河北省委黨校研究生考試課程-馬克思主義政治理論課 重點(diǎn)要點(diǎn)

一、馬克思列寧主義是工人階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論1、馬克思主義產(chǎn)生的思想理論來源：馬克思主義是從前人的優(yōu)秀思想材料出發(fā)的，是人類繼承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的產(chǎn)物。特別是，它批判地繼承發(fā)展了黑格爾和費(fèi)爾巴哈的德國(guó)古典哲學(xué)，亞當(dāng)斯密和李嘉圖的英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及圣西門、傅里葉、歐文的空想社會(huì)主義學(xué)說，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了馬克思主義。2、馬克思主義正式形成階段（1844-1871年）同盟綱領(lǐng)即《共產(chǎn)黨宣言》，這標(biāo)志著馬克思主義的正式誕生。3、馬克思主義的組成部分和偉大變革：包含著馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分。4、列寧主義的創(chuàng)立，列寧在俄國(guó)創(chuàng)建了新型無產(chǎn)階級(jí)政黨。5、馬克思主義哲學(xué)的系統(tǒng)化：馬克思恩格斯對(duì)馬克思主義唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述。1、辯證唯物主義物質(zhì)觀的系統(tǒng)化2、唯物辯證法的系統(tǒng)化3、馬克思主義認(rèn)識(shí)論的系統(tǒng)性6、馬克思主義哲學(xué)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的發(fā)展：1、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與唯物史觀的經(jīng)典闡述2、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與人的本質(zhì)的揭示3、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與辯證法的拓展。7、商品生產(chǎn)的一般規(guī)定性：商品交換和商品生產(chǎn)有兩個(gè)條件，一是社會(huì)分工，二是不同所有者的關(guān)系，由此決定了產(chǎn)品交換必須等價(jià)原則進(jìn)行，從而形成商品關(guān)系。商品生產(chǎn)從生產(chǎn)到資本主義時(shí)期，經(jīng)歷了簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)、資本主義商品生產(chǎn)。它們的共性是：商品生產(chǎn)者通過交換追求各自的經(jīng)濟(jì)利益、遵循等價(jià)原則、進(jìn)行平等競(jìng)爭(zhēng)、以貨幣為媒介、價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)的基本規(guī)律。商品生產(chǎn)的資本主義經(jīng)濟(jì)中具有重要地位和作用，它是資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的歷史前提和起點(diǎn)。商品是資本主義的細(xì)胞形式，資本主義商品生產(chǎn)是高度社會(huì)化的商品生產(chǎn)。8、勞動(dòng)價(jià)值論的內(nèi)容：必須把握兩點(diǎn)，一是財(cái)富和價(jià)值的區(qū)別，二是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，包括一切生產(chǎn)勞動(dòng)。9、價(jià)值規(guī)律及其作用：主要在兩方面：1、推動(dòng)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)的發(fā)展，形成優(yōu)勝劣汰的機(jī)制，推動(dòng)技術(shù)的進(jìn)步，效率的提高和生產(chǎn)的擴(kuò)大。2、調(diào)節(jié)社會(huì)勞動(dòng)在不同部門的分配。10、資本的基本構(gòu)成：馬克思認(rèn)為，根據(jù)在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用，資本可以分為不變資本和可變資本。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的那部分資本，它們只能通過工人的具體勞動(dòng)把自己原有的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，不會(huì)發(fā)生價(jià)值增值?？勺冑Y本是由勞動(dòng)力構(gòu)成的那部分資本，這部分資本的價(jià)值不是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品之中去，而是由勞動(dòng)力在生產(chǎn)中新生產(chǎn)出來，而且還創(chuàng)造出剩余價(jià)值，從而使這部分資本得到增值。11、資本積累的過程：把剩余價(jià)值再轉(zhuǎn)化為資本，叫做資本積累。為了加速資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)必須采用暴力手段，剝奪小生產(chǎn)者，掠奪小生產(chǎn)者，掠奪巨額財(cái)產(chǎn)，資本總額的擴(kuò)大是通過資本積聚和資本集中兩種方式實(shí)現(xiàn)。12、資本積累的后果：一、生產(chǎn)日益社會(huì)化。二、生產(chǎn)資料私有制日益發(fā)展，形成壟斷資本的統(tǒng)治。13、社會(huì)化生產(chǎn)的環(huán)節(jié)：包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等四環(huán)節(jié)。14、流通和服務(wù)業(yè)的擴(kuò)大：商品流通作為商品交換過程的總和，隨著社會(huì)化生產(chǎn)的發(fā)展，不僅范圍日益擴(kuò)大，而且內(nèi)涵日益豐富，包括商品流通、勞動(dòng)力流通、貨幣流通、資本流通等多種流通形態(tài)，形成商業(yè)、金融業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、有郵電信息業(yè)等多種流通產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)的服務(wù)業(yè)，它們構(gòu)成當(dāng)代第三產(chǎn)業(yè)的主要組成部分。流通擴(kuò)大、消費(fèi)增長(zhǎng)、品種變化，反過來推動(dòng)新的社會(huì)分工的形式。正是在生產(chǎn)交換消費(fèi)的相互促進(jìn)、相互推動(dòng)下，社會(huì)化生產(chǎn)水平得以不斷提高和發(fā)展。15、空想社會(huì)主義的貢獻(xiàn)和缺陷：1516年英國(guó)托馬斯莫爾出版的《烏托邦》是空想社會(huì)主義產(chǎn)生的標(biāo)志。