福建省廈門(mén)市2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題含解析

福建省廈門(mén)市2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．《馬關(guān)條約》是帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)的一個(gè)極其嚴(yán)重的不平等條約，下列關(guān)于其影響的敘述，正確的是A．列強(qiáng)開(kāi)創(chuàng)了以條約形式侵略和奴役中國(guó)的先例 B．俄國(guó)割占中國(guó)大片東北土地激化了與日本矛盾C．允許各國(guó)在華設(shè)廠制造，列強(qiáng)掀起了瓜分狂潮 D．準(zhǔn)許外國(guó)在北京駐兵，導(dǎo)致中國(guó)國(guó)防門(mén)戶(hù)洞開(kāi)2．1871年4月,巴黎公社通過(guò)法令，指出“鑒于在真正的民主共和國(guó)內(nèi)，既不應(yīng)有閑職，也不應(yīng)有高薪”，“各公社機(jī)關(guān)職員最高薪金每年為6000法郎”。這個(gè)數(shù)字相當(dāng)于當(dāng)時(shí)法國(guó)熟練工人的工資。這一法令A(yù)．踐行了社會(huì)主義民主原則 B．符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的本質(zhì)要求C．保障了公職人員的純潔性 D．降低了國(guó)家運(yùn)行與管理的成本3．唐初，三省長(zhǎng)官都是宰相，后來(lái)發(fā)生了變化：執(zhí)掌行政職能的尚書(shū)省地位下降，與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書(shū)省、門(mén)下省地位上升。這表明A．中書(shū)省、門(mén)下省決策權(quán)擴(kuò)大 B．三省六部制基本已被廢除C．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整 D．政府的行政效率極大提高4．據(jù)《管子》載：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)都城臨淄的城市布局是“凡仕者近宮，不仕與耕者近門(mén)，工賈近市”；考古資料也顯示，洛陽(yáng)東周故城內(nèi)還有大量農(nóng)業(yè)用地。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．城市嚴(yán)格依據(jù)職業(yè)規(guī)劃布局 B．農(nóng)業(yè)仍是城市重要經(jīng)濟(jì)部門(mén)C．出現(xiàn)了后世坊市制度的雛形 D．城市職能以工商業(yè)經(jīng)濟(jì)為主5．1919年1月美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在巴黎宣稱(chēng)：“…我們?cè)诖思瘯?huì)有兩個(gè)目的：一是就解決此次戰(zhàn)爭(zhēng)引起的問(wèn)題，提出若干當(dāng)前必要解決的措施；另一是通過(guò)當(dāng)前的這些措施…，以保證持久和平。我認(rèn)為，成立國(guó)際聯(lián)盟對(duì)于上述兩個(gè)目的都是必需的?！睂?duì)此解讀錯(cuò)誤的是A．“集會(huì)”是指巴黎和會(huì) B．“我”代表美國(guó)政府C．“此次戰(zhàn)爭(zhēng)”是指“一戰(zhàn)” D．“措施”包含加入“國(guó)聯(lián)”6．以下四種古代中國(guó)地方行政制度按出現(xiàn)的先后順序，排列正確的是A．郡縣制→分封制→行省制→郡國(guó)并行制B．分封制→郡國(guó)并行制→郡縣制→行省制C．分封制→郡縣制→郡國(guó)并行制→行省制D．行省制→郡縣制→郡國(guó)并行制→分封制7．榮氏企業(yè)有過(guò)三次大規(guī)模的發(fā)展，第一次是在1915年的抵制日貨運(yùn)動(dòng)中，第二次是在五四反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生之后的1919-1921年，第三次是在經(jīng)歷了1922-1924年的蕭條之后，在1925五卅運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，企業(yè)經(jīng)營(yíng)再次好轉(zhuǎn)。這反應(yīng)了A．民族主義運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了工業(yè)化發(fā)展B．列強(qiáng)侵略是民族工業(yè)發(fā)展的最大障礙C．近代民族資本主義發(fā)展充滿(mǎn)艱辛D．民族企業(yè)家踐行實(shí)業(yè)救國(guó)思想8．