2024年新人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案

第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類(lèi)活動(dòng)【核心素養(yǎng)目標(biāo)】1．了解元謀人的生活年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)以及發(fā)現(xiàn)的歷史意義。(時(shí)空觀(guān)念、史料實(shí)證、歷史解釋)2．了解北京人和山頂洞人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)過(guò)程、特征和生產(chǎn)生活狀況。(時(shí)空觀(guān)念、史料實(shí)證、歷史解釋)3．知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)，理解火的使用在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的重大意義。(唯物史觀(guān)、史料實(shí)證、歷史解釋)【教學(xué)重點(diǎn)】北京人的發(fā)現(xiàn)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】北京人、山頂洞人的特征?！窘虒W(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課我們小時(shí)候常常會(huì)問(wèn)父母這樣一個(gè)問(wèn)題：我是從哪里來(lái)的？而爸爸媽媽的回答總是五花八門(mén)，垃圾堆里撿的，樹(shù)上結(jié)的，天下掉下來(lái)的等等。長(zhǎng)大了，我們知道自己是媽媽生的，媽媽是外婆生的，這又讓我們思考，最早的人類(lèi)是怎么產(chǎn)生的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第一單元《原始社會(huì)與中華文明的起源》。請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)，找出我國(guó)境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古人類(lèi)？我國(guó)最早的人類(lèi)是什么人？課件展示導(dǎo)讀提綱1．考古學(xué)家進(jìn)行研究的依據(jù)是什么？人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的？2．我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)是什么人？生活在什么時(shí)代？什么地方？有哪些顯著特征？3．北京人有哪些體貌特征？4．北京人的生產(chǎn)工具有哪些？具有什么特點(diǎn)？5．北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用火，有什么意義？6．對(duì)北京人遺址及北京人的研究具有哪些史學(xué)意義？7．山頂洞人有哪些特點(diǎn)？8．山頂洞人和北京人有哪些差別？組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課活動(dòng)一、我國(guó)境內(nèi)的古人類(lèi)【閱讀教材】閱讀教材第4－5頁(yè)第一段的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生完成如下表格：古人類(lèi)類(lèi)別地點(diǎn)、時(shí)間地位共同點(diǎn)元謀人云南元謀、距今約170萬(wàn)年我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類(lèi)之一都能夠制作和使用工具；都生活在舊石器時(shí)代鄖縣人湖北鄖陽(yáng)、距今約110萬(wàn)－80萬(wàn)年——藍(lán)田人陜西藍(lán)田、距今約100萬(wàn)－50萬(wàn)年——【教師強(qiáng)調(diào)】能制造和使用工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別?！境鍪镜貓D】《中國(guó)主要古人類(lèi)遺址分布圖》師：早期人類(lèi)文化遺址分布地有何共同點(diǎn)？生：分布在黃河、長(zhǎng)江等大江大河流域。下面我們接著講我國(guó)境內(nèi)的另一種遠(yuǎn)古人類(lèi)：北京人?；顒?dòng)二、北京人(一)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容后，復(fù)述北京人遺址的考古發(fā)現(xiàn)過(guò)程。課件展示時(shí)間：約70萬(wàn)－20萬(wàn)年前地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上考古發(fā)現(xiàn)：1921年最先由瑞典科學(xué)家安特生發(fā)現(xiàn)遺址，后來(lái)加拿大人類(lèi)學(xué)家步達(dá)生將它命名為“中國(guó)猿人北京種”，俗稱(chēng)“北京直立人”或“北京人”。1929年，中國(guó)青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石、古人類(lèi)用火遺跡。1936年，中國(guó)科學(xué)家賈蘭坡發(fā)掘出土三個(gè)北京人頭蓋骨。此后，在這一遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石，以及約10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石。影響：這些化石和石器的發(fā)現(xiàn)，為科學(xué)家復(fù)原北京人的特征和生活狀況提供了重要依據(jù)。(二)北京人的特征1．體形：保留了猿的某些特征(1)學(xué)生根據(jù)課本復(fù)述北京人的體貌特征。(2)北京人的體貌特征：教師展示(多媒體)古猿頭像、北京人復(fù)原頭像和現(xiàn)代人頭像。大家思考一下北京人是更像猿還是更像現(xiàn)代人呢？學(xué)生自由發(fā)言后教師總結(jié)：實(shí)際上，北京人有很多特征類(lèi)似于猿。但是北京人和猿最大的區(qū)別就在于他們能制造和使用工具。那么從頭部特征來(lái)看，北京人前額是很平很低的，他的眉骨是很平很粗壯的。他的鼻子是很扁很扁的。嘴巴是往前面突的，基本上沒(méi)有很明顯的下巴。所以說(shuō)北京人保留了猿的某些特征。但是區(qū)別猿和人最主要的不是看相貌，而是要看他的智慧，北京人能夠制造和使用工具，我們知道動(dòng)物有四肢，四只腳，但是人是兩只腳、兩只手，而北京人手和腳已經(jīng)有了明顯的分工，能夠直立行走。這說(shuō)明北京人更像現(xiàn)代人，下面我們就來(lái)看一看北京人制造了哪些工具。2.打制石器(1)請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課本第6頁(yè)“北京人使用的石器”圖、第8頁(yè)課后活動(dòng)中第2題的石器圖，想象這些工具的制作過(guò)程及用途。(2)學(xué)生自由發(fā)言后教師總結(jié)：制作過(guò)程及用途見(jiàn)課文第6頁(yè)。這些石器肯定不是天然形成的，是經(jīng)過(guò)北京人打制的。所以說(shuō)北京人已經(jīng)能夠制造工具、使用工具。所以北京人是人類(lèi)、不是動(dòng)物。3．群居生活教師提問(wèn)：在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石。據(jù)《韓非子》記載：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境中，北京人怎樣生存下去呢？學(xué)生回答：在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境里，只靠單個(gè)人的力量，無(wú)法生存下去。因此，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)著群居的生活。這就形成了早期的原始社會(huì)。4．保存火種教師提問(wèn)：在北京人遺址里面發(fā)現(xiàn)了接近三米厚的灰燼，說(shuō)明他們長(zhǎng)期在使用火。北京人能夠保存火種，讓火長(zhǎng)期燃燒一天二十四小時(shí)不停，這樣火種就保存下來(lái)了，我們不妨思考一下這幾個(gè)問(wèn)題：探究1：最初的火種是怎么來(lái)的呢？學(xué)生回答：第一種途徑來(lái)自煤的自燃。地表的煤與空氣接觸，會(huì)發(fā)生氧化反應(yīng)，并產(chǎn)生熱量，當(dāng)熱量積累到超過(guò)燃點(diǎn)，就會(huì)引起自燃。第二種途徑來(lái)自雷劈、電擊產(chǎn)生的燃燒。第三種可能是他們生活中某種偶爾的碰撞生出火來(lái)了，就是所謂的摩擦生火。第四種是森林里面的草、樹(shù)葉產(chǎn)生的自燃，我們經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)東北大小興安嶺發(fā)生森林火災(zāi)就是屬于這一種。探究2：火在古代有什么作用？或者說(shuō)，北京人用火做什么呢？學(xué)生回答：火可以燒烤食物，把生的食物烤熟。沒(méi)有火，就只能吃生的，生的食物有各種細(xì)菌和病毒，而且不好消化，對(duì)健康不利?；疬€可以用來(lái)照明、取暖，在晚上可以照明，天氣冷的時(shí)候不至于凍死凍傷?；疬€可以驅(qū)趕野獸，保證人類(lèi)的安全。這就是火的幾大功用。探究3：火的使用有什么意義呢？學(xué)生回答：增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程的一大進(jìn)步。5．研究北京人、北京人遺址的史學(xué)意義(1)教師出示課件《人類(lèi)進(jìn)化示意圖》，回顧北京人的發(fā)現(xiàn)、特征，讓學(xué)生思考北京人在人類(lèi)進(jìn)化史中的地位。(2)學(xué)生自由發(fā)言后，教師將課本第5頁(yè)正文內(nèi)容提煉出要點(diǎn)板書(shū)?；顒?dòng)三、山頂洞人展示“山頂洞人復(fù)原頭像”“山頂洞人使用的骨針和裝飾品”圖片，要求學(xué)生結(jié)合圖片閱讀課文，了解山頂洞人的發(fā)現(xiàn)和其外貌以及生產(chǎn)生活。回答下列問(wèn)題，提出：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？1．結(jié)合山頂洞人復(fù)原頭像指出，山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化？(模樣同現(xiàn)代人基本相同)2．結(jié)合“山頂洞人使用的骨針和裝飾品”圖，說(shuō)明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先進(jìn)技術(shù)？并舉例說(shuō)明。(掌握磨光和鉆孔技術(shù)。例：骨針)3．在思想意識(shí)方面有哪些變化？(有愛(ài)美意識(shí)，會(huì)埋葬死者)4．在用火方面，山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同？(可能已經(jīng)知道人工取火)【總結(jié)】山頂洞人在外貌特征、生產(chǎn)生活方式上比北京人有了更大的進(jìn)步。勞動(dòng)在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中起到?jīng)Q定性的作用。鞏固練習(xí)1．5月18日，集展覽、科普教育等功能于一體的北京周口店遺址博物館新館正式對(duì)公眾開(kāi)放。該館重點(diǎn)介紹的原始人群是(B)A．元謀人B．北京人C．半坡人D．河姆渡人2．考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時(shí)期社會(huì)歷史的主要途徑之一。下列考古發(fā)現(xiàn)的遺跡、遺址、實(shí)物等適合研究中國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)生產(chǎn)生活狀況的是(A)A．北京人使用火的遺跡B．西周燒炭火的青銅器C．戰(zhàn)國(guó)鐵農(nóng)具D．漢代耕作石畫(huà)像課后作業(yè)完成本課對(duì)應(yīng)同步練習(xí)?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類(lèi)活動(dòng)eq\a\vs4\al\co1(遠(yuǎn)古時(shí)期的人類(lèi)活動(dòng))eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al\co1(我國(guó)境,內(nèi)的古,人類(lèi))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(元謀人：發(fā)現(xiàn)于云南元謀，距今約,170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)目前已知最,早的古人類(lèi)之一,鄖縣人：發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽(yáng)，距今約,110萬(wàn)－80萬(wàn)年,藍(lán)田人：發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田，距今約,100萬(wàn)－50萬(wàn)年)),\a\vs4\al\co1(北京人)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(發(fā)現(xiàn)于北京西南周口店龍骨山，距今約,70－20萬(wàn)年,能夠直立行走；會(huì)使用火,對(duì)研究人類(lèi)起源和古人類(lèi)演化的歷史,有重要意義)),\a\vs4\al\co1(山頂,洞人)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(距今約3萬(wàn)年,可能已經(jīng)知道人工取火；具有愛(ài)美意識(shí)))))eq\a\vs4\al\co1(他們都,能夠制,作和使,用工具,（打制,石器）)