一、19世紀(jì)的三大空想社會(huì)主義繼承了以往的空想社會(huì)主義的思想成果，深刻地揭露批判了資本主義社會(huì)的弊端，對(duì)未來社會(huì)提出了許多積極合理的設(shè)想，探討了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，為社會(huì)主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。二、理論缺陷，他們只是從道德上揭露和抨擊資本主義社會(huì)的弊端，不能揭示資本主義制度的本質(zhì)；他們對(duì)未來社會(huì)的預(yù)見還局限于價(jià)值判斷上，不能發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)；他們以為通過宣傳、呼吁、試驗(yàn)就可以實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)，因而沒有找到變革舊社會(huì)、創(chuàng)建新社會(huì)的社會(huì)力量和正確道路。16、科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)條件和階級(jí)基礎(chǔ)：產(chǎn)業(yè)革命在歐洲迅速發(fā)展，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立提供了經(jīng)濟(jì)條件。無產(chǎn)階級(jí)的形成和壯大，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立提供了階級(jí)基礎(chǔ)。17、兩個(gè)必然思想的提出：資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，這是社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)。兩個(gè)決不會(huì)思想的提出：無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是絕不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。18、無產(chǎn)階級(jí)革命的根本問題是國(guó)家政權(quán)問題：無產(chǎn)階級(jí)從資產(chǎn)階級(jí)手里奪取國(guó)家政權(quán)，上升為統(tǒng)治階級(jí)，這是無產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利最根本的首要的目標(biāo)。19、關(guān)于未來社會(huì)的設(shè)想：1、所謂社會(huì)主義社會(huì)，不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它堪稱是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。2、未來社會(huì)主義制度同現(xiàn)存資本主義制度的具有決定意義的差別當(dāng)然在于，在實(shí)現(xiàn)全部生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)。3、未來社會(huì)沒有一個(gè)一成不變的分配方式。因此，合理的想法只能是，設(shè)法發(fā)現(xiàn)將來由以開始的分配方式，盡力找出進(jìn)一步的發(fā)展將循以進(jìn)行的總趨勢(shì)。4、工人階級(jí)的解放需要有自己的知識(shí)分子隊(duì)伍。20、壟斷資本主義的形成：壟斷資本主義是自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物，大體上始于19世紀(jì)60年代，完成于20世紀(jì)初。生產(chǎn)集中產(chǎn)生壟斷是資本主義發(fā)展的必然趨勢(shì)，歸根結(jié)底是資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾發(fā)展到一定階段的必然要求。21、帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)特征：1、生產(chǎn)和資本的集中造成了在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的壟斷組織。2、金融資本的形成和金融寡頭的統(tǒng)治。3、資本輸出具有特別重要的意義。4、國(guó)際壟斷資本同盟從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界。5、最大資本主義列強(qiáng)把世界領(lǐng)土瓜分完畢。22、國(guó)家壟斷資本主義的形成和本質(zhì)：是一般壟斷資本主義的直接繼續(xù)和更高的發(fā)展階段，是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家與壟斷資本相結(jié)合的壟斷資本主義。實(shí)質(zhì)是壟斷資本控制國(guó)家機(jī)構(gòu)，利用國(guó)家權(quán)力來保證最大限度地獲取高額利潤(rùn)，并且鞏固和擴(kuò)大金融寡頭的統(tǒng)治。形式有三種：一是國(guó)家壟斷資本，包括國(guó)際銀行、儲(chǔ)金局以及各種國(guó)有企業(yè)，二是國(guó)有與私有聯(lián)合的壟斷資本，包括國(guó)有控股與參股的各種合資企業(yè)，三是國(guó)家實(shí)行有利于壟斷資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)調(diào)控。23、帝國(guó)主義的歷史地位：帝國(guó)主義是寄生的或腐朽的資本主義，是垂死的資本主義。1、帝國(guó)主義寄生性和腐朽性的主要表現(xiàn)。2、腐朽的趨勢(shì)不排除資本主義的迅速發(fā)展。3、帝國(guó)主義吹死刑的主要表現(xiàn)。24、帝國(guó)主義的殖民地和民族解放運(yùn)動(dòng)理論：在帝國(guó)主義時(shí)代，民族問題有了新的特點(diǎn)，就是全世界的殖民地領(lǐng)土被帝國(guó)主義瓜分完畢，所有殖民地民族都受帝國(guó)主義大國(guó)掠奪和壓迫，世界各民族已劃分成壓迫民族和被壓迫民族兩部分，被壓迫的民族解放問題是世界性的問題。列寧根據(jù)馬克思主義民族理論，結(jié)合帝國(guó)主義時(shí)代的特點(diǎn)，提出把爭(zhēng)取社會(huì)主義的革命斗爭(zhēng)同民族問題聯(lián)系起來。25、從哲學(xué)高度提出了物質(zhì)的定義：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反應(yīng)。列寧的物質(zhì)定義揭示了各種具體的感性的物質(zhì)形態(tài)的共性，揭示了物質(zhì)的唯一特征是客觀實(shí)在性，揭示了物質(zhì)可以被人通過該覺所感知。26、列寧闡述馬克思主義的實(shí)踐觀：把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也就是把實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)又具有確定性和不確定性，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。27、列寧闡述唯物辯證法的基本思想：1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。