安徽省亳州市歷史高三上學(xué)期復(fù)習(xí)試卷及答案解析

安徽省亳州市歷史高三上學(xué)期復(fù)習(xí)試卷及答案解析一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、原始社會(huì)后期，人們生產(chǎn)的產(chǎn)品除了維持自己的生活外，還有了剩余。于是，氏族、部落的首領(lǐng)們利用自己的地位，把剩余產(chǎn)品據(jù)為己有，變成氏族、部落的公有財(cái)產(chǎn)，由此產(chǎn)生了私有制。下列關(guān)于私有制產(chǎn)生的說(shuō)法正確的是()A.私有觀念的存在是私有制產(chǎn)生的根本原因B.私有制是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果C.私有制是人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)最早的所有制形式D.私有制是階級(jí)分化和階級(jí)斗爭(zhēng)的根源本題主要考查私有制的產(chǎn)生及其意義。選項(xiàng)A，私有觀念的存在是私有制產(chǎn)生的一個(gè)重要因素，但并非根本原因。私有制產(chǎn)生的根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來(lái)。原來(lái)以氏族為單位的共同勞動(dòng)，逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有。最早歸家庭私有的主要是生產(chǎn)工具和牲畜，后來(lái)土地也變成私有財(cái)產(chǎn)，標(biāo)志著私有制的確立。因此，私有制是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，故B正確。選項(xiàng)C，原始社會(huì)是人類(lèi)歷史上最早的社會(huì)形態(tài)，其所有制形式是公有制，而非私有制，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，雖然私有制確實(shí)導(dǎo)致了階級(jí)分化和階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)生，但題目問(wèn)的是關(guān)于私有制產(chǎn)生的正確說(shuō)法，而非私有制的結(jié)果或影響，故D不符合題意。綜上所述，關(guān)于私有制產(chǎn)生的說(shuō)法正確的是：B。2、唐代詩(shī)人白居易的《賣(mài)炭翁》寫(xiě)道：“賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒?！痹?shī)中“賣(mài)炭翁”的生活境況反映了()A.封建生產(chǎn)關(guān)系下農(nóng)民的處境B.奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)C.資本主義生產(chǎn)關(guān)系下工人的處境D.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)本題通過(guò)白居易的《賣(mài)炭翁》來(lái)考查學(xué)生對(duì)不同社會(huì)形態(tài)下生產(chǎn)關(guān)系的理解。選項(xiàng)A，在封建社會(huì)中，農(nóng)民作為封建地主的附庸，生活往往非常艱辛，需要向地主繳納高額的地租，自己則過(guò)著貧困的生活。詩(shī)中“賣(mài)炭翁”的辛苦勞作、生活貧困、希望天寒以增加炭?jī)r(jià)等描寫(xiě)，都符合封建生產(chǎn)關(guān)系下農(nóng)民的處境，故A符合題意。選項(xiàng)B，奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，奴隸成為會(huì)說(shuō)話(huà)的工具，毫無(wú)人身自由，奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。這與詩(shī)中“賣(mài)炭翁”的境況不符，故B排除。選項(xiàng)C，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是資本家占有一切生產(chǎn)資料，失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣(mài)自己的勞動(dòng)力，受資本家的剝削，資本家在生產(chǎn)過(guò)程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。這與詩(shī)中“賣(mài)炭翁”的境況也不符，故C排除。選項(xiàng)D，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料，人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中建立起互助合作的關(guān)系，個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配。這與詩(shī)中“賣(mài)炭翁”的境況明顯不符，故D排除。綜上所述，詩(shī)中“賣(mài)炭翁”的生活境況反映了：A.封建生產(chǎn)關(guān)系下農(nóng)民的處境。3、《左傳》記載，晉靈公不行君道，從臺(tái)上用彈弓射人，觀其避丸取樂(lè)。廚師煮熊掌未爛，就把廚師殺死，藏尸于畚箕中，讓官女們用車(chē)載出去拋棄。執(zhí)政大臣趙盾多次勸諫，晉靈公竟派刺客去暗殺他，趙盾只好出逃。這表明當(dāng)時(shí)（）A.宗法血緣關(guān)系已蕩然無(wú)存B.分封制受到嚴(yán)重破壞C.禮樂(lè)制度受到嚴(yán)重沖擊D.中央集權(quán)制度確立答案：C解析：晉靈公的行為違背了周禮的規(guī)范，體現(xiàn)了禮樂(lè)制度受到嚴(yán)重沖擊。