湖北省襄陽市歷史高考2024-2025學(xué)年復(fù)習(xí)試題與參考答案

2024-2025學(xué)年湖北省襄陽市歷史高考復(fù)習(xí)試題與參考答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、中國古代某一時(shí)期，政府將儒學(xué)經(jīng)典《禮記·中庸》中的``博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之’’作為求學(xué)的五個(gè)階段。該時(shí)期應(yīng)是A.春秋戰(zhàn)國B.秦朝C.西漢D.宋朝答案：D解析：題目材料介紹了儒學(xué)經(jīng)典《禮記·中庸》中有關(guān)求學(xué)的五個(gè)階段，即“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。題目要求分析出該時(shí)期的時(shí)間。選項(xiàng)A，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒學(xué)只是諸子百家中的一個(gè)學(xué)派，還沒有被政府所推崇，更不會(huì)將儒學(xué)經(jīng)典作為求學(xué)的教材，故排除選項(xiàng)A。選項(xiàng)B，秦朝時(shí)期，秦始皇為了加強(qiáng)思想控制，實(shí)行“焚書坑儒”政策，儒學(xué)的發(fā)展受到壓制，故排除選項(xiàng)B。選項(xiàng)C，西漢時(shí)期，漢武帝采納了董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，儒學(xué)被確立為正統(tǒng)思想，但是儒學(xué)經(jīng)典并沒有成為求學(xué)的教材，故排除選項(xiàng)C。選項(xiàng)D，宋朝時(shí)期，儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段，強(qiáng)調(diào)格物致知，即探究事物原理以獲得知識(shí)，將儒學(xué)經(jīng)典作為求學(xué)的教材，故選項(xiàng)D正確。2、近代中國曾出現(xiàn)``實(shí)業(yè)救國’’思潮，主張以興辦實(shí)業(yè)拯救中國的社會(huì)政治思想。該思潮A.推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展B.促進(jìn)了維新變法思想的產(chǎn)生C.反映了民族危機(jī)的加深D.源于馬克思主義的傳播答案：C解析：題目材料介紹了近代中國“實(shí)業(yè)救國”思潮的內(nèi)容，即主張以興辦實(shí)業(yè)拯救中國的社會(huì)政治思想。題目要求分析出該思潮出現(xiàn)的原因。選項(xiàng)A，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部一些比較開明的官員主張利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，強(qiáng)兵富國，擺脫困境，維護(hù)清朝統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)，與“實(shí)業(yè)救國”思潮無關(guān)，故排除選項(xiàng)A。選項(xiàng)B，維新變法思想是在甲午中日戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)加深的情況下，維新派為了挽救民族危亡而提出的，與“實(shí)業(yè)救國”思潮無關(guān)，故排除選項(xiàng)B。選項(xiàng)C，甲午中日戰(zhàn)爭后，帝國主義列強(qiáng)對中國的侵略日益加劇，民族危機(jī)進(jìn)一步加深，實(shí)業(yè)救國思潮開始興起，故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D，馬克思主義的傳播是在新文化運(yùn)動(dòng)后期，與“實(shí)業(yè)救國”思潮無關(guān)，故排除選項(xiàng)D。3、中國古代科技長期領(lǐng)先世界，下列成就屬于東漢時(shí)期的是A.造紙術(shù)的發(fā)明B.印刷術(shù)的發(fā)明C.火藥的發(fā)明D.指南針的發(fā)明答案：A解析：本題考查中國古代科技成就。選項(xiàng)A，東漢時(shí)期，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝，制成了“蔡侯紙”，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，印刷術(shù)包括雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)，雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于隋唐時(shí)期，活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，火藥是我國古代煉丹家發(fā)明的，唐朝中期的書籍里，已經(jīng)有火藥配方的記載，唐朝末年，火藥開始用于軍事上，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，戰(zhàn)國時(shí)期，人們發(fā)現(xiàn)磁石指示南北的特性，制成“司南”，這是世界上最早的指南儀器，北宋時(shí)，制成了指南針，并開始用于航海事業(yè)，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。