假如你是一位導(dǎo)游，需要帶團(tuán)重走紅軍長(zhǎng)征路，以下哪一地點(diǎn)不在此行之列A．江西的瑞金 B．貴州的遵義 C．廣東的廣州 D．甘肅的會(huì)寧9．1895年8月，日軍以強(qiáng)大兵力進(jìn)攻彰化城北的八卦山，黑旗軍和義軍與日軍展開(kāi)肉搏戰(zhàn)，擊斃日本號(hào)稱(chēng)最精銳的近衛(wèi)師團(tuán)一千余人，此役日軍死亡人數(shù)超過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。這體現(xiàn)出A．清政府出賣(mài)人民抗日活動(dòng) B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中日軍傷亡很大C．軍民英勇的抗日精神 D．全國(guó)人民反對(duì)割地議和10．漢冶萍公司作為中國(guó)最早的新式鋼鐵聯(lián)合企業(yè)，由漢陽(yáng)鐵廠、大冶鐵礦和江西萍鄉(xiāng)煤礦組成的?？稍撈髽I(yè)僅民國(guó)5至8年有盈余，其他時(shí)間都是虧損；至民國(guó)11年，漢陽(yáng)鐵廠不堪虧損停工；至民國(guó)14年，大冶煉鐵廠也停工。結(jié)合所學(xué)分析判斷此企業(yè)出現(xiàn)盈虧的主要原因分別是A．盈：歐戰(zhàn)爆發(fā)，鋼鐵價(jià)漲；虧：不平等條約束縛，關(guān)稅不自主B．盈：機(jī)器進(jìn)口，設(shè)備新穎；虧：鋼鐵官營(yíng)，腐敗嚴(yán)重質(zhì)量低下C．盈：設(shè)實(shí)業(yè)部，大力補(bǔ)貼；虧：軍閥混戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)鋼鐵需求下降D．盈：政府支持，實(shí)業(yè)救國(guó)；虧：列強(qiáng)卷土重來(lái)，加緊資本輸出11．蘇格拉底認(rèn)為，靈魂的本質(zhì)是理性，人應(yīng)在追求絕對(duì)確定的知識(shí)中認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)完整的道德人格，以善為人生的最高目的。善是天地萬(wàn)物的秩序，也是人的本性與自由所在。這反映出蘇格拉底A．主張實(shí)現(xiàn)人格絕對(duì)平等 B．鼓勵(lì)人們積極追求現(xiàn)世的幸福C．全盤(pán)否定了智者的主張 D．對(duì)“人是萬(wàn)物的尺度”思想的反思12．圍繞一戰(zhàn)責(zé)任問(wèn)題，德國(guó)史學(xué)界一直存在爭(zhēng)議。20世紀(jì)20年代，德國(guó)史學(xué)家普遍認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任并不全在德國(guó)，協(xié)約國(guó)也應(yīng)負(fù)其責(zé)。到60年代，德國(guó)史學(xué)家費(fèi)舍爾等則認(rèn)為德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃早就做出，一戰(zhàn)就是一場(chǎng)陰謀，德意志帝國(guó)要承擔(dān)完全的歷史責(zé)任。上述爭(zhēng)議A．均未準(zhǔn)確揭示一戰(zhàn)的根源 B．使德國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任愈加明確C．說(shuō)明史學(xué)研究結(jié)論取決于時(shí)代需求 D．說(shuō)明綜合多種觀點(diǎn)可還原歷史事實(shí)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）新式學(xué)堂材料一1895年前，新式學(xué)堂僅僅分布于沿海七省，僅僅存在于少數(shù)口岸城市。1898年擴(kuò)展到云、貴、川等內(nèi)陸省份。20世紀(jì)初，蒙、新、藏等邊遠(yuǎn)地區(qū)也紛紛創(chuàng)辦學(xué)堂，新式教育覆蓋全國(guó)。1905年后，基本形成了大學(xué)、高等專(zhuān)門(mén)—都市省垣，中學(xué)、師范—府治，高小—縣城，初小—鄉(xiāng)鎮(zhèn)這樣的學(xué)校與行政梯次配備的體系。學(xué)堂種類(lèi)也在不斷增加，在原有的語(yǔ)言、工藝、軍事學(xué)堂的基礎(chǔ)上，師范、法政學(xué)堂大批開(kāi)辦，實(shí)業(yè)學(xué)堂在農(nóng)、工、商下又分出許多專(zhuān)科，還有專(zhuān)為一些階級(jí)、階層開(kāi)設(shè)的學(xué)堂（如貧民學(xué)堂）。新式學(xué)堂推動(dòng)了近代知識(shí)分子群體的形成，群體意識(shí)、群體觀念漸趨一致，他們投身社會(huì)變革的各種活動(dòng)，在中國(guó)近代歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。