2024-2025學(xué)年高中語文第八課楊振寧：合璧中西科學(xué)文化的驕子檢測含解析新人教版選修中外傳記作品蚜

PAGEPAGE12第八課楊振寧：合璧中西科學(xué)文化的驕子道理原來很簡潔：失去當(dāng)然也是人生的正?，F(xiàn)象。整個(gè)人生是一個(gè)不斷地得而復(fù)失的過程，就其最終結(jié)果看，失去反比得到更為本質(zhì)。我們遲早要失去人生最珍貴的贈禮——生命，隨之也就失去了在人生過程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天災(zāi)人禍造成的意外損失，但也是無所不包的人生的題中應(yīng)有之義?！叭擞械┫Φ湼！?，既然生而為人，就得有承受旦夕禍福的精神打算和志氣。至于在社會上的挫折和失利，更是人生在世的尋常遭際了。由此可見，不習(xí)慣于失去，至少表明對人生尚欠覺悟。一個(gè)只求得到不愿失去的人，表面上好像富于進(jìn)取心，事實(shí)上是很脆弱的，很簡潔在遭到重創(chuàng)之后一蹶不振。(《習(xí)慣于失去》)美字體少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。賞美文我的中學(xué)和高校生活(節(jié)選)楊振寧1937年抗戰(zhàn)起先，我們?nèi)译x開北平，回到合肥，1938年到了昆明剛剛成立的西南聯(lián)大。剛?cè)r(shí)沒有房子，在城西北郊外蓋一些茅草房，一個(gè)茅草房里放20個(gè)雙層床，可以住40個(gè)同學(xué)。就在這樣特別簡陋的宿舍里我過了6年的生活。當(dāng)時(shí)特別簡潔，飯?zhí)脹]有凳子和椅子，大家都站著吃，飯是粗米，里面常有糠皮、小石子。在西南聯(lián)大探討院的兩年，我最熟的兩個(gè)摯友是黃昆和張守廉，我們?nèi)嗽谖锢硐凳峭嗵接懮髞矶汲鰢昧瞬┦繉W(xué)位。黃昆1951年回國。1950年頭半導(dǎo)體是一個(gè)新興的物理學(xué)探討方向，黃昆在20世紀(jì)50年頭把半導(dǎo)體物理學(xué)引進(jìn)中國。他在2000年得到中國第一次頒發(fā)的國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，江澤民主席親自給他頒獎(jiǎng)。我們?nèi)齻€(gè)人當(dāng)時(shí)在西南聯(lián)大有一陣子是同屋，特別熟，而且我們都是在物理學(xué)、量子學(xué)方面探討，我們常常辯論，這些辯論對我們以后對學(xué)術(shù)的了解有確定性的影響。我后來在一篇文章上這樣描述我們的生活，“學(xué)校里沒有飲用水，所以同學(xué)們常常晚飯后去校外的一個(gè)茶館喝茶，兩個(gè)銅板，大家坐上兩三個(gè)小時(shí)高談闊論。喝茶的時(shí)候加一盤花生米已經(jīng)是特別享受了，可是我們沒有更多的苦楚，我們不覺得頹喪，因?yàn)槲覀冇蝎@得學(xué)問的滿意和歡樂。這種特別簡潔的生活卻影響著我們對物理的相識，形成了我們對物理工作的酷愛，從而對我們以后的探討歷程奠定了基礎(chǔ)”。西南聯(lián)大六年對我一生有重要的確定性影響，那時(shí)日本軍隊(duì)占據(jù)了全國最重要的城市，要滅亡中國。同學(xué)們有深度的憂患意識，這個(gè)憂患意識現(xiàn)在回想起來對我們有確定性的影響。我們知道在這個(gè)時(shí)期我們能坐下來讀書是極不簡潔的事情，所以大家都特別努力，后來有大成就的人很多。我認(rèn)為是憂患意識促成了抗戰(zhàn)時(shí)期全國艱苦奮斗的精神，“起來，不愿做奴隸的人們”是我們這一輩人恒久不會遺忘的歌詞。今日，每當(dāng)聽到這個(gè)歌詞唱出來，我還是有觸及靈魂的感受。也是這種憂患意識，使得我們這一輩中國高校生發(fā)奮努力，當(dāng)然我們也還遇到發(fā)展我們實(shí)力的機(jī)遇。因?yàn)橐院蟮膸资晔侨澜缙D苦的時(shí)期，也是發(fā)展的時(shí)期。我們這一輩人后來有機(jī)會幫忙創(chuàng)建政府機(jī)構(gòu)、各個(gè)大小層面的工商金融行業(yè)、國防工業(yè)、科技探討、教化事業(yè)等等，也應(yīng)算是幸運(yùn)。今日的時(shí)代是什么樣呢？是充溢活力、全國高速發(fā)展、中華民族復(fù)興的大時(shí)代。今日中華民族的實(shí)力在高速成長，一個(gè)國家的GDP增長率達(dá)到每年5%，就是特別驕人的事情。而中國這些年發(fā)展速度高于每年10%，這么多的人口這么高速發(fā)展，在人類歷史上是史無前例的。