4、元朝時(shí)，意大利人馬可·波羅來華，他在中國生活了17年，他的著作《馬可·波羅行紀(jì)》描述了一個(gè)富饒的東方世界，激起了歐洲人對東方的向往。該書向西方人展現(xiàn)了迷人的中國文明，介紹了中國的行省制度、紙幣、驛站等。馬可·波羅來華屬于古代文明交流中的A.暴力沖突B.和平交往C.殖民擴(kuò)張D.宗教傳播答案：B解析：本題考查古代文明交流的方式。選項(xiàng)A，暴力沖突是指通過戰(zhàn)爭、征服等暴力手段來實(shí)現(xiàn)文明交流的方式，但馬可·波羅是和平來到中國，并沒有通過暴力手段，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，馬可·波羅作為意大利的商人，他通過和平的方式來到中國，并在中國生活了17年，親身體驗(yàn)和觀察了中國的文化、制度和生活方式，然后將這些見聞寫成《馬可·波羅行紀(jì)》一書，向西方世界介紹了中國。這種通過和平交往的方式進(jìn)行的文明交流，既促進(jìn)了東西方文化的了解和交流，也推動(dòng)了人類文明的發(fā)展，故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，殖民擴(kuò)張是指強(qiáng)國向它所征服的地區(qū)移民，掠奪原材料和財(cái)富，并且奴役或消滅當(dāng)?shù)氐木用?，馬可·波羅并沒有進(jìn)行殖民擴(kuò)張，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，宗教傳播是指宗教教義、教規(guī)、儀式及宗教組織等要素通過一定的方式在信眾中傳遞和散布的過程，馬可·波羅來華并非為了傳播宗教，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。5、1912年，孫中山在一次集會(huì)上說：“今日滿清退位，中華民國成立，民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到，唯有民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的即在此事。”材料表明孫中山此時(shí)認(rèn)為A.民族主義尚未完成B.革命目標(biāo)已徹底實(shí)現(xiàn)C.民權(quán)主義有待發(fā)展D.民生主義成為核心答案：D解析：本題為材料分析題，材料介紹了孫中山在中華民國成立后的一次集會(huì)上關(guān)于三民主義的講話，他認(rèn)為民族、民權(quán)兩主義已經(jīng)完成，接下來要致力于民生主義。本題需要根據(jù)材料聯(lián)系史實(shí)分析出孫中山此時(shí)的主要革命任務(wù)。選項(xiàng)A，根據(jù)材料“民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到”可知，孫中山認(rèn)為民族主義已經(jīng)完成，故選項(xiàng)A與材料內(nèi)容不符。選項(xiàng)B，根據(jù)材料“唯有民生主義尚未著手”可知，孫中山認(rèn)為革命任務(wù)并未完成，民生主義尚未著手，故選項(xiàng)B與材料內(nèi)容不符。選項(xiàng)C，根據(jù)材料“民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到”可知，孫中山認(rèn)為民權(quán)主義已經(jīng)完成，故選項(xiàng)C與材料內(nèi)容不符。選項(xiàng)D，根據(jù)材料“唯有民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的即在此事”可知，孫中山認(rèn)為民生主義尚未著手，未來革命的主要任務(wù)就是致力于民生主義，故選項(xiàng)D與材料內(nèi)容相符。6、中國共產(chǎn)黨在民主革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是A.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)B.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主C.實(shí)事求是、武裝斗爭、黨的建設(shè)D.統(tǒng)一戰(zhàn)線、群眾路線、武裝斗爭答案：A解析：本題主要考查中國共產(chǎn)黨在民主革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。