山東省師大附中2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題含解析

PAGEPAGE23山東省師大附中2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)今時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化須要通過創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化，以活化的新形式發(fā)揚(yáng)其深厚內(nèi)涵，涵養(yǎng)中國(guó)精神，滋潤(rùn)現(xiàn)代人生。不論是為當(dāng)代中國(guó)人更好理解傳承民族文化，還是為參加國(guó)際文化溝通、樹立國(guó)家文化形象，都須要我們發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，開掘文化資源隱藏的巨大價(jià)值，創(chuàng)建具有國(guó)際影響的文化體驗(yàn)。數(shù)字技術(shù)為更好再現(xiàn)文化遺產(chǎn)供應(yīng)支撐。文化是一條流淌不息的河流，每個(gè)時(shí)代都有特色文化形態(tài)，即便那恒定不變的價(jià)值，表現(xiàn)形式也不斷嬗變。近年，集中展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的博物館利用數(shù)字技術(shù)改進(jìn)展陳方式，優(yōu)化“用戶體驗(yàn)”，強(qiáng)化互動(dòng)性和參加感，滿意觀眾感知與互動(dòng)需求，加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知。數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮讓我們以簇新好玩的形式、真實(shí)可感的體驗(yàn)徜徉于歷史文化場(chǎng)景，感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓及精神。故宮通過與動(dòng)漫、影視、文學(xué)及社交平臺(tái)全方位融合，設(shè)計(jì)開發(fā)產(chǎn)品和數(shù)字內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化魅力不斷傳播發(fā)酵，推出一批網(wǎng)紅產(chǎn)品，數(shù)字技術(shù)讓傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時(shí)空延長(zhǎng)，融入生活日常，提升生活品位。故宮以“跨界”之思和“網(wǎng)紅”之勢(shì)，舉辦相關(guān)文化活動(dòng)，獲得年輕人追捧，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)日常生活的有效融入。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播，還要把中國(guó)要素與時(shí)尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來。目前這類具有強(qiáng)勢(shì)文化傳播力的文化產(chǎn)品和品牌媒體較少，缺乏像《功夫熊貓》《花木蘭》這樣叫好又叫座的品牌產(chǎn)品。有待更新思維模式，重視多元文化背景，找到貼切的表達(dá)方法，呈現(xiàn)出既具中國(guó)文化深遠(yuǎn)意味又貼近海外受眾審美習(xí)慣和對(duì)中國(guó)元素期盼的文化產(chǎn)品，推動(dòng)中華文化走出國(guó)門，在溝通互鑒中綻放獨(dú)特魅力，在多元文化合作與競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)共存共榮，促進(jìn)人類文明共同進(jìn)步。在新時(shí)代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有條件借助數(shù)字技術(shù)提升內(nèi)容傳播的效度、強(qiáng)度和廣度。作為一種戰(zhàn)略性資產(chǎn)，傳統(tǒng)文化資源如何“活化”，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是時(shí)代對(duì)文化工作者提出的重要課題，還須要我們?cè)趪?guó)際國(guó)內(nèi)視野中，順應(yīng)時(shí)代新要求和新趨勢(shì)，不斷實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵挖掘與表達(dá)創(chuàng)新雙向突破，創(chuàng)建具有強(qiáng)大影響力和廣泛傳播力的中國(guó)文化產(chǎn)品和文化品牌。（摘編自高宏存《以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》）材料二：對(duì)于任何一種文化傳統(tǒng)來說，如何協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關(guān)系始終是一個(gè)關(guān)鍵問題。晚清至20世紀(jì)，中國(guó)文化與西方文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與冷戰(zhàn)，增加了問題的困難程度。多數(shù)人認(rèn)為，五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)是文學(xué)史上的一個(gè)勝利范例。之所以認(rèn)定這是一次勝利的文學(xué)轉(zhuǎn)換，首要的標(biāo)記是：相對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)，漢語白話文學(xué)更適合表現(xiàn)今日的中國(guó)閱歷。這絲毫不存在貶低中國(guó)古典文學(xué)的意思。中國(guó)古代指責(zé)家曾指出：“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序?！泵恳粋€(gè)時(shí)代都有自己的文學(xué)及其評(píng)價(jià)依據(jù)。任何一個(gè)時(shí)期的文學(xué)都將受到文學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)世界縱橫坐標(biāo)構(gòu)成的不同壓力。強(qiáng)調(diào)來自縱軸的文學(xué)傳統(tǒng)，還是追求更大限度地再現(xiàn)當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)世界？現(xiàn)實(shí)主義的宗旨明顯是后者。這時(shí)，所謂的創(chuàng)新可以表述為，一種再現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的企圖變更了文學(xué)傳統(tǒng)的發(fā)展方向。這就劃出了一個(gè)區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)：如何辨別魯迅式的“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋分子？盡管二者都對(duì)西方文化表示出深厚的愛好，但“盜火者”的主旨是探究民族的獨(dú)特道路，力圖“師夷長(zhǎng)技以制夷”；而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個(gè)普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的詳細(xì)例證。假如說，五四時(shí)期的“盜火者”曾經(jīng)將西方文化視為現(xiàn)代性的啟蒙，那么，現(xiàn)今的歷史語境中，中國(guó)文化業(yè)已成為更重要的思想資源。中國(guó)文化浩如煙海，門類繁雜，一批飽學(xué)之士始終用心致志地從事清理和闡釋工作。如馬克思所言：“哲學(xué)家們只是用不同的方法說明世界，而問題在于變更世界?！敝挥幸庾R(shí)到現(xiàn)今中國(guó)文化對(duì)于“變更世界”的歷史使命，才能更深刻地理解這批飽學(xué)之士的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。也因?yàn)橐庾R(shí)到這種使命，人們才不會(huì)滿意于某些徒具形式的表面文章，諸如三叩九拜之類。中國(guó)文化的真正活力不是刻意維護(hù)某種古老的禮儀，而是進(jìn)入當(dāng)今社會(huì)，力爭(zhēng)發(fā)覺問題并且解決問題。工業(yè)社會(huì)貫穿生活時(shí)，農(nóng)耕社會(huì)的古典詩學(xué)（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不行或缺的文化基因？