福建省泉州市第十六中學(xué)2025屆高考仿真卷歷史試題含解析

福建省泉州市第十六中學(xué)2025屆高考仿真卷歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1906年，詹天佑在給他的美國(guó)老師諾索夫人的信中寫到：“中國(guó)已經(jīng)醒過來了。中國(guó)人要用自己的工程師和自己的錢來建造鐵路。中外人士都在注視我所主持的京張鐵路工程。如果京張鐵路工程失敗的話，不但是我的不幸，也是中國(guó)工程師的不幸，同時(shí)帶給中國(guó)很大的損失?！边@說明A．清政府尚未認(rèn)識(shí)到鐵路對(duì)國(guó)家的重要性 B．當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)具備修建鐵路的經(jīng)濟(jì)條件C．帝國(guó)主義國(guó)家徹底放棄對(duì)中國(guó)路權(quán)的爭(zhēng)奪 D．詹天佑將工程成敗與中國(guó)榮辱系于一身2．《史記》記載江南地區(qū)“無凍餓之人，亦無千金之家?！蹦铣端螘穭t載江南“絲綿布帛之饒，覆衣天下?！睋?jù)材料可知，發(fā)生這一變化的主要原因是A．魏晉以來江南逐漸得到開發(fā) B．江南地區(qū)少戰(zhàn)亂社會(huì)較安定C．統(tǒng)治者重農(nóng)抑商政策的影響 D．南方自然條件優(yōu)越資源豐富3．1955年黑人奧運(yùn)冠軍馬爾惠特菲爾德和哈里森迪拉德的非洲之行，展示了美國(guó)文化成就和生活方式，對(duì)美國(guó)文化在非洲的傳播產(chǎn)生了積極影響，使美國(guó)政府決策部門對(duì)體育交流項(xiàng)目愈發(fā)關(guān)注。美國(guó)政府此舉的主要目的是A．傳播美國(guó)文化 B．與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪第三世界國(guó)家C．重塑國(guó)家形象 D．促進(jìn)世界的體育文化交流4．1908年，美國(guó)一位杰出的新聞?dòng)浾咴u(píng)論說：“兩黨猶如兩個(gè)瓶子。每個(gè)都貼著表明所盛液體的標(biāo)簽，但每個(gè)都是空的?！弊髡咧荚趶?qiáng)調(diào)美國(guó)兩黨制A．失去民心，徒有其表B．人浮于事，效率低下C．脫離國(guó)情，違背潮流D．分歧縮小，利益趨同5．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國(guó)之干”，堅(jiān)持以“禮”作為對(duì)歷史人物的評(píng)判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A．風(fēng)俗B．貢賦C．秩序D．禮儀6．下圖所列票證見證了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程。左圖票證的退出流通和右圖票證的出現(xiàn)反映了A．社會(huì)主義所有制形式發(fā)生根本性變化 B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變C．改革開放加快了社會(huì)民主政治進(jìn)程 D．國(guó)家逐漸放松了對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控7．一戰(zhàn)后，日本的侵略野心進(jìn)一步膨脹，軍國(guó)主義勢(shì)力主張“唯欲征服支那，必先征服滿蒙；如欲征服世界，必先征服支那”，將侵掠矛頭指向中國(guó)，導(dǎo)致爆發(fā)A．九一八事變 B．七七事變 C．八一三事變 D．華北事變8．資中筠在《美國(guó)十講》中指出：“新政在美國(guó)歷史上既無先例可循，也沒有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論作為基礎(chǔ)。它的一個(gè)顯著特點(diǎn)是，任何一批政策法令的頒布實(shí)施，都不是事前計(jì)劃好的，都是應(yīng)急性的、試驗(yàn)性的。”作者意在強(qiáng)調(diào)羅斯福新政A．基于實(shí)際的靈活性B．整頓措施的系統(tǒng)性C．脫離理論的盲目性D．取得成功的偶然性9．下圖所示的歷史事件其理論來源于A．霍布斯的思想B．盧梭的思想C．伏爾泰的思想D．孟德斯鳩的思想10．“在美國(guó)兩百多年的歷史上不同的利益集團(tuán)（或群體）因應(yīng)不斷變化的歷史環(huán)境，利用憲法衍生的憲政機(jī)制，就各自的利益和聯(lián)邦的‘公共’利益的定義和定位，相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)；從而使舊的憲法原則和實(shí)踐得以修正，使新的憲法原則和實(shí)踐得以產(chǎn)生?！边@段話的核心觀點(diǎn)是A．因時(shí)代發(fā)展而變是美國(guó)憲法的重要特征B．陳述了美國(guó)憲法兩百年來的完善歷程C．談判和妥協(xié)使美國(guó)憲法具有旺盛的生命力D．國(guó)家政治制度建設(shè)需要隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而調(diào)整11．在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，商人是傳統(tǒng)教育貶抑的對(duì)象，然而商人在近代經(jīng)濟(jì)力量增強(qiáng)、社會(huì)地位上升，成為連接教育與社會(huì)、教育與經(jīng)濟(jì)的中介。材料反映A．商人成為中國(guó)教育近代化的主力B．社會(huì)變遷改變商人與教育的關(guān)系C．近代教育嚴(yán)重阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)推動(dòng)政治改良12．乾隆元年修的《山東通志》改舊志的《賦役志》為《田賦志》，稍后修的《福建續(xù)志》也改《戶役》為《戶口》。這些改動(dòng)反映了清朝前期A．專制集權(quán)繼續(xù)加強(qiáng) B．重農(nóng)抑商政策日益弱化C．文化控制趨于嚴(yán)密 D．人身依附關(guān)系漸趨松弛13．1984年9月3日至10日，在浙江省召開了第一次全國(guó)中青年經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作者討論會(huì)，會(huì)議形成了價(jià)格雙軌制等成果。這是中青年工作者“第一次集體發(fā)聲”，被稱作“莫干山會(huì)議”。此后，雙軌制成為時(shí)代名詞。這次會(huì)議A．拉開了我國(guó)對(duì)外開放的序幕 B．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程C．制定出國(guó)有企業(yè)改革的政策 D．響應(yīng)了科教興國(guó)的戰(zhàn)略方針14．17世紀(jì)中期以來，英國(guó)流傳著一句民間諺語：“我的破茅屋是我的城堡。風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)。”