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第6頁共6頁2024年以端午節(jié)為主題的演講稿模版在當(dāng)前階段,我們觀察到有部分同學(xué)正經(jīng)歷著漫長的等待與自我放棄的困境,他們?nèi)缤シ较虻穆淙~,隨風(fēng)飄零。這真的是我們所敬愛的老師們所期望的嗎?這又是那些滿懷期待的家長們所希望見到的嗎?正如古人所言:“少壯不努力,老大徒傷悲?!庇衷疲骸澳乳e,白了少年頭,空悲切?!睍r(shí)光如金,其價(jià)值難以用金錢衡量。自古以來,眾多仁人志士留下了諸多勸勉青少年珍惜時(shí)光、奮發(fā)圖強(qiáng)的詩篇,這些皆是前人的智慧結(jié)晶。面對初三的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),我們必須樹立明確且堅(jiān)定的目標(biāo)。面對這些挑戰(zhàn),我們需要的不僅是自信,更要有堅(jiān)韌不拔的毅力。結(jié)果固然重要,但過程中的付出與努力同樣值得肯定。同學(xué)們,過去已成定局,但未來掌握在我們自己手中。教師的職責(zé)是引領(lǐng)我們走向美好的明天,而我們的責(zé)任則是為明天創(chuàng)造一個(gè)更加光明的未來。堅(jiān)持過去是立足之本,堅(jiān)持當(dāng)下是進(jìn)取之態(tài),持續(xù)堅(jiān)持則終將迎來成功。只要我們持之以恒、銳意進(jìn)取,高中的大門必將為每一位同學(xué)敞開。尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:大家好!我們都曾懷揣夢想,夢想如繁星點(diǎn)點(diǎn),照亮我們生命的航程。夢想是理想的翅膀,是待啟航的航船。擁有夢想,方能擁有未來。歷史上的天才們,無不是從夢想出發(fā),逐步成就卓越。夢想,雖看似遙不可及,實(shí)則近在咫尺。它并非貶義詞,而是我們超越自我、追求卓越的動(dòng)力。正值青春年華的我們,沒有失敗的借口,只有無限的機(jī)遇。我們不甘平庸,必將發(fā)出不凡之聲,走出前人未走之路,超越自我,綻放青春之光。我們雖缺乏經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),但擁有青春的激情與熱血,這是我們最寶貴的財(cái)富。小學(xué)時(shí),我夢想擁有更多的自由時(shí)光,而非被繁重的作業(yè)所束縛。初中時(shí),我渴望成為尖子生,得到家人和老師的認(rèn)可。這些夢想驅(qū)使我不斷奮斗。如今,我夢想能夠考入理想的高中,為此我每日苦讀,不斷充實(shí)自己。夢想如同一顆種子,埋藏在心田的土壤中。雖小,卻能生根發(fā)芽、開花結(jié)果。若無夢想,生活便如同荒涼的戈壁,了無生機(jī)。試問在座的同學(xué)們,誰又愿意過那種渾渾噩噩的日子呢?我相信,我們都不愿如此。夢想賦予我們追求和奮斗的目標(biāo),也為我們提供源源不斷的動(dòng)力。夢想是一座通往成功的橋梁,即使最終未能抵達(dá)彼岸,但追求夢想的過程本身就是一種成功、一種榮耀。在這個(gè)過程中,我們不斷成長、不斷前行。夢想催人奮進(jìn),在追逐夢想的道路上,我們或許會(huì)遇到挫折和困難,但只要我們勇敢面對、堅(jiān)持不懈,終將實(shí)現(xiàn)心中的夢想。讓我們以“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”的豪情壯志,以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著精神,點(diǎn)燃夢想的蠟燭、放飛心中的夢想、描繪出屬于我們自己的燦爛人生。2024年以端午節(jié)為主題的演講稿模版(二)各位老師、同學(xué)們:大家好!農(nóng)歷五月初五,我們俗稱其為“端午節(jié)”。其中,“端”字寓意“開端”或“初”,因此初五亦被稱為端五。此外,端午節(jié)在部分地區(qū)還有五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)等別稱。此節(jié)日是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,其歷史可追溯至春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有數(shù)千年之悠久。關(guān)于端午節(jié)的起源,眾說紛紜,主要有紀(jì)念屈原、伍子胥和曹娥等說法。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》及《端午的歷史教育》考證,端午的起源實(shí)際源于中國古代南方吳越民族的圖騰祭祀,其歷史甚至早于屈原時(shí)代。然而,屈原的愛國精神及其感人至深的詩辭,千百年來已深深刻畫在國人心中。在民俗文化中,端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習(xí)俗,均與紀(jì)念屈原緊密相連。屈原,春秋時(shí)期楚懷王的重要大臣,他力主舉賢授能、富國強(qiáng)兵,并主張聯(lián)合齊國共同抵抗秦國,卻遭到貴族勢力的強(qiáng)烈反對,最終遭饞去職,被流放。在流放期間,他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等具有深遠(yuǎn)影響的詩篇(因此,端午節(jié)亦被稱為詩人節(jié))。公元前某年,秦軍攻破楚國京都,屈原眼見祖國遭受侵略,心如刀割,但始終不忍舍棄故土。于是,在五月某日,他寫下了絕筆之作《懷沙》后,抱石投入汨羅江,以生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。屈原逝后,楚國百姓深感悲痛,紛紛前往汨羅江邊憑吊。漁夫們劃船在江上打撈屈原的遺體,有人將飯團(tuán)、雞蛋等食物丟入江中,意圖使魚龍蝦蟹吃飽,不再傷害屈原的身體。人們紛紛效仿此舉。還有一位老醫(yī)師將雄黃酒倒入江中,以期使蛟龍水獸喝醉暈倒,不再傷害屈原。為防止飯團(tuán)被蛟龍所食,人們后
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