第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)【核心素養(yǎng)目標(biāo)】1．知道原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標(biāo)志。(唯物史觀(guān)、時(shí)空觀(guān)念、歷史解釋)2．掌握半坡人和河姆渡人的生產(chǎn)、生活情況。(時(shí)空觀(guān)念、史料實(shí)證、歷史解釋)3．知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。(史料實(shí)證)4．比較河姆渡人和半坡人的生產(chǎn)、生活狀況，認(rèn)識(shí)中國(guó)南北方原始農(nóng)耕文化的異同。(唯物史觀(guān)、時(shí)空觀(guān)念、史料實(shí)證、歷史解釋)【教學(xué)重點(diǎn)】河姆渡人、半坡人的農(nóng)耕生活。【教學(xué)難點(diǎn)】原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課教師講述伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事。課件展示導(dǎo)讀提綱1．我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展過(guò)程和特征是什么？2．河姆渡人生活在什么時(shí)代？什么地方？他們的生產(chǎn)、生活有什么特點(diǎn)？3．仰韶文化的半坡人生活在什么時(shí)代？什么地方？他們的生產(chǎn)、生活有什么特點(diǎn)？大汶口文化和半坡文化有什么區(qū)別？組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課活動(dòng)一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活【展示圖片】“浙江義烏橋頭遺址出土的炭化稻?！薄氨本╅T(mén)頭溝東胡林遺址出土的炭化粟粒和黍粒”師：根據(jù)組圖和教材內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)我國(guó)農(nóng)作物栽培的時(shí)間、種類(lèi)和分布區(qū)域。生：距今約一萬(wàn)年，我國(guó)出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。長(zhǎng)江中下游先民栽培稻，北方先民栽培粟和黍?！狙a(bǔ)充】原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。課件展示(1)興起：原始農(nóng)業(yè)興起于中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和淮河等流域。(2)發(fā)展：原始農(nóng)業(yè)由最初的“刀耕火種”，發(fā)展到用骨耜等翻土工具進(jìn)行耕種，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。(3)影響：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)?；顒?dòng)二、稻作農(nóng)業(yè)的繁榮1．請(qǐng)各位同學(xué)閱讀“河姆渡人的生活”一節(jié)，歸納出他們的生活特點(diǎn)。2．學(xué)生自由發(fā)言后，教師總結(jié)。課件展示發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：浙江余姚距今年代：距今7000年左右生活情況：河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑。在河姆渡遺址還發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井。河姆渡人會(huì)制作陶器和玉器，還有簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨。河姆渡人運(yùn)用雕刻等技術(shù)制造工藝品，懂得使用天然漆。生產(chǎn)情況：水稻是當(dāng)時(shí)這一帶的主要農(nóng)作物。農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型，家畜以豬、狗為主。3．課件展示《河姆渡人的干欄式建筑想象圖》，思考河姆渡人為什么將房子建造成這種結(jié)構(gòu)呢？有什么好處？干欄式房屋是一種木結(jié)構(gòu)建筑。浙江地區(qū)地勢(shì)低洼，潮濕溫?zé)帷Ｎ覈?guó)先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是建造干欄式房屋。這種房屋，由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。木樁打成后，上架橫梁，再鋪木板，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲(chóng)猛獸之害，又防潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說(shuō)明古代建筑業(yè)開(kāi)始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國(guó)西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式。活動(dòng)三、仰韶文化和大汶口文化1．學(xué)生閱讀課本第12頁(yè)，歸納相關(guān)知識(shí)，學(xué)生敘述后教師總結(jié)。課件展示時(shí)間：距今約6000年。生活位置：陜西西安東部半坡村一帶，主要生活在黃河中游地區(qū)。2.課件展示“半坡人的半地穴式房屋想象圖”等圖片。學(xué)生根據(jù)課本及圖片復(fù)述半坡人的居住區(qū)布局及房屋特征。課件展示建筑：半地穴式的房屋，定居生活。提示：結(jié)合地理位置和氣候因素，分析出自然環(huán)境的差異是導(dǎo)致其差別的主要原因。3．學(xué)生根據(jù)課件展示的“半坡遺址出土的器具”及課本內(nèi)容歸納半坡人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生自由發(fā)言后，教師總結(jié)。課件展示(1)制作出精美的磨制石器。(2)主要種植粟、黍，飼養(yǎng)豬和狗等家畜。用弓箭、漁叉等進(jìn)行漁獵；有時(shí)也要采集野果，作為食物的補(bǔ)充。(3)生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶。(4)有很多裝飾品，并有少量的樂(lè)器，已經(jīng)會(huì)從事簡(jiǎn)單的紡織、制衣。4．【展示圖片】大汶口文化遺址考古發(fā)現(xiàn)“山東章丘焦家遺址出土的大汶口文化隨葬品”師：由上述圖片內(nèi)容，我們可以得出什么信息？生：當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化，加快了邁向文明社會(huì)的步伐?！菊n后總結(jié)】今天我們學(xué)習(xí)了原始農(nóng)業(yè)的起源及發(fā)展，通過(guò)學(xué)習(xí)大家可以得出，隨著農(nóng)業(yè)的起源和初步發(fā)展，人類(lèi)開(kāi)始了定居生活，原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。大汶口晚期已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化，加快了邁向文明社會(huì)的步伐?！揪毩?xí)】1．當(dāng)人類(lèi)不僅靠采集食物，而且可以栽培植物養(yǎng)活自己時(shí)，人類(lèi)就實(shí)現(xiàn)了一次偉大的經(jīng)濟(jì)革命。這場(chǎng)“革命”是指(A)A．原始農(nóng)業(yè)興起B(yǎng)．聚族而居C．采集狩獵D．人工取火2．如圖房屋的不同構(gòu)造的決定性因素是(A)A．自然條件B．生產(chǎn)工具C．生活習(xí)慣D．勞動(dòng)技術(shù)3．考古學(xué)家將類(lèi)似于河南仰韶遺址的遺址類(lèi)型統(tǒng)稱(chēng)為仰韶文化，它的特點(diǎn)是距今7000－5000年，農(nóng)業(yè)以種粟為主，畜牧業(yè)主要飼養(yǎng)豬、狗，制陶業(yè)則以表面有彩繪的彩陶最為著名。下列遺址，屬于仰韶文化的是(C)A．河姆渡遺址B．元謀人遺址C．半坡遺址D．良渚遺址【板書(shū)設(shè)計(jì)】第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)eq\a\vs4\al\co1(原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(農(nóng)業(yè)的起源與定居生活：隨著農(nóng)業(yè)的起源和初步發(fā),展，人類(lèi)開(kāi)始了定居生活,稻作農(nóng)業(yè)的繁榮：典型代表：河姆渡遺址，主要是干,欄式建筑；種植水稻,仰韶文化：早期代表：半坡遺址，半地穴式房屋，種植,粟、黍；處于原始氏族社會(huì)的興盛時(shí)期,大汶口文化：已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化，加快了邁向文明,社會(huì)的步伐))

第3課中華文明的起源【核心素養(yǎng)目標(biāo)】1．知道人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。(歷史解釋)2．通過(guò)了解良渚古城、陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn)，知道早期國(guó)家的產(chǎn)生。(史料實(shí)證、家國(guó)情懷)3．通過(guò)了解部落聯(lián)盟時(shí)期的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，思考并認(rèn)識(shí)傳說(shuō)與史實(shí)的區(qū)別。(史料實(shí)證、歷史解釋)【教學(xué)重點(diǎn)】良渚古城、陶寺都城與遠(yuǎn)古的傳說(shuō)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】炎黃部落聯(lián)盟；禪讓制?！窘虒W(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！睂O中山先生這段話(huà)中所說(shuō)的“軒轅”指的是誰(shuí)呢？“中華開(kāi)國(guó)五千年”又是從何時(shí)算起的呢？通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，你一定會(huì)找到答案的。課件展示導(dǎo)讀提綱1．人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)有哪些標(biāo)志？2．有哪些考古遺跡印證了遠(yuǎn)古傳說(shuō)？3．華夏族是怎么來(lái)的？4．堯、舜、禹是如何依次禪讓的？組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課活動(dòng)一：早期國(guó)家和文明的起源師：中華文明有著5000多年的歷史，那么人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志有哪些呢？生：私有制、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生。活動(dòng)二：良渚古城和陶寺都城1．良渚古城師：展示良渚古城遺址考古發(fā)現(xiàn)的圖片，如古城遺址示意圖、玉琮、玉鉞。同學(xué)們，這些考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了什么？生：距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家。2．陶寺都城師：展示陶寺都城遺址出土的器物。同學(xué)們，你們能從這些考古文物中得到什么信息？生：當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家。教師總結(jié)：良渚古城和陶寺都城的對(duì)比聯(lián)系項(xiàng)目良渚古城陶寺都城地點(diǎn)浙江余杭(長(zhǎng)江下游)山西襄汾(黃河中游)時(shí)間距今約5300－4300年距今約4300－4000年社會(huì)特點(diǎn)具有較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力；社會(huì)階級(jí)分化明顯階級(jí)分化嚴(yán)重；隨葬品來(lái)源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚中原地位都是新石器晚期中國(guó)古代文明的重要代表意義說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家，進(jìn)入了文明社會(huì)；表明中華文明的起源具有多元一體的特征活動(dòng)三：遠(yuǎn)古的傳說(shuō)1．華夏族(1)【展示圖片】師：華夏族是怎樣形成的？炎帝和黃帝有何尊稱(chēng)？生：阪泉之戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。涿鹿之戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗，其部落部分歸附炎黃部落聯(lián)盟。炎黃部落聯(lián)盟的勢(shì)力與聲望大增，黃帝被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng)，這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族。炎帝和黃帝被后人尊崇為中華民族的人文初祖，華人也自稱(chēng)為“炎黃子孫”。(2)【出示材料】華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。——梁?jiǎn)⒊短偶叭d記》師：從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？生：華夏族是由眾多民族在不斷地交往、交流過(guò)程中，逐漸融合而成。2．禪讓制師：展示如下示意圖。禪讓的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這種制度的實(shí)質(zhì)是什么？堯→舜→禹生：賢德。實(shí)質(zhì)：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)(原始民主)。拓展：遠(yuǎn)古傳說(shuō)與真實(shí)歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系。提示：傳說(shuō)是指在文字發(fā)明之前，人們口耳相傳的具有一定歷史性的故事。史實(shí)是指通過(guò)考古資料，掌握確切證據(jù)，完全真實(shí)存在的客觀(guān)事實(shí)。聯(lián)系：傳說(shuō)中被考古資料證明的部分是可信的；沒(méi)有被證明的就是不可信的虛構(gòu)內(nèi)容。