中醫(yī)醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心共18

中醫(yī)醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。中醫(yī)醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心中醫(yī)醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。中國(guó)古典文化英譯感覺、幻覺、錯(cuò)覺TranslationofClassicChineseCultureperception,hallucinationandillusion上海師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院說來是笑話,聽來是閑話;滿書見胡話,神仙則無話你我俗塵,悟得幾何?Howmuchdoyouandmehaveunderstood?圣賢之教Sage'sinstructio史家之釋IPerceptionofhistorians悟(感悟領(lǐng)悟覺悟政家之見學(xué)人之辨IdeasofpoliticiansCommandofscholars知平?道平?知道平?一、在開放性教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性“良好的開端是走向成功的一半?！背踔猩鷦倓傞_始進(jìn)入化學(xué)課程學(xué)習(xí)之旅，然而許多生活化學(xué)現(xiàn)象早已成為他們“欲求通、而未果”的懸念。在初中化學(xué)教學(xué)過程中，教師若能注重多鏈接社會(huì)生活現(xiàn)象，或者提出一些新穎而具有豐富答案的開放性問題，則勢(shì)必能有效激發(fā)學(xué)生課程學(xué)習(xí)興趣，逐步調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而發(fā)揮“先行導(dǎo)趣、引人入勝”的良好作用。比如在緒言課上，許多教師常把教學(xué)重點(diǎn)定在“激發(fā)學(xué)趣、樹立信念”上。有教師設(shè)計(jì)如下實(shí)驗(yàn)：讓一學(xué)生手端一杯澄清后的石灰水（故意說是“清水”），讓另一學(xué)生用導(dǎo)管向杯中吹氣，“清水”變成乳白色的“牛奶”了！繼之向杯中滴加兩滴無色溶液（酚酞），又變成紅色了！稍后再次向杯中滴加數(shù)滴另一種無色溶液（鹽酸），紅色竟然消失了！神奇有趣的化學(xué)現(xiàn)象讓學(xué)生們既眼花繚亂又驚嘆不已，“化學(xué)第一課”給他們留下了持久深刻的印象。二、在開放性教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主探究性“教無定法，學(xué)無成法?！苯鉀Q開放性問題沒有現(xiàn)成模式，其方法也是豐富多元的，有的憑實(shí)際經(jīng)驗(yàn)即可解決，而有的則需要經(jīng)過多向思考和深入研究才能得出結(jié)論。新教材編排設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)出較大的彈性和開放性特征，即使在課后問題和作業(yè)設(shè)計(jì)方面，也減少了暗示性和提示性，而更多地呈現(xiàn)出答案的非唯一性甚至是不確定性。所有這些，為開放性教學(xué)活動(dòng)做出了良好導(dǎo)向，為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供了良好支撐。比如：“（1）以Cu為原料，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室制取CuSO4的化學(xué)反應(yīng)式;（2）從環(huán)境保護(hù)和節(jié)約生產(chǎn)原料角度考慮，選擇哪種反應(yīng)為好？”對(duì)于第一個(gè)問題，既可通過直接反應(yīng)，也可通過間接反應(yīng)來制取。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中提出了幾種不同性質(zhì)的傾向性意見，形成了相互爭(zhēng)論和探究的良好氛圍，同時(shí)也為問題（2）的成功解決打下了基礎(chǔ)。開放性活動(dòng)能逐步培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的志趣和樸素精神。三、在開放性教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體合作性現(xiàn)代社會(huì)的最顯著特點(diǎn)――既充滿競(jìng)爭(zhēng)，又需要加強(qiáng)合作。種種現(xiàn)象表明：大合作就有大成就，小合作就有小成就，不合作很難有什么成就。在初中化學(xué)開放性教學(xué)過程中，激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生之間的合作探究，既可從中贏得寓教于樂、事半功倍的效果，又能促使學(xué)生在增強(qiáng)自信中切實(shí)體會(huì)到集體智慧的力量。以復(fù)習(xí)課實(shí)驗(yàn)習(xí)題為例，筆者讓學(xué)生設(shè)計(jì)如下實(shí)驗(yàn)方案：如何以氧化銅為原料來制取氫氧化銅？這種作業(yè)往往需要合作探究來完成，才能取得令人滿意的質(zhì)量和效果。全班學(xué)生經(jīng)過激烈地辯論，最終形成一種合理化的反應(yīng)流程是“氧化銅―硫化銅―氫氧化銅”。