浙江省慈溪市2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題含解析

PAGE25-浙江省慈溪市2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題（含解析）一、語言文字運(yùn)用（共20分）1.下列各句中，沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.施刑人的兩個下手給犯人沖洗了肩膀，涂上某種馬上治愈一切創(chuàng)（chuàng）傷的藥膏，扔了一件似乎神甫（fu）穿的披風(fēng)似的黃衣服到他身上。B.曼妙的文身在美女的背部，加強(qiáng)了她的妖饒和蠱（gǔ）惑；病變的皮膚布滿令人生厭的皰（pào）疹，頹敗的肉體緊緊踩住靈魂的腳后跟。C.漢代藝術(shù)中的神仙終歸不同于遠(yuǎn)古圖騰，也區(qū)分于青銅饕（tāo）餮，它們不再具有現(xiàn)實(shí)中的威嚇（xià）權(quán)勢，毋寧帶著更深厚的主觀愿望的色調(diào)。D.“垃圾”是個現(xiàn)代性概念，物品丟失某種功用便成垃圾，垃圾正在吞噬人類日益逼仄（zè）的生存空間，垃圾分類提上日程已板上釘釘（dīng）?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題主要考查學(xué)生對字音字形的辨識實(shí)力。側(cè)重于對常見字中的易讀錯字、多音字、形近字、同音字、音近字進(jìn)行辨析，如要求考生辨別多音字在不同語境的詞語中的具體讀音、要求考生比較形近字的讀音等。所以考生平常必需多讀多記。A項(xiàng)，“創(chuàng)”應(yīng)讀作“chuāng”；B項(xiàng)，“妖饒”應(yīng)寫作“嫵媚”；C項(xiàng)，“嚇”應(yīng)讀作“hè”。故選D。閱讀下面的文字，完成各題?！炯住咳祟惢蚪M支配的雄心太大，鑒于自然科學(xué)的“雙刃劍”性質(zhì)，在它給人類帶來好處的同時，我們也不得不考慮，這些信息落在生物恐怖主義者或其他人類公敵手里怎么辦，這些信息被濫用或被錯用又怎么辦？【乙】“人類基因組支配完成之日（這里講的是人類的奇妙徹底揭開之時，人類基因組支配只是序幕），就是人類自己滅亡之時”，這種說法雖然太極端，但絕不是駭人聽聞，人類至今平安的緣由之一，就是它的奇妙還不為人所知！【丙】聯(lián)合國大會通過的《人類基因和人類權(quán)利的全球宣言》寫進(jìn)了針對基因平安的相關(guān)內(nèi)容，并要求各國遵守。對這個問題的防范，關(guān)系到每一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人，也關(guān)系到每一個有責(zé)任心的科學(xué)家，而且要保證民眾的知情權(quán)。我不贊成把人類基因組支配比方成“曼哈頓原子支配”（前者在人文上的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了后者），就是出于這樣的憂慮。我很希望在這一問題上，在這一顆“基因原子彈”爆炸之前，通過我們的努力，建立國際性的合作，防患于未然。歷史將證明這樣做的必要性。2.文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A.鑒于 B.駭人聽聞 C.防范 D.防患于未然3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A.甲 B.乙 C.丙【答案】2.B3.A【解析】【2題詳解】此題考查考生正確辨析和運(yùn)用成語和詞語的實(shí)力。此類題一般從三個方面綜合考慮分析即成語和詞語的基本義、感情色調(diào)和語境。須要留意色調(diào)不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤運(yùn)用類型。A項(xiàng)，鑒于：意思是關(guān)于；考慮到，依據(jù)的意思，指依據(jù)某事的狀況來確定下步的工作。語境是“考慮到自然科學(xué)的‘雙刃劍’性質(zhì)，運(yùn)用正確?！