第4課西漢與東漢統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固課件高三歷史必修中外歷史綱要上冊一輪復(fù)習(xí)

第3課

秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立第03講秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第4課

西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固大一統(tǒng)大統(tǒng)一

大統(tǒng)一：

一般指的是疆域的統(tǒng)一，即所有的地方都歸于一個政權(quán)統(tǒng)治。新莽、曹魏、民國都短暫的實現(xiàn)了大統(tǒng)一。

大一統(tǒng)：不僅有疆域的統(tǒng)一，還包含了思想、文化、經(jīng)濟的統(tǒng)一。秦朝、西漢、東漢、西晉、隋朝、唐朝、北宋、元朝、明朝和清朝，這幾個朝代都真正實現(xiàn)了大一統(tǒng)。疆域大一統(tǒng)；政治大一統(tǒng)；思想大一統(tǒng)；民族大一統(tǒng)；經(jīng)濟大一統(tǒng)。稿定PPT稿定PPT，海量素材持續(xù)更新，上千款模板選擇總有一款適合你02考情分析考點要求考題統(tǒng)計考情分析

秦朝鞏固統(tǒng)一的措施與政治制度2022浙江卷選擇題，2分2021浙江卷非選擇題，10分2020浙江卷選擇題，2分這部分內(nèi)容是初中開始就有的考點內(nèi)容，側(cè)重考查學(xué)生知識運用能力，復(fù)習(xí)時可以關(guān)注制度對后世的影響。漢朝建立與漢武帝加強中央集權(quán)措施2022湖北卷選擇題，3分2022浙江卷選擇題，2分2021河北卷選擇題，3分2021湖南卷選擇題，3分漢武帝加強中央集權(quán)是重點，近三年考查涉及多，內(nèi)容是理解中央集權(quán)加強后帶來的影響，因此要引起重視。漢武帝加強中央集權(quán)的經(jīng)濟措施2022天津卷選擇題，3分2022湖南卷選擇題，3分

重農(nóng)抑商

近三年涉及不多，但是考查多數(shù)會有圖表進行，注意絲綢之路要和現(xiàn)在提的“一帶一路”相結(jié)合。漢武帝時期統(tǒng)治思想的轉(zhuǎn)變2022全國乙卷非選擇題，12分

這部分內(nèi)容雖然考查不多，但是漢武帝的統(tǒng)治思想就是董仲舒提出的儒家思想，貫穿了整個封建社會始終，因此考查時候會有不一樣的側(cè)重點，需要重視。兩漢的文化2022遼寧選擇題，3分2022山東卷選擇題，3分2020全國Ⅱ卷選擇題，4分這部分內(nèi)容都屬于識記部分，文化的傳承需要重視，會和現(xiàn)代熱點聯(lián)系?？疾靸?nèi)容：

（1）政治方面主要圍繞大一統(tǒng)國家的建立與鞏固主題，尤其是漢武帝鞏固和加強大一統(tǒng)的措施命題；經(jīng)濟方面主要圍繞經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展和經(jīng)濟政策調(diào)整命題.

（2）思想方面主要是儒學(xué)在漢代的新發(fā)展；還涉及此時文學(xué)、史學(xué)發(fā)展的新成就?？傊?，命題落腳于秦漢時代特征非常明顯。課標要求：

（1）通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措,認識統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義;通過了解兩漢的社會矛盾和農(nóng)民起義,認識兩漢衰亡的原因。(中外歷史綱要上)

（2）了解兩漢時期政治體制、官員選拔方式的變化、邊疆政策和民族關(guān)系;知道自西漢起歷代王朝法律、禮教并用的統(tǒng)治手段。(選擇性必修1)

（3）了解古代的商貿(mào)活動與貿(mào)易通道和不同類型商路的開辟;通過了解商品所體現(xiàn)的特色文化,理解貿(mào)易活動在文化交流中所扮演的重要角色。(選擇性必修2)兩個時期、兩種治國思想、兩個治世

一條主線：統(tǒng)一多民族國家的鞏固重現(xiàn)大一統(tǒng)——西漢建立鞏固大一統(tǒng)——西漢強盛延續(xù)大一統(tǒng)——東漢興衰回望大一統(tǒng)——兩漢文化四大隱患：四大內(nèi)容：王國問題、匈奴問題、外戚宦官專權(quán)、豪強地主勢力強大時空定位西漢時期9年西漢滅亡王莽篡漢公元前202年劉邦建漢黃老思想公元前180年公元前140年公元前87年文景之治漢武盛世漢文帝即位漢武帝登基獨尊儒術(shù)漢昭帝即位公元前154年公元前138年七國之亂張騫通西域東漢中期以后東漢時期曹丕滅漢建魏光武中興黨錮之禍豪強興起軍閥割據(jù)新25年220年一重現(xiàn)大一統(tǒng)：西漢建立與文景之治一、西漢的建立與“文景之治”（一）西漢的建立東抵日本海、黃海、東海暨朝鮮半島中北部，北逾陰山，西至中亞，西南至高黎貢山、哀牢山，南至越南中部和南海。—鄒逸麟《中國歷史地理概述》公元前202年，劉邦（漢高祖）建立漢朝，定都長安。史稱西漢一、西漢的建立與“文景之治”（二）漢初的經(jīng)濟——文景之治1、背景:①人民困苦，政局不穩(wěn)漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。高祖乃令民得賣子，就食蜀、漢。天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車。——《漢書·食貨志》漢初困境事愈煩天下愈亂，法愈滋而奸愈熾，兵馬益設(shè)而敵人愈多。秦非不欲為治，然失之者，乃舉措暴眾而用刑太極故也?！戀Z《新語·無為》秦亡教訓(xùn)②戰(zhàn)爭使人口銳減，社會殘破、經(jīng)濟凋敝③吸取秦朝賦役繁重、嚴刑峻法等暴政和孤立的教訓(xùn)。漢初吸取秦亡教訓(xùn)注重以民為本以法為教、征發(fā)繁重郡縣孤立、征伐南北？一、西漢的建立與“文景之治”（二）漢初的經(jīng)濟——文景之治2、思想:尊奉黃老無為思想。黃老是始于戰(zhàn)國盛于西漢的哲學(xué)政治思想流派，尊傳說中黃帝和老子為創(chuàng)始人。其思想糅合了道家和法家思想，兼并陰陽儒墨等諸家觀點而成。強調(diào)君主應(yīng)“無為而無不為”，既尊重自然規(guī)律，反對盲目行動，又主張發(fā)揮人的主觀能動作用，倡導(dǎo)“待時而動”，“因時制宜”，是一種“積極無為”的哲學(xué)觀。3、措施:采取“與民休息”政策/休養(yǎng)生息政策。休養(yǎng)生息政策：減輕賦稅【選必一第16課】、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財政支出；田賦：漢高祖實行十五稅一，到漢景帝時改為三十稅一?？谫x（人頭稅）：7-14歲，每人每年繳口賦20錢，漢武帝以后加征3錢，15-56歲，每人每年出算賦120錢，商人和奴婢要加倍。4、作用:經(jīng)濟得到了明顯恢復(fù)，社會穩(wěn)定，史稱“文景之治”。一、西漢的建立與“文景之治”（三）漢初的政治①中央：各種制度基本沿襲秦朝，史稱“漢承秦制”。漢承秦制，有所損益：漢朝的規(guī)章制度基本上都是繼承并維護了秦始皇開創(chuàng)的中央集權(quán)制度，但施政方針有了重大調(diào)整，將恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟、穩(wěn)定社會作為首要任務(wù)，并取得顯著效果。項目秦制漢對秦制的繼承