啟蒙、革命、利益、市場(chǎng)以及圍繞這些產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系瓦解了古代的鄉(xiāng)紳之治后，儒家的“修身”與西方文化的宗教具有哪些不同的社會(huì)功能？“君子和而不同”的思想蘊(yùn)含著哪些重大的啟示？這些問題的提出與綻開，已經(jīng)顯現(xiàn)出中國(guó)文化對(duì)話歷史、對(duì)話現(xiàn)實(shí)的思想含量與獨(dú)特價(jià)值。（摘編自南帆《中國(guó)文化的活力》，有刪改）材料三：要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。要推動(dòng)中華文明創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)建的多彩文明一道，為人類供應(yīng)正確精神指引。要圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)才智、中國(guó)價(jià)值的理念、主見、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”、“理論中的中國(guó)”、“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”，讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”、“開放中的中國(guó)”、“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。（摘自習(xí)近平《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》）1.下列對(duì)材料一的內(nèi)容理解，說法正確的一項(xiàng)是A.發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，開掘文化資源的價(jià)值，能讓我們更好地理解傳承民族文化，進(jìn)而參加國(guó)際文化溝通、樹立國(guó)家文化形象。B.數(shù)字技術(shù)使傳統(tǒng)文化以全新的方式獲得時(shí)空延長(zhǎng)，激活人們對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)同，從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益。C.只要運(yùn)用數(shù)字技術(shù)來傳播傳統(tǒng)文化，就能創(chuàng)建具有強(qiáng)大影響力和廣泛傳播力的中國(guó)文化產(chǎn)品和文化品牌。D.在新時(shí)代背景下，中國(guó)傳統(tǒng)文化要提升內(nèi)容傳播效度、強(qiáng)度和廣度，須要有條件地借助數(shù)字技術(shù)。2.下列關(guān)于材料一和材料二論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.材料一用數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等勝利案例論證數(shù)字技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)的支撐，可見傳統(tǒng)文化創(chuàng)新形式可借助數(shù)字技術(shù)。B.材料一以動(dòng)畫電影《功夫熊貓》《花木蘭》為例，論述了當(dāng)前傳統(tǒng)文化存在的問題，指出應(yīng)當(dāng)把中國(guó)要素與時(shí)尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來。C.材料二圍圍著中國(guó)文化，文章論剛好間軸的古代與現(xiàn)代，空間軸的西方與中國(guó)，思接千載，視通萬里。論證方法豐富。D.材料二對(duì)比了魯迅式“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋者的異同，包含對(duì)二者的褒貶評(píng)價(jià)，指出二者都具有很大的不足。3.下列對(duì)上述材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.材料一認(rèn)為每個(gè)時(shí)代都有它特色的文化形式，不變的是那些恒定不變的價(jià)值，不斷變更的只是文化的表現(xiàn)形式。B.材料二認(rèn)為任何時(shí)期的文學(xué)所遭遇的作為縱軸的文學(xué)傳統(tǒng)與作為橫軸的現(xiàn)實(shí)世界所構(gòu)成的壓力都不盡相同。C.材料三認(rèn)為要推動(dòng)中華文明創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、發(fā)展，激活其生命力，要多種文明共同發(fā)展，為人類供應(yīng)正確精神指引。D.三則材料雖然論述角度不同，但都認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)新性發(fā)展，而且還要立足于中華民族最本質(zhì)的文化基因。4.請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，簡(jiǎn)要分析兩者在論證方法上有何不同。5.依據(jù)上述三則材料，談?wù)勑滦蝿?shì)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化該如何傳播與創(chuàng)新發(fā)展？【答案】1.D2.D3.A4.①材料一接受例證法，內(nèi)容充溢。草《功夫熊貓》《花木蘭》論證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展的觀點(diǎn)②材料二論證方法多樣，運(yùn)用例證法，以五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)為例，論證漢語白話文學(xué)更適合表現(xiàn)今日的中國(guó)閱歷；運(yùn)用對(duì)比論證，論證了“盜火者”與崇洋者的異同；運(yùn)用引用論證，引用后引用馬克思的話，讓人們意識(shí)到現(xiàn)今中國(guó)文化對(duì)于“變更世界”負(fù)有的歷史使命。5.①借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用簇新好玩的形式感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓及其文化精神。②把中國(guó)要素與時(shí)尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來，參加國(guó)際文化溝通，樹立國(guó)家文化形象，創(chuàng)建具有強(qiáng)大影響力和廣泛傳播力的中國(guó)文化產(chǎn)品和文化品牌。③立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因，挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時(shí)代新要求和文化新趨勢(shì)，發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的思想與價(jià)值。④相識(shí)現(xiàn)今中國(guó)文化的歷史使命，激發(fā)中國(guó)文化的活力，學(xué)習(xí)借鑒他國(guó)文化，共同發(fā)展提高?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的理解實(shí)力。須要考生細(xì)致閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點(diǎn)。之后閱讀選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。A項(xiàng)，說法肯定，“進(jìn)而參加國(guó)際文化溝通、樹立國(guó)家文化形象”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“不論是為當(dāng)代中國(guó)人更好理解傳承民族文化，還是為參加國(guó)際文化溝通、樹立國(guó)家文化形象，都須要我們發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，開掘文化資源隱藏的巨大價(jià)值，創(chuàng)建具有國(guó)際影響的文化體驗(yàn)”，“須要……”只能說明其是必要條件，而并非充分條件。