2024年湖南高考?xì)v史試卷及答案詳解

2024年湖南省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試

歷史

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選

項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1.西周時(shí)期，國(guó)人可以對(duì)軍國(guó)大事發(fā)表意見(jiàn)，甚至能夠影響國(guó)君廢立，但不能改變宗主世

襲制，更換國(guó)君不過(guò)是更換宗主。這說(shuō)明西周（）

A.軍國(guó)大事取決于國(guó)人B.血緣政治色彩濃厚

C.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合D.宗法制度遭到破壞

2.據(jù)史料記載，秦人“畏有司而順”，楚人“好游俠”“易發(fā)怒”。秦末，六國(guó)舊地都出現(xiàn)了反

秦斗爭(zhēng)，其中楚地聲勢(shì)最大，反應(yīng)最為激烈。這可用于（）

A.證實(shí)秦對(duì)楚地的統(tǒng)治最為嚴(yán)苛B.說(shuō)明秦楚之間文化沖突無(wú)法彌合

C.證明秦朝的制度不適用于楚地D.解釋漢初推行郡國(guó)并行制的原因

3.下表為史籍所載東漢至南朝時(shí)期官府掌握的湖南地區(qū)戶(hù)口數(shù)和人口數(shù)。其變化的主要原

因是（）

時(shí)間戶(hù)口數(shù)（萬(wàn)）人口數(shù)（萬(wàn)）

東漢永和五年（140）64.98281.32

西晉太康初年（280-289）14.2385.39

南朝宋昇明三年（479）4.1933.48

A.大規(guī)模的瘟疫流行B.戰(zhàn)亂異常頻繁

C.豪強(qiáng)大族勢(shì)力膨脹D.官府組織移民

4.敦煌文書(shū)多見(jiàn)唐中葉以后的雇工契，如唐宣宗大中八年（854）某人雇長(zhǎng)工，契約中寫(xiě)明

工期和酬勞，規(guī)定受雇者必須認(rèn)真勞作，不得曠工，“若先悔者，罰青麥?zhǔn)W”。由此可推知

當(dāng)時(shí)（）

A.雇工經(jīng)營(yíng)成為主要經(jīng)營(yíng)方式B.國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制減弱

C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位D.商品經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展

5.唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn)，其軍隊(duì)主要靠強(qiáng)迫征發(fā)而來(lái)，難以結(jié)成牢固的軍人集團(tuán)。到后

周時(shí)，中央禁軍成為最強(qiáng)大的力量。這些變化（）

A.有利于中央集權(quán)體制的重建B.從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象

C.促進(jìn)了政府行政效率的提高D.使重文輕武觀(guān)念逐漸被接受

6.元朝圣旨多采用蒙古語(yǔ)法糅合漢語(yǔ)詞匯的形式，開(kāi)篇曰“長(zhǎng)生天氣力里，大福蔭互助里,

皇帝圣旨”。漢族文臣潤(rùn)色為“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改為“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰

這說(shuō)明（）

A.明朝保留蒙古文化元素B.元朝民族矛盾逐漸緩和

C.明朝重塑儒家正統(tǒng)地位D.元朝全面吸收了漢文化

7.清朝新科進(jìn)士任職意愿向來(lái)“以吏、戶(hù)二部為優(yōu)選”，而癸卯（1903）、甲辰（1904）兩科

進(jìn)士的選擇已大相徑庭，最終僅有三人流入吏部，擔(dān)任主事。這一變化（）

A.導(dǎo)致了科舉制度廢除B.體現(xiàn)了統(tǒng)治集團(tuán)的分裂

C.改變了中樞決策機(jī)制D.反映了官制改革的影響

8.下圖為1912年刊登在《時(shí)報(bào)附刊之畫(huà)報(bào)》上的一則留聲機(jī)廣告，配文為“世界進(jìn)步一

留聲器授課”。這反映出（）

A.西方商品擠占國(guó)貨市場(chǎng)B.西方文化入侵方式更加隱蔽

C.商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)迎合啟蒙需求D.新型授課手段廣受大眾歡迎

9.下表為1930年毛澤東對(duì)江西尋烏人口成分的調(diào)查情況統(tǒng)計(jì)。該調(diào)查（）

職業(yè)人口數(shù)百分比

農(nóng)民162060

手工業(yè)者29711

游民27010

商人1355

試卷第2頁(yè)，共6頁(yè)

政府機(jī)關(guān)1004

地主783

其他1847

共計(jì)2684100

A.闡明了中國(guó)革命的性質(zhì)B.有助于粉碎國(guó)民黨的“圍剿”