皇帝制度中央官制考核上計制基層組織社會治理什伍組織五家為伍，十家為什百家為里，互相監(jiān)督優(yōu)撫政策皇帝有時會賜給年高老人手杖——鳩杖，以示尊重皇帝制度三公九卿制度三公九卿制度上計制鄉(xiāng)里制度鄉(xiāng)里制度什伍組織五家為伍，十家為什百家為里，互相監(jiān)督皇帝有時會賜給年高老人手杖——鳩杖，以示尊重一、西漢的建立與“文景之治”（三）漢初的政治地方行政制度采取郡國并行制。（繼承郡縣制，但同時實行分封制）知識卡片：郡國并行制（1）含義：西漢初年，在地方繼承郡縣制，同時又分封諸侯國（異姓與同姓）的地方行政制度。（2）概況：在統(tǒng)一過程中，分封了七個異性功臣諸侯王，威脅到中央集權(quán)。漢高祖將異性諸侯王逐漸剪除，但又陸續(xù)分封了一批同姓諸侯王，給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患。（3）影響：（4）結(jié)果：①積極：初封時，因與劉邦血統(tǒng)親近，的確發(fā)揮了拱衛(wèi)中央的作用。②消極：隨著諸侯王國勢力日益強大，西漢統(tǒng)治表面牢固，潛伏著分裂割據(jù)的隱患。因漢景帝削減諸侯封地（削藩），引發(fā)七國叛亂，最終平定叛亂。①地方：王國：42郡中央：15郡原因：分封制的歷史影響；秦迅速滅亡的教訓(xùn)（孤立自?。?；漢高祖為了鞏固統(tǒng)治（根本）等小結(jié)：政治、經(jīng)濟、意識：漢承秦制，有所損益。①漢初繼承了秦朝哪些政治制度②與秦朝相比，漢朝地方行政制度的損益變化是什么？皇帝制、三公九卿制、郡縣制、考核、基層管理等基礎(chǔ)知識

（2016·海南單科·5）西漢初年，劉邦封置諸侯王國，封子弟為王，功臣為侯，并規(guī)定“非劉氏不王，非有功不侯”。這表明劉邦推行分封制意在（

）A．加強對地方的控制B．繼承西周的政治體制C．確?；饰粋鞒蟹€(wěn)固D．否定秦朝的政治體制原因：分封制的歷史影響；秦亡的教訓(xùn)；漢高祖為了鞏固統(tǒng)治，拱衛(wèi)劉姓天下（目的）。（2018年全國2卷25）西漢文景時期，糧食增產(chǎn)，糧價極低，國家收取的實物田租很少甚至免除，但百姓必須把糧食換成錢幣，繳納較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機操縱物價，放高利貸，加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡。這反映出當時（）

A．重農(nóng)抑商政策未能實行B．自耕農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展受阻

C．糧價低抑制了生產(chǎn)熱情D．富商大賈操縱稅收CB（2021·湖南高考·2）漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，經(jīng)再三討論，認為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長，仁孝寬厚，太后家薄氏謹良”，決定迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法A．反映嫡長子繼承制得到執(zhí)行B．旨在預(yù)防外戚干政的重演C．推動仁孝成為選帝主要標準D．表明相權(quán)對皇權(quán)構(gòu)成威脅B二鞏固大一統(tǒng)——西漢的強盛漢武帝劉徹，在位時間：BC141年—BC87年【思考】漢武帝即位初期面臨著怎樣的社會問題呢？“丞相（按：田蚡）入奏事···薦人二千石（按：郡守）···上乃曰：“君除（按：任免）吏已盡未？吾亦欲除吏！”《漢書·田蚡傳》“（豪強地主）役財驕溢，或至兼并豪黨之徒，以武斷于鄉(xiāng)曲?！保ǜ簧檀筚Z）冶鑄煮鹽，財或累萬金，而不佐國家之急，黎民重困?！妒酚?平準書》

