2024年高考語文考前押題模擬卷（北京卷）（考試版A4）

2024年高考考前押題密卷

語文

（考試時間150分鐘，滿分150分）

考生注意：

1.答卷前，考生務必在答題紙上將自己的姓名、考生號、所在學校及班級等填寫清楚。

2.所有試題的答案必須全部涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，寫在試卷上一

律不給分。答題時應注意試題題號和答題紙題號一一對應，不能錯位。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成下列小題。

材料一

近年來，知識付費平臺在互聯(lián)網(wǎng)上驟然出現(xiàn)，有些平臺迅速累積起成千上萬的用戶。這不禁讓

人感嘆：知識終于值錢了。

目前，知識付費主要包括兩種模式：第一種是某些平臺花錢請一些“答主”，聚攏人氣和流量，

接下來才會考慮向用戶收費的問題；第二種是創(chuàng)建類似“得到”、“小密圈”這樣的付費專欄，專

欄創(chuàng)建者和用戶之間直接建立金錢協(xié)議關系。經(jīng)濟學者薛兆豐的專欄賣出了20萬份，他可以說是知

識人里面的富翁了。

“知識付費”的核心就是花錢獲得閱讀特權。某APP平臺中的聽書服務，受眾群很大。一本書

有20萬字，先找人整理一個5000字的干貨，再制作成語音放在平臺上。你聽一本書，只需要花一

元錢和半小時的時間，因此，朋友圈突然就有了一些一年“讀”200本書的人。

但是，不管你是聽很多書，還是追隨薛兆豐這樣的名家，閱讀一年的專欄，你獲得的都不是整

體性知識，而是一堆“知識”的碎片。比如，薛兆豐會根據(jù)一些熱點問題，做出經(jīng)濟學的解讀，但

那并不是經(jīng)濟學本身。如果你要真的提升自己的經(jīng)濟學知識，還必須自己下功夫獲得。因為，對一

個人來說，不在于你是否擁有豐富的知識，關鍵是你是否構建了一個真正屬于自己的知識體系。人

有了知識體系，就能獲得一個思考的支點，此后，你只需要不斷延展它、豐富它。那些比你厲害的

人，很有可能是知識體系更合理。

恰恰在構筑知識體系上，“知識付費”是很無力的。過于追隨一個人的“專欄”，容易成為他

思想的應聲蟲；而大量聽書的梗概的人，也不可能獲得真正的干貨。這些碎片化的知識還會轉(zhuǎn)瞬即

逝。這也是很多人的體會：付費聽了一年書，回頭想想自己卻并沒有記住什么，生活和對世界的認

識，也都沒有什么變化。

材料二

在知識付費成為潮流的今天，某知名教授曾說：“能夠與金錢和權力交換的知識，大多是三流

的，因為它們的表達方式不可能繼續(xù)忠于那種只有一流知識才可表達的重要性感受。一流的知識只

能免費，這是因為它只吸引少數(shù)能夠理解它的人。這些人是最可寶貴的，他們原本不應該付費，他

們投入了理解力，并伴隨著理解一流知識付出了艱辛，這些價值遠遠超過了任何付費知識的市場價

格?！?/p>

也就是說，一流知識自有其一定的、無法降低的甚至不可逾越的知識門檻，這是聽懂、理解、

習得一流知識的起點。不過，這只是做學問的邏輯，并不是商業(yè)的邏輯。在知識付費的語境里，平

臺內(nèi)所有的知識都應當是人人皆能歌的“柳詞”，起碼也應該是有錢即入、可以自嗨的“迷你

KTV”。在這里，錢是唯一的門檻。

而專業(yè)領域里的專業(yè)知識，對大眾來說，可能有些難以理解。這其實也沒什么奇怪，學術知識

與日常生活知識本身就有所差別。普通人靠“三流知識”可能就能活得不錯，學者卻必須以追求“一

流知識”為己任。

人們?yōu)楂@得知識而付費，有著悠久的歷史。比如，孔子曾說：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！?/p>