選項(xiàng)A，中國共產(chǎn)黨在民主革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)，這是毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中提出的，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂，但并非戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，實(shí)事求是、武裝斗爭、黨的建設(shè)中的“實(shí)事求是”并不屬于三大法寶之一，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，統(tǒng)一戰(zhàn)線、群眾路線、武裝斗爭中的“群眾路線”并不屬于三大法寶之一，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。7、“以史為鑒，可以知興替”。從商朝到西周，發(fā)生的重要政治制度變化是（）A.從內(nèi)服到外服制度B.從方國聯(lián)盟到封邦建國C.從貴族世襲到官僚政治D.從分權(quán)到集權(quán)答案：B解析：本題主要考查古代中國政治制度的演進(jìn)。選項(xiàng)A，內(nèi)服和外服制度是商朝時(shí)期實(shí)行的政治制度，其中內(nèi)服是指商王直接統(tǒng)治的地區(qū)，外服是指臣服于商王的方國和部落活動(dòng)的區(qū)域。商王通過兩種不同的管理制度來處理本族和臣服的外族的事務(wù)，即商王直接管治王畿及周圍地區(qū)，稱為內(nèi)服；商王把國家其他地區(qū)分封給同姓宗族、功臣和前朝貴族，稱為外服。西周時(shí)期并沒有廢除內(nèi)服和外服制度，而是對其進(jìn)行了繼承和發(fā)展，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，商朝時(shí)期，國家結(jié)構(gòu)比較松散，是由許多方國或部落聯(lián)盟組成的，這些方國或部落聯(lián)盟對商王有一定的臣服關(guān)系，但并非嚴(yán)格的封建等級關(guān)系。而到了西周時(shí)期，為了鞏固統(tǒng)治，周王實(shí)行了分封制，將土地和人民分封給同姓親族、功臣、先代貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。這樣，西周就形成了一個(gè)以血緣關(guān)系為紐帶的封邦建國的政治體制，因此B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，無論是商朝還是西周，都實(shí)行貴族世襲制，即官職和權(quán)力在貴族家族內(nèi)部世代相傳。官僚政治是指由皇帝直接任免官吏，組成官僚機(jī)構(gòu)，對國家進(jìn)行統(tǒng)治的政治制度。官僚政治在秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度后才逐漸發(fā)展起來，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，商朝和西周時(shí)期，國家權(quán)力相對分散，商王和周王雖然擁有至高無上的權(quán)威，但也要受到貴族、卿大夫等勢力的制約。而且，商朝和西周都實(shí)行分封制，將土地和人民分封給諸侯或卿大夫等貴族，讓他們在各自的封地內(nèi)享有較大的自治權(quán)。因此，商朝和西周時(shí)期并不是從分權(quán)到集權(quán)的過程，而是封建等級制度的發(fā)展和完善過程，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英國從殖民霸主地位上跌落下來，其主要原因是A.殖民爭霸戰(zhàn)爭失敗B.資本輸出導(dǎo)致國內(nèi)資金匱乏C.經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對下降D.自由主義政策阻礙發(fā)展答案：C解析：本題主要考查19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國國際地位變化的原因。選項(xiàng)A，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英國并未在殖民爭霸戰(zhàn)爭中全面失敗，雖然英國在與新興工業(yè)國家如美國、德國的競爭中面臨挑戰(zhàn)，但并未因此直接導(dǎo)致其殖民霸主地位的喪失，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，雖然英國在19世紀(jì)末20世紀(jì)初進(jìn)行了大量的資本輸出，但這并不直接導(dǎo)致國內(nèi)資金匱乏。資本輸出是帝國主義國家為獲得高額利潤而對國外進(jìn)行的投資或貸款，這在一定程度上促進(jìn)了英國的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，而非削弱其經(jīng)濟(jì)實(shí)力，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著第二次工業(yè)革命的深入發(fā)展，美國、德國等新興工業(yè)國家迅速崛起，經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)。