以下人物的思想最能體現(xiàn)這一民諺精髓的是A．霍布斯 B．培根 C．洛克 D．伏爾泰15．如圖是1953年12月發(fā)表在《解放日?qǐng)?bào)》的漫畫《小農(nóng)經(jīng)濟(jì)好比“看鴨船”一碰就翻》該漫畫A．揭露了封建社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削 B．彰顯了社會(huì)主義改造的必要性C．號(hào)召群眾積極參加工業(yè)化建設(shè) D．反映了作者認(rèn)同土地改革運(yùn)動(dòng)16．“若只印三二張，未為簡(jiǎn)易，若印數(shù)十百千本，則極為神速?！弊畛跤涊d這一現(xiàn)象的著作是A．《幾何原本》 B．《夢(mèng)溪筆談》 C．《史記》 D．《天演論》17．曹操年少時(shí)“任俠放蕩，不治行業(yè)”，“好飛鷹走狗，游蕩無度”，這種行為在傳統(tǒng)輿論之下難以踏入仕途。但由于他被許劭等三位名士所看重，竟然突破選舉制度被舉為孝廉。這表明東漢末年A．儒學(xué)地位受到嚴(yán)重沖擊 B．士族門閥操控國(guó)家政權(quán)C．唯才是舉成為社會(huì)共識(shí) D．國(guó)家統(tǒng)治秩序亟待重建18．周代在王位和諸侯國(guó)國(guó)君繼承對(duì)象的選擇上，首先考慮的是嫡出，若沒有嫡出之子，再考慮庶出；在堅(jiān)持“立嫡”原則的同時(shí)，還要堅(jiān)持以年齡排序的原則，由長(zhǎng)及幼，不能錯(cuò)亂。這說明周代A．儒家“尊老敬長(zhǎng)”的禮制成為政治準(zhǔn)繩B．分封制是宗法制的前提與基礎(chǔ)C．官僚政治的鞏固須借助嫡長(zhǎng)子繼承制D．注重維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性19．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水，以圖獲利，另一些民眾為他們充當(dāng)苦力，從事運(yùn)輸以求工值。至于英軍在行進(jìn)甚至開戰(zhàn)之時(shí)，成群的民眾躲在遠(yuǎn)處觀看這難得一見的“西洋景“，更是在英方文獻(xiàn)中屢見不鮮。材料反映了A．民眾的民族國(guó)家意識(shí)尚未形成 B．英國(guó)的利誘政策非常有效C．英方記載有違基本的事實(shí) D．民眾對(duì)清朝封建統(tǒng)治嚴(yán)重不滿20．著名學(xué)者傅斯年在1920年曾指出：“從（1919年）五月四日以后，中國(guó)算有了社會(huì)了。中國(guó)人從發(fā)明世界以后，這一覺悟是一串的：第一層是國(guó)力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來是社會(huì)的覺悟?！毕铝嘘P(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，與這段材料之意最相符的是（）A．先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)B．反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)C．傳播新思想新文化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)D．廣大民眾參加的社會(huì)運(yùn)動(dòng)21．較之唐五代，北宋農(nóng)業(yè)中的租佃關(guān)系發(fā)生了許多變化，其中佃戶退佃而另尋他處，可以不需主戶出具憑證。這一變化的影響是A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者積極性提高 B．農(nóng)民人身依附關(guān)系增強(qiáng)C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件成熟 D．土地買賣現(xiàn)象更加頻繁22．“天子親耕”緣于《周禮》，明朝在北京永定門內(nèi)天壇之西建先農(nóng)壇，作為皇帝祭祀農(nóng)神和參與耕作的禮儀場(chǎng)所。清朝從順治帝開始，直至清末，各代皇帝奉禮如常，這反映出清朝A．與明朝在制度上一脈相承B．承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)C．滿洲貴族迅速成為農(nóng)耕者D．刻意籠絡(luò)反清政治勢(shì)力23．（題文）第一個(gè)“五年計(jì)劃，期間，民用企業(yè)布置在東北地區(qū)的有50個(gè)，中部地區(qū)有32個(gè)，軍用企業(yè)布置在中西部地區(qū)的有35個(gè)，但上海、江蘇、廣東、浙江等地均是空白．這反映了A．便于蘇聯(lián)就近對(duì)中國(guó)援助B．保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的需要C．東南地區(qū)的工業(yè)體系完善D．加強(qiáng)中國(guó)工業(yè)實(shí)力的要求24．1879年，李鴻章籌建的開平礦務(wù)局開始使用外國(guó)機(jī)器開采煤，產(chǎn)量逐年增長(zhǎng)。1882年輸入天津的洋煤為5400噸，到1886年便減至301噸。這表明開平礦務(wù)局的開辦A．促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加合理B．有力抵制了外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略C．促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展D．解決了軍用企業(yè)的財(cái)政困難25．從殷商時(shí)期的“唯天監(jiān)下典厥（道）義”，到西周時(shí)期的“遵王義”，再到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“一人一義”，即思想家們共用“義”的概念名稱，均從“義”之“親親尊尊”內(nèi)核人手進(jìn)行理論改造，使“義”的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化。這反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．人本文化的會(huì)通精神流行 B．諸子思想具有同源異流特征C．儒家思想正統(tǒng)地位的確立 D．士人的民本意識(shí)正在形成26．下列是一組國(guó)際組織的標(biāo)志。其中主要宗旨是向成員國(guó)提供貸款以促進(jìn)該國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展的是A． B．C． D．27．戲曲刻本側(cè)重故事情節(jié)再現(xiàn)的插圖模式在明朝中后期的江南地區(qū)十分流行，由上圖下文模式逐漸發(fā)展為單而大圖或雙而合式（見下圖）據(jù)此可知，這一時(shí)期A．活字印刷得到廣泛應(yīng)用B．戲曲藝術(shù)發(fā)展臻于完善C．