閩粵贛三省十二校2025屆高考考前提分歷史仿真卷含解析

閩粵贛三省十二校2025屆高考考前提分歷史仿真卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．據(jù)1903－1905年江浙地區(qū)多個(gè)城鎮(zhèn)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，當(dāng)?shù)毓灿嗁?gòu)報(bào)刊62種，20227份，11000余份多為私人訂閱。其中日?qǐng)?bào)銷(xiāo)量最大，不僅開(kāi)明士紳、官吏、商人和學(xué)生訂閱，一般市民也加入訂閱行列。這反映了當(dāng)時(shí)A．革命潮流使民眾萌發(fā)趨新意識(shí)B．政府加強(qiáng)了對(duì)公眾輿論的控制C．社會(huì)變革提升傳媒文化的功能D．崇尚西方文明的社會(huì)風(fēng)氣盛行2．中國(guó)古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)監(jiān)督法律的實(shí)施，維護(hù)國(guó)家法令的統(tǒng)一，參與監(jiān)督中央和地方政治，歷來(lái)統(tǒng)治集團(tuán)都重視監(jiān)察體制的建設(shè)，通過(guò)監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)置以達(dá)到專(zhuān)制統(tǒng)治目的。下列關(guān)于中國(guó)古代監(jiān)察體制的表述，不正確的是A．秦朝在郡、縣都有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員B．西漢時(shí)期御史大夫主管的機(jī)關(guān)是最主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)C．宋朝的提點(diǎn)刑獄司是專(zhuān)職監(jiān)察刑獄的官員D．元朝的人命重案移送御史臺(tái)并由監(jiān)察御史復(fù)按3．“仁者，愛(ài)人”在孔夫子看來(lái)，“愛(ài)人”應(yīng)始于愛(ài)A．君主 B．父母 C．兄長(zhǎng) D．夫妻4．“北京天安門(mén)己經(jīng)成為中國(guó)的—個(gè)象征。在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上，它是一個(gè)特殊的見(jiàn)證者?！钡鼪](méi)有見(jiàn)證的是：A．1900年西方列強(qiáng)的野蠻 B．1912年中華民國(guó)的成立典禮C．1919年中國(guó)人民的覺(jué)醒 D．1949年共和國(guó)的成立典禮5．1917年12月，北洋政府稅務(wù)處宣布：“以后凡屬手工所織之布，除仍照案由海關(guān)征收每百斤出口正稅銀l兩外，其應(yīng)納50里內(nèi)常關(guān)稅項(xiàng)應(yīng)予一體豁免?！边@一規(guī)定旨在A．推進(jìn)民族工業(yè)近代化B．保護(hù)國(guó)貨市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力C．改善對(duì)外貿(mào)易環(huán)境D．促進(jìn)自然經(jīng)濟(jì)瓦解6．明代黎淳有《爆竹》詩(shī)：“自憐結(jié)束小身材，一點(diǎn)芳心不肯灰。時(shí)節(jié)到來(lái)寒焰發(fā)，萬(wàn)人頭上一聲雷?！痹撛?shī)歌頌了火藥制成爆竹產(chǎn)生的絢麗美景，這一時(shí)期火藥發(fā)揮的最重要作用應(yīng)是A．使人們的生活多姿多彩 B．改變了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程C．使世界戰(zhàn)爭(zhēng)走向現(xiàn)代化 D．促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展7．唐太宗在吸收前人“明主治吏不治民”思想的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到以法管官才是治國(guó)之本，因此提出“以法治吏”的思想，明確“二風(fēng)十愆”的罪名，從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員。這表明唐代A．監(jiān)察制度的發(fā)展完善 B．官員選拔以德行為先C．外儒內(nèi)法的治國(guó)方式 D．重視傳統(tǒng)的民本思想8．1933年斯大林指出：“黨似乎在鞭策國(guó)家，使它加速向前奔跑”，“必須催趕國(guó)家，因?yàn)樗浜罅艘话倌辏浜髱?lái)了致命的威脅。”這一觀點(diǎn)A．改變了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)落后的局面 B．體現(xiàn)了蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的緊迫感C．成為蘇聯(lián)開(kāi)始工業(yè)化的依據(jù) D．嚴(yán)重脫離了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)情9．“歐洲分成兩個(gè)對(duì)立的列強(qiáng)集團(tuán)，這種和平時(shí)期的對(duì)立集團(tuán)，是首次出現(xiàn)的新產(chǎn)物”，文中描述的現(xiàn)象出現(xiàn)于A．一戰(zhàn)前 B．一戰(zhàn)后 C．二戰(zhàn)前 D．二戰(zhàn)后10．春秋時(shí)期，晉國(guó)趙氏宗主趙盾在晚年將宗主之位讓給異母弟趙括，后來(lái)爆發(fā)了趙氏宗主之爭(zhēng)的“下官之難”（趙氏孤兒事件），趙盾之孫趙武重新奪回了宗主之位。這反映出當(dāng)時(shí)A．大宗小宗常被人為改變 B．社會(huì)劇烈變化禮崩樂(lè)壞C．趙武是宗法制的捍衛(wèi)者 D．血緣關(guān)系退出政治舞臺(tái)11．從1949年12月第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開(kāi)起，短短5年里我國(guó)密集召開(kāi)高等教育、工農(nóng)教育、中等教育、中等技術(shù)教育、初等教育和師范教育、民族教育等全國(guó)會(huì)議，會(huì)議文件大都轉(zhuǎn)化為教育政策。這表明新中國(guó)A．