2024年北京市燕山區(qū)中考一模語文試題（含答案）

北京市燕山地區(qū)2024年初中畢業(yè)年級質(zhì)量監(jiān)測（一）

語文試卷2024年4月

1.本試卷共10頁，共五道大題，27道小題，滿分100分?？荚嚂r間150分鐘。

考2.在試卷和答題卡上準確填寫學(xué)校名稱、班級、姓名和考號。

13.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。

知4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。

5.考試結(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回。

一、基礎(chǔ)?運用（共15分）

陽春三月，草長鶯飛。大好春光中，學(xué)校組織同學(xué)們開展以“春游踏青一一樁有歷史感的文化事”為主

題的綜合性學(xué)習(xí)活動。請你參與其中，完成以下任務(wù)。

活動一：聽一聽，恰逢春色話春游

為了幫助大家了解春游的歷史文化，學(xué)校舉辦了專題講座。不少同學(xué)對古人如何踏青產(chǎn)生了濃厚興趣。請

你閱讀下面的聽講記錄，完成1-3題。

先秦?浪漫詩意

先秦時就已經(jīng)有了春游，那個時期的郊游以浪漫聞名?！对娊?jīng)》中的愛情詩篇里常常可見有關(guān)春游的內(nèi)

容?？鬃油瞥绲摹霸『跻?，風(fēng)乎舞零，詠而歸”也頗具浪漫色彩。你聽，泗水河邊，夫子撥弦，弟子和歌，

洋溢著濃濃的師生情誼。琴聲歌聲融進暖暖的春日里，泗水河畔的春意更濃了。

魏晉?【甲】

魏晉時期的文人常借踏青之機交游，這是他們陶冶情操的一種方式。流連于山水之間，他們一起品茶，

飲酒，賦詩。東晉書法大家王羲之可稱得上“旅游大咖”。他和友人共聚會稽山，在水邊交游，還玩起了漂

流杯的游戲——曲水流觴。此次聚會收獲了37首詩篇。酒酣耳熱之際，王羲之還提筆揮毫，寫下了著名的

《蘭亭集序》。因此，永和九年暮春時節(jié)的這場文人雅集，成為了中國歷史上最著名的一次春游。

唐朝?【乙】

到了唐代，春游已成了一項全民活動，主要在上巳、寒食、清明時節(jié)展開。這些節(jié)日可是唐代官吏的

公休假日！每到這時，唐玄宗還會給百官發(fā)“旅游基金”呢！說起資深的“旅游博主”，（人名）

絕對算一個。他徜徉于“綠楊陰里白沙堤”上，樂而忘魚去那生機勃勃的早春西湖，在他的筆下靈動而繽

紛。那時，不僅官家喜愛乘興出游，百姓也喜愛郊游宴飲?！皟砂渡交ㄋ蒲╅_，家家春酒滿銀杯”“輸他郊

郭外，多少踏青人”的詩句，讓人仿佛看到這樣的景象：盛開著雪白花朵的山間，郊游的人們正舉杯暢飲；

城外遠郊的阡陌上，踏青賞春的人們絡(luò)繹不選，好不熱鬧！

宋朝?健身休閑

宋朝的春游，內(nèi)容更加多元化。除了賞花、品茶、寫詩，人們還會開展一些體育活動：蹴鞠，射柳，

蕩秋千，放風(fēng)箏……宋朝人，無論文人武士還是大家閨秀，幾乎都會玩蹴鞠。人們趁著春融日暖，舒活筋

骨，抖擻精神。宋人的春游活動如此豐富多彩，有沒有給你的春游帶來一些啟發(fā)呢？

1.下列選項中，說法正確的一項是（2分（）

A.“和歌”在此處的意思是“和諧地跟著唱”，所以“和”字應(yīng)讀作“he”。

B.“河畔”中的“畔”是形聲字，因其聲旁是“半”，所以應(yīng)讀作“bAn”。

C.“樂而忘頷”在此處的意思是“快樂得忘記返回”，因此應(yīng)寫成“樂而忘返”。

D.“絡(luò)繹不誕”形容人、馬、車、船等前后相接，連續(xù)不斷，應(yīng)寫為“絡(luò)繹不決”。

2.上面記錄中提到的唐代“旅游博主”是誰？根據(jù)文段的相關(guān)內(nèi)容寫出他的名字。（1分）

答：___________________________________________________________________________________________