商業(yè)出版迎合市場(chǎng)需要D．市民文化成為社會(huì)主流28．西周在吸取商代滅亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，將刑法體制進(jìn)行調(diào)整，相比于前朝減輕許多；但是對(duì)于“不孝不友”等違背基本倫理規(guī)范的行為，還是主張要“刑茲無赦”。這表明西周的刑法體制A．貫徹“明德慎罰”的司法原則 B．推動(dòng)法律由野蠻走向文明C．服務(wù)于鞏固統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要 D．確保宗法原則得以貫徹落實(shí)29．《申報(bào)》“時(shí)評(píng)”欄目曾評(píng)述說：“今之時(shí)局，略似春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)之分裂。中央政府之對(duì)于各省，猶東周之對(duì)于諸侯也。南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，猶諸侯相侵伐也。”該時(shí)局下爆發(fā)了A．武昌起義B．五四運(yùn)動(dòng)C．淞滬會(huì)戰(zhàn)D．渡江戰(zhàn)役30．新中國(guó)成立后，傳統(tǒng)的“國(guó)家﹣民間精英﹣民眾”三層社會(huì)結(jié)構(gòu)變?yōu)椤皣?guó)家一民眾”二層結(jié)構(gòu)。二層結(jié)構(gòu)A．是消滅剝削階級(jí)必然要求 B．保障了人民行使民主權(quán)利C．適應(yīng)了國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略需要 D．便利了民眾參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》閱讀《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的部分內(nèi)容，回答問題。第一章總綱第一條中華民國(guó)由中華人民組織之。第二條中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體。第四條中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。第二章人民第五條中華民國(guó)人民一律平等，無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別。第六條人民得享有下列各項(xiàng)之自由權(quán)。（命題者注：包括言論、著作、刊行及集會(huì)結(jié)社之自由等，其余略）第三章參議院第十六條中華民國(guó)之立法權(quán)以參議院行之。第十九條參議院之職權(quán)如下一議決一切法律案。十一參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員五分四以上之出席，出席員四分三以上之可決彈劾之。第二十三條臨時(shí)大總統(tǒng)對(duì)于參議院議決事件，如否認(rèn)時(shí)，得于咨達(dá)后十日內(nèi)聲明理由，咨院覆議。第四章臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)第二十九條臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之。以總員四分三以上出席得票滿投票總數(shù)三分二以上者為當(dāng)選。第三十條臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)，公布法律。第三十二條臨時(shí)大總統(tǒng)統(tǒng)帥全國(guó)海陸軍隊(duì)。第七章附則第五十三條本約法施行后限十個(gè)月內(nèi)，由臨時(shí)大總統(tǒng)召集國(guó)會(huì)。其國(guó)會(huì)之組織及選舉法由參議院定之。第五十四條中華民國(guó)之憲法由國(guó)會(huì)制定。憲法未施行以前，本約法之效力與憲法等。問題（1）《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是在怎樣的歷史背景下頒布的？（2）有人說《中華民國(guó)臨時(shí)約法》也是西學(xué)東漸的產(chǎn)物，你是否同意，并說出理由。（3）你如何看待《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。32．材料蜚聲中外的唐代京師長(zhǎng)安，以及東都洛陽，實(shí)際上都是在隋代建造的，創(chuàng)建這兩座歷史名城的第一功臣是杰出的建筑學(xué)家宇文愷。宇文愷字安樂，隋朔方（今陜西靖邊白城子）人，后遷居西安。出身武將世家，好學(xué)博覽，多技藝。初仕北周。入隋任營(yíng)新都副監(jiān)。凡所規(guī)劃，皆出其手。大業(yè)時(shí)，任營(yíng)東都副監(jiān)，遷將作大匠，考?xì)v代宮殿法式，繼其華麗，逾其宏偉。拜工部尚書。又征民工開鑿廣通渠，以利灌溉。引渭水，達(dá)黃河，以通漕運(yùn)。大業(yè)三年煬帝北巡，命其造殿、帳，其下可坐千人。又造觀風(fēng)行殿，能容侍衛(wèi)數(shù)百人，下裝輪軸，可推移。著有《東都圖記明堂圖議》釋疑》，已佚。（1）根據(jù)材料，概括宇文愷的主要成就。（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析隋朝建筑取得巨大成就的條件。33．2020年是恩格斯誕生200周年。他與馬克思一起創(chuàng)立了馬克思主義，是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的偉大領(lǐng)袖。請(qǐng)閱讀材料，并回答下列問題材料一材料二從1851年到1869年，馬克思總共收到恩格斯的匯款3121英鎊。恩格斯還承擔(dān)著代替馬克思為《紐約每日論壇》撰寫120篇文章的工作。這樣通過匯款和稿酬，馬克思家有了穩(wěn)定收入，過上了體面的生活。馬克思逝世后，恩格斯經(jīng)過將近兩年時(shí)間完成了《資本論》第二卷的整理工作。第三卷又用了差不多十年。與此同時(shí)，恩格斯自己還先后發(fā)表了《家庭、私有制和國(guó)家的起源》、《路德維?！べM(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》，基本完成了從哲學(xué)上總結(jié)馬克思主義的任務(wù)，被認(rèn)為是繼《資本論》《反杜林論》出版以來最重要的社會(huì)主義文獻(xiàn)，它們作為馬克思和恩格斯在原始?xì)v史研究領(lǐng)域里的卓越成果，對(duì)唯物主義歷史觀的確立和鞏固具有重大的意義。（1）根據(jù)材料一，概括圖片所反映的歷史信息。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析恩格斯的歷史貢獻(xiàn)及其優(yōu)秀品質(zhì)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

