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PAGE5-實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)(30分鐘,31分)一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)(22分,選擇題每小題3分)1.下列句子中加點(diǎn)成語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.黨在指導(dǎo)思想上完成撥亂反正任務(wù)的標(biāo)記是:1981年十一屆六中全會(huì)通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。B.已經(jīng)21世紀(jì)了,竟然還有人說讀書無用,真是無稽之談。C.每個(gè)孩子都會(huì)有一些與生俱來的學(xué)習(xí)方式,自吹自擂是其一。假如引導(dǎo)和運(yùn)用得當(dāng),它也會(huì)大有助益。D.企業(yè)商標(biāo)注冊(cè)是商家最為關(guān)切的話題之一,商標(biāo)被注冊(cè)以及商標(biāo)惡意搶注事務(wù)層出不窮,企業(yè)注冊(cè)商標(biāo)要趁早!【解析】選C。A項(xiàng),撥亂反正:消退混亂局面,復(fù)原正常秩序。扭轉(zhuǎn)亂象,歸于正道。B項(xiàng),無稽之談:毫無依據(jù)的說法。C項(xiàng),自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓,比方自我吹噓。依據(jù)語境,應(yīng)用“自言自語”。D項(xiàng),層出不窮:接連不斷地出現(xiàn),尚未窮盡。2.下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是(3分) ()A.腐敗現(xiàn)象不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取向的改革造成的,不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,而恰恰是由于尚未真正建立起同等競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。B.我不同意購置這些高檔家具,不僅因?yàn)檫@些東西對(duì)我們并不須要,更重要的是這樣做不符合勤儉節(jié)約的原則。C.誰也不能否認(rèn),假如沒有邊防戰(zhàn)士無時(shí)無刻在保衛(wèi)著祖國,我們就不行能安定地生活。D.茹志鵑著作頗豐,佳作甚多,其中尤以《百合花》最為聞名,《百合花》曾入選中學(xué)課本和高校文科教材?!窘馕觥窟xD。A項(xiàng),成分殘缺,缺賓語中心詞,應(yīng)改為“建立起同等競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系”。B項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,主客體顛倒,應(yīng)改為“這些東西對(duì)我們來說”。C項(xiàng),不合邏輯,應(yīng)加一“不”字,“無時(shí)無刻不”等于“時(shí)時(shí)刻刻都”。3.“打獵不僅無害于動(dòng)物,反而對(duì)其有確定的愛護(hù)作用?!贝擞^點(diǎn)最有可能的前提是(3分) ()A.很多人除非防衛(wèi),否則不會(huì)殺死野生動(dòng)物B.被獵獲的動(dòng)物大部分是弱小動(dòng)物C.當(dāng)其他食物缺乏時(shí),野生動(dòng)物會(huì)偷吃莊稼D.當(dāng)野生動(dòng)物過多時(shí),削減其數(shù)量有利于種群的生存和發(fā)展【解析】選D。要是題干中的結(jié)論成立,其前提條件是打獵行為的存在,且打獵不會(huì)影響動(dòng)物的繁衍發(fā)育。綜觀四個(gè)選項(xiàng),D項(xiàng)最符合。4.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是(3分) ()A.君子要講和諧,但不能同流合污,更不能同流合污。《中庸》所謂“君子和而不流,”就是指在大是大非面前不能有絲毫模糊。B.雞年春晚籌備時(shí)間短,節(jié)目變動(dòng)大,呈現(xiàn)出劇烈的“定制”色調(diào):主旋律、流行、傳統(tǒng)文化等各種必備元素雜糅,遭到網(wǎng)友的各種吐槽。C.抗日斗爭(zhēng)的成功,讓拿破侖所說的“東方睡獅”睜開雙眼,開啟民族復(fù)興的序篇,最終完成了“中國人民從今站起來了”的歷史轉(zhuǎn)折。