A項(xiàng)“宗法血緣關(guān)系已蕩然無(wú)存”說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)樽诜ㄑ夑P(guān)系仍然存在；B項(xiàng)“分封制受到嚴(yán)重破壞”與材料無(wú)關(guān)；D項(xiàng)“中央集權(quán)制度確立”是在秦朝時(shí)期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、漢武帝元狩五年，設(shè)立大司農(nóng)，在郡國(guó)設(shè)農(nóng)官，管理、指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，征收田租。大司農(nóng)管錢(qián)谷之政，屬官有太倉(cāng)、均輸、平準(zhǔn)、都內(nèi)、籍田五令丞，分別掌管倉(cāng)廩、漕運(yùn)、均輸、鑄錢(qián)、鹽鐵專(zhuān)賣(mài)、市易與均價(jià)。材料表明漢代（）A.實(shí)行重農(nóng)抑商政策B.政府強(qiáng)化了對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制C.官營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)取得重大突破答案：B解析：材料“設(shè)立大司農(nóng)，在郡國(guó)設(shè)農(nóng)官，管理、指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，征收田租。大司農(nóng)管錢(qián)谷之政，屬官有太倉(cāng)、均輸、平準(zhǔn)、都內(nèi)、籍田五令丞，分別掌管倉(cāng)廩、漕運(yùn)、均輸、鑄錢(qián)、鹽鐵專(zhuān)賣(mài)、市易與均價(jià)”反映了漢武帝時(shí)期政府在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的多個(gè)方面進(jìn)行了干預(yù)和管理，這強(qiáng)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制。A項(xiàng)重農(nóng)抑商政策只是材料中的一部分內(nèi)容，不能全面反映材料主旨，故排除；C項(xiàng)官營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)、D項(xiàng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)取得重大突破在材料中都沒(méi)有體現(xiàn)，故均排除。5、歷史學(xué)家在描述中國(guó)古代某一時(shí)期時(shí)說(shuō)：“國(guó)家不再以人身控制為目的，而是轉(zhuǎn)而保護(hù)人民的財(cái)產(chǎn)和社會(huì)地位，并依賴(lài)由財(cái)產(chǎn)與社會(huì)地位決定的、并得到國(guó)家權(quán)力支持的‘紳士’來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序。”該時(shí)期指的是A.西周B.秦朝C.西漢D.明朝答案：D解析：本題考查中國(guó)古代的社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治體制。選項(xiàng)A，西周時(shí)期實(shí)行的是分封制和宗法制，國(guó)家以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，通過(guò)分封諸侯來(lái)維護(hù)統(tǒng)治，并未出現(xiàn)“紳士”階層來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，秦朝建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，國(guó)家權(quán)力高度集中，皇帝掌握最高權(quán)力，并未出現(xiàn)“紳士”階層來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序，且秦朝實(shí)行嚴(yán)刑峻法，更側(cè)重于人身控制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，西漢時(shí)期雖然出現(xiàn)了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想統(tǒng)一政策，但并未形成“紳士”階層來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序，且西漢的政治體制仍然是皇帝集權(quán)制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，明朝時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科舉制度的完善，社會(huì)上出現(xiàn)了一個(gè)新的階層——“紳士”，他們通常擁有一定的財(cái)產(chǎn)和社會(huì)地位，并得到國(guó)家權(quán)力的支持，他們通過(guò)自身的影響力來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序，這與題目中的描述相符，故D項(xiàng)正確。6、古代雅典梭倫改革時(shí)，曾將雅典自由民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高、享受的權(quán)利越大，公民大會(huì)的選舉和表決須按各等級(jí)規(guī)定的人數(shù)進(jìn)行。這一制度有利于A.打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷B.緩和貴族與平民的矛盾C.確立民主政治的基礎(chǔ)D.