課堂小結(jié)中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，始終一脈相承，積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。所以，我們沒(méi)有理由不熱愛(ài)我們的民族，沒(méi)有理由不熱愛(ài)我們的祖國(guó)，中華民族的未來(lái)會(huì)更加美好，偉大祖國(guó)會(huì)更加富強(qiáng)。課后練習(xí)1．考古學(xué)家在距今5300－4300年的良渚遺址中發(fā)現(xiàn)大量精美的玉器、炭化水稻、大型水利系統(tǒng)和等級(jí)分明的墓地。這表明(A)A．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．不同文明相互借鑒C．專(zhuān)制皇權(quán)逐步確立D．農(nóng)業(yè)文明走向鼎盛2．在我國(guó)古文獻(xiàn)中，記錄有這樣的傳說(shuō)：神農(nóng)“作耒耜，教天下種谷，立歷日……”這一傳說(shuō)(B)A．沒(méi)有來(lái)源完全不可信B．含有原始農(nóng)業(yè)的信息C．反映了私有制的出現(xiàn)D．與考古發(fā)現(xiàn)完全一致【板書(shū)設(shè)計(jì)】第3課中華文明的起源eq\a\vs4\al\co1(中華文明的起源)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(早期國(guó)家和文明的起源：私有制、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生,是人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志,\a\vs4\al\co1(良渚古城與,陶寺都城)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(表明當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江下游和黃河中游地區(qū)已,經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家,表明中華文明的起源具有,多元一體的特征)),遠(yuǎn)古的傳說(shuō)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(人文初祖：炎帝、黃帝,禪讓制：堯→舜→禹))))

第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡第4課夏商西周王朝的更替【核心素養(yǎng)目標(biāo)】1．知道夏朝的建立標(biāo)志著我國(guó)王朝的產(chǎn)生；了解夏、商、西周三代更替的基本史實(shí)。(唯物史觀(guān)、時(shí)空觀(guān)念)2．知道商湯滅夏、盤(pán)庚遷殷、武王伐紂、牧野之戰(zhàn)、“國(guó)人暴動(dòng)”等史實(shí)。(史料實(shí)證)3．理解分封制的含義和作用。(唯物史觀(guān)、歷史解釋)4．認(rèn)識(shí)夏桀、商紂王、周厲王的暴政，分析國(guó)家衰亡的原因。(唯物史觀(guān)、時(shí)空觀(guān)念、歷史解釋)【教學(xué)重點(diǎn)】夏朝的建立與“家天下”；西周的分封制?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】西周的分封制?！窘虒W(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課“夏傳子，家天下。四百載，遷夏社”這是古時(shí)的《三字經(jīng)》中對(duì)夏朝的描述。夏朝的建立，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。后繼的商王朝和周王朝，國(guó)家的地域更為廣闊，建立了各項(xiàng)制度，創(chuàng)造了豐富燦爛的文化。夏、商、周三朝是怎樣更替的？西周時(shí)期建立了什么樣的制度？這是我們今天要弄清楚的問(wèn)題。下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)導(dǎo)讀提綱閱讀課本。課件展示導(dǎo)讀提綱1．什么事件之后，世襲制替代了禪讓制？2．夏朝的統(tǒng)治中心地區(qū)在哪里？夏朝建立了哪些國(guó)家機(jī)構(gòu)？3．商朝建立的時(shí)間、建立者。商朝為什么又稱(chēng)殷朝？4．西周建立的時(shí)間、建立者。5．列舉夏桀、商紂的暴行。6．簡(jiǎn)述商湯、周文王時(shí)為什么會(huì)國(guó)力強(qiáng)盛。7．西周分封制實(shí)行的目的、內(nèi)容、意義各是什么？組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課活動(dòng)一、夏朝的建立與“家天下”1．指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第22頁(yè)內(nèi)容，讓學(xué)生總結(jié)出夏朝奴隸制國(guó)家建立的特點(diǎn)，歸納夏朝的國(guó)家機(jī)構(gòu)。注意夏朝的建立標(biāo)志著原始社會(huì)結(jié)束、奴隸社會(huì)開(kāi)始，夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家。奴隸制國(guó)家是奴隸主階級(jí)統(tǒng)治奴隸和平民的工具。2．學(xué)生自由發(fā)言明確：世襲制代替禪讓制，公天下變成了家天下。國(guó)家機(jī)構(gòu)的建立是奴隸主階級(jí)壓迫平民和奴隸的工具等。3．材料研讀：“大道之行也，天下為公，選賢舉能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是謂小康?！薄抖Y記·禮運(yùn)》材料中“天下為家”的“家”指的是什么？“天下為公”，原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子；“天下為家”，則指將君位傳給兒子，把國(guó)家當(dāng)作一家所私有。4．學(xué)生討論：為什么說(shuō)王位世襲制取代禪讓制是歷史的進(jìn)步？王位世襲制屬于上層建筑，它的出現(xiàn)是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平極其低下，人們的意識(shí)水平還很低，禪讓制這一政治范疇的制度與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)。后來(lái)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化隨之出現(xiàn)，與這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的王位世襲制也就應(yīng)運(yùn)而生，取代了禪讓制，所以說(shuō)王位世襲制取代禪讓制是歷史的進(jìn)步。圖解助記世襲制代替禪讓制5．指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第22、23頁(yè)內(nèi)容，思考下面兩個(gè)問(wèn)題：(1)夏朝的統(tǒng)治范圍包括哪些地區(qū)？(2)哪些考古遺跡反映了夏王朝階級(jí)分化和等級(jí)界限？哪些文物反映了夏朝時(shí)期的文明進(jìn)程？6．結(jié)合相關(guān)史事回答問(wèn)題：夏桀是一個(gè)奢侈而暴虐的君主，他搜刮民財(cái)，建造華麗的宮殿，終日飲酒作樂(lè)。民眾不堪忍受，甚至發(fā)出寧肯與桀同歸于盡的怒吼。根據(jù)課本內(nèi)容回答夏王桀的統(tǒng)治如何？末代君主夏桀窮奢極欲，殘暴無(wú)道，導(dǎo)致民怨沸騰，夏朝的統(tǒng)治陷入全面危機(jī)?；顒?dòng)二、商朝的統(tǒng)治1．商湯為什么能滅夏？何時(shí)滅夏？湯有作為，商朝強(qiáng)大，利用桀的暴政使夏朝失去民心，趁機(jī)于公元前1600年起兵滅夏。2．當(dāng)時(shí)商王盤(pán)庚為什么要遷都？(1)政治動(dòng)蕩和洪水泛濫。黃河中下游地區(qū)土質(zhì)疏松，古時(shí)氣候比較濕潤(rùn)，容易發(fā)生洪水災(zāi)害。(2)由于統(tǒng)治者內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力的斗爭(zhēng)不斷發(fā)生，為擺脫舊勢(shì)力的影響，采取遷都的措施。3．多媒體展示《商朝形勢(shì)圖》，請(qǐng)同學(xué)指出商朝的統(tǒng)治區(qū)域，設(shè)問(wèn)：這樣的一個(gè)大國(guó)怎么會(huì)滅亡呢？活動(dòng)三、西周的興衰1．請(qǐng)同學(xué)表演“姜太公釣魚(yú)”的故事，增加趣味性，并引出“姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤”的典故，在表演中使同學(xué)了解周文王求賢若渴重用人才的品德。同時(shí)指出文王的做法為武王伐紂奠定了基礎(chǔ)，過(guò)渡到牧野之戰(zhàn)。2．多媒體展示《牧野之戰(zhàn)》，請(qǐng)同學(xué)描述當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的景況，得出牧野之戰(zhàn)導(dǎo)致商滅亡、西周建立的結(jié)論。3．請(qǐng)同學(xué)分組討論回答：商湯滅夏和武王伐紂取得勝利的原因有哪些？你對(duì)此有何認(rèn)識(shí)？原因：(1)夏桀、商紂的極端殘暴統(tǒng)治激起了平民和奴隸的不滿(mǎn)和反抗。(2)商湯和周武王伐無(wú)道、除暴君，深得民心。(3)商湯和武王能夠重用賢人，勵(lì)精圖治，使國(guó)家強(qiáng)大，聯(lián)合周邊小國(guó)、部落，抓住時(shí)機(jī)一舉取勝。認(rèn)識(shí)：(1)“治亂興衰”的道理。(2)民心向背、重用人才的可貴。過(guò)渡設(shè)問(wèn)：西周建立后怎樣才能鞏固統(tǒng)治？4．西周的分封制。(1)采用提問(wèn)討論的方法，讓學(xué)生思考：西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己的手中？(目的)對(duì)被分封的諸侯采取什么辦法控制？(內(nèi)容)分封制實(shí)行的結(jié)果如何？(影響)(2)學(xué)生自由討論，然后選派代表回答：①目的：為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。②方法：周王室根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)，以鞏固周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。③義務(wù)：諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢賦，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封，從而確立了周王朝金字塔式的社會(huì)等級(jí)制度，史稱(chēng)“分封制”?！緢D解助記】分封制下天子和諸侯的關(guān)系。eq\x(周天子)eq\o(?,\s\up7(土地、臣民),\s\do5(服從命令、納貢、鎮(zhèn)守疆土))eq\x(\a\al(諸侯（周王的同姓,親屬、姻親、功臣、,前代貴族的后裔）))5．閱讀課本第26頁(yè)內(nèi)容回答：西周后期為什么發(fā)生了“國(guó)人暴動(dòng)”？西周什么時(shí)候滅亡的？(學(xué)生簡(jiǎn)要回答)教師講授歷史小故事“烽火戲諸侯”：西周末代君主周幽王為博愛(ài)姬褒姒一笑，點(diǎn)起烽火臺(tái)上的烽火，引來(lái)諸侯助戰(zhàn)，諸侯以為有軍情，夜以繼日趕來(lái)，卻不料只是周幽王的把戲而已。引導(dǎo)學(xué)生了解西周滅亡的時(shí)間、原因等。課堂總結(jié)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了夏、商、西周三朝的建立和滅亡過(guò)程，總結(jié)了朝代建立和滅亡的規(guī)律，一個(gè)朝代要建立和加強(qiáng)鞏固，要有一個(gè)賢明的君主，要任用賢能，發(fā)展生產(chǎn)，而暴政往往是國(guó)家滅亡的重要原因，這是我們需要吸取的教訓(xùn)，不僅是以前，現(xiàn)在我們也要反對(duì)暴政，建設(shè)和諧、民主、法治的社會(huì)。鞏固練習(xí)1．歸納法是一種非常有效的歷史學(xué)習(xí)方法。以下是某同學(xué)制作的朝代更替表的一部分，空框中依次應(yīng)填的是(C)eq\x(夏)→eq\x(商)→eq\x()→eq\x()→eq\x(秦)→eq\x(漢)A．西周、春秋B．春秋、戰(zhàn)國(guó)C．西周、東周D．東周、戰(zhàn)國(guó)2．西周初年，疆域空前遼闊。周王為鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治，“封建親戚，以藩屏周”。這是下面的哪一種制度(C)A．禪讓制B．世襲制C．分封制D．宗法制【板書(shū)設(shè)計(jì)】第4課夏商西周王朝的更替eq\a\vs4\al\co1(夏商,西周,王朝,的更,替)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al\co1(王朝,更替)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(更替：夏商西周,原因：末代君主實(shí)行殘暴統(tǒng)治，失去民心)),\a\vs4\al\co1(重要,制度)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(世襲制：?jiǎn)⒗^承了禹的王位，標(biāo)志著世襲制,取代了禪讓制,分封制\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固,疆土,內(nèi)容：權(quán)力與義務(wù)同時(shí)存在,作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，,穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍))))))