根據(jù)題干“京張鐵路工程失敗的話，不但是我的不幸，也是中國(guó)工程師的不幸”可知，詹天佑將修建京張鐵路工程的成敗視為個(gè)人與國(guó)家的榮辱共存，故D項(xiàng)正確；題干未反映清政府對(duì)京張鐵路工程修建的態(tài)度，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)京張鐵路工程修建的條件問題，排除B項(xiàng)；帝國(guó)主義通過搶奪路權(quán)意圖控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈，故并不放棄對(duì)中國(guó)路權(quán)的爭(zhēng)奪，排除C項(xiàng)。故選D。2、A【解析】

據(jù)材料“《史記》記載江南地區(qū)……南朝《宋書》則載江南……”可知，《史記》和南朝《宋書》對(duì)江南地區(qū)的記載截然不同，這是因?yàn)槲簳x以來江南逐漸得到開發(fā)，江南經(jīng)濟(jì)迅速開發(fā)，魚米豐富，絲綿優(yōu)良，A正確；“江南地區(qū)少戰(zhàn)亂社會(huì)較安定”是江南得到開發(fā)的原因，而不是《史記》和南朝《宋書》對(duì)江南地區(qū)的記載截然不同的原因，B說法錯(cuò)誤；材料沒有涉及“重農(nóng)抑商政策”，C與材料無關(guān)；“南方自然條件優(yōu)越資源豐富”是江南得到開發(fā)的原因，而不是《史記》和南朝《宋書》對(duì)江南地區(qū)的記載截然不同的原因，D說法錯(cuò)誤。3、B【解析】