公民直接參與國(guó)家管理答案：B解析：本題主要考查梭倫改革的相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)A，梭倫改革雖然對(duì)雅典的政治制度進(jìn)行了重大調(diào)整，但財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度并沒(méi)有完全打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，因?yàn)橘F族通常擁有更多的財(cái)產(chǎn)，能夠享有更高的等級(jí)和更多的權(quán)利，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，梭倫改革通過(guò)設(shè)立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度，使得不同等級(jí)的自由民在政治權(quán)利上有所區(qū)分，但同時(shí)也為他們提供了一定的參與政治的機(jī)會(huì)。這種制度在一定程度上緩和了貴族與平民之間的矛盾，因?yàn)槠矫裢ㄟ^(guò)努力積累財(cái)產(chǎn)也有可能提升自己的等級(jí)和權(quán)利，而貴族也不再能夠完全壟斷政權(quán)，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，雖然梭倫改革為雅典民主政治的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，但題目中描述的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度并不是確立民主政治的基礎(chǔ)。民主政治的基礎(chǔ)應(yīng)該是廣泛的公民參與和民主權(quán)利的保障，而不僅僅是財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，梭倫改革中的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度確實(shí)為公民提供了一定的參與政治的機(jī)會(huì)，但并非所有公民都能直接參與國(guó)家管理。特別是那些財(cái)產(chǎn)較少、等級(jí)較低的公民，他們的政治權(quán)利相對(duì)有限，無(wú)法直接參與國(guó)家管理，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、1949年，美國(guó)、加拿大、英國(guó)、法國(guó)等12個(gè)國(guó)家簽訂了《北大西洋公約》，建立了北大西洋公約組織，簡(jiǎn)稱(chēng)“北約”。下列有關(guān)北約成立的敘述，不正確的是A.美國(guó)為了遏制蘇聯(lián)，維護(hù)其在歐洲的主導(dǎo)地位B.是美國(guó)冷戰(zhàn)政策在軍事上的重要表現(xiàn)C.標(biāo)志著以美蘇為首的兩大軍事政治集團(tuán)對(duì)峙局面的形成D.加劇了歐洲地區(qū)的緊張局勢(shì)北約是第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)為了遏制蘇聯(lián)，維護(hù)其在歐洲的主導(dǎo)地位，聯(lián)合西歐一些國(guó)家于1949年4月4日正式成立了北大西洋公約組織，總部位于比利時(shí)布魯塞爾。本題要求選出關(guān)于北約成立的敘述不正確的一項(xiàng)。選項(xiàng)A，美國(guó)成立北約的目的正是為了遏制蘇聯(lián)，維護(hù)其在歐洲的主導(dǎo)地位，因此，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，北約是美國(guó)冷戰(zhàn)政策在軍事上的重要表現(xiàn)，通過(guò)軍事同盟來(lái)對(duì)抗蘇聯(lián)及其盟友，故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，北約的成立確實(shí)加劇了美蘇之間的對(duì)抗，但兩大軍事政治集團(tuán)對(duì)峙局面的形成是在華約成立后，即1955年蘇聯(lián)與東歐七國(guó)成立華沙條約組織，與北約相對(duì)抗，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，北約的成立確實(shí)加劇了歐洲地區(qū)的緊張局勢(shì)，因?yàn)楸奔s是一個(gè)軍事同盟，其成立必然會(huì)引起蘇聯(lián)及其盟友的警惕和反應(yīng)，故選項(xiàng)D正確。因此，關(guān)于北約成立的敘述不正確的是：C.標(biāo)志著以美蘇為首的兩大軍事政治集團(tuán)對(duì)峙局面的形成。8、新中國(guó)成立后，中國(guó)政府在對(duì)待西方國(guó)家的態(tài)度上經(jīng)歷了由“一邊倒”到“另起爐灶”再到“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。這一轉(zhuǎn)變A.逐步樹(shù)立了獨(dú)立自主的和平外交政策B.體現(xiàn)了新中國(guó)外交政策的基本原則C.標(biāo)志著新中國(guó)外交走向成熟C.消除了中國(guó)同西方國(guó)家的矛盾新中國(guó)成立后，中國(guó)政府在對(duì)待西方國(guó)家的態(tài)度上經(jīng)歷了多次轉(zhuǎn)變，本題要求分析這些轉(zhuǎn)變所反映的外交政策特點(diǎn)和意義。