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成都市二○一五年高中階段教育學(xué)校統(tǒng)一招生考試(含成都市初三畢業(yè)會(huì)考)語(yǔ)文注意事項(xiàng):1.全卷分A卷和B卷,A卷滿(mǎn)分100分,B卷滿(mǎn)分50分;考試時(shí)間120分鐘。2.在作答前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定的地方??荚嚱Y(jié)束,監(jiān)考人員將試卷和答題卡一并收回。3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用0.5毫米黑色的簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整、筆跡清楚。4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上各題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。5.保持答題卡清潔,不得折疊、污染、破損等。A卷(共100分)第Ⅰ卷(選擇題共21分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分,共12分)1.下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A.拂曉(fú) 稟告(bǐng) 氣沖斗牛(dǒu)B.漣漪(yī) 吶喊(nà) 隨聲附和(huú)C.膽怯(qiè) 逞能(chěng) 恪盡職守(kè)D.嶙峋(lín) 發(fā)窘(jiǒng) 吹毛求疵(cī)2.下列語(yǔ)句中書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是()A.敏感的人受了一言半語(yǔ)的呵責(zé)也會(huì)過(guò)分懊惱,因而我盡量刻制自己的敏感。B.開(kāi)始于盛氣臨人的物質(zhì)的鐵蹄之下,終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。C.裊裊煙云在我身邊飄浮,而你那充滿(mǎn)生機(jī)的樹(shù)梢,卻剛夠得著我的腳尖。D.鴨們十分乖巧,它們把嘴插在翅膀里,一幅睡覺(jué)絕不讓主人操心的樣子。3.下列詞句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A.別的學(xué)生都在抓緊時(shí)間汲取知識(shí),他卻苦心孤詣地沉迷游戲,父母為此心急如焚。B.周末參加社區(qū)志愿服務(wù)的華西醫(yī)院的醫(yī)生們表示,他們所做的事情是微不足道的。C.不法分子利用微博、微信等平臺(tái)實(shí)施詐騙,手段不斷翻新,令人嘆為觀(guān)止,防不勝防。D.此刻,老師與孩子們?cè)谖枧_(tái)上開(kāi)心地?fù)肀?,共享天倫之?lè),慶祝本校合唱團(tuán)榮獲冠軍。4.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.汪國(guó)真的詩(shī)作曾點(diǎn)燃了一代人的青春夢(mèng)想,他猝然長(zhǎng)逝,怎不讓人扼腕嘆息?B.通過(guò)我市舉辦的“名師好課”系列送教活動(dòng),促進(jìn)了全市城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展。C.“川劇進(jìn)校園”的成效并不顯著,原因是對(duì)地方文化的重要性認(rèn)識(shí)不足造成的。D.實(shí)施“校園足球計(jì)劃”,旨在普及足球運(yùn)動(dòng),進(jìn)一步培養(yǎng)青少年足球運(yùn)動(dòng)水平。二、文言文閱讀(每小題3分,共9分)閱讀下面文言文,完成5~7題。傷仲永金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀(guān)之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀(guān)者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢(qián)幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰:“泯然眾人矣?!巴踝釉唬褐儆乐ㄎ颍苤煲?。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?5.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A.