依據(jù)材料“1955年”“對(duì)美國(guó)文化在非洲的傳播產(chǎn)生了積極影響”并結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際局勢(shì)可知，美國(guó)的做法是為了爭(zhēng)奪第三世界國(guó)家的支持，進(jìn)而制約蘇聯(lián)。B正確；傳播美國(guó)文化不是其主要目的，A排除；材料信息不能體現(xiàn)美國(guó)國(guó)家形象的重塑，C排除；結(jié)合當(dāng)時(shí)的世界發(fā)展局勢(shì)可知，促進(jìn)世界體育文化的交流不符合材料主旨，排除。故選B。4、D【解析】“每個(gè)都貼著表明所盛液體的標(biāo)簽,但每個(gè)都是空的”說明美國(guó)兩黨制代表資產(chǎn)階級(jí)利益，分歧縮小，利益趨同，D正確；目前美國(guó)兩黨仍然沒有失去人心，A、B、C錯(cuò)誤。5、C【解析】

儒家認(rèn)為確立禮是國(guó)家的軀干，是評(píng)價(jià)歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。那么對(duì)于一國(guó)而言，“禮”即是國(guó)家的統(tǒng)治秩序，故C項(xiàng)正確。風(fēng)俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。貢賦是諸侯國(guó)向天子繳納的賦稅，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】儒家認(rèn)為確立禮是國(guó)家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國(guó)家軀體，制造禍端。那么對(duì)于一國(guó)而言，“禮”即是國(guó)家的統(tǒng)治秩序。禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時(shí)代，禮維持社會(huì)、政治秩序，鞏固等級(jí)制度，調(diào)整人與人之間的各種社會(huì)關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國(guó)古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。6、B【解析】

圖1票證屬于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)物，圖一票證的退出和圖2票證的出現(xiàn)反映了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，故B正確；社會(huì)主義所有制仍是公有制，排除A；材料未涉及社會(huì)民主政治的信息，排除C；材料說明的是經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，不是說明國(guó)家逐漸放松了對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，排除D。故選B。7、A【解析】

日本軍國(guó)主義勢(shì)力主張“唯欲征服支那,必先征服滿蒙，如欲征服世界，必先征服支那”，首先將矛頭指向中國(guó)東北和內(nèi)蒙古，為此1931年發(fā)動(dòng)了九一八事變，故A正確；七七事變是日本全面侵華的標(biāo)志，排除B；八一三事變主要是進(jìn)攻上海，排除C；華北事變爆發(fā)于1935年，不符合“必先征服滿蒙”的信息，排除D。故選A。8、A【解析】

根據(jù)“任何一批政策法令的頒布實(shí)施，都不是事前計(jì)劃好的，都是應(yīng)急性的、試驗(yàn)性的”可知羅斯福的行政是基于實(shí)際的政策，具有靈活性，故選A項(xiàng)；根據(jù)“既無先例可循，也沒有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論作為基礎(chǔ)”可知系統(tǒng)性的說法錯(cuò)誤，故排除B項(xiàng)；羅斯福新政沒有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論不代表其具有脫離理論的盲目性，故排除C項(xiàng)；偶然性的說法無法體現(xiàn)，故排除D項(xiàng)。9、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息的能力，圖片信息顯示法國(guó)大革命中民眾直接處死了國(guó)王路易十六，這一理論理論來源是盧梭倡導(dǎo)的“社會(huì)契約論”，即當(dāng)君主統(tǒng)治嚴(yán)重違背人民利益時(shí)人民有權(quán)解除社會(huì)契約推翻君主統(tǒng)治，因?yàn)閲?guó)家主權(quán)屬于人民而非君主，所以答案選B，A雖然反對(duì)君權(quán)神授，但主張君主專制，C項(xiàng)主張開明專制，D主張三權(quán)分立?？键c(diǎn)：?jiǎn)⒚伤枷爰业闹鲝堻c(diǎn)評(píng)：盧梭是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期著名的三大啟蒙思想家之一，他的《社會(huì)契約論》積極吸收了英國(guó)早期啟蒙思想家霍布斯的“社會(huì)契約”思想。所謂的社會(huì)契約就是認(rèn)為國(guó)王統(tǒng)治民眾，管理國(guó)家的權(quán)力來自于他和民眾所簽訂的一份契約，其實(shí)也就是人民將權(quán)力授予國(guó)王。因此“社會(huì)契約”思想不僅體現(xiàn)了“人民主權(quán)”的觀念，同時(shí)也能說明當(dāng)國(guó)王統(tǒng)治不當(dāng)時(shí)人民起來推翻國(guó)王統(tǒng)治的合法性，或者是人民革命的正當(dāng)性。10、A【解析】