材料二中國(guó)鄉(xiāng)村也出現(xiàn)另一現(xiàn)象，改寺廟為學(xué)堂蔚然成風(fēng)，引起民眾不滿(mǎn)，江蘇東臺(tái)發(fā)生“改佛寺為學(xué)堂，鄉(xiāng)民不悅而起”；而一些“劣紳莠士，借興學(xué)為名，侵吞公款，致教育之聲日墮，教育之信用全失”，浙江景寧縣沙溪學(xué)堂的創(chuàng)辦“以鹽竹兩捐為經(jīng)費(fèi)，均用強(qiáng)手段抽取，每年并計(jì)不下千余金”，凡此種種……。不少人鄙視新學(xué)堂，“學(xué)校里唱歌、體操和剪紙、拌泥等手中勞作，都是鬼混”。且新式學(xué)堂“近城鎮(zhèn)入之，僻遠(yuǎn)不與；有勢(shì)力者入之，寒微不與”。人們喋喋不休：“自學(xué)堂設(shè)立以來(lái)，不但老師宿儒坐困家鄉(xiāng)，仰屋而嘆，即聰慧弟子，亦多棄儒就商。凡入學(xué)堂者，莫不染乖戾之習(xí)氣，動(dòng)輒言平等自由，父子之親，師長(zhǎng)之尊，均置不問(wèn)”。當(dāng)時(shí)，中國(guó)鄉(xiāng)村毀壞新式學(xué)堂屢見(jiàn)不鮮。——兩則材料均摘自《<晚清改革與社會(huì)變遷>論文集》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）（1）我國(guó)自漢代就奠定了古代教育的傳統(tǒng)，直至清朝末期才逐漸改變。中國(guó)古代教育的“傳統(tǒng)”是什么？依據(jù)材料一說(shuō)說(shuō)“逐漸改變”的表現(xiàn)是什么？（2）讀材料二，分類(lèi)提取有關(guān)鄉(xiāng)村毀學(xué)原因的信息（3）基于以上兩則材料，談?wù)勀銓?duì)新式學(xué)堂的看法。14．（20分）材料胡亞美，1923年出生，中國(guó)著名兒科專(zhuān)家。1941年她考入燕京大學(xué)醫(yī)療系，在燕京大學(xué)開(kāi)始接受進(jìn)步思想。她參加了抗議帝國(guó)主義暴行的游行和一系列學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1946年胡亞美加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。新中國(guó)成立前，當(dāng)時(shí)由于廣大群眾生活貧困，營(yíng)養(yǎng)不良性貧血比比皆是。當(dāng)時(shí)全國(guó)嬰幼兒病死率高。1955年后，胡亞美選擇研究營(yíng)養(yǎng)不良性貧血。她走出醫(yī)院，到學(xué)校、幼兒園、托兒所采集血樣，親自化驗(yàn)、計(jì)算數(shù)據(jù)，終于制定出適合我國(guó)國(guó)情的小兒營(yíng)養(yǎng)不良性貧血的治療方案和預(yù)防措施。當(dāng)時(shí)，每年夏天嬰兒腹瀉病嚴(yán)重流行，病因不明，病死率高達(dá)20%。1958年，胡亞美查出了當(dāng)時(shí)引起小兒腹瀉病的病因是致病性大腸桿菌，并制定了治療方案。1962年，她總結(jié)出對(duì)嚴(yán)重脫水患兒的補(bǔ)液療法，使病死率由20%降至1%。文革期間，盡管受到迫害，她依然堅(jiān)持培養(yǎng)青年醫(yī)生。1976年，胡亞美得悉5～14歲小兒死亡原因中惡性腫瘤上升至第一位，其中白血病占了1/3。當(dāng)時(shí)，白血病在我國(guó)無(wú)法醫(yī)治，等待患兒的只有死亡。文革一結(jié)束，年近花甲的胡亞美開(kāi)始了白血病研究。1977年，她制定出白血病治療方案，并且不斷改進(jìn)方案。至1992年白血病患兒5年存活率（治愈）已達(dá)到74%，達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平，挽救了無(wú)數(shù)病兒的生命?！獡?jù)《臨床兒科雜志》2006年第24卷第2期（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述胡亞美在兒童醫(yī)療方面的重要貢獻(xiàn)，并分析新中國(guó)成立前我國(guó)嬰幼兒病死率高的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出胡亞美身上體現(xiàn)的時(shí)代精神。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《馬關(guān)條約》允許各國(guó)在華設(shè)廠制造體現(xiàn)了列強(qiáng)資本輸出和瓜分世界的要求，，引發(fā)了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的瓜分狂潮，故C項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后《南京條約》的簽訂就開(kāi)創(chuàng)了以條約形式侵略和奴役中國(guó)的先例，排除A項(xiàng)；俄國(guó)割占中國(guó)大片東北土地是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，排除B項(xiàng)；準(zhǔn)許外國(guó)在北京駐兵是在《辛丑條約》后，中國(guó)國(guó)防門(mén)戶(hù)洞開(kāi)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除D項(xiàng)。故選C。2、B【解析】

