浙江省紹興市思想政治高考自測試題與參考答案

浙江省紹興市思想政治高考自測試題與參考答案一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、近年來，我國公民越來越多的通過互聯(lián)網(wǎng)來表達訴求、依法行使民主監(jiān)督權(quán)利。但與此同時，也存在一些網(wǎng)民歪曲夸大事實，惡意攻擊他人的現(xiàn)象。這表明()A.公民應有序參與政治生活B.公民的政治權(quán)利不斷擴大C.公民的政治自由是絕對的D.網(wǎng)絡(luò)是公民參與政治的唯一途徑答案：A解析：選項A，我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，享有廣泛的政治權(quán)利和自由。但公民行使權(quán)利和自由時，必須在法律允許的范圍內(nèi)，不得損害國家、社會、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。材料中提到我國公民通過互聯(lián)網(wǎng)表達訴求、行使民主監(jiān)督權(quán)利，但也存在一些網(wǎng)民歪曲夸大事實，惡意攻擊他人的現(xiàn)象，這要求公民應有序參與政治生活，故A項正確。選項B，公民的政治權(quán)利是由憲法和法律規(guī)定的，不能隨意擴大，故B項錯誤。選項C，公民的政治自由是相對的，不是絕對的，要在法律允許的范圍內(nèi)行使，故C項錯誤。選項D，網(wǎng)絡(luò)是公民參與政治生活的重要途徑之一，但不是唯一途徑，故D項錯誤。2、在我國，公民參與政治生活要堅持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則。下列做法符合這一原則的是()A.公民張某通過媒體揭露某官員的違法行為B.某大學生在網(wǎng)上隨意發(fā)布虛假信息C.公民李某將撿到的貴重物品交給公安機關(guān)D.公民王某積極為政府建言獻策答案：C解析：選項A，公民張某通過媒體揭露某官員的違法行為，這是公民在行使監(jiān)督權(quán)，但沒有體現(xiàn)公民履行義務(wù)，故A項不符合題意。選項B，某大學生在網(wǎng)上隨意發(fā)布虛假信息，這是侵犯他人合法權(quán)益的違法行為，沒有體現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，故B項錯誤。選項C，公民李某將撿到的貴重物品交給公安機關(guān)，這是公民在履行保護他人合法財產(chǎn)的義務(wù)，同時也維護了社會公共秩序，體現(xiàn)了權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，故C項正確。選項D，公民王某積極為政府建言獻策，這是公民在行使政治權(quán)利，但沒有體現(xiàn)公民履行義務(wù)，故D項不符合題意。3、社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系的靈魂是：A.社會主義榮辱觀B.馬克思主義指導思想C.中國特色社會主義共同理想D.以愛國主義為核心的民族精神答案：B解析：社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。其中，馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，為我們提供了科學的世界觀和方法論，是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)和行動指南。因此，選項B正確。選項A，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，它明確了當代社會最基本的價值取向和行為準則，是引領(lǐng)社會風尚的一面旗幟。但它不是社會主義核心價值體系的靈魂，故排除。選項C，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，它體現(xiàn)了我國各族人民的根本利益和共同愿望，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路和奮斗目標。但它同樣不是社會主義核心價值體系的靈魂，故不選。選項D，以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的精髓，它體現(xiàn)了中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是激勵我們團結(jié)奮斗、自強不息的強大精神支柱。但它也不是社會主義核心價值體系的靈魂，故排除。4、黨在新時代的強軍目標是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊。其中，人民軍隊建設(shè)的首要任務(wù)是：A.深化國防和軍隊改革B.推進軍事理論現(xiàn)代化C.加快軍事人員現(xiàn)代化D.堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導答案：D解析：黨在新時代的強軍目標是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊。其中，堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的重要內(nèi)容，也是人民軍隊建設(shè)的首要任務(wù)。這是因為黨對軍隊的絕對領(lǐng)導是中國特色社會主義的本質(zhì)特征，是黨和國家的重要政治優(yōu)勢，是人民軍隊的建軍之本、強軍之魂。因此，選項D正確。選項A，深化國防和軍隊改革是人民軍隊建設(shè)的重要任務(wù)之一，但不是首要任務(wù)，故不選。選項B，推進軍事理論現(xiàn)代化是人民軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的重要方面，但它更多關(guān)注的是軍事理論、戰(zhàn)略思維等方面的提升，不是人民軍隊建設(shè)的首要任務(wù)，故排除。選項C，加快軍事人員現(xiàn)代化是人民軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，它關(guān)注的是軍事人員的素質(zhì)、能力等方面的提升。