成長在這樣一個(gè)高速發(fā)展的國家里，在這樣一個(gè)史無前例的大時(shí)代，請不要遺忘要抓住大時(shí)代所給你們每一個(gè)人的機(jī)會。楊振寧教授認(rèn)為：學(xué)問是相互滲透和擴(kuò)展的，駕馭學(xué)問的方法也應(yīng)當(dāng)與此相適應(yīng)。當(dāng)我們專心學(xué)習(xí)一門課程或潛心鉆研一個(gè)課題時(shí)，假如有意識地把才智的觸角伸向鄰近的學(xué)問領(lǐng)域，必定別有一番意境。在那些不熟識的學(xué)問鏈條中的某一環(huán)，則很有可能得到意想不到的新發(fā)覺。對于那些相關(guān)專業(yè)的書籍，假如時(shí)間和精力允許，不妨拿來讀一讀，暫弄不懂也沒關(guān)系，一些有價(jià)值的啟示，或許正產(chǎn)生于半通之中。適用角度本素材可以應(yīng)用于“讀書”“學(xué)習(xí)方法”等話題作文中。示例專心閱讀每當(dāng)我們邁入浩如煙海的圖書館時(shí)，眼前的“書山”時(shí)常讓我們震驚：在這貫穿古今，兼容中西的著作中，我們怎樣閱讀，閱讀什么？是深閱讀，還是淺閱讀？在我們眼中，這些都不重要，我覺得，最重要的，就是專心閱讀，專心體會！專心閱讀，我們能體驗(yàn)中華五千年的香韻，能品嘗唐詩宋詞，元曲明清小說的清幽和曠達(dá)，能體驗(yàn)李太白那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏”的豪邁，能體驗(yàn)文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正氣凜然，更能體驗(yàn)李清照那“凄凄慘慘戚戚”的憂愁與悲憤。閱讀，每個(gè)人都有自己的方法，有的人讀死書，有的人死讀書，有的人品其文化內(nèi)涵，有的人知其“大意”，有的人淺閱讀，有的人深閱讀，然而不管怎樣閱讀，我們只要專心，便能品出其文墨芳香。五柳先生的閱讀方法或許值得我們借鑒，在這個(gè)競爭激烈、快節(jié)奏的社會中，我們已經(jīng)沒有太多的時(shí)間去閱讀，不求甚解已經(jīng)成為大多數(shù)人的步調(diào)。但是，他也沒有完全地用放任自流的方法去面對閱讀，在閱讀過程中“每有會意，便欣然忘食”。無論怎樣，我們要有專心去面對的信念。專心去體驗(yàn)，專心去品嘗，我們能體驗(yàn)出五彩的人生，能品嘗絢麗的生活。很多飽學(xué)之士，英雄豪杰都受書的影響，他們有的瀟灑大方，有的氣宇軒昂，精神飽滿，在多數(shù)人的臉上，洋溢出的是閱讀帶給他們的自信，國學(xué)大師季羨林飽讀詩書，成了一代享譽(yù)文壇，兼容百家的大師，他專心體驗(yàn)了世界，專心品嘗了古今，使他成為光耀文壇的一顆巨星。在當(dāng)今世界，有很多文壇巨匠和仁人志士，他們用閱讀看遍世界，用閱讀了解古今。閱讀也成了一種我們相識世界，了解社會的工具和窗口。每個(gè)人都有自己特殊的閱讀方式，就像五柳先生不求甚解那樣，但無論怎樣，要專心去體驗(yàn)，專心去品嘗，要專心去尋求書中的真理。專心去閱讀，博覽群書，專心去閱讀，瀟灑走世界，只要我們專心去品嘗，專心去體驗(yàn)，那么整個(gè)世界都將在我們的眼中！專心品嘗人生，專心體驗(yàn)閱讀，我們的人生終將輝煌！(浙江高考滿分作文)美文賞讀楊振寧的靈感董橋楊振寧1942年在昆明西南聯(lián)大得學(xué)士學(xué)位，1944年得碩士學(xué)位，1945年圣誕節(jié)前后到了芝加哥，1946年1月正式報(bào)名進(jìn)芝大當(dāng)探討生，1957年和李政道獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金。楊振寧于1994年出版了SELECTEDPAPERS（以下簡稱《論文選集》）一書，1945-1980withCommentary，全書共585頁，前頭82頁是他給書中各文寫的“評注”，隱隱回顧他大半生的心路歷程，既抒情又平實(shí)，英文干凈而有風(fēng)韻，很有點(diǎn)近代西方物理學(xué)家寫文章的清麗筆調(diào)。愛因斯坦的文采早就出了名了，一生所寫論文、講稿、書信毫不枯澀，感人至深；詹姆士·華生寫《雙螺旋鏈》，談的雖是發(fā)覺去氧核糖核酸的經(jīng)過，但全書反映出二次大戰(zhàn)后英國的整個(gè)氣氛，到處是個(gè)人性格和文化傳統(tǒng)的倒影，理性的鋪陳和感性的抒發(fā)都恰到分寸；我編這部書的中譯本，中英文逐字逐句對讀，真的如沐春風(fēng)，很替學(xué)文科的人擔(dān)憂出路!