接著根據(jù)學(xué)生設(shè)計(jì)來實(shí)驗(yàn)，其結(jié)果出現(xiàn)了3種不同結(jié)論――藍(lán)色沉淀、黑色沉淀、無沉淀。也就是說，有的同學(xué)試驗(yàn)成功，而有的卻失敗了。那么“失敗原因是什么呢？提取時(shí)應(yīng)有哪些注意事項(xiàng)呢？”通過進(jìn)一步的合作探究，最終取得全面性成功，由此可見“合作就是力量”。四、在開放性教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的手腦聯(lián)動(dòng)性化學(xué)是一門建立在各類實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐基礎(chǔ)上的應(yīng)用性學(xué)科，尤其是初中化學(xué)，無論理論知識(shí)的學(xué)習(xí)討論，還是課內(nèi)外的課程性質(zhì)實(shí)踐，都注重強(qiáng)調(diào)以動(dòng)手實(shí)驗(yàn)來激發(fā)學(xué)習(xí)情趣，有效培養(yǎng)學(xué)生以手腦聯(lián)動(dòng)為集中表現(xiàn)形式的綜合實(shí)踐能力。課改教材中多以“動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)”“探究與討論”等欄目來取代以往的許多演示實(shí)驗(yàn)，其根本目的就是促進(jìn)學(xué)生從手腦聯(lián)動(dòng)實(shí)踐中切實(shí)體驗(yàn)化學(xué)實(shí)踐的過程并獲得“學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一”的良好體驗(yàn)。如在教學(xué)“應(yīng)用水的處理”之前，筆者要求學(xué)生認(rèn)真觀察生活水污染情況，通過各類途徑和方法，了解家鄉(xiāng)水在近幾年來的演變、成因和后果，在做好調(diào)研記錄的同時(shí)，深入地思考并提出一些治理水污染的對(duì)策和建議。課堂教學(xué)中，再以“我國(guó)水資源總量世界排名第四，卻是一個(gè)水資源十分貧乏的國(guó)家”為切入口，組織學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上開展討論，成功有效地實(shí)現(xiàn)了“既教書又育人”的素質(zhì)教育目標(biāo)?？傊?，在新課程教學(xué)改革大潮中形成的“開放=能力”學(xué)用之論，意在強(qiáng)調(diào)“開放理念性”“學(xué)生主體性”“實(shí)踐有效性”的重大意義和重要作用，應(yīng)當(dāng)成為廣大教師從事教育實(shí)踐活動(dòng)的有效應(yīng)用策略。語言科目，在每個(gè)國(guó)家的教學(xué)體系當(dāng)中，都是最為基礎(chǔ)的科目，作為建立認(rèn)知的基礎(chǔ)，作為基本的認(rèn)知工具，其重要性顯然是要高于其他學(xué)科的，特別是語文科目，在初中階段，正處于知識(shí)基礎(chǔ)的強(qiáng)化階段，所以教師必須要考慮到教學(xué)思想與教學(xué)方式的改革優(yōu)化，才能保證達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。課堂討論作為重要的一環(huán)，其?劃影響著語文教學(xué)的整體質(zhì)量，所以應(yīng)當(dāng)積極思考教學(xué)現(xiàn)狀及優(yōu)化策略，以保證教學(xué)優(yōu)化。一、初中語文教學(xué)課堂討論實(shí)施現(xiàn)狀初中階段是從低到高、從簡(jiǎn)到難、從少到多、從淺到深的一個(gè)教學(xué)過渡階段，在這一階段，各科教學(xué)都應(yīng)當(dāng)更加重視學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)的強(qiáng)化，因?yàn)樵诓饺胂乱粋€(gè)學(xué)習(xí)階段后，學(xué)生即將面對(duì)更大的學(xué)習(xí)壓力，所以必須要做好基礎(chǔ)強(qiáng)化才能夠讓學(xué)生自信的面對(duì)后續(xù)的學(xué)習(xí)。語言教學(xué)更是如此，作為每一科的知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，必須要得到重視，才能夠確保學(xué)生的語文知識(shí)能力水平真正得到提升。課堂討論作為教學(xué)過程中的基本環(huán)節(jié)，在語文教學(xué)過程中的應(yīng)用也有十分重要的意義，但是其實(shí)際作用能否體現(xiàn)出來，取決于教師的規(guī)劃設(shè)計(jì)。就目前的實(shí)際教學(xué)概況來看，多數(shù)初中語文教師的語文課堂討論設(shè)計(jì)規(guī)劃依然缺乏合理性，問題主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。其一是教師的主觀意識(shí)過強(qiáng)，對(duì)于學(xué)生的地位缺乏尊重，在課堂討論中教師的主導(dǎo)度過高會(huì)影響學(xué)生的積極性。其二是教師的引導(dǎo)方式缺乏合理性，無法讓學(xué)生更快投入情境。其三是教師的課堂討論評(píng)價(jià)思想過于嚴(yán)苛，導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生混亂，這都是影響著語文課堂討論環(huán)節(jié)推進(jìn)的重要問題，需要著重思考，方可解決。