世隸耕隸:屬于B.父利其然也利:認(rèn)為……有利C.日扳仲永環(huán)謁于邑人扳:通“攀”,牽,引D.不能稱(chēng)前時(shí)之聞稱(chēng):稱(chēng)贊6.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.其A.B.C.D.其真無(wú)馬邪以刀劈狼首賢于材人遠(yuǎn)矣卒之為眾人能謗譏于市朝將軍豈愿見(jiàn)之乎7.下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是()A.本文敘寫(xiě)“神童”方仲永幼年天資過(guò)人而最終“泯然眾人”的故事,揭示了后天教育對(duì)于人的成才的重要性。B.全文敘事簡(jiǎn)約,如第二段中一“聞”一“見(jiàn)”一“問(wèn)”,寥寥數(shù)語(yǔ),即交代了方仲永的才能變化的幾個(gè)階段。C.善用對(duì)比,是本文寫(xiě)作的一大特色,全文主要通過(guò)“材人”與“眾人”的對(duì)比,突出了“不受之人”的嚴(yán)重后果。D.作者在敘事中流露出對(duì)方仲永才能衰退的哀傷和惋惜,進(jìn)而借事說(shuō)理,提出了對(duì)世人的告誡與警醒。第Ⅱ卷(共84分)三、翻譯、默寫(xiě)(共10分)8.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中的畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(4分)(1)父異焉,借旁近與之。(2分)譯文:(2)仲永之通悟,受之天也。(2分)譯文:9.默寫(xiě)古詩(shī)文中的名篇名句。(6分)(1)補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的上句或下句。(任選其中兩句)(2分)①天時(shí)不如地利,。(《孟子》兩章)②幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)③?門(mén)前流水尚能西?。ㄌK軾《浣溪沙》)(2)請(qǐng)?jiān)陧f應(yīng)物的《滁州西澗》和陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中任選一首,在答題卡上寫(xiě)出韙再默寫(xiě)全詩(shī)。(4分)答:四、現(xiàn)代文閱讀(共9分)閱讀下面文章,完成10~12題。位次的講究①《紅樓夢(mèng)》第三回講到了林妹妹初進(jìn)榮國(guó)府,處處小心,光是為了坐到哪個(gè)位置,她就頗費(fèi)了一番思量。比如到舅母王夫人處,黛玉“只向東邊的椅子上坐了”,到吃飯的時(shí)候,鳳姐讓黛玉坐在左邊第一張椅子上,黛玉也十分推讓。②林妹妹之所以在“坐到哪里”這個(gè)問(wèn)題上這么謹(jǐn)慎,是怕在這個(gè)極其講究禮儀的家庭里行差踏錯(cuò),讓人笑話(huà)。在古代,中國(guó)人非常講究座次的尊卑。③首先我們要弄明白的是,南、北、東、西四個(gè)方位哪個(gè)為尊,哪個(gè)為卑。我國(guó)古代建筑通常是前堂后室?!疤谩币话悴蛔∪耍桥e行吉兇大禮的地方,這種時(shí)候最尊貴的座位是南向(坐北朝南),其次是西向,再次是東向,最后是北向。例如,古代帝王召見(jiàn)群臣議事,都是坐在北邊朝南的位置上,因此,古人常說(shuō)“南面稱(chēng)帝”。而“室”一般為長(zhǎng)方形,東西長(zhǎng)而南北窄,所以在室內(nèi)舉行活動(dòng)時(shí),一般遵循“東向?yàn)樽?,西向?yàn)楸啊钡脑瓌t。例如,漢明帝與老師桓榮交談時(shí),為表達(dá)對(duì)桓榮的尊重,就安排他坐在靠西邊、面朝東的位置。后來(lái),人們把塾師也稱(chēng)為“西席”。④至于左與右,誰(shuí)為尊誰(shuí)為卑的問(wèn)題,就比較復(fù)雜了。周朝規(guī)定,諸侯朝見(jiàn)天子,宴飲時(shí)以左為尊;用兵打仗,則右邊為尊。左右尊卑,要視乎場(chǎng)合而定。到了戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢的時(shí)候,“右”似乎成了尊位,《廉頗藺相如列傳》里就有“以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右”的記載。然而到了東漢、魏、晉、南北朝,左右排序又有了新的變化,以“左”為大。例如赤壁之戰(zhàn),孫權(quán)“以周瑜、程普為左右都督”,同為都督,周瑜尊于程普。這種情況直到元朝,才恢復(fù)了官職的“右”尊。