這是因?yàn)榈谝唬瑢?duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了理解辯證法其他規(guī)律和范疇的藥師。第二，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。第三，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律區(qū)分了兩種對(duì)立的發(fā)展觀。第四、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法和詭辯論的試金石。第五，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了方法論的基本基礎(chǔ)。2、揭示了唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源。28、運(yùn)用唯物辯證法應(yīng)當(dāng)注意的原則：1、堅(jiān)持考察的客觀性，客觀地運(yùn)用概念的靈活性。2、堅(jiān)持聯(lián)系的全面性，把握事物的全部關(guān)系的總和。3、堅(jiān)持兩點(diǎn)論基礎(chǔ)上的重點(diǎn)論，把握事物聯(lián)系中主要和次要、主流和支流之間的區(qū)別。4、堅(jiān)持絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，正確處理運(yùn)動(dòng)和凈值的辯證關(guān)系。29、從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義到新經(jīng)濟(jì)政策：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)行的主要內(nèi)容有1、實(shí)行工業(yè)國(guó)有化，剝奪剝奪者。2、從糧食壟斷、禁止私人買賣糧食到余糧征集制，以國(guó)家低價(jià)購(gòu)買農(nóng)民的余糧，以保證城市居民和紅軍有飯吃。3、限制市場(chǎng)和私人貿(mào)易，實(shí)行商業(yè)國(guó)有化。4、推行平均主義的分配制度，縮小社會(huì)成員之間的生活差距。5、實(shí)行勞動(dòng)義務(wù)制和勞動(dòng)軍事化，貫徹不勞動(dòng)者不得食的原則。弊端：時(shí)間長(zhǎng)。新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容有：1、用糧食稅代替余糧征集制。2、工業(yè)企業(yè)停止推行國(guó)有化。3、大力發(fā)展商業(yè)，建立工業(yè)和農(nóng)業(yè)的結(jié)合點(diǎn)。4、加強(qiáng)同資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)交往與合作。弊端：結(jié)束早。30、新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)：從俄國(guó)小農(nóng)占優(yōu)勢(shì)的客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)行向社會(huì)主義迂回過度的政策。新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，使蘇俄經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)與發(fā)展，政治穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)，文化出現(xiàn)繁榮跡象。31、關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的理論思考：1、建設(shè)社會(huì)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。2、要把大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率擺在首位。3、應(yīng)允許多種經(jīng)濟(jì)成分存在，利用和發(fā)展商品、貨幣和市場(chǎng)。4、利用資本主義，建設(shè)社會(huì)主義。5、及時(shí)地把改革提到日程上來。32、加強(qiáng)國(guó)家政權(quán)建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)：首先，加強(qiáng)國(guó)家的專政職能，鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的破壞和反抗，以鞏固年輕的蘇維埃政權(quán)。其次，發(fā)展民主，最大限度地發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。再次，改革國(guó)家機(jī)關(guān)，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，反對(duì)官僚主義。與加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)相聯(lián)系的是加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)。他清醒地看到，由于黨執(zhí)政以后地位的變化，黨脫離群眾的危險(xiǎn)比過去增大了。列寧強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨要重視黨員質(zhì)量，使黨成為名符其實(shí)的工人階級(jí)先鋒隊(duì)組織。列寧還特別強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，尤其是黨中央的團(tuán)結(jié)，防止黨內(nèi)分裂。第二部分毛澤東思想33、新民主主義革命新在何處：1、第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。2、革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同，不再由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，而是由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。3、革命的前途不同，它不造成資產(chǎn)階級(jí)專政，而造成各革命階級(jí)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的專政，并最終過渡到社會(huì)主義。34、新民主主義社會(huì)：1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》，標(biāo)志著新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖基本形成。國(guó)家——各革命階級(jí)聯(lián)合專政。政體——民主集中制。這就是新民主主義的政治。人民民主專政的基本任務(wù)、民主和專政的關(guān)系以及各階級(jí)在人民民主專政政權(quán)中的地位等問題，完整地形成了人民民主專政的理論。關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說，一種新型的專政形式。沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)，是新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。新民主主義的文化就是人民大眾反帝反封建的文化。35、關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)：生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況。相識(shí)性就是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系比較舊時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系更能夠適合生產(chǎn)力的發(fā)展，能夠容許生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒有的速度迅速發(fā)展，因而時(shí)人民不斷增長(zhǎng)的需要能夠得到滿足。相矛盾就是在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中還有積累和消費(fèi)、生產(chǎn)和需要等矛盾存在，還需要不斷解決。不斷改變這種相矛盾的狀況，是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的內(nèi)在要求。36、毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索：初步提出了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的思想，也提出了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的大概時(shí)間和戰(zhàn)略步驟，毛澤東還提出了中國(guó)工業(yè)化的道路和方針，《論十大關(guān)系》，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》毛澤東又提出一整套“兩條腿走路”的方針，關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的商品生產(chǎn)和商品交換，關(guān)于與商品生產(chǎn)和商品交換緊密相聯(lián)的價(jià)值規(guī)律，關(guān)于中央和地方的關(guān)系問題，還進(jìn)一步闡述了民主集中制和人民代表大會(huì)制度等，提出了關(guān)于文化建設(shè)的方針以及關(guān)于知識(shí)分子問題的政策思想。37、對(duì)于正確處理漢族和少數(shù)民族的關(guān)系：1、堅(jiān)持民族平等，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)。2、按民族聚居程度實(shí)行不同級(jí)別的區(qū)域自治。3、國(guó)家?guī)椭贁?shù)民族地區(qū)的發(fā)展。實(shí)行民族區(qū)域自治制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義民族理論解決中國(guó)民族問題的一個(gè)創(chuàng)造。38、黨是中國(guó)革命和社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心：1、黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)勝利的根本保證。2、是由黨的階級(jí)性決定的。3、是由黨的先進(jìn)性決定的。4、是經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)考驗(yàn)形成的。39、為什么把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位：是基于對(duì)中國(guó)特殊歷史條件和黨內(nèi)本質(zhì)矛盾的科學(xué)分析而提出的黨的建設(shè)的重要原則。40、如何加強(qiáng)黨的組織建設(shè)：堅(jiān)持民主集中制，關(guān)于健全黨委制和黨委會(huì)的工作方法，提出實(shí)行民主集中制的目標(biāo)，是要造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意見又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面。41、如何加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密相聯(lián)系及自我批評(píng)的作風(fēng)，這三大作風(fēng)是我們共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。42、如何圍繞黨的中心任務(wù)進(jìn)行思想政治工作：首先，思想政治工作之所以要結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和其他工作一道來做，是由思想政治工作的性質(zhì)和任務(wù)決定的。其次，這是由思想政治工作的對(duì)象決定的。再次，這是由思想政治工作的目的決定的。43、思想政治工作的基本內(nèi)容和原則：政治思想教育是思想政治工作的最基本內(nèi)容，以馬克思主義為指導(dǎo)的原則，理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合的原則，身教與言教相結(jié)合的原則，民主原則。44、為什么政策和策略是黨的生命：首先，政策和策略是無產(chǎn)階級(jí)政黨的行為準(zhǔn)則，其次，制定和實(shí)行政策策略是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)群眾的基本方式。再次，政策和策略還是黨和國(guó)家調(diào)節(jié)社會(huì)利益關(guān)系，調(diào)動(dòng)人民積極性，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要手段。45、關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的若干政策策略原則有哪些？一是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在與國(guó)內(nèi)外敵人的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，逐漸形成一個(gè)重要概念，在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。二是在對(duì)敵斗爭(zhēng)中，要對(duì)敵人加以區(qū)別對(duì)待，分化瓦解，利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，反對(duì)少數(shù)，各個(gè)擊破。三是在對(duì)敵斗爭(zhēng)中，還必須將戰(zhàn)略問題和策略問題區(qū)別開來。四是不要四面出擊的重要策略思想。五是把一切積極因素都充分調(diào)動(dòng)起來，并盡可能減少和分解消極因素，將其轉(zhuǎn)化為積極因素。