《勸學(xué)》同步課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

第10課解題何為“勸”？形旁“力”，象古時(shí)耕地的農(nóng)具耒（lěi）之形，有柄有尖，用以翻地，表示執(zhí)耒耕作需要花費(fèi)力氣，用力作形旁的字，多有勉勵之義，如勵、努、勉、勖（xù）。聲旁“雚（guàn）”，后簡化為“又”。勸學(xué)——勉勵人們努力學(xué)習(xí)知人論世荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。知人論世他強(qiáng)調(diào)道德教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，注重創(chuàng)造良好的社會風(fēng)氣給人以潛移默化的影響。性善論性惡論荀子為什么執(zhí)著于勉勵他人努力學(xué)習(xí)呢？人之性，惡，其善者，偽也?！安豢蓪W(xué)，不可事而在人者，謂之性；可學(xué)而能，可事而成之在人者，謂之偽?！薄肮适ト嘶远饌危瑐纹鸲Y義，禮義生而制法度?！敝校ǎ?/p>

輮（）輿（）有（）

槁暴（）礪（）參省（）臾（

）

跂（

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生（）

蛟（）跬（）

騏驥（）駑（）鍥（）

鏤（）

鱔（）螯（）

爪牙（

）zhòngyúxìngqíjìjiāokuǐnúqièshànlòuáoyòucānxǐnggǎopùlìyúqǐjíróu朗讀正音zhǎo君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中zhòng繩，輮róu以為輪，其曲qū中zhòng規(guī)。雖有yòu槁gǎo暴pù，不復(fù)挺者，輮róu使之然也。故木受繩則直，金就礪lì則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知zhì明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾yú之所學(xué)也；吾嘗跂qǐ而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥泍ú馬者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而絕江河。君子生xìng非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟jiāo龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬kuǐ步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏qí驥jì一躍，不能十步；駑nú馬十駕，功在不舍。鍥qiè而舍之，朽木不折；鍥qiè而不舍，金石可鏤lòu

。蚓無爪zhǎo牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鱔shàn之穴無可寄托者，用心躁zào也。君子曰：學(xué)不可以已。疏通文意解讀第一段此指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人v、停止本文的中心論點(diǎn)第1段：君子曰：學(xué)不可以已。古：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。今：人格高尚的人停止譯文：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說：“學(xué)習(xí)不可以停止”。全文的文眼。統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。作用：譯文：靛青，從藍(lán)草中提取，可是比藍(lán)草（的顏色）深。冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。解讀第二段疏通文意靛青，一種染料從藍(lán)草表轉(zhuǎn)折比藍(lán)色深的顏色比狀語后置wéi，形成、凝結(jié)，v表轉(zhuǎn)折比狀語后置木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。譯文：木材筆直得合乎拉直的墨線,（用火烤）使它彎曲，把它做成車輪，它彎曲（的弧度）符合圓規(guī)（的要求）。即使又曬干，也不會再挺直，是由于（用火烤）使它這樣的。解讀第二段符合、適合木工用來取直的墨線通“煣”，用火烤木材使…彎曲把...做成符合、適合圓規(guī)即使通“又”枯通“曝”，曬。直代，這樣省略句判斷句故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣譯文：所以木材經(jīng)墨線量過就筆直，金屬制成的刀劍靠近（放在）磨刀石（磨過）就鋒利，有學(xué)問、有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己進(jìn)行檢查反省,就智慧明達(dá),而且行為沒有過失了。解讀第二段經(jīng)墨線量過就

指金屬制成的刀劍等V，靠近、接近磨刀石鋒利廣泛地學(xué)習(xí)表遞進(jìn)

表并列

名作狀，每天檢查，反省相當(dāng)于“于”，意為“對、向”

通“智”，智慧。智慧明達(dá)過錯(cuò)第二段：學(xué)習(xí)的意義：提高自己、改變自己藍(lán)加工勝于青水冷凍寒于冰木輮輪木繩直金礪利人學(xué)習(xí)人學(xué)習(xí)改變自己提高、發(fā)展自己客觀事物客觀事物變化變化發(fā)展、提高改變原來性狀比喻論證吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。譯文：我曾經(jīng)整天地思考，卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，不如登上高處看得廣闊。登上高處招手，手臂沒有增加長度，但遠(yuǎn)處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音沒有增大，但聽的人聽得清楚。解讀第三段表修飾