重視教育發(fā)展的頂層設(shè)計(jì) B．全面發(fā)展教育方針的確定C．形成完整的國(guó)民教育體系 D．確立優(yōu)先發(fā)展教育的國(guó)策12．1919年，陳獨(dú)秀在文章中指出：無(wú)論是18世紀(jì)法蘭西的政治革命，還是20世紀(jì)俄羅斯的社會(huì)革命，當(dāng)時(shí)的人都對(duì)著它們極口痛罵；但是以后的歷史學(xué)家會(huì)把它們當(dāng)作人類(lèi)社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵。這一表述反映出陳獨(dú)秀A．認(rèn)為法俄兩場(chǎng)革命的性質(zhì)相同 B．肯定俄國(guó)十月革命的重大意義C．對(duì)俄國(guó)十月革命態(tài)度發(fā)生變化 D．已轉(zhuǎn)變成為一位馬克思主義者13．1920年，新青年社創(chuàng)辦《勞動(dòng)者》，創(chuàng)刊號(hào)指出：“中國(guó)的工人比外國(guó)工人還要苦。這是什么道理呢？就因?yàn)橥鈬?guó)工人略微曉得他們應(yīng)該曉得的事情……我們印這個(gè)報(bào)，就是要教我們中國(guó)工人曉得他們應(yīng)該曉得的事情?！边@反映出當(dāng)時(shí)A．新文化運(yùn)動(dòng)深入傳播西方啟蒙思想B．先進(jìn)知識(shí)分子在工人中傳播馬克思主義C．科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)密切結(jié)合D．領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)是中共成立初的中心任務(wù)14．某同學(xué)以《1899年的上?！窞橹黝}，創(chuàng)設(shè)了下列場(chǎng)景，其中可能被老師否決的是A．很多市民到商務(wù)印書(shū)館購(gòu)買(mǎi)新書(shū) B．報(bào)童們?cè)谧饨鐑?nèi)兜售《申報(bào)》C．新式學(xué)堂師生討論近代數(shù)理知識(shí) D．知縣在縣衙公堂閱讀《民報(bào)》15．19世紀(jì)下半葉，英國(guó)產(chǎn)品豐富且大眾文化程度高，以至于一位到過(guò)英國(guó)的法國(guó)人頗有感慨地說(shuō):“像英國(guó)這樣一個(gè)貴族的國(guó)家卻成功地為人民提供物品，而法國(guó)這樣一個(gè)民主國(guó)家，卻只會(huì)為貴族而生產(chǎn)。”造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．法國(guó)民主化進(jìn)程艱難曲折B．英國(guó)最早完成工業(yè)革命C．1832年會(huì)議促進(jìn)民主化進(jìn)程改革D．英國(guó)議會(huì)傳統(tǒng)由來(lái)已久，法國(guó)君主專(zhuān)制根深蒂固16．總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)是在傳統(tǒng)官制以外另成系統(tǒng)的一個(gè)機(jī)構(gòu)，這個(gè)名稱(chēng)不僅反映了“天朝”觀念的動(dòng)搖，也反映了近代政治制度的變化。這些變化不是新物取代舊物，而是在舊物邊上另置一個(gè)新物。這反映了A．中國(guó)近代化的復(fù)雜性B．中國(guó)近代外交的開(kāi)端C．除舊與布新同步進(jìn)行D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不符合時(shí)代要求17．在奧古斯都時(shí)代（公元前31-公元前14年），羅馬統(tǒng)治者給予若干法學(xué)家公開(kāi)解答法律的特權(quán)，他們的意見(jiàn)一致時(shí)，便發(fā)生法律效力；縱使互有分歧，皇帝也責(zé)令裁判官尊重他們的意見(jiàn)參酌判案。這表明A．法學(xué)家是為統(tǒng)治者效勞的工具B．法學(xué)家的意見(jiàn)能影響司法判決C．法學(xué)家的法律地位高于統(tǒng)治者D．法治是羅馬統(tǒng)治者的治國(guó)傳統(tǒng)18．重大傳染性疾病是全人類(lèi)的敵人。新冠肺炎疫情正在全球蔓延。截止2020年4月10日，全球累計(jì)確診超160萬(wàn)，累計(jì)死亡達(dá)9萬(wàn)，超過(guò)180個(gè)國(guó)家和地區(qū)卷入。面對(duì)全球公共衛(wèi)生安全的巨大挑戰(zhàn)，國(guó)際社會(huì)應(yīng)該①發(fā)揮國(guó)際組織的重要作用②構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體③共享信息、開(kāi)展科研合作④推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④19．下表是近代中國(guó)部分年份進(jìn)出口商品貿(mào)易比重表（占總值%）。據(jù)此分析，下列表述正確的是年份進(jìn)口商品出口商品鋼鐵和機(jī)械棉紗及棉制品棉花礦砂及金屬1925年6.520.73.82.91928年7.215.83.42.11931年9.37.92.91.6A．中國(guó)輕重工業(yè)發(fā)展趨于平衡B．南京國(guó)民政府優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)C．當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)工業(yè)建設(shè)有所發(fā)展D．民族工業(yè)在“一戰(zhàn)”后迅速蕭條20．明宣德二年（1427年）的會(huì)試首次實(shí)行南北卷制度。會(huì)試錄取100人，其中南方60人，北方40人。后來(lái)，南北卷演變?yōu)槟媳敝芯?，錄取比例?5％、35％和10%。這一做法A．保證了科舉制公平公正選拔人才B．有利于科舉人才來(lái)源的相對(duì)平衡C．推動(dòng)了明代經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移D．促進(jìn)了全國(guó)范圍內(nèi)尚學(xué)風(fēng)氣形成21．唐代確立了嚴(yán)格的官吏致仕(退休)制度，官吏致仕的法定年齡為七十歲，或“年雖少,形容衰老者,亦聽(tīng)致仕”。五品以上的官致仕，直接奏皇帝批準(zhǔn)，六品以下則由尚書(shū)省奏皇帝批準(zhǔn)。這一制度A．