但同樣不是人民軍隊建設(shè)的首要任務(wù)，故不選。5、下列關(guān)于政治和經(jīng)濟關(guān)系的說法中，正確的是（）A.經(jīng)濟是政治的基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)B.經(jīng)濟決定政治，政治對經(jīng)濟具有反作用C.有什么樣的經(jīng)濟就有什么樣的政治D.政治對經(jīng)濟具有決定作用答案：B解析：經(jīng)濟是政治的基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，但題目要求的是政治和經(jīng)濟的關(guān)系，而A項只強調(diào)了經(jīng)濟對政治的作用，沒有全面表達政治和經(jīng)濟的關(guān)系，故A項錯誤；經(jīng)濟決定政治，政治對經(jīng)濟具有反作用，這是政治和經(jīng)濟的基本關(guān)系，故B項正確；政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，但并不意味著有什么樣的經(jīng)濟就有什么樣的政治，政治還受到其他多種因素的影響，如歷史條件、文化傳統(tǒng)、國際環(huán)境等，故C項錯誤；經(jīng)濟決定政治，而不是政治決定經(jīng)濟，故D項錯誤。6、下列關(guān)于我國人民代表大會制度的表述，正確的是（）A.人民代表大會是我國的最高權(quán)力機關(guān)B.人民代表大會制度是我國的基本政治制度C.人民代表大會制度是我國人民民主專政的國體D.人民代表大會制度以民主集中制為組織和活動原則答案：D解析：全國人民代表大會是我國的最高權(quán)力機關(guān)，而不是人民代表大會，故A項錯誤；人民代表大會制度是我國的根本政治制度，而不是基本政治制度，基本政治制度包括民族區(qū)域自治制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、基層群眾自治制度等，故B項錯誤；人民民主專政是我國的國體，人民代表大會制度是我國的政體，故C項錯誤；人民代表大會制度以民主集中制為組織和活動原則，故D項正確。7、習近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢?！边@一重要論斷的理論依據(jù)是（）A.中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨B.中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊C.中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導一切的D.中國共產(chǎn)黨堅持依法執(zhí)政答案：B解析：本題考查的是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和地位。選項A，中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，這是從黨的政治地位上說的，而不是從黨的性質(zhì)上說的，故A不符合題意。選項B，習近平總書記的論斷強調(diào)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的重要性和地位，而中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，這是黨的性質(zhì)，也是黨能夠領(lǐng)導中國特色社會主義事業(yè)的根本原因，故B符合題意。選項C，雖然中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導一切的，但這并不是習近平總書記這一重要論斷的理論依據(jù)，而是其結(jié)論或表現(xiàn)，故C不符合題意。選項D，中國共產(chǎn)黨堅持依法執(zhí)政，這是黨的執(zhí)政方式，與題干中的論斷無直接關(guān)聯(lián)，故D不符合題意。8、習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容是（）A.“八個明確”和“十四個堅持”B.社會主義初級階段理論C.改革開放是強國之路D.中國特色社會主義進入新時代答案：A解析：本題考查的是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容。選項A，習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容是“八個明確”和“十四個堅持”，其中“八個明確”是這一思想最為核心關(guān)鍵的組成部分，是支撐起習近平新時代中國特色社會主義思想的四梁八柱，“十四個堅持”的基本方略，是對黨的治國理政重大方針、原則的最新概括，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的“路線圖”和“方法論”，故A正確。選項B，社會主義初級階段理論是鄧小平理論的重要組成部分，與習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容無直接關(guān)聯(lián)，故B錯誤。選項C，改革開放是強國之路，這是改革開放的地位和作用，而不是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容，故C錯誤。選項D，中國特色社會主義進入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位，而不是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容，故D錯誤。9、中國共產(chǎn)黨從成立之初，就以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為遠大理想，確立了黨在新民主主義革命時期的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。新民主主義革命時期，黨的最高綱領(lǐng)是A.