第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期【核心素養(yǎng)目標(biāo)】1．了解春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。(時(shí)空觀(guān)念、史料實(shí)證、歷史解釋)2．了解周王室衰微的原因與后果。(唯物史觀(guān)、歷史解釋)3．認(rèn)識(shí)春秋時(shí)期的主要霸主，理解春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。(唯物史觀(guān)、史料實(shí)證、歷史解釋)【教學(xué)重點(diǎn)】春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；諸侯爭(zhēng)霸?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；王室衰微。【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課西周時(shí)，遇到敵情靠烽火臺(tái)傳信報(bào)警。白天報(bào)警，燃狼糞冒濃煙；黑夜報(bào)警，點(diǎn)柴草起火光。濃煙和火光會(huì)把敵情很快傳遍各地。諸侯們就率兵前來(lái)保衛(wèi)周天子。西周末代君主幽王昏庸無(wú)道，王妃褒姒不愛(ài)笑，為了取悅她，幽王竟下令燃烽火。各地諸侯率兵趕到京城，幽王和褒姒在城頭，望著疲憊受騙的將士，拍手大笑。后來(lái)，犬戎族真的來(lái)攻西周，幽王派人點(diǎn)燃烽火，諸侯沒(méi)有再來(lái)救援。結(jié)果，幽王被殺。此后，西周滅亡。天子的權(quán)威一落千丈，出現(xiàn)了諸侯紛爭(zhēng)的局面。今天，我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期》，下面請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)導(dǎo)讀提綱預(yù)習(xí)課本。課件展示導(dǎo)讀提綱1．春秋時(shí)期王室衰微的原因、具體表現(xiàn)、影響各是什么？2．春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的目的、影響是什么？3．春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn)有哪些？組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課活動(dòng)一、王室衰微1．學(xué)生歸納春秋時(shí)期的周王室的處境。2．學(xué)生討論回答后，教師歸納總結(jié)。課件展示地盤(pán)縮小，經(jīng)濟(jì)困窘，政治失勢(shì)，王室衰微，天下“共主”名存實(shí)亡。3．【出示材料】請(qǐng)學(xué)生用課本知識(shí)印證上面的歸納。材料一平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》材料二周王曾派人向魯國(guó)“告饑”“求金”“求車(chē)”。材料三公元前707年，周王率軍討伐鄭國(guó)，王師慘敗，周王被射中了肩膀，天子威信掃地，從此一蹶不振。師：以上三則材料說(shuō)明了什么？生：王室衰微，諸侯實(shí)力崛起。4．學(xué)生討論春秋時(shí)期王室衰微的原因有哪些？課件展示分封制逐步遭到瓦解?；顒?dòng)二、諸侯爭(zhēng)霸1．學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，找出諸侯爭(zhēng)霸的原因及著名的霸主。課件展示(1)原因：各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，民族間的矛盾也有所發(fā)展。(2)目的：爭(zhēng)奪霸主的地位。(3)著名霸主：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱(chēng)霸，到春秋末期，東南地區(qū)的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。(4)影響：在春秋爭(zhēng)霸的過(guò)程中，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，出現(xiàn)局部地區(qū)的統(tǒng)一，也出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。2．看地圖，找到成為霸主的諸侯國(guó)所在位置，并說(shuō)說(shuō)春秋爭(zhēng)霸的影響：位置：齊國(guó)：主要位于今山東；秦國(guó)：主要位于陜西；晉國(guó)：主要位于今山西；楚國(guó)：主要位于今湖北、湖南；吳國(guó)：主要位于今江蘇；越國(guó)：主要位于今浙江。影響：給社會(huì)和人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；客觀(guān)上有利于實(shí)現(xiàn)區(qū)域性的局部統(tǒng)一，為民族交融創(chuàng)造了契機(jī)。3．請(qǐng)同學(xué)們講《一箭之仇》《問(wèn)鼎中原》《退避三舍》《臥薪嘗膽》等故事?；顒?dòng)三、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展【展示圖片】鐵制農(nóng)具、牛耕師：從圖片中，你獲取了哪些歷史信息？這些信息說(shuō)明了什么？生：春秋時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)出現(xiàn)；說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力得到了提高，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教師小結(jié)：鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志，它把中國(guó)的物質(zhì)文明由青銅時(shí)代推進(jìn)到鐵器時(shí)代。課堂總結(jié)春秋時(shí)期，是一個(gè)動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)因牛耕的出現(xiàn)和鐵器的使用而得到了前所未有的發(fā)展，進(jìn)而導(dǎo)致西周的各種制度遭到破壞，甚至瓦解，王室地位一落千丈。最終引起諸侯爭(zhēng)霸與大規(guī)模的民族交融。鞏固練習(xí)1．春秋時(shí)期，魯國(guó)國(guó)君朝覲周王僅3次，而朝覲齊、晉、楚三國(guó)竟達(dá)33次之多。對(duì)此合理的解釋是(A)A．周王室地位已經(jīng)衰落B．魯國(guó)到王都路途遙遠(yuǎn)C．魯國(guó)國(guó)君是春秋霸主D．周王不是魯國(guó)的宗親2．下列歷史人物，以“尊王攘夷”為號(hào)召，擴(kuò)充疆界，后來(lái)成為春秋霸主的是(B)A．晉文公B．齊桓公C．楚莊王D．秦孝公【板書(shū)設(shè)計(jì)】第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期eq\a\vs4\al\co1(動(dòng)蕩,變化,中的,春秋,時(shí)期)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(政治動(dòng)蕩：王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸，出現(xiàn)統(tǒng)一的趨勢(shì),民族關(guān)系：出現(xiàn)民族交融，周邊民族產(chǎn)生了華夏認(rèn),同觀(guān)念,經(jīng)濟(jì)發(fā)展：鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，社會(huì)生產(chǎn)力水平,的提高))

第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革【核心素養(yǎng)目標(biāo)】1．識(shí)記戰(zhàn)國(guó)七雄的名稱(chēng)和大致方位，了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，了解這一時(shí)期的社會(huì)變化。(唯物史觀(guān)、時(shí)空觀(guān)念、歷史解釋)2．掌握商鞅變法的背景、主要內(nèi)容及作用，了解改革使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。(唯物史觀(guān)、歷史解釋)3．了解都江堰的修建概況、構(gòu)成、功能和意義，通過(guò)都江堰工程感受古代中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造力。(史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷)【教學(xué)重點(diǎn)】戰(zhàn)國(guó)七雄；商鞅變法；都江堰的修建?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用?！窘虒W(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課公元前356年，秦國(guó)新上任的官員商鞅在咸陽(yáng)城南門(mén)豎起一根木桿，并貼出告示：“誰(shuí)能把這根木桿扛到北門(mén)，賞‘十金’?！备媸鞠戮蹪M(mǎn)了人，大伙直嘀咕：“這是什么難事，賞這么多金？”結(jié)果誰(shuí)也不去扛。商鞅見(jiàn)沒(méi)人響應(yīng)，把賞金提高到“五十金”。人們更加疑惑了，不知這位新官葫蘆里賣(mài)的什么藥。這時(shí)候，一個(gè)壯漢上前扛起木桿就走，一口氣走到北門(mén)，商鞅立即賞他“五十金”?？礋狒[的人議論紛紛：“這位新官說(shuō)話(huà)真算數(shù)?！鄙眺币虼撕芸焯岣吡送拧２痪?，商鞅在秦國(guó)開(kāi)始變法。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革》，下面請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)導(dǎo)讀提綱預(yù)習(xí)課本。課件展示導(dǎo)讀提綱1．“戰(zhàn)國(guó)七雄”是指哪些國(guó)家？2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是什么？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)有什么特點(diǎn)？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)有什么影響？3．商鞅變法的背景、內(nèi)容、影響各是什么？4．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的改革變法有什么影響？5．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)有哪些發(fā)展？組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課活動(dòng)一、戰(zhàn)國(guó)七雄1．課件展示《春秋形勢(shì)圖》和《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》，學(xué)生對(duì)照找到不同處，引出韓、趙、魏三家分晉。2．引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察戰(zhàn)國(guó)七雄的地理位置，并得出記憶口訣：戰(zhàn)國(guó)七雄記憶口訣：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間。3．教師提問(wèn)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)更頻繁，都有哪些著名戰(zhàn)役呢？著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等。4．學(xué)生閱讀課本，回答戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)有什么特點(diǎn)和影響。七雄之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，日趨激烈。各諸侯國(guó)的勢(shì)力此消彼長(zhǎng)，魏國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、秦國(guó)等先后崛起，其他幾國(guó)逐漸衰落。尤其是地處西部的秦國(guó)，逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，對(duì)東方六國(guó)構(gòu)成威脅。活動(dòng)二、商鞅變法1．多媒體提供人物簡(jiǎn)介：商鞅，又稱(chēng)衛(wèi)鞅、公孫鞅。年輕時(shí)好刑名之學(xué)，熟悉變法理論和實(shí)踐，聽(tīng)說(shuō)秦孝公求賢若渴，于是他發(fā)奮圖強(qiáng)，投奔秦國(guó)，得到秦孝公的賞識(shí)，開(kāi)始推行變法。期間率軍大破魏軍，因功受封于商，所以又稱(chēng)商鞅。2．指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第35頁(yè)，了解商鞅變法的背景。3．教師講述改革措施，學(xué)生逐項(xiàng)分析歷史作用(利用板書(shū)、圖示)，設(shè)計(jì)如下：(1)廢除舊的土地制度→建立封建土地所有制。(2)獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)：獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)→經(jīng)濟(jì)發(fā)展→國(guó)富，獎(jiǎng)勵(lì)軍功→軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)→兵強(qiáng)。(3)建立縣制，國(guó)君直接派官吏治理→加強(qiáng)中央集權(quán)。(4)商鞅變法影響：商鞅推行一系列改革措施，使秦國(guó)的綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。4．學(xué)生根據(jù)課本復(fù)述各國(guó)變法改革的影響。各國(guó)經(jīng)過(guò)變法改革，使社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了大的變革，封建社會(huì)制度逐步確立起來(lái)，地主階級(jí)的統(tǒng)治代替了奴隸主貴族的統(tǒng)治，加速了整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的步伐。5．請(qǐng)大家議一議，商鞅變法是成功了，還是失敗了？為什么？