材料體現(xiàn)的是美國(guó)憲法隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷修訂，故A正確；材料沒有陳述美國(guó)憲法的完善歷程，而只是不斷修訂，B錯(cuò)誤；談判和妥協(xié)是美國(guó)憲法的修訂方式，故C說法錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。11、B【解析】

材料反映了商人與教育的關(guān)系經(jīng)歷了從“傳統(tǒng)教育貶抑的對(duì)象”到“連接教育與社會(huì)、教育與經(jīng)濟(jì)的中介”的變化，而“商人在近代經(jīng)濟(jì)力量增強(qiáng)、社會(huì)地位上升”則是造成這一變化的原因，故選B；材料沒有體現(xiàn)商人在教育近代化中的主次地位，A錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)近代教育阻礙商品經(jīng)濟(jì)，且教育的近代化總體上來說有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；“政治改良”在材料中沒有涉及，D錯(cuò)誤。12、D【解析】

據(jù)材料“改舊志的《賦役志》為《田賦志》、……也改《戶役》為《戶口》”并結(jié)合所學(xué)可知，“役”需要為官方出勞力的事，對(duì)“役”的改動(dòng)說明封建人身依附關(guān)系的松弛，D正確；A、B、C與材料無關(guān)。13、B【解析】

依據(jù)材料“1984年9月3日至10日”“會(huì)議形成了價(jià)格雙軌制等成果”并結(jié)合改革開放的知識(shí)可知，價(jià)格雙軌制使得中國(guó)形成了國(guó)家統(tǒng)一定價(jià)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)價(jià)并存的管理制度，有助于經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展。B正確；十一屆三中全會(huì)打開了我國(guó)對(duì)外開放的序幕，A排除；材料表明這次會(huì)形成了價(jià)格雙軌制，不能證明制定國(guó)企改革所有的政策，C排除；科教興國(guó)戰(zhàn)略在1995年才提出，時(shí)間不符，D排除。故選B。14、C【解析】

洛克是第一個(gè)系統(tǒng)闡述憲政民主政治以及提倡人的自然權(quán)利的人。材料“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)(我的破茅屋”體現(xiàn)了人們生來就有生命、自由、財(cái)產(chǎn)等自然權(quán)利，是洛克思想的體現(xiàn)，故C符合題意；霍布斯反對(duì)君權(quán)神授，主張?zhí)熨x人權(quán)合社會(huì)契約，但沒有明確的人民主權(quán)的觀點(diǎn)，故A不符合題意；培根是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家，實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，故B不符合題意；伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，主張君主立憲，自由平等，故D不符合題意。故選C。15、B【解析】

1953年用“看鴨船”比喻小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的不堪一擊，用來說明團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，彰顯了社會(huì)主義改造的必要性，B項(xiàng)正確；1953年土改已經(jīng)完成，揭露“封建社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削”不符合材料主旨，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并沒有提及工業(yè)化建設(shè)的目標(biāo)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向“看鴨船”一樣一碰就翻，分析了土地改革運(yùn)動(dòng)以后建立起來的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弊端，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、B【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料反映的是活字印刷術(shù)，最早記錄這一現(xiàn)象的是沈括的《夢(mèng)溪筆談》，故選B項(xiàng)；《幾何原本》和《天演論》都沒有記錄活字印刷術(shù)，且出現(xiàn)時(shí)間晚于《夢(mèng)溪筆談》，《史記》出現(xiàn)于活字印刷術(shù)發(fā)明之前，排除ACD項(xiàng)。17、D【解析】

由于被名士看重，行為不端的曹操突破選舉制度被舉為孝廉，說明選官制度遭到破壞，國(guó)家統(tǒng)治秩序亟待重建，故選D；受到?jīng)_擊的是選官制度，不是儒學(xué)地位，排除A；材料沒有體現(xiàn)士族門閥操控國(guó)家政權(quán)，排除B；曹操行為不端，被舉為孝廉明顯不是唯才是舉，排除C。故選D。18、D【解析】

周代規(guī)定王位和諸侯國(guó)君繼承實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，這有利于維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性，故選D項(xiàng)；材料體現(xiàn)了宗法制，沒有涉及禮制，故排除A項(xiàng)；宗法制是分封制實(shí)行的基礎(chǔ)，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)，故排除B項(xiàng)；周代實(shí)行貴族政治，不是官僚政治，故排除C項(xiàng)19、A【解析】