巴黎公社規(guī)定了公社機(jī)關(guān)職工最高年薪，其數(shù)量相當(dāng)于當(dāng)時(shí)法國(guó)熟練工人的工資，這體現(xiàn)了公社將公職人員作為人民公仆的意圖，符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的本質(zhì)要求，B正確；社會(huì)主義民主原則指的是公職人員產(chǎn)生方式是選舉，而非薪金限制，排除A；C表述絕對(duì)，排除；巴黎公社不屬于國(guó)家政權(quán)，排除D。3、C【解析】

材料體現(xiàn)的是三省長(zhǎng)官的職責(zé)地位有所調(diào)整，說(shuō)明君權(quán)和相權(quán)之間關(guān)系的變動(dòng)，C正確；門(mén)下省負(fù)責(zé)的是審核政令，A排除；B說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；材料與政府效率提高無(wú)關(guān)，D排除。故選C。4、C【解析】

據(jù)材料可知，官員住在王宮附近，非官員和耕地的人住在城門(mén)附近，從事手工業(yè)和商業(yè)的住在市場(chǎng)附近，這與后來(lái)坊市制度類(lèi)似，故C選項(xiàng)正確；A項(xiàng)“嚴(yán)格”說(shuō)法片面，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)性，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)城市職能，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【解析】

依據(jù)題干“1919年1月”和材料內(nèi)容可知，“集會(huì)”指巴黎和會(huì)；“我”代表美國(guó)政府；“此次戰(zhàn)爭(zhēng)”指的是第一次世界大戰(zhàn)，故ABC說(shuō)法正確，但不符合題意“錯(cuò)誤”的，所以ABC不選；美國(guó)沒(méi)有加入國(guó)聯(lián)，故D說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意，故選D。6、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，分封制出現(xiàn)在周朝，郡縣制在全國(guó)范圍推廣在秦朝，郡國(guó)并行制出現(xiàn)在西漢，行省制出現(xiàn)在元朝，因此正確的順序是分封制→→郡縣制→→郡國(guó)并行制→→行省制，所以答案選C。ABD排除。7、A【解析】

榮氏企業(yè)有過(guò)三次大規(guī)模的發(fā)展，都是在民族主義運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下出現(xiàn)的，說(shuō)明民族主義運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了工業(yè)化發(fā)展，故A正確；材料信息沒(méi)有涉及“列強(qiáng)侵略”，排除B；材料說(shuō)明榮氏企業(yè)的三次大規(guī)模的發(fā)展，無(wú)法體現(xiàn)“充滿(mǎn)艱辛”，排除C；材料信息與“實(shí)業(yè)救國(guó)思想”無(wú)關(guān)，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“第一次是在1915年的抵制日貨運(yùn)動(dòng)中，第二次是在五四反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生之后的1919-1921年，第三次是在經(jīng)歷了1922-1924年的蕭條之后，在1925五卅運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。8、C【解析】

本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，活動(dòng)中心非中心城市，故C不符合題意；1934年10月，中央紅軍從江西瑞金出發(fā)，開(kāi)始長(zhǎng)征。1935年1月，中央紅軍在貴州遵義召開(kāi)遵義會(huì)議。1936年10月，紅軍三大主力會(huì)師于甘肅會(huì)寧。故ABD均與長(zhǎng)征有關(guān)，故ABD不符合題意。故選C。9、C【解析】