有利于官員結(jié)構(gòu)的調(diào)整B．打擊了士族的壟斷地位C．加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)D．強(qiáng)化了君主集權(quán)的制度22．經(jīng)總理衙門(mén)批準(zhǔn)，1878年海關(guān)總稅務(wù)司赫德指派德璀琳以天津?yàn)橹行?，在北京、天津、煙臺(tái)、牛莊、（營(yíng)口）上海5處試辦郵政，發(fā)行郵票，設(shè)立書(shū)信局，收發(fā)中外信件。這一做法A．加速了沿海自然經(jīng)濟(jì)的解體 B．建立起中國(guó)近代郵政體制C．推動(dòng)了中國(guó)近代外交事業(yè)發(fā)展 D．適應(yīng)了社會(huì)生活變化需要23．“所有公私款項(xiàng)收付、契約票據(jù)及一切交易、一律改用銀幣，不得再用銀兩……持有銀兩者，可由中央造幣廠代鑄銀幣，或在中央、中國(guó)、交通3銀行兌換銀幣?！痹摲钪荚贏．廢兩改元 B．協(xié)定關(guān)稅 C．改訂新約 D．法幣改革24．恩格斯指出，“羅馬法……包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系”，是“商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律”。這表明羅馬法A．是第一部資產(chǎn)階級(jí)成文法典 B．是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有力支柱C．提倡法律面前公民人人平等 D．是近代歐美國(guó)家的立法基礎(chǔ)25．《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》指出美國(guó)經(jīng)濟(jì)政策在新政時(shí)期的變化比人們通常所認(rèn)為的要小得多。許多改革都是以往不斷嘗試但幾近失敗的計(jì)劃的延續(xù)，它們之所以能在新政時(shí)期得以完成是因?yàn)榇笫挆l所帶來(lái)的恐慌情緒超過(guò)了謹(jǐn)慎和保守的心理。材料主要強(qiáng)調(diào)A．新政遵循了美國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理念 B．新政的實(shí)施緣于社會(huì)的恐慌情緒C．危機(jī)催生了激進(jìn)的經(jīng)濟(jì)改革方案 D．危機(jī)的嚴(yán)重性加速了歷史的進(jìn)程26．漢代在選官制度上體現(xiàn)出對(duì)孝的提倡，漢惠帝、呂后開(kāi)漢代“舉孝授官”之先河。漢代以后，“以孝選官”的現(xiàn)象承襲相沿，繼續(xù)存在于歷代選官的體系中。據(jù)此可知，漢代“舉孝授官”A．使士人開(kāi)始步人政治舞臺(tái)B．促使了社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平公正C．保證了官僚隊(duì)伍的廉潔性D．體現(xiàn)了儒學(xué)的政治化進(jìn)程27．“一國(guó)兩制”基礎(chǔ)上回歸的香港和澳門(mén)，發(fā)生的最主要變化是A．社會(huì)制度 B．主權(quán)歸屬 C．經(jīng)濟(jì)制度 D．社會(huì)生活28．英國(guó)學(xué)者馬丁·埃斯林評(píng)論某藝術(shù)流派指出：“假如說(shuō)，一部好戲靠的是機(jī)智的應(yīng)答和犀利的對(duì)話，那么，這類(lèi)戲往往只有語(yǔ)無(wú)倫次的夢(mèng)囈?！痹摿髋傻恼Q生反映了A．歐洲大革命造成的動(dòng)蕩 B．工業(yè)革命加劇的階級(jí)矛盾C．二戰(zhàn)后人們的精神創(chuàng)傷 D．經(jīng)濟(jì)大蕭條中人們的苦悶29．透視法是文藝復(fù)興時(shí)期意大利藝術(shù)家們獨(dú)特的繪畫(huà)技巧，它使原本平淡的畫(huà)面呈現(xiàn)出勃勃的生機(jī)，運(yùn)用這種方法達(dá)到凸顯人的精神的效果。這表明，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中A．繪畫(huà)帶有藝術(shù)家生活環(huán)境的烙印 B．畫(huà)家強(qiáng)調(diào)光和色的變化C．畫(huà)家注重將科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合起來(lái) D．繪面不再以宗教畫(huà)為主30．右表中石油產(chǎn)量變化的主要原因是A．內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明使用 B．電力的廣泛應(yīng)用C．萬(wàn)能蒸汽機(jī)的推廣 D．航天工業(yè)的發(fā)展二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．［中外歷史人物評(píng)說(shuō)］從東漢末年到宋代，在民間社會(huì)已完成了華佗從人到神的塑造過(guò)程。唐宋時(shí)期華佗廟的出現(xiàn)正式宣告了華佗信仰的形成，而明清時(shí)期則是華佗信仰的高峰期，人們對(duì)華佗的鄉(xiāng)土認(rèn)可，使得華佗信仰主要集中在華佗生前活動(dòng)的淮河流域。明清時(shí)期，黃河奪淮入海使得原本富饒的淮河流域的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及環(huán)境等各方面迅速衰敗。貧窮、災(zāi)害和疾病成為明清時(shí)期淮河流域的常態(tài)。醫(yī)療資源的缺失使民眾缺少必要的安全保障。明清時(shí)期的淮河流域是著名的藥材之鄉(xiāng)，而華佗信仰不僅為藥材市場(chǎng)提供歷史淵源和招牌效應(yīng)，而且民間流傳的華佗藥方和炮制方法也為藥材的生產(chǎn)提供了指導(dǎo)，同時(shí)華佗廟會(huì)也為藥材的交易提供了契機(jī)。華佗信仰不僅在醫(yī)學(xué)意義上滿足了人們的需求，而且在深層意義上也滿足了人們對(duì)正統(tǒng)與正義的追求與信仰?！幾詮埨住多l(xiāng)土醫(yī)神：明清時(shí)期淮河流域的華佗信仰研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括淮河流域華佗信仰形成的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)民間華佗信仰的認(rèn)識(shí)。32．