選項(xiàng)A，從“一邊倒”到“另起爐灶”再到“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”，這些轉(zhuǎn)變都體現(xiàn)了中國(guó)在外交上的獨(dú)立性和自主性，但“逐步樹(shù)立了獨(dú)立自主的和平外交政策”表述不準(zhǔn)確，因?yàn)樾轮袊?guó)成立后即確立了獨(dú)立自主的和平外交政策，這些轉(zhuǎn)變是這一政策在不同階段的具體表現(xiàn)，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，新中國(guó)外交政策的基本原則是獨(dú)立自主，這些轉(zhuǎn)變確實(shí)體現(xiàn)了中國(guó)在外交上的獨(dú)立自主，但題目要求的是分析這些轉(zhuǎn)變所反映的“特點(diǎn)”，而不是“原則”，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，從“一邊倒”到“另起爐灶”再到“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”，這些轉(zhuǎn)變反映了新中國(guó)在外交上從依賴(lài)蘇聯(lián)到獨(dú)立自主，再到主動(dòng)維護(hù)國(guó)家利益和尊嚴(yán)的過(guò)程，這標(biāo)志著新中國(guó)外交走向成熟，能夠根據(jù)自身利益和國(guó)際形勢(shì)制定靈活的外交策略，故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D，這些外交政策的轉(zhuǎn)變并不能“消除”中國(guó)同西方國(guó)家的矛盾，只能在一定程度上緩解或改善關(guān)系，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。因此，這一轉(zhuǎn)變：C.標(biāo)志著新中國(guó)外交走向成熟。9、馬克思在談到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說(shuō)：“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，自西方人1514年到中國(guó)起，是他們積325年窺探之后的一逞?！睂?duì)這句話(huà)理解正確的是A.戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于1514年B.戰(zhàn)爭(zhēng)醞釀了325年C.戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因是打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)D.戰(zhàn)爭(zhēng)是西方長(zhǎng)期對(duì)華侵略的必然產(chǎn)物題目材料中“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，自西方人1514年到中國(guó)起，是他們積325年窺探之后的一逞”的意思是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是西方人窺探中國(guó)325年后的一次行動(dòng)，即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是西方列強(qiáng)長(zhǎng)期對(duì)華侵略的必然產(chǎn)物。選項(xiàng)A，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于1856年，而不是1514年，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，題目材料中“積325年窺探”的意思是西方列強(qiáng)對(duì)華侵略有325年的歷史，而不是說(shuō)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)醞釀了325年，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因是進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，但題目材料主要強(qiáng)調(diào)的是西方列強(qiáng)長(zhǎng)期對(duì)華侵略的必然性，故選項(xiàng)C與材料主旨不符。選項(xiàng)D，題目材料中“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，自西方人1514年到中國(guó)起，是他們積325年窺探之后的一逞”的意思是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是西方列強(qiáng)長(zhǎng)期對(duì)華侵略的必然產(chǎn)物，故選項(xiàng)D正確。因此，對(duì)這句話(huà)理解正確的是：D.戰(zhàn)爭(zhēng)是西方長(zhǎng)期對(duì)華侵略的必然產(chǎn)物。10、在《史記》中，秦始皇陵的描述“穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿(mǎn)之。令匠作機(jī)弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚(yú)膏為燭，度不滅者久之?！逼涿枋龇从沉薃.皇權(quán)至高無(wú)上B.統(tǒng)治殘暴C.迷信思想盛行D.奢侈浪費(fèi)題目材料中“穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿(mǎn)之”描述的是秦始皇陵的豪華奢侈，“令匠作機(jī)弩矢，有所穿近者輒射之”描述的是秦始皇陵的安全措施，“以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理”描述的是秦始皇陵的壯麗景觀，“以人魚(yú)膏為燭，度不滅者久之”描述的是秦始皇陵的長(zhǎng)明燈。題目材料主要描述了秦始皇陵的奢華。