二、初中語文課堂討論優(yōu)化策略1.尊重學(xué)生主體地位任何階段、任何科目的教學(xué)，最終的目標(biāo)，都是以學(xué)生認(rèn)知程度的推進(jìn)為主，語文教學(xué)亦是如此，課堂討論環(huán)節(jié)的開展，是為了讓學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被激發(fā)，并且養(yǎng)成自主的意識(shí)，這樣后續(xù)的學(xué)習(xí)才會(huì)事半功倍。這一切最終都不取決于教師，而取決于學(xué)生，為了讓學(xué)生的地位體現(xiàn)出來，教師必須要讓學(xué)生由更多的機(jī)會(huì)，去做討論的主人，習(xí)慣于自主的思考模式，學(xué)生自然會(huì)更容易投入課堂，去掌控自身的學(xué)習(xí)過程。所以教師在開展語文課堂討論時(shí)，必須要首先擺脫主導(dǎo)思維，例如針對(duì)一篇課文進(jìn)行討論時(shí)，教師不妨讓每組學(xué)生去選擇不同的話題入手點(diǎn)，學(xué)生有了抉擇的權(quán)利，自然會(huì)更積極的參與進(jìn)來，與其他同學(xué)積極的進(jìn)行討論。在這一過程中，教師可以參與其中，但是與學(xué)生的地位應(yīng)當(dāng)是同等的，而不是在高高在上的位置去發(fā)號(hào)施令，學(xué)生的壓力得到緩解自然不會(huì)有壓力與困擾，能夠更自然的去進(jìn)行討論，而無需看教師的臉色，無需思考教師腦中所想的結(jié)果，這樣的討論過程，最終得出的結(jié)論才是真正屬于學(xué)生的。2.優(yōu)化討論引導(dǎo)方式語文課堂的討論環(huán)節(jié)，目的是為了激發(fā)學(xué)生的思考熱情，讓學(xué)生自身的理念被激發(fā)出來，并且表達(dá)出來。為了達(dá)到這樣的目標(biāo)，教師必須要懂得應(yīng)用更具創(chuàng)新性的課堂討論引導(dǎo)方式，才能建立起具有引導(dǎo)性的情境，讓學(xué)生更快投入進(jìn)去。而對(duì)于課堂討論的開展來說，最為有利的毫無疑問是合理的課堂提問，教師為了激發(fā)學(xué)生的思考熱情，首先就必須要懂得知道問題，學(xué)生有了疑問，自然會(huì)開始思考、開始與他人進(jìn)行討論，這是最為自然的過程，如果沒有質(zhì)疑的過程，學(xué)生的討論是很難開始的。例如教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞或是文言文時(shí)，對(duì)于文中的部分詞匯，不妨先向?qū)W生提問，讓學(xué)生首先根據(jù)詞匯的表達(dá)去進(jìn)行簡(jiǎn)單的揣測(cè)，并且與其他學(xué)生進(jìn)行討論，最終得出一個(gè)認(rèn)為最為接近的結(jié)果，讓教師去判斷是否接近。這是更為有利的引導(dǎo)方式，能夠讓學(xué)生的討論熱情第一時(shí)間被激發(fā)，并且落實(shí)于行動(dòng)中。3.積極運(yùn)用激勵(lì)性引導(dǎo)評(píng)價(jià)語言語文教學(xué)的基本原則，與我們平日運(yùn)用語言進(jìn)行交流的基本原則相同，不可過于死板、過于單一，但是受到到應(yīng)試思想的影響，我國(guó)的許多教師早已習(xí)慣于用單純的對(duì)錯(cuò)、好壞、優(yōu)劣去進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，這樣的思想是十分不利的，不但會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，此外還會(huì)讓學(xué)生的思維也逐漸傾向單一，缺乏與人討論的熱情。為了確保課堂討論的意義真正體現(xiàn)出來，教師就必須要懂得如何運(yùn)用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語言去幫助學(xué)生建立自信心，并且激發(fā)學(xué)生的討論興趣。例如在課堂討論環(huán)節(jié)結(jié)束后，對(duì)于學(xué)生所得出的結(jié)論，教師不妨針對(duì)性進(jìn)行提問，例如這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的原因、其他同學(xué)對(duì)于這組同學(xué)的結(jié)論有何感想等等，這樣又會(huì)激起一輪討論，隨著討論的推進(jìn)，學(xué)生的認(rèn)知也自然會(huì)逐漸得到完善。三、結(jié)語在新課改背景下，各個(gè)階段的各科教學(xué)改革，是最為重要的目標(biāo)，初中語文教學(xué)的課堂討論也需要得到相應(yīng)的改革優(yōu)化，這樣才能夠真正確保學(xué)生的課堂討論價(jià)值更高，讓學(xué)生收獲更多。中國(guó)古典文化英譯感覺、幻覺、錯(cuò)覺TranslationofClassicChineseCultureperception,hallucinationandillusion上海師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院說來是笑話,聽來是閑話;滿書見胡話,神仙則無話你我俗塵,悟得幾何?Howmuchdoyouandmehaveunderstood?