2024年統(tǒng)編版高中語文必修上冊第七單元知識點

第七單元知識點匯總

朱自清《荷塘月色》

1、本篇文章的文眼。

明確：這幾天心里頗不寧靜。

2、作者的游蹤及情感變化：

出家門——踱小路——觀荷塘------賞四周——回到家

不寧靜----尋寧靜----得寧靜------------------失寧靜

明確：本文是圓形結構，從空間結構看，它從作者出門經小徑沿荷塘復又回家來，記

敘了一次完整的夏夜觀游。從情感結構看，情感思維從不寧靜、尋寧靜、得寧靜、再

到難寧靜，也是一個圓形。這種內外結構的一致性，恰到好處地展現(xiàn)了作者當時的情

感流變。一個特定時刻，某種特殊心緒的微妙波動，寄托了作者對荷塘月色的喜愛，

又含蓄委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實，渴望自由，想超脫現(xiàn)實而又不能的復雜感情，為

后人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。

3、作者寫了月下荷塘的哪些景象？又是如何寫的？

荷葉、荷花、荷香、荷波

①曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

疊詞、比喻：繁盛茂密，舒展搖曳，輕柔優(yōu)美

②層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；

正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

擬人：少女的柔美和嬌羞

荷花：開得正艷、含苞待放

博喻

作用:用博喻加強了語意，增強了文章的氣勢，寫出了月光下荷花的各種姿態(tài)，形象生

動。

③微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

通感：以聽覺寫嗅覺

時斷時續(xù)，若有若無，清淡縹緲，沁人心脾。

用渺茫的歌聲形容荷香，用聽覺來寫嗅覺。荷香清淡，若有若無；遠處傳來的歌聲，

隱隱約約，若斷若續(xù)。二者相比，感受極妙。

④這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是

肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。

比喻：寫出顫動的輕微與快速

擬人：荷葉多，富有情態(tài)美

郁達夫《故都的秋》

1、解題

“故都”兩字指明描寫的地點，“故都”，含有深切的眷念之意，也別有一種文化底

蘊暗含其中；秋”字點明描寫的內容，與“故都”結合在一起，暗含著自然景觀與人

文景觀相融合的一種境界。

2、在郁達夫筆下，故都的秋有什么特點？（找出文眼句）

秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來

得靜，來得悲涼。

明確：清、靜、悲涼

文章第3—11段選取“院落、槐樹、秋蟬、秋雨、果樹”等來表現(xiàn)故都的秋的“清、

靜、悲涼”的特點。

【例如】

作者筆下的故都清秋，主要集中在以下幾種景致：

第3段：“租人家一椽破屋來住著”，早晨起來看到碧綠的天色，馴鴿的飛聲，靜靜

地開著的喇叭花，疏疏落落的尖細且長的秋草。

賞析示范：視覺形象、聽覺形象。

景物寫得非常細致，如“一絲一絲漏下來的日光”“像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵”；

也寫了觀景、賞景的心態(tài)、動作，如“細數(shù)”“靜對”，給人以悠閑、愜意的感覺。

第4段：槐樹的落蕊，“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微

細極柔軟的觸覺”;地上掃帚掃后的印跡，“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起

來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞”。

第5段：秋蟬，衰弱的殘聲，“簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲”。

第6-10段：秋雨“息列索落”，“一層秋雨一層涼”；穿著很厚的青布單衣或夾襖的都

市閑人，“緩慢悠閑的聲調”。

第11段：生長在屋角、墻頭、茅房邊、灶房門口的棗子樹，棗子、柿子、葡萄。

【小結】文章的第3—11段就是對故都的秋的細致描寫，這些描寫也是最能體現(xiàn)作

家審美情趣的地方。他不寫故都的皇家宮殿、園林，也不寫遠近郊區(qū)眾多優(yōu)美的自然

風光，頂多就是一筆帶過：“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的

柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。”那些景致雖然也代表了故都的特

色。但似乎離日常生活很遙遠。他關注的，更多是北平普通老百姓的日常生活場景。

作者所描繪的都是故都普通人家日常的生活場景，是老百姓的日常生活環(huán)境，既不稀

奇，也不富貴，但帶著一股老北京所特有的悠閑、自如，又有一點落寞的感覺。

這些景物的選取，多半是冷色調的，房子是“破屋”，牽牛花“以藍色或白色者為佳，

紫黑色次之、淡紅者最下”；不寫長在樹上的生氣勃勃的槐花，而寫已經落到地上?？?/p>

要干枯的“落蕊”，以及人們很少注意到的掃帚的痕跡……這些描寫，給人的感覺“特

別地來得清，來得靜，來得悲涼”，這里的“清”“靜”“悲涼"，既是對客觀景物

特點的描寫和總結，又是作者內心的感受。

可以說，從尋常景象甚至破敗景象中看出、體驗出美來，正是郁達夫所獨有的審美體

驗。這些細膩而獨特的感受，閑淡而略顯憂郁的情調，只有郁達夫這樣一位傳統(tǒng)且對

故都懷有真摯眷戀的讀書人才能體驗得到，也才能表現(xiàn)得這樣細膩而深摯。

（形散神不散、一切景語皆情語、情景交融）

史鐵生《我與地壇》

1、地壇帶給我的生命啟迪

①地壇在四百多年里除去了身上所有人工雕琢的痕跡，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生

命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。地壇又在“我”入園時，讓“我”