古往今來(lái)，社會(huì)關(guān)懷是一個(gè)重大議題。16世紀(jì)上半期，德國(guó)許多地區(qū)和城市頒布法令，進(jìn)行濟(jì)貧改革。薩克森的萊斯尼希市設(shè)立濟(jì)貧公共基金，將關(guān)閉的修道院的資產(chǎn)以及信徒捐給教會(huì)和修會(huì)的財(cái)物轉(zhuǎn)入公共基金。公共基金的日常管理由10位民主選舉產(chǎn)生的世俗人士負(fù)責(zé)。他們還接管了城市的濟(jì)貧事務(wù)，統(tǒng)籌管理，對(duì)接受救濟(jì)的對(duì)象進(jìn)行資格審查，避免了教會(huì)和修會(huì)救濟(jì)的弊端。（1）概述16世紀(jì)上半期德國(guó)濟(jì)貧改革的內(nèi)容及主要特點(diǎn)。2018年德國(guó)65歲及以上人口占總?cè)丝跀?shù)量的20.6%。圖20示意德國(guó)各州65歲及以上人口密度分布。（2）描述德國(guó)老齡人口密度的分布特征，列舉人口老齡化對(duì)該國(guó)可能帶來(lái)的影響。33．材料軍戶制，是明初在特定人戶中實(shí)行的一種世襲的、有報(bào)酬的兵役制。朱元璋為了保證國(guó)家兵役、徭役、田賦以及丁銀收入的實(shí)現(xiàn)，把居民劃分為:民戶、軍戶、匠戶、灶戶。軍戶專(zhuān)門(mén)承擔(dān)兵役，士兵享有月糧和布帛錢(qián)鈔等賞賜。明初，由于軍隊(duì)編制比較混亂，有原來(lái)的紅巾軍、有地主軍、有新征兵、有降軍(歸附軍)也有犯罪充軍(所謂恩軍)等等，影響了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。明朝建立后，在元代舊籍冊(cè)的基礎(chǔ)上，由兵部改置軍籍勘合，評(píng)細(xì)開(kāi)列軍戶從軍來(lái)歷、調(diào)補(bǔ)衛(wèi)所年月、在營(yíng)丁口之?dāng)?shù)，從而建立起新的較為完備的軍戶制度。軍戶實(shí)行嚴(yán)格的世襲制度，其籍貫單列，由都督府管轄，非經(jīng)皇帝特許或官至兵部尚書(shū)，任何人都不得擅自改籍。軍士在營(yíng)，其職責(zé)分為鎮(zhèn)守和屯墾，按時(shí)輪流，屯田固定上交糧食，以供給守備軍及官吏。自京師到郡縣，設(shè)立衛(wèi)、所管理，內(nèi)統(tǒng)于五軍都督府，外統(tǒng)于都指揮使司。軍戶制度使得兵有定籍，兵農(nóng)合一，屯守兼?zhèn)?，不但保證了兵源，也滿足了軍隊(duì)的供給。明代中葉以后，軍戶制遭到破壞，逐漸為募兵制取代。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明代實(shí)行軍戶制的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明代軍戶制的主要特點(diǎn)及積極作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】因?yàn)榻袊?guó)社會(huì)變革的急遽，傳媒行業(yè)的發(fā)展適應(yīng)了群眾了解社會(huì)變革的熱切渴求。因此，出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，故答案選C。A選項(xiàng)錯(cuò)在“萌發(fā)”，實(shí)際上，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民眾即有趨新意識(shí)的出現(xiàn)，經(jīng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變化，到辛亥革命時(shí)期，民眾的趨新意識(shí)應(yīng)該是進(jìn)一步發(fā)展，而不是“萌發(fā)”階段。題干中，開(kāi)明士紳、官吏都訂閱報(bào)紙，說(shuō)明政府中的部分官吏極為重視公眾輿論的影響，也產(chǎn)生了變革圖強(qiáng)的意識(shí)，并付諸實(shí)踐。政府從出于維護(hù)自己統(tǒng)治的角度出發(fā)，也開(kāi)放部分“言禁”和“報(bào)禁”，以緩和日益激化的社會(huì)矛盾，排除B。當(dāng)時(shí)中國(guó)人閱讀到的報(bào)紙里，不僅有西方文明的傳播，也有大量中國(guó)社會(huì)變革的報(bào)道，僅憑材料信息無(wú)法得出當(dāng)時(shí)國(guó)人崇尚西方文明的現(xiàn)象，排除D。2、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，秦朝地方郡縣監(jiān)察由郡監(jiān)御史負(fù)責(zé)，縣級(jí)并未設(shè)置專(zhuān)門(mén)的監(jiān)察官，故A項(xiàng)表述符合題意；西漢時(shí)期御史大夫負(fù)責(zé)管轄中央監(jiān)察事務(wù)，B項(xiàng)不符合題意，排除；宋朝提點(diǎn)刑獄司負(fù)責(zé)監(jiān)察刑獄，C項(xiàng)不符合題意，排除；元朝設(shè)立御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察且受由監(jiān)察御史制約，D項(xiàng)不符合題意，排除。故選A。3、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，孔子認(rèn)為仁就是關(guān)愛(ài)他人，而孝悌為仁之本，故“愛(ài)人”應(yīng)始于愛(ài)父母，故B項(xiàng)符合題意，ACD均不符合題意，排除。故選B。4、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1912年中華民國(guó)在南京成立，選項(xiàng)B符合題意，為正確選項(xiàng)；1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華，攻入北京城，選項(xiàng)A不符合題意，排除；1919年五四運(yùn)動(dòng)首先在北京開(kāi)始，選項(xiàng)C不符合題意，排除；1949年共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典在北京舉行，選項(xiàng)D不符合題意，排除。【點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是準(zhǔn)確記憶中華民國(guó)臨時(shí)政府成立的概括。5、B【解析】