選項(xiàng)A，題目材料主要描述了秦始皇陵的奢華，沒(méi)有體現(xiàn)皇權(quán)至高無(wú)上，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，題目材料主要描述了秦始皇陵的奢華，沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)治殘暴，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，題目材料主要描述了秦始皇陵的奢華，沒(méi)有體現(xiàn)迷信思想盛行，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，題目材料中“穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿(mǎn)之”“以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理”等描述體現(xiàn)了秦始皇陵的奢侈浪費(fèi)，故選項(xiàng)D正確。因此，題目材料描述反映了：D.奢侈浪費(fèi)。11、毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶?！逼渲校袊?guó)革命的主要形式和中心內(nèi)容是A.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的建設(shè)D.工人運(yùn)動(dòng)答案：B解析：本題主要考查毛澤東對(duì)中國(guó)革命的理解。選項(xiàng)A，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是中國(guó)革命戰(zhàn)勝敵人的重要法寶之一，但它主要是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命中為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同反對(duì)敵人而采取的策略，不是革命的主要形式和中心內(nèi)容，故排除。選項(xiàng)B，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中明確指出：“武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式和中心內(nèi)容。”這主要是因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，革命的主要敵人是帝國(guó)主義和封建主義，這些敵人擁有強(qiáng)大的武裝力量，只有通過(guò)武裝斗爭(zhēng)，才能推翻其統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)革命的勝利，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，黨的建設(shè)是中國(guó)革命取得勝利的重要保證，但它并不是革命的主要形式和中心內(nèi)容，故排除。選項(xiàng)D，工人運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命的重要組成部分，但在不同的歷史時(shí)期，其地位和作用也有所不同。在中國(guó)革命的主要階段，如土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，農(nóng)民階級(jí)都是革命的主力軍，而工人運(yùn)動(dòng)則主要起到支持和配合的作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、蔣介石在《中國(guó)之命運(yùn)》一書(shū)中說(shuō)：“我們中國(guó)……沒(méi)有宗教家，沒(méi)有哲學(xué)家，也沒(méi)有科學(xué)家，沒(méi)有文學(xué)家，也沒(méi)有藝術(shù)家，更沒(méi)有思想家?！笔Y介石的說(shuō)法A.客觀分析了中國(guó)近代的思想文化狀況B.強(qiáng)調(diào)了儒學(xué)在中國(guó)社會(huì)中的正統(tǒng)地位C.旨在為其專(zhuān)制獨(dú)裁尋找思想依據(jù)D.順應(yīng)了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的時(shí)代潮流答案：C解析：本題主要考查蔣介石的思想文化觀點(diǎn)。選項(xiàng)A，蔣介石的說(shuō)法過(guò)于片面和絕對(duì)，沒(méi)有客觀反映中國(guó)近代思想文化的多樣性和復(fù)雜性，如新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義在中國(guó)的傳播等，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，蔣介石的話(huà)中并沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的正統(tǒng)地位，而是對(duì)中國(guó)思想界進(jìn)行了全面的否定，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，蔣介石在《中國(guó)之命運(yùn)》中表達(dá)了對(duì)中國(guó)思想文化的全面否定，這實(shí)際上是在為其專(zhuān)制獨(dú)裁尋找思想依據(jù)，即強(qiáng)調(diào)中國(guó)缺乏獨(dú)立思考和批判精神，需要強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)統(tǒng)一思想，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國(guó)思想界正經(jīng)歷著巨大的變革，強(qiáng)調(diào)民主、科學(xué)、自由等思想，而蔣介石的說(shuō)法顯然與新文化運(yùn)動(dòng)的思想潮流相悖，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)，大會(huì)分析了我國(guó)形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，指出黨和人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。