材料反映的是黑旗軍和義軍自發(fā)反抗日軍侵略，給予日軍沉重打擊，故C項(xiàng)正確；材料反映的是黑旗軍和義軍與日軍的斗爭(zhēng)，沒(méi)有體現(xiàn)清政府出賣(mài)人民抗日活動(dòng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)日軍傷亡很大與材料“此役日軍死亡人數(shù)超過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤材料反映的是人民抗擊日軍，沒(méi)有體現(xiàn)全國(guó)人民反對(duì)割地議和，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。10、A【解析】

據(jù)材料信息可知，該企業(yè)的盈利是在民國(guó)五年到民國(guó)八年，即在1916-1919，是由于第一次世界大戰(zhàn)，西方列強(qiáng)放松了對(duì)中國(guó)的侵略，而其他的時(shí)期都是虧損，其原因應(yīng)該包括不平等條約的束縛以及在關(guān)稅上有列強(qiáng)所操控，故A選項(xiàng)正確；盈利和增加新設(shè)備沒(méi)有直接關(guān)系，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；該企業(yè)的盈利并不是由于補(bǔ)貼的結(jié)果，也不是政府幫助和支持的結(jié)果，故C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】

蘇格拉底對(duì)人的認(rèn)識(shí)中突出理性，“培養(yǎng)完整的道德人格”，提出“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，說(shuō)明他在反思智者學(xué)派的觀點(diǎn)“人是萬(wàn)物的尺度”的局限性，故答案為D項(xiàng)；材料沒(méi)有反映蘇格拉底主張人格絕對(duì)平等，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的觀點(diǎn)，排除；蘇格拉底是對(duì)智者學(xué)派觀點(diǎn)的反思和發(fā)展，不是全盤(pán)否定，排除C項(xiàng)。12、A【解析】

通過(guò)材料敘述中的內(nèi)容可以看出，不同時(shí)期德國(guó)史學(xué)家對(duì)一戰(zhàn)責(zé)任劃分有著不同的結(jié)論，但是并沒(méi)有分析出一戰(zhàn)爆發(fā)的根源，A正確；B夸大了德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，排除；時(shí)代的發(fā)展影響了史學(xué)研究的結(jié)論，但取決于的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C；材料信息并沒(méi)有還原一戰(zhàn)爆發(fā)的真相，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）傳統(tǒng)：以五經(jīng)為代表的儒學(xué)成為學(xué)校教育的主要內(nèi)容；并主要以選拔官員為目的“逐漸改變”表現(xiàn)：采用新學(xué)制適應(yīng)人的基本認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，選擇教學(xué)內(nèi)容以培養(yǎng)近代化的人才為目的，學(xué)校類(lèi)型方面設(shè)置專(zhuān)科學(xué)校，注重對(duì)教師的培養(yǎng)，關(guān)注貧弱者的教育（2）信息：晚晴政治腐敗導(dǎo)致鄉(xiāng)村毀學(xué)：借辦新式學(xué)堂搜刮民財(cái)；地方政府舉措不當(dāng)：占佛寺為學(xué)堂，沖擊民眾的傳統(tǒng)信仰。新式學(xué)堂有淪為有權(quán)有勢(shì)人場(chǎng)所的傾向；民眾思想的保守：對(duì)新學(xué)新知的不理解；對(duì)新式學(xué)堂學(xué)生趨新言行的排斥，等等。（3）本小題采用以下四個(gè)方面來(lái)評(píng)分，分別是觀點(diǎn)、史實(shí)、論述、組織，最后合成總分。①觀點(diǎn)：ⅰ是否基于材料；ⅱ提煉材料；ⅲ是否新穎深刻（鼓勵(lì)多元觀點(diǎn)）②史實(shí)：ⅰ是否基于材料；ⅱ使用核心史實(shí)還是使用邊緣史實(shí)；ⅲ是否完整使用核心史料③論述：ⅰ邏輯性（清晰、完整）；ⅱ是否史論一致④組織：ⅰ連貫性（非列舉）；ⅱ科學(xué)性（準(zhǔn)確使用學(xué)科術(shù)語(yǔ)）基本思路：晚清以來(lái)，隨著西學(xué)東漸趨勢(shì)的不斷加深，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)又意味“學(xué)器”的失敗，民族危機(jī)使國(guó)人對(duì)中西政治、社會(huì)等各方面進(jìn)行對(duì)比，逐步明確西方國(guó)家強(qiáng)盛的根源在于政治制度的先進(jìn)。