3.根據(jù)語境，在【甲】【乙】兩處分別填入恰當?shù)膬?nèi)容，正確的一項是（2分）

①交游賦詩②揮毫潑墨③假日公休④全民狂歡

A.【甲】②【乙】③B.【甲】①【乙】④

C.【甲】①【乙】③D.【甲】②【乙】④

活動二：品一■品，曲水流觴知雅韻

“曲水流觴”是我國古代的傳統(tǒng)習(xí)俗，最早可以追溯到西周初年，后來發(fā)展成為文人墨客詩酒唱酬的

一種雅事。農(nóng)歷三月，大家列坐于河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯

飲酒，賦詩一首。

4.讀了上面這段文字，同學(xué)們也列坐在小河旁，效仿古人“曲水流觴”的做法，以水代酒，以“春天”為

主題開展對詩活動。你覺得哪位同學(xué)對得不正確呢？（2分）（）

A.小梅：春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開。

B.小清：惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

C.小林：林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。

D.小雪：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

5.小溪想擬一副對聯(lián)，記錄大家對詩的情景，有幾處還待推敲。請你幫他做出選擇。（2分）

上聯(lián)：曲水流杯，詩①清溪漾

下聯(lián)：②泛觴,泉自遠山③

A.①書②激湍③入B.①隨②吟詠③來

C.①隨②激湍③來D.①書②吟詠③入

6.請你將“曲水流觴”四個字工整地抄寫在下面的田字格中。（2分）

活動三：學(xué)一學(xué)，忙趁東風(fēng)扎紙鶯

“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鶯?！睆墓胖两瘢棚L(fēng)箏都是孩子們很喜歡的一項活動。這次活動，還專

門請了老師教同學(xué)們做風(fēng)箏。閱讀下面關(guān)于風(fēng)箏制作的文字，完成7-8題。

作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的風(fēng)箏，其制作工藝有三大環(huán)節(jié)【甲】扎、糊、繪。扎骨架最為關(guān)鍵，

骨架扎不好，風(fēng)箏便無法飛起。糊風(fēng)箏多用堅韌受風(fēng)的綿紙?！袄L”賦予風(fēng)箏豐富的內(nèi)涵,而“扎”和“糊”

是古人探索機械原理和技術(shù)應(yīng)用。神話故事、花鳥瑞獸是傳統(tǒng)風(fēng)箏最常見的繪畫題材。兩千年來，高超的

風(fēng)箏工藝逐漸與悠久的傳統(tǒng)文化融合，風(fēng)箏就不再是單純的紙鴦了。小小的風(fēng)箏，承載的不僅僅是飛翔的

夢想，還有對風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好祈盼【乙】對親朋好友平安康泰、前程似錦的真誠祝福。

7.【甲】【乙】兩處的標點使用正確的一項是。（2分）

A.逗號逗號B.逗號分號C.冒號分號D.冒號逗號

8.文中畫線句有兩處表達欠妥，請你加以修改。（2分）

答：

二、古詩文閱讀（共15分）

（-）默寫。（共4分）

9.，氣象萬千。（范仲淹《岳陽樓記》）（1分）

10.兔從狗竇入，0（《十五從軍征》）（1分）

11.《過零丁洋》中，詩人將地名與心情雙關(guān)，以“，"一聯(lián)寫自己兵敗被俘后的經(jīng)歷，

流露出國家覆滅、光復(fù)難成的苦痛。（2分）

（二）閱讀《江城子?密州出獵》，完成12-13題。（共4分）

江城子?密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒

酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

12.這首詞上片描寫出獵場面，寫得狂放豪邁；下片由實而虛，“①”運用典故，

表達了詞人對②的渴望。（2分）

13.“鬢微霜”以一“微”字，寫出詞人對年老的不在意，更表明自己壯心猶在。下面這首《定風(fēng)波》中“微

冷”的“微”字有何妙處？請你結(jié)合上下文簡要分析。（2分）

定風(fēng)波

蘇軾

三月七日，沙湖?道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。

英聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

（注：①沙湖：在黃州（蘇軾被貶謫之地）東南。）

答:___________________________________________________________________________________________

（三）閱讀文段，完成14-16題。（共7分）

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡.