盉項(xiàng)，“駭人聽聞”指使人聽了特別驚訝，多指社會上發(fā)生的壞事情，不合語境，此處可改為“駭人聽聞”。C項(xiàng)，防范：指防備，戒備。對象是“基因平安問題”，語境意思是要防備基因平安問題的發(fā)生，正確。D項(xiàng)，防患于未然：意思是指在禍害發(fā)生之前就加以預(yù)防。依據(jù)“在這一顆‘基因原子彈’爆炸之前，通過我們的努力，建立國際性的合作”可知，語境要表達(dá)的就是在基因問題發(fā)生前加以預(yù)防。正確?！?題詳解】本題考查正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號的實(shí)力。標(biāo)點(diǎn)符號的運(yùn)用較為困難，不同的標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用方法各不相同，須要學(xué)生識記理解句號、逗號、感嘆號、引號、破折號、冒號等運(yùn)用方法。A項(xiàng)，甲句“這些信息落在生物恐怖主義者或其他人類公敵手里怎么辦”作考考慮的賓語，后面的問號應(yīng)改為句號。故選A?！军c(diǎn)睛】句號，表示說完一句話的停頓。逗號，表示一句話中間的停頓。頓號，①表示句子中并列的詞或詞組間的停頓。②表示次序后的停頓。分號，表示一句話中并列的分句之間的停頓。冒號，用來提示下文。問號，表示一個疑問句完了之后的停頓。感嘆號，表示贊美、生氣、驚異等感情的話完了之后的停頓。引號，①引用說話或文章中的一段文字。②表示特指的詞語或反語、諷刺。書名號，表示書籍、文章、報刊、影片等名稱。省略號，①表示說話未完或余意未盡。②表示聲音斷續(xù)。③表示重復(fù)詞語或列舉的省略。破折號，①表示說明部分或說明部分。②表示意思的轉(zhuǎn)折。③表示聲音的持續(xù)。4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A.由世相重侯淪落至近乎庶族，這種大起大落的家族興衰史激發(fā)了青年柳宗元濃烈的政治熱忱，培育了他重振族業(yè)、利民安民為務(wù)的劇烈的仕進(jìn)意識。B.《記念劉和珍君》一文透射出魯迅對言語既信任也不信任但又不得不信任的困難曖昧看法，真實(shí)地體驗(yàn)到了言語的生命性和生命言語化的若干可能性。C.高德是科技高校電子信息專業(yè)的碩士生，在我們摯友圈中是響當(dāng)當(dāng)?shù)母卟纳?，但他這次也沒看懂公司電腦屏幕上那條顯示錯誤的吩咐，可見學(xué)無止境。D.骨骼水塔和廠棚改建茶舍，原設(shè)計都試圖在舊有構(gòu)筑物上進(jìn)行改造，但施工過程中因擔(dān)憂平安問題，不得不重新建立，使原有結(jié)構(gòu)沒能充分利用?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查辨析病句實(shí)力。要做好此題應(yīng)當(dāng)熟識常見的病句類型，共六大類：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。A項(xiàng)，成分殘缺，可在“培育了他”后面加介詞“以”；B項(xiàng)，不合邏輯主客顛倒，可在“真實(shí)地體驗(yàn)到了”前面加“讓人”；C項(xiàng)，表意不明，句中“顯示錯誤的吩咐”有歧義，“錯誤”既可理解為電腦屏幕上顯示的“錯誤”這兩個字，又可理解為修飾“吩咐”，即吩咐是錯誤的。故選D?！军c(diǎn)睛】結(jié)構(gòu)混亂是課標(biāo)卷必考點(diǎn)病句類型，有句式雜糅、暗換主語、表意不明和中途易轍等幾種，句式雜糅主要把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起，中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒有表述完整，后面又出現(xiàn)的新的陳述對象，暗換主語表現(xiàn)為句子前面沒有主語，而前句的主語不能作該句的主語，有的語句干脆缺少主語。也可說明為“結(jié)構(gòu)混亂”中的暗換主語，“除了”前面沒有主語，沒有主語就是“承前省”或“蒙后省”，后面沒有句子，造成前后結(jié)構(gòu)混亂。