2024年高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)第4講：開(kāi)頭與結(jié)尾寫(xiě)作指導(dǎo)

議論文寫(xiě)作指導(dǎo)第四講;開(kāi)頭與結(jié)尾寫(xiě)作指導(dǎo)議論文開(kāi)頭每年的中考作文都是關(guān)注的焦點(diǎn)，議論文作為考場(chǎng)作文的一種載體，相要寫(xiě)好議論文，開(kāi)頭和結(jié)尾就很關(guān)鍵，精彩開(kāi)頭和漂亮的結(jié)尾能為議論文加分。一．開(kāi)頭的要求精彩的開(kāi)頭令人眼前一亮，容易抓住讀者、閱卷老師的心，給文章增色不少。因此，寫(xiě)好文章開(kāi)頭十分重要。那么議論文的開(kāi)頭有什么要求呢？一是短小精練，二是觀(guān)點(diǎn)鮮明，三是富有文采。下面選幾篇中考議論文閱讀中的文章開(kāi)頭請(qǐng)大家認(rèn)真體會(huì)一下。、談自立（貴州銅仁中考語(yǔ)文試題）常言說(shuō)大樹(shù)底下好乘涼，然而庇護(hù)在大樹(shù)底下的小樹(shù)苗是長(zhǎng)不成參天大樹(shù)的。同樣，人也是如此，不求自立是不會(huì)成才的。、知識(shí)的責(zé)任（南京中考語(yǔ)文試題）知識(shí)分子應(yīng)該擔(dān)負(fù)起一種特殊的責(zé)任——知識(shí)的責(zé)任。所謂知識(shí)的責(zé)任，既指學(xué)術(shù)責(zé)任，更指社會(huì)責(zé)任。、小議心靈的高度（龍東地區(qū)中考）孫天帥是珠海市工業(yè)區(qū)一家外資企業(yè)的普通工人。平日里，他目睹了韓國(guó)老板對(duì)工人們的種種刁難和侮辱，內(nèi)心極為憤怒。當(dāng)那個(gè)韓國(guó)老板責(zé)罵一個(gè)因極度疲勞而睡著的女工，甚至令所有工人統(tǒng)統(tǒng)跪下時(shí)，只有他拒絕下跪，一個(gè)人直直地站著。孫天帥的行為不僅表現(xiàn)了“士可殺不可辱”的英雄氣節(jié)，更體現(xiàn)了中國(guó)人誓死捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的豪邁氣概。一個(gè)普通的中國(guó)人，在強(qiáng)權(quán)與暴力面前不屈服，守住了自己心靈的高度。=4\*GB3④、謙和是一種力量（哈爾濱中考語(yǔ)文試題）在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，你總是要面對(duì)各種各樣的問(wèn)題。當(dāng)沖突橫亙?cè)谀愕拿媲皶r(shí)，你會(huì)選擇哪一種態(tài)度來(lái)面對(duì)呢？是不顧一切地發(fā)泄心中的憤恨，還是謙和、冷靜地思考？我們的答案是后者。這幾個(gè)文章開(kāi)頭從篇幅上看都很短小，即便是以事例引出觀(guān)點(diǎn)的，也力求敘事高度概括。小則一二行，多則三五行，絕不拖沓。從內(nèi)容上看，都旗幟鮮明地表明了態(tài)度，有的直接提出了論點(diǎn)。從藝術(shù)表現(xiàn)手法上來(lái)說(shuō)，有的引用諺語(yǔ)警句，有的運(yùn)用修辭，各具特色。在此希望同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí)三個(gè)要求兼顧，力求提高文章的檔次。二．開(kāi)頭的方法1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式：語(yǔ)言精煉簡(jiǎn)明，直接提出自己的觀(guān)點(diǎn)。如前面例一、二例的開(kāi)頭。這種方法具體來(lái)說(shuō)也有多種形式：eq\o\ac(○,1)直接亮出自己的觀(guān)點(diǎn)；或者交待寫(xiě)作目的和原因；eq\o\ac(○,2)用名言警句引出觀(guān)點(diǎn)；或因事設(shè)問(wèn)，引人思考；或由生活中的現(xiàn)象落筆引出論題；eq\o\ac(○,3)用幾句道理、幾點(diǎn)分析再得出結(jié)論明確觀(guān)點(diǎn)；eq\o\ac(○,4)還可以從別人錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)引出正確觀(guān)點(diǎn)，如：《逆境出人才》：“有人說(shuō)：厄運(yùn)是扼殺天才的深淵。而我要說(shuō)：不幸是一所最好的大學(xué)?！眅q\o\ac(○,5)從釋義破題中引出觀(guān)點(diǎn)。如：《先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)》：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是宋代著名政治家和文學(xué)家范仲淹的名言。這句話(huà)的意思，現(xiàn)在我們可以作這樣的理解，吃苦在別人前頭，享樂(lè)在別人后頭。作為共產(chǎn)黨員和革命干部應(yīng)該具有這種“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神。2.藝術(shù)手法開(kāi)頭：eq\o\ac(○,1)可以運(yùn)用起興的手法，令開(kāi)頭有文采，感染讀者，引起閱讀興趣；起興，又叫“興”?！芭d者，先言他物以引起所詠之詞也”。就是說(shuō)，先說(shuō)其他事物，再說(shuō)要說(shuō)的事物。用具體的形象來(lái)渲染氣氛，激發(fā)讀者想象。在構(gòu)思上，也有統(tǒng)攝全文、引起故事的作用。如：《成功之路上浸透著不屈的芬芳》：當(dāng)雄鷹一次次跌落終振翅翱翔，當(dāng)丑小鴨一遍遍挺起胸膛訴說(shuō)著對(duì)白天鵝的渴望，當(dāng)唐古拉山上清澈的水源肆意流淌，當(dāng)李娜站在溫網(wǎng)的頒獎(jiǎng)臺(tái)上，他們，都在為夢(mèng)想積蓄著力量，奮不顧身的一搏，因?yàn)槌晒χ飞辖钢磺姆曳?，永不言敗，成就輝煌。eq\o\ac(○,2)也可以運(yùn)用排比修辭，令開(kāi)頭有氣勢(shì)，節(jié)奏明快，引領(lǐng)下文（參見(jiàn)第一章第二節(jié)議論語(yǔ)段寫(xiě)作訓(xùn)練）。很多時(shí)候起興手法和排比等修辭手法是結(jié)合起來(lái)使用的。eq\o\ac(○,3)還可以用設(shè)問(wèn)句式，有問(wèn)有答，亮出觀(guān)點(diǎn)，引起讀者思考，也可直接設(shè)疑，如：《若為人生故》：人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？；eq\o\ac(○,4)使用對(duì)比：正反對(duì)比，突出正確的觀(guān)點(diǎn)，用對(duì)比手法引論開(kāi)篇，能讓讀者強(qiáng)烈地感受到作者所要表達(dá)的愛(ài)憎喜惡，從而達(dá)到觀(guān)點(diǎn)鮮明的目的，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持觀(guān)點(diǎn)。如：“面對(duì)秋天，如果你選擇了在滿(mǎn)地黃花憔悴損中黯然傷神，讓那落葉像舞倦的蝴蝶棲息在你的肩膀……面對(duì)秋天，我選擇了歌唱。淡淡的風(fēng)，淡淡的香，在秋天的地平線(xiàn)上，太陽(yáng)依舊那么光，那么亮……”eq\o\ac(○,5)用議論抒情引出觀(guān)點(diǎn)也很常見(jiàn)。eq\o\ac(○,6)此外還可以用比喻、對(duì)偶、類(lèi)比聯(lián)想等其他方式。