相比之下，英國的經(jīng)濟(jì)增長相對緩慢，經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對下降。這導(dǎo)致英國在國際競爭中的優(yōu)勢地位逐漸喪失，從而使其從殖民霸主地位上跌落下來，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，自由主義政策是英國在工業(yè)革命時(shí)期實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策，它促進(jìn)了英國資本主義的快速發(fā)展。然而，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著國際形勢的變化和資本主義的發(fā)展，自由主義政策已經(jīng)不能完全適應(yīng)時(shí)代的需要。但是，自由主義政策并非導(dǎo)致英國從殖民霸主地位上跌落下來的主要原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)不滿足既得利益，企圖進(jìn)一步打開中國市場，擴(kuò)大侵略權(quán)益。為此，他們（）A.發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭B.逼迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》C.發(fā)動(dòng)甲午中日戰(zhàn)爭D.逼迫清政府簽訂《辛丑條約》答案：A解析：本題考查近代西方列強(qiáng)侵華的相關(guān)史實(shí)。選項(xiàng)A，鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)不滿足既得利益，為了進(jìn)一步打開中國市場，擴(kuò)大侵略權(quán)益，1856年至1860年，英法聯(lián)軍為主兇，美俄為幫兇，對中國發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，甲午中日戰(zhàn)爭后，清政府戰(zhàn)敗，被迫與日本簽訂《馬關(guān)條約》，這與西方列強(qiáng)進(jìn)一步擴(kuò)大在華權(quán)益無直接關(guān)聯(lián)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，甲午中日戰(zhàn)爭是日本發(fā)動(dòng)的對中國的侵略戰(zhàn)爭，與西方列強(qiáng)擴(kuò)大在華權(quán)益無直接關(guān)系，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后，清政府戰(zhàn)敗，被迫與列強(qiáng)簽訂《辛丑條約》，此時(shí)西方列強(qiáng)已經(jīng)通過一系列不平等條約獲得了大量在華權(quán)益，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。10、第一次世界大戰(zhàn)前，歐洲形成了兩大帝國主義軍事集團(tuán)，導(dǎo)致歐洲局勢日益緊張。其中，三國同盟的核心是（）A.英國B.法國C.德國D.意大利答案：C解析：本題主要考查第一次世界大戰(zhàn)前歐洲形成的兩大帝國主義軍事集團(tuán)。選項(xiàng)A，英國為了維護(hù)其“日不落帝國”的地位，在第一次世界大戰(zhàn)前與法國和俄國結(jié)盟，形成了三國協(xié)約集團(tuán)，而非三國同盟集團(tuán)，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，法國是三國協(xié)約集團(tuán)的重要成員，與英國和俄國結(jié)盟以對抗德國等國的威脅，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，第一次世界大戰(zhàn)前，德國為了對抗法國等國的威脅，與奧匈帝國和意大利等國結(jié)盟，形成了三國同盟集團(tuán)。其中，德國是這一集團(tuán)的核心，其擴(kuò)張野心和軍事實(shí)力都使它在同盟中占據(jù)主導(dǎo)地位，故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D，意大利雖然最初加入了三國同盟集團(tuán)，但在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，由于自身利益和戰(zhàn)略考慮，它最終選擇了背叛同盟國，加入?yún)f(xié)約國一方作戰(zhàn)，因此不能被視為三國同盟的核心，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。11、在宋代，科舉考試不再只是儒家經(jīng)典的內(nèi)容，還增加了法律、算術(shù)、醫(yī)學(xué)等方面的內(nèi)容。