)導(dǎo)呢，還這么說話，等等。低層次的人犯了道德錯誤，大家覺得這還不是很嚴(yán)重，但是如果說作為社會的良心、文明社會的良心的那些文

人或者教育工作者或者是管理者－－道德層次應(yīng)該更高，可是他們卻干著不道德的事情，可以想到這個社會的道德淪喪到了什么地步。

以下不是文中觀點(diǎn)的是（）。

A．社會對文人、教育工作者或者管理者的道德要求很高

B．低層次的人犯了道德錯誤不受關(guān)注

C．作為社會良心、文明社會良心的人應(yīng)對社會道德淪喪負(fù)責(zé)

D．社會普遍的道德素質(zhì)不高

《正確答案》

D

《專家解析》

D項，文段開篇言明人們對道德素質(zhì)的期待是不同層次，接著分述了兩類層次的人，他人對他的道德素質(zhì)的要求，從而指出

文人等社會人士道德素質(zhì)低，會被放大為社會道德淪喪。即是分層次進(jìn)行道德素質(zhì)要求的，并未涉及社會整體道德素質(zhì)的普

遍情況是什么。

31、《紅樓夢》之所以偉大，是因?yàn)槲摹⑹?、哲在其中體現(xiàn)得淋漓盡致。不論是對“文”的欣賞，還是對“史”的批判，我們都應(yīng)當(dāng)________地

看待詩意與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，不能“執(zhí)其一端，不顧其余”。其實(shí)在《紅樓夢》這樣一部偉大作品當(dāng)中，“哲學(xué)的世界”才是最重要的，欣賞《紅樓

夢》如果只是停留在文、史層面，忽略了要上升到哲學(xué)的高度去思考人生，則無異于____________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．辯證買櫝還珠

B．客觀緣木求魚

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C．深刻舍本逐末

D．全面升山采珠

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“不能‘執(zhí)其一端，不顧其余’”可知，我們要全面或客觀的看待詩意與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，不能有所偏頗。A項“辯

證”指辯析考證，形容看問題的眼光全面，B項“客觀”指按事物的本來面目去考察，不帶任何個人偏見或成見，D項“全面”指完

整周密，兼顧各方面，均符合文意，保留。C項“深刻”指深入、透徹，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“無異于”可知，前文是對橫線處所填成語的解釋說明，欣賞《紅樓夢》如果只是停留在文、史層面，忽略了最

重要的哲學(xué)，這樣的做法是不恰當(dāng)?shù)模詸M線處所填成語要體現(xiàn)出把主次位置顛倒之意。A項“買櫝還珠”比喻沒有眼光，

取舍不當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。B項“緣木求魚”、D項“升山采珠”均比喻方法或方向不對，不可能達(dá)到目的，無法體現(xiàn)“主次位置

顛倒”之意，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《<紅樓夢>的三重世界》

32、20世紀(jì)80年代初的粵港澳文學(xué)以海洋為切口，聚焦日常圖景、________現(xiàn)實(shí)生活，別開生面的海洋圖景頗富生機(jī)活力。在章以武的小說

《雅馬哈魚檔》中，買魚賣魚殺魚吃魚的場景____________，掀開了“清明上河圖”般熱鬧紛繁的當(dāng)代嶺南日常生活，________出改革開放

初期敢闖敢干、生機(jī)與活力并存的個體經(jīng)營狀態(tài)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．挖掘躍然紙上揭示

B．關(guān)注迫在眉睫展現(xiàn)

C．提煉活靈活現(xiàn)折射

D．立足纖毫畢現(xiàn)凸顯

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“別開生面的海洋圖景頗富生機(jī)活力”“掀開了‘清明上河圖’般熱鬧紛繁的當(dāng)代嶺南日常生活”可知，

橫線處成語應(yīng)體現(xiàn)小說中買魚等場景描繪得很真實(shí)，A項“躍然紙上”形容文學(xué)作品敘述描寫真實(shí)生動，C項“活靈活現(xiàn)”形容神

情逼真、傳神，使人有親眼所見的感覺，均符合文意，保留。B項“迫在眉睫”形容事情非常緊急，已經(jīng)在眼前，D項“纖毫畢

現(xiàn)”比喻極細(xì)微的東西都顯現(xiàn)了出來，均與文意無關(guān)，排除。

第三空，根據(jù)“掀開了‘清明上河圖’般熱鬧紛繁的當(dāng)代嶺南日常生活”可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)小說呈現(xiàn)出改革開放初期的個體

經(jīng)營狀態(tài)，C項“折射”指由事情的現(xiàn)象反映事情的本質(zhì)，符合文意，保留。A項“揭示”指公布或使人看見原來不容易看出的事

物，文段并未體現(xiàn)改革開放初期的個體經(jīng)營狀態(tài)是原本不容易看出的，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，根據(jù)文意可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)粵港澳文學(xué)的創(chuàng)作是基于現(xiàn)實(shí)生活的，C項“提煉”比喻對某種事物進(jìn)行

去粗取精、去偽存真的加工、提高，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《20世紀(jì)80年代以來的粵港澳海洋書寫》

33、傳統(tǒng)書房是一個__________與儀式感并重的文人自娛空間，它既是書寫、閱讀、對弈、焚香、撫琴和品鑒文玩的安靜場所，也是陶冶性

情，修養(yǎng)身心的“幽谷”。一些經(jīng)典的文化用品如文房四寶，迄今為止仍然是書房中的重要物品，與其相關(guān)陳設(shè)的造型雖然________，但其選

材備料卻極其挑剔。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．功能性刻板

B．審美性隨意

C．實(shí)用性簡潔

D．趣味性單調(diào)

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線后“與儀式感并重”可知，橫線處所填詞語與“儀式感”語義相反，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)書房具備的與“儀式感”不同的另一