可按不同觀(guān)點(diǎn)辯論，后由教師點(diǎn)撥：商鞅被處死，變法還是獲得了成功，因?yàn)榻?jīng)過(guò)變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)?；顒?dòng)三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展【展示圖片】出示圖片“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雙鐮鐵范”“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅冰鑒”“都江堰”。師：圖1、圖2說(shuō)明了什么？請(qǐng)為圖3的水利工程撰寫(xiě)一份解說(shuō)詞。生：圖1：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器的使用日趨普遍；圖2：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅鑄造業(yè)技術(shù)高超。圖3：都江堰是公元前256年，由秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持修建，它是一座綜合性的水利工程，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。它建成后成都平原成為沃野，是我古代勞動(dòng)人民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)。課堂總結(jié)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是奴隸社會(huì)瓦解和封建社會(huì)形成的時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的廣泛使用以及水利工程的修筑，使得土地私有化出現(xiàn)，各國(guó)爭(zhēng)相變法以實(shí)現(xiàn)向封建社會(huì)的過(guò)渡，誰(shuí)的變法徹底，誰(shuí)就可以成為最強(qiáng)大的國(guó)家。秦國(guó)通過(guò)較為徹底商鞅變法，發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和中央集權(quán)，迅速進(jìn)入封建社會(huì)，為后世秦始皇統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)?！揪毩?xí)】1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)激蕩，戰(zhàn)火連天，出現(xiàn)了七個(gè)主要的諸侯國(guó)，其中位于最西端的是(A)A．秦國(guó)B．齊國(guó)C．楚國(guó)D．魏國(guó)2．“孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服。獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。”材料反映了商鞅變法的(D)A．背景B．目的C．內(nèi)容D．影響【板書(shū)設(shè)計(jì)】第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革eq\a\vs4\al\co1(戰(zhàn)國(guó)時(shí),期的社,會(huì)變革)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(戰(zhàn)國(guó)七雄\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦,由春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸轉(zhuǎn)變?yōu)榧娌?),商鞅變法：使秦國(guó)綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，為秦統(tǒng)一,中國(guó)奠定了基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)發(fā)展\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(鐵器和牛耕得到進(jìn)一步推廣,都江堰使成都平原成為沃野))))

第7課百家爭(zhēng)鳴【核心素養(yǎng)目標(biāo)】1．掌握老子、孔子開(kāi)創(chuàng)的學(xué)派、基本思想主張及相關(guān)著作，掌握孔子在教育領(lǐng)域的重要成就。(史料實(shí)證、歷史解釋)2．掌握春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的代表人物及其主要觀(guān)點(diǎn)。(史料實(shí)證、歷史解釋)3．分析“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的原因，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與思想文化發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。(唯物史觀(guān)、歷史解釋)4．正確評(píng)價(jià)孔子、老子等諸子百家的思想觀(guān)點(diǎn)的進(jìn)步性和局限性，培養(yǎng)辯證地看待問(wèn)題的能力。(唯物史觀(guān)、歷史解釋、家國(guó)情懷)【教學(xué)重點(diǎn)】老子的哲學(xué)思想；孔子的政治主張和教育成就?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】如何認(rèn)識(shí)、理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各家學(xué)派的思想。【教學(xué)過(guò)程】新課導(dǎo)入易中天說(shuō)：“從孔子那里我讀到一顆愛(ài)心；在孟子那里我讀到一股正氣；從墨子那里我讀到一腔熱血；在韓非那里我讀到一雙冷眼?！卑偌覡?zhēng)鳴對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響，由此導(dǎo)入新課。課件展示導(dǎo)讀提綱1．老子是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人？其主張有哪些？2．孔子是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人？其思想和教育成就有哪些？3．諸子百家影響最大的學(xué)派有哪些？其主要代表人物各是誰(shuí)？他們有哪些著名的主張？4．百家爭(zhēng)鳴形成的原因和影響各是什么？組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課活動(dòng)一、老子和《道德經(jīng)》1．【展示圖片】老子像師：該人物是誰(shuí)？根據(jù)教材，簡(jiǎn)述他的主要思想并說(shuō)出其代表作。2．學(xué)生閱讀課本第一、二段，自主歸納相關(guān)知識(shí)。3．學(xué)生展示歸納成果后教師總結(jié)。課件展示(1)時(shí)代及籍貫：春秋后期楚國(guó)人。(2)地位：道家學(xué)派的創(chuàng)始人。(3)主要觀(guān)點(diǎn)：人們應(yīng)順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來(lái)行事；一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。在政治上主張“無(wú)為而治”。(4)他的學(xué)說(shuō)被后人整理成《道德經(jīng)》一書(shū)，成為道家的經(jīng)典。4．閱讀下列材料：老子主張以柔克剛。相傳老子曾經(jīng)張開(kāi)嘴讓弟子們看，然后對(duì)弟子們說(shuō)：“我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！”想一想，老子的話(huà)究竟是什么意思？他的這種思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中是否有用？如果你認(rèn)為有用，能否舉出一個(gè)實(shí)例加以說(shuō)明？學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：老子的意思是堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí)，柔可以克剛，體現(xiàn)了他辯證看問(wèn)題的思想。他的這種思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中是有用的。它使人們認(rèn)識(shí)到：什么事物都不是絕對(duì)的，都是可以變化的。貌似強(qiáng)大的人可能會(huì)被弱者打敗，看起來(lái)聰明的人可能一生無(wú)所作為，平凡的人由于努力可能會(huì)做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)?；顒?dòng)二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)1．指導(dǎo)學(xué)生看孔子像及課本內(nèi)容，復(fù)述孔子的政治思想主張?？鬃?公元前551年9月28日－公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國(guó)栗邑，今屬河南省商丘市夏邑縣，出生地魯國(guó)陬邑，今屬山東省曲阜市。中國(guó)著名的大思想家、大教育家。孔子開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃釉軜I(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。學(xué)生回答要點(diǎn)：提倡恢復(fù)西周的制度，主張以德治國(guó)。他提出“仁”的學(xué)說(shuō)。他反對(duì)苛政。2．指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第三段，復(fù)述孔子在教育方面的貢獻(xiàn)。(學(xué)生回答后，教師歸納)3．指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，回答：孔子的言行被弟子編成了什么書(shū)？孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)后世有什么影響？活動(dòng)三、百家爭(zhēng)鳴1．出示列表：讓學(xué)生看書(shū)來(lái)回答表中內(nèi)容，也可先問(wèn)學(xué)生各派代表人物及主要觀(guān)點(diǎn)是什么，最后拿出事先準(zhǔn)備的表格來(lái)總結(jié)。學(xué)派代表人物主要觀(guān)點(diǎn)墨家墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”儒家孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，強(qiáng)調(diào)“仁者無(wú)敵”，主張實(shí)行“仁政”道家莊子強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然和民心，不要加重人民的負(fù)擔(dān)法家韓非反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)、樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治兵家孫武“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”2.諸子百家中的學(xué)說(shuō)有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用？孔子“仁”的學(xué)說(shuō)和孟子的“仁政”；孔子關(guān)于教育的主張；老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化；墨子的“兼愛(ài)”“非攻”；韓非的法制思想都值得現(xiàn)代社會(huì)吸收和借鑒。3．請(qǐng)同學(xué)們想一想，哪一派的學(xué)說(shuō)對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的封建統(tǒng)治者最有用？4．學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，歸納“百家爭(zhēng)鳴”的影響。課堂總結(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上第一次思想大解放時(shí)期，涌現(xiàn)出許許多多的思想家，諸子百家思想博大精深，為中華文明的發(fā)展，為中華民族的思想寶庫(kù)增添了燦爛不朽的精神財(cái)富，對(duì)中國(guó)乃至世界影響巨大。我們必須取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的文化成果，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！揪毩?xí)】1．春秋后期，面對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是處理好人與人之間的關(guān)系，為此他提倡“仁”，主張以德治國(guó)?！八笔?B)A．老子B．孔子C．孟子D．墨子2．熱愛(ài)和平，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，是人類(lèi)追求的永恒主題。下列各學(xué)派的思想中蘊(yùn)含和平理念的是(C)A．“無(wú)為而治”B．“仁者愛(ài)人”C．“兼愛(ài)”“非攻”D．提倡“法治”【板書(shū)設(shè)計(jì)】第7課百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(春秋時(shí)期\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(老子與《道德經(jīng)》,孔子與儒家學(xué)說(shuō))),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(主要學(xué)派：儒家、墨家、道家、法,家、兵家,影響：成為我國(guó)古代第一次思想,文化發(fā)展的高峰))))