推翻封建主義的統(tǒng)治B.推翻帝國主義的統(tǒng)治C.實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義D.實現(xiàn)民族獨立和人民解放答案：C解析：新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨確立了自己的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。最低綱領(lǐng)是特定歷史階段的主要目標，它根據(jù)現(xiàn)實社會狀況和革命形勢來制定。在新民主主義革命時期，這一目標是實現(xiàn)民族獨立和人民解放，即反帝反封建。而最高綱領(lǐng)則是黨的根本追求和最終目標，即實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義。A選項“推翻封建主義的統(tǒng)治”和B選項“推翻帝國主義的統(tǒng)治”都是新民主主義革命的具體任務(wù)，但它們并不構(gòu)成黨的最高綱領(lǐng)，而是最低綱領(lǐng)中的具體內(nèi)容。D選項“實現(xiàn)民族獨立和人民解放”雖然也是新民主主義革命的重要目標，但它同樣屬于最低綱領(lǐng)的范疇，不是黨的最高綱領(lǐng)。因此，C選項“實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義”是符合題意的正確答案。10、中國共產(chǎn)黨能夠提出正確的革命綱領(lǐng)，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，找到革命取得勝利的正確道路和許多獨創(chuàng)性經(jīng)驗，根本原因在于A.中國共產(chǎn)黨代表了廣大人民群眾的根本利益B.中國共產(chǎn)黨能夠制定出適合中國國情的路線、方針和政策C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的無產(chǎn)階級和革命人民擁有堅強的革命性D.中國共產(chǎn)黨與廣大人民建立了血肉聯(lián)系答案：A解析：本題考察的是中國共產(chǎn)黨能夠提出正確革命綱領(lǐng)并取得勝利的根本原因。A選項指出，中國共產(chǎn)黨代表了廣大人民群眾的根本利益。這是中國共產(chǎn)黨能夠提出正確革命綱領(lǐng)，并團結(jié)一切可以團結(jié)的力量的根本原因。因為黨始終代表最廣大人民的根本利益，能夠準確把握社會主要矛盾和人民的主要需求，從而制定出符合實際的革命綱領(lǐng)和策略。B選項雖然強調(diào)了中國共產(chǎn)黨能夠制定出適合中國國情的路線、方針和政策，但這更多是對黨能力的描述，而非其根本原因。黨之所以能有這樣的能力，根本上還是因為其代表了人民的利益。C選項提到的無產(chǎn)階級和革命人民的堅強革命性，是黨取得勝利的重要因素之一，但并不是根本原因。人民的革命性需要由代表他們利益的政黨來引導和激發(fā)。D選項描述了中國共產(chǎn)黨與廣大人民的血肉聯(lián)系，這也是黨能夠取得勝利的重要原因。但這種聯(lián)系是建立在黨代表人民利益的基礎(chǔ)上的，因此也不是根本原因。綜上所述，A選項“中國共產(chǎn)黨代表了廣大人民群眾的根本利益”是正確答案。11、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。民主黨派參政的基本點是()A.參加國家政權(quán)B.參與國家大政方針的協(xié)商C.參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行D.參與國家領(lǐng)導人選的協(xié)商答案：C解析：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國特色社會主義政黨制度，是我國的一項基本政治制度。本題考查民主黨派參政的基本點。選項A，民主黨派成員可以擔任政府和國家機關(guān)的領(lǐng)導職務(wù)，參與國家政權(quán)，但這并不是民主黨派參政的基本點，故A不符合題意。選項B，參與國家大政方針的協(xié)商是民主黨派參政的方式之一，但不是基本點，故B不選。選項C，民主黨派參政的基本點是：參加國家政權(quán)，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導人選的協(xié)商，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行，故C符合題意。選項D，參與國家領(lǐng)導人選的協(xié)商是民主黨派參政的方式之一，但不是基本點，故D不選。12、中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。這一思想()A.是黨的全部工作的出發(fā)點和落腳點B.確立了黨在國家政治生活中的領(lǐng)導地位C.規(guī)定了黨在新時代的奮斗目標D.闡明了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證答案：A解析：本題考查對中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心的發(fā)展思想的理解。選項A，中國共產(chǎn)黨自成立以來，就始終把人民放在心中最高位置，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，這體現(xiàn)了黨的全部工作的出發(fā)點和落腳點都是為了人民，故A正確。選項B，黨在國家政治生活中的領(lǐng)導地位是歷史和人民的選擇，而不是由某一思想確立的，故B錯誤。選項C，黨在新時代的奮斗目標是把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，這并不是由以人民為中心的發(fā)展思想規(guī)定的，故C錯誤。選項D，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，這與以人民為中心的發(fā)展思想沒有直接關(guān)系，故D錯誤。13、在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。