如：雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時(shí)，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么渺?。恍∠挥性诒既氪蠛r(shí)，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈來(lái)愈多時(shí)，才知道學(xué)海無(wú)涯，而自己學(xué)到的知識(shí)只不過(guò)是滄海一粟，他才懂得要永無(wú)止境地進(jìn)取，即“學(xué)然后知不足”。3.敘述故事式：如例eq\o\ac(○,3)的開(kāi)頭，這種方式也很常見(jiàn)。通過(guò)具體故事、典故、寓言以及現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)現(xiàn)象中引出觀(guān)點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的吸引力，也增加了可信度。但引用故事時(shí)要注意：一定要簡(jiǎn)練。單個(gè)材料的使用方法：剪裁取舍、概括敘述。一般而言，議論文敘例應(yīng)是針對(duì)構(gòu)成論點(diǎn)的要素作概括的敘述，不使用描寫(xiě)，刪去與論點(diǎn)關(guān)系不大的內(nèi)容，不宜面面俱到。注意：敘述故事后要進(jìn)行簡(jiǎn)短評(píng)論，然后引出論點(diǎn)。4.材料作文的開(kāi)頭：引材——評(píng)材——觀(guān)點(diǎn)給材料作文作為一種常見(jiàn)的考查方式已經(jīng)形成了某些固定的模式，不按這些模式答題就容易跑題。給材料作文常用的開(kāi)頭方式是“引材—評(píng)材—觀(guān)點(diǎn)”，只有這樣才會(huì)使你的文章顯得緊扣材料。注意引材料要簡(jiǎn)練，字?jǐn)?shù)應(yīng)控制在50-150字之間（四五行）。引材：將材料進(jìn)行技術(shù)加工，把與論點(diǎn)無(wú)關(guān)的內(nèi)容省去，突出和強(qiáng)調(diào)與論點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容。可以用概括成一句話(huà)，也可以引材料中一句有代表性的話(huà)。在第一章任務(wù)3中已經(jīng)就如何引述材料進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹。評(píng)材：對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)短分析評(píng)論，自然而然地引向論點(diǎn)。實(shí)際上它是材料和觀(guān)點(diǎn)間的橋梁，沒(méi)有評(píng)析的“材料+觀(guān)點(diǎn)”形式是不可取的。注意：評(píng)材時(shí)切記不可以出現(xiàn)“讀了這則材料”等等字樣，不能寫(xiě)成讀后感。引材和評(píng)材往往不是涇渭分明的，在引中評(píng)，在闡釋中引效果會(huì)更好。觀(guān)點(diǎn)：引材、評(píng)材后要亮出自己的觀(guān)點(diǎn)。三．思考與練習(xí)1．請(qǐng)從以下作文題目中，任選兩個(gè)寫(xiě)個(gè)開(kāi)頭，要求用名言警句引出論點(diǎn)。eq\o\ac(○,1)作文題目：好奇好奇，指的是對(duì)不了解的事物感到新奇，發(fā)生興趣。有人對(duì)星空的奧秘感到好奇，于是就去觀(guān)察探究；有人對(duì)“小人國(guó)”的故事感到好奇，于是就去讀《格列佛游記》；有人對(duì)身邊的變化感到好奇，于是就去了解這變化的原因……好奇，會(huì)使你有很多新的發(fā)現(xiàn)，會(huì)使你的生活更加豐富多彩。請(qǐng)以“好奇”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）將題目抄寫(xiě)在答題卡上。（2）不限文體（詩(shī)歌除外）。（3）字?jǐn)?shù)在600-1000字之間。（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。eq\o\ac(○,2)作文題目：活著需要什么閱讀下面的文字，按提示和要求作文。（60分）或者需要食物和水讓自己的生命得以維持，但活著不僅僅是擁有生命，巴金曾說(shuō)過(guò)：“我們不是單靠吃米活著”，活著還需要學(xué)很多不同的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的大腦，讓自己的生命和思想合并以致達(dá)到完美；活著還需要精神來(lái)支撐自己的靈魂，讓自己的生命與心靈結(jié)合以致綻放精彩。那活著，還需要什么呢？需要愛(ài)心，需要陽(yáng)光，需要藝術(shù)，需要懂得放下......請(qǐng)以“活著需要什么”為題，寫(xiě)一篇文章。提示和要求：（1）自定角度作文；（2）除詩(shī)歌外，文體自選；（3）不少于600字；（4）文中不要出現(xiàn)自己的姓名、校名。答案略議論文結(jié)尾結(jié)尾是文章內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的基本環(huán)節(jié)之一。好議論文結(jié)尾自然、新穎，能起到總結(jié)全文，深化主題或發(fā)人深思，耐人尋味的效果。結(jié)尾的形式也是多種多樣的，文章內(nèi)容不同，結(jié)尾也應(yīng)該是多種多樣的，不能公式化。一．議論文結(jié)尾要求：議論文的結(jié)尾，要簡(jiǎn)潔、明快，干凈利落，如同豹尾，響亮有力，并余味無(wú)窮，給讀者以聚焦回味的余地，就像欣賞一首絕妙的樂(lè)曲，一曲終了，余音仍在耳畔回蕩繚繞。在實(shí)際寫(xiě)議論文的時(shí)候結(jié)尾，要堅(jiān)持兩個(gè)原則，一是不拖泥帶水，要干凈利落，切記沒(méi)話(huà)找話(huà)說(shuō)；二要呼應(yīng)題目和開(kāi)頭，也就是再一次強(qiáng)調(diào)文章的中心論點(diǎn)。具體的來(lái)說(shuō)，要注意：1、結(jié)尾收束全文，重在深化主題；2、形式新穎，語(yǔ)言引人入勝，句子要簡(jiǎn)短而緊密銜接；3、結(jié)尾要控制在一個(gè)自然段之內(nèi)，字?jǐn)?shù)不要超過(guò)200字。忌畫(huà)蛇添足，添上無(wú)關(guān)緊要、可有可無(wú)的內(nèi)容；4、忌公式化，空喊口號(hào)，這些沒(méi)有真情實(shí)感的東西不會(huì)給人好印象。二．議論文結(jié)尾方法：1、首尾呼應(yīng)，全文貫通一氣。首尾呼應(yīng)是考場(chǎng)作文中最實(shí)用的方法之一。如果在開(kāi)頭提出論點(diǎn)，迅速入題，那么結(jié)尾再次反復(fù)，就可以呼應(yīng)開(kāi)頭，首尾勾聯(lián)，加強(qiáng)了論證的力度。一般來(lái)說(shuō)，有什么樣的開(kāi)頭，就需要有什么樣的結(jié)尾。結(jié)尾在內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格上都應(yīng)該考慮與開(kāi)頭和諧一致。這種結(jié)尾方式能產(chǎn)生一種首尾圓合、渾然一體的感覺(jué).如：（首）有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動(dòng)在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善！