表修飾

表修飾

表修飾

表轉(zhuǎn)折

表轉(zhuǎn)折

踮起腳后跟整日

比不上片刻所字結(jié)構(gòu)形作名，高處增加勁疾明顯，顯著遠(yuǎn)者見假輿馬者，非利足也，而致千里；

假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也譯文：借助車馬的人，不是使腳步快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。君子天性（同一般人）沒有差別，（他們）擅長借助外物罷了。解讀第三段表轉(zhuǎn)折

表轉(zhuǎn)折

借助，利用使…快達(dá)到，到達(dá)

名作動，游水橫渡，橫穿，渡過車馬，車子通“性”，天性擅長

外物，包括各種客觀條件1、找出第三段的中心句并概括：君子生非異也，善假于物也學(xué)習(xí)的作用2、作者是如何來闡述學(xué)習(xí)的作用的？比喻論證探究思考第三段：學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足比喻論證跂而望登高博見登高招見者遠(yuǎn)順風(fēng)呼聞?wù)哒眉佥涶R致千里假舟楫

絕江河

推論通過學(xué)習(xí)善假于物彌補(bǔ)不足一般人推論善假學(xué)習(xí)善假于物達(dá)到目標(biāo)君子積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。譯文：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍?jiān)谀抢锷L；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，人的智慧就能獲得，圣人通達(dá)事理的思想就具備了。所以不積累每一步，就無法達(dá)到千里之外；不積聚細(xì)小河流，就無法形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走。如果雕刻幾下就放棄，腐朽的木頭也不會斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。解讀第四段興起兼詞，意為“于此”,譯為“從這里”或“在這里”

語氣助詞，“了”

表順承形作名，善行。

非凡的智慧

圣人的心杯

沒有用來…的（辦法）駿馬，良馬

十天的行程

雕刻

表假設(shè)，如果雕刻

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。譯文：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍?jiān)谀抢锷L；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，人的智慧就能獲得，圣人通達(dá)事理的思想就具備了。所以不積累每一步，就無法達(dá)到千里之外；不積聚細(xì)小河流，就無法形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走。解讀第四段比喻論證正反論證積累堅(jiān)持蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因?yàn)樗乃紝Ｒ话?。螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身（的原因），是因?yàn)樾乃几≡臧?。解讀第四段鋒利強(qiáng)健定語后置句標(biāo)志定語后置句名作狀，向上

名作動，吃因?yàn)?/p>

心思數(shù)作動，專一蟹腳

表并列

蟹鉗浮躁，不專一判斷句蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因?yàn)樗乃紝Ｒ话　ｓπ酚辛鶙l腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身（的原因），是因?yàn)樾乃几≡臧?。解讀第四段比喻論證正反論證專一第四段：學(xué)習(xí)的方法：積累、堅(jiān)持、專心積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也學(xué)習(xí)方法態(tài)度10喻積累4喻堅(jiān)持4喻專心2喻正反設(shè)喻對比論證比喻論證對比論證正反設(shè)喻正反設(shè)喻反面設(shè)喻正面設(shè)喻對比論證對比論證對比論證一.學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己二.學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足（善假于物）三.學(xué)習(xí)方法和態(tài)度：用心積累堅(jiān)持學(xué)不可以已歸納:專一總結(jié)：《勸學(xué)》系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、作用、態(tài)度和方法。文章以“學(xué)不可以已”為中心論點(diǎn)，論述人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過學(xué)習(xí)和積累取得的。所以，任何人都應(yīng)當(dāng)持恒專一，腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習(xí)。寫作特色多用比喻論證。本文運(yùn)用大量比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動。善用對比論證。將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對比，增強(qiáng)文字說服力。多用對偶，夾用排比。本文中排比句和大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，參差錯(cuò)落。知識點(diǎn)歸納通假字“輮”通“煣”，使……彎曲1、雖有槁暴2、則知明而行無過矣3、君子生非異也4、木直中繩，輮以為輪“有”通“又”。“暴”通“曝”“知”通“智”zhì，智慧?！吧蓖ā靶浴?，資質(zhì)稟賦古今異義（古/今）1、君子博學(xué)而日參省乎己（檢查/參加、加入）2、聲非加疾也（強(qiáng)、洪亮/疾病、快）3、假輿馬者（憑借、借助/不真）4、用心一也（思想意識活動/讀書用功）5、蟹六跪而二螯（腳/跪下）6、雖有槁暴（即使/雖然）7、金就礪則利（金屬/金子）8、勸學(xué)（勉勵/規(guī)勸、勸戒）9、而絕江河（渡/斷絕）10、輮以為輪（把…做成/認(rèn)為）詞類活用名詞作動詞假舟楫者，非能水也木直中繩，輮以為輪加輿馬者，非利足也