C.明確了革命的領(lǐng)導(dǎo)力量D.有利于制定正確的斗爭(zhēng)策略

10.新中國(guó)成立初期，很多農(nóng)民不愿對(duì)同宗同姓的地主展開(kāi)斗爭(zhēng)，認(rèn)為“賣(mài)命不賣(mài)姓”。隨著

土地改革深入，農(nóng)民中逐漸流行“天下農(nóng)民是一家”“莊稼人向著莊稼人”的說(shuō)法。這反映出土

地改革（）

A.改造了農(nóng)村基層組織結(jié)構(gòu)B.推動(dòng)了農(nóng)村宗族觀(guān)念消亡

C.彰顯了社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)D.改變了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性

11.1993年全國(guó)糧食作物播種面積為11050.9萬(wàn)公頃，比1978年減少1007.8萬(wàn)公頃。農(nóng)村

社會(huì)商品的零售總額達(dá)到6417億元，比1978年增長(zhǎng)6.9倍。導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因是（）

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立B.經(jīng)營(yíng)體制改革的推進(jìn)

C.農(nóng)民收入不斷增加D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的大量出現(xiàn)

12.自6世紀(jì)末開(kāi)始，以斯拉夫人為主體的北方族群大批涌入拜占庭帝國(guó)，為使新移民與原

住民族和平共處，拜占庭皇帝不得不在新頒布的法律中吸收前者的某些習(xí)慣法。據(jù)此可知

（）

A.斯拉夫人促進(jìn)了大陸法系的形成B.北方族群文化逐漸占據(jù)主流地位

C.習(xí)慣法逐步成為羅馬法的主要部分D.拜占庭帝國(guó)的立法文化具有包容性

13.18世紀(jì)，一些歐洲學(xué)者試圖探討人類(lèi)生而具備的共同特征、社會(huì)的起源、宗教的起源，

以及人種差異的性質(zhì)和原因等問(wèn)題，從而促進(jìn)了西方人類(lèi)學(xué)的形成。這體現(xiàn)了（）

A.這些學(xué)者對(duì)人類(lèi)起源學(xué)說(shuō)的顛覆B.這些學(xué)者對(duì)人類(lèi)知識(shí)系統(tǒng)的重構(gòu)

C.啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系D.人文主義與民族主義的相互影響

14.1830年，一位法國(guó)人發(fā)明的縫紉機(jī)獲得專(zhuān)利，盡管這種縫紉機(jī)是用木頭制作的，運(yùn)轉(zhuǎn)

緩慢而又笨拙，但其很快被應(yīng)用于軍用制服生產(chǎn)。這表明當(dāng)時(shí)（）

A.制服生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)化管理B.機(jī)器發(fā)明推動(dòng)了標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)

C.機(jī)器生產(chǎn)全面取代了手工勞動(dòng)D.科學(xué)理論與技術(shù)創(chuàng)新緊密結(jié)合

15.1919年，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜表示：“世界大亂要求毫不延緩地研究勞資關(guān)系中出現(xiàn)的困難，

迫使我們把自己家里的事情整頓好。坦白地說(shuō)，在沒(méi)有承認(rèn)工人長(zhǎng)期為之斗爭(zhēng)的基本權(quán)利之

前，是不可能經(jīng)常地、穩(wěn)定地調(diào)整好勞資關(guān)系的?！边@表明（）

A.十月革命產(chǎn)生了世界性影響B(tài).美國(guó)國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)漸趨成熟

C.世界大戰(zhàn)有利于各國(guó)改善工人待遇D.法西斯主義威脅到美國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定

16.20世紀(jì)50年代，英國(guó)在鎮(zhèn)壓肯尼亞“茅茅運(yùn)動(dòng)”時(shí)，每屠殺一名起義者，得花一萬(wàn)英鎊。

法國(guó)為鎮(zhèn)壓印度支那人民獨(dú)立斗爭(zhēng)所支出的戰(zhàn)費(fèi)高達(dá)三萬(wàn)億舊法郎，差不多等于馬歇爾計(jì)劃

撥款的兩倍。這兩則史實(shí)（）

A.揭示了民族解放運(yùn)動(dòng)的歷史背景B.有助于解釋殖民統(tǒng)治崩潰的原因

C.有助于衡量英法兩國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力D.揭示了亞非拉反殖反帝斗爭(zhēng)的正義性

二、非選擇題：本題共3小題，共52分。

17.閱讀材料，完成下列要求。

材料順治十六年（1659）,歐洲天主教傳教士南懷仁來(lái)華，任職于清朝天文歷法機(jī)構(gòu)