今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。”《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚ㄎ牡郏┬倥B歲入邊······烽火逼于長安。（景帝）匈奴五次入邊，殺掠人口，動以萬計?！妒酚洝ば倥袀鳌坟┫嗌脵?quán),威脅皇權(quán)豪強膨脹；工商業(yè)秩序混亂；土地兼并嚴重。思想不一；黃老之學(xué)不能適應(yīng)時代需要匈奴犯境,威脅邊疆（吳王）濞則招致天下亡命者鑄錢，煮海水為鹽，以故無賦，國用富饒?！抉R遷《史記·吳王劉濞列傳》王國問題，地方割據(jù)目錄考點一

漢武帝鞏固統(tǒng)一的措施政治：知識點1中央——中外朝制知識點2地方——推恩令知識點3官員選拔與管理（選官制、考核制、刺史監(jiān)察制選一-第五課）知識點4任用酷吏

知識點5漢朝的法律（選一-47）知識點6賦稅制度（選一-93）知識點7社會基層治理（戶籍、社會組織）（選一-101）知識點8民族關(guān)系和對外交往：民族+張騫（選一62選三）二、西漢的強盛（一）政治：漢武帝加強君主專制的措施1、中外朝制度（內(nèi)外朝制度）（1）目的:削弱外朝丞相權(quán)力,加強皇權(quán)。（2）形成:漢武帝時，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝,尚書令的作用開始提升。中央行政中樞的權(quán)力逐漸由丞相轉(zhuǎn)移到皇帝親信手中,從而使外朝丞相的權(quán)力大大削弱?！具x必1第1課】尚書令侍中常侍丞相御史大夫太尉有事上報皇帝九卿中朝外朝執(zhí)行機構(gòu)決策機構(gòu)（3）發(fā)展:西漢晚期,中朝尚書的權(quán)力逐漸增大。至東漢，劉秀將尚書臺確立為新的行政中樞。三公權(quán)力受到削弱?！具x必1第1課】中外朝制度有何特點？①中朝官員位低權(quán)重。②相權(quán)一分為二。（決策vs執(zhí)行）二、西漢的強盛（一）政治：漢武帝加強中央集權(quán)的措施2、“推恩令”：漢武帝頒布“推恩令”，削弱了諸侯王的權(quán)力。推恩令

諸侯王除了讓嫡長子繼承王位外，其余的庶子在原封國內(nèi)封侯，新封侯國不再受王國管轄，直接由各郡來管理，地位相當于縣。易錯：推恩令只是分割了封國土地，沒有從本質(zhì)上改變郡國并行制?！局R拓展】推恩令(2019·全國Ⅰ卷高考·25）漢武帝時，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價為40萬錢一張。諸侯王參加獻禮時，必須購皮幣用來置放禮物，而當時一個“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法(

)A．加強了貨幣管理B．確立了思想上的統(tǒng)一C．削弱了諸侯實力D．實現(xiàn)了對地方的控制C漢朝削弱王國力量的其他方法：左官律：規(guī)定王國官為“左官”，以視歧視。附益法：不許諸侯王招結(jié)賓客，限制諸侯王的活動。酎金奪爵：酎金，是漢朝祭祀宗廟祖先時，由地方諸侯所進獻的黃金。公元前112年，漢武帝以各地諸侯所進獻的黃金成色不好、斤兩不足為借口，廢列侯106人。二、西漢的強盛（一）政治：漢武帝加強中央集權(quán)的措施3、官員的選拔與管理（1）選官制度：【選必1第5課】①推行察舉制。②積功勞為官和征辟等是兩漢官員選拔制度的重要拓展資料。知識卡片：察舉制（1）標準：①?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標準，如孝廉、茂才等。

②特科有具體標準但無固定時間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。（2）方式：由地方長官在轄區(qū)內(nèi)進行考察，選取符合標準的人才推舉（薦）給上級或中央，由中央任命或提拔。（3）影響：①積極：注重品行才學(xué)，為兩漢政權(quán)選拔了大批人才。

②局限：容易任人唯親,滋生腐??；選官權(quán)被世家大族操縱；后期難以選拔到真正的人才。據(jù)材料指出察舉制的弊端并分析導(dǎo)致產(chǎn)生這一弊端的原因。弊端：容易任人唯親,難以選拔出真正的人才。

原因：以官舉士，選官權(quán)被世家大族操縱?！芭e秀才，不知書；察孝廉，父別居；寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞?！獫h末民謠二、西漢的強盛（一）政治：3、官員的選拔與管理（2）考核制度：上計制。每年歲末，各縣、侯國上報由郡國匯總，制成計簿上報中央（御史參與審核）。（3）監(jiān)察制度：②地方：建立刺史制度。將全國劃分為13個州，分設(shè)刺史，（監(jiān)督郡國長官）負責(zé)對轄區(qū)內(nèi)郡級官員及子弟和豪強、游俠等社會勢力進行巡視監(jiān)察。①中央：漢承秦制，有以御史大夫為首的監(jiān)察體系。知識卡片：刺史制度（選修一-31）（1）特點：（2）影響：（3）演變：漢武帝加強中央集權(quán)的措施負責(zé)監(jiān)察地方官吏和司法、沒有固定的治所（代表皇帝巡察，以巡視方式監(jiān)察）、位卑權(quán)重、以小制大。澄清吏治、加強中央集權(quán);巡視監(jiān)察制度延續(xù)到后世。東漢晚期，原來的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患壭姓C構(gòu)，地方行政區(qū)劃形成州、郡、縣三級制，州刺史不僅有行政權(quán)，還有領(lǐng)兵權(quán)，形成了內(nèi)輕外重，干弱枝強的局面。（選一-6）二、西漢的強盛（一）政治：4、任用酷吏，打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為。漢武帝加強中央集權(quán)的措施