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬

鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：

是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

14.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（2分）（

A.既加冠萬鐘于我何加焉弗敢加也

B.不為茍得為宮室之美以順為正

C.行道之人女子之嫁也往送之門

D.是亦不可以己乎懼其不已也死而后已

15.下列對文中畫線句的理解，正確的一項是（2分）（

【甲】生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

理解：這句話闡釋了“生”和“欲”之間的關(guān)系，當欲求超過生命時，就舍棄生命。

【乙】此之謂失其本心。

理解：孟子列舉了一些人不合禮義的行為，痛惜其喪失了人人皆有的羞惡之心，以此勸誡人們勿失“本心”。

16.革命烈士悻代英的詩作體現(xiàn)了上文所倡導(dǎo)的什么精神？請結(jié)合詩句內(nèi)容加以分析。（3分）

獄中詩

，輝代英

浪跡江湖憶舊游?,

故人生死各千秋。

已撰②憂患?尋常事，

留得豪情作楚囚久

（注：①舊游：過去的老朋友，這里指革命同志。②挨：拋棄，排除。③憂患：這里指個人的生死得失。

④楚囚：春秋時，楚人鐘儀做了晉國俘虜，仍戴著南方樣式的帽子，以示對故國的忠誠。）

答：__________________________________________________________________________________________________

三、名著閱讀（5分）

17.“義”在中國文化中具有豐富的內(nèi)涵。“道義”“正義”“忠義”“恩義”“俠義”都屬于“義”的范疇。

請你從讀過的名著中選擇一個人物，說說其身上體現(xiàn)了哪種“義”，并結(jié)合作品內(nèi)容，分析這種“義”是如

何體現(xiàn)的。（100字左右）

答：__________________________________________________________________________________________________

四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）

（一）閱讀下面材料，完成18-20題。（共7分）

【材料一】

我國是一個海洋大國，擁有漫長的海岸線。沿海地區(qū)人民世代與海打交道，創(chuàng)造出燦爛的海洋文明。

中國海洋文化萌茅甚早。距今18000年前的山頂洞人洞穴中發(fā)現(xiàn)的?；讱ぱb飾，河姆渡文化遺址出土的7000

年前的船槳，殷墟出土的海洋龜甲、貝殼，殷商甲骨文中出現(xiàn)的晦（海）、濤等與海有關(guān)的文字，都顯露出

海洋文化的曙光。

造船技術(shù)是促進海洋文化發(fā)展的必備條件。中國古代造船技術(shù)十分先進，創(chuàng)造了輝煌歷史。從“伏羲

氏刻木為舟”等傳說來看，船只早在原始社會末期就已問世。秦代我國就能造出載重6萬公斤的大海船。

唐代舟船已采用先進的釘接梯合的聯(lián)接工藝，使船的強度大大提升。宋朝已經(jīng)開始使用船塢，并掌握了模

型造船技術(shù)，這要比歐洲早四五百年。唐宋時期還使用了水密隔艙技術(shù)。元朝時，這一技術(shù)由馬可?波羅帶

到歐洲，至今仍在世界造船與航運業(yè)中廣泛使用。明朝時，大型船舶配備了多桅多帆，在無風(fēng)的情況下仍

能保持相當?shù)乃俣取５搅饲宕?，由于清政府的閉關(guān)鎖國政策，我國的造船技術(shù)開始落后于先進國家。新

中國成立之后，經(jīng)過艱苦奮斗，我國造船業(yè)又有了長足發(fā)展。2022年，我國首艘自主設(shè)計建造的全球最大

集裝箱船“長益”輪交付使用。

【材料二】

最早記載海上絲綢之路的文字見于《漢書?地理志》。漢武帝就曾派遣官員沿越南海岸航行，為當?shù)貛?/p>

去了黃金、絲織品等物。南北朝時期，海上貿(mào)易已經(jīng)到達日本列島。隋唐時期的海上絲綢之路，最遠到達

東北非地區(qū)，是當時世界上最長的一條遠洋航線。唐朝時，除了與中國進行海上貿(mào)易，沿線許多國家還向

中國學(xué)習(xí)典章制度、科技文化等。這些航路將和平友好的理念與中國商品、中國文化一起帶往世界各地。

宋朝時，我國成為當時海外貿(mào)易的重要國家，廣州、泉州是聞名世界的大商港。中國商船的蹤跡，近

至朝鮮、日本，遠則穿越馬六甲海峽，最終到達阿拉伯半島和非洲東海岸。進出口貨物多達410種，貿(mào)易

類型不僅有官方貿(mào)易，還有民間商貿(mào)。明朝時期，鄭和率領(lǐng)船隊滿載絲綢、瓷器、茶葉等物品七下西洋，

與絲綢之路沿線國家進行平等買賣。海上絲綢之路以和平友好的經(jīng)濟、文化交流為主要內(nèi)容，增進了中國

與亞非國家和地區(qū)的友好往來，對海上絲綢之路沿線各國也產(chǎn)生了深遠的影響。

2013年，習(xí)近平總書記提出“21世紀海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，獲得越來越多國家的積極響應(yīng)。這