B項(xiàng)，無中生有，“激活人們對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)同，從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益”錯(cuò)誤。原文是“數(shù)字技術(shù)讓傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時(shí)空延長(zhǎng)，融入生活日常，提升生活品位”，并未說“激活人們對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)同，從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益”。C項(xiàng)，說法肯定，“只要運(yùn)用數(shù)字技術(shù)來傳播傳統(tǒng)文化，就能創(chuàng)建……”錯(cuò)誤。原文是說“在新的時(shí)代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有條件借助數(shù)字技術(shù)提升內(nèi)容傳播的效度、強(qiáng)度和廣度……還須要我們?cè)趪?guó)際國(guó)內(nèi)視野中，順應(yīng)時(shí)代新要求和文化新趨勢(shì)，不斷實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵挖掘與表達(dá)創(chuàng)新的雙向突破，創(chuàng)建具有強(qiáng)大影響力和廣泛傳播力的中國(guó)文化產(chǎn)品和文化品牌”，可見文中只是說有條件借助數(shù)字化來傳播，另外須要的條件還有擴(kuò)大國(guó)際國(guó)內(nèi)的視野、與時(shí)俱進(jìn)（順應(yīng)時(shí)代新要求和文化新趨勢(shì)）、實(shí)現(xiàn)突破（不斷實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵挖掘與表達(dá)創(chuàng)新的雙向突破）等。D項(xiàng)，正確。故選D?！?題詳解】本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的概括和分析實(shí)力。解答此類試題，要逐個(gè)分析選項(xiàng)，分別找出選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，然后依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，留意有時(shí)答題區(qū)間并非一個(gè)。考生要全面、精確地比較選項(xiàng)和原文，看二者的意思是否一樣。D項(xiàng)，曲解文意，“指出二者都具有很大的不足”錯(cuò)誤。依據(jù)“盡管二者都對(duì)西方文化表示出深厚的愛好，但“盜火者”的主旨是探究民族的獨(dú)特道路，力圖“師夷長(zhǎng)技以制夷”；而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個(gè)普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的詳細(xì)例證”可知，材料二并未指出“魯迅式‘盜火者’”的不足。故選D。【3題詳解】本題考查理解概括各則材料內(nèi)容的實(shí)力。解答此類題一般分三步：首先要通讀全文，明確各段材料的主要內(nèi)容；其次是概括每一段材料的觀點(diǎn)；最終將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對(duì)理解，篩選出正確答案。A項(xiàng)，曲解文意，“不變的是那些恒定不變的價(jià)值，不斷變更的只是文化的表現(xiàn)形式”錯(cuò)誤。原文寫“即便那些恒定不變的價(jià)值，其表現(xiàn)形式也不斷發(fā)生嬗變”，只是讓步假設(shè)，并沒有強(qiáng)調(diào)“價(jià)值恒定不變”，也并非“只是”文化的表現(xiàn)形式不斷變更。故選A?！?題詳解】本題考查論證方法。留意答論證方法的作用時(shí)，先從內(nèi)容上考慮，再從論證角度考慮，有力的論證論點(diǎn)這類的話語必不行少。材料一用的論證方法是舉例子，把例子列舉出來套用術(shù)語明確論證的中心“數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化的支撐”以及“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，要把中國(guó)要素與時(shí)尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來”的觀點(diǎn)。例子有：數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等勝利案例和《功夫熊貓》《花木蘭》等。材料二用的論證方法有多個(gè)，第一個(gè)是舉例子：中西方文化的事實(shí)，以五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)為例。論證的觀點(diǎn)是：漢語白話文學(xué)更適合表現(xiàn)今日的中國(guó)閱歷。其次個(gè)是引用，首先用指責(zé)家的話論證了中國(guó)文化對(duì)時(shí)代的影響；引用馬克思的話，讓人們意識(shí)到現(xiàn)今中國(guó)文化對(duì)于“變更世界”負(fù)有的歷史使命；最終以農(nóng)耕社會(huì)的古典詩學(xué)中的某些概念來證明傳統(tǒng)文化對(duì)工業(yè)社會(huì)的影響。第三個(gè)論證方法對(duì)比論證，分析“盜火者”與崇洋者的異同，從而證明對(duì)西方文化的學(xué)習(xí)看法。可見方法上與材料一的單純不同，論證方法多樣，綜合運(yùn)用?！?題詳解】此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的實(shí)力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)潔的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，連詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。題干為“依據(jù)上述三則材料，請(qǐng)談?wù)勑滦蝿?shì)下，中華傳統(tǒng)文化該如何傳播、如何創(chuàng)新發(fā)展”，問題是找傳播、創(chuàng)新發(fā)展的方式方法。依據(jù)材料一“數(shù)字技術(shù)為更好再現(xiàn)文化遺產(chǎn)供應(yīng)支撐”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播，還要把中國(guó)要素與時(shí)尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來”，可從技術(shù)運(yùn)用的創(chuàng)新和國(guó)際影響的發(fā)展兩方面進(jìn)行概括。依據(jù)材料二“對(duì)于任何一種文化傳統(tǒng)來說，如何協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關(guān)系始終是一個(gè)關(guān)鍵問題”“國(guó)文化的真正活力不是刻意維護(hù)某種古老的禮儀，而是進(jìn)入當(dāng)今社會(huì)，力爭(zhēng)發(fā)覺問題并且解決問題……這些問題的提出與綻開，已經(jīng)顯現(xiàn)出中國(guó)文化對(duì)話歷史、對(duì)話現(xiàn)實(shí)的思想含量與獨(dú)特價(jià)值”以及材料三中“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來”，可從從傳統(tǒng)文化本身及其繼承性方面進(jìn)行概括。依據(jù)材料三“要推動(dòng)中華文明創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)建的多彩文明一道，為人類供應(yīng)正確精神指引?！μ岢瞿軌蝮w現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)才智、中國(guó)價(jià)值的理念、主見、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”，還要讓世界知道……”可從中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新方面進(jìn)行概括?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：1.關(guān)注材料的標(biāo)題出處。2.概括材料中心，理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時(shí)態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納的步驟。