這本書在西方暢銷，是意料中的事。楊振寧在《論文選集》“評注”里說，在每一個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)域里，品嘗加上學(xué)力、性情和機(jī)緣，確定了風(fēng)格的凹凸，也確定了貢獻(xiàn)的大小。物理學(xué)原是客觀探討物質(zhì)萬象的學(xué)科，說物理學(xué)家的品位和風(fēng)格盡然對其物理學(xué)的貢獻(xiàn)影響至深，乍聽有點(diǎn)不行思議；其實(shí)，物質(zhì)萬象自成結(jié)構(gòu)，物理學(xué)家對這套結(jié)構(gòu)的觀感概念，對千種萬種特征的愛惡偏頗，正是個(gè)人鑒賞品嘗其來有自的道理。因此，楊振寧說，品嘗與風(fēng)格對科學(xué)探討這樣重要并不驚奇，這跟文學(xué)、藝術(shù)和音樂是一樣的。物理學(xué)家的文章善用隱喻明喻的手法，更可烘托嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬔堇[，化抽象為具象。美籍奧國物理學(xué)家P.傅蘭克說，他有一次跟愛因斯坦談起一位探討成果平平的物理學(xué)家，說他老愛處理一些極大極困難的問題，惋惜始終毫無結(jié)果。愛因斯坦聽了竟說：“我佩服這種人；我最看不慣那些只情愿在一塊木板上找最薄、最簡潔打孔的地方做很多洞的科學(xué)家?！睏钫駥幵谒?961年寫的《基本粒子：一篇原子物理學(xué)簡史》論文里引過這段掌故。論文談到物理學(xué)上對稱原理的部分，舉了中國格子窗、南朝祭祖銅器方鬲、荷蘭藝術(shù)家艾雪的武士策馬圖案做比方，生動好玩。美籍德國數(shù)學(xué)家赫曼·瓦爾談到奧國物理學(xué)家、哲學(xué)家歐納斯特·馬哈試驗(yàn)磁針與電線平行則磁針偏轉(zhuǎn)方向會因電流的方向而定時(shí)，也用夾在兩堆相同稻草堆中的驢子比方磁針，說是驢子“沒有理由要確定向左或向右”，簡直一針到肉!楊振寧很觀賞這樣的靈感。李政道和楊振寧起先探討對稱原理中左右對稱問題的時(shí)候，好像正是中國左右兩方對峙激烈的時(shí)候，這兩位物理學(xué)家選擇了物理學(xué)上的這個(gè)課題做探討，想來更是品嘗與風(fēng)格之余的政治意識在作祟，想象力因此發(fā)揮得加倍淋漓。楊振寧曾經(jīng)指出，在日常生活中，左和右極不相同，而物理定律卻常常顯示左右完全對稱，此所以量子力學(xué)有守恒定律或宇稱守恒之說；他一度極感困惑，把高能物理學(xué)家比方成一個(gè)困在黑房里摸不著房門的人。到了1956年夏天，他和李政道最終得到一個(gè)反傳統(tǒng)觀念的結(jié)論，認(rèn)為對稱性C、P及T在基本粒子間占優(yōu)勢的作用中是守恒的，而在弱作用中就違反舊說。易言之，在弱作用中，左右對稱性經(jīng)吳健雄等試驗(yàn)證明并不遵守左右對稱律。楊振寧當(dāng)時(shí)立刻打電報(bào)告知正在處女島度假的美國物理學(xué)家歐本海默，歐本海默回電說：“走出房門”，懇切，切題，風(fēng)趣!但是，楊振寧在一次演講中還是說：“看來神在創(chuàng)建宇宙的時(shí)候，也情愿某些對稱性被普遍而不完備地遵守?！苯袢罩袊淖笥也粚ΨQ發(fā)展路向，也只好用楊振寧論文中的話，認(rèn)定是“自然還不曾充分揭露她自己而已”!1961年1月，楊振寧看電視看到肯尼迪就職典禮上詩人佛洛斯特朗誦《沒有保留的奉獻(xiàn)》(TheGiftOutright)，若有頓悟，著手辦理申請入籍手續(xù)。可是，在這部《論文選集》里，他說他對物理學(xué)的鑒賞品嘗是當(dāng)年在昆明求學(xué)時(shí)代養(yǎng)成的；這部書的扉頁上有四個(gè)中國字：“獻(xiàn)給母親?！保ㄟx自《小作家選刊》2002年第3期，有刪改）一、基礎(chǔ)積累1．下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是()A．底蘊(yùn)(yùn) 膽略(lüè)負(fù)笈(jí) 光明正大(lěi)B．紈袴(wán) 造詣(yì)散射(sàn) 艱難竭蹶(jué)C．契機(jī)(qì) 不啻(chì)精髓(suǐ) 一語中的(dí)D．雋永(juàn) 躋身(jī)迸射(bèn) 真知灼見(zhuó)解析：B項(xiàng)“散”讀sǎn。C項(xiàng)“的”讀dì。D項(xiàng)“迸”讀bènɡ。答案：A2．下列成語依次填入語段中畫橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()幻想是一個(gè)民族保持朝氣、激發(fā)活力的源泉。