個戰(zhàn)略構(gòu)想是在新形勢下維護世界和平、促進共同發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。

（圖片來源：義務(wù)教育教科書《中國歷史》）

【材料三】

在對海洋的認識、開發(fā)過程中，人們賦予了“?！必S富的文化內(nèi)涵?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時”寄托

著對親友的思念，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”抒發(fā)了沖破艱難險阻、到達理想彼岸的豪情?！昂！?/p>

因其廣闊無垠，還成了“博大”“永恒”的代名詞，“海納百川，有容乃大”是包容的體現(xiàn)，“海枯石爛”表

達了堅定不移的信念。古人也常借大海來表達哲思，“滄海桑田”是對世事巨變的形象表達，《莊子?秋水》

則借海神之口闡釋了“小”與“大”的辯證關(guān)系……

18.根據(jù)以上三則材料，下列說法不管令文意的一項是（2分）（）

A.時至今日，我國唐宋時期的一些造船技術(shù)仍在被世界造船與航運業(yè)廣泛地使用。

B.從原始社會到現(xiàn)在，我國的造船技術(shù)始終十分先進，并隨著時代發(fā)展不斷進步。

C.海上絲綢之路是我國海外貿(mào)易的通道，也是與亞非國家和地區(qū)友好往來的橋梁。

D.在詩詞、成語和典籍中，人們常常借“海”來寄托情感，體現(xiàn)精神，表達哲思。

19.根據(jù)【材料二】的文字信息，將地圖名稱補充完整。（2分）

答：_____________________________________________________________________________________________