八大的路線(xiàn)是（）A.正確的，是探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開(kāi)端B.錯(cuò)誤的，沒(méi)有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C.正確的，它符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情D.錯(cuò)誤的，它夸大了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成績(jī)答案：A解析：中共八大的路線(xiàn)是正確的，它分析了我國(guó)形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，指出黨和人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)，這是探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開(kāi)端，故A項(xiàng)正確；中共八大是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中共八大召開(kāi)時(shí)我國(guó)還未進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中共八大沒(méi)有夸大我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成績(jī)，而是符合我國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、中共十一屆三中全會(huì)以后，農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)體制改革的共同點(diǎn)不包括（）A.克服分配中的平均主義B.把生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)下放給企業(yè)和農(nóng)民C.實(shí)行按勞分配D.實(shí)行單一的公有制答案：D解析：本題要求選出不屬于農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)體制改革共同點(diǎn)的選項(xiàng)。選項(xiàng)A，農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，按勞分配，克服了分配中的平均主義；城市國(guó)有企業(yè)改革也強(qiáng)調(diào)按勞分配為主、多種分配方式并存，克服了過(guò)去“吃大鍋飯”的弊端，所以，選項(xiàng)A屬于農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)體制改革的共同點(diǎn)。選項(xiàng)B，農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，把生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)下放給農(nóng)民；城市國(guó)有企業(yè)改革，擴(kuò)大企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，實(shí)行經(jīng)營(yíng)責(zé)任制，所以，選項(xiàng)B屬于農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)體制改革的共同點(diǎn)。選項(xiàng)C，農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)體制改革都實(shí)行按勞分配，多勞多得，少勞少得，所以，選項(xiàng)C屬于農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)體制改革的共同點(diǎn)。選項(xiàng)D，農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)體制改革都強(qiáng)調(diào)以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，所以，選項(xiàng)D“實(shí)行單一的公有制”不屬于農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)體制改革的共同點(diǎn)。因此，中共十一屆三中全會(huì)以后，農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)體制改革的共同點(diǎn)不包括：D.實(shí)行單一的公有制。15、以下哪一項(xiàng)不是中國(guó)古代歷史上的重要文化成就？A.造紙術(shù)B.火藥C.蒸汽機(jī)D.印刷術(shù)答案：C解析：本題主要考查中國(guó)古代歷史上的重要文化成就。選項(xiàng)A，造紙術(shù)是中國(guó)古代的重要發(fā)明之一，最早可追溯到西漢時(shí)期，但東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，使得紙張的質(zhì)量大幅提升，并逐漸得到推廣和應(yīng)用。這一發(fā)明對(duì)人類(lèi)文化的傳播和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，故A項(xiàng)正確，但不符合題意。