2023年人教部編版八年級語文下冊單元課文內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(11張)

2023年人教部編版八年級

語文

下冊單元課文內(nèi)容復(fù)習(xí)課件《社戲》《回延安》《賀敬之詩選》《安塞腰鼓》《人民日報(bào)》①都寫到了民俗文化。②表達(dá)了對家鄉(xiāng)民俗的懷念和喜愛。①《社戲》是小說，描寫江南水鄉(xiāng)自由悠閑的生活狀態(tài)，表達(dá)自己對美好生活的追求和向往。

②《回延安》是用信天游方式寫的現(xiàn)代詩，用比興手法寫出對母親延安深情的眷戀、贊美和熱愛。③《安塞腰鼓》綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式和修辭手法散文，書寫腰鼓的磅礴力量和氣勢之美，表達(dá)對黃土生命的贊美和期待。④《燈籠》運(yùn)用多種表達(dá)方式的散文，敘寫了自己對燈籠的回憶，由童年記憶寫到家國情懷，表達(dá)對燈籠的熱愛和記憶，對國家的熱愛?！渡鐟颉?/p>

《吶喊》《燈籠》《吳伯蕭散文選》④《社戲》《阿西莫夫短文兩篇》阿西莫夫（美國科普作家）《大雁歸來》利奧波德.（美國）①都是說明文。②都表現(xiàn)了作者對科學(xué)的熱愛。

①《大自然的語言》用邏輯順序說明了什么叫物候和物候，以及如何進(jìn)行物候觀測，物候觀測的意義。（列數(shù)字、引資料、作比較、舉例子、作詮釋、下定義）

②《恐龍無處不有》在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石，證明大陸漂移的假說，告訴我們不同學(xué)科領(lǐng)域是緊密相連的，在一個領(lǐng)域里的發(fā)現(xiàn)肯定會在其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。（邏輯順序）③《被壓扁的沙子》從沙子被壓扁的原因，分析出恐龍滅絕的原因應(yīng)該是撞擊。（邏輯順序）④《大雁歸來》通過對大雁歸來過程的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了作者對自然的熱愛和對生命的尊重。⑤《時間的腳印》用擬人的手法，生動、形象、幽默、含蓄地寫出了時間的流逝在石壁上留下的印跡。（地質(zhì)學(xué)、古生態(tài)學(xué)）《大自然的語言》

竺可楨《時間的腳印》陶世龍④《桃花源記》《小石潭記》《核舟記》

都用“記”這種雜記體。《桃花源記》《小石潭記》是游記，屬于記敘文。

①《桃花源記》陶淵明虛構(gòu)了漁人進(jìn)出桃花源的經(jīng)過，表達(dá)了作者對社會黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對和平安寧的理想社會的追求。

②《小石潭記》柳宗元寫了自己被貶官后游玩小石潭的經(jīng)過，描寫了小石潭的景色，抒發(fā)了內(nèi)心的壓抑苦悶和悲傷之情。③《核舟記》記物，屬于說明文。魏學(xué)洢寫了朋友送給他的一個核舟工藝品，詳細(xì)說明了核舟的結(jié)構(gòu)形狀和主題，抒發(fā)了對勞動人高超技藝的欣賞和贊嘆之情?！遁筝纭?/p>

《詩經(jīng).秦風(fēng)》《式微》

《詩經(jīng).邶風(fēng)》《子衿》

《詩經(jīng).鄭風(fēng)》

①《關(guān)雎》《蒹葭》《子衿》都是愛情詩。①《關(guān)雎》是一首熱情的戀歌，表現(xiàn)了對愛情和婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率樸素、健康明朗、熱烈濃郁；敘事線索明晰，畫面形象可見。②《蒹葭》含蓄委婉地抒發(fā)了對伊人可望而不可即的無限情意，全詩充滿難言的惆悵和傷感；意境含蓄，場景朦朧，情感韻味更加濃郁。③《式微》是勞動者為統(tǒng)治者辛苦勞役的怨恨悲歌。④《子衿》姑娘熱戀著一位青年，他們相約在城闕見面，但姑娘望眼欲穿，焦急地來回走動，埋怨情人不來赴約，更怪他不捎信來。跌宕起伏，纏綿悱惻?！蛾P(guān)雎》