20.從上述三則材料可以看出，我國海洋文化的特征有：①、②、③。（每空限8字以

內(nèi)）（3分）

（-）閱讀《北京的山》，完成2L23題。（共11分）

北京的山

山，乃群峰并起之形。山是個象形字，前看，后看，橫看，豎看，怎么看都是山。北京三面環(huán)山，群

山連綿，如屏如壁。北京的山不蠻霸，不紊亂，走勢清晰，歸脈明確。一脈日太行山，一脈日燕山。【甲】

兩脈相交擁抱處構(gòu)成一個山彎,北京城就是含在彎里的一顆明珠。

西山，乃太行之首，是北京西部群山的總稱。山生萬物，也生云雨。北京有200多條河流，其中有100

多條源于西山。河在山中，縱橫交錯，閃巧轉(zhuǎn)身，堅定向前。八方之水，匯聚峽谷底部，兩邊各起峰巒。

干從中出，枝從旁來，過峽穿帳。水善而不爭，卻能容天納地。但無論怎樣，水是有根的，水之根非他——

山也。

北京之名山當推香山、玉泉山和萬壽山。從空中俯瞰，此三山恰在一線上。

香山，如龍之來也，漸次隆起，合氣連形。數(shù)個支脈聚合，陡然升高，聚成一峰；繼而，分支劈嶺，

峰巒疊翠。香山主峰“鬼見愁”南北兩面均有側(cè)嶺向東延伸，如同兩臂環(huán)抱著主峰。主峰峰頂有一塊巨大

的乳峰石，形狀像香爐，晨昏之際，云霧繚繞。遠望如同香爐里升騰的裊裊煙霧，故名香山。

香山的“香”，原本有花香之意。“香山，杏花香，香山也?！惫艜r，香山的山杏漫山遍野，每年四月杏

花盛開時節(jié)，清香四溢。明代詩云：''寺入香山古道斜，琳宮一半綠云遮。回廊小院流春水，萬壑千崖種杏

花。”就今天來看，香山上樹種似乎仍以山杏居多。可是，因著杜牧“霜葉紅于二月花”的詩句，紅葉的盛

名卻壓過了杏花。香山因紅葉聞名遐邇，歷代文人贊美紅葉的詩詞歌賦又為香山注入了文化內(nèi)涵。

香山主峰“鬼見愁”海拔不過575米。這對于見慣了高山峻嶺的人來說，其實算不得什么。香山的高

度不是問題。比山高的是山上的木，比木高的是山上的人。香山東麓向陽的山坡上，有'一排古樸的紅窗白

墻的清代風(fēng)格建筑及一處幽靜的院落——雙清別壁。一九四九年三月，毛澤東離開西柏坡，來到這里。

在雙清別壁里，毛澤東運籌帷幄，簽署了一道道電令，指揮百萬大軍橫渡長江，向全國進軍；徹夜執(zhí)

筆，寫出了《別了，司徒雷登》《論人民民主專政》等名篇；還與諸多民主人士，共商建國大計。建國方略

中，當然也包括造林綠化問題。新中國成立不久，毛主席就發(fā)出了“植樹造林，綠化祖國”的號召。

雖然毛澤東住雙清別墅僅有五個月，但那些載入史冊的日日夜夜，使得香山成為見證歷史的名山。

翻過一山，又是一山---玉泉山。

玉泉山因玉泉而名，“土紋隱起，作蒼龍鱗，沙痕石隙，隨地皆泉，水清而碧，澄潔似玉，故名玉泉”。

此水是地質(zhì)斷裂帶深層涌出的礦泉水，水量豐沛，四季噴涌，歲歲不歇。

水好，灌溉滋養(yǎng)的作物一定是美物。享有盛名的“京西稻”就是用玉泉水澆灌的。據(jù)說，此稻是乾隆

下江南時帶回的“紫金箍”稻種，在玉泉山腳下的北塢、六郎莊及海淀區(qū)上莊鎮(zhèn)的翠湖濕地一帶試種，面

積一萬畝，所產(chǎn)稻米專供皇宮御用，故“京西稻”又被稱為“貢米”?！熬┪鞯尽绷Ａｏ枬M，蒸出的米飯，

米粒豐腴，白中泛青，晶瑩剔透，黏而不糯，香氣獨特。有道是，一家煮飯半街香呀！

三山，已翻過兩山，最后一山——萬壽山，其倒影已映在水中了。

萬壽山，就是頤和園里的那座山。山體魁大，凹似甕形，早年間被稱為甕山。甕山前的湖泊——甕山

泊，被郭守敬進一步開鑿，成了昆明湖，之前又稱“西湖”。明人游記述之：“見西湖明如半月，又如積雪

未消，柳堤一帶，不知里數(shù)，裊裊濯濯?！碑Y山泊東岸有長堤十里，是清淤疏浚挖出的河泥修筑而成，因在

京城西面，被稱為西堤。

水，使得北京城充溢著靈氣，蕩漾著活力。水，溫潤而澤；山，堅剛不屈。山與水是自然的共同體。

山水之道是一種涵養(yǎng)，一種平衡，一種生態(tài)吧。

北京園林綠化局的朋友告訴我，新中國成立初期，西山森林覆蓋率低得可憐，可憐得不好意思說出口。

經(jīng)過近七十年的保護與修復(fù)，如今，西山森林覆蓋率高到什么程度呢？他不無得意地舒了一口氣，說：

“高到無處造林了。［乙］打個比方吧，一群猴子從香山到玉泉山再到萬壽山,無須地面行走,只需蕩著森

林里的枝條就可悠悠哉哉過去了！”