第8課夏商周時(shí)期的科技與文化【核心素養(yǎng)目標(biāo)】1．了解我國(guó)天文、歷法的產(chǎn)生。(時(shí)空觀(guān)念)2．掌握《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲的重大成就。(時(shí)空觀(guān)念、歷史解釋)3．認(rèn)識(shí)甲骨文的地位和價(jià)值；了解青銅器的高超工藝及其史料價(jià)值。(史料實(shí)證、歷史解釋)4．知道《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭。(歷史解釋、家國(guó)情懷)【教學(xué)重點(diǎn)】天文、歷法的產(chǎn)生，青銅器的高超工藝?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】甲骨文的造字特點(diǎn)?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入同學(xué)們，今天我們將走進(jìn)遙遠(yuǎn)的夏商周時(shí)期，探尋那個(gè)時(shí)代的科技與文化瑰寶。在那個(gè)充滿(mǎn)智慧的年代，我們的祖先創(chuàng)造了眾多令人驚嘆的科技成就，孕育了豐富多彩的文化藝術(shù)。讓我們共同領(lǐng)略夏商周時(shí)期的風(fēng)采，感受古代人民的智慧與創(chuàng)造力?，F(xiàn)在，讓我們開(kāi)始這場(chǎng)穿越時(shí)空的文化之旅吧！二、新課(一)天文、歷法和醫(yī)學(xué)1．天文、歷法【出示材料】材料一《詩(shī)經(jīng)》中記載了我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄；《春秋》中有世界上關(guān)于哈雷彗星的記載。材料二《二十四節(jié)氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。師：夏商周時(shí)期先民們觀(guān)察天文，測(cè)出二十四節(jié)氣的目的是什么？生：指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。2．醫(yī)學(xué)【閱讀教材】引導(dǎo)學(xué)生完成如下表格：時(shí)期成就扁鵲戰(zhàn)國(guó)時(shí)期能用針刺、按摩、湯藥治療疾病；使用的望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用《黃帝內(nèi)經(jīng)》戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。(二)甲骨文與青銅器1．甲骨文【展示圖片】甲骨文師：商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上的文字被稱(chēng)為甲骨文，它有什么樣的地位和歷史價(jià)值？生：是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知，甲骨文證實(shí)了我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。2．青銅器【展示圖片】商周時(shí)期的青銅器師：以上青銅器共同說(shuō)明了什么？生：青銅鑄造業(yè)是當(dāng)時(shí)文明的典型代表，表明我國(guó)青銅制作工藝高超，反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的青銅文明。(三)《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”【展示圖片】師：以上兩部著作對(duì)后世有什么影響？生：《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。三、總結(jié)通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們領(lǐng)略了先秦時(shí)期科技的獨(dú)特魅力和文化的璀璨輝煌。希望同學(xué)們能夠銘記這段歷史，繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的科技文化傳統(tǒng)，為未來(lái)的科技創(chuàng)新和文化發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。四、練習(xí)1．“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)?！边@句諺語(yǔ)反映了我國(guó)農(nóng)歷節(jié)氣(A)A．指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．主張種植水稻C．關(guān)注農(nóng)具革新D．提倡精耕細(xì)作2．甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于(B)A．夏朝B．商朝C．西周D．戰(zhàn)國(guó)3．夏、商、西周三代是中華文明發(fā)展的第一個(gè)高峰期，這一時(shí)期精神文明的表現(xiàn)是甲骨文的應(yīng)用，物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)則是(B)A．磨制石器B．青銅鑄造C．彩色陶器D．瓷器燒制【板書(shū)設(shè)計(jì)】第8課夏商周時(shí)期的科技與文化eq\a\vs4\al\co1(夏商,周時(shí),期的,科技,與文,化)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al\co1(天文、歷,法和醫(yī)學(xué))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(天文、歷法：指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),醫(yī)學(xué)：扁鵲、《黃帝內(nèi)經(jīng)》)),\a\vs4\al\co1(甲骨文與,青銅器)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(甲骨文：甲骨文表明我國(guó)有文字可考的,歷史從商朝開(kāi)始,青銅器\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(制作工藝高超、數(shù)量多、種類(lèi),豐富,三星堆遺址與中原王朝具有,密切關(guān)系)))),《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”：我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后,世詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)))

第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固第9課秦統(tǒng)一中國(guó)【核心素養(yǎng)目標(biāo)】1．掌握秦統(tǒng)一中國(guó)的條件、時(shí)間和影響。(時(shí)空觀(guān)念、歷史解釋)2．了解秦朝建立的中央集權(quán)制度的內(nèi)容，理解這一制度對(duì)鞏固統(tǒng)一的重要性。(史料實(shí)證、歷史解釋)3．掌握秦統(tǒng)一中國(guó)后，為鞏固統(tǒng)一在經(jīng)濟(jì)、文化、交通、軍事等方面采取的措施及對(duì)后世的影響。(唯物史觀(guān)、歷史解釋)4．認(rèn)識(shí)秦的統(tǒng)一符合歷史發(fā)展潮流和人民的愿望，是歷史的進(jìn)步。(唯物史觀(guān)、歷史解釋、家國(guó)情懷)【教學(xué)重點(diǎn)】秦滅六國(guó)；鞏固統(tǒng)一的措施【教學(xué)難點(diǎn)】建立中央集權(quán)制度【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課播放歌曲《秦王掃六合》，大屏幕出現(xiàn)歌詞：秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開(kāi)。這首歌曲反映的是我國(guó)歷史上的哪一歷史事件？由此導(dǎo)入第9課《秦統(tǒng)一中國(guó)》。課件展示導(dǎo)讀提綱1．秦滅六國(guó)的條件、經(jīng)過(guò)和影響各是什么？2．秦始皇建立的中央集權(quán)制度具體包括哪些內(nèi)容？3．秦始皇在經(jīng)濟(jì)、文化、交通、軍事上鞏固統(tǒng)一的措施和影響各是什么？4．秦始皇北筑長(zhǎng)城，其目的和意義各是什么？5．秦朝疆域的“四至”各是什么？組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課活動(dòng)一、秦滅六國(guó)1．學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容復(fù)述秦滅六國(guó)的條件及過(guò)程。課件展示(1)條件：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的連年戰(zhàn)爭(zhēng)，影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。各國(guó)的人民都希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過(guò)上安定的生活。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，實(shí)力超過(guò)東方六國(guó)，具備了統(tǒng)一的實(shí)力。秦王嬴政即位后，為滅亡六國(guó)進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。(2)過(guò)程：公元前230年，秦國(guó)發(fā)動(dòng)強(qiáng)大的攻勢(shì)，開(kāi)始了統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。秦國(guó)的軍隊(duì)勢(shì)如破竹，在不到十年的時(shí)間里，先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)。2．學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容復(fù)述秦朝建立及秦的統(tǒng)一的意義。課件展示(1)秦朝建立：公元前221年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽(yáng)。(2)意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期分裂混亂的局面，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。統(tǒng)一后的秦朝建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家。3．學(xué)生思考、討論問(wèn)題：想一想，國(guó)家統(tǒng)一對(duì)各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流有什么好處？活動(dòng)二、建立中央集權(quán)制度1．俗話(huà)說(shuō)：打江山容易，守江山難。秦可以說(shuō)從軍事上完成了統(tǒng)一大業(yè)，但怎么做才能夠鞏固統(tǒng)一呢？仿效西周的分封制是不是明智之舉？請(qǐng)大家根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，為秦王嬴政設(shè)計(jì)一個(gè)統(tǒng)治方案。2．課件展示《秦朝的政治建制示意圖》，引導(dǎo)學(xué)生理解什么是“君主專(zhuān)制”“中央集權(quán)”。3．學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)在地方實(shí)行什么制度。4．學(xué)生結(jié)合課本和我國(guó)現(xiàn)行的行政區(qū)域，談?wù)効たh制的影響。【展示圖片】秦朝君主專(zhuān)制中央集權(quán)示意圖5．結(jié)合教材，歸納概括中央集權(quán)制度的三方面內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)秦朝創(chuàng)立中央集權(quán)制度對(duì)后世的影響。內(nèi)容：①最高統(tǒng)治者稱(chēng)“皇帝”；②在中央，設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察，他們都由皇帝任命；③在地方，推行郡縣制。影響：以皇帝為中心的中央集權(quán)制度，使國(guó)家的一切權(quán)力都高度集中在中央政府，奠定了后世政治制度的框架，對(duì)以后歷史的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響?；顒?dòng)三、鞏固統(tǒng)一的措施1．【閱讀教材】引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“鞏固統(tǒng)一的措施”的相關(guān)內(nèi)容，并完成如下表格：領(lǐng)域措施作用文化統(tǒng)一文字，把小篆作為通用文字頒行全國(guó)使政令能夠在全國(guó)各地順利推行，有利于文化的交流與發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)作為統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展交通統(tǒng)一車(chē)軌和道路的寬度，修筑貫通全國(guó)的道路；開(kāi)鑿靈渠加強(qiáng)了對(duì)各地的控制，便利了各地的交通往來(lái)軍事統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)；派蒙恬北擊匈奴；修筑了西起臨洮、東到遼東的長(zhǎng)城對(duì)邊疆地區(qū)的開(kāi)拓和經(jīng)營(yíng)，使其管轄的范圍大為拓展2.秦朝疆域的“四至”，鼓勵(lì)學(xué)生自制秦朝疆域圖：課堂總結(jié)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前，國(guó)家處于分裂割據(jù)狀態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，嚴(yán)重阻礙了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，同時(shí)給人民的生產(chǎn)、生活帶來(lái)災(zāi)難。秦的統(tǒng)一，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，也是各族人民的共同心聲。秦朝是第一次也是真正意義上在中國(guó)歷史上完成了統(tǒng)一，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新局面。秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通、軍事等領(lǐng)域，采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)鞏固封建國(guó)家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，起到了重要作用。【板書(shū)設(shè)計(jì)】eq\a\vs4\al\co1(秦統(tǒng)一中國(guó))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(秦滅六國(guó)：公元前221年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)，,建立秦朝，定都咸陽(yáng),\a\vs4\al(建立中央,集權(quán)制度)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(最高統(tǒng)治者稱(chēng)“皇帝”，嬴政自稱(chēng)“始皇帝”,中央機(jī)構(gòu)：由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng),地方：實(shí)行由中央直接管轄的郡縣制)),\a\vs4\al(鞏固統(tǒng)一,的措施)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(文化：統(tǒng)一文字，把小篆作為通用文字,經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣、度量衡,交通：統(tǒng)一車(chē)軌和道路的寬度；開(kāi)鑿,靈渠，溝通湘江和漓江,軍事：北擊匈奴，筑長(zhǎng)城)),疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，,南達(dá)南海))課后作業(yè)完成本課對(duì)應(yīng)同步練習(xí)。