漢代的地方豪強大多是分布在各地的地方豪族，西漢的地方豪族主要是由戰(zhàn)國時期六國貴族的后裔、大商人、官吏、軍功地主、地方上的強宗大族，發(fā)展演變而來。濟南瞷[jiàn]氏，潁川灌氏都是西漢前期著名的豪強大族。這些豪族憑借其強大的宗族勢力，在地方上擁有很強的影響力。一些豪強甚至武斷鄉(xiāng)曲，欺凌農(nóng)民，破壞封建法度。因此，從高祖劉邦到漢武帝，西漢政府一直采取各種措施打擊地方豪強。5、法律：（選一-47）（1）漢朝沿襲秦律，制成《九章律》。秦漢朝廷發(fā)布法律文告，稱“令”?！毒耪侣伞罚h高祖統(tǒng)一中國以后頒行的法典）（2）漢武帝時期以來,儒家知識分子以經(jīng)注律（即用儒家經(jīng)典解釋法律，律令儒家化）?！具x必1第8課】（如：董仲舒《<春秋>訣獄》）二、西漢的強盛（一）政治：6、賦稅制度【選必1第16課-93】主要有田賦、人頭稅和徭役。漢朝人頭稅分口賦、算賦，還征收財產(chǎn)稅?！舅伎肌壳貪h時期財產(chǎn)稅和人頭稅哪個更重？以漢朝為例，農(nóng)戶一般為5口之家，擁有70畝土地財產(chǎn)稅：按當時的生產(chǎn)力水平大約可產(chǎn)糧150石，以1/30的稅率計算，須繳納田賦5石，其間糧價平均為每石80錢，5石糧折價400錢。除糧食外，還有芻稿稅，所要繳納的芻稿折價不到50錢。兩者折價合計不到450錢。人頭稅：單就更賦一項來計算，5口之家須繳納更賦者平均有1.5人每人每年須繳納過更、踐更兩賦2300錢，1.5人須繳納3450錢。特點：田租較輕，但人頭稅很重（舍地而稅人）漢武帝加強中央集權(quán)的措施二、西漢的強盛（一）政治：7、社會基層治理【選必1第17課-99】（1）戶籍制度：（2）社會組織：（3）救濟與優(yōu)撫：（選一102）實行編戶齊民。（93）漢承秦制，繼續(xù)推行鄉(xiāng)里制度和什伍組織等社會基層組織。（101）漢朝建立常平倉制度，積谷備倉，調(diào)節(jié)糧價。秦漢時期，皇帝有時會賜給高齡老人軍杖一一鳩杖，以示尊重。知識卡片：編戶齊民1.概念解析：以戶為單位來管理人民，是謂“編戶”。同時廢除過去封建體制下地方上原有的貴族、長老、族長等地方領(lǐng)袖，所有人統(tǒng)統(tǒng)是國君的臣民，是謂“齊民”。

2.西漢政府“編戶齊民”制度：（1）被西漢政府正式編入戶藉的地主、自耕農(nóng)、傭工、雇農(nóng)等。（2）編戶齊民既是行政管理制度，又是賦稅制度。3.編戶齊民對國家的義務(wù)：①田租：三十稅一；②人頭稅：A．算賦：15－56歲120錢；B．口賦：7－14歲20錢；③徭役：每年一個月，并戍邊三日，戍邊三日不去則交更賦（300錢）代役；④兵役：一生服役2年。漢武帝加強中央集權(quán)的措施二、西漢的強盛（一）政治：8、民族關(guān)系與對外交往【選必1第11課-62】②對匈奴：（1）民族關(guān)系①中央管理機構(gòu)：漢朝設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。（秦朝典客演變而來）漢初和親政策漢初的“和親”政策除保證了和平的邊疆關(guān)系外，也大大推進了兩者之間的經(jīng)濟文化交流及血緣的融會。漢武帝時期，反擊匈奴之戰(zhàn)國力強盛，衛(wèi)青、霍去病三次出擊，取得大勝。北匈奴西遷北匈奴數(shù)敗之后，西遷遠方。東漢初，匈奴分裂匈奴分為南北兩部，南匈奴內(nèi)遷，逐漸漢化。89年，竇憲破北匈奴之戰(zhàn)竇憲出擊北匈奴，取勝后刻銘燕然山。漢武帝加強中央集權(quán)的措施漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴；控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域,設(shè)立河西四郡(武威、張掖、酒泉、敦煌)二、西漢的強盛（一）政治：8、民族關(guān)系與對外交往【選必1第11課】（1）民族關(guān)系③對西域：為配合對匈奴的戰(zhàn)爭，漢武帝派張騫兩次出使西域,開辟絲綢之路,促進西域與中原聯(lián)系。并于公元前60年設(shè)置西域都護府,作為管理西域的軍政機構(gòu)。④對東北：漢朝設(shè)護烏桓校尉。元封三年（公元前108年），漢武帝滅衛(wèi)氏朝鮮，設(shè)樂浪、玄菟（tú）、真番、臨屯四郡。⑤對南方：對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)進行了比以前更加有效的治理。⑥邊疆的治理：漢朝政府在邊疆推行屯戍政策（與當?shù)孛褡骞餐_發(fā)邊疆，設(shè)屯田官，分民屯和軍屯。），向北方移民屯田。屯田制是漢以后歷代政府為取得軍隊給養(yǎng)或稅糧，利用士兵和無地農(nóng)民墾種荒地的制度。有軍屯、民屯和商屯三種。屯田始于漢武帝時西域屯田，為軍屯。建安元年(公元196年)曹操采納棗祗、韓浩的建議，在許昌招募農(nóng)民屯田，當年得谷百萬斛。后推廣到各州郡，由典農(nóng)官募民耕種，為民屯。屯田之民免服兵役和徭役，稱“屯田客”?！舅伎肌拷Y(jié)合史料指出漢朝在邊疆的屯戍政策的影響？①有利于抵御匈奴的侵擾；②降低了軍費開支，在一定程度上減輕了人民負擔(dān)；③有利于邊疆的開發(fā)；④推動了民族交往交流交融，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。材料：西漢的屯田，是鞏固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是邊塞防御的手段之一，同時屯田區(qū)又為徙民、設(shè)縣做好了基礎(chǔ)準備。……西方的屯田卒，不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且在有戰(zhàn)事時參加戰(zhàn)爭。他們在西域且耕且戰(zhàn)，對確立漢朝在西域的統(tǒng)治，起到了重要的作用?！獎⒂缽姟秲蓾h西域經(jīng)濟研究》漢武帝加強中央集權(quán)的措施西域都護府的設(shè)立，標志著今新疆地區(qū)開始隸屬于中央政府管轄，成為我國不可分割的一部分！二、西漢的強盛①張騫出使西域①時間:公元前138年。②目的:③張騫出使西域的貢獻（意義）：【選必三第9課】漢武帝加強中央集權(quán)的措施計劃聯(lián)合大月氏等政權(quán)共擊匈奴。A.促進絲綢之路暢通，是絲綢之路發(fā)展史的標志性事件；B.加強對西域邊疆地區(qū)有效管理，推動民族交融。C.促進民族之間和中外經(jīng)濟文化交流，豐富中華文化內(nèi)涵。D.鑿空和絲路精神，成為中國人不畏艱難，勇于開拓的象征。（2）對外交往1、漢朝（1）陸路：①經(jīng)河西走廊、西域向中亞、西亞延伸，開辟了絲綢之路。②97年甘英奉西域都護班超之命出使大秦（羅馬帝國），抵達波斯灣一帶。（2）海路：①印度南部：從徐聞（今廣東徐聞）出發(fā)，最遠可以航行到印度南部。②日本：東漢時期，光武帝劉秀賜給倭國國王“漢委（倭）奴國王”金印一枚。?“漢委（倭）奴國王”金印及印文1784年出土于日本，現(xiàn)藏于日本福岡市博物館領(lǐng)域措施政治中外朝制度（中朝：決策；外朝：執(zhí)行）推恩令；任用酷吏，打擊豪強；刺史制度、酎金奪爵察舉制（才德）、征辟制、積功勞為官中央:御史大夫;地方:刺史（位低權(quán)重）上計制，