這是因為（）。A.先進文化是人類文明進步的結(jié)晶B.先進文化可以取代經(jīng)濟、政治在社會發(fā)展中的作用C.先進文化是社會發(fā)展的決定力量D.先進文化能夠為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供有力保證答案：D解析：選項A，雖然先進文化確實是人類文明進步的結(jié)晶，但題目強調(diào)的是在當代中國發(fā)展先進文化的具體原因，而A選項并未直接關(guān)聯(lián)到這一點，故A錯誤。選項B，經(jīng)濟、政治是社會的基礎(chǔ)，對社會發(fā)展起著決定性作用，文化不能取代經(jīng)濟、政治的作用，故B錯誤。選項C，雖然文化對社會發(fā)展有重要影響，但社會發(fā)展的決定力量是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動，而不是文化，故C錯誤。選項D，在當代中國，發(fā)展先進文化能夠為經(jīng)濟社會發(fā)展提供精神動力和智力支持，保證經(jīng)濟社會發(fā)展的正確方向，故D正確。14、社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。這是因為（）。A.集體主義是社會主義道德建設(shè)的根本目的B.集體主義能夠避免個人利益與集體利益的對立C.集體主義是社會主義經(jīng)濟、政治、文化的必然要求D.集體主義原則是我國法律所倡導的基本原則答案：C解析：選項A，社會主義道德建設(shè)的根本目的是提高全民族的思想道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，而不是集體主義，故A錯誤。選項B，集體主義并不意味著要完全忽視或犧牲個人利益，而是在承認個人正當利益的基礎(chǔ)上，強調(diào)集體利益的重要性。因此，集體主義并不能完全避免個人利益與集體利益的對立，故B錯誤。選項C，在社會主義制度下，集體主義是社會主義經(jīng)濟、政治、文化的必然要求。它體現(xiàn)了社會主義公有制經(jīng)濟的本質(zhì)特征，是社會主義政治制度的集中體現(xiàn)，也是社會主義文化建設(shè)的內(nèi)在要求，故C正確。選項D，雖然集體主義原則是我國法律所倡導的重要原則之一，但它并不是我國法律所倡導的基本原則的全部內(nèi)容，且題目中強調(diào)的是集體主義在社會主義道德建設(shè)中的地位，而非其在法律中的地位，故D錯誤。15、社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是（）。A.社會主義公有制B.社會主義市場經(jīng)濟C.社會主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展D.按勞分配為主體，多種分配方式并存答案：C解析：本題主要考查我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。選項A，社會主義公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，但不是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的全部內(nèi)容，故A錯誤。選項B，社會主義市場經(jīng)濟是我國經(jīng)濟體制的一種形式，它強調(diào)的是市場在資源配置中的決定性作用，但并不等同于基本經(jīng)濟制度，故B錯誤。選項C，根據(jù)我國憲法規(guī)定，我國的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。這一制度既堅持了社會主義的性質(zhì)，又有利于調(diào)動各方面的積極性和創(chuàng)造性，是適合我國國情和生產(chǎn)力發(fā)展水平的經(jīng)濟制度，故C正確。選項D，按勞分配為主體，多種分配方式并存是我國現(xiàn)階段的分配制度，而不是基本經(jīng)濟制度，故D錯誤。16、中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）。A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.人民日益增長的精神文化需求同落后的教育、科學、文化之間的矛盾D.人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾答案：B解析：本題主要考查對我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的理解。選項A，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，是黨的十一屆六中全會《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對我國社會主義初級階段主要矛盾作出的科學概括，但在中國特色社會主義進入新時代后，這一矛盾已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)化，故A錯誤。選項B，黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一論斷揭示了新時代我國社會主要矛盾的新變化，故B正確。選項C，人民日益增長的精神文化需求同落后的教育、科學、文化之間的矛盾，并非我國當前的社會主要矛盾，且其表述也未能準確反映新時代我國社會主要矛盾的特點，故C錯誤。選項D，人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，是新中國成立初期我國面臨的主要矛盾之一，但并非中國特色社會主義進入新時代后的社會主要矛盾，故D錯誤。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題材料分析題材料一：在新時代的征程上，我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，必須毫不動搖堅持和完善黨的領(lǐng)導，毫不動搖把黨建設(shè)得更加堅強有力。