明朝建立以后,又再次變?yōu)椤白蟆弊穑源撕蟮?00多年,“左尊右卑”一直延續(xù)到今天。⑤所以,現(xiàn)在在傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)上,我們?nèi)匀豢梢钥吹竭h(yuǎn)道而來(lái)的客人坐在左邊,而主人總是在右側(cè)陪坐。于是也就出現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》里,黛玉被請(qǐng)到左邊席面上的描寫(xiě)了。(有刪改)10.對(duì)于位次如何講究,本文是從哪兩方面進(jìn)行具體說(shuō)明的?(2分)答:11.文章在開(kāi)頭和結(jié)尾都提到“林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府”一事,試分析其作用。(4分)答:12.在下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng),簡(jiǎn)要分析其方位詞是否符合本文所介紹的“位次的講究”。(3分)A.二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng),九百人屯大澤鄉(xiāng)。(《史記·陳涉世家》)B.時(shí)難年荒世業(yè)空,弟兄羈旅各西東。(白居易《望月有感》)答:五、作文(60分)13.“揮手自茲去”出自李白《送友人》,意思是“揮揮手,從此離開(kāi)”。粗讀,平淡無(wú)奇;細(xì)品,意蘊(yùn)豐厚?!豆陋?dú)之旅》中,杜小康戰(zhàn)勝孤獨(dú),趲成熟,告別原來(lái)的自己,揮手自茲去;《最后一課》里,小弗朗士幡然醒悟,恍然蛻變,遠(yuǎn)離過(guò)往的生活,揮手自茲去……“揮揮手,從此離開(kāi)”的,也許是一個(gè)人、一個(gè)地方、一段時(shí)光;“揮揮手,從此離開(kāi)”時(shí),或許有一點(diǎn)無(wú)奈、一絲灑脫、一份期待……請(qǐng)以“揮手自茲去”為題,寫(xiě)一篇文章。(60分)要求:①要有真情實(shí)感;②自定立意,自選文體(詩(shī)歌除外);③不少于600字;④不得抄襲、套作;⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。B卷(共50分)一、詩(shī)歌鑒賞(共4分)閱讀下面的宋詩(shī),完成1~2題。錦江思李新獨(dú)詠滄浪古岸邊,牽風(fēng)柳帶綠凝煙。得魚(yú)且斫金絲鲙,醉折桃花倚釣船。1.從全詩(shī)來(lái)看,詩(shī)人“思”到了哪些內(nèi)容?請(qǐng)概括作答。(2分)答:2.本詩(shī)末句中的“醉”和辛棄疾“醉里挑燈看劍”中的“醉”,所含感情是否相同?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(2分)答:二、文言文閱讀(共12分)閱讀下面的文言文,完成3~5題。江陵府曲江樓記朱熹廣漢張侯敬夫守荊州之明年,歲豐人和,幕府無(wú)事。常病其學(xué)門(mén)之外即阻高墉。乃鑿門(mén)通道,以臨白河,且為樓觀(guān)以表其上。敬夫一日與客往而登焉,則大江重湖,縈紆渺彌;而西陵諸山,空濛晻①靄,又皆隱見(jiàn)出沒(méi)于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰:“此亦曲江公②所謂江陵郡城南樓者邪?昔公去相而守于此,其平居暇日,登臨賦詠,蓋皆翛然有出塵之想。至其傷時(shí)感事,則其心未嘗一日不在于朝廷。而汲汲然惟恐其道之終不行也。悲夫!”乃書(shū)其扁曰“曲江之樓”,而以書(shū)來(lái)屬予記之。予讀敬夫之書(shū),而知茲樓之勝。思得一與敬夫相從游于其上,瞻眺江山,覽觀(guān)形制,然后舉酒相屬,以詠張公之詩(shī),而想見(jiàn)其人于千載之上,庶有以慰夙心者。張公遠(yuǎn)矣,而讀其書(shū)者,未嘗不為之掩卷太息也。是則是非邪正之實(shí),乃天理之固然,而人心之不可已者。登此樓者,于此亦可以反諸身,而自得之矣。予于此樓,既未得往寓目焉。無(wú)以寫(xiě)其山川風(fēng)景、朝暮四時(shí)之變,如范公之書(shū)《岳陽(yáng)》。獨(dú)次第敬夫本語(yǔ),而附以予之所感者如此。后有君子,得以覽觀(guān)焉。(選自《朱熹詩(shī)文選譯》,有刪改)【注】①晻:昏暗不明。②曲江公:張九齡,唐玄宗開(kāi)元年間任宰相,后為李林甫所譖,貶為荊州刺史。曾作《登郡城南樓詩(shī)》。3.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(在答題卡的相應(yīng)位置填出代表該選項(xiàng)的字母)(2分)A.