選項(xiàng)B，火藥也是中國(guó)古代的偉大發(fā)明之一，最早由煉丹家發(fā)明，后來(lái)逐漸應(yīng)用于軍事領(lǐng)域，對(duì)冷兵器時(shí)代產(chǎn)生了巨大的沖擊，推動(dòng)了軍事技術(shù)的進(jìn)步，故B項(xiàng)正確，但不符合題意。選項(xiàng)C，蒸汽機(jī)是第一次工業(yè)革命時(shí)期的重要發(fā)明，由英國(guó)人瓦特改良而成，它的出現(xiàn)極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類(lèi)進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”。但這一發(fā)明并不是中國(guó)古代的文化成就，而是近代歐洲的科技成果，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。選項(xiàng)D，印刷術(shù)也是中國(guó)古代的重要發(fā)明之一，最早可追溯到隋唐時(shí)期的雕版印刷術(shù)，北宋的畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，使得印刷效率大幅提升，促進(jìn)了文化的傳播和普及，故D項(xiàng)正確，但不符合題意。16、下列關(guān)于中國(guó)古代科舉制度的表述，不正確的是：A.隋唐時(shí)期創(chuàng)立B.宋代形成三級(jí)考試制度C.明清時(shí)期八股取士D.民國(guó)時(shí)期廢除答案：D解析：本題主要考查中國(guó)古代科舉制度的相關(guān)知識(shí)，要求選出表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。選項(xiàng)A，科舉制度是中國(guó)古代選拔官員的一種制度，起源于隋朝，完善于唐朝，故A項(xiàng)正確，但不符合題意。選項(xiàng)B，宋代科舉制度進(jìn)一步完善，確立了鄉(xiāng)試、省試、殿試三級(jí)考試制度，故B項(xiàng)正確，但不符合題意。選項(xiàng)C，明清時(shí)期科舉制度逐漸僵化，考試內(nèi)容主要圍繞四書(shū)五經(jīng)，采用八股文的形式進(jìn)行，嚴(yán)重束縛了人們的思想，故C項(xiàng)正確，但不符合題意。選項(xiàng)D，科舉制度在清朝末期就已經(jīng)開(kāi)始受到?jīng)_擊，但真正被廢除是在1905年清政府頒布的“廢科舉，興學(xué)堂”的詔令之后，此時(shí)已經(jīng)是清朝末年，而非民國(guó)時(shí)期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：自1840年以來(lái)，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)民族危機(jī)和社會(huì)矛盾，先進(jìn)的中國(guó)人不斷向西方學(xué)習(xí)，尋求救國(guó)救民的真理。從林則徐“開(kāi)眼看世界”到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“師夷長(zhǎng)技以制夷”，再到維新變法“變法圖強(qiáng)”、辛亥革命“民主共和”，直至新文化運(yùn)動(dòng)“民主與科學(xué)”，每一次學(xué)習(xí)都推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。材料二：十月革命后，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，探索出適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，經(jīng)歷了曲折，也取得了巨大成就。（1）根據(jù)材料一，概括近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)共產(chǎn)黨是如何將馬克思主義中國(guó)化的。答案：（1）近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)主要包括：學(xué)習(xí)層次逐漸深入，從器物到制度再到思想文化，不斷遞進(jìn)。救亡圖存是向西方學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。先進(jìn)的中國(guó)人不斷向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)救民的真理。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，探索出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)。在新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。雖然經(jīng)歷了曲折，但中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義改造、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放等一系列重大戰(zhàn)略決策，推動(dòng)了中國(guó)的快速發(fā)展和繁榮。中國(guó)共產(chǎn)黨在將馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等一系列重大理論成果，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了強(qiáng)大的思想武器和行動(dòng)指南。第二題題目：閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：中國(guó)古代科舉制是一種選拔官員的制度，起源于隋朝，完善于唐朝，盛行于明清。科舉制通過(guò)考試選拔官員，考試內(nèi)容主要包括儒家經(jīng)典和文學(xué)才能?？