至于在現(xiàn)實生活中，為了獲得知識而上學、參加培訓、聽講座，以及購買圖書、報刊資料、音像制

品等，無不屬于為知識付費的范疇。

應當說，知識付費的興起和現(xiàn)代人的浮躁、焦慮以及速成的心理有很深的關系，在一個以效率

為目標、以速度為標準的時代，知識的學習也難免走上了一條'‘快車道"。無數(shù)沒入門、沒基礎的

“菜鳥”，一上來就想走捷徑，想只通過若干小時的聽或讀就達到他人十幾年甚至幾十年的水平，

想直接獲取一流的知識，這是不可能的。只可惜，沒有人能單靠第七張餅就吃得飽飽的，也沒有人

能靠吃別人嚼過的饅頭就成為大師。

不過，這并不是說，知識付費就一無是處。因為，在互聯(lián)網(wǎng)時代，知識需求在不斷升級，而人

的時間卻被拆解得支離破碎，只能利用這些時間間隙來學習：傳統(tǒng)閱讀和學校教育已經(jīng)沒辦法滿足

不斷升級的知識需求，但碎片式學習反而是在一定條件下更為有效的學習方式。而且，付費這一門

檻，一定程度上幫助用戶在海量信息中篩選出了有效信息，同時也能讓優(yōu)質(zhì)內(nèi)容得到最大程度的曝

光，使兩方價值達到最大化。

即使知識付費買到的是三流知識，如果有人能將這些知識真正掌握、理解，豈不是一件幸事？

這也是讓學術通俗化的一種努力和有效的實踐。畢竟，有些知識不能只是被關在“象牙塔”內(nèi)進行

自我欣賞，而是需要走向大眾。再進一步說，如果有人借付費買到三流知識，并窺得學習門徑，進

而逐級而上，乃至最后可以聽懂或讀懂免費的一流知識，那么這也是受益匪淺的。

材料三

近兩年，以自媒體為代表的內(nèi)容付費模式的出現(xiàn)，分答、喜馬拉雅等知識類平臺向付費答題、

付費讀書的轉(zhuǎn)型，真正意義地逐步開啟了互聯(lián)網(wǎng)共享時代為知識付費的模式。為知識付費，有利于

改變?nèi)藗兤谕柚ヂ?lián)網(wǎng)免費獲取知識的思維和習慣。

目前進入付費范疇的"知識”可分為知識類和非知識類兩種，前者是有附加值的信息，如專業(yè)

訊息或自媒體紅人的見解表達、某領域各類知識經(jīng)驗的匯總；后者則更像個信息綜合體，與其說是

知識，不如說有更強的休閑娛樂性。這樣看來，為知識埋單其實是前一種購買想法或點子，而那些

休閑娛樂性的信息，購買它們不過是一個愿打一個愿挨的市場自由定價，并不是真正意義上的買賣

知識。

其實，給知識性信息付費，與保護知識產(chǎn)權的邏輯并無二致。盡管定價是市場性的，但定價并

不是純粹為了盈利，而是給予創(chuàng)作者公允的回報，促進知識相關行業(yè)的勃興，鼓勵更多的創(chuàng)作涌現(xiàn)。

換句話說，購買行為既讓知識得到了充分的市場評估，也是在鼓勵更多的思想涌出共享，通過這種

良性的互動匯聚更多的新的時代思想。在網(wǎng)絡這個特殊的平臺上，由于分享與鏈接的速度和效率都

遠高于線下，所以也就更需要注意對此類知識產(chǎn)權的全面維護，必須有更先進的技術及時跟蹤和回

饋，隨時打擊侵權行為。

當然，也要看到，知識付費會讓網(wǎng)絡的群居性特點更為突出，即分享的碎片化、共享的碎片化，

此類知識只為一類人擁有，無形中形成了不同人群之間的知識壁壘。另外，我們也無奈地看到，并

不是所有知識都可以定價化，有些具有普世意義的知識，如知識產(chǎn)權中的藥品配方、各個學科的公

理定論，哪怕在這個注重知識保護、給知識定價的時代，它們也是必須被分享以促進人類共同進步

的。這些問題，都將是正在來臨的知識付費時代我們必須要破的局。

1.下列對材料一的理解，不F碩的一項是（）（3分）

A.知識付費主要有兩種模式，第三段中的“聽書”屬于第二種

B.采用“知識付費”的辦法，可以節(jié)約時間成本降低經(jīng)濟成本

C.通過“知識付費”獲得的知識，既是碎片化的，也是易逝的

D.幻想花錢買到有價值的知識，卻只是成就了別人的致富路徑

2.根據(jù)材料二，下列對“知識付費”的理解，不正確的一項是（）

A.按某知名教授的說法來看，“知識付費”買到的大多是三流知識

B.“知識付費”中包含著商業(yè)邏輯，而不是做學問的邏輯

C.“知識付費”不可能使人一蹴而就地直接獲取一流知識

D.“知識付費”買到三流知識也是幸事，因為這畢竟強于什么都沒買到

3.下列對材料二的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.某知名教授認為一流知識不可能通過付費而獲得，因為其知識門檻高