第10課秦末農(nóng)民大起義【核心素養(yǎng)目標(biāo)】1．掌握陳勝、吳廣起義爆發(fā)的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、建立的政權(quán)、結(jié)果和歷史意義。(時(shí)空觀(guān)念、史料實(shí)證、歷史解釋)2．通過(guò)分析秦朝滅亡的直接原因和根本原因，提高透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力。(唯物史觀(guān)、歷史解釋)3．正確評(píng)價(jià)秦始皇的功與過(guò)，培養(yǎng)一分為二地分析歷史人物、歷史事件的能力。(唯物史觀(guān)、歷史解釋、家國(guó)情懷)【教學(xué)重點(diǎn)】秦的暴政；陳勝、吳廣起義【教學(xué)難點(diǎn)】陳勝、吳廣起義【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課秦始皇消滅六國(guó)，統(tǒng)一天下，建立了不朽的功業(yè)。夏朝存在了400多年，商朝存在了500多年，周朝存在了800多年。照理說(shuō)，秦朝存在的時(shí)間應(yīng)該更長(zhǎng)。秦始皇就希望他的皇位能傳之萬(wàn)代?？墒聦?shí)上秦朝只傳了三代，存在了14年就滅亡了，這是怎么回事呢？由此導(dǎo)入新課。課件展示導(dǎo)讀提綱1．秦的暴政具體表現(xiàn)在哪些方面？2．陳勝、吳廣起義的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)及結(jié)果。3．秦朝是被誰(shuí)滅亡的？組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課活動(dòng)一、秦的暴政1．【出示材料】材料一(秦)富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地……賦，鹽鐵之利二十倍于古。——《漢書(shū)·食貨志》材料二丁男披甲，丁女轉(zhuǎn)輸，苦不聊生，自經(jīng)于道樹(shù)，死者相望。——《漢書(shū)·嚴(yán)安傳》材料三始皇為人……專(zhuān)任獄吏，獄吏得親幸……上樂(lè)以刑殺為威?！抉R遷《史記·秦始皇本紀(jì)》2．據(jù)材料一、二、三，概述秦朝暴政的表現(xiàn)。課件展示秦的暴政之一：沉重的賦稅；秦的暴政之二：繁重的徭役和兵役；秦的暴政之三：殘酷的刑法。3．【展示圖片】師：秦始皇“焚書(shū)坑儒”的目的是什么？生：禁錮人們的思想言論?；顒?dòng)二、陳勝、吳廣起義【出示材料】材料一材料二且壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？1．上述材料反映的歷史事件是什么？領(lǐng)導(dǎo)者是誰(shuí)？這一事件發(fā)生的根本原因是什么？請(qǐng)用一句話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)這次農(nóng)民起義。生：大澤鄉(xiāng)起義。陳勝、吳廣。秦朝的殘暴統(tǒng)治。中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。2．看課本秦末起義形勢(shì)圖，說(shuō)起義經(jīng)過(guò)。3．【分組討論】假如不是陳勝、吳廣遇雨誤期，你認(rèn)為秦末農(nóng)民起義是否會(huì)爆發(fā)？為什么？提示：會(huì)。秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的根本原因是秦朝的暴政，陳勝、吳廣等人遇雨誤期只是農(nóng)民起義爆發(fā)的導(dǎo)火索。因此，即使他們沒(méi)有遇雨誤期，秦末農(nóng)民起義也會(huì)爆發(fā)?；顒?dòng)三、秦朝的滅亡【大事年表】時(shí)間重大事件公元前221年秦滅六國(guó)，秦朝建立公元前209年大澤鄉(xiāng)起義公元前207年巨鹿之戰(zhàn)公元前207年秦朝滅亡師：閱讀秦朝大事年表，在巨鹿之戰(zhàn)中殲滅秦軍主力的是誰(shuí)？公元前207年，秦朝統(tǒng)治者向誰(shuí)投降？秦朝滅亡的根本原因是什么？生：項(xiàng)羽。劉邦。秦的暴政?！就卣寡由臁靠陀^(guān)評(píng)價(jià)秦始皇。提示：功：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家；建立中央集權(quán)制度，奠定了我國(guó)古代政治制度的基本模式；統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展；修長(zhǎng)城、開(kāi)靈渠，加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)。過(guò)：焚書(shū)坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化；施行暴政，給人民帶來(lái)災(zāi)難，加速了秦朝的滅亡?？傊?，秦始皇有功有過(guò)，但總體上功大于過(guò)，在我國(guó)歷史上具有重要地位。課堂總結(jié)本課學(xué)習(xí)了秦的暴政，陳勝、吳廣起義和秦朝的滅亡。其中秦的暴政是秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的根本原因。正因?yàn)榍氐慕y(tǒng)治殘暴，人民才起來(lái)反抗推翻殘暴統(tǒng)治。陳勝、吳廣農(nóng)民起義雖然失敗了，但之后項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的起義結(jié)束了秦的暴政。鞏固練習(xí)1．以下措施與秦朝滅亡直接相關(guān)的是(B)①賦稅沉重②實(shí)行屯田籌集軍糧③法律嚴(yán)苛④大規(guī)模地征調(diào)民力A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④2．成語(yǔ)“斬木為兵，揭竿為旗”比喻武裝起義。秦末為反抗秦的暴政，首創(chuàng)農(nóng)民起義之風(fēng)，鼓舞后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴統(tǒng)治的兩位農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖是(A)A．陳勝和吳廣B．項(xiàng)羽和劉邦C．韓信和張良D．老子和孔子【板書(shū)設(shè)計(jì)】eq\a\vs4\al\co1(秦末農(nóng),民大起義)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(秦的暴政：統(tǒng)治殘暴，焚書(shū)坑儒,陳勝、吳廣起義：中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大,起義，具有首創(chuàng)精神,秦朝的滅亡：劉邦率軍直抵咸陽(yáng)，公元前207,年，秦朝滅亡))

第11課西漢建立和“文景之治”【核心素養(yǎng)目標(biāo)】1．學(xué)習(xí)楚漢之爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)秦亡前后劉邦、項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化。(唯物史觀(guān)、歷史解釋)2．了解劉邦建立西漢的基本史實(shí)。掌握休養(yǎng)生息政策和“文景之治”。(史料實(shí)證、歷史解釋)3．分析漢初劉邦實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因。分析“文景之治”出現(xiàn)的原因，提高透過(guò)歷史現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力。(唯物史觀(guān)、時(shí)空觀(guān)念、歷史解釋)4．認(rèn)識(shí)漢初統(tǒng)治者吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，實(shí)行輕徭薄賦的休養(yǎng)生息政策，有利于穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，促進(jìn)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。(唯物史觀(guān)、時(shí)空觀(guān)念、歷史解釋)【教學(xué)重點(diǎn)】漢高祖及繼任者的休養(yǎng)生息政策；“文景之治”【教學(xué)難點(diǎn)】理解休養(yǎng)生息政策為后來(lái)漢武帝的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課“漢祖起豐沛，乘運(yùn)以躍鱗。手奮三尺劍，西滅無(wú)道秦?！边@是唐朝詩(shī)人王珪所作《詠漢高祖》中的詩(shī)句。劉邦取得全國(guó)政權(quán)，建立了漢朝。然而，由于多年戰(zhàn)亂的影響，社會(huì)面臨著諸多的困難。對(duì)此，漢初的統(tǒng)治者采取了什么樣的政策？又出現(xiàn)了怎樣的局面呢？下面請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)導(dǎo)讀提綱預(yù)習(xí)課本。課件展示導(dǎo)讀提綱1．楚漢之爭(zhēng)的雙方是誰(shuí)？2．西漢建立的時(shí)間和建立者是誰(shuí)？定都哪里？3．休養(yǎng)生息政策的目的、具體內(nèi)容及影響各是什么？4．“文景之治”的原因和具體表現(xiàn)各是什么？組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課活動(dòng)一、楚漢之爭(zhēng)與西漢建立1．依據(jù)課本內(nèi)容，簡(jiǎn)述西漢的建立。2．依據(jù)課本內(nèi)容復(fù)述漢初經(jīng)濟(jì)狀況?；顒?dòng)二、漢高祖的休養(yǎng)生息政策【課件展示】材料一漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半……天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟(四匹馬毛色一樣)，而將相或乘牛車(chē)?！猍東漢]班固《漢書(shū)·食貨志》材料二夏五月，兵皆罷歸家。(高祖)詔曰：“民前或相聚保山澤，不書(shū)名數(shù)，今天下已定，令各歸其縣……民以饑餓自賣(mài)為人奴婢者，皆免為庶人?！薄稘h書(shū)、卷一、高帝記、第一(下)》1．根據(jù)材料一，漢初面臨的是一種什么樣的社會(huì)狀況？這一狀況是怎樣造成的？提示：經(jīng)濟(jì)蕭條，民生凋敝，國(guó)家貧困，到處是殘破荒涼的景象。原因：秦的殘暴統(tǒng)治；秦末戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞。2．根據(jù)材料二，概括“高祖”推行的政策及具體措施。提示：休養(yǎng)生息政策?！氨粤T歸家”、釋放奴婢為平民；輕徭薄賦?！窘處熆偨Y(jié)】漢高祖吸取了秦滅亡的教訓(xùn)，為了恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，推行了休養(yǎng)生息政策。活動(dòng)三、“文景之治”【出示材料】材料一文帝重視農(nóng)業(yè)，十三年下詔全免田租。景帝元年復(fù)收田租之半，即三十稅一，并成為漢朝定制。文帝時(shí)，丁男徭役減為“三年而一事”，算賦也由每年百二十錢(qián)減為四十錢(qián)。——翦伯贊《中國(guó)史綱要》(上)材料二1．據(jù)材料，概括文帝、景帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施。他們的統(tǒng)治時(shí)期歷史上稱(chēng)為什么？提示：措施：免田租、減徭役。局面：“文景之治”。2．材料二兩幅圖片反映了西漢初期哪兩個(gè)行業(yè)的發(fā)展？提示：手工業(yè)、農(nóng)業(yè)。鞏固練習(xí)1．《漢書(shū)·食貨志》記載：“漢興……民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半?！睘榇耍瑵h初統(tǒng)治者采取了(D)A．重文輕武政策B．文化專(zhuān)制政策C．閉關(guān)鎖國(guó)政策D．休養(yǎng)生息政策2．《漢書(shū)·景帝紀(jì)》中記載：“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美哉！”這反映的治世局面是(A)A．“文景之治”B．“開(kāi)元盛世”C．“光武中興”D．“貞觀(guān)之治”課堂小結(jié)漢文帝和漢景帝共在位39年，實(shí)行輕徭薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、與民休息的措施，使得社會(huì)安定，人民負(fù)擔(dān)減輕，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，后世對(duì)文景時(shí)期的統(tǒng)治評(píng)價(jià)較高，把這樣的治世稱(chēng)為“文景之治”。文景之治奠定了漢代國(guó)富民強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，為漢武帝時(shí)期西漢鼎盛局面的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】eq\a\vs4\al\co1(西漢建立和“文景之治”)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(西漢的建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都,長(zhǎng)安，史稱(chēng)西漢,休養(yǎng)生息政策\(yùn)b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(目的：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì),內(nèi)容\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),將奴婢釋放為平民,實(shí)施輕徭薄賦的政策)))),“文景之治”\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(措施\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(提倡以農(nóng)為本,三十稅一,提倡勤儉)),表現(xiàn)：政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定))))課后作業(yè)完成本課對(duì)應(yīng)同步練習(xí)。