常病其學(xué)門(mén)之外即阻高墉?。簱?dān)心,憂(yōu)慮B.而汲汲然惟恐其道之終不行也行:實(shí)行,推行C.而以書(shū)來(lái)屬予記之屬:通“囑”,囑咐D.于此亦可以反諸身反:反對(duì),違背4.將文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)予讀敬夫之書(shū),而知茲樓之勝。譯文:(2)無(wú)以寫(xiě)其山川風(fēng)景、朝暮四時(shí)之變,如范公之書(shū)《岳陽(yáng)》。譯文:5.作者借為曲江樓作記,撫今追昔,抒寫(xiě)的所思所感是什么?請(qǐng)概括作答。(4分)答:三、名著及現(xiàn)代文閱讀(共22分)(一)名著閱讀(4分)假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情,使他們?nèi)缱砣缈?,哭笑無(wú)常,而你自己屹如泰山,像調(diào)度千軍萬(wàn)馬一樣不動(dòng)聲色,那才是你最大的成功,才是到了藝術(shù)與人生的最高境界。你該記得貝多芬的故事,有一回他彈完了琴,看見(jiàn)聽(tīng)的人都流著淚,他哈哈大笑道:“嘿!你們都是傻子。”藝術(shù)是火,藝術(shù)家不是哭的。這當(dāng)然不能一蹴即成,尤其是你,但不能不把這境界作為你終生努力的目標(biāo)。羅曼·羅蘭心目中的大藝術(shù)家,也是這一派。這段文字摘自傅雷1954年11月23日夜寫(xiě)給兒子的信,信中他希望兒子達(dá)到的“藝術(shù)與人生的最高境界”指的是7.閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。(2分)“謝謝你,好孩子,咱們倆養(yǎng)活不了自己?jiǎn)??咱們倆?有什么了不起的!”這是小說(shuō)《童年》中外祖母的一番話(huà)。請(qǐng)問(wèn)這番話(huà)中的“謝謝你”是外祖母針對(duì)什么事情所講的?請(qǐng)概括作答。答:(二)現(xiàn)代文閱讀(18分)閱讀下面的文章,回答8~11題。詩(shī)與成都肖復(fù)興①和其他城市相比,成都一個(gè)特別之處,便是它和詩(shī)的關(guān)系格外特別。②成都古今出過(guò)的詩(shī)人很多,歷代來(lái)過(guò)成都的詩(shī)人更是無(wú)數(shù),他們的詩(shī)再漂亮,并不足以說(shuō)明成都就是詩(shī)城。能證明成都是一座詩(shī)城的,是詩(shī)對(duì)這座城市的影響,詩(shī)如水一樣在這座城市蔓延的滋潤(rùn)和普及。③曾經(jīng)在成都最為大眾化的茶館,也有百姓自發(fā)寫(xiě)詩(shī)的熱情。有好事者將自己寫(xiě)好的詩(shī)拿到茶館里張貼,第二天再去一看,應(yīng)對(duì)者已經(jīng)如云。和詩(shī)者,在茶館里彼此打擂臺(tái);荼客們,由在觀(guān)看中肆意地評(píng)點(diǎn)優(yōu)劣。詩(shī)讓人自得基其樂(lè),再?zèng)]有哪里可以找到如成都茶館里這樣對(duì)詩(shī)的熱鬧場(chǎng)景了,那勁頭趕得上《紅樓夢(mèng)》大觀(guān)園里的賽詩(shī)會(huì)吧。④還曾經(jīng)讀到過(guò)這樣一由故事。說(shuō)是抗戰(zhàn)期間,在半邊街魏家祠堂對(duì)面開(kāi)有一家飯館,戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)拮據(jù),怕人吃飯不給錢(qián)或賒賬;飯前先要錢(qián)又覺(jué)得不大好,既怕得罪人,又怕傷自己的面子。店家便寫(xiě)下一首詩(shī)貼在墻上:“進(jìn)門(mén)好似韓信,出門(mén)賽過(guò)蘇秦,賒賬桃園結(jié)義,要賬三請(qǐng)孔明。”句句用典又通俗好懂,眾人皆會(huì)意而笑,皆大歡喜。在成都,詩(shī)不止于詩(shī)家之間風(fēng)雅的唱和,而很實(shí)在,很實(shí)用,又有幾分居家過(guò)日子的恬淡和狡黠,以及艱辛日子里的苦中作樂(lè)。⑤再舉一例,便是在成都連乞丐都能寫(xiě)詩(shī)。一個(gè)成都乞丐的“烘籠”詩(shī):“煙籠向曉迎殘?jiān)?,破碗臨風(fēng)唱晚秋,兩足踏翻塵世路,一盅喝盡古今愁?!本尤话哑鄾鰧?xiě)得如此詩(shī)意盎然。也許,這只是丐幫中的鳳毛麟角,但他們確實(shí)存在過(guò)并為成都留下了不俗的詩(shī)作。這在別的城市里,我還真的未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。