根據(jù)材料信息可知，北洋政府減輕手工棉布的出口關(guān)稅，有利于保護(hù)和提高其國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，“民族工業(yè)”是近代企業(yè)，采用機(jī)器生產(chǎn)，而材料信息是手工業(yè)棉布，不符，排除；C項(xiàng)，改善外貿(mào)環(huán)境與材料信息不符，排除；D項(xiàng)，材料無(wú)法體現(xiàn)“耕”“織”分離、手工業(yè)者和農(nóng)民破產(chǎn)等自然經(jīng)濟(jì)解體相關(guān)的信息，排除。6、B【解析】試題分析：“這一時(shí)期”是指明代（13世紀(jì)到17世紀(jì)）時(shí)期，這正好是西方的新航路開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張、早期資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始時(shí)期；火藥及火藥武器的外傳改變了使西歐的歷史進(jìn)程，政治上由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡，經(jīng)濟(jì)上由農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明發(fā)展，相對(duì)孤立的世界成為聯(lián)系緊密的整體，故B項(xiàng)正確。考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·四大發(fā)明（火藥外傳）。7、A【解析】

依據(jù)材料“從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員”并結(jié)合唐代的制度可知，為了保證自己的統(tǒng)治，唐太宗對(duì)唐代的監(jiān)察制度進(jìn)行了發(fā)展完善。A正確；材料反映的是對(duì)官員的監(jiān)督，而不是選拔，B錯(cuò)誤；材料只體現(xiàn)了采用法家思想對(duì)官員進(jìn)行監(jiān)督，未體現(xiàn)儒家的治國(guó)方式，C錯(cuò)誤；材料反映的是對(duì)官員的監(jiān)督，重視民本思想不符合材料主旨，D錯(cuò)誤。故選A。8、B【解析】