（二）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的詩歌,完成下面小題。復(fù)活的土地艾青腐朽的日子早已沉到河底，讓流水沖洗得快要不留痕跡了;河岸上春天的腳步所經(jīng)過的地方，到處是繁花與茂草;而從那邊的叢林里也傳出了忠心于季節(jié)的百鳥之高亢的歌頌。播種者呵是應(yīng)當(dāng)播種的時(shí)候了，為了我們肯辛勤地勞作大地將孕育金色的顆粒。就在此刻，你——悲傷的詩人呀，也應(yīng)當(dāng)拂去往日的愁悶，讓希望醒悟在你自己的久久負(fù)傷著的心里:因?yàn)?我們的曾經(jīng)死了的大地，在明朗的天空下已復(fù)活了!——苦難也已成為記憶，在它溫?zé)岬男靥爬镏匦落隽髦膶⑹菓?zhàn)斗者的血液。1937年7月6日，滬杭路上。6.下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.“腐朽的日子/早已沉到河底”，作品開篇語出驚人，腐朽的生活即將結(jié)束,表達(dá)了對(duì)民族美妙的將來充溢信念。B.“春天的腳步所經(jīng)過的地方/到處是繁花與茂草”，通過寫河岸上蒸蒸而上的春景，表達(dá)對(duì)民族覺醒的樂觀看法。C.“播種者呵/是應(yīng)當(dāng)播種的時(shí)候了”，詩人呼吁播種者剛好播種，就是呼吁人民大眾為了民族的復(fù)興而奮起抗?fàn)?。D.“在它溫?zé)岬男靥爬?重新漩流著的/將是戰(zhàn)斗者的血液”，寫出了詩人為了民族的奮起不惜獻(xiàn)出自已生命的決心。7.下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.整首詩的語言是素凈的、莊重的，雖然沒有用到形容詞，但卻讓讀者劇烈地感受到震撼心魄的藝術(shù)魅力。B.“為了我們肯辛勤地勞作/大地將孕育/僉色的顆?！保\(yùn)用比方的手法，示意大地即將復(fù)活,照應(yīng)標(biāo)題，C.其次節(jié)運(yùn)用了視聽結(jié)合的手法，生動(dòng)形象地寫出了詩人看到春天到來大地充溢朝氣時(shí)的激烈與喜悅。D.“就在此刻/你——悲傷的詩人呀”，通過聲音的延長(zhǎng)，節(jié)奏的變更，情感得到釋故，增加了抒情效果。8.如何理解“你——悲傷的詩人呀，也應(yīng)當(dāng)拂去往日的愁悶”兩句詩的含意？9.法國(guó)散文家蒙田把預(yù)兆或預(yù)言稱為“內(nèi)心騷動(dòng)影像”和“神圣的靈感”，艾青也說“預(yù)言是‘照亮靈魂的火花’”。有人說艾青就是一-個(gè)宏大的“預(yù)言家”。本詩以“復(fù)活的土地”為題，有何妙處？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D7.A8.①水深火熱的生活即將結(jié)束，詩人勉勵(lì)自己拂去往日的愁悶；②“悲傷的詩人”就是指作者自己，作者讓希望在自己久久負(fù)傷的心里醒悟，也就是示意光明即將到來；③詩人也是民眾的一部分，詩人所體現(xiàn)的情感,就是民族的情感，所以也可以理解為借勉勵(lì)自己來勉勵(lì)人民大眾。9.①“土地”貫穿全詩，從眼前所見的大地想到播種者、詩人和戰(zhàn)斗者，使詩歌渾然一體；②“復(fù)活的”指看到春回大地，萬物復(fù)蘇，充溢朝氣之時(shí)，詩人發(fā)覺了別人還沒有望見的新事物，聯(lián)想到了苦難即將過去，發(fā)覺了曙光似的預(yù)兆；③多年郁積在胸中的傷痛、憂患和期盼，使詩人全身心體驗(yàn)到了歷史的風(fēng)云變化；④“復(fù)活的土地”接受了象征的手法，詩人預(yù)言宏大的抗日斗爭(zhēng)即將來臨，并表達(dá)了自己對(duì)國(guó)家、對(duì)革命、對(duì)人民美妙前景的憧憬，對(duì)中華民族的覺醒充溢信念；⑤“復(fù)活的土地”中的“地”與整首詩的韻腳更和諧，讀起來瑯瑯上口?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解實(shí)力。選項(xiàng)首先給出相關(guān)詩句，然后解讀大意和情感主旨，須要考生精確理解，才能做出正確推斷?？忌罨娋渲型ㄟ^反復(fù)誦讀，細(xì)致體會(huì)，聯(lián)系作者及創(chuàng)作背景、時(shí)代等特征，力求精確理解，達(dá)成情感共鳴，提升閱讀觀賞實(shí)力。D項(xiàng)，“寫出了詩人為了民族的奮起不惜獻(xiàn)出自已生命的決心”曲解文意，偷換概念?！霸娙恕薄矮I(xiàn)出自己的生命”錯(cuò)，這里表現(xiàn)的是“戰(zhàn)斗者”因土地的復(fù)活而產(chǎn)生的情感謝蕩、熱血沸騰的昂揚(yáng)心情。D項(xiàng)主體對(duì)象和情感解讀均不正確。故選D?！?題詳解】本題考查對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞實(shí)力。四個(gè)選項(xiàng)涉及的角度有語言特色、修辭手法、表達(dá)方式、抒情技巧。逐字逐句加以推敲揣悟，力求快速精確地做出推斷。要做好此題考生須要駕馭比方、視聽結(jié)合、常見的語言特色、以及朗讀的基本學(xué)問。A項(xiàng)，“沒有用到形容詞”推斷錯(cuò)誤。本詩雖不像一般的詩歌那樣大量運(yùn)用形容詞以描述景物、抒發(fā)情感，但也運(yùn)用到“高亢”“辛勤”“明朗”“溫?zé)帷钡壬倭啃稳菰~，可見A項(xiàng)表達(dá)肯定。故選A?！?題詳解】本題考查理解句子含義的實(shí)力。重要的句子是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語句，通常是指：結(jié)構(gòu)困難難懂的長(zhǎng)句；統(tǒng)攝全篇的中心句，即文眼；段首的總起句、段末的總結(jié)句以及過渡句；運(yùn)用了特殊的修辭格、內(nèi)涵較為豐富的關(guān)鍵句等。重要句子的含義，指的是透過句子的字面意思所表達(dá)的深層內(nèi)涵。方法：切分挖掘法：切分句子的層次，抓住句子中的關(guān)鍵詞語，從正確理解句子關(guān)鍵詞語的字面意思入手。還原法：將該句還原到原文中去，看其在選文中所處的位置。瞻前顧后法：找出題干中的相關(guān)語句在選文中的位置，向上下文搜尋，并留意文中過渡句、關(guān)聯(lián)詞、指代詞的提示，這樣答案就能從原文中“摳”出來。本題問“如何理解‘你——悲傷的詩人呀，也應(yīng)當(dāng)拂去往日的愁悶’兩句詩的含意？”首先抓住關(guān)鍵詞“悲傷的詩人”“拂去往日的愁悶”“應(yīng)當(dāng)”何意？1937年正是抗戰(zhàn)爆發(fā)的階段，作為憂國(guó)憂民的激進(jìn)詩人，這里既是寬慰自己更是激勵(lì)別人。所以“悲傷的詩人”應(yīng)當(dāng)首先指作者自己，艾青希望自己不要沉于消極的心情中不行自拔，這里意在激勵(lì)自己，激活內(nèi)心，示意自己光明即將到來，要充溢信念，英勇走出陰霾；當(dāng)然詩人創(chuàng)作的用意更在引領(lǐng)讀者、民眾，他想通過這首詩告知大家：水深火熱的黑暗日子必將終結(jié)，勉勵(lì)自己和與自己一樣的人們拂去往日的愁悶；艾青是愛國(guó)詩人，他愛國(guó)家愛百姓，作為民眾的一員，詩人的情感其實(shí)抒發(fā)的就是民族的情感，所以考生還要深化去理解，這里是在勸慰激勵(lì)自己更是在感召激勵(lì)人民大眾?！?題詳解】本題考查對(duì)詩歌標(biāo)題的理解分析實(shí)力。常見標(biāo)題作用：A.概括主要內(nèi)容B.貫穿全文，起線索作用C.點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染氣氛，奠定基調(diào)。D.交代主要人物形象E.設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀愛好。F.揭示主旨，深化主題。G.具有象征意義(或者用比方、雙關(guān)等手法)，對(duì)表達(dá)主題有畫龍點(diǎn)睛的作用。H.表明作者的觀點(diǎn)看法，寄予作者情感。題干為“法國(guó)散文家蒙田把預(yù)兆或預(yù)言稱為‘內(nèi)心騷動(dòng)的影像’和‘神圣的靈感’，艾青也說預(yù)言是‘照亮靈魂的火花’。有人說艾青就是一-個(gè)宏大的‘預(yù)言家’”。本詩以‘復(fù)活的土地’為題，有何妙處？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析”，留意題中“語言”“復(fù)活”“靈感”“內(nèi)心騷動(dòng)”等詞語的含義。