46、毛澤東在70年代提出三個(gè)世界的理論，毛澤東在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)說：我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本，歐洲，澳大利亞，加拿大是第二世界，咱們是第三世界。47、和平共處五項(xiàng)原則的基本內(nèi)容：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。48、實(shí)事求是：毛澤東思想的靈魂，實(shí)事求是本來是中國(guó)的一個(gè)成語，泛指求真務(wù)實(shí)的治學(xué)治國(guó)處世的態(tài)度，賦予它新的含義。實(shí)事就是客觀存在著的一切事物，是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，求就是我們?nèi)パ芯俊?9、為什么說堅(jiān)持實(shí)事求是，必須始終貫徹唯物辯證法：毛澤東堅(jiān)持和發(fā)展了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心和實(shí)質(zhì)的思想。矛盾是客觀的、普遍的、絕對(duì)的，主要矛盾與次要矛盾，矛盾著的對(duì)立面既互相對(duì)立、互相排斥、互相斗爭(zhēng)，又互相依存，互相滲透，互相轉(zhuǎn)化。毛澤東還考察了同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系。提出了矛盾的共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理是關(guān)于事物矛盾問題的精髓的新論斷。50、堅(jiān)持實(shí)事求是，為什么需要科學(xué)的方法：一般和個(gè)別相結(jié)合的方法是我們共產(chǎn)黨人無論進(jìn)行任何工作時(shí)必須采用的方法。中心工作與一般工作相結(jié)合，學(xué)會(huì)彈鋼琴。毛澤東運(yùn)用主要矛盾的原理提出了中心工作與一般工作相結(jié)合的領(lǐng)導(dǎo)方法，并把這種工作方法形象地比喻為彈鋼琴。胸中有數(shù)，任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一。波浪式前進(jìn)?？陀^事物的發(fā)展不是直線式地錢緊的，而是波浪式或螺旋式前進(jìn)的。51、群眾路線："一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去"的群眾路線。52、獨(dú)立自主：1、獨(dú)立自主，就是把馬克思列寧主義普遍真理同本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，由本國(guó)共產(chǎn)黨人尋找適合本國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路，制定適合本國(guó)國(guó)情的路線、方針和政策。2、自力更生，一個(gè)國(guó)家的革命和建設(shè)主要依靠本國(guó)人民的力量，要把立足點(diǎn)放在自力更生的基礎(chǔ)上，以自力更生為主，力爭(zhēng)外援為輔。實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主，是中國(guó)共產(chǎn)黨人解決中國(guó)革命和建設(shè)問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的高度概括。第三部分中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系53、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)：1、對(duì)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化新趨勢(shì)進(jìn)行科學(xué)分析的成果。2、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)的成果。3、對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的成果。54、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開創(chuàng)：是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民開創(chuàng)的，是在帶領(lǐng)全黨全國(guó)各民族人民開創(chuàng)改革開放偉大事業(yè)的過程中創(chuàng)立的。十一屆二中全會(huì)作為開辟新路的到十二大召開時(shí)形成了鄧小平理論，1992年，在南方講話中，鄧小平對(duì)關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的一系列重大問題作了理論概括，黨的十四大總結(jié)了改革開放以來我們?nèi)〉脗ゴ蟪煽?jī)的根本原因，逐步形成和發(fā)展了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論。黨的十五大指出，產(chǎn)生了兩大理論成果，即毛澤東思想和鄧小平理論。55、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位：1、馬克思主義中國(guó)化的偉大歷史性創(chuàng)造。2、全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針。3、全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。56、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本問題：就是，什么是社會(huì)主義、怎么建設(shè)社會(huì)主義、建設(shè)什么樣的黨、怎么建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎么發(fā)展。57、對(duì)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的探索和回答：發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，更是當(dāng)代中國(guó)的主題，當(dāng)今世界不同國(guó)家、不同社會(huì)制度之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)，說到底是圍繞發(fā)展問題展開的。我國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家和世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，長(zhǎng)期面臨著西方國(guó)家的巨大政治壓力和經(jīng)濟(jì)壓力，面對(duì)著解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力、改善人民生活的繁重任務(wù)，解決好發(fā)展問題尤為緊迫。