D.多名省部級(jí)高官因貪污受賄被判處徒刑,人民群眾無不拍手稱快,但人們還在關(guān)注著檢察機(jī)關(guān)對(duì)那些行賄者將如何處置?【解析】選C。A項(xiàng),逗號(hào)放到引號(hào)外;B項(xiàng),冒號(hào)改為逗號(hào);D項(xiàng),問號(hào)改為句號(hào)。5.依據(jù)下面一段材料,用一個(gè)長(zhǎng)單句給“闕”下一個(gè)定義。(不超過45字)(4分)據(jù)專家介紹,在漢代,闕是一種較為常見的建筑物。在顯宦富豪的宅第、宮室、衙署、城門的兩旁,都要立闕,它顯示著王權(quán)的威歷、門第的名貴。由于漢代人“視死如生”,所以墓室前也都修建門闕。闕就是樓,立在大門的兩邊,像兩座小樓閣,中間是人進(jìn)出的通道。古代的闕有木闕和石闕兩種。探討表明,木闕今日已蕩然無存,而建立在宗廟祠堂、墓室神道兩旁的石闕,歷盡千年滄桑,卻得以存留一小部分。答:
___________________________________________________________________________________________________________________________________答案:闕是古代修建在宅第、宮室、衙署、城門、祠廟、陵墓前的左右各一、中間通人的樓式建筑。6.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。(6分)“一帶一路”倡議的牽頭設(shè)計(jì)單位之一國家發(fā)改委在網(wǎng)站刊文稱,以“五個(gè)一”為標(biāo)記,①______________________________。成果的取得,說明“一帶一路”是時(shí)代的要求,是適應(yīng)中國自身發(fā)展與世界需求應(yīng)運(yùn)而生的。正如2015年3月,習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇發(fā)表演講時(shí)指出的,“一帶一路”合作倡議契合中國、沿線國家和本地區(qū)發(fā)展須要,符合有關(guān)各方共同利益,②______________________________?!耙粠б宦贰睙o疑具有強(qiáng)大的生命力,而穩(wěn)步推動(dòng)“一帶一路”建設(shè),讓其更好造福沿線國家和地區(qū)的人民,仍須要更多的戰(zhàn)略耐力。進(jìn)入21世紀(jì)的其次個(gè)十年后,中國周邊環(huán)境將發(fā)生更大改變。一方面,中國同周邊國家的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系更加緊密;③______________________________,以及美國及其軍事同盟的戰(zhàn)略調(diào)整的影響,中國周邊平安形勢(shì)趨向困難化。
【解析】這是一道依據(jù)文意填空的題目,答題時(shí)留意前后文的照應(yīng),以及語意的提示,如填寫①時(shí)留意上下文“一帶一路”“成果的取得”;②照應(yīng)“契合中國、沿線國家和本地區(qū)發(fā)展須要”“造福沿線國家和地區(qū)的人民”;③留意上文“一方面”。答案:①“一帶一路”建設(shè)取得了實(shí)實(shí)在在的成果②順應(yīng)了地區(qū)和全球合作潮流③另一方面,受亞太地區(qū)力氣格局的改變二、閱讀拓展(9分)閱讀下面的文章,完成7—9題。(9分)當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作最大的挑戰(zhàn)是,有了生活積累的厚度,卻缺乏思想觀念的穿透力,往往停留在“面朝黃土背朝天”的階段。有的作者不缺生活積累,他們常年固守在生活的黃土中,像農(nóng)夫一樣苦作耕耘,其中不乏高產(chǎn)的能工巧匠,卻難得有更高水平的突破。不少作品,有生活,卻無新意;忠實(shí)于寫實(shí),卻呆板沒有靈氣;會(huì)講故事,卻不會(huì)提煉意義;即使能夠讀下去,卻很難再回味。對(duì)這些作者來說,有了生活積累卻不確定會(huì)有好作品。缺乏足夠的思想儲(chǔ)備,即使是專業(yè)作家“身入”到生活中,由于未能“心入”,同樣會(huì)陷入慣性寫作或復(fù)制生活的逆境,難有大的突破。當(dāng)下文壇思想的貧乏,已成為不斷滋長(zhǎng)的傾向。文學(xué)對(duì)思想的疏遠(yuǎn)很大程度上是源于對(duì)過去的文學(xué)政治化、公式化、概念化的警覺。政治過多地干涉文學(xué)當(dāng)然有問題,但過度“去政治化”以致疏離思想性,就又釀成新的惡果。