御史參與審核沿襲秦律，《九章律》；發(fā)布法律文告—令中央：設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)邊疆管理：北擊匈奴；西設(shè)河西四郡，設(shè)西域都護府；征服西南，平定百越叛亂；東北設(shè)烏桓校尉邊疆開發(fā)：屯戍政策，移民屯田中央地方選官考核監(jiān)察法律邊疆、民族對外張騫通西域，推進陸上絲綢之路暢通與繁榮；海上絲綢之路；西南絲綢之路；溝通東西基礎(chǔ)知識目錄考點一

漢武帝鞏固統(tǒng)一的措施經(jīng)濟：知識點1改革幣制知識點2鹽鐵官營知識點3均輸平準知識點4抑制工商業(yè)者思想：獨尊儒術(shù)漢代教育

二、西漢的強盛（二）經(jīng)濟：漢武帝加強中央集權(quán)的措施④抑制工商業(yè)者（抑商政策），向他們征收財產(chǎn)稅（算緡、告緡）。“算緡”，是向大商人、高利貸者、手工業(yè)者征收的的財產(chǎn)稅?！案婢嚒保枪膭钪檎吒姘l(fā)，屬實者沒收被告發(fā)者全部財產(chǎn)，懲罰戍邊一歲，獎勵告發(fā)者沒收財產(chǎn)的一半。秦“半兩”錢1、改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央。西漢五銖錢【選必1第15課】：漢武帝時開始鑄造“五銖”銅錢（注：銖為重要單位）。

“五銖”銅錢的形制一直使用到唐朝初年。一銖相當于二十四分之一兩，秦和西漢時期的一兩，相當于16.14克②實行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售。③推行均輸平準，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價。均輸：設(shè)均輸官，把應(yīng)由各地輸京的物品轉(zhuǎn)運至各地販賣。平準：在長安和主要城市設(shè)立掌管物價的官吏，利用均輸官所出物資，根據(jù)市場物價，貴時拋售，賤時收購。【選必1第15課】特征：加強國家對經(jīng)濟的干預(yù)、管控二、西漢的強盛（三）思想：漢武帝加強中央集權(quán)的措施1、漢武帝接受董仲舒的建議,尊崇儒術(shù)。此后,儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。董仲舒的新儒學(xué)：（1）含義：以《公羊春秋》儒家思想為基礎(chǔ)，融合陰陽家、道家（黃老之學(xué)）以及法家思想在一起加以改造而形成的新的儒學(xué)體系。（特點）（2）內(nèi)容：①“大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”

——統(tǒng)一思想，加強中央集權(quán)②“君權(quán)神授”“天人合一”——神化皇權(quán)，加強君權(quán)③“天人感應(yīng)”“施行仁政”“德刑并用”

——限制皇權(quán)。防止君主暴政，緩和社會矛盾④“三綱五常”

——穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，成為封建倫理關(guān)系的準則2、教育：中央設(shè)立太學(xué)，兼掌全國教育行政。地方設(shè)郡國學(xué)；公元前136年，設(shè)五經(jīng)博士，儒學(xué)教育官方化、制度化的標志。對政治秩序?qū)γ褡寰駥W(xué)術(shù)文化對主流思想對法律對教育對社會儒學(xué)成為正統(tǒng)的影響有利于鞏固中央集權(quán)的“大一統(tǒng)”局面。思想統(tǒng)一于儒學(xué)，儒學(xué)逐漸成為中華民族的獨特精神。結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競爭的局面。儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，以儒入法，法律的制定和案件的審判深受儒家思想影響。儒學(xué)壟斷教育，從中央到地方形成系統(tǒng)的國家教育體系“三綱五?！背蔀閭€人修養(yǎng)的價值標準，深刻影響著人們的社會生活。秦始皇“焚書坑儒”漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”相同點目的實質(zhì)不同點：方式和結(jié)果加強中央集權(quán)文化專制采用法家思想，對其它思想粗暴破壞，加速秦的滅亡獨尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)思想，促進了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固歷史學(xué)家顧頡剛說：“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的誘引。結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了?！薄竞献魈骄俊壳貪h加強思想控制的措施比較三延續(xù)大一統(tǒng)：東漢興衰三、西漢的衰亡與王莽政權(quán)（1）王莽改制：針對西漢后期的社會矛盾，王莽試圖通過改革挽救社會危機，但措施不切實際，改革反而使社會矛盾更加激化。王莽統(tǒng)治末年，自然災(zāi)害嚴重，爆發(fā)綠林、赤眉等農(nóng)民起義。（1）原因：西漢后期，政治日趨黑暗（外戚、宦官），土地兼并嚴重，賦稅徭役沉重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或流亡，社會動蕩不安。（2）西漢滅亡及王莽政權(quán)建立：公元9年，王莽篡漢，改國號為新，西漢滅亡。1、西漢滅亡：2、王莽政權(quán)：（2）滅亡：23年，綠林軍攻入長安，王莽政權(quán)被推翻。政治模仿《周禮》對官制、地名、行政區(qū)劃等進行大幅度仿古改革。經(jīng)濟廢除土地私有，行土地國有的“王田制”；廢除奴隸制度；發(fā)行多種貨幣。企圖解決問題的王莽，成為被問題解決了?！段臑憽吨袊ㄊ泛喚帯匪?、東漢的興衰（一）東漢建立公元25年，西漢宗室劉秀（光武帝）重建漢朝（史稱東漢），定都洛陽。劉秀先后平定各地的割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了軍閥混戰(zhàn)與割據(jù)局面。（二）“光武中興”措施作用政治增強尚書臺的作用嚴格控制外戚干政裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支整頓吏治，懲處貪污腐敗經(jīng)濟清查全國墾田、戶口數(shù)量釋放奴婢文化重視儒學(xué)加強皇權(quán)節(jié)省開支，提高工作效率緩和階級矛盾提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，推動社會經(jīng)濟重新發(fā)展緩和階級矛盾繼承西漢獨尊儒術(shù)的傳統(tǒng)，儒學(xué)得到了繼續(xù)發(fā)展四、東漢的興衰（三）東漢的衰落1、外戚宦官交替專權(quán)（1）東漢中期以后，皇帝大多年幼繼位，外戚、宦官交替專權(quán)；（2）一些正直官員和士人的“清議”活動觸犯了宦官利益，被誣陷為“黨人”，遭到嚴厲鎮(zhèn)壓,史稱“黨錮之禍”?；实酆偷蹥懙郯驳垌樀蹧_帝質(zhì)帝桓帝靈帝少帝獻帝繼位年齡1011311281512149壽命（歲）272313039363414542、豪強地主勢力崛起?豪強地主勢力發(fā)展迅速，導(dǎo)致土地兼并嚴重，階級矛盾日益尖銳。（莊園經(jīng)濟）【莊園經(jīng)濟】東漢莊園是一個相對封閉的社會政治經(jīng)濟組織,規(guī)模很大,內(nèi)有依附農(nóng)民和家內(nèi)奴婢,擁有家兵,筑有塢堡壁壘,不用繳納租賦,屬于自給自足的自然經(jīng)濟,逐漸演變?yōu)橐环N地方割據(jù)勢力。知識拓展：豪強地主與莊園經(jīng)濟①田莊主多為豪族、勛臣、貴戚，田莊成員多為聚族而居②農(nóng)民集體勞動，承擔(dān)軍事義務(wù)，充當田莊的私人武裝③與田莊主形成強烈人身依附關(guān)系④田莊內(nèi)部自給自足【特點】積極：戰(zhàn)亂時期可使失去土地的農(nóng)民依附于地主得到生存空間，一定程度可減少土地兼并的危害?！驹u價】消極：易產(chǎn)生嚴重的地方割據(jù)現(xiàn)象且依附于其中農(nóng)民地位極低。四、東漢的興衰（三）東漢的衰落1、外戚宦官交替專權(quán)2、豪強地主勢力崛起3、黃巾起義（1）184年，張角創(chuàng)立的“太平道”發(fā)動黃巾起義，動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。（2）地方長官擁兵自重，出現(xiàn)了軍閥割據(jù)局面，東漢政權(quán)名存實亡。【選必1第15課】東漢晚期，地方管理采取州、郡、縣三級制，原來的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患壭姓C構(gòu)，州刺史有行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)，形成內(nèi)輕外重、干弱枝強的局面。原因：監(jiān)察區(qū)變行政區(qū)①西漢“州”（監(jiān)察區(qū)）——東漢“州”（地方行政區(qū)），（東漢）地方形成“州-郡-縣”三級.②西漢“刺史”（監(jiān)察官，位卑權(quán)重）——東漢“州牧”（地方軍政長官，東漢末成為割據(jù)力量）。東漢末，中央衰弱，造成地方割據(jù)四回望大一統(tǒng)：兩漢經(jīng)濟、文化目錄考點一

兩漢的經(jīng)濟、文化知識點1農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)體系、耕作方式、水利灌溉知識點2手工業(yè)：紡織、冶鐵知識點3商業(yè)：信貸、貨幣、政策知識點4交通：絲綢之路、海上絲綢之路、陸上絲綢之路、西南絲綢之路知識點5文化：主流思想、宗教

1、農(nóng)業(yè)秦漢到隋唐時期，逐漸形成北方旱田和南方水田的兩種精耕細作。（1）技術(shù)體系【選必2第1課】（2）耕作方式【選必2第4課】鐵犁牛耕成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。（3）水利灌溉西漢修建龍首渠【選必2第1課】東漢末期出現(xiàn)翻車【選必2第1課】三國馬鈞改進五、兩漢的經(jīng)濟西漢龍首渠一牛一人曲轅犁（隋唐）二牛三人直轅犁（西漢趙過推廣）二牛一人/耦犁直轅犁（西漢后期）2、手工業(yè)五、兩漢的經(jīng)濟紡織業(yè)冶鐵業(yè)（選修2-22歷史縱橫）①漢朝的畫像石出現(xiàn)了人們使用紡車紡紗的情景②使用提花機織出帶有精美花紋的絲織品