為此，要開(kāi)啟民智，融匯中西，開(kāi)設(shè)新式學(xué)校是必要的途徑（交代背景）。新式學(xué)堂在地域分布上日漸廣泛，采用新學(xué)制適應(yīng)人的基本認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上以培養(yǎng)近代化的人才為目的，在學(xué)校類(lèi)型方面設(shè)置專(zhuān)科學(xué)校。注重對(duì)教師的培養(yǎng)，關(guān)注貧弱者的教育（分析材料）。產(chǎn)生的影響是巨大的：傳統(tǒng)士人階層嬗變?yōu)榻R(shí)分子群體，進(jìn)而，群體意識(shí)、群體觀念——民族觀念和民族意識(shí)覺(jué)醒，如：康梁的變法圖強(qiáng)、嚴(yán)復(fù)的物競(jìng)天擇、孫中山的共和革命等，并隨著近代新式學(xué)堂的發(fā)展而得以廣泛傳播，國(guó)民素質(zhì)提高的同時(shí)，也推動(dòng)中國(guó)社會(huì)各方各面逐步現(xiàn)代化（依據(jù)材料聯(lián)系所學(xué)）。中國(guó)社會(huì)素有重教興學(xué)的傳統(tǒng)，為何出現(xiàn)鄉(xiāng)民毀學(xué)的現(xiàn)象？（承轉(zhuǎn)）晚清國(guó)庫(kù)空虛、民窮財(cái)盡，借辦新式學(xué)堂搜刮民財(cái)；傳統(tǒng)信仰與新學(xué)新知的矛盾；傳統(tǒng)儒學(xué)倫理與新式學(xué)堂的趨新言行的沖突；新式學(xué)堂也有淪為有權(quán)有勢(shì)人的場(chǎng)所，與舊式科舉的普及性相對(duì)，民眾更加排斥新學(xué)堂。（新式學(xué)堂學(xué)習(xí)近代聲光化電、近代制造技術(shù)、近代法理規(guī)則、近代商業(yè)法則，這些都屬于城市，與當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村相聚甚遠(yuǎn)，讀書(shū)人從農(nóng)村出發(fā)大半不再回到農(nóng)村，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)農(nóng)民與士人的關(guān)系漸漸疏離，如能寫(xiě)到以上這點(diǎn)更好）（分析材料）這其中，鄉(xiāng)民反對(duì)苛捐雜稅、反對(duì)對(duì)佛堂的侵占也具有一定的正義性，從側(cè)面推動(dòng)了反清政革命勢(shì)力的發(fā)展。抽象提升：新式學(xué)堂產(chǎn)生新群體以新及群體意識(shí)的同時(shí)，部分民眾傳統(tǒng)文化歸屬感卻破滅。這反映清末世紀(jì)之交中國(guó)社會(huì)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)與新學(xué)并峙、保守與開(kāi)拓并存、農(nóng)耕傳統(tǒng)與工業(yè)文明較量、鄉(xiāng)村與城市差距顯著。但現(xiàn)代化的步伐在不斷前進(jìn)。范文：新式學(xué)堂的出現(xiàn)是中國(guó)教育近代化的體現(xiàn)，也是中國(guó)在民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)日益加重的背景下，社會(huì)發(fā)生變革的具體表現(xiàn)。中國(guó)自古代以來(lái)選官制度不斷變革，世襲制到察舉制，再誕生了科舉制，中國(guó)傳統(tǒng)教育也相應(yīng)發(fā)展，科舉制也著實(shí)促進(jìn)了學(xué)習(xí)風(fēng)潮。但因?yàn)橹袊?guó)封建社會(huì)的影響，中國(guó)傳統(tǒng)教育在近代社會(huì)看來(lái)依然落后不堪，不論制度怎么變革，學(xué)習(xí)的目的卻只有一個(gè)，便是做官，從而以前的學(xué)生只研讀儒家經(jīng)典著作，參加科舉，然后高中；傳統(tǒng)學(xué)堂也只進(jìn)行經(jīng)學(xué)教育，培養(yǎng)經(jīng)學(xué)人才。至清朝，這種風(fēng)氣惡化，出現(xiàn)八股文，文字獄等文化專(zhuān)制，束縛學(xué)士思想。學(xué)校不可避免的成為了科舉考試的附庸。尤其在近代中國(guó)遭遇危急之際，封建舊的學(xué)校教育不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，培養(yǎng)不出具有真才實(shí)學(xué)的人，致使中國(guó)被動(dòng)挨打。