方面特征，“儀式感”側(cè)重強(qiáng)調(diào)形式，故橫線處所填詞語應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)用。A項“功能性”、C項“實(shí)用性”均側(cè)重于有實(shí)際使用價值，符

合文意，保留。B項“審美性”指在主客觀的情境中，對事物或藝術(shù)品的美的一種領(lǐng)會，D項“趣味性”指情趣和意味，均與文意

不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線后轉(zhuǎn)折詞“但”可知，橫線處所填詞語應(yīng)表達(dá)陳設(shè)的造型比較簡單之意。C項“簡潔”指簡明扼要，沒有多余的

內(nèi)容，符合文意，當(dāng)選。A項“刻板”指呆板沒有變化，偏貶義，與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《在傳統(tǒng)工藝?yán)飳の丁奥睢薄?/p>

34、近些年，脫口秀從小眾文化中快速破圈，段子廣泛流傳，相關(guān)話題時常登上微博熱搜，影響力日益擴(kuò)大，當(dāng)下的脫口秀無疑是可以用

____________來形容的。這些優(yōu)秀的脫口秀表演以看似輕松的方式直擊________，與觀眾的共鳴不僅在于“你逗我開心”，更在于“于我心有

戚戚焉”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．欣欣向榮痛點(diǎn)

B．厚積薄發(fā)短板

C．炙手可熱軟肋

D．本固枝榮死穴

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“脫口秀從小眾文化······影響力日益擴(kuò)大”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)下的脫口秀發(fā)展很好的意思。A項“欣欣向榮”形

容草木茂盛，也形容事業(yè)蓬勃發(fā)展，符合文意，保留。B項“厚積薄發(fā)”指多多積蓄，慢慢放出，形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事

情，文段并未體現(xiàn)準(zhǔn)備充分之意，排除；C項“炙手可熱”比喻權(quán)勢大、氣焰盛，與文段感情色彩不符，排除；D項“本固枝

榮”比喻事物的基礎(chǔ)鞏固了，其他部分才能發(fā)展，強(qiáng)調(diào)做事要鞏固基礎(chǔ)，文段并未體現(xiàn)需鞏固基礎(chǔ)的意思，與文意不符，排

除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“與觀眾的共鳴不僅在于‘你逗我開心’，更在于‘于我心有戚戚焉’”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)能讓人們共情的

關(guān)鍵之處的意思。A項“痛點(diǎn)”比喻事情的糾葛或問題的關(guān)鍵所在，符合文意，且“直擊痛點(diǎn)”為常見搭配，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《脫口秀會取代相聲嗎？》

35、我們經(jīng)常說科學(xué)需要講故事，而科普就是講好科學(xué)的故事。但不可否認(rèn)的是，有些科普圖書缺乏故事性，只是一味地就科學(xué)而談?wù)摽茖W(xué)，

沒有關(guān)照到其中的人文因素，也沒有故事化的表達(dá)?；艚鹪凇稌r間簡史》中有一個觀點(diǎn)，那就是每多一個公式，讀者便會減少一半。雖然這句

話不能絕對化，但是至少說明，我們需要考慮自己的目標(biāo)受眾，要用受眾能夠理解和接受的語言去闡明科學(xué)道理，這不僅僅是知識的傳播，更

多的是傳遞科學(xué)精神和科學(xué)理性。而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開應(yīng)貫穿于科普圖書創(chuàng)作中的人文情懷，如果科普作品中拋出了一個公式，但是沒

有從人文的角度講述這個公式背后的故事，或者說沒有告訴目標(biāo)受眾這個公式的來龍去脈，那么這樣的公式不用也不會影響內(nèi)容。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是：

A．科普作品缺乏人文性和故事性難以“叫好叫座”

B．針對目標(biāo)受眾進(jìn)行故事化表達(dá)方能推動科學(xué)發(fā)展

C．優(yōu)秀的科普讀物是科學(xué)精神和科學(xué)理性的傳播

D．科普圖書要脫穎而出離不開人文情懷的表達(dá)

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇引出科普的話題，接著通過“但不可否認(rèn)的是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，指出“科普圖書”存在的問題，即缺乏人文因素和故事化表

達(dá)，接著列舉霍金的例子說明考慮自己的目標(biāo)受眾，用受眾能夠理解和接受的語言去闡明科學(xué)道理的重要性，尾句通過“離不

開”提出對策，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀科普圖書不僅要有科學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)該有人文情懷，并對此進(jìn)行反面論證。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在

尾句的對策，對應(yīng)D項。

A項，“缺乏人文性和故事性難以‘叫好叫座’”屬于問題表述，非重點(diǎn)，排除；

B項，“針對目標(biāo)受眾進(jìn)行故事化表達(dá)”非重點(diǎn)，且“推動科學(xué)發(fā)展”偏離文段核心話題“科普圖書”，排除；

C項，“科學(xué)精神和科學(xué)理性的傳播”對應(yīng)尾句對策前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國科普網(wǎng)：科普圖書離不開人文情懷》

36、當(dāng)下，舞臺藝術(shù)的展現(xiàn)形式____________，或聚焦過去，或書寫當(dāng)下，或展現(xiàn)未來。當(dāng)代視覺審美的代表之作《敦煌·飛天》，將芭蕾

的優(yōu)雅浪漫和敦煌的深厚文化進(jìn)行了________，從而讓曼妙的舞姿傳遞出深厚的文化韻味，將藝術(shù)的民族性、包容性、創(chuàng)新性演繹得酣暢淋

漓。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．不盡相同改良

B．不拘一格嫁接

C．各有千秋揚(yáng)棄

D．莫衷一是融合

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“或聚焦過去，或書寫當(dāng)下，或展現(xiàn)