⑥1913年,成都慈善人士在北門(mén)一破廟舊址上搭建一排瓦屋,專(zhuān)供乞丐在寒冬時(shí)有個(gè)避風(fēng)的地方,并取了個(gè)典雅的名字,為“棲流所”。沒(méi)過(guò)多久,便被乞丐在門(mén)上貼了一副對(duì)聯(lián):“是士紳工商之友,與魑魅魍魎為鄰?!奔裙し€(wěn),又俏皮。⑦一座平民化的城市,才能夠?qū)⒃?shī)從高雅的殿堂上拉下來(lái),讓詩(shī)和自己平起平坐。而一座有詩(shī)的傳統(tǒng)的城市,才能夠花開(kāi)一般,處處都可以綻放出詩(shī)來(lái)。⑧成都的詩(shī)的傳統(tǒng),得益于杜甫和他的草堂。而詩(shī)的傳統(tǒng)更是一種文化的底蘊(yùn),不是一朝一夕,而是長(zhǎng)久歲月的積淀和打磨,詩(shī)才化為了這座城市的血脈和基因。⑨記得同為詩(shī)人的馮至先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段話(huà):“人們提到杜甫時(shí)盡可以忽略了杜甫的生地和死,卻總忘不了成都的草堂?!边@實(shí)在是成都的福氣。成都人也格外珍惜這一福分,將杜甫當(dāng)做自己的詩(shī)神,把草堂當(dāng)作詩(shī)的殿堂,每年人日即正月初七這一天,都要到草堂祭拜,已經(jīng)成為由來(lái)已久的習(xí)俗。如果沒(méi)有這樣長(zhǎng)久的珍惜與敬重,如何能夠形成詩(shī)的傳統(tǒng)?詩(shī)的傳統(tǒng)在一座城市走過(guò)了一千多年,這座城市又該是一種什么樣的成色?⑩安史之亂后,杜甫攜帶稚子,從甘肅同谷步行了一個(gè)多月才走到成都,投奔到時(shí)任劍南節(jié)度使的朋友嚴(yán)武門(mén)下。但不多日后,杜甫堅(jiān)持搬出條件優(yōu)越的嚴(yán)府,而居于簡(jiǎn)陋的寺院之中。日后,在浣花溪旁搭建一間茅屋,寫(xiě)下《堂成》一詩(shī),其中“暫止飛烏將數(shù)子,頻來(lái)語(yǔ)燕定新巢”一聯(lián),道出了草堂建成時(shí)的情景和心情。以后才有了“細(xì)雨魚(yú)兒出,微風(fēng)燕子斜”、“秋水才深四五尺,野航恰受兩三人”、“自去自來(lái)梁上燕,相親相近水中鷗”這樣情趣盎然卻又令我們會(huì)心會(huì)意、平易得任何人都懂的詩(shī)句。我一直認(rèn)為,正是杜甫這樣的平民性,造就了其詩(shī)歌的人民性,也才造就了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性,讓詩(shī)和這座城市的人們心心相通。詩(shī)不再是高雅的代名詞,不再是詩(shī)人的專(zhuān)利,而屬于大眾和這座城市的每一棵樹(shù),每一朵花。?成都,不僅是一座茶城,一座茶城,一座美食城,還是一座詩(shī)城。(有刪改)8.第①段中說(shuō),成都和詩(shī)的關(guān)系“格外特別”。詩(shī)與成都“格外特別”的關(guān)系是什么?請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要回答。(4分)答:9.文章③-⑥段是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)“成都是一座詩(shī)城”的?請(qǐng)分點(diǎn)簡(jiǎn)要概括。(6分)答:10.文章第④段“賒賬桃園結(jié)義,要賬三請(qǐng)孔明”中的兩個(gè)三國(guó)典故表達(dá)的是什么意思?這樣用典有何好處?(4分)答:11.第⑩段中引用了杜甫建成草堂之后的若干詩(shī)句,而并未引用杜甫在草堂的名作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。若在此處引用《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是否合適?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)和理由。(4分)答:四、語(yǔ)言運(yùn)用(共12分)12.成都美食,名揚(yáng)四海。成都每年都要舉辦各種形式的美食活動(dòng),其中“成都美食節(jié)”是最受歡迎的活動(dòng)之一。請(qǐng)根據(jù)要求完成相關(guān)題目。(12分)(1)下圖是一位設(shè)計(jì)者以紅辣椒為元素設(shè)計(jì)的成都美食節(jié)的標(biāo)識(shí),請(qǐng)分條說(shuō)明其含義。