堪稱迄今為止世界最早的提花機模型，填補了中國乃至世界紡織史和科技史的空白，成為漢朝成都紡織業(yè)的重要見證。①漢武帝在此設(shè)鐵官②有多處冶鐵和鑄造作坊③東漢太守杜詩發(fā)明了水排南陽【選必2第4課】3、商業(yè)五、兩漢的經(jīng)濟（1）市場繁榮（描繪集市的東漢畫像磚

上-24）（2）貨幣漢武帝開始鑄造“五銖”銅錢，這一形制一直使用到唐朝初年（選一87）。商周出現(xiàn)了契約，漢朝以后，凡是涉及買賣、租佃、借貸等財產(chǎn)關(guān)系和收養(yǎng)、雇傭、立嗣等人身關(guān)系的事宜，當事人之間幾乎都要訂立契約。（選二40）（3）信貸契約：漢代契約關(guān)系盛行。（4）政策發(fā)展官營商業(yè)鹽鐵官營4、交通建設(shè)五、兩漢的經(jīng)濟絲綢之路溝通古代東西方經(jīng)濟文化的主要橋梁連通古代東西方的重要貿(mào)易大通道張騫出使西域被稱為“鑿空”，大大推進了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。4、交通建設(shè)五、兩漢的經(jīng)濟海上絲綢之路（"海上陶瓷之路"和“海上香料之路”）西漢路線東線通向朝鮮半島和日本南線通向印度洋，最遠到印度南部作用隨著航海技術(shù)的發(fā)展，在東西方交流中發(fā)揮的作用越來越重要拓展認識——絲綢之路草原絲綢之路(皮毛路，民族遷徙路)路線作用

匈奴和突厥等游牧民族的西遷是沿此路進行的。西南絲綢之路(茶馬古道)路線作用

在溝通古代中國西南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上，長期發(fā)揮著重要作用。

關(guān)中平原——成都平原——橫斷山麓——瀾滄江、怒江——緬甸和印度——中亞、西亞

漠北草原或南西伯利亞——咸海、里?！獨W洲或小亞細亞【選必3第9課】拓展認識——絲綢之路僅僅是絲綢之路嗎？材料：中國的絲綢、瓷器、茶葉、金器、漆器、銀器源源不斷傳入西方，西方的香料、珠寶、皮貨、藥材也不斷運到中國。【商品交流】材料：中國的四大發(fā)明經(jīng)絲綢之路西傳，為人類文明發(fā)展作出巨大貢獻。西方的各種宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教也沿著絲綢之路傳入中國?！疚幕涣鳌坎牧希骸敖z綢之路”既是民族遷徙之路、軍事征服之路、信仰傳播之路、朝貢貿(mào)易之路，也是富商巨賈“周游經(jīng)涉”之路，而不僅僅是商品流通之路。絲綢之路是連接歐亞大陸的橋梁，是溝通中西經(jīng)濟、政治、文化以及思想的一條大動脈。古絲綢之路的價值（提示：經(jīng)濟-商品、科學(xué)技術(shù)-四大發(fā)明、物種、文化-宗教）①古代絲綢之路開創(chuàng)性地打通東西方大通道，首次構(gòu)建起世界交通線路大網(wǎng)絡(luò)。②古代絲綢之路極大地促進了商品大流通，率先實現(xiàn)了東西方商貿(mào)互通和經(jīng)濟往來。③古代絲綢之路推動了科學(xué)技術(shù)的交互傳播，廣泛而又深刻地推動了沿線國家生產(chǎn)進步乃至社會變革。④古代絲綢之路助推了多樣性文化交流，是東西方不同國家、不同種族、不同文明相互浸染、相互包容的重要紐帶。⑤古代絲綢之路促進了東西方物種的交流，豐富了人們的物質(zhì)生活。拓展認識——絲綢之路陸上、海上絲綢之路的興衰歷程。西漢正式開通陸上絲綢之路（張騫出使西域）、海上絲綢之路。隋唐先秦東西方之間的通道已經(jīng)存在。國家統(tǒng)一強盛，對外開放，絲綢之路進一步繁榮；安史之亂后唐朝走向衰落，北方戰(zhàn)亂不斷，陸上絲綢之路逐步走向低谷。宋代北方戰(zhàn)亂，宋室南遷，陸上絲綢之路中斷，海上絲綢之路崛起。明清鄭和下西洋。海路達到頂峰。新航路開辟、閉關(guān)鎖國政策導(dǎo)致傳統(tǒng)的絲綢之路走向衰落。六、兩漢的思想文化1、主流思想漢武帝起，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，確立了儒家的正統(tǒng)地位，儒家思想由此成為兩千多年來中華傳統(tǒng)文化的主流。西漢初期，統(tǒng)治者尊奉黃老無為思想。2、宗教東漢末年，本土宗教道教興起兩漢之際，佛教傳入中國并開始在中國傳播佛教傳入中國開始傳入兩漢之際來自古印度的佛教傳入中國日趨本土化魏晉南北朝逐漸同儒家文化和道家文化相融合完成本土化隋唐主張頓悟成佛的禪宗成為主流融合宋明理學(xué)形成,佛教融合為中華文化的一部分晨鐘暮鼓佛教對中國的影響1.對中國人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、邏輯思維、語言詞匯、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等方面都產(chǎn)生了深刻影響。2.中國傳統(tǒng)的詩詞、書法和繪畫，很多體現(xiàn)了佛教的內(nèi)容，同時吸收了佛教的理念，更加注重境界的表達。3.中國建筑藝術(shù)受佛教影響。云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中國佛教建筑藝術(shù)的結(jié)晶，也是中華文化的瑰寶。4.佛教文化宣揚的因果輪回、消極避世等也產(chǎn)生了一定的消極影響。六、兩漢的思想文化3、文化領(lǐng)域成就史學(xué)①②文學(xué)①②③醫(yī)學(xué)①②③科技數(shù)學(xué)《史記》：西漢中期司馬遷撰寫，首創(chuàng)了紀傳體通史體裁；上起黃帝、下至漢武帝《漢書》：東漢中期班固撰寫，是我國第一部紀傳體斷代史漢賦：介于韻文和散文之間的文體，特點是講究鋪陳排比，辭藻華麗。樂府詩：樂府采集民歌修改而成的詩，反映了當時社會的真實情況五言詩：東漢民間流行五言詩，語言樸實、生動，傳播廣泛。成書于戰(zhàn)國至西漢之間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》，是中國古代第一部藥物學(xué)專著東漢華佗創(chuàng)制“麻沸散”“五禽戲”；“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》（提出辯證施治原則，奠定中醫(yī)臨床學(xué)基礎(chǔ)）。105年，東漢蔡倫改進造紙術(shù)，促進了中國和世界文化的傳播和發(fā)展東漢張衡：發(fā)明候風(fēng)地動儀，著《靈憲》《九章算術(shù)》在中國數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位《周髀算經(jīng)》勾股定理1.（2023·全國新課標.真題26）漢武帝時設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當時A．推動了察舉制度的形成 B．不利于統(tǒng)一國家的鞏固C．有利于抑制豪強的勢力 D．強化了監(jiān)察制度的效力【答案】B東漢后期由于中央朝廷的持續(xù)衰弱，原本的“十三州”監(jiān)察區(qū)開始正式成為行政區(qū)劃，而其行政長官雖名義上仍由皇帝任免，但實際上已經(jīng)脫離朝廷掌控，州刺史和州牧權(quán)力大增，對郡、縣兩級管理擁有絕對的管轄權(quán)。所以東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，不利于統(tǒng)一國家的鞏固，B項正確；【真題典例研析】2.