（尾）我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種——友善！（選自河南中考滿(mǎn)分文《守衛(wèi)精神的火種》）

2、總結(jié)全文，再現(xiàn)中心論點(diǎn)。在結(jié)尾常見(jiàn)字眼有“總之“、”總而言之“、””因此”等表示結(jié)束性的詞語(yǔ)。如：綜上所述，自強(qiáng)自立在個(gè)人成長(zhǎng)和成材方面是非常重要的。雛鷹經(jīng)過(guò)風(fēng)和雨的洗禮，終究能成為一只展翅翱翔的雄鷹，靠的是自強(qiáng)自立的信念。――《說(shuō)“自強(qiáng)“》

3、提出希望，發(fā)出呼吁號(hào)召。此類(lèi)結(jié)尾可用“愿、希望”等字領(lǐng)起自己的希望的內(nèi)容，也可用“讓我們”、“請(qǐng)大家”等向某一群體發(fā)出呼吁，引起讀者對(duì)所論述問(wèn)題的重視。如：①愿我們的社會(huì)在愛(ài)心和奉獻(xiàn)里溫暖親密得就像一個(gè)“大家庭”，每個(gè)“我”都在這個(gè)大家庭里自由自在地幸福成長(zhǎng)、生活、歌唱……

--《論小與大的關(guān)系》②讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他們，努力，努力，再努力，去迎接新的挑戰(zhàn)，奪取成功！--《說(shuō)“毅力”》4.引言式結(jié)尾篇末處引用名人語(yǔ)錄、俗語(yǔ)、警句、詩(shī)句、歌詞等來(lái)抒情達(dá)意，能使文章主旨更加明確，或以雋永的語(yǔ)句來(lái)增添文章的韻味。例：“不長(zhǎng)久的，多將以悲劇結(jié)束。”戈?duì)柖〉摹断壨酢酚檬デ啻汉蟮某翜S給人警示。一點(diǎn)青春氣，只在心里，它帶來(lái)的是拂頰的千里快哉風(fēng)?。ńK卷考場(chǎng)作文《一點(diǎn)青春氣，千里快哉風(fēng)》）【點(diǎn)析】本段結(jié)尾引用戈?duì)柖〉拿?，?jiǎn)練而精警，呼應(yīng)標(biāo)題，亮明中心論點(diǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)形象，頗有詩(shī)意。例：

時(shí)光總是轉(zhuǎn)瞬即逝。致我們終將逝去的青春，耳畔又回響起來(lái)。

“誰(shuí)娶了多愁善感的你，誰(shuí)安慰愛(ài)哭的你……”