5.古人出名有字，名與字往往有意義上的聯(lián)系，或相同（近），或相反，或相關(guān)。請依據(jù)這些意義聯(lián)系，從下列備選字中，為《論語》中的三個人物名分別搭配一個最恰當(dāng)?shù)淖?，填寫在橫線上。備選字：子張、子恒、子夏、子長、子遲、子華、子貢、子車、子游、子思（1）卜商，字______________（2）步叔乘，字______________。（3）端木賜，字______________?！敬鸢浮?1).子夏(2).子車(3).子貢【解析】【詳解】本題考查對經(jīng)典名著的閱讀實(shí)力。應(yīng)對此類題目，只要閱讀并識記作品的主要內(nèi)容就比較簡潔，尤其要留意作品中人名、地名的書寫，必需忠實(shí)于原著。卜商，字子夏，尊稱卜子（夏），南陽溫邑（今河南溫縣黃莊鎮(zhèn)卜楊門村）人。春秋末期思想家、教化家，孔門十哲之一。步叔乘，字子車，春秋末年齊國人，孔子弟子，孔門七十二賢之一。端木賜，復(fù)姓端木，字子貢。儒商鼻祖，春秋末年衛(wèi)國黎（今河南省鶴壁市?？h）人?？鬃拥牡靡忾T生，儒客杰出代表，孔門十哲之一，擅長雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)，曾任魯國、衛(wèi)國的丞相。還擅長經(jīng)商，是孔子弟子中的首富?！军c(diǎn)睛】對文學(xué)名著的閱讀要“精讀”與“略讀”并舉，“積累”和“表達(dá)”并舉。閱讀中既有語言積累上的收獲，又有思想感情上、表達(dá)技巧上的收獲。對名著的理解要結(jié)合特定的歷史文化剛好代背景，以歷史的辯證的眼光正確看待作品。當(dāng)然名著的內(nèi)容、思想文化比較困難，大家要“取其精華，剔除糟粕”，形成批判性思索。6.閱讀下面的文字，依據(jù)要求完成題目。在現(xiàn)代漢語中，“差一點(diǎn)兒（怎么樣）”和“差一點(diǎn)兒沒（怎么樣）”是兩種比較常用的句式，兩者表達(dá)的意思有時相同，有時相反，頗有意思。試看：①差一點(diǎn)兒摔倒了=差一點(diǎn)兒沒摔倒=沒摔倒②差一點(diǎn)兒打破了=差一點(diǎn)兒沒打破=沒打破③差一點(diǎn)兒淹死了=差一點(diǎn)兒沒淹死=沒淹死④差一點(diǎn)兒及格了（沒及格）≠差一點(diǎn)兒沒及格（及格了）⑤差一點(diǎn)兒中獎了（沒中獎）≠差一點(diǎn)兒沒中獎（中獎了）⑥差一點(diǎn)兒當(dāng)選了（沒當(dāng)選）≠差一點(diǎn)兒沒當(dāng)選（當(dāng)選了）（1）仿照上面樣式，把“錯過”一詞納入“差一點(diǎn)兒”和“差一點(diǎn)兒沒”句式中，并寫出這兩個句子所表達(dá)的意思。（2）依據(jù)上舉例句，歸納“差一點(diǎn)兒”和“差一點(diǎn)兒沒”兩種句式的表意規(guī)律?！敬鸢浮浚?）差一點(diǎn)兒錯過了=差一點(diǎn)兒沒錯過=沒錯過（2）①“差一點(diǎn)兒”和“差一點(diǎn)兒沒”兩種句式所表達(dá)的意思，與人們的心理認(rèn)知與情感傾向有關(guān)。②凡是人們不希望發(fā)生的事情，“差一點(diǎn)兒”和“差一點(diǎn)兒沒”表達(dá)的意思相同；凡是人們希望發(fā)生的事情，兩者表達(dá)的意思相反。③“差一點(diǎn)兒”所表達(dá)的意思都是否定的；“差一點(diǎn)兒沒”所表達(dá)的意思則要看人們的情感看法，不希望發(fā)生時表否定，希望發(fā)生時表確定。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義、比較句子用法和仿寫的實(shí)力。須要學(xué)生結(jié)合題干中所給示例和自己對句子的理解進(jìn)行分析；仿寫句子確定要結(jié)合所給示例的格式進(jìn)行，比如“差一點(diǎn)兒摔倒了=差一點(diǎn)兒沒摔倒=沒摔倒”。依據(jù)“差一點(diǎn)兒摔倒了=差一點(diǎn)兒沒摔倒=沒摔倒”可以仿寫出“差一點(diǎn)兒錯過了=差一點(diǎn)兒沒錯過=沒錯過”?！