材料二：在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記指出：“堅持黨的全面領(lǐng)導是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路?！边@一重要論斷，深刻揭示了黨的領(lǐng)導與中國特色社會主義的內(nèi)在關(guān)系，為新時代新征程一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展指明了方向。問題：結(jié)合材料一，分析為什么必須堅持黨的領(lǐng)導？根據(jù)材料二，談?wù)勅绾卫斫狻皥猿贮h的全面領(lǐng)導是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路”？答案：必須堅持黨的領(lǐng)導的原因：黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。黨的領(lǐng)導是做好黨和國家各項工作的根本保證，是戰(zhàn)勝一切困難和風險的“定海神針”。堅持黨的領(lǐng)導是歷史和人民的選擇，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求。只有堅持黨的領(lǐng)導，才能確保中國特色社會主義事業(yè)始終沿著正確方向前進，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。對“堅持黨的全面領(lǐng)導是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路”的理解：黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最鮮明的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。堅持黨的全面領(lǐng)導，有利于加強黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心。堅持黨的全面領(lǐng)導，有利于推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，營造風清氣正的政治生態(tài)，為中國特色社會主義事業(yè)提供堅強政治保證。只有堅持黨的全面領(lǐng)導，才能確保中國特色社會主義事業(yè)始終沿著正確方向前進，不斷推動中國特色社會主義事業(yè)取得新的更大勝利。因此，“堅持黨的全面領(lǐng)導是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路”。第二題題目：閱讀材料，回答問題。近年來，我國社會主義核心價值觀的培育和弘揚取得了顯著成效，成為凝聚社會共識、引領(lǐng)社會風尚的重要力量。然而，在網(wǎng)絡(luò)空間中，一些違背社會主義核心價值觀的言論和行為時有發(fā)生，如網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)欺詐等，嚴重影響了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的健康發(fā)展。請結(jié)合材料，運用文化生活知識，分析如何加強網(wǎng)絡(luò)空間的思想道德建設(shè)。答案：發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的“主心骨”作用：要堅持以中國特色社會主義理論體系為指導，確保網(wǎng)絡(luò)空間的思想道德建設(shè)始終保持正確的方向。繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)：要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，抵制網(wǎng)絡(luò)空間中的不良風氣，營造積極向上的網(wǎng)絡(luò)氛圍。吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果：在加強網(wǎng)絡(luò)空間思想道德建設(shè)的過程中，要學習、借鑒世界各國人民在思想道德建設(shè)中的有益經(jīng)驗和做法，但必須以我為主、為我所用。充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用：樹立和宣傳網(wǎng)絡(luò)道德模范，通過他們的先進事跡和高尚品德，引領(lǐng)和激勵廣大網(wǎng)民樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念。腳踏實地、不尚空談、重在行動：要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起，共同維護網(wǎng)絡(luò)空間的健康、文明和有序。解析：本題主要考查如何加強網(wǎng)絡(luò)空間的思想道德建設(shè)，涉及的知識點包括中國特色社會主義理論體系的作用、中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚、世界優(yōu)秀文明成果的借鑒、道德模范的榜樣作用以及實踐的重要性。首先，加強網(wǎng)絡(luò)空間的思想道德建設(shè)，必須堅持以中國特色社會主義理論體系為指導，這是確保建設(shè)方向正確的關(guān)鍵。其次，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是加強網(wǎng)絡(luò)空間思想道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)。中華民族擁有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，其中蘊含著許多優(yōu)秀的道德觀念和價值追求，這些都可以成為我們加強網(wǎng)絡(luò)空間思想道德建設(shè)的寶貴資源。再次，我們要有開放的眼光，吸收借鑒世界各國的優(yōu)秀文明成果。在全球化時代，各國之間的文化交流日益頻繁，我們可以從中學習到很多有益的經(jīng)驗和做法，為加強網(wǎng)絡(luò)空間思想道德建設(shè)提供新的思路和方法。