據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水，以圖獲利，另一些民眾為他們充當(dāng)苦力，從事運(yùn)輸以求工值。至于英軍在行進(jìn)甚至開戰(zhàn)之時(shí)，成群的民眾躲在遠(yuǎn)處觀看這難得一見的‘西洋景’……”可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間民眾的表現(xiàn)可知當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾的觀念尚未形成民族國(guó)家意識(shí)，許多人還看不到民族利益、國(guó)家利益的存在，沒有意識(shí)到英國(guó)軍隊(duì)的侵略性，A符合題意；民眾主動(dòng)為英軍服務(wù)，并非英軍利誘，故B錯(cuò)誤；據(jù)材料“英方文獻(xiàn)中屢見不鮮”可知，材料有一定的可信性，C說法錯(cuò)誤；材料中只反映的是中國(guó)“民眾”和“英軍”的關(guān)系，沒有涉及“民眾對(duì)清朝封建統(tǒng)治嚴(yán)重不滿”，D錯(cuò)誤。20、D【解析】

根據(jù)題干“從（1919年）五月四日以后……第一層是國(guó)力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來是社會(huì)的覺悟”結(jié)合所學(xué)可知，五四運(yùn)動(dòng)中有學(xué)生工人，商人等社會(huì)群體，范圍波及100多個(gè)城市，形成了全國(guó)的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的浪潮，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，故D項(xiàng)符合題意；青年學(xué)生群眾作為五四運(yùn)動(dòng)的先鋒隊(duì)，但不能體現(xiàn)社會(huì)的覺悟，排除A項(xiàng)；題干中未強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)反帝反封建的革命性質(zhì)，排除B項(xiàng)；題干旨在強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)參與群體廣泛，體現(xiàn)社會(huì)大眾民主意識(shí)的覺醒，并非傳播新思想新文化，排除C項(xiàng)。故選D21、A【解析】

材料“佃戶退佃而另尋他處，可以不需主戶出具憑證”表明佃戶的人身自由得到加強(qiáng)，佃戶可利用這種自由建立新的租佃關(guān)系來獲取更多的收入，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的積極性。A正確；材料表明佃戶的人身依附關(guān)系大大減弱，B錯(cuò)誤；材料只反映了佃戶的人身自由加強(qiáng)，但不能反映其去從事工商業(yè)，C錯(cuò)誤；租佃關(guān)系的變化主要是對(duì)佃戶的管理放松，不會(huì)影響土地買賣，D錯(cuò)誤。故選A。22、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“天子親耕”體現(xiàn)了統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，其緣于《周禮》，漢朝以后逐步形成一種國(guó)家禮儀，清朝統(tǒng)治者重視“天子親耕”活動(dòng)，反映出其承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料反映的只是清朝繼承了前朝重視農(nóng)耕活動(dòng)的傳統(tǒng)，并非是與明朝在制度上一脈相承；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，這體現(xiàn)的是清朝統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，滿洲貴族并未成為自食其力的農(nóng)耕者；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，重視農(nóng)業(yè)與籠絡(luò)反清勢(shì)力無關(guān)。故正確答案為B選項(xiàng)。23、B【解析】試題解析：本題主要考查一五計(jì)劃的建設(shè)，旨在考查正確解讀材料的能力。學(xué)生解答此題結(jié)合五十年代我國(guó)的國(guó)際環(huán)境，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的包圍封鎖，中國(guó)周邊戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，將民用企業(yè)和軍用企業(yè)布置在中西部、東北地區(qū)是為維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的需要，符合題意的是B項(xiàng)，一五計(jì)劃期間，我國(guó)工業(yè)化建設(shè)剛開始，不可能工業(yè)體系完善，排除ACD項(xiàng)。24、B【解析】

材料數(shù)據(jù)表明，開平礦務(wù)局的開辦增加了中國(guó)本土煤炭的供給，這有力地抵制了洋煤的進(jìn)口，故選B項(xiàng)；開平礦務(wù)局雖然是中國(guó)自主采煤的一個(gè)例子，但無法改變中國(guó)煤業(yè)被外國(guó)資本控制的事實(shí)，故排除A項(xiàng)；C項(xiàng)從材料中體現(xiàn)不出；D項(xiàng)“解決了”的說法與史實(shí)不符，另外無法從有限的材料得出該結(jié)論。25、B【解析】

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家們共用“義”的概念名稱，均從“義”之“親親尊尊”內(nèi)核人手進(jìn)行理論改造，使“義”的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化，說明諸子思想具有同源異流特征，故選B；A無法體現(xiàn)“使‘義’的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化”，排除；西漢儒家思想正統(tǒng)地位的確立，排除C；材料沒有涉及民本意在，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家們共用‘義’的概概念名稱……使‘義’性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。26、D【解析】