圣賢之教Sage'sinstructio史家之釋IPerceptionofhistorians悟(感悟領(lǐng)悟覺悟政家之見學(xué)人之辨IdeasofpoliticiansCommandofscholars知平?道平?知道平?滿街皆正宗,必然無正宗,正宗不正宗,誰也說不清苦不可怖,失最為悲Thetragedyoflifeisnotsomuchwhatmensuffer,butwhattheymiss-ThomasCarlyle解者日悟作者日圣作者外觀作者內(nèi)閱對(duì)象object述者日明傳者日達(dá)譯者筆度作者重構(gòu)觀者日望雄關(guān)漫道如鐵邁步從何而越?GreatLands,GreatSages,Greatldeas☆省級(jí)△新疆維吾爾自治區(qū)Provincial西地級(jí)Prefectural0縣級(jí)County何以行此地,何以知其學(xué)?Whereshallwestartwhenwetrytoeived.developedandcherisher譯事千古事得失兩不知GreatCourse,GreatErrorLifecanonlybeunderstoodbackwards,butitmustbelivedforwards-Kierkergaard明故知今,法之法也!學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?ArthurWaley的譯文是:oTheMastersaid,Tolearnandatduetimestorepeatwhatonehaslearnt,isthatnotafterallapleasure?Thatfriendsshouldcometoonefromaftar.isthisnotafteralldelightful?Toremainunsouredeventhoughone'smeritsareunrecognizedbyothersisthatnotafterallwhatisexpectedofagentleman?●辜鴻銘先生的譯文是Confuciusremarked,"Itisindeedapleasuretoacquireknowledgeand,asyougoonacquiring,toputintopracticewhatyouhaveacquiredagreaterpleasurestillitiswhenfriendsofcongenialmindscomefromafartoseekyoubecauseofyourattainments.Butheistrulyawiseandgoodmanwhofeelsnodiscomposureevenwhenheisnotnoticedofmen.3形神兼?zhèn)涞乐酪?Nothinginlifeistobefeared.ItisonlytobeunderstoodMarieCurie●兩位大師之譯,色彩不同,文體各異,此亦自然之理,無可厚非。但對(duì)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”之“習(xí)”,其解則大為相左ArthurWaley釋為torepeatwhatonehaslearnt(即復(fù)習(xí)),而辜鴻銘先生卻詮為toputintopracticewhatyouhaveacquired即實(shí)踐)。究竟誰之釋義更接近原文之意呢?要判斷這個(gè)問題,自然,須得明了“習(xí)”的古時(shí)之語義和用法,而不可一味按今時(shí)之內(nèi)涵相解?！耜P(guān)于這個(gè)問題,我們?cè)凇秾W(xué)而時(shí)習(xí)》一文中,作了如下分解,轉(zhuǎn)錄于此,以作旁證●何謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之”?所謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,非謂“時(shí)時(shí)復(fù)習(xí)所學(xué)之技”也?！傲?xí)”者,操練也。古人造“習(xí)”字,乃取雛鳥試翅之意?！傲?xí)”之構(gòu)形,上羽下日,即取雛鳥日練其翅以圖高飛之意。似是而非是非非是!Totakeeverythingforgrantedistobeignorantofall●子曰:自行束脩以上,吾未嘗無誨焉?？鬃拥囊馑际钦f,帶上一束干肉來拜他為師的人,他沒有不教的道理。按古語的意思,這句話中的“束脩”指的是束干肉。這是古代拜師的最低禮物?？鬃与m然貴為圣人但畢竟不是不食人間煙火的神仙,因此辦學(xué)也是要收取學(xué)費(fèi)的。●國(guó)內(nèi)某譯本:oConfuciussaid."Ineverrefusetoteachthosefifteen-yearoldchildrenwhoarereachingadolescence在這個(gè)譯文中,譯者將“束脩”理解成“束發(fā)修飾”,因?yàn)楣糯凶邮鍤q左右則束發(fā)為髻,開始接受教育?！笨贾^之,比之量之Comparisonmakesdifference●ArthurWaley之譯:TheMastersaid,Fromtheverypoorestupwards-beginningevenwiththemanwhocouldbringupnobetterpresentthanabundleofdriedflesh-nonehasevercometomewithoutreceivinginstruction.辜鴻鳴之譯Confuciusremarked"Inteachingmenmakenodifferencebetweentherichandthepoor.Ihavetaughtmenwhocouldjustaffordtobringmethebarestpr