（江蘇卷考場(chǎng)作文《致青春》）【點(diǎn)析】本文結(jié)尾引用流行歌曲《同桌的你》中的歌詞，與篇首的““誰(shuí)將你的長(zhǎng)發(fā)盤(pán)起，誰(shuí)為你做了嫁衣……”相呼應(yīng)，表達(dá)了對(duì)逝去的青春的真切懷念之情，首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整?！疽E】運(yùn)用引言式結(jié)尾技法要注意：所引之言應(yīng)與文章的主旨有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，不可游離中心。引語(yǔ)宜簡(jiǎn)，精當(dāng)恰切，有耐人尋味之處。5.歸納結(jié)論式結(jié)尾歸納結(jié)論式結(jié)尾是議論文寫(xiě)作中常用的結(jié)尾方法。這種結(jié)尾，對(duì)全文的論證進(jìn)行歸納，綜合，概括，以明確論點(diǎn)，深化主題。例：

因此，拍照用膠片機(jī)還是數(shù)碼相機(jī)又有何關(guān)系？照片的多與少又有何關(guān)系？只要用心體驗(yàn)，用心記錄，定能寫(xiě)下一段永不褪色的記憶。（廣東卷考場(chǎng)作文《用心觀(guān)察與記錄》）【點(diǎn)析】本文結(jié)尾先用兩個(gè)反問(wèn)句對(duì)上文的說(shuō)理進(jìn)行總結(jié)，指出是黑白膠片還是數(shù)碼技術(shù)并不重要，量多量少也沒(méi)有關(guān)系，然后以“只要……定能……”的句式重申中心論點(diǎn)——最重要的是拍攝者應(yīng)“用心體驗(yàn)”和“用心記錄”生活，這才是拍照的真正目的，只要用心觀(guān)察和記錄，就能夠“寫(xiě)下一段永不褪色的記憶”，呼應(yīng)了標(biāo)題，突出了文章中心?！疽E】運(yùn)用歸納結(jié)論式結(jié)尾要注意：結(jié)尾段的語(yǔ)句要緊承本論部分的內(nèi)容，能涵蓋本論部分論證的各個(gè)層次，不可顧此失彼。用好標(biāo)志性詞語(yǔ)，諸如“總之”、“綜上所述”、“因此”等關(guān)聯(lián)詞，明示歸納的指向。6.希望號(hào)召式結(jié)尾

希望號(hào)召式也是議論文結(jié)尾常用的一種技法。它是以提出希望，發(fā)出號(hào)召，表達(dá)意愿，從而啟發(fā)激勵(lì)讀者的結(jié)尾方法。例：數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，同樣能夠喚起人們永不褪色的記憶。讓我們用手中的數(shù)碼相機(jī)，記錄下生活中值得珍惜的點(diǎn)滴。（廣東卷考場(chǎng)作文《數(shù)碼時(shí)代更能喚起珍貴的記憶》）【點(diǎn)析】本文結(jié)尾第一句先呼應(yīng)標(biāo)題，指出數(shù)碼技術(shù)時(shí)代，同樣能夠喚起人們永不褪色的記憶，亮明主旨；然后用祈使句式發(fā)出倡議，號(hào)召人們用手中的數(shù)碼相機(jī)來(lái)記錄生活中值得珍惜的點(diǎn)滴。