B.專業(yè)領域的學者不用追求那些繁瑣的日常生活知識就能活得很不錯

C.和古代“束脩”向孔子從師相比，現(xiàn)代為知識付費的范疇已經(jīng)擴大

D.應辯證看待“知識付費”，因為它雖然不是捷徑但也并非一無是處

4.根據(jù)材料三，下列理解或推斷不思頤的一項是（）（3分）

A.當下，互聯(lián)網(wǎng)知識付費還處在起步階段，有待進一步發(fā)展

B.將來進入付費范疇的“知識”會由目前的兩種發(fā)展到多種

C.維護知識產(chǎn)權不能僅靠知識付費，須有更先進技術支撐

D.知識付費時代，我們必須要解決知識壁壘更為突出的問題

5.請結合上述三則材料，簡述“知識付費”的優(yōu)點。（6分）

二、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

今言當世之務者，必日所先者，寬賦役也，現(xiàn)農(nóng)桑也，實倉膜也，備災害也，修武備也，明教

化也。此誠要務，然猶未知芳本也。臣以為所尤先者三焉，請為陛下陳之。一日立志，二日責任，

三日求賢。三者本也，制于事者用也。有其本，不患其無用。

三者之中，復以立志為本，君志立而天下治矣。所謂立志者，至誠一心，以道自任，以圣人之

訓為可必信，先王之治為可必行，不犯滯了近規(guī)，不遷惑于眾口，必期致天下如三代之世,此之謂

也。夫以一夫之身，立志不篤，㈣不能自修，況天下之大，非體乾剛健，其能治乎?自昔人君，孰

不欲天下之治？然而或欲為而不知所措，或始銳而不比其終，或安于積久之弊而不能改為，或惑于

眾多之論而莫知適用。此皆上志不立故也。

臣觀朝廷每有善政，鮮克堅守，或行之而天下不從，請舉近年一二事以明之。朝廷以今之任人

未嘗選擇，一用薦舉之定式，患所舉不得其人也，故詔以修之，非不丁寧，然而當其任者如弗聞也。

陛下以為自后所舉果得其人乎？曾少異于舊乎？又以守令數(shù)易之害治也，詔廉察之官舉其有善政者

俾之再任，于今未聞有應詔者。豈天下守令無一人有善政邪？茍陛下之志先立，奮其英斷以必行之，

雖強大諸侯，跋扈藩鎮(zhèn)，亦將震懾,莫敢違也，況郡縣之吏乎？故臣愿陛下以立志為先，如臣前所

陳，法先王之治，承經(jīng)典之訓，篤信而力行之，救天下深沉固結m弊，為生民長久治安之計，勿以

變舊為難，勿以眾口為惑，則三代之治可望于今日也。

若日人君所為，不可以易，易而或失，其害則大，臣以為不然?；哦?，非為易也，歷觀前

史，自古以來，豈有法先王，稽訓典，將大有為而致敗亂者乎？惟動不師古，茍安襲弊，卒至危亡

者則多矣。事?lián)讶?，無可疑。愿陛下不以臣之疏賤而易其言，則天下幸甚。

（取材于程頤《為家君應詔上英宗皇帝書》）

6.下列對句中加點詞的解釋，不亞醺的一項是（）（3分）

A.利農(nóng)桑也勸：鼓勵

B.或始銳而不亮其終克：攻破

C.故詔以僑之飭：告誡

D.稽經(jīng)典之訓稽：考察

7.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）（3分）

A.然猶未知基本也吾?還也

B.不犯滯于近規(guī)師不必賢于弟子

C.則不能自修欲速則不達

D.救天下深沉固結石弊今者有小人之言

8.下列對文中語句的理解，不亞確的一項是（）（3分）

A.三者本也，制于事者用也

這三項是治國根本，臨事裁決只是具體的功用

B.非體乾剛健，其能治乎

沒有健康的體魄，怎么能夠治理好呢

C.雖強大諸侯，跋扈藩鎮(zhèn)，亦將震懾

即使強大的諸侯、專橫的地方軍閥，也將（感到）震驚害怕

D.愿陛下不以臣之疏賤而易其言，則天下幸甚

9.下列對文意的理解，不思卿的一項是（）（3分）

A.作者認為議論國事的人沒有認識到“立志”“責任”和“求賢”的重要性。

B.君主的志向沒有確立，是因為被方方面面的議論所迷惑。

C.很多君主都想治理好天下，但由于各種原因沒能實現(xiàn)理想。

D.君主取法古代改革時弊是恰當?shù)呐e措，不會導致社會混亂。

10.作者為什么希望君王要以立志為先？請結合文章內(nèi)容，用自己的話加以具體說明。（6分）

三、本大題共5小題，共30分。

閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

漁翁④

柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，

曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，

皴乃②一聲山水綠。

回看天際下中流，

巖上無心云相逐。