安钜稽c(diǎn)兒摔倒了”中，“摔倒了”表示動作完成，是“已經(jīng)倒了”，而“差一點(diǎn)倒了”就是“沒摔倒”，此時“差一點(diǎn)兒摔倒了”=差一點(diǎn)兒沒摔倒=沒摔倒?！安钜稽c(diǎn)兒及格了”中，“及格了”表示已經(jīng)及格，加上“差一點(diǎn)”就是沒及格；“差一點(diǎn)兒沒及格”中，“沒及格”表示否定，再加上“差一點(diǎn)”，表示確定，因此，“差一點(diǎn)兒及格了”≠差一點(diǎn)兒沒及格?？偨Y(jié)這兩種狀況可以看出，人們不希望摔倒，這時，“差一點(diǎn)”和“差一點(diǎn)沒”表達(dá)的意思相同；依據(jù)“差一點(diǎn)兒中獎了（沒中獎）≠差一點(diǎn)兒沒中獎（中獎了）”可以總結(jié)出，凡是人們希望發(fā)生的事情，兩者表達(dá)的意思相反。依據(jù)“①差一點(diǎn)兒摔倒了=差一點(diǎn)兒沒摔倒=沒摔倒；②差一點(diǎn)兒打破了=差一點(diǎn)兒沒打破=沒打破；③差一點(diǎn)兒淹死了=差一點(diǎn)兒沒淹死=沒淹死”可以總結(jié)出，“差一點(diǎn)兒”所表達(dá)的意思都是否定的。依據(jù)“差一點(diǎn)兒沒摔倒=沒摔倒”“差一點(diǎn)兒沒及格（及格了）”可以總結(jié)出：“差一點(diǎn)兒沒”所表達(dá)的意思則要看人們的情感看法，不希望發(fā)生時表否定，希望發(fā)生時表確定。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：金華道情發(fā)源于金華義烏市，形成約在清乾隆年間，道光至光緒年間起先流行于浙江金華地區(qū)以及周邊的衢州、麗水等市縣。因各地語言有別，當(dāng)?shù)芈牨娡阉嚾藗兯牡狼楣谝援?dāng)?shù)孛Q，可見金華道情具有濃郁的地方特色，是浙江省五大地方曲種之一。金華道情的藝人大多為盲人或半盲人。金華道情的傳統(tǒng)曲目分“攤頭”和“正本”（短篇和中長篇）兩類。攤頭類似彈詞的開篇，多在正本前加唱，其篇幅較短，正本是有頭有尾的完整故事，有說有唱，短則一場唱完，多則三四場，每場約二至四小時。金華道情正本曲目有四百多個，有的移植、改編自傳統(tǒng)戲曲，有的依據(jù)其他曲種改編，還有一部分則是依據(jù)發(fā)生在金華地區(qū)的真人真事編成的，故金華道情又叫“唱新聞”。2008年金華道情被列入其次批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（摘編自高燕編著《金華民俗文化讀本》）材料二：金華道情的道具是漁鼓和簡板。漁鼓是毛竹制成的筒狀器物，中間打通，一頭繃上豬油皮，套上布環(huán)，將豬油皮繃緊，用手指輕輕彈擊于繃緊的豬油皮上，能發(fā)出“嘭嘭”的聲音；簡板是用剖開的竹子做的兩條毛竹片，主要配以節(jié)奏，使演唱更具韻味。傳統(tǒng)的金華道情表演形式為一人采納當(dāng)?shù)胤揭簦瑧驯O鼓，手持簡板，自行伴奏說唱，以唱為主，間有說白。唱句多為七字句，通俗易懂。演唱時藝人唱一段加幾句說白，配上簡潔的動作，即所謂“藝人一臺戲，演文演武我自己”。盡管金華道情曲調(diào)僅有一個基本調(diào)，即“道情調(diào)”，但演唱者依據(jù)內(nèi)容、心情的須要，有“平調(diào)”“悲調(diào)”“哭調(diào)”等多種唱腔，并按節(jié)奏分有緊板、中板、慢板等。20世紀(jì)70年頭末80年頭初，金華道情在唱腔上銳意改革，出現(xiàn)了把金華民歌、婺劇音樂融合進(jìn)道情的新派唱法，以輕松歡快的方式代替了沉悶哀怨的基調(diào)，使古樸的金華道情更加美麗好聽。同時，又開發(fā)了“群唱”形式，由五人組合坐唱，使古老的道情煥發(fā)了新的魅力。（摘編自《中國戲曲曲藝詞典》）材料三：金華道情鏗鏘悅耳，很少有一種曲藝形式能像金華道情這樣，有幾百個曲目，其故事很多都源于金華民眾的生活經(jīng)驗(yàn)，取材于發(fā)生在金華的社會新聞。金華道情是下里巴人，在漁鼓和簡板的喧鬧聲里，金華道情指責(zé)邪惡，勸人為善；金華道情始終以大團(tuán)聚結(jié)局，給生活在社會底層的民眾一種生活的信念和期盼。