例：衷心希望不獨(dú)同學(xué)，有手機(jī)的人、用電腦的人，能夠做自己的主人而不是器物的奴隸，因?yàn)檫@段時(shí)間我還熟知了一句廣告詞“科技，以人為本”，這也正是我在發(fā)明創(chuàng)造時(shí)遵循的原則。物本無(wú)錯(cuò)，發(fā)明家更是無(wú)辜，關(guān)鍵在于如何使用，此肺腑之言，與你們共勉?。ū本┚怼秾?xiě)給新時(shí)代的一封信》）【點(diǎn)析】本文結(jié)尾在本論部分從“時(shí)間被切割”和“交流形式化”兩個(gè)層面重點(diǎn)剖析人淪為“器物奴隸”后的危害后，最后歸結(jié)出“做自己的主人而不是器物的奴隸”這一中心，并與大家共勉。如此結(jié)尾，言之諄諄，情之切切，讀來(lái)深受啟發(fā)且為之觸動(dòng)?！疽E】運(yùn)用希望號(hào)召式結(jié)尾要注意：所表明的希望與發(fā)出的號(hào)召、倡議等，應(yīng)與全文主旨有著緊密聯(lián)系，要力避硬湊，流于空泛。恰當(dāng)選用“請(qǐng)……”、“讓……”、“愿……”、“希望……”之類(lèi)的祈使句式，把希望與號(hào)召的內(nèi)容表述清晰。7.點(diǎn)睛式結(jié)尾點(diǎn)睛式結(jié)尾是記敘文結(jié)尾的常用技法，也可用于議論文。在文章結(jié)尾處，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把主題思想明確地表達(dá)出來(lái)；或者在全文即將煞尾時(shí)，把寫(xiě)作意旨交待清楚，這種結(jié)尾方法又稱(chēng)為“卒章顯志式”。例：記憶站在一米外的光陰，朝阿錦點(diǎn)頭微笑，阿錦輕輕合上相冊(cè)，眼里頓時(shí)起了霧氣，她覺(jué)得那泛黃的陳舊的黑白相冊(cè)，裝載著那么多的黑白記憶，卻是明晃晃的耀眼。時(shí)代永遠(yuǎn)會(huì)變，可有一些東西，卻固若金湯地躺在自己的心房，只待歲月靜好！（廣東卷考場(chǎng)作文《阿錦的黑白記憶》）【點(diǎn)析】本文結(jié)尾寫(xiě)阿錦合上相冊(cè)時(shí)的心理感受，扣合標(biāo)題題面含意；末尾一句以精警的語(yǔ)言表露了主人公的美好希冀，點(diǎn)明主旨，給讀者以融融暖意。例：授之以漁，為后輩指示一條明路，放手任其經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮。擺脫依賴(lài)，獨(dú)自行走，讓一路的經(jīng)驗(yàn)累積成看破紅塵的睿智；一路艱辛鑄就了風(fēng)雨不驚的平穩(wěn)。最后，站在路的盡頭，即使沒(méi)有轟轟烈烈，也能笑對(duì)命運(yùn)，不留遺憾。（新課標(biāo)卷考場(chǎng)作文《授之以漁，擺脫依賴(lài)》）【點(diǎn)析】本文結(jié)尾扣住標(biāo)題“授之以漁，擺脫依賴(lài)”，以飽含感情的語(yǔ)句來(lái)申明全文的中心論點(diǎn)，富有鼓動(dòng)性和感召力?！疽E】運(yùn)用點(diǎn)睛式結(jié)尾技法要注意：抓住與中心主旨有密切聯(lián)系的關(guān)鍵處點(diǎn)明，諸如人物的心理活動(dòng)，人物的語(yǔ)言，作者（或他者）的議論，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞等。用于點(diǎn)睛的語(yǔ)句應(yīng)簡(jiǎn)潔明了，不可拖沓。8.含蘊(yùn)式結(jié)尾文章結(jié)尾處用含蓄的語(yǔ)言收束，不直接明示題旨與中心，而讓讀者揣摩、回味，以領(lǐng)悟文章的主旨。這種結(jié)尾方式多用于記敘文。例：他的眼中分明有淚。（江蘇卷考場(chǎng)作文《青春萬(wàn)歲》）【點(diǎn)析】本文正文部分寫(xiě)爸爸與媽媽在整理舊書(shū)的過(guò)程中牽引出對(duì)青春歲月的回憶，結(jié)尾是一個(gè)神態(tài)描寫(xiě)，“他的眼中分明有淚”這一細(xì)節(jié)含意雋永，耐人尋味。聯(lián)系上文所敘內(nèi)容看，這其間有爸爸對(duì)青春逝去的感傷，也有“心中的火還沒(méi)有熄”“從未被生活磨平”的堅(jiān)韌的意志，有對(duì)美好未來(lái)的憧憬?！疽E】運(yùn)用含蘊(yùn)式結(jié)尾技法要注意：要含蓄有味，但不可含混、晦澀。要注意選擇好傳情達(dá)意的寓托物，比如人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)；比如景物的烘托、環(huán)境的渲染等，借助某一特定的形象或細(xì)節(jié)，寓意其間，引人深思。9.抒情議論式結(jié)尾在文章收尾處以抒情議論句來(lái)揭示中心主旨，這是記敘文的常用結(jié)尾技法。例：什么驚喜呢？帷幕緩緩拉開(kāi)，我和弟弟張大了嘴。舞臺(tái)中央，一朵金色的“向日葵”優(yōu)雅地舞動(dòng)——是的！是梵高那幅《向日葵》里的向日葵！我看見(jiàn)，我看見(jiàn)化裝成向日葵的我的母親，在用她全部的熱情和魅力，釋放她那青春的、激情澎拜的、灼灼的光芒?。ńK卷考場(chǎng)作文《開(kāi)放在夕陽(yáng)中的“向日葵”》）【點(diǎn)析】本文結(jié)尾寫(xiě)參加縣拉丁舞比賽的媽媽在舞臺(tái)上翩翩起舞的優(yōu)美形象，以“向日葵”為喻，賦予其熱情、奔放的青春意蘊(yùn)，并接連運(yùn)用感嘆句抒發(fā)了“我”對(duì)媽媽釋放青春澎湃的激情的由衷敬佩與贊賞之情，呼應(yīng)標(biāo)題含意，也升華了文章主題?！疽E】運(yùn)用抒情議論式結(jié)尾技法要注意：抒情議論的內(nèi)容應(yīng)契合文章的主旨。抒情議論的語(yǔ)言要真切、自然，簡(jiǎn)明、扼要。文章的結(jié)尾是文章內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果，它和開(kāi)頭、主體構(gòu)成文章的三大部分。俗話(huà)說(shuō)得好：“編筐編簍，重在收口?！笨紙?chǎng)作文寫(xiě)作，要重視結(jié)尾技法的恰當(dāng)選用，精心營(yíng)構(gòu)結(jié)尾，使全篇得有佳妙。不論是記敘文，還是議論文，結(jié)尾都應(yīng)力求簡(jiǎn)潔，能注意呼應(yīng)標(biāo)題、篇首，點(diǎn)扣中心主旨。總之，“文無(wú)定法”，寫(xiě)文章如行云流水，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，是不拘法的。但對(duì)作為整個(gè)構(gòu)思中有機(jī)組成部分的結(jié)尾來(lái)說(shuō)，切忌臨時(shí)拼湊，重復(fù)累贅，裝腔作勢(shì)，首尾脫節(jié)等毛病。這里所談及的，不過(guò)是議論文寫(xiě)作常用的結(jié)尾方法。而且應(yīng)該注意，不論何種結(jié)尾方法都應(yīng)該服從論述問(wèn)題的需要，決不能使之成為外加的游離的部分。思考與練習(xí)要求用以上方法，為下面的文章寫(xiě)出結(jié)尾以青春之名，共創(chuàng)美好未來(lái)內(nèi)蒙古一考生各國(guó)的青年代表：

大家好！

我很榮幸能作為中國(guó)青年代表，站在這里和世界各國(guó)的青年朋友一起探討、交流。今天，我演講的題目是“以青春之名，共創(chuàng)美好未來(lái)”。