在一些人眼中,這個(gè)時(shí)代一切聽從并依靠經(jīng)濟(jì),對(duì)思想的須要已不那么迫切了。的確,在一個(gè)社會(huì)沖突緩和、相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期,深挖社會(huì)題材的文學(xué)丟失了新穎 感和震撼力,因而易于“棄思”而趨向技術(shù)性、消遣性。社會(huì)生活的安靜、溫馨、閑適也促使人們轉(zhuǎn)向留意文學(xué)的消遣功能和“玩技巧”。但文學(xué)的“過度消遣”,會(huì)損害一個(gè)民族智力的健康。文學(xué)的思想性是與作家的生命情感體驗(yàn)、藝術(shù)直覺以及作品的藝術(shù)形象融為一體的。確定一部作品的思想價(jià)值的同時(shí)也意味著對(duì)其藝術(shù)價(jià)值的確定。作家的思想隱私就隱藏在“怎么寫”“寫什么”的藝術(shù)話語中。愈是宏大的作家、宏大的作品,其思想性與藝術(shù)性的融合度愈高,而且,在這種融合中,其思想性的生命力往往占據(jù)更突出的地位。僅就審美感覺的細(xì)膩、文筆的美麗、生活積累的厚實(shí)、學(xué)問的專精等而言,現(xiàn)代作家中與魯迅相當(dāng)甚至超過者不乏其人,但卻無法與魯迅媲美,其緣由就在于魯迅作品思想的深刻性無人比肩。要在變化的生活流中做出深層藝術(shù)真實(shí)的發(fā)覺,更須要仰仗思想的穿透力?!安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,就生活寫生活、為藝術(shù)而藝術(shù)、為消遣而消遣的“背朝天”式的寫作,往往局限于思維或材料的自身,難以超拔而出,給人以“遠(yuǎn)近凹凸各不同”的精神震撼和思想提升?;仡^看,沒有20世紀(jì)80年頭的思想解放運(yùn)動(dòng),就沒有新時(shí)期文學(xué);向前看,新世紀(jì)文學(xué)的輝煌同樣離不開思想的支撐。對(duì)作家來說,生活的“黃土”恒久是文學(xué)的源泉,但必需專心靈去諦視和耕耘,才有可能產(chǎn)生“天高地厚”的文學(xué)經(jīng)典。每一次對(duì)生活的新發(fā)覺,每一次藝術(shù)上的新突破,都以思想上的突破為先導(dǎo)。思想有深度,文學(xué)才有力度。(選自江岳《思想有深度,文學(xué)才有力度》,有刪改)7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.作家假如有生活的豐厚積累,就不會(huì)再陷入慣性寫作或復(fù)制生活的逆境。B.對(duì)曾經(jīng)的文學(xué)政治化的反感,是導(dǎo)致當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作思想貧乏的唯一緣由。C.作家想要讓自己創(chuàng)作的作品成為經(jīng)典就必需將思想性與藝術(shù)性高度融合。D.生活是文學(xué)的源泉,只要專心靈去諦視和耕耘,就會(huì)產(chǎn)生宏大的文學(xué)經(jīng)典?!窘馕觥窟xC。A項(xiàng),“有生活的豐厚積累”不是“不會(huì)再陷入慣性寫作或復(fù)制生活的逆境”的充分條件。B項(xiàng),原文是“文學(xué)對(duì)思想的疏遠(yuǎn)很大程度上是源于對(duì)過去的文學(xué)政治化、公式化、概念化的警覺”,留意“很大程度上”,這里“唯一緣由”不妥。D項(xiàng),原文是“生活的‘黃土’恒久是文學(xué)的源泉,但必需專心靈去諦視和耕耘,才有可能產(chǎn)生‘天高地厚’的文學(xué)經(jīng)典”,留意“才有可能產(chǎn)生”。8.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.文章采納擺問題、析緣由、樹觀點(diǎn)的方式綻開論證,在邏輯上是逐層遞進(jìn)的。B.文章論證兼顧歷史與現(xiàn)實(shí),既有對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作的分析,也有對(duì)歷史上創(chuàng)作的反思。C.文章將現(xiàn)代作家的創(chuàng)作與魯迅作品進(jìn)行對(duì)比,論證了思想性之于文學(xué)的重要。D.文章在前文充分論述的基礎(chǔ)上,最終得出“生活恒久是文學(xué)的源泉”的結(jié)論?!窘馕觥窟xD。應(yīng)為“最終得出了‘思想有深度,文學(xué)才有力度’的結(jié)論”。9.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)
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