世界銀行向發(fā)展中國(guó)家提供長(zhǎng)期貸款和技術(shù)協(xié)助，來幫助這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，D項(xiàng)是世界銀行，故選D；A是國(guó)際貨幣基金組織，B是東南亞國(guó)家聯(lián)盟，C項(xiàng)是歐盟，三項(xiàng)均不符合題意，排除。27、C【解析】

戲曲刻本側(cè)重故事情節(jié)再現(xiàn)的插圖模式迎合了市民階層的大眾化的閱讀需求，故材料說明當(dāng)時(shí)商業(yè)出版迎合市場(chǎng)需要，故C正確；插圖模式突出圖畫內(nèi)容，不能說明活字印刷得到廣泛應(yīng)用，故A排除；戲曲刻本的出版也不能說明戲曲藝術(shù)發(fā)展臻于完善，故B錯(cuò)誤；材料沒有將市民文化與其它文化形式比較，不能說明市民文化成為社會(huì)主流，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解戲曲刻本插圖模式與市民階層大眾化需求之間的關(guān)系，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從此角度入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。28、C【解析】

由題意，西周建立后一方面減輕刑罰，體現(xiàn)了其緩和社會(huì)矛盾，鞏固統(tǒng)治的意圖。另一方面，對(duì)于違背西周統(tǒng)治基礎(chǔ)宗法制的“不孝不友”的行為，仍然嚴(yán)加懲處。實(shí)際上也體現(xiàn)了鞏固統(tǒng)治的需要，因此綜合來看，C正確；A片面解讀材料，排除；法律的野蠻主要體現(xiàn)在肉刑占據(jù)比例及施行頻率，題干中未提供類似信息，無法得出法律由野蠻走向文明，排除B；D項(xiàng)“確保”過于絕對(duì)，排除。29、B【解析】

根據(jù)材料“猶東周之對(duì)于諸侯也”“南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖”等信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，出現(xiàn)皖系軍閥和直系軍閥是在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期（1912-1928年）；結(jié)合選項(xiàng)可知五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1919年，屬于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，故B項(xiàng)正確。武昌起義發(fā)生在1911年，與材料中“皖直交斗”不符，排除A。淞滬會(huì)戰(zhàn)發(fā)生在1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，與材料時(shí)間不符，排除C。渡江戰(zhàn)役發(fā)生在1949年，與材料時(shí)間不符，排除D。30、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立后進(jìn)行社會(huì)主義改造，把包括民間精英在內(nèi)的中間層的人群改造成了社會(huì)主義勞動(dòng)者，這適應(yīng)了國(guó)家發(fā)展的需要，C項(xiàng)正確；新中國(guó)成立后消滅剝削階級(jí)是主要通過土地改革，A項(xiàng)錯(cuò)誤；保障人民行使民主權(quán)利是通過人大制度，而不是材料所述二層結(jié)構(gòu)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；二層結(jié)構(gòu)適應(yīng)了國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，與民眾參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）1911年10月，資產(chǎn)階級(jí)革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的武昌起義取得勝利；之后，全國(guó)各地紛紛響應(yīng)，各省紛紛獨(dú)立，清政府統(tǒng)治土崩瓦解；1912年1月1日，中華民國(guó)臨時(shí)政府成立，同時(shí)成立臨時(shí)參議院；3月，孫中山頒布了由臨時(shí)參議院制定的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。（2）同意?！叭嗣褚宦善降?、享有自由權(quán)”等內(nèi)容體現(xiàn)了法國(guó)啟蒙思想家天賦人權(quán)、民主平等的思想；“中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)”及“彈劾總統(tǒng)”等內(nèi)容體現(xiàn)了美國(guó)1787年憲法三權(quán)分立和相互制衡的原則等。《臨時(shí)約法》本身及文末要求制定的憲法體現(xiàn)了西方古羅馬以來的法制思想等。（3）參考觀點(diǎn)：縱向與傳統(tǒng)比較的進(jìn)步；橫向從西方學(xué)習(xí)先進(jìn)思想和制度等缺乏實(shí)施的土壤（內(nèi)部：動(dòng)蕩；思想傳統(tǒng)；外：國(guó)情不同）；制度本身的缺陷：理想主義、缺乏可操作性、對(duì)總統(tǒng)的約束也不夠有力等）提升：理想與現(xiàn)實(shí)；外來文明與本土融合；創(chuàng)新與保障等?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布的背景需要從武昌起義的勝利，清政府統(tǒng)治土崩瓦解、中華民國(guó)的建立兩個(gè)方面進(jìn)行分析即可。（