材料表明蘇聯(lián)在當(dāng)時(shí)面臨著資本主義國(guó)家的威脅，要想保護(hù)革命取得的成果，必須加快工業(yè)化步伐。B正確；材料指的是要進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)，不是加快農(nóng)業(yè)建設(shè)，A錯(cuò)誤；1925年聯(lián)共（布）十四大的召開(kāi)確定了社會(huì)主義工業(yè)化的方針，C錯(cuò)誤；蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)國(guó)情決定了蘇聯(lián)要發(fā)展工業(yè)，尤其是重工業(yè)，因此符合國(guó)情，D錯(cuò)誤。故選B。9、A【解析】

和平時(shí)期歐洲首次出現(xiàn)的兩個(gè)對(duì)立的列強(qiáng)集團(tuán)指的應(yīng)該是協(xié)約國(guó)和同盟國(guó)，這兩個(gè)集團(tuán)出現(xiàn)于一戰(zhàn)前，故選A項(xiàng)；一戰(zhàn)后協(xié)約國(guó)和同盟國(guó)集團(tuán)均告瓦解，排除B項(xiàng)；同盟國(guó)與協(xié)約國(guó)和二戰(zhàn)無(wú)關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選A。10、B【解析】

材料信息是，趙氏宗主趙盾將宗主之位讓給異母弟，后來(lái)爆發(fā)爭(zhēng)奪宗主的“下官之難”，趙盾之孫重新奪回宗主之位。這反映出春秋時(shí)期宗法制度嚴(yán)重破壞，即社會(huì)劇烈變化導(dǎo)致禮崩樂(lè)壞，故B正確；材料信息體現(xiàn)的是大宗和小宗的爭(zhēng)奪，故A不符合材料主旨；趙武捍衛(wèi)的是自己的宗主地位，而不是宗法制，故C錯(cuò)誤；血緣關(guān)系依然是政治舞臺(tái)的重要力量，故D錯(cuò)誤。11、A【解析】

材料表明新中國(guó)成立以來(lái)，多次召開(kāi)全國(guó)性的教育大會(huì)，可見(jiàn)國(guó)家對(duì)教育的重視，故A正確；材料沒(méi)有涉及到具體的方針，故B錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)國(guó)民教育體系的形成，排除C；材料只涉及國(guó)家對(duì)教育的重視，并不能說(shuō)明是優(yōu)先發(fā)展教育，排除D。12、B【解析】

從陳獨(dú)秀將俄國(guó)十月革命與法國(guó)大革命并列，以及材料中的“但是以后的歷史學(xué)家會(huì)把它們當(dāng)作人類(lèi)社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵”可以看出，陳獨(dú)秀肯定了俄國(guó)十月革命的重要意義，故答案為B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映陳獨(dú)秀認(rèn)為法俄兩場(chǎng)革命的性質(zhì)相同，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映陳獨(dú)秀對(duì)俄國(guó)十月革命態(tài)度的變化，排除C項(xiàng)；材料信息不能反映陳獨(dú)秀已轉(zhuǎn)變成為一位馬克思主義者，排除D項(xiàng)。13、B【解析】

據(jù)題意可知《勞動(dòng)者》創(chuàng)刊的目的是為了提高中國(guó)工人的意識(shí)以維護(hù)自身權(quán)利，反映了先進(jìn)知識(shí)分子在工人中傳播馬克思主義，故選B；《勞動(dòng)者》傳播的不是西方啟蒙思想，排除A；當(dāng)時(shí)尚未發(fā)動(dòng)起工人運(yùn)動(dòng)，排除C；D項(xiàng)與史實(shí)不符，排除。故選B。14、D【解析】試題分析：A項(xiàng)中的商務(wù)印書(shū)館成立于1897年；B項(xiàng)中的《申報(bào)》成立于1972年；C項(xiàng)中的近代數(shù)理知識(shí)在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期開(kāi)辦的新式學(xué)堂里就有了。因此ABC都是正確的。D項(xiàng)《民報(bào)》是在1905年創(chuàng)立的。因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。考點(diǎn)：近代傳媒的發(fā)展等點(diǎn)評(píng)：近代中國(guó)隨著列強(qiáng)的侵略的不斷地加深和工業(yè)革命的進(jìn)展，一些近代新事物傳入中國(guó)。近代的印刷業(yè)、近代的傳媒和近代的科學(xué)知識(shí)逐漸的在中國(guó)的發(fā)展。發(fā)展雖然緩慢，但是畢竟推動(dòng)了中國(guó)的進(jìn)步。另外需要知道的是，近代的這些東西在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)該起到的作用。15、B【解析】