這一變化的主要目的是A.擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)B.選拔專業(yè)人才C.強(qiáng)化君主專制D.促進(jìn)思想解放答案：B解析：本題主要考查宋代科舉制度的變化及其目的。選項(xiàng)A，科舉考試內(nèi)容的變化，確實(shí)可能吸引更多不同背景和興趣的考生參與，從而在一定程度上擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。但題干中明確提到的是科舉考試內(nèi)容的增加，特別是法律、算術(shù)、醫(yī)學(xué)等實(shí)用性強(qiáng)的學(xué)科，這更直接地反映了選拔專業(yè)人才的需求，而非僅僅為了擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，故A項(xiàng)不是主要目的，排除。選項(xiàng)B，宋代科舉考試增加法律、算術(shù)、醫(yī)學(xué)等內(nèi)容，這些學(xué)科具有明顯的實(shí)用性和專業(yè)性，顯然是為了滿足國家對于特定領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的需求。這一變化使得科舉考試不僅僅局限于儒家經(jīng)典的考察，而是更加多元化和實(shí)用化，故B項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C，科舉考試制度本身與君主專制有一定的關(guān)聯(lián)，但其主要目的是選拔官員，而非直接強(qiáng)化君主專制。此外，題干中并未提及與君主專制直接相關(guān)的內(nèi)容，故C項(xiàng)與題意不符，排除。選項(xiàng)D，科舉考試內(nèi)容的增加雖然可能在一定程度上促進(jìn)思想解放，但這不是其主要目的。而且，宋代理學(xué)盛行，思想解放的程度有限，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，正確答案是B。12、秦朝統(tǒng)一后，為了鞏固統(tǒng)一，秦始皇下令“書同文，車同軌”，其中“書同文”的深遠(yuǎn)意義在于A.促進(jìn)了文化交流B.方便了經(jīng)濟(jì)往來C.確立了中央集權(quán)D.鞏固了國家統(tǒng)一答案：A解析：本題主要考查秦始皇統(tǒng)一文字的影響。選項(xiàng)A，秦始皇推行“書同文”政策，即統(tǒng)一全國的文字，這有利于各地文化的交流和傳播，使得各地的人民能夠更好地理解和溝通，從而促進(jìn)了文化的交流和融合，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，雖然秦始皇的統(tǒng)一政策對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極影響，但“書同文”主要是文化方面的措施，與直接方便經(jīng)濟(jì)往來的關(guān)系不大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，中央集權(quán)是秦朝政治體制的特點(diǎn)，而“書同文”是文化政策，兩者雖有聯(lián)系，但“書同文”并不直接確立中央集權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，雖然秦始皇的統(tǒng)一政策包括“書同文”在內(nèi)，都是為了鞏固國家統(tǒng)一，但“書同文”的深遠(yuǎn)意義更多地體現(xiàn)在文化交流方面，而非直接鞏固國家統(tǒng)一，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，正確答案是A。13、唐朝詩人杜牧在《阿房宮賦》中寫道：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”這描述的是（）A.秦始皇統(tǒng)一六國B.秦朝修筑萬里長城C.陳勝吳廣起義D.西漢統(tǒng)一西域答案：A解析：本題主要考查對古代文學(xué)作品中歷史信息的解讀能力。選項(xiàng)A，杜牧的《阿房宮賦》中“六王畢，四海一”指的是六國被消滅，天下統(tǒng)一，這符合秦始皇統(tǒng)一六國的歷史事實(shí)。因此，選項(xiàng)A與材料內(nèi)容相符。選項(xiàng)B，秦朝修筑萬里長城是秦始皇為了防御北方匈奴的進(jìn)攻而采取的措施，與“六王畢，四海一”的描述不符。因此，選項(xiàng)B可排除。選項(xiàng)C，陳勝吳廣起義是秦朝末年的一次農(nóng)民起義，發(fā)生在秦始皇統(tǒng)一六國之后，且起義的目的是反抗秦朝的暴政，與“六王畢，四海一”的描述無關(guān)。因此，選項(xiàng)C可排除。選項(xiàng)D，西漢統(tǒng)一西域是漢武帝時(shí)期的歷史事件，與秦朝和杜牧的《阿房宮賦》無關(guān)。因此，選項(xiàng)D可排除。14、宋太祖趙匡胤曾說：“朕選儒臣干事者百余人，分治大藩（節(jié)度使轄區(qū)），即使他們都貪濁，也不及武臣一人為害之大?！