沒有幻想的民族是可悲的，對美妙幻想沒有________和矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。________、堅(jiān)忍不拔是中華民族固有的精神基因?；赝麣v史，面對列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，中華民族奮起抗?fàn)帲幻鎸π轮袊闪⒅醯腳_______，中國人民________；面對現(xiàn)代化征程中的困難與挑戰(zhàn)，中華兒女懷揣中國夢。一路高歌前行?；孟氲奶枺呀?jīng)在東方地平線上噴薄而出，絢麗的朝霞正光耀在我們的眼前。A．堅(jiān)貞不屈自強(qiáng)不息百廢俱興奮起直追B．堅(jiān)決不移自強(qiáng)不息百廢待興奮勉圖強(qiáng)C．堅(jiān)貞不屈生生不息百廢待興奮勉圖強(qiáng)D．堅(jiān)決不移生生不息百廢俱興奮起直追解析：這是一道依據(jù)文章填寫成語的題目，成語的意思都很好理解，關(guān)鍵留意上下文，第一個(gè)空留意前面的“幻想”，只能用“堅(jiān)決不移”，其次個(gè)后面是“精神”，只能用“自強(qiáng)不息”，第三個(gè)空前面是“成立之初”，所以用“百廢待興”，最終一空后面是“困難和挑戰(zhàn)”，只能用“奮勉圖強(qiáng)”。答案：B3．選出句意明確、沒有語病的一項(xiàng)()A．這樣重大的問題，你事先既不請示，過后更不報(bào)告，這種做法是不符合財(cái)務(wù)制度的。B．人眼從外界獲得的信息，雖然比其他感覺器官多得多，但是有些是其他感覺器官所不能獲得的。C．既然他們吹牛是為了撈錢騙錢，那就以其人之道還治其人之身，在錢上抽他們的筋，凡吹牛者上稅，就按他們吹的上稅。D．還有些作物品種，不但能夠抗病，而且因?yàn)轶w內(nèi)缺乏侵入的病菌所須要的某些養(yǎng)分物質(zhì)，病菌侵入后無法生存。解析：A項(xiàng)，“更”改為“又”，B項(xiàng)，內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系，不是轉(zhuǎn)折關(guān)系，D項(xiàng)，句子內(nèi)容是因果關(guān)系，不是遞進(jìn)關(guān)系。答案：C4．依次填入下列橫線處的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()________，這就是仇恨。有人狂熱崇拜，也有人惡意辱罵。________，或者不妨說它表明白人們的贊同________。誰戴桂冠誰就招打，這是一條規(guī)律，咒罵的低劣正襯出歡呼的高尚。①崇敬總是有它的對立面的②有利害沖突產(chǎn)生的劇烈沖突③崇拜正好表現(xiàn)了人們的心悅誠服④仇恨與辱罵正好表現(xiàn)人們的反對⑤后人視反對者的叫罵聲為一種贊美之辭⑥反對者的叫罵往往會被后人視為一種贊美之辭A．①③⑤ B．②③⑥C．②④⑤ D．①④⑥解析：依據(jù)文段其次句可知，第一個(gè)橫線處宜填入與“仇恨”相對的詞，故第一空宜填入①，由此解除B、C兩項(xiàng)。④句“仇恨與辱罵”緊承上句的“惡意辱罵”，故其次空宜填入④，由此解除A項(xiàng)。故正確答案為D項(xiàng)。答案：D二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成5～8題。家學(xué)淵源1922年10月1日，楊振寧誕生于安徽合肥，二三十年頭的中國，政治黑暗，軍閥混戰(zhàn)，國破民貧，百姓顛沛流離。幸運(yùn)的是，楊振寧出身于一個(gè)以讀書立業(yè)為價(jià)值取向的書香門第，良好的家庭學(xué)養(yǎng)，使他得以健康成長。楊振寧的父親楊克純(字武之)，早年畢業(yè)于北京高等師范學(xué)校。在楊振寧10個(gè)月大的時(shí)候，他考取省官費(fèi)負(fù)笈(jí)①美國，歷時(shí)五年，獲芝加哥高校數(shù)學(xué)博士學(xué)位，于1928年歸國。歸國后，先后執(zhí)教廈門高校、清華高校、西南聯(lián)合高校等學(xué)校。楊武之先生是一個(gè)學(xué)養(yǎng)深厚，為人光明正大，有深厚民族感情的人。他的一生，就是不畏艱苦、努力讀書、正直做人的一生。他9歲喪母，12歲喪父，寄于親戚籬下，閱盡人間冷暖，從而發(fā)奮讀書，堅(jiān)持不與紈袴(wánkù)子弟和不求上進(jìn)者為伍。他常以此告誡和教化他的孩子。