晚清的教育制度衰敗不堪，在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，有識(shí)之士便已經(jīng)意識(shí)到此。尤其到了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)使得清政府需要新式洋務(wù)人才，洋務(wù)派采取辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才，1862年創(chuàng)辦的京師同文館便是第一所新式學(xué)堂。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，徹底暴露了清王朝的腐朽落后，使近代教育的發(fā)展也進(jìn)入新的階段，開(kāi)始普遍教育。從材料一來(lái)看，學(xué)堂數(shù)量的不斷增加及范圍的不斷擴(kuò)大，可以看出中國(guó)對(duì)興辦近代教育的決心。新式學(xué)堂大大有別于傳統(tǒng)學(xué)堂，不再只教授儒家經(jīng)典，更看重人才的多方面培養(yǎng)。學(xué)堂種類(lèi)由語(yǔ)言、工藝、軍事到師范、法政，再到農(nóng)、工、商下又分出專(zhuān)科，種類(lèi)越來(lái)越多。新式學(xué)堂的科目種類(lèi)的增多對(duì)人才的培養(yǎng)與創(chuàng)新意識(shí)的提高有著極大影響，新式教育“學(xué)以致用”的思想深入人心同時(shí)。同時(shí)學(xué)堂形成與行政梯次配備的體系，并致力于普及大眾，推動(dòng)社會(huì)知識(shí)分子群體的形成，意識(shí)與觀念的一致，例如新式學(xué)堂的勃興，為日后革命的進(jìn)行了人才的儲(chǔ)備，從而推動(dòng)中國(guó)變革，社會(huì)的進(jìn)步。但中國(guó)封建體制尚存，封建思想未消失，人們對(duì)于改寺廟為學(xué)堂及學(xué)堂里教授的與以往不同的技藝專(zhuān)業(yè)都有著或多或少的鄙夷或不解的情緒。更是對(duì)自由平等思想的渾然不知甚至于不贊同，固守封建舊思想，三綱五常，這便是中國(guó)依舊無(wú)法徹底變革的原因之一。而新式學(xué)堂自身也存在著諸多問(wèn)題，鄉(xiāng)紳利用其作為謀財(cái)?shù)墓ぞ?，知識(shí)新式學(xué)堂的信用喪失。并且依照貧富等級(jí)來(lái)收取學(xué)生，使得人才流失，人才培養(yǎng)的不健全。材料二的種種事件，都說(shuō)明了新式學(xué)堂的作用與期望存在明顯偏差。也無(wú)奈國(guó)人反對(duì)新式學(xué)堂的風(fēng)氣漸長(zhǎng)，只是這樣并不利于新式學(xué)堂其真正存在意義與中國(guó)來(lái)之不易的近代教育的發(fā)展。國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)人才，中國(guó)當(dāng)時(shí)也意識(shí)到了這一點(diǎn)，開(kāi)辦了新式學(xué)堂培養(yǎng)近現(xiàn)代人才，新式學(xué)堂逐漸成為中國(guó)近代教育的主體，在中國(guó)教育近代化發(fā)展中具有標(biāo)志性意義，也幫助中國(guó)走出近代危機(jī)。但封建體制的限制，人為因素又阻礙，新式學(xué)堂不可避免的也有著種種弊病。但中國(guó)近現(xiàn)代化道路上卻不能不看到新式學(xué)堂建立的巨大貢獻(xiàn)【解析】

（1）傳統(tǒng)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古代教育在內(nèi)容方面以五經(jīng)為代表的儒學(xué)成為學(xué)校教育的主要內(nèi)容；在教育目的上，主要是以選拔官員為目的?！爸饾u改變”表現(xiàn)：根據(jù)材料“1905年后，基本形成了大學(xué)、高等專(zhuān)門(mén)—都市省垣，中學(xué)、師范—府治，高小—縣城，初小—鄉(xiāng)鎮(zhèn)這樣的學(xué)校與行政梯次配備的體系”可知，采用新學(xué)制適應(yīng)人的基本認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。根據(jù)材料“學(xué)堂種類(lèi)也在不斷增加，……師范、法政學(xué)堂大批開(kāi)辦”可知，選擇教學(xué)內(nèi)容以培養(yǎng)近代化的人才為目的，學(xué)校類(lèi)型方面設(shè)置專(zhuān)科學(xué)校，注重對(duì)教師的培養(yǎng)。根據(jù)材料“實(shí)業(yè)學(xué)堂在農(nóng)、工、商下又分出許多專(zhuān)科，還有專(zhuān)為一些階級(jí)、階層開(kāi)設(shè)的學(xué)堂（如貧民學(xué)堂）”可知，關(guān)注貧弱者的教育。