答案①是從詩歌結(jié)構(gòu)上的作用而言，即詩題有線索串聯(lián)作用，使得思路清楚：“土地”貫穿全詩，從眼前所見的大地想到播種者、詩人和戰(zhàn)斗者，使詩歌渾然一體；答案②抓住關(guān)鍵詞語，由淺到深解讀含義，留意文中意是重點(diǎn)：“復(fù)活的”指看到春回大地，萬物復(fù)蘇，充溢朝氣之時(shí)，詩人發(fā)覺了別人還沒有望見的新事物，聯(lián)想到了苦難即將過去，發(fā)覺了曙光似的預(yù)兆；答案③從詩人本身的角度而言，題目的含義：多年郁積在胸中的傷痛、憂患和期盼，使詩人全身心體驗(yàn)到了歷史的風(fēng)云變化；答案④從修辭手法藝術(shù)特色或者語言等角度而言：“復(fù)活的土地”接受了象征的手法，詩人預(yù)言宏大的抗日斗爭(zhēng)即將來臨，并表達(dá)了自己對(duì)國(guó)家、對(duì)革命、對(duì)人民美妙前景的憧憬，對(duì)中華民族的覺醒充溢信念；答案⑤從詩歌的朗讀角度而言，明確藝術(shù)效果：“復(fù)活的土地”中的“地”與整首詩的韻腳更和諧，讀起來瑯瑯上口?！军c(diǎn)睛】“讀詩使人明理”。詩歌，是文學(xué)的的精華，是對(duì)生活的高度集中與概括。讀詩，是一種美的享受，它能讓人的情感得以升華，讓人的心靈得以凈化，讓人的綜合實(shí)力得到有效地提高。詩歌的藝術(shù)魅力絕不會(huì)因時(shí)間的消逝、歲月的滄桑而黯淡下去。中國(guó)，是詩的國(guó)度。不僅為了明天的高考，我們要調(diào)整心態(tài)，重識(shí)“詩歌鑒賞”這個(gè)考點(diǎn)，不斷培育、提升學(xué)生“詩歌鑒賞”的實(shí)力。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文；完成下面小題。費(fèi)宏，字子充，鉛山人。甫冠，舉成化二十三年進(jìn)士第一，授修撰。弘治中，遷左贊善，直講東宮，進(jìn)左諭德。武宗立，擢太常少卿。正德二年拜禮部右侍郎，尋轉(zhuǎn)左。五年進(jìn)尚書。帝耽于逸樂，早朝日講俱廢。宏請(qǐng)勤政、務(wù)學(xué)、納諫，報(bào)聞。宏持重識(shí)大體，明習(xí)國(guó)家故事，數(shù)勸帝①革武宗弊政?！按蠖Y”之議，諸臣力與帝爭(zhēng)，帝不能堪。宏頗揣知帝旨，第署名公疏，未嘗特諫，以是帝心善之。及廷和等去位，宏為首輔。加少師兼太子太師、吏部尚書、謹(jǐn)身殿高校士，委任甚至。宏為人和易，好推轂后進(jìn)。其于“大禮”不能強(qiáng)諫，亦未嘗附離。而是時(shí)席書、張璁、桂萼用事。書弟檢討春，故由他曹改用。及《武宗實(shí)錄》成，宏議出為僉事，書由是憾宏。璁、萼由郎署入翰林，驟至詹事，舉朝惡其人。宏每示裁抑，璁、萼亦大怨。帝嘗御平臺(tái)，特賜御制七言一章，命輯倡和詩集，署其銜曰“內(nèi)閣掌參機(jī)務(wù)輔導(dǎo)首臣”。其見尊禮，前此未有也。璁、萼滋害宏寵。萼言：“詩文小技，不足勞圣心，且使宏得馮寵靈，凌壓朝士?！钡壑貌皇?。萼遂與璁毀宏于帝，言宏納郎中陳九川所盜天方貢玉，受尚書鄧璋賕謀起用，并及其居鄉(xiāng)事。宏上書乞休，不允。及璁居兵部，宏欲用新寧伯譚綸掌奮武營(yíng)，璁遂劾宏劫制府部。無何，又因宏子懋良坐罪下吏，攻之益力，復(fù)錄前后劾疏上之。宏亦連疏乞休。帝輒下優(yōu)詔慰留，然終不以譴璁、萼。于是奸人王邦奇承璁、萼指，上書污故高校士廷和等，并誣宏。宏竟致仕去。時(shí)六年二月也。十月，璁遂以尚書、高校士入直內(nèi)閣。間一歲萼亦入矣。十四年，萼既前死，璁亦去位，帝始追念宏。再遣行人即家起官如故。自是眷遇益厚。偕李時(shí)召入無逸殿，與周覽殿廬，從容笑語，移時(shí)始出。賜銀章曰“舊輔元臣”。數(shù)有咨問，宏亦竭誠(chéng)無隱。承璁、萼操切之后，易以寬和，朝士皆慕樂之。未幾，卒，年六十有八。帝嗟悼，賻恤加等，贈(zèng)太保，謚文憲。（節(jié)選自《明史·列傳第八十一》）【注】①帝：指明世宗嘉靖皇帝。明武宗無后；由堂弟興獻(xiàn)王朱祐杭之次子朱厚熜繼承大統(tǒng)。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句。正確的一項(xiàng)是（）A.及胞居兵部/宏欲用新寧伯譚綸掌奮武營(yíng)/璁遂劾宏劫制府部/無何/又因宏子懋良坐罪下吏/攻之益力/復(fù)錄前后劾疏上之。B.及璁居兵部/宏欲用新寧伯/譚綸掌奮武營(yíng)/璁遂劾宏劫制府部/無何/又因宏子懋良坐罪下吏/攻之益力/復(fù)錄前后劾疏上之。C.及璁居兵部/宏欲用新寧伯/譚綸掌奮武營(yíng)/璁遂劾宏劫制府部/無何又因宏子懋良坐罪/下吏攻之益力/復(fù)錄前后劾疏上之。D.及璁居兵部/宏欲用新寧伯譚綸掌奮武營(yíng)/璁遂劾宏劫制府部/無何又因宏子懋良坐罪/下吏攻之益力/復(fù)錄前后劾疏上之。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說。不正確的一項(xiàng)是（）A.甫冠：剛剛加冠。冠禮，是中國(guó)古代男性20歲的成年禮，古人在冠禮之后不是必需取字。B.首輔：即首席高校士。明典制有明文規(guī)定其名，稱內(nèi)閣主要柄政者為首輔。C.御制：指古代帝王所作之詩文書畫等。帝王所用或與之有關(guān)的事物常冠以“御”字。D.乞休：自請(qǐng)辭去官職。亦作“乞免”。古代官員提前懇求致仕被稱之為“乞休”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。不正確的一項(xiàng)是（）A.費(fèi)宏行事持重-恪盡職守。當(dāng)皇帝耽于安逸享樂時(shí)，他極力勸諫，曾多次勸嘉靖皇帝革弊政，對(duì)皇帝的詢問竭誠(chéng)盡力。無所隱藏。B.親善寬厚的費(fèi)宏在“大禮”之爭(zhēng)中，和其他大臣一樣極力諫諍，并堅(jiān)決不依附權(quán)勢(shì)而背離道義。C.張璁和桂萼用勁彈劾費(fèi)宏，費(fèi)宏接連上疏懇求退休?；实畚闯庳?zé)張璁和桂萼，只下褒獎(jiǎng)詔書勸慰挽留費(fèi)宏。D.在桂萼去世、張璁離職后，皇帝派使者到費(fèi)宏家里起用他仍任原職，從今費(fèi)宏得到的眷顧待遇更為豐厚。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）璁、萼由郎署入翰林。驟至詹事。舉朝惡其人。宏每示裁抑，璁、萼亦大怨。（2）萼言：“詩文小技，不足勞圣心，且使宏得馮寵靈，凌壓朝士。”帝置不省。14.結(jié)合原文，概述張璁，桂萼嫉妒并打壓費(fèi)宏理由。【答案】10.A11.B12.B13.（1）張璁、桂萼從郎署進(jìn)入翰林，突然官至詹事，滿朝大臣都厭惡他們。費(fèi)宏經(jīng)常表現(xiàn)出（對(duì)他們的）制裁抑制。張璁，桂萼也大為怨恨。（2）桂萼說：“作詩寫文章屬于小才能，不足以煩勞圣心。并且由此使得費(fèi)宏得以憑借恩寵光耀，欺凌打壓朝廷其他官員。”皇帝束之高閣。14.費(fèi)宏沒有依附權(quán)勢(shì)背離道義。經(jīng)常制裁并抑制張璁、桂萼。深得皇帝的至高尊崇禮遇?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言斷句的實(shí)力。解答此題，要考生先通讀語段，把握也許內(nèi)容，比較選項(xiàng)斷句異同處，再結(jié)合人名、地名、官職名以及動(dòng)詞、虛詞、特殊句式和句間邏輯關(guān)系來斷句。這個(gè)語段的意思是：等到張璁官居兵部，費(fèi)宏想啟用新寧伯譚綸掌管奮武營(yíng)，張璁于是彈劾費(fèi)宏企圖限制府部。不久，又因?yàn)橘M(fèi)宏的兒子費(fèi)懋良獲罪下交司法官，(二人)攻擊費(fèi)宏更加盡力，又抄錄前后彈劾費(fèi)宏的奏疏上奏皇帝。費(fèi)宏也接連上疏懇求退休。句子“新寧伯”和“譚綸”是身份與姓名的互指關(guān)系，指的是同一個(gè)人，故“新寧伯譚綸”之間不能斷開，故解除BC；“無何”文言固定搭配，表時(shí)間，不久，往往獨(dú)立成句，據(jù)此解除CD；依據(jù)“又因”和“復(fù)錄前后劾疏上之”可知，這是張璁又一次彈劾費(fèi)宏，故“攻之益力”的人是張璁，而不是“下吏”，故“下吏”不能與“攻之益力”斷在一句，故解除CD。故選A?！?1題詳解】本題考查了解常見的古代文化學(xué)問的實(shí)力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求，然后依據(jù)已學(xué)學(xué)問，聯(lián)系文本內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出推斷。B項(xiàng)，“明典制有明文規(guī)定其名，稱內(nèi)閣主要柄政者為首輔”錯(cuò)誤，明典制未有明文規(guī)定“首席高校士”其名，但慣稱內(nèi)閣主要柄政者為首輔。故選B?！?2題詳解】本題考查歸納情節(jié)內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心愿思的實(shí)力。正確解答這類題，需將選項(xiàng)跟原文中的有關(guān)內(nèi)容細(xì)致進(jìn)行比照，一看人，二看事，三看時(shí)和地。主要留意人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等問題。