他還常常給孩子們講中國歷史，講中國歷史上的重要人物，讓孩子們了解和酷愛自己的祖國；他本人頗具中國古典文學(xué)造詣，也常讓孩子們誦讀優(yōu)秀的中國古典詩詞名曲，令他們受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。在中國大地發(fā)生戰(zhàn)亂而孩子們無法堅(jiān)持到學(xué)校學(xué)習(xí)的狀況下，他會親任家庭老師，從一切可能之處借閱畫報(bào)書籍，督促孩子們讀書學(xué)習(xí)。家里的客廳時(shí)常掛著一塊黑板，那是父親和孩子們探討難題、傳授學(xué)問的工具。作為一個(gè)高校教授，他主見凡教化者，首要處就是要知人，相識每一個(gè)學(xué)生的特長和短處，充分發(fā)揮學(xué)生的特長，克制短處，才有成大器的可能；他還主見老師除了教基礎(chǔ)學(xué)問和專業(yè)學(xué)問，也應(yīng)教學(xué)生思想方法、學(xué)習(xí)方法、品德和道德修養(yǎng)。毫無疑問，他的這些教化思想將首先對自己的兒女實(shí)施。楊振寧的母親是一個(gè)意志堅(jiān)毅、賢惠、克勤克儉的婦女，為了一家七口人的冷暖溫飽，她日夜操勞，凡事親力親為，把一個(gè)家支配得井井有條。她也頗有見識，反復(fù)叮囑兒女奮斗萬萬不行以升官發(fā)財(cái)為目的。在父母的細(xì)心呵護(hù)下，楊振寧從小就成為聰穎好學(xué)、品德端正、奮勉向上、愛好廣泛的孩子。盡管由于父親工作的變換、戰(zhàn)亂的影響，楊振寧的中小學(xué)轉(zhuǎn)換了好幾所學(xué)校，但他始終是學(xué)校里的佼佼者。小時(shí)候的楊振寧就有遠(yuǎn)大志向。有一次，父親給他講歷史、數(shù)學(xué)、諾貝爾獎(jiǎng)，他細(xì)致地對爸爸說：“我長大了也要爭取得諾貝爾獎(jiǎng)?！备赣H慈愛地笑了，“好好學(xué)吧！”父親欣喜地看到孩子身上有一種特殊的氣質(zhì)——才智超群，見識過人，熱忱而有毅力，他從心底里盼望兒子能成為一塊好料，一個(gè)有出息的人！中學(xué)時(shí)代，楊振寧的數(shù)學(xué)學(xué)得特別好。父親是探討數(shù)論②和群論③的數(shù)學(xué)家，他便從父親那里接觸了群論初階。他常常被父親書架上一本群論書中漂亮的插圖所迷住，引發(fā)了很多遐想。這一切對他日后醉心于物理世界對稱性的探討，不能說沒有一種潛在的啟蒙作用。1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)。北京高校、清華高校和南開高校遷到昆明，合并辦學(xué)，稱為西南聯(lián)合高校——簡稱西南聯(lián)大。這是當(dāng)時(shí)中國最大的科學(xué)教化中心。清華高校南遷，在清華高校任教的父親也隨校南遷。楊振寧跟隨父母輾轉(zhuǎn)跋涉，先回合肥三個(gè)月，然后又取道漢口、廣州、香港、越南的海防和河內(nèi)、云南的河口，最終到達(dá)昆明。在父親的激勵(lì)下，只讀過中學(xué)二年級課程的楊振寧，以同等學(xué)力參與了高校統(tǒng)一招生考試。在全國兩萬名考生中，他以榜上其次名的優(yōu)異成果被西南聯(lián)大錄用。注：①負(fù)笈：指游學(xué)在外。笈，書箱。②數(shù)論是數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，主要探討整數(shù)性質(zhì)以及和它有關(guān)的規(guī)律。聞名的“哥德巴赫猜想”就屬于數(shù)論的范疇。③探討群的性質(zhì)的理論稱為群論，它是抽象代數(shù)學(xué)的重要組成部分。群是數(shù)學(xué)中重要的概念之一，指的是只具有一個(gè)運(yùn)算的抽象代數(shù)結(jié)構(gòu)。5．為什么說從出身來看楊振寧是幸運(yùn)的？答：__________________________________________________________________________________________________________答案：因?yàn)?0世紀(jì)二三十年頭的中國，政治黑暗，軍閥混戰(zhàn)，國破民貧，百姓顛沛流離，而楊振寧出身于一個(gè)以讀書立業(yè)為價(jià)值取向的書香門第，良好的家庭學(xué)養(yǎng)，使他得以健康成長。6．楊振寧的父母各是什么樣的人？他們對楊振寧的成長和發(fā)展各有哪些影響？