名詞作狀語君子博學(xué)而日參省乎己。

上食埃土，下飲黃泉。日：每日。上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。水：游水輮：使……彎曲使動用法形容詞的使動使…走的快形容詞作名詞1、其曲中規(guī)

2、等高而招，臂非加長也3、積善成德形作名曲度、弧度形作名高處形作名善行詞類活用而并列連詞遞進(jìn)連詞順承連詞轉(zhuǎn)折連詞修飾關(guān)系連詞一詞多義而則知明而行無過矣并列連詞并且君子博學(xué)而日參省乎己積善成德，而神明自得遞進(jìn)連詞而且順承連詞就假舟楫者，非能水也，而絕江河吾嘗終日而思矣鍥而舍之，朽木不折轉(zhuǎn)折連詞卻修飾連詞地假設(shè)連詞如果一詞多義于介詞，從介詞，比介詞，對介詞，被一詞多義青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)善假于物也外欺于張儀，從比對被一詞多義焉：1、積土成山，風(fēng)雨興焉2、而神明自得，圣心備焉3、寡人之于國也盡心焉耳矣絕：1、忽然撫尺一下，群響畢絕2、率妻子邑人來此絕境3、以為妙絕4、佛印絕類彌勒5、假舟楫者，非能水也，而絕江河望：1、吾嘗跂而望矣

2、日夜望將軍至3.先達(dá)德隆望尊4、適冬之望日前后望：1、眺望2、盼望3、名望4、農(nóng)歷每月十五焉：1、兼詞于此2、語助詞，無義3、語助詞，無義絕：1、停止2、隔絕3、到了極點(diǎn)4、非常5、橫渡一詞多義雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也青，取之于藍(lán)蚓無爪牙之利無以至千里判斷句式介詞結(jié)構(gòu)后置定語后置固定句式特殊句式輮以（之）為輪騏驥一躍，不能（躍）十步省略句式省略句式課外拓展荀子名言

●目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。（《勸學(xué)》）●蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《勸學(xué)》）●非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。

（《修身》）●道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。（《修身》）●水則載舟，水則覆舟。（《哀公》）1、下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)()

A.學(xué)習(xí)過程是逐漸積累的過程，只有不斷地積累，才能獲取淵博的知識，達(dá)到“神明自得”的地步。

B.“騏驥”、“駑馬”兩個(gè)比喻暗示主觀條件的好壞不是學(xué)習(xí)好壞的決定的因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵。

C.在學(xué)習(xí)上盡管主、客觀條件有不同，但要學(xué)習(xí)成功就必須專一而不能浮躁。

D.文章運(yùn)用比喻論證方法，從正面證明應(yīng)有的態(tài)度和方法。D2、對下列句中劃橫線的詞運(yùn)用及詞義判斷正確的一項(xiàng)是()

1.取之于藍(lán)2.寒于水

3.君子博學(xué)而日參省乎已

4.取之于藍(lán),而青于藍(lán)

A.1、2相同，3、4不同

B.1、2不同，3、4相同

C.1、2不同，3、4不同

D.1、2相同，3、4相同C3、“雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”屬于什么句式？（）

A.介詞結(jié)構(gòu)后置

B.定語后置

C.判斷句式

D.定語前置C4、選出對下列句子加點(diǎn)字的音、義判斷正確的一項(xiàng)（）

A．故不積跬步（jí，積累）

B．駑馬十駕，功在不舍（nǔ，低劣）

C．鍥而不舍（shě，遺棄）

D．金石可鏤（lòu，雕刻）D5、選出句式與其他三項(xiàng)不同的：A.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。B.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。C.求人可使報(bào)秦者。D.人馬燒溺死者甚眾。答案：B1.【2022年新高考I卷】《荀子·勸學(xué)》中“____________，___________”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。2.【2020天津卷】在“停課不停學(xué)”期間的云班會上討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”，你想強(qiáng)調(diào)思考的重要性，可以引用荀子《勸學(xué)》中的“____________________，_____________________”。3.【2020全國II卷】《荀子·勸學(xué)》中舉例說，筆直的木材如果“________________”，就會彎曲到符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)；即使再經(jīng)暴曬也不會挺直，因?yàn)椤癬_______________”。駑馬十駕功在不舍吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也輮以為輪輮使之然也4.【2022年江蘇南京高一上學(xué)期12月百校聯(lián)考】儒道兩家都用“行路”來形象地論述了積累的重要性。老子說：“千里之行，始于足下?！边@與荀子《勸學(xué)》中“____________