第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固【核心素養(yǎng)目標(biāo)】1．掌握漢武帝在政治、思想文化、經(jīng)濟(jì)、軍事方面為鞏固大一統(tǒng)采取的措施。(史料實(shí)證、歷史解釋)2．認(rèn)識(shí)漢武帝鞏固大一統(tǒng)局面的目的與影響。(唯物史觀(guān)、時(shí)空觀(guān)念、歷史解釋)3．理解大一統(tǒng)的含義，正確評(píng)價(jià)漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施。(唯物史觀(guān)、歷史解釋、家國(guó)情懷)【教學(xué)重點(diǎn)】漢武帝的“大一統(tǒng)”措施。【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)“尊崇儒術(shù)”的認(rèn)識(shí)。【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課1．播放《漢武大帝》片頭視頻。2．教師導(dǎo)入：視頻中他是誰(shuí)？為什么說(shuō)他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán)？為什么說(shuō)他給一個(gè)族群傲立千秋的自信？他做了哪些事情使得他的國(guó)號(hào)成了一個(gè)民族永遠(yuǎn)的名字？帶著這些疑問(wèn)，我們來(lái)學(xué)習(xí)第12課《大一統(tǒng)王朝的鞏固》。下面請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)導(dǎo)讀提綱預(yù)習(xí)課本。課件展示導(dǎo)讀提綱1．漢武帝采納“推恩”建議的原因、具體內(nèi)容和影響各是什么？2．漢武帝為加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制還采取了什么措施？3．“尊崇儒術(shù)”的背景、具體內(nèi)容和影響各是什么？4．漢武帝實(shí)施鹽鐵專(zhuān)賣(mài)的目的、具體措施和影響各是什么？組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課活動(dòng)一、削弱地方勢(shì)力1．學(xué)生依據(jù)課本內(nèi)容回答，導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂的原因是什么？2．根據(jù)材料，回答問(wèn)題。漢武帝的叔叔梁王出行，千乘萬(wàn)乘，和天子一樣威風(fēng)。他還自制弓箭數(shù)十萬(wàn)，府庫(kù)的珠玉寶器，多于京師。閱讀材料思考：漢武帝有何煩惱呢？下面請(qǐng)大家為漢武帝排憂(yōu)解難，制訂解決問(wèn)題的方案。學(xué)生發(fā)言后，看課本，看漢武帝是如何處理這個(gè)問(wèn)題的。3．學(xué)生依據(jù)課本回答后，教師總結(jié)歸納。課件展示(1)原因：西漢初，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，各自獨(dú)霸一方，生活驕奢淫逸，政治上甚至公開(kāi)反抗朝廷派來(lái)的官吏，有的還企圖謀反。地方上的豪強(qiáng)地主也發(fā)展起來(lái)，兼并土地，聚斂財(cái)富，橫行鄉(xiāng)里，與官府分庭抗禮。這兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂。(2)措施：采納“推恩”建議。(3)具體內(nèi)容：允許諸侯王將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)。(4)影響：侯國(guó)越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小。漢武帝隨后又以各種理由削爵、奪地甚至除國(guó)，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂，諸侯王從此一蹶不振。(5)刺史制度：漢武帝還建立刺史制度，把全國(guó)劃分為13個(gè)州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)察州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔?。活?dòng)二、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控【閱讀教材】歸納漢武帝鞏固統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)措施，引導(dǎo)學(xué)生完成如下表格：農(nóng)業(yè)注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視興修水利，如六輔渠、白渠；發(fā)明新型播種工具耬車(chē)手工業(yè)紡織、冶煉、制陶、釀造等手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展商業(yè)目的加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制措施①把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)；②實(shí)行鹽鐵和酒的官營(yíng)、專(zhuān)賣(mài)；③在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)；④對(duì)商人征收車(chē)船稅作用使中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的掌控大大加強(qiáng)，國(guó)家財(cái)政狀況得到很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)活動(dòng)三、尊崇儒術(shù)1．根據(jù)材料，回答問(wèn)題。西漢初年，諸子百家各派人物還很活躍。諸王門(mén)下聚集許多賓客，常常批評(píng)皇帝的政策，指責(zé)中央，對(duì)中央集權(quán)很不利。閱讀材料思考：漢武帝又為何而煩惱呢？2．在我們學(xué)習(xí)過(guò)的諸子百家的學(xué)說(shuō)中，儒家、道家、法家的思想向來(lái)受到統(tǒng)治者的青睞。我們來(lái)看一下這三家的治國(guó)策略。課件展示儒家道家法家用儒家思想來(lái)教化百姓，百姓就會(huì)安分守己，天下可以太平。儒家思想治國(guó)，既體現(xiàn)了皇上的仁慈，又教化了百姓治理國(guó)家要順其自然，無(wú)為而治。百姓無(wú)拘無(wú)束，可以對(duì)皇帝說(shuō)三道四制定嚴(yán)厲刑法，對(duì)亂說(shuō)者治罪，看今后誰(shuí)還敢誹謗皇上假如你是漢武帝，你會(huì)采用哪一思想來(lái)治國(guó)？3．學(xué)生發(fā)言后，看課本，看漢武帝是如何處理這個(gè)問(wèn)題的?！境鍪静牧稀恐T不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?．學(xué)生依據(jù)課本回答，教師總結(jié)歸納。課件展示(1)原因：西漢初，朝廷對(duì)地方的控制很弱，統(tǒng)治者奉行“無(wú)為而治”的政策，諸子百家的學(xué)說(shuō)在社會(huì)上很流行，許多士人四處游說(shuō)，依附諸侯王，對(duì)抗朝廷。(2)措施：①漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。②漢武帝還在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。(3)影響：儒學(xué)成為國(guó)家的統(tǒng)治思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。5．說(shuō)說(shuō)秦始皇和漢武帝對(duì)儒家的不同態(tài)度。6．學(xué)生回答后教師總結(jié)歸納?；顒?dòng)四、北擊匈奴1．時(shí)代背景：和親→強(qiáng)盛。2．衛(wèi)青和霍去病經(jīng)過(guò)哪三大戰(zhàn)役戰(zhàn)勝匈奴？3．取得了什么成果？生：部分匈奴人西遷；西漢在河西走廊設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。【拓展延伸】西漢從建立之初的社會(huì)殘破發(fā)展到國(guó)力強(qiáng)盛的原因。提示：(1)漢初，漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策，使經(jīng)濟(jì)逐漸得恢復(fù)和發(fā)展。(2)文帝和景帝時(shí)期，繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，出現(xiàn)了“文景之治”，為西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期奠定了基礎(chǔ)。(3)漢武帝時(shí)期，政治上采納“推恩”建議，加強(qiáng)中央集權(quán)；思想上尊崇儒術(shù)，加強(qiáng)思想控制；經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)、實(shí)行鹽鐵官營(yíng)等，使財(cái)政狀況有了很大改善；軍事上，派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，鞏固西北邊疆。漢武帝從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。課堂總結(jié)漢武帝的“大一統(tǒng)”使中央集權(quán)得到了空前的發(fā)展和加強(qiáng)，大一統(tǒng)帝國(guó)得到了進(jìn)一步的發(fā)展，使西漢進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，漢室江山迎來(lái)了空前的大一統(tǒng)局面。鞏固練習(xí)1．漢武帝采用主父偃“令諸侯以私恩自裂地，分其子弟”和董仲舒“尊崇儒術(shù)”的建議并付諸實(shí)施。漢武帝的目的是(A)A．鞏固大一統(tǒng)B．繁榮思想文化C．?dāng)U大地方權(quán)力D．發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)2．他是一個(gè)具有雄才大略的皇帝，在政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面使西漢王朝進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。這位皇帝是(D)A．漢高祖B．漢文帝C．漢景帝D．漢武帝【板書(shū)設(shè)計(jì)】第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固eq\a\vs4\al\co1(大一統(tǒng)王朝的鞏固)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(政治：削弱地方勢(shì)力：采納“推恩”建議；,遷徙豪強(qiáng)；建立刺史制度,經(jīng)濟(jì)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián),設(shè)鹽鐵官，實(shí)行鹽鐵和酒的官營(yíng)、,專(zhuān)賣(mài),統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià),對(duì)商人征收車(chē)船稅)),思想：尊崇儒術(shù)，使儒家思想成為國(guó)家,的正統(tǒng)思想,軍事：北擊匈奴；設(shè)置河西四郡))eq\a\vs4\al\co1(漢武帝從政,治、經(jīng)濟(jì)、,思想和軍事,等方面鞏固,了大一統(tǒng)的,局面，使西,漢王朝進(jìn)入,鼎盛時(shí)期)

第13課東漢的興衰【核心素養(yǎng)目標(biāo)】1．掌握東漢建立的基本史實(shí)，了解“光武中興”出現(xiàn)的原因。(時(shí)空觀(guān)念、史料實(shí)證、歷史解釋)2．知道東漢外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)造成的社會(huì)動(dòng)蕩是導(dǎo)致東漢走向衰亡的重要原因。(唯物史觀(guān)、歷史解釋)3．了解黃巾起義的原因、過(guò)程和影響。(唯物史觀(guān)、史料實(shí)證、歷史解釋)【教學(xué)重點(diǎn)