B項(xiàng)，“和其他大臣一樣極力諫諍”錯(cuò)誤，依據(jù)第三段“其于‘大禮’不能強(qiáng)諫，亦未嘗附離”，他“大禮”之爭(zhēng)中(雖然)不能極力諫諍，也沒有依附權(quán)勢(shì)而背離道義?？芍?，費(fèi)宏沒有極力諫諍，故B項(xiàng)曲解原意。故選B?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的實(shí)力。翻譯時(shí)直譯為主、意譯為輔，逐字落實(shí)，留意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比方處通常意譯。留意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）驟：突然；舉：滿，全部；惡：厭惡；示：表現(xiàn)出；裁抑：制裁抑制；大怨：特別怨憤。（2）言：說；詩文小技：省略句，作詩寫文章（屬于）小才能，勞：煩勞；馮：通“憑”，憑借；寵靈：恩寵光耀；置不省：省略句，置（之）不省，束之高閣。【14題詳解】本題考查分析文章內(nèi)容,整合概括主要信息的實(shí)力。解答此題，要考生基本了解文言文的大意，然后依據(jù)題干的提示性信息，分析出“張璁，桂萼嫉妒并打壓費(fèi)宏的理由”，考生留意緊扣文意，分要點(diǎn)作答。張璁，桂萼嫉妒并打壓費(fèi)宏的理由，考生要緊扣文本，篩選原句。如依據(jù)其次段“其于‘大禮’不能強(qiáng)諫，亦未嘗附離”，費(fèi)宏在“大禮”之爭(zhēng)中(雖然)不能極力諫諍，也沒有依附權(quán)勢(shì)背離道義，可概括出緣由一：費(fèi)宏沒有依附權(quán)勢(shì)而背離道義；第三段“璁、萼由郎署入翰林，驟至詹事，舉朝惡其人。宏每示裁抑，璁、萼亦大怨”，張璁、桂萼從郎署進(jìn)入翰林，突然官至詹事，滿朝大臣都厭惡他們。費(fèi)宏經(jīng)常表現(xiàn)出(對(duì)他們的)制裁抑制。張璁、桂萼也大為怨恨。據(jù)此，可概括出緣由二：經(jīng)常制裁并抑制張璁、桂萼；依據(jù)第三段“命輯倡和詩集，署其銜曰‘內(nèi)閣掌參機(jī)務(wù)輔導(dǎo)首臣’。其見尊禮，前此未有也。璁、萼滋害宏寵”，皇帝吩咐輯錄倡和詩集，署費(fèi)宏官銜為“內(nèi)閣掌參機(jī)務(wù)輔導(dǎo)首臣”。費(fèi)宏受到的尊崇禮遇，在這之前沒有人有過。張璁、桂萼更加嫉妒費(fèi)宏的受寵?？筛爬ǔ鼍売扇杭刀寿M(fèi)宏深得皇帝的至高尊崇禮遇?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯要直譯為主，意譯為輔，肯定要字字落實(shí)。翻譯句子時(shí)應(yīng)留意找準(zhǔn)得分點(diǎn)，通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復(fù)詞、兼詞等往往都被設(shè)置為得分點(diǎn)，肯定要依據(jù)前后語境補(bǔ)充出相應(yīng)的主語、賓語、介詞等，對(duì)難翻譯的地方，要依據(jù)語境的提示，結(jié)合邏輯事理合理推出。參考譯文：費(fèi)宏，字子充，鉛山縣人。剛成年，就考中成化二十三年進(jìn)士第一，授官修撰。弘治年間，擢升為左贊善，在東宮中擔(dān)當(dāng)直講，晉升為左諭德。武宗即位，擢升為太常少卿，正德二年被授予禮部右侍郎，不久轉(zhuǎn)任左侍郎。正德五年進(jìn)升尚書。正德皇帝沉湎于安逸享樂，早朝、日講一并廢除。費(fèi)宏懇求(皇帝)勤政、務(wù)學(xué)、納諫，皇帝批復(fù)已知曉。費(fèi)宏行事慎重，顧全大局，通曉熟知國(guó)家舊事，多次勸嘉靖皇帝革除武宗時(shí)的弊政。“大禮”之爭(zhēng)中，各位大臣與嘉靖帝據(jù)理力爭(zhēng)，嘉靖帝不能忍受。費(fèi)宏很能揣摩皇帝心愿，只在公疏上署名，不曾另外勸諫，因此皇帝很觀賞他。等到楊廷和等離開內(nèi)閣，費(fèi)宏擔(dān)當(dāng)內(nèi)閣首輔。加封少師兼任太子太師、吏部尚書、謹(jǐn)身殿高校士，信任到了極致。費(fèi)宏為人親善平易，喜愛薦舉后進(jìn)。他在“大禮”之爭(zhēng)中(雖然)不能極力諫諍，也沒有依附權(quán)勢(shì)背離道義。而這時(shí)候席書、張璁、桂萼掌權(quán)。席書的弟弟檢討官席春，原來是從其他部門改用過來的。等到《武宗實(shí)錄》修成，費(fèi)宏提議讓他來擔(dān)當(dāng)僉事，席書因此怨恨費(fèi)宏。張璁、桂萼從郎署進(jìn)入翰林，突然官至詹事，滿朝大臣都厭惡他們。費(fèi)宏經(jīng)常表現(xiàn)出(對(duì)他們的)制裁抑制。張璁、桂萼也大為怨恨。嘉靖皇帝曾經(jīng)駕臨平臺(tái)，特意賜下七言詩一首，吩咐輯錄倡和詩集，署其官銜為“內(nèi)閣掌參機(jī)務(wù)輔導(dǎo)首臣”。他受到的尊崇禮遇，在這之前沒有人有過。張璁、桂萼更加嫉妒費(fèi)宏的受寵。桂萼說：“作詩寫文章屬于小才能，不足以煩勞圣心，并且由此使得費(fèi)宏憑借恩寵光耀，欺凌打壓朝廷其他官員?！被实凼唛w。桂萼于是與張璁在皇帝面前誹謗費(fèi)宏，說費(fèi)宏收納郎中陳九川所盜竊的天方貢玉，接受尚書鄧璋的財(cái)物謀劃重新起用他，并提到他居住在家鄉(xiāng)時(shí)發(fā)生的事。費(fèi)宏上書懇求退休，(皇帝)不允。等到張璁官居兵部，費(fèi)宏想啟用新寧伯譚綸掌管奮武營(yíng)，張璁于是彈劾費(fèi)宏企圖限制府部。不久，又因?yàn)橘M(fèi)宏的兒子費(fèi)懋良獲罪下交司法官，(二人)攻擊費(fèi)宏更加盡力，又抄錄前后彈劾費(fèi)宏的奏疏上奏皇帝。費(fèi)宏也接連上疏懇求退休。皇帝便下褒美嘉獎(jiǎng)的詔書勸慰挽留，卻始終不因此斥責(zé)張璁、桂萼。于是奸人王邦奇受張璁、桂萼的指使，上書誣告原高校士楊廷和等，并誣告費(fèi)宏。費(fèi)宏最終辭職離去。當(dāng)時(shí)是嘉靖六年二月。嘉靖六年十月，張璁憑借著禮部尚書、文淵閣高校士的身份入值內(nèi)閣。隔一年，桂萼也進(jìn)入內(nèi)閣。嘉靖十四年，桂萼已經(jīng)死在前面，張璁也離職了，皇帝起先追念費(fèi)宏。又派使者到費(fèi)宏家里起用他仍任原職。從今費(fèi)宏得到的眷顧待遇更為豐厚。費(fèi)宏與李時(shí)一起被皇帝召見進(jìn)入無逸殿，(皇帝)和(他們)遍覽殿堂，談笑自然，過了好一會(huì)兒才出去。賜給他銀質(zhì)勛章“舊輔元臣”。(皇帝)多次詢問(他)，費(fèi)宏也竭誠(chéng)回復(fù)，無所隱藏。在張璁、桂萼嚴(yán)苛執(zhí)政之后，改用寬厚平和的執(zhí)政措施，朝廷官員都仰慕相悅。不久，去世，年齡六十八歲。皇帝哀嘆悼念，撫恤助喪都增加等級(jí)，追賜太子太保稱號(hào)，謚號(hào)文憲。閱讀下面這首宋詩，完成后面各題書憤宋·陸游山河自古有乖分，京洛腥膻實(shí)未聞。劇盜曾從宗父①命，遺民猶望岳家軍。上天悔禍終平虜，公道何人肯散群？白首自知疏報(bào)國(guó)，尚憑精意祝爐熏。［注釋]①宗父：宗澤，南宋抗金名將，多次上書力主收復(fù)中原，未被接受。15.下面對(duì)這首詩的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.首聯(lián)是說國(guó)家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充溢血腥的景象前所未聞，寫出了戰(zhàn)禍的慘烈。B.頷聯(lián)中“遺民”指金人統(tǒng)治下的漢族百姓，陸游有詩“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。C.頸聯(lián)大意為：上天懊悔興起這場(chǎng)禍亂，有一天終會(huì)驅(qū)除敵虜，誰又忍心讓百姓離散呢？D.尾聯(lián)“祝爐熏”，詩人憑“爐熏”而“?！?，焚香禱告，表現(xiàn)出詩人因報(bào)囯無門而產(chǎn)生的消極心情。16.詩歌題為“書憤”，結(jié)合全詩分析詩人為何而“憤”?！敬鸢浮?5.D16.①國(guó)家破裂，山河分裂，外族入侵，戰(zhàn)禍慘烈，百姓遭殃；②統(tǒng)治者昏庸，縱有宗父和岳飛那樣的抗金名將，卻未能順應(yīng)民意，收復(fù)失地；③自己雖有報(bào)國(guó)的精神意志，卻年老體衰，力不從心。【解析】【15題詳解】本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解實(shí)力。接受了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要留意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思索詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再比照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，“消極心情”錯(cuò)誤。尾聯(lián)詩人雖年老體衰，但尚憑精意為國(guó)家前途命運(yùn)擔(dān)憂，不能說是消極心情。