毕铝写胧┡c宋太祖這一治國理念相吻合的是（）A.派文臣做知州B.設(shè)立三省六部C.實(shí)行募兵制D.創(chuàng)立科舉制答案：A解析：本題主要考查宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。選項(xiàng)A，宋太祖趙匡胤的治國理念是重用文臣，以防止武將專權(quán)，鞏固統(tǒng)治。他通過派文臣做知州，將地方權(quán)力分散到文臣手中，以削弱武將的勢力。這一措施與宋太祖的治國理念相吻合，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，三省六部制是隋唐時(shí)期的中央官制，與宋朝的治國理念無直接關(guān)聯(lián)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，募兵制是宋朝的一種兵制，雖然與軍事有關(guān)，但并不直接體現(xiàn)宋太祖重用文臣、削弱武將的治國理念，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，科舉制是隋朝創(chuàng)立的選拔官員的制度，與宋朝的治國理念無直接聯(lián)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，正確答案是：A。15、某學(xué)校歷史興趣小組圍繞“古代中國中央集權(quán)制度的演變”開展探究性學(xué)習(xí)，下列屬于秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)制度的措施是()A.實(shí)行分封制B.推行郡縣制C.實(shí)行三省六部制D.設(shè)立軍機(jī)處答案：B解析：秦朝統(tǒng)一全國后，為了加強(qiáng)中央對地方的控制，廢除了西周以來的分封制，代以郡縣制，即把全國分為36個(gè)郡，郡下設(shè)縣。郡縣制的推行，在我國歷史上影響深遠(yuǎn)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是西周時(shí)期的制度，與秦朝不符，排除；C項(xiàng)是隋唐時(shí)期的中央官制，與秦朝不符，排除；D項(xiàng)是清朝雍正帝時(shí)期的制度，與秦朝不符，排除。16、漢唐時(shí)期，我國中央政府與邊疆少數(shù)民族地區(qū)的聯(lián)系大為加強(qiáng)。屬于這一時(shí)期的史實(shí)是A.設(shè)立西域都護(hù)府B.設(shè)立宣政院C.設(shè)立澎湖巡檢司D.設(shè)立駐藏大臣答案：A解析：漢唐時(shí)期，我國中央政府與邊疆少數(shù)民族地區(qū)的聯(lián)系大為加強(qiáng)。西域都護(hù)府是漢朝時(shí)期在西域（今新疆）設(shè)置的管轄機(jī)構(gòu)，其主要職責(zé)在于守境安土，協(xié)調(diào)西域各國間的矛盾和糾紛，制止外來勢力的侵?jǐn)_，維護(hù)西域地方的社會(huì)秩序，確保絲綢之路的暢通，A項(xiàng)正確；宣政院是元朝時(shí)期設(shè)立的管理西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)，B項(xiàng)排除；澎湖巡檢司是元朝時(shí)期在澎湖群島設(shè)立的官職，隸屬于元朝福建路泉州府，主官為澎湖巡檢，C項(xiàng)排除；駐藏大臣是清朝時(shí)期設(shè)立的駐藏辦事大臣的簡稱，又稱“欽差駐藏辦事大臣”，D項(xiàng)排除。故選A。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：閱讀下列材料，回答問題。材料一：宋代是中國古代歷史上經(jīng)濟(jì)與文化教育最繁榮的時(shí)代之一，儒學(xué)復(fù)興，社會(huì)上彌漫尊師重道之風(fēng)氣，科技發(fā)展亦突飛猛進(jìn)，政治也較開明，人民安居樂業(yè)。這一時(shí)期，科舉制進(jìn)一步完善，進(jìn)士科成為最重要的科目，形成了“學(xué)而優(yōu)則仕”的社會(huì)風(fēng)氣。材料二：明朝初期，科舉制度經(jīng)歷了重大變革，實(shí)行八股取士制度，考試內(nèi)容必須遵循《四書》《五經(jīng)》范圍，文體嚴(yán)格限于八股文，應(yīng)考者不能發(fā)揮個(gè)人見解。這一制度嚴(yán)重束縛了人們的思想，也阻礙了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。（1）根據(jù)材料一，分析宋代科舉制進(jìn)一步完善對當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？（2）材料二反映了明朝科舉制度怎樣的變化？這一變化給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來了哪些消極影響？答案：（1）宋代科舉制的進(jìn)一步完善對當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了多方面的影響。