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)什么是發(fā)展、為什么發(fā)展及則樣發(fā)展，發(fā)展為了誰，發(fā)展依靠誰、發(fā)展結(jié)果由誰享有等重大問題進(jìn)行的富有創(chuàng)造性的探索和取得的豐碩理論成果，深化和豐富了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使我們黨對(duì)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。58、完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想：關(guān)鍵在于把毛澤東思想作為一個(gè)科學(xué)體系來對(duì)待。要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，就必須要運(yùn)用毛澤東思想去分析和解決社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展毛澤東思想。59、開拓中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須正確認(rèn)識(shí)和解決以下四個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題：1、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程。2、正確認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程。3、正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義改革實(shí)踐過程對(duì)人們思想的影響。4、正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今的國(guó)際環(huán)境和國(guó)際政治斗爭(zhēng)帶來的影響。60、堅(jiān)持黨的思想路線：必須解放思想，實(shí)現(xiàn)自我超越。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生、形成和發(fā)展的全過程。61、中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)：社會(huì)主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。62、促進(jìn)人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求：1、只有在社會(huì)主義制度下才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。2、追求人的全面發(fā)展是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征和價(jià)值目標(biāo)。3、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。63、中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)：1、解放和發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一條基本原則。第一，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本內(nèi)容。第二，生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。第三，生產(chǎn)力的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展多種目標(biāo)的根本條件。第四、生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的集中體現(xiàn)和客觀標(biāo)志。2、解放和發(fā)展生產(chǎn)力是解決現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾的根本途徑。64、解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本體現(xiàn)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義過渡到共產(chǎn)主義的根本條件。65、中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的是什么：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持以人為本，始終做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。66、我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)重要論斷有兩層基本含義：1、我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。2、我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。67、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的特征：1、是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀況，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段。2、是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段。3、是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段。4、是由文盲半文盲占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段。5、是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步展變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段。6、是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段。7、是通過改革和探索，建立和完善充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段。8、是廣大人民牢固樹立建設(shè)由中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段。9、是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史過程。68、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。69、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，富強(qiáng)、民主、文明和諧四位一體的奮斗目標(biāo)。70、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，全面貫徹黨的基本綱領(lǐng)，必須在事件中正確認(rèn)識(shí)和處理好幾個(gè)方面的關(guān)系：1、正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系。