答：__________________________________________________________________________________________________________答案：楊振寧的父親楊武之先生是一位留美數(shù)學(xué)博士，高校教授。他是一個(gè)學(xué)養(yǎng)深厚、為人光明正大、有深厚民族情感的人。楊振寧的母親是一位堅(jiān)毅賢惠、任勞任怨、勤儉持家的婦女，并且也頗有見識。她對楊振寧的影響主要表現(xiàn)為反復(fù)叮囑兒女奮斗萬萬不行以升官發(fā)財(cái)為目的。他對楊振寧的影響主要表現(xiàn)在：①常常告誡和教化孩子發(fā)奮讀書，不與紈袴子弟和不求上進(jìn)者為伍；②常常給孩子們講解并描述中國歷史學(xué)問及重要?dú)v史人物，讓孩子們了解和酷愛自己的祖國；③靠著自身的古典文學(xué)造詣，引導(dǎo)孩子們誦讀優(yōu)秀的中國古典詩詞名曲，接受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶；④在國家發(fā)生戰(zhàn)亂而孩子們無法堅(jiān)持到校學(xué)習(xí)的狀況下，他親任家庭老師，借閱畫報(bào)書籍，督促孩子們讀書學(xué)習(xí)；⑤他有著先進(jìn)的教化思想，并首先運(yùn)用這些思想教化自己的兒女；⑥探討數(shù)論和群論，尤其是群論探討，引起楊振寧的愛好和遐想，對他日后醉心于物理世界對稱性的探討具有潛在的啟蒙作用。7．楊振寧的父親有著怎樣的教化思想？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勥@種思想對于我們今日的教化有何啟發(fā)。答：__________________________________________________________________________________________________________答案：他的教化思想是：凡教化者，首要處就是要知人，相識每一個(gè)學(xué)生的特長和短處，充分發(fā)揮學(xué)生的特長，克制短處，才有成大器的可能；主見老師除了教基礎(chǔ)學(xué)問和專業(yè)學(xué)問，也應(yīng)教學(xué)生思想方法、學(xué)習(xí)方法、品德和道德修養(yǎng)。這種教化思想直至今日仍有其劇烈的現(xiàn)實(shí)意義。他啟發(fā)我們：①教化要以人為本，以學(xué)生為中心，充分了解學(xué)生，探討學(xué)生，敬重其特性，揚(yáng)長避短，因材施教；②老師教學(xué)中必需留意突出學(xué)生的主體地位，充分關(guān)注學(xué)生的感受，要目中有人(學(xué)生)，而不應(yīng)目中無人，唱獨(dú)角戲，搞滿堂灌；③要培育學(xué)生廣泛的愛好，建立合理的學(xué)問結(jié)構(gòu)，博專結(jié)合；④教學(xué)中除了探討教法，還要探討學(xué)法，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，要授人以魚，更要授人以漁；⑤一個(gè)合格的老師，除了擔(dān)當(dāng)授業(yè)，即教授學(xué)生學(xué)業(yè)的任務(wù)之外，還擔(dān)當(dāng)著傳道和解惑的任務(wù)，即提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的任務(wù)。(只要意思對即可)8．從選文可以看出，楊振寧之所以能取得輝煌的成就，除了深厚的家庭淵源外，還有什么有利的外部條件？答：__________________________________________________________________________________________________________答案：抗戰(zhàn)爆發(fā)后，北大、清華、南開南遷昆明聯(lián)合辦學(xué)，成立西南聯(lián)合高校。只讀過中學(xué)二年級、隨父親南遷昆明的楊振寧在父親的激勵(lì)下，以同等學(xué)力參與了高校統(tǒng)一考試，并以優(yōu)異成果考取了西南聯(lián)大，這一高手云集、名教授薈萃的全國高等學(xué)府和最大的科學(xué)教化中心，無疑為楊振寧的成長和發(fā)展供應(yīng)了極其有利的外部條件。三、課外閱讀閱讀下面的文字，完成9～12題。數(shù)學(xué)奇才華羅庚無論探討數(shù)學(xué)中的哪一個(gè)分支，華羅庚總能抓住中心問題，并力求在方法上有所創(chuàng)新。