這些口頭文學(xué)作品是金華珍貴的文化遺產(chǎn)。金華道情至今還保留著古老原始的演唱形式，由于演唱者大多是不識字的文盲，主要活動在農(nóng)村，缺乏溝通和借鑒，簡潔停滯不前。再加上民間藝人和受眾人數(shù)的逐年削減，金華道情前景不容樂觀。（摘編自李驊《金華道情漫談》）7.下列對材料中“金華道情”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（）A.金華道情是浙江省最出名的地方曲種，發(fā)源地是金華義烏市，大約在清乾隆年間形成，道光至光緒年間起先在金華及周邊市縣廣為流行。B.每一支金華道情的傳統(tǒng)曲目均由“攤頭”和“正本”兩部分構(gòu)成，前者篇幅較短，后者篇幅較長，故事完整，有頭有尾，有說有唱。C.傳統(tǒng)的金華道情表演形式為一個人懷抱漁鼓，手持簡板，自己為自己的說唱伴奏，而說唱則采納當(dāng)?shù)胤揭?，以唱為主，間或配以說白。D.作為一種雅俗相間的說唱藝術(shù)，金華道情具有普世的價值，它指責(zé)邪惡，勸人為善，又以大團(tuán)聚結(jié)局，給底層民眾以生活的信念和期盼。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.金華道情正本曲目特別多，這些曲目的來源不一，既有對傳統(tǒng)戲曲、其他地方曲種的改編，也有對本土真人真事的編創(chuàng)。B.金華道情的道具極為簡潔易制，只需漁鼓和簡板，兩者均由毛竹做成，用它們?yōu)榈狼檠莩靼樽?，可使演唱更有韻味。C.20世紀(jì)70年頭末80年頭初，金華道情發(fā)生了一場唱腔改革，新派唱法融合了金華民歌、婺劇音樂的元素，取代了傳統(tǒng)的道情唱法。D.金華道情曲調(diào)只有一個“道情調(diào)”，但唱腔多變，可“平調(diào)”，可“悲調(diào)”，可“哭調(diào)”；也可伴有緊板、中板、慢板等多種節(jié)奏。9.作為國家級“非遺”的金華道情，目前發(fā)展前景堪憂，請你依據(jù)上述材料，提兩條對策。【答案】7.C8.C9.①加大道情宣揚(yáng)力度，擴(kuò)大受眾面；②借鑒汲取新元素，改革道情演唱形式；③加大道情年輕人才的發(fā)掘和培育力度，使道情傳承有人：④愛護(hù)原有道情民間藝人，總結(jié)已有勝利閱歷；⑤扶植民間道情藝術(shù)團(tuán)體，加強(qiáng)溝通和借鑒，努力打造道情藝術(shù)精品?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對非連續(xù)性文本內(nèi)容的理解實(shí)力。須要考生細(xì)致閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點(diǎn)。之后閱讀選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。A項(xiàng)，“最出名的地方曲種”錯誤，原文的表述是“是浙江省五大地方曲種之一”；B項(xiàng)，“每一支金華道情的傳統(tǒng)曲目均由‘?dāng)傤^’和‘正本’兩部分構(gòu)成”錯誤，原文的表述是“金華道情的傳統(tǒng)曲目分‘?dāng)傤^’和‘正本’（短篇和中長篇)兩類”，是兩個種類，不是一支曲目下的兩個組成部分；D項(xiàng)，“雅俗相間的說唱藝術(shù)”錯誤，原文是說“金華道情是下里巴人”，是俗藝術(shù)。故選C。【8題詳解】本題考查對非連續(xù)性文本內(nèi)容的概括和分析實(shí)力。解答此類試題，要逐個分析選項(xiàng)，分別找出選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，然后依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，留意有時答題區(qū)間并非一個?？忌妗⒕_地比較選項(xiàng)和原文，看二者的意思是否一樣。C項(xiàng)，“取代了傳統(tǒng)的道情唱法”錯誤，原文的表述是“出現(xiàn)了把金華民歌、婺劇音樂融合進(jìn)道情的新派唱法，以輕松歡快的方式代替了沉悶哀怨的基調(diào)”，是說出現(xiàn)了新唱法，沒有說取代，要說代替的也只是新舊唱法中的情感風(fēng)格。