《詩經(jīng).周南》

②《關(guān)雎》《蒹葭》都運(yùn)用了“興”的手法。《應(yīng)有格物致知的精神》丁《我一生中的重要抉擇》王《慶祝奧林匹克運(yùn)動二十五周年》顧（法）

都是演講詞。①《最后一次講演》悼念戰(zhàn)友，贊美青年，痛罵敵人，表明決心。②《應(yīng)有格物致知的精神》指出傳統(tǒng)教育的弊病，分析實(shí)驗(yàn)精神的重要性，闡明格物致知精神在今天的重要性。③《我一生中的重要抉擇》談自身的工作經(jīng)歷和體會，說出了培養(yǎng)年輕人的必要性，語言輕松幽默。④《慶祝奧林匹克運(yùn)動二十五周年》闡明奧林匹克運(yùn)動的正義、勇氣和榮譽(yù)的精神內(nèi)涵，對真善美的追求，世界和諧友愛的期待?！蹲詈笠淮沃v演》

聞《社戲》《在長江源頭格拉丹東》《藏北游歷》馬麗華《登勃朗峰》《遠(yuǎn)處的青山》馬克.吐溫①都寫了自然景物之美。②表達(dá)了對自然美景的喜愛和贊美。③都是游記，寫景散文。①《壺口瀑布》贊美黃河壺口瀑布的壯美，贊美中華民族百折不撓、勇往直前的精神。

②《在長江源頭格拉丹東》描寫了長江源頭格拉丹東雄偉、圣潔、瑰奇的特點(diǎn)，抒發(fā)敬畏與崇仰之情。③《登勃朗峰》用散文和小說的筆法，寫了勃朗峰的奇?zhèn)?、威?yán)、美麗，體現(xiàn)作者的樂觀、率真和幽默。④《一滴水經(jīng)過麗江》以一滴水自述的方式，寫了一滴水經(jīng)過麗江的經(jīng)歷，描寫了麗江的地域特色、麗江古城和麗江獨(dú)特的民風(fēng)民俗?！秹乜谄俨肌?/p>

《梁衡文集》梁衡《一滴水經(jīng)過麗江》《課堂內(nèi)外》阿來④《禮記》二則《禮記正義》戴圣《馬說》《韓昌黎文集校注》韓愈①都體現(xiàn)了名家的思想。②《北冥有魚》《莊子與惠子游于濠梁之上》都是散文。③《雖有佳肴》《大道之行也》《馬說》都是議論文。①《北冥有魚》通過對鯤鵬的描繪，體現(xiàn)莊子萬物皆有所待的思想。

②《莊子與惠子游于濠梁之上》通過莊子與惠子的辯論，體現(xiàn)了莊子閑適、自由、浪漫的情懷。③《雖有佳肴》表達(dá)教學(xué)相長的思想。④《大道之行也》描述了大同社會的美好愿景。⑤《馬說》以千里馬不遇伯樂，比喻賢才不遇明主，表明作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能發(fā)揮才能。表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤?！肚f子》二則

《莊子集釋》莊子及后學(xué)④《石壕吏》《茅屋為秋

風(fēng)所破歌》《賣炭翁》①都用現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法；②都表達(dá)了詩人對百姓的憐憫和同情，對社會黑暗現(xiàn)實(shí)的批判和不滿。內(nèi)容不同

①《石壕吏》詩人寫自己夜宿石壕村，遇到差役半夜來抓人當(dāng)兵，老婦人三個兒子全部上了戰(zhàn)場，老婦人仍然被帶走的悲慘現(xiàn)實(shí)，揭露了唐朝兵役制度的殘暴無情。

②《茅屋為秋風(fēng)所破歌》詩人寫自己秋天傍晚大風(fēng)破屋，茅草吹飛，詩人一家被淋雨到天亮，詩人由此想到天下萬千窮苦百姓的困苦,表現(xiàn)了詩人心憂天下、推己及人的濟(jì)世情懷。③《賣炭翁》老人千辛萬苦燒出的炭被宮使掠奪，揭露宮市制度的殘暴和唐朝社會的黑暗。《卜算子.黃州定慧院寓居作》

蘇軾《卜算子.詠梅》陸游處境：都寫在心情不好，被貶官，被排斥，心情落寞的時候。①《卜算子.黃州定慧院寓居作》表現(xiàn)了詞人心境的孤獨(dú)和志趣的高潔，對人生的反省，對理想的堅(jiān)守。②《卜算子.詠梅》以梅喻己，托物言志，蹄子