此時(shí)此刻，面對(duì)著臺(tái)下的各國(guó)青年代表，看著一張張青春的臉龐，我的腦海中浮現(xiàn)出一句詩(shī)：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒?！彼蜗蟮孛枥L了我們青年此時(shí)的狀態(tài)。所以，我認(rèn)為，各國(guó)的青年都要把握青春，讓青春在新時(shí)代的大潮中閃光。以青春之名，共創(chuàng)和平未來(lái)。青春是一本打開(kāi)了卻合不上的書(shū)，需要我們不停地閱讀、探索和總結(jié)。和平的環(huán)境是世界上最魅力的一幅圖畫(huà)，是世界上最動(dòng)情的一首詩(shī)，是世界上最靚麗的一道風(fēng)景線(xiàn)。中國(guó)在近現(xiàn)代經(jīng)歷過(guò)許多戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，更加懂得和平環(huán)境的來(lái)之不易，現(xiàn)如今，有一些國(guó)家未來(lái)的代言人，我希望青年朋友們能團(tuán)結(jié)起來(lái)，傳播和平理念，凝聚國(guó)際和平力量，共同構(gòu)建一個(gè)持久和平、普遍安全的世界，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)的硝煙不再?gòu)浡?/p>

以青春之名，共創(chuàng)科技未來(lái)。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，世界的未來(lái)也注定是科技的未來(lái)。而科技的發(fā)展成果屬于全人類(lèi)，每一項(xiàng)科技的問(wèn)世必將推動(dòng)人類(lèi)走上一個(gè)新的臺(tái)階。青年人是國(guó)家的希望，在享受科技帶來(lái)的便捷的同時(shí)，世界各國(guó)青年更應(yīng)勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，大膽發(fā)揮自身的潛能，為世界科技的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量，在科技發(fā)展的道路上留下屬于我們的青春印記。

以青春之名，共創(chuàng)友誼未來(lái)。友誼是人與人之間在交往活動(dòng)中產(chǎn)生的一種特殊情感。人類(lèi)是一個(gè)大家庭，都住在地球村里。由于文明是多彩的、平等的、包容的，這就要求世界各國(guó)的青年要彼此尊重，求同存異，和睦相處，以平等開(kāi)放的精神維護(hù)文明多樣性，加強(qiáng)不同文明之間的對(duì)話(huà)和交流，攜手同行，這樣才能增進(jìn)各國(guó)人民的友誼，從而推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。在未來(lái)，我們將會(huì)看到一個(gè)和諧、友善的世界。

我的演講完畢，謝謝大家！

開(kāi)頭結(jié)尾的照應(yīng)與升華開(kāi)頭和結(jié)尾在文章的思想內(nèi)容上有畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果，在思路結(jié)構(gòu)上有提挈全文的作用，在語(yǔ)言表達(dá)上有突出風(fēng)格的妙處。其形式上靈活、自由、多樣。有嫻熟創(chuàng)作技巧的同學(xué)可以把幾種形式融會(huì)貫通。在中考優(yōu)秀作文中，常見(jiàn)的開(kāi)頭與結(jié)尾之間的關(guān)系有：首尾呼應(yīng)、結(jié)尾深化、情理雙趣。首尾呼應(yīng)，可以使文章首尾圓合，產(chǎn)生一種渾然一體的效果。結(jié)尾深化，可以避免立意的平庸、大眾化，產(chǎn)生立意深刻的效果。情理雙趣，首尾采用抒情性議論，能激起波瀾，產(chǎn)生美的意境，使議論文既有理趣，又有情趣，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。在開(kāi)頭與結(jié)尾的結(jié)構(gòu)關(guān)系中，關(guān)鍵要理解結(jié)尾的作用。一般情況下，結(jié)尾的作用不外乎有以下幾個(gè)方面：收束全文，照應(yīng)開(kāi)頭，提升主旨，啟迪人心。知道了結(jié)尾的作用，“開(kāi)頭結(jié)尾的照應(yīng)與升華”就比較好辦到了，至少可以憑借上述四種類(lèi)型，構(gòu)建結(jié)尾。閱卷中發(fā)現(xiàn)的主要問(wèn)題有：虎頭蛇尾、結(jié)尾簡(jiǎn)單重復(fù)觀(guān)點(diǎn)、意味單調(diào)等。病例分析1.首尾呼應(yīng)守護(hù)夢(mèng)想馭馬而去，吟一段“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的夢(mèng)想詩(shī)賦；劍指蒼穹，歌一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的夢(mèng)想篇章。（用排比句開(kāi)啟全文，鏗鏘有力，擲地有聲；在整句中嵌古詩(shī)，典雅、大氣；開(kāi)篇即先聲奪人，卻又緊扣“守護(hù)夢(mèng)想”，簡(jiǎn)潔有力。）他們用遒勁有力的詩(shī)歌來(lái)守護(hù)著自己的夢(mèng)想。韓愈迷途前行，但他用隱忍堅(jiān)強(qiáng)的意志守護(hù)著矢志不渝的內(nèi)心（承接“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”而來(lái)）；李賀意氣風(fēng)發(fā)，而他用軒轅揚(yáng)起的堅(jiān)定守護(hù)著憧憬未來(lái)的雙眸（承接“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”而來(lái)）。身處滾滾滔浪的現(xiàn)代社會(huì)，我們也同樣緊執(zhí)著那一刃充滿(mǎn)堅(jiān)信，揮灑意志，翻飛奮斗的氣貫長(zhǎng)虹的劍，守護(hù)那易碎的夢(mèng)想。守護(hù)夢(mèng)想，需要迸發(fā)“我相信自由自在，我相信明天”的堅(jiān)定信念?！靶拍钍浅晒Φ幕保魶](méi)有劍指東方的堅(jiān)定信念，則只得“拔劍四顧心茫然”，四處張望無(wú)所適從。夢(mèng)想的琉璃何以得來(lái)信念的守護(hù)？身處西域高原的阿寶，從小就堅(jiān)信自己高亢的歌喉能讓自己獲得成就。面對(duì)當(dāng)?shù)厝说睦涑盁嶂S，還有來(lái)到京城的寂寞孤獨(dú)，他并沒(méi)有就此放棄，依然寒窗拜師，刻苦學(xué)藝。對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)定不移，讓他守護(hù)住星光大道那一刻爛漫的爆發(fā)，那一聲驚蟄的高音。正是因?yàn)檫@十多年對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)信，他的音調(diào)才氣指云霄，他的夢(mèng)想才放射出光芒。守護(hù)夢(mèng)想，需要積淀“汗水流盡我依然堅(jiān)強(qiáng)，讓我奔跑在不悔路上”的意志。困難能磨礪意志，而守護(hù)夢(mèng)想也同樣需要“刑天舞干戚”的頑強(qiáng)意志。只有這樣夢(mèng)想的琉璃才能既如鋼般堅(jiān)韌，有如明鏡般閃光。春晚上吶喊出“春風(fēng)里”的旭日陽(yáng)剛，都是從農(nóng)村而來(lái)，他們循著城市的足音，他們揮灑汗水。街頭日復(fù)一日的賣(mài)藝，城里風(fēng)雨兼程的求學(xué)之路，讓他們擁有了不懈追求的意志。而正由于這頑強(qiáng)不屈的意志，他們才能用夢(mèng)想的歌聲唱出自己的堅(jiān)強(qiáng)。磨難并未磨碎那塊玻璃，而它帶來(lái)的意志讓他們守護(hù)住心中的夢(mèng)想——歌唱。守護(hù)夢(mèng)想，需要翻飛“隨風(fēng)奔跑有夢(mèng)作翅膀，敢愛(ài)敢做勇敢闖一闖”的奮斗。沒(méi)有跬步般日日月月的奮斗經(jīng)驗(yàn)，何有千里之外的繽紛桃源?？粗嗲嗖菰侠呛脱虻臍g樂(lè)追逐，你何曾想到黃偉明在酒館里寒窗苦守的6年？他白天學(xué)習(xí)，晚上做服務(wù)，凌晨開(kāi)始潛心作畫(huà)。一張一張的投稿，一紙一紙的付出，夜半苦畫(huà)的他終成“喜羊羊之父”。若沒(méi)有這寂寞而不懈的努力奮斗，黃偉明怎能在極端艱苦的環(huán)境下守護(hù)住漫畫(huà)的夢(mèng)想？（以上是議論文的主體部分，論證了守護(hù)夢(mèng)想需要“堅(jiān)定的信念”、“堅(jiān)強(qiáng)的意志”、“艱苦的奮斗”。）朋友，讓我們以堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志、艱苦的奮斗守護(hù)我們的夢(mèng)想，愿我們的人生更加絢爛，閃爍出亮麗的光芒！（收束全文式的結(jié)尾，簡(jiǎn)潔有力洋溢著追求夢(mèng)想的激情。）【總體評(píng)價(jià)】這是一篇佳作。積累很豐富，靈活運(yùn)用了當(dāng)下流行歌曲的歌詞。語(yǔ)言上整句、寫(xiě)意性的句子、固定句式運(yùn)用得很精致。結(jié)構(gòu)上，起承轉(zhuǎn)合一氣呵成，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出了作者深刻的思考。文脈上，上下文之間照應(yīng)得很周密。瑕疵是，文章在收尾呼應(yīng)上仍顯不夠精致，主要是結(jié)尾寫(xiě)得太平淡。2.結(jié)尾深化

