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宋明理學和明末清初的思想活躍局面第24講02認知深化區(qū)史料印證·學得更清03綜合提能區(qū)縱引橫連·掌握更全04達標檢測區(qū)每課一評·步步提能01自主學習區(qū)知識成串·記得更快自主學習區(qū)酷練1練基礎小題——基穩(wěn)才能樓高解析返回認知深化區(qū)陸王心學程朱理學有助于維護專制統(tǒng)治，壓制人們的欲求，但對塑造中華民族的品格起到積極作用影響以儒家綱常倫理約束社會，維護專制統(tǒng)治，遏制人的欲求(“存天理，滅人欲”)實質都是儒學新的表現形式，繼承孔孟“仁”“禮”思想，認為世界本原是“理”內容相同點“發(fā)明本心”；克服私欲，回復良知“格物致知”，體驗“天理”達到“理”的途徑主觀唯心主義客觀唯心主義哲學范疇“心即理也”“理”是世界的本原對“理”的具體認識不同點史料二體現了明清儒家思想對近代民主革命的深遠影響。⑤體現了對近代民主思想的傳播起到了啟蒙作用。

酷練2練獲取信息——讀懂才能做對綜合提能區(qū)表現特點明清之際的進步思想家反對重農抑商，提出“工商皆本”的主張，還提出了種種限制君權的理論和設想，他們的思想閃爍著革新的光芒，在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求反映了資本主義萌芽時代的要求明清之際的進步思想家主張為學應求務實，致力于社會變革，力圖扭轉明末不切實際的學風提倡“經世致用”黃宗羲提出君主專制是“天下之大害”的結論；顧炎武提倡“眾治”，反對“獨治”。當時的思想家還提出了種種限制君權的理論和設想，這些思想對晚清民主思潮的興起產生了一定影響反封建專制，帶有一定的民主色彩李贄指出儒家經典并非“萬世之至論”，否定孔子是“天生圣人”；他還提出男女平等和“萬物皆生于兩”的觀點，令維護名教傳統(tǒng)的士大夫們十分驚懼反傳統(tǒng)、反教條酷練3練高考真題——真題才見真功解析返回解析返回解析返回解析返回解析返回“達標檢測區(qū)”見“課時檢測(二十四)”

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