故選D?！?6題詳解】本題考查鑒賞評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和情感的實(shí)力。解答時(shí)，要聯(lián)系題目、全詩內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)，精確把握。本題要求分析詩人為何而“憤”，須要結(jié)合題目、作者、注釋和關(guān)鍵詩句理解。首先分析題目“書憤”，可見本詩表達(dá)的主旨情感就是“憤”；再分析作者，作者陸游是一位愛國(guó)詩人，一生致力于抗金、報(bào)國(guó)；再分析關(guān)鍵句“山河自古有乖分”，指南宋進(jìn)兵入侵，國(guó)家分裂的現(xiàn)狀；“京洛腥膻實(shí)未聞”表現(xiàn)了戰(zhàn)禍慘烈；“宗父”“岳家軍”的典故表現(xiàn)統(tǒng)治者的昏庸；“白首自知疏報(bào)國(guó)”抒寫詩人暮年空有報(bào)國(guó)之志；“尚憑精意祝爐熏”表達(dá)詩人為國(guó)家前途命運(yùn)而擔(dān)憂。據(jù)此分析即可?！军c(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情爭(zhēng)論的句子入手，這些句子是干脆表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)比照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、看法和情感．同時(shí)還要留意詩文前面的小序和詩文后面的注解。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“千里之行，始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說“___________________，___________________?！保?）《荀子?勸學(xué)》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中“__________________，_____________________”的觀點(diǎn)是相同的。（3）《荀子?勸學(xué)》中“__________________，___________________”，通過“木”與“金”的變更來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以變更原來的狀況?！敬鸢浮?1).(1)故不積跬步(2).無以至千里(3).(2)是故弟子不必不如師(4).師不必賢于弟子(5).(3)故木受繩則直(6).金就礪則利【解析】【詳解】本題考查考生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫實(shí)力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平常既要留意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。留意字形困難字，要在平常默寫時(shí)反復(fù)寫。留意重點(diǎn)字詞的寫法，如“跬步”“受繩”“礪”等。三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)在好了。一天清朗，使你的心境也變得沉靜和清爽了很多。你站著，思想和激情會(huì)靜靜爬出來，追隨你的目光，在你看得見、想得到的池方，拉開綿長(zhǎng)的、想象的線。那時(shí)，假如你想鋪開紙，登記一段旋律，每個(gè)音符，都會(huì)依照靈感的指令，馬上冒出頭來，。你的全部才智和學(xué)問，都會(huì)一涌而起，去成就你的事業(yè)。那個(gè)名叫“創(chuàng)建“的詞匯，不經(jīng)意中或者會(huì)與你不期而遇。我是如此看重心境，就像看重天色的清朗。我當(dāng)心翼翼地呵護(hù)著自己的心靈，不讓它存堅(jiān)硬的石板上碰傷：更不讓污濁的欲念像骯臟的空氣，遮擋心靈的天空。郁悶、生氣、孤寂、失意、貪欲、妒……，都難免猶如浮云占據(jù)心靈；那時(shí)，便須要涼快干凈的風(fēng)，勁猛地吹過，蕩滌濁塵，讓心靈的上重新歸于清朗。清朗，是一池不曾污染過的清泉，是一張能隨時(shí)擦洗干凈的黑板，是一片收割之后可以重新耕種的土地，是一片能在深夜更新空氣的青青林子。誰的心，都不能恒久是一張不曾書寫過的白紙。可是，卻能剛好地?fù)Q掉那些涂污了的紕張，，面對(duì)這個(gè)困難多變的世界。18.文中運(yùn)用了哪些修辭手法A.擬人、排比、比方 B.夸張、排比、對(duì)偶C.擬人、借代、對(duì)偶 D.夸張、借代、比方19.文中畫波浪線的句子可改寫成：“我呵護(hù)著自己的心靈，膽戰(zhàn)心驚地，不讓它碰傷，在堅(jiān)硬的石板上；更不讓污濁的欲念，遮擋心靈的天空?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么?20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字?！敬鸢浮?8.A19.①原文是長(zhǎng)句，分號(hào)前后的句子結(jié)構(gòu)基本保持一樣，符合整句的特點(diǎn)：②原文中的像骯臟的空氣”更生動(dòng)形象。當(dāng)心翼翼”更符合“呵護(hù)心靈”的狀態(tài).20.①找尋自己合適的位置②恒久以一種有備而來的清白【解析】【18題詳解】本題考查鑒賞散文表達(dá)技巧的實(shí)力。鑒賞散文作品的表達(dá)技巧，主要是指：一是作家在表達(dá)方式上的技巧和文體學(xué)問運(yùn)用方面的技巧，二是修辭手法的運(yùn)用技巧和其他與寫作方面相關(guān)的技巧。解答此類題型，要依次去考慮文中是否運(yùn)用了某種修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式和行文技巧，還要清楚地寫出它們各自由文中起到的作用。本題中，“爬出來”追隨”運(yùn)用了擬人手法；“清朗，是一池……青青林子”運(yùn)用了排比手法；把“心”比作了“一張不曾書寫過的白紙”運(yùn)用了比方手法。只有A說法正確。故選A。【19題詳解】本題考查鑒賞品嘗文章語言的實(shí)力。解答此類題型時(shí)，首先要留意揣摩語言的含義，將相關(guān)詞語放在語境中，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇，特殊要主語對(duì)語句的深層含義進(jìn)行挖掘；其次，要從鑒賞語言藝術(shù)的角度考慮遣詞用句的特色；再次，要熟知各種修辭手法以及修辭功能，在鑒賞中敏捷運(yùn)用。本題中，從句式上來看，原文是長(zhǎng)句，分號(hào)前后的句子結(jié)構(gòu)基本保持一樣，更符合整句的特點(diǎn)：改寫后的句子結(jié)構(gòu)不再一樣，表達(dá)效果減弱了。從修辭上來看，原文中“像骯臟的空氣”，運(yùn)用了比方修辭，“空氣”遮擋“天空”，這樣的搭配顯得生動(dòng)恰當(dāng)，更形象地表現(xiàn)出“心靈的天空”不能被“骯臟的空氣”遮擋的劇烈意愿；而“當(dāng)心翼翼”更符合“呵護(hù)心靈”的狀態(tài)，能夠表現(xiàn)出呵護(hù)心靈時(shí)謹(jǐn)慎、細(xì)致、在意的看法。【20題詳解】本題考查語言簡(jiǎn)明、連貫、得體的實(shí)力。這類題目一般要求“依據(jù)材料內(nèi)容”選擇補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源文本。詳細(xì)說，所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不行能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文連接連貫。本題第（1）空，前文說“那時(shí)，假如你想鋪開紙，登記一段旋律，每個(gè)音符，都會(huì)依照靈感的指令，馬上冒出頭來”，自不待言，想“登記一段旋律”時(shí)，必需讓音符來組合成這段旋律；而“每個(gè)音符”“冒出頭來”，自然應(yīng)當(dāng)有各自“正確的位置”，再考慮到本句運(yùn)用的擬人手法，所以，可以填寫“找尋自己合適的位置”。第（2）空，后文說“面對(duì)這個(gè)困難多變的世界”，前面就應(yīng)當(dāng)填寫“以一種怎樣的看法”；再依據(jù)前文“誰的心，都不能恒久是一張不曾書寫過的白紙?？墒牵瑓s能剛好地?fù)Q掉那些涂污了的紕張”可知，前文的意思是誰的心都有痕跡，雖不能恒久保持清白干凈，但至少可以剛好擦去污痕，以另一種隨時(shí)都能擦洗干凈的清白看法，去面對(duì)世界。所以，此處可以填寫“恒久以一種有備而來的清白”?！军c(diǎn)睛】補(bǔ)寫句子”是綜合考點(diǎn)和實(shí)力的考查，這類題目一般要求“依據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容文本。