婆e制在中國(guó)歷史上持續(xù)了1300多年，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。材料二：歐洲近代的文官制度起源于英國(guó)，逐步推廣到其他歐洲國(guó)家及美國(guó)等。文官制度強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、行政能力和職業(yè)操守，通過(guò)考試和選拔程序錄用官員。文官制度在歐洲和美國(guó)的政治體系中占據(jù)了重要地位，推動(dòng)了政府行政管理的現(xiàn)代化和專(zhuān)業(yè)化。（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代科舉制的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析歐洲近代文官制度建立的意義。答案：（1）中國(guó)古代科舉制的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，科舉制是一種選拔官員的制度，具有明確的政治目的；其次，科舉制通過(guò)考試選拔官員，體現(xiàn)了相對(duì)的公平性和客觀性；再次，科舉制考試內(nèi)容主要圍繞儒家經(jīng)典和文學(xué)才能展開(kāi)，體現(xiàn)了對(duì)文化和教育的重視；最后，科舉制在中國(guó)歷史上持續(xù)了1300多年，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，具有長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性。（2）歐洲近代文官制度的建立具有重要意義。首先，它打破了特權(quán)階層對(duì)官職的壟斷，使得更多的人有機(jī)會(huì)通過(guò)考試和選拔程序進(jìn)入政府機(jī)構(gòu)，提高了政府行政管理的效率和質(zhì)量。其次，文官制度推動(dòng)了政府行政管理的現(xiàn)代化和專(zhuān)業(yè)化，使得政府機(jī)構(gòu)更加科學(xué)和高效地運(yùn)作。第三，文官制度有利于政局和社會(huì)的穩(wěn)定，因?yàn)楣賳T的選拔不再依賴(lài)于特權(quán)和關(guān)系，而是基于專(zhuān)業(yè)知識(shí)和行政能力，減少了政治腐敗和權(quán)力斗爭(zhēng)的可能性。最后，文官制度也促進(jìn)了西方民主制度的發(fā)展，因?yàn)槲墓僦贫鹊慕⑹沟谜畽C(jī)構(gòu)更加獨(dú)立和自主，不再完全受制于政治家的意志和利益。第三題題目：閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：中國(guó)古代科舉制度起源于隋朝，形成于唐朝，完備于宋朝，強(qiáng)化于明朝，衰落于清朝光緒年間，歷經(jīng)一千三百余年。科舉制度在中國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它不僅是一種選官制度，更是一種教育制度和文化制度。材料二：科舉制度廢除后，新式學(xué)堂逐漸建立并發(fā)展起來(lái)。1904年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，規(guī)定新式學(xué)堂分為初等小學(xué)堂、高等小學(xué)堂、中學(xué)堂、高等學(xué)堂和大學(xué)堂五級(jí)，并規(guī)定了各級(jí)學(xué)堂的課程設(shè)置、學(xué)制年限和培養(yǎng)目標(biāo)等。新式學(xué)堂的課程內(nèi)容不僅包括傳統(tǒng)的經(jīng)史子集，還增加了算學(xué)、格致（自然科學(xué)）、體操等科目，旨在培養(yǎng)具有新思想、新知識(shí)、新技能的人才。問(wèn)題：根據(jù)材料一，概括科舉制度在中國(guó)古代社會(huì)的主要功能。根據(jù)材料二，分析科舉制度廢除后新式學(xué)堂建立和發(fā)展的特點(diǎn)，并說(shuō)明新式學(xué)堂的建立對(duì)中國(guó)教育近代化的意義。答案：科舉制度在中國(guó)古代社會(huì)的主要功能包括：作為選拔官員的主要途徑，促進(jìn)了官員隊(duì)伍的知識(shí)化和專(zhuān)業(yè)化；作為一種教育制度，推動(dòng)了古代教育的發(fā)展，提高了民眾的文化素養(yǎng)；同時(shí)，科舉制度還作為一種文化制度，促進(jìn)了中華文化的傳承和發(fā)展，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感和凝聚力?？婆e制度廢除后，新式學(xué)堂的建立和發(fā)展呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：首先，新式學(xué)堂在數(shù)量上不斷增加，覆蓋范圍逐漸擴(kuò)大；其次，新式學(xué)堂的課程設(shè)置更加科學(xué)、全面，不僅注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，還增加了自然科學(xué)、體育等科目；最后，新式學(xué)堂的培養(yǎng)目標(biāo)更加明確，旨在培養(yǎng)具有新思想、新知識(shí)、新技能的人才。新式學(xué)堂的建立對(duì)中國(guó)教育近代化具有重要意義，它推動(dòng)了教育觀念的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了教育內(nèi)容的更新和教育方法的改進(jìn)，為中國(guó)近代化培養(yǎng)了大量人才，為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。解析：對(duì)于科舉制度在中國(guó)古代社會(huì)的主要功能，我們可以從材料一中提取信息。首先，科舉制度是選拔官員的主要途徑，這促進(jìn)了官員隊(duì)伍的知識(shí)化和專(zhuān)業(yè)化，使得官僚