首先，科舉制的完善促進(jìn)了社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成，使得更多的士人投身于學(xué)問之中，推動(dòng)了文化的繁榮和教育的發(fā)展。其次，科舉制作為選拔官員的主要途徑，提高了官員的文化素養(yǎng)，使得政府更加開明，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。最后，科舉制還推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展，使儒學(xué)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想，進(jìn)一步鞏固了儒學(xué)的地位。（2）材料二反映了明朝科舉制度發(fā)生了重大變化，即實(shí)行八股取士制度。這一變化給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來了諸多消極影響。首先，八股文的內(nèi)容空疏，形式呆板，嚴(yán)重束縛了人們的思想，限制了人們的創(chuàng)新思維和個(gè)性發(fā)展。其次，八股取士制度導(dǎo)致了讀書人只知攻讀經(jīng)書，不講究實(shí)際學(xué)問，培養(yǎng)了大量缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際能力的官員，不利于國家的治理和社會(huì)的進(jìn)步。最后，八股取士制度還加劇了社會(huì)的階級固化，使得許多有才華但家境貧寒的士人難以通過科舉考試進(jìn)入仕途，進(jìn)一步擴(kuò)大了社會(huì)的不平等。解析：本題通過宋代和明代科舉制度的對比，考查了科舉制度在不同歷史時(shí)期對社會(huì)的影響。（1）在回答宋代科舉制進(jìn)一步完善的影響時(shí)，需要從文化、教育、政治和儒學(xué)發(fā)展等多個(gè)方面進(jìn)行分析。科舉制的完善使得讀書成為士人追求功名的重要途徑，從而促進(jìn)了社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成。同時(shí)，科舉制作為選拔官員的主要方式，提高了官員的文化素養(yǎng)和行政能力，有利于政府的開明和社會(huì)的穩(wěn)定。此外，科舉制還推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展，使儒學(xué)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想，進(jìn)一步鞏固了儒學(xué)的地位。（2）在回答明朝科舉制度的變化及其消極影響時(shí)，需要關(guān)注八股取士制度的特點(diǎn)和后果。八股取士制度在內(nèi)容上空疏、形式上呆板，嚴(yán)重束縛了人們的思想和個(gè)性發(fā)展。同時(shí)，這一制度導(dǎo)致了讀書人只知攻讀經(jīng)書、不講究實(shí)際學(xué)問的現(xiàn)象，培養(yǎng)了大量缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際能力的官員。此外，八股取士制度還加劇了社會(huì)的階級固化，使得許多有才華但家境貧寒的士人難以通過科舉考試進(jìn)入仕途，進(jìn)一步擴(kuò)大了社會(huì)的不平等。這些消極影響都表明八股取士制度在明朝后期已經(jīng)失去了其原有的積極作用，成為了阻礙社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要因素。第二題題目：閱讀下列材料，回答問題。材料一：唐代科舉制度逐漸完善，科舉取士成為選官的主要途徑?？婆e考試一般分為鄉(xiāng)試、省試和殿試三級。鄉(xiāng)試由地方官主持，省試由尚書省禮部主持，殿試則由皇帝親自主持。唐代科舉考試內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主，但也逐漸增加了詩賦等文學(xué)作品的考核。材料二：宋代科舉制度進(jìn)一步發(fā)展，考試內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主，但更注重對考生實(shí)際能力的考察。宋代還實(shí)行了糊名和謄錄制度，即考生在試卷上只寫編號不寫姓名，由專人謄寫后再交給考官審閱，以減少作弊現(xiàn)象。（1）簡述唐代科舉制度的主要特點(diǎn)。（2）與唐代相比，宋代科舉制度有哪些發(fā)展？答案：（1）唐代科舉制度的主要特點(diǎn)包括：科舉取士成為選官的主要途徑，科舉考試分為鄉(xiāng)試、省試和殿試三級，考試內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主，但也逐漸增加了詩賦等文學(xué)作品的考核。（2）與唐代相比，宋代科舉制度的發(fā)展主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是考試內(nèi)容更加多樣化，除了儒家經(jīng)典外，還注重考生實(shí)際能力的考察；二是為了防止作弊，實(shí)行了糊名和謄錄制度；三是科舉制度更加完善，成為封建選官制度的重要組成部分。