此外，道德模范的榜樣作用也是不可忽視的。通過樹立和宣傳網(wǎng)絡(luò)道德模范，我們可以讓更多的人看到高尚品德的力量和價值，從而激發(fā)他們的道德自覺和道德自信。最后，加強網(wǎng)絡(luò)空間的思想道德建設(shè)需要落實到具體的行動中。我們要從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起，共同維護網(wǎng)絡(luò)空間的健康、文明和有序。只有每個人都能夠自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范、積極傳播正能量，才能形成風清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。第三題題目：材料一：近年來，我國高度重視生態(tài)文明建設(shè)，提出“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，致力于構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。通過實施一系列生態(tài)環(huán)境保護和修復工程，我國生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，人民群眾對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。材料二：某市在推進生態(tài)文明建設(shè)過程中，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，鼓勵和支持人民群眾參與生態(tài)環(huán)境治理。該市通過設(shè)立環(huán)保投訴熱線、開展環(huán)保公益活動、實施環(huán)保獎勵機制等措施，激發(fā)了人民群眾參與生態(tài)環(huán)境保護的積極性和創(chuàng)造性，形成了全社會共同關(guān)心、支持和參與生態(tài)環(huán)境保護的良好氛圍。結(jié)合材料一，分析“綠水青山就是金山銀山”理念是如何體現(xiàn)唯物史觀基本觀點的？結(jié)合材料二，運用政治生活知識，說明該市是如何推動人民群眾參與生態(tài)文明建設(shè)的？答案：“綠水青山就是金山銀山”理念體現(xiàn)唯物史觀基本觀點的分析：社會存在決定社會意識：面對我國生態(tài)環(huán)境問題，我國提出“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，這體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，是正確反映社會存在的社會意識。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：該理念強調(diào)保護生態(tài)環(huán)境，為人民群眾創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，體現(xiàn)了人民群眾是社會精神財富和物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。價值觀具有導向作用：該理念作為正確的價值觀，對構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化具有促進作用，體現(xiàn)了價值觀對人們認識和改造世界的導向作用。該市推動人民群眾參與生態(tài)文明建設(shè)的措施：堅持人民主體地位：該市在推進生態(tài)文明建設(shè)過程中，堅持人民主體地位，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神。拓寬民意反映渠道：通過設(shè)立環(huán)保投訴熱線等方式，拓寬了人民群眾參與生態(tài)環(huán)境治理的渠道，使人民群眾的意見和建議能夠充分反映。鼓勵公民參與民主決策：通過實施環(huán)保獎勵機制等措施，鼓勵人民群眾積極參與生態(tài)環(huán)境保護的決策過程，提高了決策的民主性和科學性。提高公民參與能力：開展環(huán)保公益活動，提高了人民群眾的環(huán)保意識和參與能力，使人民群眾能夠更好地參與生態(tài)文明建設(shè)。解析：第一小題要求分析“綠水青山就是金山銀山”理念如何體現(xiàn)唯物史觀的基本觀點。這需要我們從社會存在與社會意識的關(guān)系、人民群眾的歷史地位以及價值觀的導向作用三個方面進行闡述。首先，該理念是針對我國生態(tài)環(huán)境問題而提出的，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識的原理。其次，該理念強調(diào)保護生態(tài)環(huán)境，為人民群眾創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，這體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會精神財富和物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是社會變革的決定力量。最后，該理念作為正確的價值觀，對構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化具有促進作用，體現(xiàn)了價值觀對人們認識和改造世界的導向作用。第二小題要求說明該市如何推動人民群眾參與生態(tài)文明建設(shè)。這要求我們從政治生活的角度進行分析。首先，該市堅持人民主體地位，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，這是推動人民群眾參與生態(tài)文明建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。其次，該市通過設(shè)立環(huán)保投訴熱線等方式拓寬了民意反映渠道，使人民群眾的意見和建議能夠充分反映。再次，該市通過實施環(huán)保獎勵機制等措施鼓勵公民參與民主決策，提高了決策的民主性和科學性。最后，該市通過開展環(huán)保公益活動等方式提高