2、正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。3、要警惕“右”，主要防止“左”。71、“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。第二步，到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增加一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。72、全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略是什么：新的三步走發(fā)展戰(zhàn)略，21世紀(jì)第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再過10年的努力，到建黨100年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更快發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善，到21世紀(jì)中葉建國(guó)100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。73、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求是什么：1、增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。2、擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。3、加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族素質(zhì)。4、加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。5、建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。74、改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展：改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。只有改革才能發(fā)展中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義，發(fā)展馬克思主義。1、改革是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求。2、改革是黨在新的歷史條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大革命。75、正確認(rèn)識(shí)和處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系：1、正確認(rèn)識(shí)改革發(fā)展穩(wěn)定之間的關(guān)系。第一，發(fā)展一定情況下會(huì)影響穩(wěn)定。第二，改革在一定情況下會(huì)影響發(fā)展。第三，改革在一定情況下會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定。2、實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。第一，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與穩(wěn)定的統(tǒng)一。第二，實(shí)現(xiàn)改革與發(fā)展的統(tǒng)一。第三實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定與改革的統(tǒng)一。76、社會(huì)主義可以發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要原因：是1、計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。2、社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)都是社會(huì)化大生產(chǎn)。3、實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，從根本上改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的僵滯局面。77、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架：必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的方針，進(jìn)一步轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度。78、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。按生產(chǎn)要素分配，是資本、技術(shù)、土地、勞動(dòng)力、管理、信息等生產(chǎn)要素。79、如何促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展：1、加快改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。2、完善基本經(jīng)濟(jì)制度，健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系。3、完善有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系。4、建立以自主創(chuàng)新能力為核心的創(chuàng)新型國(guó)家。5、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。6、推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。7、加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。8、提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。80、沒有民主就沒有社會(huì)主義：1、民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。2、民主是社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的重要目標(biāo)。3、民主是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代會(huì)的基本條件。81、如何發(fā)展社會(huì)主義民主政治：1、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。2、既要堅(jiān)持又要完善社會(huì)主義的各項(xiàng)政治制度。3、既要積極又要穩(wěn)妥地探索民主政治的發(fā)展道路。82、依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求：1、依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。