根據(jù)題干時(shí)間19世紀(jì)下半葉可知，這一時(shí)期英國(guó)工業(yè)革命已經(jīng)完成，因此能為人民提供物品，B正確；法國(guó)只能為貴族提供產(chǎn)品，說(shuō)明當(dāng)時(shí)法國(guó)工業(yè)化程度不高，而非民主化發(fā)展曲折，排除A；民主制度的完善不能構(gòu)成主要原因，排除C；提供物品屬于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力領(lǐng)域，D屬于政治領(lǐng)域，排除。16、A【解析】對(duì)材料進(jìn)行分析后可知，“這個(gè)名稱(chēng)不僅反映了“天朝”觀念的動(dòng)搖，也反映了近代政治制度的變化”，說(shuō)明了清政府為適應(yīng)對(duì)外交往的需要，設(shè)立了總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)，強(qiáng)加了對(duì)外的交流，這有利于中國(guó)的近代化；“這些變化不是新物取代舊物，而是在舊物邊上另置一個(gè)新物”，說(shuō)明了舊的制度依然存在，這又不利于中國(guó)的近代化，所以這體現(xiàn)了中國(guó)近代化的復(fù)雜性，故選A；總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)設(shè)立于1861年，此前中國(guó)近代外交早已開(kāi)始，故可排除B；“這些變化不是新物取代舊物，而是在舊物邊上另置一個(gè)新物”，說(shuō)明了舊的制度依然存在，故可排除C；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開(kāi)端，是符合時(shí)代要求，故可排除D。17、B【解析】

從材料來(lái)看，羅馬的法學(xué)家地位很高，不僅參與法律的制定，也對(duì)司法過(guò)程進(jìn)行干預(yù)，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，從材料中沒(méi)有體現(xiàn)出維護(hù)君主專(zhuān)制的內(nèi)容；C項(xiàng)錯(cuò)誤，羅馬的最高統(tǒng)治者是皇帝，法學(xué)家的權(quán)力是他們賦予的；材料沒(méi)有體現(xiàn)出法治的傳統(tǒng)，故D項(xiàng)排除。18、D【解析】

重大傳染性疾病是全人類(lèi)的敵人，面對(duì)全球公共衛(wèi)生安全的巨大挑戰(zhàn)，國(guó)際社會(huì)應(yīng)該構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，共享信息、開(kāi)展科研合作，推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，還要發(fā)揮國(guó)際組織的重要作用，①②③④正確，故選D；ABC不全面，排除。19、C【解析】

從材料中鋼鐵和機(jī)械的進(jìn)口不斷增加可以看出，工業(yè)建設(shè)有所發(fā)展，故C項(xiàng)正確。從材料可以看出，1925年到1931年重工業(yè)機(jī)械的原材料進(jìn)口不斷增加,這說(shuō)明中國(guó)重工業(yè)有所發(fā)展,但體現(xiàn)不出重工業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展均衡，故A項(xiàng)排除；材料中鋼鐵和機(jī)械的進(jìn)口不占絕對(duì)多數(shù)，所以看不出南京政府優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是1925年以后經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是一戰(zhàn)以后的蕭條，排除D項(xiàng)。20、B【解析】

明代科舉實(shí)行分地區(qū)錄取的措施，主要是由于當(dāng)時(shí)地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化水平發(fā)展不平衡，這一做法有利于科舉人才來(lái)源的相對(duì)平衡，故選B項(xiàng)；材料中的做法主要是為了保證人才人員相對(duì)平衡，并不是為了保證公平公正選拔人才，排除A；南宋時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成了南移，排除C；D項(xiàng)內(nèi)容無(wú)從體現(xiàn)，不符合題意主旨，排除。故選B。21、A【解析】

退休制度的實(shí)施，可以讓更多的年輕人參與政治，有利于調(diào)整官員的年齡結(jié)構(gòu)，故A正確；科舉制打破了貴族對(duì)政治的壟斷，與材料無(wú)關(guān)，故B不正確；退休制度有利于減輕政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，故C不正確；退休制度的實(shí)施與君主集權(quán)的強(qiáng)化無(wú)關(guān)，故D不正確。22、D【解析】