他反對將數(shù)學(xué)割裂開來，恒久只搞一個(gè)小分支或其中的一個(gè)小題目，而對別的東西不聞不問。他將這種做法形容為“畫地為牢”。他曾多次告誡學(xué)生：“我們不是玩弄整數(shù)，數(shù)論跟其他分支是有親密關(guān)系的。”在《數(shù)論導(dǎo)引》中，華羅庚首先強(qiáng)調(diào)的就是數(shù)學(xué)的整體性與各部分之間的聯(lián)系。1945年，盡管華羅庚已經(jīng)是世界數(shù)論界的領(lǐng)袖學(xué)者之一，但他并不滿意，決心中斷他的數(shù)論探討，另起爐灶。關(guān)于他變更自己探討方向的主要緣由，正如他以后多次說的，“假如我當(dāng)時(shí)不改行，或許再寫幾篇數(shù)論文章，我的數(shù)學(xué)生命也就結(jié)束了，但改行了就不一樣了”?！霸谔接憯?shù)學(xué)時(shí)，選準(zhǔn)方向舍命進(jìn)攻當(dāng)然很重要，但退卻有時(shí)也很重要。擅長退卻，把握住退卻的時(shí)機(jī)，這本身就是一種藝術(shù)”。他的改行，事實(shí)上是其治學(xué)之道“寬、專、漫”中的“漫”，即他在搞熟弄通的分支旁邊，擴(kuò)大眼界，在這個(gè)過程中漸漸轉(zhuǎn)到另一個(gè)分支，使自己的專業(yè)學(xué)問“漫”到其他領(lǐng)域。這樣，原來的學(xué)問在新的領(lǐng)域還有用，選擇的范圍就會越來越大。他始終認(rèn)為，從解析數(shù)論中“漫”出來是他一生探討數(shù)學(xué)的得意之筆。對于我國數(shù)學(xué)教化中存在的問題，華羅庚認(rèn)為，主要出在太留意方法而忽視了原則。一個(gè)數(shù)學(xué)問題往往要教十幾種方法，其實(shí)只要一種就夠了。學(xué)會一種方法，別的自然可以想到。在教學(xué)方法上，一種毛病是不少老師不情愿改作業(yè)，很多題目自己在黑板上演算一遍，讓學(xué)生照抄了事；另一種毛病是不愿當(dāng)堂答復(fù)學(xué)生的問題，這一種看法最壞。華羅庚上課時(shí)，對學(xué)生提的任何問題總要在課堂上答復(fù)，認(rèn)為這樣可以訓(xùn)練學(xué)生如何去“想”。有時(shí)實(shí)在解決不了，他也很坦白地告知學(xué)生，他要回去接著想，而不是只顧面子，使問題解決得模模糊糊。他還講到“由薄到厚”和“由厚到薄”的讀書方法：“譬如我們讀一本書，厚厚的一本，加上自己的注解，就會愈讀愈厚，我們知道的東西也就‘由薄到厚’了。但這還只是接受和記憶的過程，讀書并不是到此為止?！珊竦奖　窍⑻釤挼倪^程，即把那些學(xué)到的東西，經(jīng)過咀嚼、消化，融會貫穿，提煉出關(guān)鍵性的問題來?！?979年3月底，華羅庚應(yīng)英國伯明翰高校邀請，去英國講學(xué)，歷時(shí)八個(gè)月，其間還應(yīng)邀到荷蘭、法國與聯(lián)邦德國訪問了一個(gè)多月。7月下旬，“解析數(shù)論會議”在英國達(dá)勒姆召開，華羅庚應(yīng)邀參與，他的學(xué)生王元與潘承洞也參與了。王元代表華羅庚和他自己做了“數(shù)論在近似分析中的應(yīng)用”的大會報(bào)告，潘承洞做了“新中值公式及其應(yīng)用”的大會報(bào)告。一些白發(fā)蒼蒼的數(shù)學(xué)家用“突出的成就”“很高的水平”等評語，贊揚(yáng)中國數(shù)學(xué)家在探討解析數(shù)論方面所作的努力，并向華羅庚表示慶賀。通過對歐洲的訪問，華羅庚深刻領(lǐng)悟到“班門弄斧”這個(gè)成語是要人隱諱缺點(diǎn)，不要暴露，不如改成“弄斧必到班門”。他每到一個(gè)地方去演講，必講對方最拿手的東西，其目的就是希望得到幫助與指教。他形象地說：“你要耍斧頭就要敢于到魯班那兒去耍，假如他說你有缺點(diǎn)，一指引，我下回就好一點(diǎn)了；他假如點(diǎn)點(diǎn)頭，就說明我們的工作有相當(dāng)成果?！痹凇稊?shù)論導(dǎo)引》的序言里，華羅庚曾把搞數(shù)學(xué)比作下棋，號召大家找高手下，即與大數(shù)學(xué)家去較量。1982年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅庚還將“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”改成“觀棋不語非君子，落子有悔大丈夫”。意思是說，當(dāng)你看到別人搞的東西有毛病時(shí)，確定要指出來，當(dāng)你發(fā)覺自己搞的東西有毛病時(shí)，確定要?jiǎng)偤眯拚?