(4分)答:(2)請(qǐng)為“成都美食節(jié)”活動(dòng)寫(xiě)一則宣傳語(yǔ),要求突出成都美食的特點(diǎn),體現(xiàn)蓉城人民的熱情,有一定文采,不超過(guò)20字(含標(biāo)點(diǎn))。(4分)答:(3)在成都美食節(jié)上,《今日成都》記者正在采訪(fǎng)活動(dòng)主辦方負(fù)責(zé)人,請(qǐng)你根據(jù)采訪(fǎng)情景和回答的內(nèi)容,補(bǔ)出所提的問(wèn)題。(4分)問(wèn);答:成都美食能名揚(yáng)四海,吸引食客,一方面在于它味美獨(dú)特,麻辣鮮香,滋味無(wú)窮;另一方面在于美食背后深厚的文化內(nèi)涵,品嘗到的是美食,更是美食背后悠久的歷史。下一步我們會(huì)借助全球化發(fā)展的契機(jī),以美食搭臺(tái),大力推進(jìn)美食與文化、科技、旅游的融合創(chuàng)新,充分發(fā)揮成都作為聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的“美食之都”的品牌影響力,以此提升成都的城市魅力。參考答案A卷(共100分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分,共12分)1.B(“和”的讀音應(yīng)為“hè”)2.C(A項(xiàng)“刻”應(yīng)為“克”;B項(xiàng)“臨”應(yīng)為“凌”;D項(xiàng)“幅”應(yīng)為“副”)3.B(苦心孤詣:指盡心竭力鉆研或經(jīng)營(yíng),達(dá)到了別人所達(dá)不到的地步。含褒義,用在此處感情色彩不當(dāng)。嘆為觀(guān)止:贊美所看到的事物好到了極點(diǎn)。用在此處不合語(yǔ)境。天倫之樂(lè):指家庭親人之間團(tuán)聚的歡樂(lè)。此處用錯(cuò)對(duì)象)4.A(B項(xiàng),濫用介詞“通過(guò)”,造成主語(yǔ)殘缺;C項(xiàng),“原因”和“造成的”并用,導(dǎo)致句式雜糅;D項(xiàng),“培養(yǎng)”與“水平”搭配不當(dāng))二、文言文閱讀(每小題3分,共9分)5.D(稱(chēng):相當(dāng),相稱(chēng))6.B.(B項(xiàng)中“以”均是介詞,可譯為“用”。A項(xiàng)第一個(gè)“其”是代詞,可譯為“它的”;第二個(gè)“其”是副詞,可譯為“難道。C項(xiàng)第一個(gè)“于”是介詞,可譯為“比”;第二個(gè)“于”是介詞,可譯為“在”。D項(xiàng)第一個(gè)“之”是音節(jié)助詞,不譯;第二個(gè)“之”是代詞,可譯為“他”)7.C(“全文主要通過(guò)‘材人’與‘眾人’的對(duì)比分析有誤)第Ⅱ卷(其他類(lèi)型題,共79分)三、翻譯與默寫(xiě)(共10分)8.(4分)(1)(2分)父親對(duì)此感到詫異,借來(lái)鄰近人家(的書(shū)具)給他。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn);大意正確計(jì)1分,“異”“與”翻譯正確,各0.5分,共2分(2)(2分)仲永的通過(guò)聰慧,是從上天那里接受到的。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):大意正確計(jì)1分,“通悟”“受”翻譯正確,各0.5分,共2分。9.(6分)(1)(2分)①地利不如人和②誰(shuí)家春燕啄春泥③誰(shuí)道人生無(wú)再少(2)(4分)《滁州西澗》:獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫人?!妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》:僵臥孤村不自衣,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每空1分(標(biāo)題不計(jì)分),有錯(cuò)字、別字、漏字、添字,該空不計(jì)分。共6分。四、現(xiàn)代文閱讀(共9分)10.(2分)南北東西四個(gè)方位的位次(1分),左與右的位次(1分)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每點(diǎn)1分,共2分。語(yǔ)意相近即可。11.(4分)說(shuō)明古代中國(guó)人非常講究位次的尊卑(1分),增強(qiáng)文章趣味性(1分);開(kāi)頭用它引出說(shuō)明對(duì)象(1分),結(jié)尾處用它照應(yīng)開(kāi)頭(1分)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每點(diǎn)1分,共4分。語(yǔ)意相近即可。