認(rèn)識(shí)自己

朋友，當(dāng)你低下頭時(shí)，河水倒映出你的容貌，讓你看清自己。那么，成長(zhǎng)中，我們也要引一泓心泉來(lái)正確認(rèn)識(shí)自己，從而找尋自我價(jià)值。（以生活現(xiàn)象作比，提出中心論點(diǎn)）

朋友，成長(zhǎng)過(guò)程中，你需要學(xué)習(xí)小橡樹(shù)，以自身實(shí)際來(lái)衡量自己，讓自己踏上成功之路。

一位衣袂飄飄的老者，手捧一席長(zhǎng)卷，正襟危坐，領(lǐng)著他的三千弟子搖頭晃腦地吟誦著：“禮之用，和為貴”“溫故而知新”......精妙的學(xué)說(shuō)，如同一支支響箭，穿越古今，疾風(fēng)嗖嗖而余音裊裊。然而，最讓人敬佩的還是孔子正確認(rèn)識(shí)自我的心態(tài)。孔子周游列國(guó)，顛沛流離十四載，卻始終不得志。于是，他不再游說(shuō)、不再?gòu)恼?，轉(zhuǎn)而致力于講學(xué)，專(zhuān)心授課。正因?yàn)樗_認(rèn)識(shí)了自我，果斷放棄難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，才有了“七十二圣賢”的成就，才成了名垂千古的圣者，才覓得了人生的那一份厚重。認(rèn)識(shí)自己，就是在成長(zhǎng)過(guò)程中不盲從于他人，不對(duì)他人的見(jiàn)解不加辨別而聽(tīng)信。隨著驚天動(dòng)地的轟鳴，嫦娥火箭載著炎黃子孫沉甸甸的夢(mèng)想騰飛，演繹千百年來(lái)的傳奇。水黑洇開(kāi)，日月凸現(xiàn)。美輪美奐的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式驚艷世界，世博會(huì)讓上海成了世界焦點(diǎn)。中國(guó)之所以取得如此驕傲的成就，不就在于走上了有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路嗎？倘若像清末那樣，一味地閉關(guān)鎖國(guó)，一味地模仿西方列強(qiáng)，豈能實(shí)現(xiàn)大國(guó)復(fù)蘇，中華民族豈能立足于世界名族之林！（由個(gè)人到國(guó)家，思路清晰。）反觀(guān)當(dāng)今社會(huì)，有太多的人僅僅局限于人云亦云，有太多的人盲從于時(shí)代潮流，有太多的人迷失于時(shí)代季風(fēng)。他們只知道盲從，而不知人的成長(zhǎng)需要正確認(rèn)識(shí)自己。結(jié)果他們碌碌終生，蹉跎了歲月。（由正例到反例，思維嚴(yán)密，分析全面。）認(rèn)識(shí)自我，是每個(gè)人成長(zhǎng)中必須經(jīng)歷的過(guò)程。讓我們認(rèn)識(shí)自我，找到自己的價(jià)值追求；否則，我們的人生只會(huì)無(wú)可奈何地琴斷曲終（通過(guò)重申和從反面分析問(wèn)題來(lái)突出中心論點(diǎn)）。認(rèn)識(shí)自我，是我們譜寫(xiě)輝煌人生的前奏，我們要如小橡樹(shù)般認(rèn)識(shí)自我，找準(zhǔn)自己的奮斗目標(biāo)。（仿佛開(kāi)頭與結(jié)尾可以調(diào)換，這是一篇首尾照應(yīng)的文章，可否嘗試一下，把結(jié)尾修改成深化立意的文章。）【總體診斷】這篇考場(chǎng)作文行文思路流暢，論證嚴(yán)密，有一定的文采，能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用正反論證證明觀(guān)點(diǎn)。遺憾的是開(kāi)頭提出的中心論點(diǎn)是“正確認(rèn)識(shí)自己，從而找尋自我價(jià)值”，文章的主體部分也充分地論證了這一觀(guān)點(diǎn)，而結(jié)尾處還是只是重申了這一觀(guān)點(diǎn)，這樣一來(lái)，文章就顯得不夠深刻。3.情理雙趣敬畏文字