北京西山造林始于一九五二年。一九六二年，北京西山試驗林場成立，有八百余名知青成為林場工人。

從此，西山綠化進入一個新的階段——由義務(wù)植樹轉(zhuǎn)為專業(yè)隊造林。

一代接著一代干，造林不止，綠化不休。

幾代人硬是用青春和汗水，改變了西山。

年輪是時間的影像，也是歲月的印痕。當年種下去的筷子一般大的小苗，如今都已長成了大樹。是的，

在人的努力下，在時間和空間的并置中，西山及其森林重現(xiàn)了生機。

春去春又來。三天前，我看到一則消息，心里生出一股暖意。北京今后幾年的森林改造，將重點考慮

樹種結(jié)構(gòu)問題。比如構(gòu)樹呀，荊條呀，槐樹呀，核桃呀，柿子樹呀，等等。這些開花時間長、蜜源充足、

果子結(jié)得多、掛樹日子久的樹種，可以多種一些，為鳥類、蜜蜂、松鼠和各種野生動物提供更多的食物。

什么是文明？山不會回答我，但是，山一定知道——山里的喜鵲一定知道，山里的蜜蜂一定知道，山

里的松鼠一定知道。山，從不言說，只以四時行焉，只以草木榮枯暗喻自然法則的不可抗拒。

當然，我們還不能說與山的距離有多遠，我們離文明的差距就有多大。然而，是不是可以這樣說，我

們對待山的態(tài)度和理解，也是度量現(xiàn)代文明的一把尺子。

我有多久未置身山中了？山之于我，是不是漸漸生疏了？此時此刻，我做出一個重要決定——走，去

看看山。

（取材于李青松同名散文）

21.本文題為“北京的山”，卻不只寫山。寫香山，又寫了地處香山的雙清別墅；寫玉泉山，由其得名引出

玉泉，既而寫了①；寫萬壽山，還寫到山前的甕山泊；最后寫了②。作者這樣選材、組材是

為了表現(xiàn)山與③、與⑷、與⑤之間的關(guān)系,從而體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點。（5

分）

22.請從文中【甲】【乙】兩處住造：處，根據(jù)語境進行賞析。（3分）

答：__________________________________________________________________________________________________

23.文章末尾劃線句：“我們對待山的態(tài)度和理解，也是度量現(xiàn)代文明的一把尺子?！苯Y(jié)合文章內(nèi)容說說你

對這句話的理解。（3分）

答：__________________________________________________________________________________________________

（三）閱讀下面文字，完成24-26題。（共7分）

藝術(shù)作品是通過意造空中樓閣來慰情遣興的。那這種樓閣是如何建筑起來的呢？我們拿一個藝術(shù)作品

做實例。比如王昌齡的《長信怨》：“奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影

來。”從文字上分析，他必定使用了想象。

想象就是在心里喚起意象。比如看到寒鴉，心中就印下一個寒鴉的影子，知道它像什么樣，這種心鏡

從外物攝來的影子就是“意象意象在腦中留有痕跡，眼睛看不見寒鴉時仍然可以想到寒鴉像什么樣。

想象有再現(xiàn)的，有創(chuàng)造的，它們對藝術(shù)創(chuàng)造都有至關(guān)重要的作用。再現(xiàn)的想象是：原來從知覺得來的

意象如此，回想起來的意象仍然如此。比如我昨天看見一只鴉，今天回想它的形狀，絲毫不用自己的意思

去改變它，就是只用再現(xiàn)的想象。藝術(shù)作品不能不用再現(xiàn)的想象。比如這首詩里“奉帚”“金殿”“徘徊”