欽天監(jiān)。南懷仁經(jīng)常出入宮廷，為康熙帝講授西學(xué)，還奉旨制造火炮。他在以往天主教士著

作的基礎(chǔ)上，編纂了《窮理學(xué)》一書(shū)。該書(shū)共六十卷，將17世紀(jì)歐洲流行的邏輯學(xué)教材《亞

里士多德辯證法大全疏解》納入其中，闡釋了知識(shí)的等級(jí)和分類(lèi)，展現(xiàn)了以邏輯學(xué)貫穿諸學(xué)

科的西學(xué)知識(shí)體系。從無(wú)窮、分?jǐn)?shù)、公約數(shù)等數(shù)學(xué)概念，到赤道、五洲、經(jīng)緯度等地理問(wèn)題，

該書(shū)涉及自然科學(xué)的各方面知識(shí)。南懷仁還借鑒宋明理學(xué)“格物窮理”之說(shuō)，創(chuàng)造性地使用

了許多名詞術(shù)語(yǔ)。例如，今天通用的“科學(xué)”“理論”和“實(shí)用”，被他譯為“致知”“致

明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，該書(shū)刪除了與傳教相關(guān)的概念和提法。

康熙二十二年（1683）,南懷仁將《窮理學(xué)》進(jìn)呈皇帝?？滴醯壅J(rèn)為該書(shū)內(nèi)容荒謬不

堪，不予刊印。此后書(shū)稿散佚民間，幾乎被世人遺忘。康熙帝曾說(shuō)：“贊美天王（主）之西

教，與中國(guó)教化原不相容。唯西教士能通曉科學(xué)，故國(guó)家起用彼等，臣民當(dāng)深體聯(lián)意?！蹦?/p>

懷仁最終官至工部右侍郎，這是明清時(shí)期來(lái)華傳教士所獲的最高職銜?？滴醵吣辏?688）,

南懷仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰，謚號(hào)“勤敏”。

——改編自鄭天挺《清史》、肖朗《明末清初西學(xué)東漸史上的〈窮理學(xué)〉》等

⑴根據(jù)材料，概括《窮理學(xué)》內(nèi)容的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料，圍繞南懷仁和《窮理學(xué)》，以“人?書(shū)?命運(yùn)”為主題寫(xiě)一篇?dú)v史短文。（要求：自

擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰。）

18.閱讀材料，完成下列要求。

試卷第4頁(yè)，共6頁(yè)

材料1949-1950年，中央發(fā)文，確定每年的10月1日為國(guó)慶節(jié)，在首都及各大行政

區(qū)中心城市舉行閱兵式和群眾游行，其他重要城市舉行群眾游行，并對(duì)國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)的內(nèi)容、

慶祝方式進(jìn)行了具體安排。

1950年，第一次國(guó)慶典禮在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與各界群眾一道觀(guān)看了

盛大的閱兵式和群眾游行。各大城市也舉行了隆重的紀(jì)念活動(dòng)。此后，閱兵、群眾游行成為

國(guó)慶活動(dòng)的主要內(nèi)容。

1951年，來(lái)自蘇聯(lián)、東歐國(guó)家及部分西方國(guó)家的三百余名外賓出席了國(guó)慶慶典。文化

部確定中華人民共和國(guó)國(guó)歌、《歌唱祖國(guó)》等為國(guó)慶節(jié)主要演唱歌曲。

1953年，中央決定，國(guó)慶期間地方不再舉行閱兵式，只進(jìn)行群眾游行。

19594,中央發(fā)文，明確了當(dāng)年的國(guó)慶口號(hào)和宣傳重點(diǎn)。相關(guān)部門(mén)出版了一大批介紹

新中國(guó)成立10年來(lái)主要成就的中外文圖書(shū)、紀(jì)念畫(huà)冊(cè)。

1960年，中央對(duì)國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)一步規(guī)范，取消閱兵式，群眾游行與之前保持相近規(guī)

模。此后，基本形成“五年一小慶，十年一大慶，逢大慶舉行閱兵”的慣例。

1965年，來(lái)自八十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的兩千余名外賓出席了國(guó)慶慶典，蘇聯(lián)政府沒(méi)有派

代表團(tuán)參加。

——編自張澤宇、岳思琪《1944-1965年國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)述論》

(1)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1949-1965年國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)的變化，并分析其原因。

(2)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析1949-1965年國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)的意義。

19.閱讀材料，完成下列要求。

材料一圖1、圖2分別是中世紀(jì)后期和19世紀(jì)中期印度重要城鎮(zhèn)分布示意圖。

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