解析：（1）唐代科舉制度的主要特點(diǎn)可以從多個(gè)方面來理解。首先，科舉取士成為了選官的主要途徑，這意味著通過科舉考試成為官員成為了大多數(shù)士人的首選途徑。其次，科舉考試分為鄉(xiāng)試、省試和殿試三級，這種分級制度使得科舉考試更加系統(tǒng)化和規(guī)范化。第三，考試內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主，這體現(xiàn)了唐代對于儒家文化的重視，同時(shí)也為士人提供了明確的學(xué)習(xí)方向。最后，唐代科舉考試也逐漸增加了詩賦等文學(xué)作品的考核，這反映了唐代文化的繁榮和多元化。（2）與唐代相比，宋代科舉制度的發(fā)展主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，考試內(nèi)容更加多樣化，除了儒家經(jīng)典外，還注重考生實(shí)際能力的考察。這種變化使得科舉考試更加貼近實(shí)際，有利于選拔出具有實(shí)際才能的官員。其次，為了防止作弊現(xiàn)象的發(fā)生，宋代實(shí)行了糊名和謄錄制度。這種制度有效地減少了作弊現(xiàn)象的發(fā)生，提高了科舉考試的公平性和公正性。最后，宋代科舉制度更加完善，成為了封建選官制度的重要組成部分。這種完善不僅體現(xiàn)在科舉考試的各個(gè)環(huán)節(jié)上，還體現(xiàn)在科舉制度對于社會(huì)的影響和作用上。第三題題目：閱讀材料，回答問題。材料一：明朝時(shí)期，科舉考試的內(nèi)容逐漸固定在《四書》《五經(jīng)》范圍內(nèi)，文體嚴(yán)格限于八股文?？忌鷮︻}目的解釋，必須是以朱熹的《四書章句集注》為準(zhǔn)。材料二：1905年，清政府廢除科舉制度，并設(shè)立學(xué)部，管理全國教育事務(wù)。此后，新式學(xué)堂（如京師大學(xué)堂）陸續(xù)建立，課程包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和外國語言文學(xué)等。（1）根據(jù)材料一，概括明朝科舉考試的特點(diǎn)。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析清政府廢除科舉制度的影響。答案：（1）明朝科舉考試的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為內(nèi)容的單一性和文體的固定性?？荚噧?nèi)容嚴(yán)格限定在《四書》《五經(jīng)》范圍內(nèi)，且考生對題目的解釋必須遵循朱熹的《四書章句集注》，這限制了考生的知識(shí)面和思想自由。同時(shí)，科舉考試的文體被嚴(yán)格限定為八股文，這進(jìn)一步強(qiáng)化了考試形式的僵化。（2）清政府廢除科舉制度的影響是多方面的。首先，它有利于新式學(xué)堂的創(chuàng)辦和發(fā)展，為近代教育體系的建立奠定了基礎(chǔ)。其次，廢除科舉制度促進(jìn)了教育內(nèi)容的更新，使得自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和外國語言文學(xué)等新課程得以引入，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。此外，廢除科舉制度還有助于選拔實(shí)用人才，滿足了近代化進(jìn)程中對人才的需求。最后，廢除科舉制度沖擊了儒家正統(tǒng)思想，推動(dòng)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。解析：（1）在回答明朝科舉考試的特點(diǎn)時(shí)，我們需要從材料中提取關(guān)鍵信息。材料一明確指出，科舉考試的內(nèi)容被限定在《四書》《五經(jīng)》范圍內(nèi)，且考生對題目的解釋必須遵循朱熹的《四書章句集注》，這體現(xiàn)了內(nèi)容的單一性。同時(shí)，文體被嚴(yán)格限定為八股文，這反映了科舉考試形式的僵化。因此，我們可以概括出明朝科舉考試的兩個(gè)主要特點(diǎn)：內(nèi)容的單一性和文體的固定性。（2）在分析清政府廢除科舉制度的影響時(shí)，我們需要結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行綜合分析。首先，廢除科舉制度為新式學(xué)堂的創(chuàng)辦和發(fā)展提供了契機(jī)，因?yàn)榭婆e制度的廢除使得新式學(xué)堂成為選拔人才的主要途徑。其次，廢除科舉制度促進(jìn)了教育內(nèi)容的更新，使得自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和外國語言文學(xué)等新課程得以引入，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。此外，廢除科舉制度還有助于選拔實(shí)用人才，滿足了近代化進(jìn)程中對人才的需求。