開(kāi)頭：

云在青天，隨風(fēng)飄蕩，淡然中默隱恬靜；水在瓶中，清澄如鏡，淡泊中執(zhí)意堅(jiān)守；人在習(xí)中，字字入眼，心中盛滿(mǎn)敬畏（開(kāi)頭抒情性議論，營(yíng)造了淳美的意蘊(yùn)，掀起了情感的波瀾；仿佛人的寫(xiě)作，也要凸顯一種情態(tài)，擺出一種姿態(tài)——“敬畏文字”）。文字，是一種粘粘的粘合劑，文字背后有博大的思想，深遠(yuǎn)的意境，高尚的品德，值得敬畏（進(jìn)一步闡釋為什么要敬畏文字）。（作者運(yùn)用比興抒情式的開(kāi)頭，充滿(mǎn)情趣，能引起閱讀者的興趣。）

結(jié)尾：

“大音希聲，大象無(wú)形”（“大音希聲，大象無(wú)形”語(yǔ)言雖典雅，但與文中的觀(guān)點(diǎn)不相襯），心存敬畏，才是真正的敬仰和忠誠(chéng)（“敬仰和忠誠(chéng)”是對(duì)人的態(tài)度）。此時(shí)，此地，此人（太突兀）。心存對(duì)文字的敬畏，一天一天日臻完美（用得也不當(dāng)）。（結(jié)尾作者似乎是從“怎樣做”的角度收束全文，但未能強(qiáng)調(diào)、深化中心論點(diǎn)。）【總體診斷】開(kāi)頭的理趣很美，結(jié)尾作者也盡力在打造語(yǔ)言，結(jié)果導(dǎo)致了一種語(yǔ)言堆砌現(xiàn)象。對(duì)應(yīng)開(kāi)頭，本文的結(jié)尾缺乏意味與理趣。

解決辦法首尾呼應(yīng)，變換詞語(yǔ)、句式重復(fù)觀(guān)點(diǎn)，并延伸內(nèi)容，如發(fā)出號(hào)召、倡導(dǎo)，指出現(xiàn)實(shí)意義等。結(jié)尾深化，常見(jiàn)的有四種思路：一是由他人推及我們自身；二是由個(gè)體推及集體（或國(guó)家）；三是由自然推及人類(lèi)；四是將觀(guān)點(diǎn)順勢(shì)延展或改變角度分析。如第三種中經(jīng)典的過(guò)渡語(yǔ)“一個(gè)人如此，一個(gè)國(guó)家又何嘗不是這樣？”情理雙趣，首尾運(yùn)用比興開(kāi)啟或呈現(xiàn)典型細(xì)節(jié)。如第八個(gè)專(zhuān)題中有篇作文叫《繞行的智慧》，開(kāi)頭和結(jié)尾如下：開(kāi)頭：天降長(zhǎng)歌，蕩氣回腸，九曲黃河?xùn)|入海；地載乾坤，盤(pán)山據(jù)嶺，萬(wàn)里長(zhǎng)城多回環(huán)。這個(gè)世界上，“曲”的現(xiàn)象并不少見(jiàn)，曲，亦不失大氣!結(jié)尾：什么?前方道路施工?

不怕!我有繞行智慧!修改示例1.首尾呼應(yīng)結(jié)尾的修改：朋友，請(qǐng)?jiān)俅闻e起那支洋溢著堅(jiān)信、意志、奮斗的劍吧（抓住“劍”來(lái)回扣前文），讓夢(mèng)想的琉璃得到它堅(jiān)定的守護(hù)（照應(yīng)前文的“琉璃”），綻出流光溢彩的夢(mèng)想藍(lán)圖吧?。ㄐ薷乃悸罚鹤プ￠_(kāi)頭已經(jīng)呈現(xiàn)的“意象”“劍”來(lái)來(lái)結(jié)束全文，并注意照應(yīng)前文的關(guān)鍵詞，這樣使本文首尾圓合，更有意蘊(yùn)。）

2.深化立意結(jié)尾的修改：的確，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都需要認(rèn)識(shí)自我（承上，確定基點(diǎn)），但僅僅停留于認(rèn)識(shí)自我是不夠的，我們還需要不斷地完善自我，修煉自我（深挖一筆），這樣才能在找準(zhǔn)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值（強(qiáng)調(diào)重要性）。否則，我們?nèi)松矔?huì)無(wú)可奈何地琴斷曲終（點(diǎn)示后果）。認(rèn)識(shí)自我，生命