2、依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。3、依法治國(guó)是社會(huì)文明和諧、國(guó)家長(zhǎng)治久安的標(biāo)志和保障。83、依法治國(guó)需要處理好的若干重大關(guān)系：1、正確處理依法治國(guó)和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。2、正確處理依法治國(guó)和以德治國(guó)的關(guān)系。3、正確處理借鑒引進(jìn)和開拓創(chuàng)新的關(guān)系。84、深化政治體制改革的必要性：1、深化政治體制改革，是清除原有政治體制弊病的需要。2、深化政治體制改革，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷深化的需要。3、深化政治體制改革，是適應(yīng)人民群眾政治參與積極性不斷提高的需要。85、深化政治體制改革的方向和目標(biāo)：1、政治體制改革的根本方向和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是保證人民當(dāng)家做主，發(fā)展社會(huì)主義政治。2、深化政治體制改革，需要根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和群眾需要，有針對(duì)性地制定階段性目標(biāo)。3、深化政治體制改革，要進(jìn)一步具體化不同歷史階段的任務(wù)。86、發(fā)展先進(jìn)文化的戰(zhàn)略意義：1、先進(jìn)文化是綜合國(guó)力的基本標(biāo)志。2、先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征和主要目標(biāo)。3、先進(jìn)文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。4、先進(jìn)文化建設(shè)是豐富人民精神生活的迫切需要。87、先進(jìn)文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證：1、先進(jìn)文化為社會(huì)主義現(xiàn)代化提供思想保證。2、先進(jìn)文化為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。3、先進(jìn)文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。88、發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)：是提高全民族文明素質(zhì)，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需要，提升國(guó)家軟實(shí)力。1、培育四有公民，提高全民族的文明素質(zhì)。2、滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。3、不斷提升國(guó)家軟實(shí)力。90、深化文化體制改革：1、解放思想，推進(jìn)文化觀念創(chuàng)新。2、抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，推進(jìn)文化體制、機(jī)制創(chuàng)新。3、圍繞核心，推進(jìn)文化內(nèi)容創(chuàng)新。4、推進(jìn)文化形式和文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新。91、和諧社會(huì)建設(shè)體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求：中國(guó)特色社會(huì)主義以發(fā)展生產(chǎn)力和維護(hù)人民利益為其本質(zhì)要求和基本原則。因此，在滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的基礎(chǔ)上更加注重社會(huì)公平，防止兩極分化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就集中體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須加快推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。92、和諧社會(huì)建設(shè)體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求：1、和諧社會(huì)建設(shè)體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的核心，即以人為本。2、和諧社會(huì)建設(shè)體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。93、社會(huì)建設(shè)的主要任務(wù)：社會(huì)建設(shè)的主要任務(wù)是著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，共享社會(huì)發(fā)展成果。94、正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)相互依存、相互促進(jìn)。一方面，經(jīng)濟(jì)建設(shè)為社會(huì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，社會(huì)建設(shè)又為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力保障和環(huán)境支持。95、正確認(rèn)識(shí)和處理政府主導(dǎo)和社會(huì)參與的關(guān)系：一方面，加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，政府必須承擔(dān)主要責(zé)任，不斷增強(qiáng)政府提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的能力，切實(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用。另一方面，在社會(huì)化迅猛發(fā)展的新的歷史時(shí)期，社會(huì)建設(shè)主體的多元化成為社會(huì)建設(shè)的主要特點(diǎn)。96、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是人民群眾自己的事業(yè)：馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史活動(dòng)的主體，是歷史的創(chuàng)造者。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)全新的事業(yè)，要考億萬人民群眾的實(shí)踐去創(chuàng)造和探索。全國(guó)各族人民是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，人民群眾積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮是我們事業(yè)成功的保證。97、新社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等新的社會(huì)