【注】①此詩作于詩人被貶為永州司馬時期。②疑乃：指漁歌，一說指搖櫓聲。

11.對這首詩的理解和賞析，不.頌的一項是

A.這首詩以時間為序，描述了漁翁的活動：夜宿晨起，汲水燃竹，日出打漁。

B.三四句的描寫內(nèi)容，既有自然景色，又有人物行蹤：漁翁不知何時已離岸。

C.日出之后，“軟乃一聲”打破了山水的寧靜，詩歌的感情也由低沉轉(zhuǎn)入昂揚。

D.蘇軾說“子厚晚年詩極似陶淵明”，此詩與“采菊東籬下”一詩風格正相似。

12.下面詩句與“回看天際下中流，巖上無心云相逐”中心境不兩同的一項是

A.行到水窮處，坐看云起時。（王維《終南別業(yè)》）

B.垂釣坐磐石，水清心亦閑。（孟浩然《萬山潭作》）

C.漁翁持魚扣舷賣，炯炯綠瞳雙臉丹。（陸游《漁浦》）

D.釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。（司空曙《江村即事》）

13.詩人借漁翁這一形象表達了自己怎樣的思想感情？請結合詩句作簡要分析。

14.在橫線處填寫作品原句。（共8分）

（1）“月”是中國古典詩歌中表達感情的重要意象。有時“月”是多情的“共情者”，如張若

虛《春江花月夜》中的“,應照離人妝鏡臺"，李白《夢游天姥吟留別》中的“，

送我至物溪”；有時“月”則作為陪襯,起到側面烘托的作用，如白居易《琵琶行》中的“，

（2）文人失意時常于山水中尋得心靈的慰藉，渾然忘我。如蘇軾在赤壁與客“相與枕藉乎舟中，

"（《赤壁賦》），張孝祥于洞庭“扣舷獨嘯，"（《念奴嬌?過洞庭》）。

（3）歐陽修在《五代史伶官傳序》中總結后唐滅亡的歷史教訓時說“,”，認為

成敗得失的根本在于“人”。

15.根據(jù)要求，回答問題。（共10分）

U）“寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂”兩句聯(lián)詩出自《紅樓夢》第76回“凸碧堂品笛感凄清，凹

晶館聯(lián)詩悲寂寞”，是姊妹幾人在凹晶館賞月時即景吟出的。湘云認為“冷月葬詩魂”一句“詩固

新奇，只是太頹喪了些”?！袄湓略嵩娀辍币痪潆[含著小說中詩作者怎樣的身世和命運？請根據(jù)原

著進行簡要分析。

（2）《紅樓夢》第三十四回，寶玉挨打后，寶釵前來探望，臨走時對襲人說：“你只勸他好生

靜養(yǎng)，別胡思亂想的就好了。不必驚動老太太、太太眾人。倘或吹到老爺耳朵里，雖然彼時不怎么

樣，將來對景，終是要吃虧的?！?/p>

有的版本在“不必”前加了一句“要想什么吃的、玩的，你悄悄的往我那里去取就是了?！睂?/p>

于塑造薛寶釵形象來說，你認為這一句加好，還是不加好？請結合上文及原著其他相關情節(jié)談談你

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成16-19題。

沙原隱泉

余秋雨

①沙漠中也會有路的，但這兒沒有。遠遠看去，有幾行歪歪扭扭的腳印。順著腳印走罷，但不

行，被人踩過了的地方，反而松得難走。只能用自己的腳，去走一條新路。回頭一看，為自己長長

的腳印高興。不知這行腳印，能保存多久？

②擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過它們，別無他途。上沙山實在是一項無比辛勞的苦役。剛

踩實一腳，稍一用力，腳底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑得也越厲害。才踩幾腳，已

經(jīng)氣喘，渾身惱怒。軟軟的細沙，也不珞腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越

發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極。無奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它履摩。

③心氣平和了，慢慢地爬。沙山的頂越看越高，爬多少它就高多少，簡直像兒時追月。已經(jīng)擔

心今晚的棲宿。狠一狠心，不宿也罷，爬！再不理會那高遠的目標了，何必自己驚嚇自己。它總在

的，看也在，不看也在，那么，看又何益？還是轉(zhuǎn)過頭來看看自己已經(jīng)走過的路罷。我竟然走了那

么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一

端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了。不為那山頂，只為這已經(jīng)劃下的曲線，爬。