（2022·山東·高考真題）云夢秦簡《日書》對選擇善馬的標準有嚴格規(guī)定，漢代官府內(nèi)有專門學(xué)習(xí)相馬理論者，相馬術(shù)已成為專門技術(shù)自設(shè)一科，與書數(shù)、射御等同。這一時期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于A．農(nóng)耕技術(shù)的推廣 B．商業(yè)交往的便利C．軍事戰(zhàn)爭的需要 D．禮樂制度的重建【答案】C【詳解】根據(jù)材料“漢代官府內(nèi)有專門學(xué)習(xí)相馬理論者、與書數(shù)、射御等同”并結(jié)合所學(xué)知識可知，古代戰(zhàn)馬對軍隊是非常重要的，故漢代設(shè)有專門的相馬理論者，C項正確；農(nóng)耕主要是鐵犁牛耕，排除C項；漢代采取的是重農(nóng)抑商政策，不會因為商業(yè)而專門設(shè)立相馬課，排除B項；跟禮樂制度的重建無關(guān)，排除D項。故選C項3.

(2021·湖南高考·2)漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，經(jīng)再三討論，認為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長，仁孝寬厚，太后薄氏謹良”，決定迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法

A．反映嫡長子繼承制得到執(zhí)行B．旨在預(yù)防外戚干政的重演C．推動仁孝成為選帝主要標準D．表明相權(quán)對皇權(quán)構(gòu)成威脅[解析]題干中代王劉恒只是劉邦在世諸子中最長，無法反映出他是嫡長子，A項錯誤；題干中迎立劉恒為帝的原因不僅因為他“最長”“仁孝寬厚”，還因為“太后薄氏謹良”，這是吸取了外戚干政的教訓(xùn)，預(yù)防外戚干政的重演，B項正確；4.

(2021·全國高考甲卷·25)漢代，中央各部門長官與地方各郡太守自行辟召屬官，曾一度出現(xiàn)“名公巨卿，以能致賢才為高；而英才俊士，以得所依秉為重”的現(xiàn)象。能夠保障辟召制度有效運作的是

()A．分科考試選官制建立 B．監(jiān)察體系的改進C．郡國并行制度的完善 D．察舉制度的實施[解析]依據(jù)所學(xué)知識可知，辟召制度是察舉制的拓展資料，選拔了大量真才實學(xué)之人，其運作是辟主根據(jù)民間呼聲或自己的見聞，使出身草野沒有機會入仕之人進入統(tǒng)治階層。辟召制度是“中央各部門長官與地方各郡太守自行辟召屬官”，要保證其有效運作并加強中央的控制，這就需要監(jiān)察體系的改進，故B項正確；5.

(2021·山東高考·2)漢高祖時期，王國職官設(shè)置與朝廷基本一致。下表為此后西漢統(tǒng)治者對王國職官的調(diào)整概況，這些調(diào)整的出發(fā)點是

A．精簡地方行政機構(gòu) B．節(jié)約中央財政開支C．維護國家政治統(tǒng)一 D．廢除郡國并行體制時期調(diào)整概況漢景帝時期改丞相為相；裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時期郎中令減秩為千石；改太仆(秩兩千石)為仆(秩千石)漢成帝時期裁撤內(nèi)史；令相治民，與郡太守?zé)o異[析]西漢統(tǒng)治者對王國職官的調(diào)整表現(xiàn)為裁撤一些官職，縮減官職的俸祿或者職權(quán)范圍，其出發(fā)點是削弱王國勢力，本質(zhì)上是防止王國問題影響中央集權(quán)，維護國家的政治統(tǒng)一，故選C項；6.（2022·廣東·高考真題）“奉朝請”是兩漢朝廷給予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特許參加朝會，地位也隨之提高。東漢中葉以后，王、侯多不就國，而是以“奉朝請”的