12.(3分)示例一:A符合。秦時(shí)貧者居閭左,富者居閭右,與本文中秦漢時(shí)期講究“右尊左卑”一致。示例二:B不符合。句中“東西”是指兄弟離散,天各一方,與文中位次尊卑無(wú)關(guān)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):判斷正確,1分;正確說(shuō)明句中方位詞所指內(nèi)容,1分;結(jié)合本文正確說(shuō)明判斷依據(jù),1分。共3分。語(yǔ)意相近即可。判斷錯(cuò)誤,此題為0分。五、作文(60分)作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)略B卷(共50分)一、詩(shī)歌鑒賞(共4分)1.(2分)清新秀麗的景色,舒適自在的生活。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每點(diǎn)1分,共2分。語(yǔ)意相近即可。2.(2分)不相同。本詩(shī)借“醉折桃花倚鉤船”的動(dòng)作描寫(xiě),表達(dá)對(duì)愜意自在生活的陶醉;辛詞則借“醉里挑燈看劍”的動(dòng)作描寫(xiě),表達(dá)壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):觀(guān)點(diǎn)正確,理由恰當(dāng),每點(diǎn)1分,共2分。語(yǔ)意相近即可。只有觀(guān)點(diǎn),不說(shuō)明理由或理由不恰當(dāng),不給分。二、文言文閱讀(共12分)3.(2分)D(反:反?。?.(6分)(1)(3分)我讀了張敬夫的來(lái)信,于是了解到這座樓的美好。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):大意正確2分,“書(shū)”“勝”翻譯正確,各0.5分。共3分。(2)(3分)沒(méi)有辦法像范公寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》那樣,描繪出那里的山川風(fēng)景、早晚之間和四季的景物變化。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每點(diǎn)2分,共4分。語(yǔ)意相近即可。5.(4分)①慨嘆賢人志士抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn);②要明辨是非邪正,自我反省,堅(jiān)守正道。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每點(diǎn)2分,共4分。語(yǔ)意相近即可?!咀g文】廣漢人張敬夫任江陵知府的第二年,五谷豐登,百姓安樂(lè),衙門(mén)清閑,只是常常為學(xué)校門(mén)外擋著高墻,不能排除滯塞之物、迎納清曠之氣,而感到不快。于是在它的南面,開(kāi)門(mén)筑路,直達(dá)白河,并在上面加筑一座樓臺(tái)。一天敬夫和客人前往樓臺(tái)登覽,只見(jiàn)浩瀚的江水、相連的湖泊,迂回曲折,曠遠(yuǎn)深滿(mǎn),江水奔流,西陵峽的群山,煙嵐迷濛,云氣昏晦,在蒼茫的水天之外,隱約顯現(xiàn)。于是敬夫環(huán)顧四周,慨嘆道:“這不就是同茳公所說(shuō)的江陵郡城南樓嗎?過(guò)去張公離開(kāi)宰相之位,被貶官到這里,在平時(shí)閑暇的日子里,登高吟詩(shī),總是飄飄然有超脫塵世的念頭。至于他感傷時(shí)事,他的心未曾一天不在朝廷,焦急迫切,唯恐他的主張最終不能實(shí)現(xiàn)。唉,真可悲?。 庇谑窃谪疑项}寫(xiě)“曲江之樓”四字,并來(lái)信囑咐我為曲江樓作記。我看了敬夫來(lái)信,得知此樓的佳處。真想和敬夫一起在上面游覽,眺望江山,觀(guān)看地形,考察它們所以如此的原因,然后相互勸酒,吟詠張公的詩(shī)篇,遙想千年以前的他的風(fēng)采,差不多才能滿(mǎn)足平素的心愿。張公距今已很久了,而讀他書(shū)的人,無(wú)不有感于他的境遇,合上書(shū)本,深深地嘆息。這是因?yàn)楸鎰e是非邪正,天理本應(yīng)如此,故人們不能無(wú)動(dòng)于衷。登上這樓的人,在這也可以反顧自身,而有所感悟了。對(duì)于此樓,我既然未能前往觀(guān)賞,無(wú)法像范公寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》那樣,描寫(xiě)群山眾流、風(fēng)光景物、朝朝暮暮、一年四季的變化,唯有逐一陳述敬
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