等，在獨立時都只是再現(xiàn)的想象。

但是，o

創(chuàng)造的想象并非從無中生有，它仍用已有意象，不過把它們加以新配合?！堕L信怨》的精彩全在后兩句，

這兩句就是用創(chuàng)造的想象做成的。每個人都見過“寒鴉”和“日影”，從來卻沒有人想到詩的主人公班婕妤

的“怨”可以見于帶昭陽日影的寒鴉。但這話一經(jīng)王昌齡說出，我們就覺得它實在是至情至理。

創(chuàng)造的想象可以分析為兩種心理作用：一是分想作用，一是聯(lián)想作用。

“分想作用”就是把某一個意象和與它相關(guān)的許多意象分開而單提出它來。有分想作用而后有選擇，

只是選擇有時就已經(jīng)是創(chuàng)造。畫家在一片荒林中描出一幅風(fēng)景畫來，都是在混亂的情境中把用得著的成分

單提出來，把用不著的成分丟開，來造成一個完美的形象。詩有時也只要有分想作用就可以作成。例如“采

菊東籬下，悠然見南山”“風(fēng)吹草低見牛羊”……諸多名句都是從混亂的自然中劃出美的意象來，全無機杼

的痕跡。

不過，創(chuàng)造的想象大半是舊意象的新綜合，因而大半要借“聯(lián)想作用聯(lián)想是知覺和想象的基礎(chǔ)。藝

術(shù)不能離開知覺和想象，就不能離開聯(lián)想。聯(lián)想又分為“接近”和“類似”兩類。

比如這首詩里所用的“團扇”這個意象，班婕妤在《怨歌行》中用它時，是起于類似聯(lián)想，因為她見

到自己色衰失寵類似秋天的棄扇；在王昌齡用它時則起于接近聯(lián)想，因為他讀過班婕妤的作品，提起班婕

妤就因經(jīng)驗接近而想到團扇的典故?！皯压拧薄皯浥f”的作品大半起于接近聯(lián)想，例如看到赤壁就想起曹操

和蘇東坡。

《長信怨》里的“玉顏”一詞中，"玉"和''顏"本來是風(fēng)馬牛不相及，只因為在色澤膚理上相類似.就

嵌合在一起了。語言文字的引申義大半都是這樣起來的。例如“云破月來花弄影”一句中三個動詞都是起

于類似聯(lián)想的引申義。因為類似聯(lián)想的結(jié)果，物固然可以變成人，人也可變成物。物變成人通常叫做“擬

人一切移情作用都起自類似聯(lián)想，都是“擬人”的實例，例如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”中的“花”

“鳥”、《長信怨》中的“寒鴉”等。人變成物通常叫做“托物”，班婕妤自比“團扇”就是實例。最普通的

托物是“寓言”，寓言大半拿動植物的故事來隱射人類的是非善惡。

總之，藝術(shù)創(chuàng)造想要意造出更為縹緲的空中樓閣.，是需要借助想象的，如此才能更好地慰情遣興。

（選自朱光潛《談美》，有刪改）

24.下列各項中，能夠表明文章核心觀點的兩個關(guān)鍵詞語是和o（2分）

A.意造空中樓閣B.藝術(shù)創(chuàng)造C.借助再現(xiàn)想象D.借助創(chuàng)造想象E.借助想象

25.根據(jù)作者論述的思路，在第④段橫線處填入恰當?shù)恼Z句。（2分）

答：__________________________________________________________________________________________________

26.找出下面這首詩中運用想象的詩句，并結(jié)合文中相關(guān)知識分析它是如何運用想象來進行詩歌創(chuàng)作的。（3

分）

靜夜思

唐?李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

答：__________________________________________________________________________________________________