，這才是“真君子”與“大丈夫”?？梢姡A羅庚的這些想法是一脈相承的。(摘自王元《華羅庚》)9．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．華羅庚認(rèn)為，探討數(shù)學(xué)假如把它割裂開來，只探討某個(gè)分支或其中一個(gè)小題目，不考慮“左鄰右舍”，就無異于“畫地為牢”。B．在華羅庚看來，探討數(shù)學(xué)選定一個(gè)方向深化鉆研很重要，但也要擅長把握進(jìn)退時(shí)機(jī)，該退卻的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)剛好退卻。C．王元與潘承洞在國際數(shù)論學(xué)術(shù)會議上，報(bào)告了他們各自由解析數(shù)論方面取得的最新探討成果，受到與會代表的好評。D．通過對歐洲的訪問，華羅庚深刻相識到，只有得到國外數(shù)學(xué)界“魯班”的指引與確定，才能達(dá)到“耍斧頭”的最高境界。E．本文擷取華羅庚的若干人生片斷，描寫了他刻苦自學(xué)成才、探討數(shù)學(xué)的傳奇經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)了一位杰出數(shù)學(xué)家的重要成就和貢獻(xiàn)。解析：C項(xiàng)王元是代表華羅庚和他自己作報(bào)告。D項(xiàng)“只有得到國外數(shù)學(xué)界‘魯班’的指引與確定，才能達(dá)到‘耍斧頭’的最高境界”，說法不正確。E項(xiàng)本文并沒有描寫他刻苦自學(xué)成才的經(jīng)驗(yàn)。答案：AB10．從解析數(shù)論中“漫”出來是華羅庚一生探討數(shù)學(xué)的得意之筆，這是什么緣由？請簡要分析。答：__________________________________________________________________________________________________________解析：解答本題，要理解華羅庚的“漫”的含義，分析他的“漫”的詳細(xì)所指，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的拓展，分析“漫”對華羅庚取得數(shù)學(xué)成就的巨大作用，從這幾方面歸納總結(jié)。答案：①他的數(shù)論探討已經(jīng)達(dá)到真正的高水平；②原有的探討領(lǐng)域已無發(fā)展空間，改行可使他的選擇范圍越來越大；③由此及彼，自然“漫”出，使他的數(shù)學(xué)生命煥發(fā)光彩。11．華羅庚的數(shù)學(xué)教學(xué)具有什么樣的特點(diǎn)？請簡要說明。答：__________________________________________________________________________________________________________解析：解答本題主要結(jié)合第三段中華羅庚教學(xué)方法的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析概括。答案：①不僅留意方法，更留意原則；②重視改作業(yè)和回答學(xué)生問題，啟發(fā)深化思索；③教給學(xué)生“由薄到厚”“由厚到薄”的讀書方法。12．“班門弄斧”“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”都是具有廣泛影響并流傳至今的熟語，華羅庚卻從另一個(gè)角度翻出新意。對此，你認(rèn)為華羅庚的改動有沒有道理？請談?wù)勀愕目捶?。答：__________________________________________________________________________________________________________解析：本題具有開放性，回答時(shí)應(yīng)在聯(lián)系全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住題目中的條件和要求。本題中華羅庚新解熟語，是出于他對數(shù)學(xué)探討的獨(dú)特理解，強(qiáng)調(diào)了他認(rèn)為數(shù)學(xué)探討的重要精神。答題時(shí)要有自己顯明的觀點(diǎn)，并作出合理的說明，答案不唯一，也不須要四平八穩(wěn)。答案：觀點(diǎn)一：有道理。華羅庚的改動很有創(chuàng)建性。①“弄斧必到班門”，敢于與高