看見那亙古不變的夕陽，在滿園沉靜中看到時間、認識自己。

②地壇還向‘‘我"展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓‘‘我"意識到不管怎樣微弱纖

細的生命主體都有它自身時價值,都有屬于它的歡樂、悲傷和情趣。生命的自得其樂促

使“我”意識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。

③地壇在不斷的變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。這一切

讓我"明白，人活著就要順應自然，豁達地面對死亡。

2、母親形象及意義

①隱忍寬容。

容讓兒子，自己承受痛苦;理解兒子，委屈自己，眼看自己的兒子在最輝煌的時候遭遇人

生一大挫折,母親想要安慰，但又怕傷害兒子那敏感又脆弱的心靈。

②倔強堅韌。

母親為了兒子不懈地四處奔走；默默注視著兒子，以自己的行動影響兒子，用她那

堅韌的性格感染著兒子。

③思想深刻，聰慧過人。

母親充分理解兒子的處境和心態(tài)，懂得運用一種智慧的方式去呵護兒子，并且思想深

刻，考慮長遠

④體貼關懷。

母親心思細膩，注重每個細節(jié);關懷備至，體貼入微，兒子在園子里待得太久時，母親便

會到園中尋找兒子，堅持不懈。

母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存

的價值，也讓我在逆境中更堅強。概括地說，寫母親，實際是寫‘‘我”（史鐵生）

對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。開始，

史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入，精神閱

歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在

苦難的折磨中度完了她自己的生命。也就是說，母親的活法"，就解答了自己應

該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

蘇軾《赤壁賦》

1、重要字詞（略）

2、梳理文中情感起伏變化的脈絡。

全文的情感：樂一一悲一一樂。

①樂

良辰：壬戌之秋，七月既望。

美景：（1）清風徐來，水波不興；

（2）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間；

（3）白露橫江，水光接天；

（4）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

②悲

天地闊遠而自身渺小；

長江無窮人生短暫

''挾飛仙以遨游，抱明月而長終“這個愿望不可乎驟得

③樂

客：無窮，不變須臾，變化（片面）（悲）

蘇軾：物與人都是既變又不變（全面）（喜）

取不取

清風明月非吾之所有

明確：蘇軾的悲情從哲學思辨中、從自然美景中解脫了出來，這種理性的思辨使他樂

觀曠達。

3、文章景、情、理相融合

本文寫景、抒情、說理統(tǒng)一，形象性與哲理性統(tǒng)一。文章第1段寫景。以“清風徐來，

水波不興”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”的美景引發(fā)感情抒發(fā)，因景生情、

情景交融。第3段客的議論，便以“托遺響于悲風”扣住風，作者虛無消極的人生觀

借助于具體的現(xiàn)實的自然物象表達了出來。第4段蘇子反駁，起首就用客亦知夫水

與月乎”一句來個針鋒相對，以水和月作比，深入淺出地說明了事物具有變與不變、

取與不取兩重性的道理，表現(xiàn)熱愛曠達之情。全篇文章，議論使景物具有精妙的哲理

內蘊，寫景使哲理呈現(xiàn)生動可感的形象，而抒情又成了文章的內在脈絡，三者融為一

體，相得益彰，相映成趣。

姚鼐《登泰山記》

1、主要內容

第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。

第二段：記述登山經過，著力敘寫登山的艱難和山巔的景象。

第三段：集中寫泰山日出的情景。

第四段：介紹泰山的人文景觀健筑群和石刻。

第五段：寫泰山的自然景觀（冬日景象）。

第六段：交代記游人，指出本文作者。

2、主旨

本文是一篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經過。文章以精煉的語言，

生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗,

能喚起人們對泰山的向往，感受到祖國山河的壯美。

3、《登泰山記》一文中，作者善于取舍，將小細節(jié)和大印象結合，寫出了雪后登山

的別樣情趣。請結合文章具體分析。

作者于二十八日傍晚登上山頂，第二天即戊申日五更時分，與子潁至日觀峰之日觀亭，坐

候日出。他不惜濃筆潑墨，分三個步驟:一曰日將出，“云一線異色”；二日日正出，“須

臾成五采”；三日日已出，日上,正赤如丹”。日出之景，變幻莫測,作者窮形盡相地從正

面描摹旭日升騰時燦爛的光彩和跳躍的歡態(tài)，而且還把長天、云彩、大海作為背景，有

力地烘托出日出的壯觀。寥寥數(shù)語，氣勢磅礴的日出就宛然在目。之后作者又欣然回

視西峰，見雪后初晴，日光照射，顏色相雜。這一筆，似乎可削,但它表現(xiàn)了日出的效果和影

響，是絕不可缺少的。

對于山頂?shù)慕ㄖ?、山道中的石刻，作者在記敘時收放自然、詳略有序。這都與登山活

動的對象的主次、個人感受的深淺息息相關。最后綜述泰山冬景的特點:石峰峻峭，青

松蒼勁，冰雪覆蓋，眾鳥飛絕。作者用凝練的語言把自己的游覽所見歸結為三多”“三

少”“三無”