依據(jù)材料“發(fā)行郵票，設(shè)立書(shū)信局，收發(fā)中外信件”并結(jié)合所學(xué)可知，近代中國(guó)與外國(guó)的往來(lái)增多，而郵政的創(chuàng)辦適應(yīng)了社會(huì)生活變化需要。D正確；該做法對(duì)自然經(jīng)濟(jì)解體沒(méi)有影響，A排除；大清郵局的設(shè)立，標(biāo)志著中國(guó)近代郵政體制，B排除；收發(fā)中外信件不能推動(dòng)中國(guó)近代外交事業(yè)的發(fā)展，C排除。故選D。23、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知是國(guó)民政府1933年采取廢兩改元的幣制政策，有利于防止白銀外流，故答案為A；BC是與外國(guó)列強(qiáng)簽訂的條約，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除；法幣政策是實(shí)行紙幣，D錯(cuò)誤。24、D【解析】

根據(jù)題干材料，恩格斯論述的是羅馬法與近代資本主義法律在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的內(nèi)在一致性和繼承性，說(shuō)明羅馬法是近代歐美國(guó)家立法的基礎(chǔ)，D項(xiàng)符合題意；第一部資產(chǎn)階級(jí)成文法典是美國(guó)《1787年憲法》，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料是表明羅馬法對(duì)近代歐美國(guó)家的影響，不是對(duì)羅馬帝國(guó)的影響，B項(xiàng)不符合題意；提倡法律面前公民人人平等，材料無(wú)法體現(xiàn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。25、D【解析】

材料“它們之所以能在新政時(shí)期得以完成是因?yàn)榇笫挆l所帶來(lái)的恐慌情緒超過(guò)了謹(jǐn)慎和保守的心理”表明危機(jī)的嚴(yán)重性加速了歷史的進(jìn)程，故D正確；新政是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式，不是遵循傳統(tǒng)自由主義經(jīng)濟(jì)模式，A錯(cuò)誤；新政實(shí)施是源于自由放任的失敗，B錯(cuò)誤；材料并不是說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)催生了激進(jìn)的經(jīng)濟(jì)改革方案，C錯(cuò)誤。故選：D。26、D【解析】

“孝”是儒家思想的重要組成內(nèi)容，據(jù)材料“漢代在選官制度上體現(xiàn)出對(duì)孝的提倡，漢惠帝、呂后開(kāi)漢代‘舉孝授官’之先河。漢代以后，‘以孝選官’的現(xiàn)象承襲相沿，繼續(xù)存在于歷代選官的體系中”可知，材料體現(xiàn)了儒學(xué)對(duì)政治的影響，體現(xiàn)了儒學(xué)的政治化進(jìn)程，故D正確；早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士人已經(jīng)步人政治舞臺(tái)，排除A；“舉孝授官”無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平公正，排除B；社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平公正與官僚隊(duì)伍的廉潔性無(wú)關(guān)，排除C?！军c(diǎn)睛】本題主要考查漢代選官制度的特點(diǎn)，解答此題的關(guān)鍵在于清楚西漢時(shí)期儒家思想正統(tǒng)地位的確立及董仲舒新儒學(xué)思想的特點(diǎn)。27、B【解析】

試題分析：本題主要考察學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解能力。根據(jù)所學(xué)可知，香港回歸后，主權(quán)回歸中國(guó)。故B項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一·“一國(guó)兩制”的理論與實(shí)踐·香港回歸的意義【詳解】28、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“這類(lèi)戲往往只有語(yǔ)無(wú)倫次的夢(mèng)囈”等是二戰(zhàn)后出現(xiàn)的現(xiàn)代主義藝術(shù)特色，其反映了人們的精神創(chuàng)傷，C項(xiàng)正確；反映歐洲大革命的動(dòng)蕩、工業(yè)革命后階級(jí)矛盾加劇的是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，與“語(yǔ)無(wú)倫次的夢(mèng)囈”的風(fēng)格不符，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)大蕭條中人們的苦悶不需要“語(yǔ)無(wú)倫次的夢(mèng)囈”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，該繪畫(huà)技巧將產(chǎn)成于數(shù)學(xué)原理的幾何透視法運(yùn)用到繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)之中，體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)生活環(huán)境對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作的影響，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B選項(xiàng)是產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代的印象派繪畫(huà)的特點(diǎn),排除；文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)題材仍然以宗教為主，且材料也未涉及繪畫(huà)題材的問(wèn)題，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。30、A【解析】試題分析：主要考查第二次工業(yè)革命。石油產(chǎn)量變化由1870年的80萬(wàn)噸到1900年的2000萬(wàn)噸，說(shuō)明產(chǎn)量大幅度提高。石油工業(yè)的發(fā)展為內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制提供了適用的燃料，新的內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用帶動(dòng)了石油的生產(chǎn)。分析選項(xiàng)，A項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·第二次工業(yè)革命·成就二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)原因;疫病流行和醫(yī)療資源的缺失;華佗高超的醫(yī)術(shù):人們對(duì)華佗的鄉(xiāng)土認(rèn)同，藥材貿(mào)易的推動(dòng)，對(duì)華倫人格精神的崇拜。認(rèn)識(shí):華倫信仰體現(xiàn)了人們對(duì)華倫醫(yī)術(shù)和醫(yī)德的肯定:應(yīng)把真實(shí)的華佗和神化的華