詳細(xì)說，所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不行能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文連接連貫?！霸~語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、連接”這兩層意思一綜合起來，我們發(fā)覺答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。補(bǔ)句的命題規(guī)律：（1）“依據(jù)材料內(nèi)容”要求補(bǔ)寫句子應(yīng)聯(lián)系前后文語境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性質(zhì)，（3）要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密。（4）不能照抄材料，有字?jǐn)?shù)限制。有效的答題技巧：（1）閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。（2）分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)。（3）留意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的示意作用：含義、選詞、句式。（4）結(jié)合文本，依據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。21.下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)精確流暢。①作為2024安徽暑期旅游推廣活動(dòng)的重頭戲，8月14日下午，“暑游安徽夏秋對(duì)接會(huì)”在合肥正式實(shí)行。②在對(duì)接會(huì)上，由安徽省旅游局融合安徽暑期優(yōu)質(zhì)旅游資源，重點(diǎn)舉薦安徽旅游新玩法、新景點(diǎn)，面對(duì)全球游客推出了”2024安徽十大暑游新線路”。③圍繞安徽暑期旅游新產(chǎn)品、新玩法為中心，還將編制“安徽暑期旅游營(yíng)銷地圖”。④支配選擇舉薦30余家安徽旅游代表項(xiàng)目（景區(qū)、景點(diǎn)，酒店、旅行社等），整合發(fā)布、傳播安徽暑游實(shí)惠，實(shí)現(xiàn)一圖在手，游遍安徽。⑤在“暑游快樂送”活動(dòng)中，主辦方每周將從參加的網(wǎng)民中抽取幸運(yùn)網(wǎng)友，嘉獎(jiǎng)暑游景區(qū)門票；⑥在“暑游順手拍”活動(dòng)中，游客只要在旅游過程中拍下安徽美景美圖，并將這些美圖發(fā)送至活動(dòng)主題頁面，將免費(fèi)有機(jī)會(huì)贏得旅游大獎(jiǎng)?！敬鸢浮竣凇叭诤稀备臑椤闭稀雹邸皣@”改為“以”或?qū)ⅰ盀橹行摹眲h除④“暑假實(shí)惠”后添加“信息”⑥“免費(fèi)”調(diào)整至“贏得”前【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的實(shí)力。語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，細(xì)致分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意精確。本題第②句，“由安徽省旅游局融合安徽暑期優(yōu)質(zhì)旅游資源”，“融合”運(yùn)用不當(dāng)。整合：把零散的東西彼此連接，從而實(shí)現(xiàn)信息系統(tǒng)的資源共享和協(xié)同工作，形成有價(jià)值有效率的一個(gè)整體。融合：物理意義上指熔成或如熔化那樣融成一體。心理意義上指不同個(gè)體或不同群體在肯定的碰撞或接觸之后，認(rèn)知、情感或看法傾向融為一體。這里的修飾對(duì)象是“安徽暑期優(yōu)質(zhì)旅游資源”，不是物理意義上的物體，也不是認(rèn)知、情感、看法的范疇，所以應(yīng)將“融合”改為“整合”。第③句，“圍繞安徽暑期旅游新產(chǎn)品、新玩法為中心”，“圍繞”和“為中心”句式雜糅，可將“圍繞”改為“以”，或?qū)ⅰ盀橹行摹眲h除。第④句，“整合發(fā)布、傳播安徽暑游實(shí)惠”成分殘缺，要在“暑假實(shí)惠”后添加“信息”。第⑥句，“將免費(fèi)有機(jī)會(huì)贏得旅游大獎(jiǎng)”，語序顛倒，應(yīng)當(dāng)“免費(fèi)”調(diào)整至“贏得”前。【點(diǎn)睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要細(xì)致細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)留意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后沖突的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。22.把下面一段話的主要意思?jí)嚎s成一句話，不超過30個(gè)字。從中國(guó)國(guó)家鐵路集團(tuán)有限公司獲悉，7月1日，2024年鐵路暑運(yùn)正式開啟，8月31日結(jié)束，共計(jì)62天。暑運(yùn)期間，全國(guó)鐵路預(yù)料發(fā)送旅客7.2億人次，同比增加5384萬人次，增長(zhǎng)8.1%，日均發(fā)送旅客1161萬人次。暑運(yùn)期間，鐵路部門將充分挖掘運(yùn)輸潛力，增加運(yùn)力供應(yīng)，努力滿意暑期學(xué)生、探親、旅游等客流的出行須要。7月10日零時(shí)起，全國(guó)鐵路將實(shí)施新的列車運(yùn)行圖暨暑期運(yùn)行圖。調(diào)圖后，全國(guó)鐵路支配圖定旅客列車4477對(duì)，其中直通列車1669對(duì)，動(dòng)車組列車3310對(duì)，另支配動(dòng)車組高峰線列車460對(duì)，依據(jù)客流須要啟動(dòng)。【答案】為了應(yīng)對(duì)暑運(yùn)開啟后客流增加狀況，中鐵集團(tuán)實(shí)施新運(yùn)行圖來滿意須要?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查壓縮語段的實(shí)力。這是一道新聞消息概括壓縮類試題，新聞屬敘事類文體，可以用要素提取法，就是將新聞中敘述的各要素（當(dāng)然有的新聞不肯定每個(gè)要素都具備）提取出來，然后按“人物（或?qū)ο螅?事務(wù)+緣由或結(jié)果”（要留意字?jǐn)?shù)限制）的格式組織語言即可。本題，由“暑運(yùn)期間，全國(guó)鐵路預(yù)料發(fā)送旅客7.2億人次，同比增加5384萬人次，增長(zhǎng)8.1%，日均發(fā)送旅客1161萬人次”可知，信息為客流量增加，實(shí)行的方法為實(shí)施新的列車運(yùn)行圖暨暑期運(yùn)行圖，目的是努力滿意暑期學(xué)生、探親、旅游等客流的出行須要，最終，整合成一句話即可。【點(diǎn)睛】壓縮語段一般要求對(duì)一個(gè)或幾個(gè)語段進(jìn)行縮減或擬寫新聞導(dǎo)語、標(biāo)題、一句話新聞，或?qū)λo語段進(jìn)行高度概括提煉要點(diǎn)，歸納主旨，或依據(jù)材料對(duì)某一概念下定義等等。提取關(guān)鍵詞步驟：①明確陳述的對(duì)象或主要事務(wù)或爭(zhēng)論的中心觀點(diǎn)（概括內(nèi)容）。②明確與主要概念相對(duì)應(yīng)的謂語動(dòng)詞或總結(jié)性的詞語。（提取主干）③將目標(biāo)詞語選定后，可將幾個(gè)詞語稍稍連綴，如能大體表達(dá)出文段的主要內(nèi)容，即可敲定。四、寫作23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。在抗擊新冠肺炎過程中，某電視臺(tái)“誰是最美的戰(zhàn)‘疫’者”欄目舉薦了下列四個(gè)（組）人及事跡：①2019年12月29日，武漢首批新冠肺炎患者轉(zhuǎn)入金銀潭醫(yī)院。身患“漸凍癥”的院長(zhǎng)張定宇和同事們奮戰(zhàn)一線，無暇照看被感染的醫(yī)生妻子。目前有超過400萬基層醫(yī)務(wù)人員奮戰(zhàn)在抗疫一線，醫(yī)者仁心的崇高精神感動(dòng)中國(guó)。②1月25日凌晨4點(diǎn)，邱貝文（武漢90后餐飲店老板）發(fā)了一條摯友圈：24小時(shí)為武漢一線醫(yī)護(hù)人員送餐。隨后，全家齊上陣、連軸轉(zhuǎn)，僅兩天就向武漢的3家醫(yī)院送出430多份暖心餐。此次戰(zhàn)“疫”，眾多80后、90后甚至00后以實(shí)干擔(dān)當(dāng)彰顯青春本色。③2月13日，在“東京燈會(huì)滿月節(jié)”為武漢捐獻(xiàn)的“穿旗袍鞠躬女孩”，來到中國(guó)駐日本大使館，轉(zhuǎn)交募集到的5