五、寫作（40分）

27.從下面兩個題目中住建：博，按要求寫一篇作文。

題目一：春天里的故事

題目二：夢回

要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上，選擇題目二注意先將題目補充完整。

（2）不限文體，詩歌除外。

（3）作文內(nèi)容積極向上，可寫實，可想象。

（4）字數(shù)在600-800之間。

（5）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案

1、C2、白居易3、B4、D5、C

6、答案示例一：選甲，甲是行書，瀟灑飄逸，能體現(xiàn)沿溪而坐泛杯作詩的瀟灑快意。

答案示例二：選乙，乙是隸書，古樸典雅，能體現(xiàn)曲水流觴習(xí)俗歷史悠久的特點。（2分。書體特點1分，

結(jié)合情境1分。）

7、A

8、答案示例一：“扎”和“糊”是古人對機械原理和技術(shù)應(yīng)用的探索，而“繪”賦予風(fēng)箏豐富的內(nèi)涵。

答案示例二：“扎”和“糊”是古人探索機械原理和技術(shù)應(yīng)用的體現(xiàn)，而“繪”賦予風(fēng)箏豐富的內(nèi)涵。

（共2分，整體語序調(diào)整1分，成份殘缺修改1分。可直接寫正確的句子，也可以用語言描述修改建議）

9、秋風(fēng)蕭瑟10、雉從梁上飛11、惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁

12、①（持節(jié)云中，）（何日）遣馮唐/（會挽雕弓如滿月，）（西北望，）射天狼

②得到朝廷重用/報效國家/建功立業(yè)/殺敵報國/為國盡忠……

（共2分，每空1分）

13、答案示例：寫出了詞人對春寒料峭的不在乎，更表明詞人笑對人生風(fēng)雨（或“貶謫”“人生波折”“人

生困境”等）的豁達態(tài)度。

（共2分。自然春寒1分，人生態(tài)度1分）

14、D15、甲

16、答案示例：為了革命理想、家國大義，革命同志多有犧牲，詩人自己也將生死得失置之度外，體現(xiàn)了

甲文中“舍生取義”的精神；他被敵人囚禁，身在獄中卻不改革命信念和愛國情操，體現(xiàn)了乙文中“威武

不能屈”的精神。

（共3分?！吧嵘×x”“威武不能屈”各1分，結(jié)合詩歌內(nèi)容1分。）

17、答案示例一：《水滸傳》中的魯達身上體現(xiàn)了“俠義”。（1分）魯達在酒樓喝酒時無意得知金氏父女的

遭遇后，出手相助，幫助金氏父女逃走，拳打恃強凌弱的鎮(zhèn)關(guān)西（3分），從中看出他為人仗義，懲惡揚善

的俠義精神（1分）。

答案示例二：《海底兩萬里》中的尼摩船長身上體現(xiàn)了“正義”。（1分）當祖國淪為殖民地后，他帶領(lǐng)志同

道合的人潛入海底，用反抗的行動和不滿的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭（3分），從

中看出他同情弱小民族，反抗殖民者的正義精神。（1分）。

（共5分。選擇人物1分，結(jié)合具體內(nèi)容3分，分析“義”的精神1分。言之成理即可。）

18、B

19、答案示例：宋朝海外貿(mào)易路線/宋朝海上絲綢之路（共2分?！八纬?分，“海上絲綢之路”或“海外

貿(mào)易路線”1分）

20、答案示例：①歷史悠久②倡導(dǎo)和平友好③文化內(nèi)涵豐富。（共3分。每點1分，意思對即可）

21、答案示例：①京西稻（貢米）②西山綠化的過程③歷史④水⑤人（共5分。每空1分，后三空順序不

分先后）

22、答案示例一：甲句運用擬人和比喻的修辭手法，賦予山以人的情態(tài)，并將北京城比作“珠子”；說明了

兩條山脈與北京城的位置關(guān)系；生動形象地表現(xiàn)了城與山的親密關(guān)系，也表達了作者對北京的山的喜愛。（共

3分。手法1分，特點1分，關(guān)系或情感1分）

答案示例二：【乙】句是語言描寫，這個比方形象地反映了西山森林覆蓋率高，西山造林取得了顯著成效；

也生動地寫出了友人說此話時的得意與自豪；表達了作者對一代代造林人辛勤付出的贊美之情。

（共3分。造林成果1分，友人心理1分，作者情感1分）

23、答案示例：北京的山是歷史的發(fā)生地和見證者，是觀察歷史的坐標，因此作者認為要敬畏山；山是自

然生態(tài)的重要組成部分，西山造林、樹種選植等表現(xiàn)了人們對山、對自然的保護；最后作者決定去看山，

表現(xiàn)了作者與山、與自然親近的態(tài)度。

（共3分。每點1分，意思對即可）

24、BE（共2分。選對一項即得1分）

25、答案示例：只有再現(xiàn)的想象決不能創(chuàng)造藝術(shù)。藝術(shù)既是創(chuàng)造的，就要用創(chuàng)造的想象。

（共2分。創(chuàng)造的想象1分，體現(xiàn)創(chuàng)造的想象對藝術(shù)創(chuàng)造的作用1）

26、答案示例：鐘子期主要運用了創(chuàng)造的想象（或“聯(lián)想”“相似聯(lián)想”）。鐘子期和伯牙心意相通：伯牙彈

琴時，用不同的琴音表達了內(nèi)心的不同情志；鐘子期聽到后，能立刻聯(lián)想到自己相似的體驗和經(jīng)歷，通過

這種類似聯(lián)想（或“聯(lián)想”），將音樂所演繹出的舊意象進行了新的綜合，創(chuàng)造性地想象出了高山、流水、

暴雨和山崩等活靈活現(xiàn)的畫面，從而欣賞到了伯牙琴音中的意趣。

（共3分。想象類型正確1分，結(jié)合文章內(nèi)容對想象方法的闡釋正確1分，結(jié)合鏈接材料具體分析想象的

內(nèi)容1分）

27、參考例文

走出去

大山麓至山頂上，參天大樹齊刷刷地生長著；大山坳里，零星的居住著一些許的人家。抬頭望上去，

不見太陽，是那些大樹遮擋住了陽光，竟覺得有些冷得陰森了。山坳里的孩子愛做夢，思緒總隨著那煙囪

中隨風(fēng)浮起裊裊上升的炊煙而旋轉(zhuǎn)。然而，卻總望不到頂。黑壓壓的大樹蓋住了炊煙，將其一股腦地吞噬

了下去，便沒有了蹤跡?！白叱鋈ィ　鄙桔昀锏暮⒆油呛裰孛?/p>