（2）信息：根據(jù)材料“改寺廟為學(xué)堂蔚然成風(fēng)，引起民眾不滿(mǎn)，江蘇東臺(tái)發(fā)生‘改佛寺為學(xué)堂，鄉(xiāng)民不悅而起’”可知，地方政府舉措不當(dāng)，占佛寺為學(xué)堂，沖擊民眾的傳統(tǒng)信仰；根據(jù)材料“劣紳莠士，借興學(xué)為名，侵吞公款，致教育之聲日墮，教育之信用全失”“以鹽竹兩捐為經(jīng)費(fèi)，均用強(qiáng)手段抽取，每年并計(jì)不下千余金”可知，晚晴政治腐敗借辦新式學(xué)堂搜刮民財(cái)，導(dǎo)致鄉(xiāng)村毀學(xué)。根據(jù)材料“近城鎮(zhèn)入之，僻遠(yuǎn)不與；有勢(shì)力者入之，寒微不與”可知，新式學(xué)堂有淪為有權(quán)有勢(shì)人場(chǎng)所的傾向；根據(jù)材料“學(xué)校里唱歌、體操和剪紙、拌泥等手中勞作，都是鬼混”可知，民眾思想的保守，對(duì)新學(xué)新知的不理解；根據(jù)材料“凡入學(xué)堂者，莫不染乖戾之習(xí)氣，動(dòng)輒言平等自由，父子之親，師長(zhǎng)之尊，均置不問(wèn)”可知，部分民眾對(duì)新式學(xué)堂學(xué)生趨新言行的排斥。（3）看法：本題是開(kāi)放性試題。結(jié)合兩則材料主旨，從新式學(xué)堂設(shè)立的背景、內(nèi)容、影響以及引發(fā)的矛盾及引發(fā)矛盾的原因角度分析說(shuō)明。首先圍繞兩則材料的主旨可以提煉出觀點(diǎn)“新式學(xué)堂的出現(xiàn)是中國(guó)教育近代化的體現(xiàn)，也是中國(guó)在民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)日益加重的背景下，社會(huì)發(fā)生變革的具體表現(xiàn)?！?。說(shuō)明過(guò)程中，首先關(guān)于新式學(xué)堂設(shè)立的原因，根據(jù)材料“1895年前，新式學(xué)堂僅僅分布于沿海七省……1898年擴(kuò)展到云、貴、川等內(nèi)陸省份。20世紀(jì)初，蒙、新、藏等邊遠(yuǎn)地區(qū)也紛紛創(chuàng)辦學(xué)堂，新式教育覆蓋全國(guó)。1905年后，基本形成……學(xué)校與行政梯次配備的體系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析晚清時(shí)期民族危機(jī)加重，西方思想傳入，而且對(duì)西方學(xué)習(xí)更加深入，因此要開(kāi)啟民智，融匯中西，開(kāi)設(shè)新式學(xué)校是必要的途徑。從新式學(xué)堂分布范圍擴(kuò)展、學(xué)習(xí)內(nèi)容實(shí)用等角度概述新式學(xué)堂的基本情況。之后結(jié)合材料“新式學(xué)堂推動(dòng)了近代知識(shí)分子群體的形成，群體意識(shí)、群體觀念漸趨一致，他們投身社會(huì)變革的各種活動(dòng)，在中國(guó)近代歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明新式學(xué)堂的影響，如傳統(tǒng)士人階層嬗變?yōu)榻R(shí)分子群體，進(jìn)而，群體意識(shí)、群體觀念——民族觀念和民族意識(shí)覺(jué)醒，如：康梁的變法圖強(qiáng)、嚴(yán)復(fù)的物競(jìng)天擇、孫中山的共和革命等，并隨著近代新式學(xué)堂的發(fā)展而得以廣泛傳播，國(guó)民素質(zhì)提高的同時(shí)，也推動(dòng)中國(guó)社會(huì)各方各面逐步現(xiàn)代化。再次對(duì)近代鄉(xiāng)民毀學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行分析，結(jié)合第二問(wèn)，側(cè)重原因方面，如晚清國(guó)庫(kù)空虛、民窮財(cái)盡，借辦新式學(xué)堂搜刮民財(cái)；傳統(tǒng)信仰與新學(xué)新知的矛盾；傳統(tǒng)儒學(xué)倫理與新式學(xué)堂的趨新言行的沖突；新式學(xué)堂也有淪為有權(quán)有勢(shì)人的場(chǎng)所，與舊式科舉的普及性相對(duì)，民眾更加排斥新學(xué)堂。也可以拓展到新式學(xué)堂教授內(nèi)容與農(nóng)村格格不入等方面。最后對(duì)說(shuō)明過(guò)程進(jìn)行總結(jié)提升，落腳點(diǎn)是近代學(xué)堂出現(xiàn)與鄉(xiāng)民毀學(xué)現(xiàn)象反映了清末世紀(jì)之交中國(guó)社會(huì)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)與新學(xué)并峙、保守與開(kāi)拓并存、農(nóng)耕傳統(tǒng)與工業(yè)文明較量、鄉(xiāng)村與城市差距顯著，意味著中國(guó)近代化較為曲折。14、（1