不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命，爬。無論怎么說，我始終站在已走過的路的頂端，永久的頂

端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙山的頂端是次要的。爬，只管爬。

④腳下突然平實，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。完全不必擔心棲宿，

西天的夕陽還十分燦爛。夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著

分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的風，把山脊、山坡塑成

波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方

方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術家要偏偏

選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在這兒，我懂了。我把自

身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂般的梵唄久

⑤剛剛登上山脊時，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有牙根，舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰一過，此時才敢仔

細端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動用哪一個藻飾詞匯，都會是對它的褻瀆。只覺它來得莽

撞，來得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應。再年

輕的旅行者，也會像一位年邁慈父責斥自己深深鐘愛的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里！

⑥是的，這無論如何不是它來的地方。要來，該來一道黃濁的激流，但它是這樣的清澈和寧謐。

或者，干脆來一個大一點的湖泊，但它是這樣的纖瘦和婉約。按它的品貌，該落腳在富春江畔，雁

蕩山間，或是從虎跑到九溪的樹蔭下。漫天的飛沙，難道從未把它填塞？夜半的颶風，難道從未把

它吸干？這里可曾出沒過強盜的足跡，借它的甘泉賴以為生？這里可曾蜂聚過匪幫的馬隊，在它身

邊留下一片污濁？

⑦我胡亂想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢？我站立峰巔，它委身山底；向著它的峰坡，

陡峭如削。此時此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往高度，結果峰巔只是一道剛能

立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，

我感到從未有過的孤獨與惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨曲著大地，潛伏在深谷。我已看出了它

的加覆，于是急急地來試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與

它近乎?？磥?...注定要丕斷拽上坡下坡、上坡下坡。.

⑧一咬牙，狠一狠心。總要出點事了，且把脖子縮緊，歪扭著臉上肌肉把腳伸下去。一腳，再

一腳，整個骨骼都已準備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒有發(fā)生。才兩腳，已嗤溜下

去好幾米，又站得十分穩(wěn)當。不前摔，也不后仰，一時變作了高加索山頭上的普羅米修斯。再稍用

力，如入慢鏡頭，跨步若舞蹈，只十來下，就到了山底。實在驚呆了：那么艱難地爬了幾個時辰，

下來只是幾步！想想剛才伸腳時的悲壯決心，啞然失笑。康德說滑稽是預期與后果的嚴重失衡，正

恰是這種情景。

⑨來不及多想康德了，急急向泉水奔去。一灣不算太小，長可三四百步，中間最寬處，相當一

條中等河道。水面之下，飄動著叢叢水草，使水色綠得更濃。竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出

兩翼長長的波紋。真不知它們?nèi)绾物w越萬里關山，找到這兒。水邊有樹，不少已虬根曲繞，該有數(shù)

百歲高齡?？傊?，一切清泉靜池所應該有的，這兒都有了。至此，這灣泉水在我眼中又變成了獨行

俠——在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個可人的世界。

⑩茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，

高坡后如此一跌，才深得天地之韻律、造化之機巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生、世界、歷史，

莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈

動，世界才顯精致，歷史才有風韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張，連自然

之神也粗粗糙糙，懶得細加調(diào)配，讓人世間大受其累。

@——山，名為鳴沙山；泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)。

（選自余秋雨的《文化苦旅》，有刪改）

【注】①梵唄：fdnbdi,和尚念經(jīng)的聲音，是中國佛教音樂原聲的特稱。

16.下列詞語在文中的讀音和意思全都正確的一項是

A.廝磨：slm6讓腳底與細沙互相摩擦

B.異相：yixiang人的奇異的長相

C.熨帖：yuntie感覺舒舒服服

D.譏謔：jiniie深谷的美景對惶恐的我的譏諷戲謔

17.下列對文章的理解與賞析，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.作者一開始高興的原因是看見遠處有幾行歪歪扭扭的腳印自己可以順著走。

B.歷代僧人、俗民、藝術家選中沙漠沙山來傾泄信仰是因為這里適合建造洞窟。

C.第⑥段用對比手法寫出了山底清泉是這樣的清澈和寧謐、這樣的纖瘦和婉約。

D.茫茫的荒涼的沙漠中搭配上滔滔的清靜的泉水啟示我們單向的夸張美是最美。

18.作者在沙漠上行走、上坡、下坡經(jīng)歷了怎樣的感情變化過程？請結合全文作簡要說明。

19.文中運用了比喻的手法來描寫爬鳴沙山和賞月牙泉，請舉兩例并加以分析。

五、本大題共3小題，共