故選C?！?題詳解】本題考查材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合實(shí)力。解答此類試題，首先要細(xì)致分析題干，明確題干問什么，我們要答什么。其次要回來文本，逐段分析，全面歸納，切不行憑自己的整體理解答題。最終不要忽視了材料的出處，有時材料出處的標(biāo)題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容，甚至標(biāo)題就是材料的主要內(nèi)容。本題可依據(jù)“2008年金華道情被列入其次批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”“20世紀(jì)70年頭末80年頭初，金華道情在唱腔上銳意改革，出現(xiàn)了把金華民歌、婺劇音樂融合進(jìn)道情的新派唱法，以輕松歡快的方式代替了沉悶哀怨的基調(diào)，使古樸的金華道情更加美麗好聽。同時，又開發(fā)了‘群唱’形式，由五人組合坐唱，使古老的道情煥發(fā)了新的魅力”“由于演唱者大多是不識字的文盲，主要活動在農(nóng)村，缺乏溝通和借鑒，簡潔停滯不前。再加上民間藝人和受眾人數(shù)的逐年削減，金華道情前景不容樂觀”“這些口頭文學(xué)作品是金華珍貴的文化遺產(chǎn)。金華道情至今還保留著古老原始的演唱形式”等內(nèi)容，從國家扶持民間道情藝術(shù)團(tuán)體，愛護(hù)原有道情民間藝人，培育傳承人，借鑒汲取新元素，改革道情演唱形式，加大道情宣揚(yáng)力、擴(kuò)大受眾面等角度提出自己的建議。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀的可參考以下技巧：1.關(guān)注材料的標(biāo)題出處。2.概括材料中心，理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納的步驟。（二）閱讀下面的文字，完成各題。橘子[日]芥川龍之介著劉光宇譯一個陰沉沉的冬日黃昏，我坐在由橫須賀始發(fā)北上的二等客車的一角，呆呆地等著開車的笛聲。車廂里早已點(diǎn)上了燈，難得的是，除我之外空無一人。朝外看去，與往日不同是，昏暗的站臺上，今日未見一個送行的人，只有關(guān)在籠子里的一只小狗，間或發(fā)出幾聲哀鳴。這景色與我此刻的心緒竟稀奇地吻合。我腦子里有一種難以名狀的疲憊和倦怠，猶如雪前的天空般陰沉。我兩手插進(jìn)外套兜里動也不動，連掏出晚報來看看的興致都沒有。不一會兒，開車的笛聲響了。我心里略覺舒坦，把頭倚在后面窗框上，漫不經(jīng)心地期盼著眼前的車站緩緩地向后退去。然而，火車還未啟動，只聽見檢票口那邊傳來一陣矮齒木屐的呱嗒呱嗒聲。霎時，隨著列車員的叫罵聲，我乘坐的二等車廂的門嘩啦一聲拉開了，一個十三四歲的小姑娘慌驚慌張走了進(jìn)來。這當(dāng)兒，火車猛地晃了一下，緩緩開動了。眼前拂過站臺上的一根根廊柱，仿佛被遺忘了的送水車，還有向車廂里給小費(fèi)的人道謝的紅帽子搬運(yùn)工——這一切都隨著刮進(jìn)車窗的煤煙，戀戀不舍地朝后倒去。我終于松了口氣，點(diǎn)上一支煙，這才懶洋洋地抬起眼皮，瞥了一下坐在對面座位上的小姑娘的臉。那是個地道的鄉(xiāng)下姑娘。沒有油性的頭發(fā)左右梳成兩個半銀杏髻，紅得扎眼的兩頰上橫著道道皴裂的痕跡。臟兮兮的淺綠色毛圍巾始終拉到膝蓋，膝上放著一個大包袱。抱著包袱的手滿是凍瘡，特別珍惜地緊緊捏住一張紅色的三等車票。我不喜愛小姑娘那粗鄙的長相，她那邋遢的衣著也令我不快。她甚至愚蠢得連二等和三等車廂都分不清，就更令人氣惱。因此，點(diǎn)上煙之后，也是有心要忘掉這個小姑娘，便漫不經(jīng)心地把兜里的晚報攤在腿上。突然間，從車外射到晚報上的光線，變成電燈光，印刷粗糙的幾欄鉛字格外刺眼。不消說，火車現(xiàn)已駛?cè)霗M須賀線上很多隧道中的頭一條隧道。燈光下，我閱讀一遍晚報，上面登的凈是些世間尋常事，媾和問題、新婚夫婦、瀆職事務(wù)、訃告等，這些都無法排遣我心中的郁悶——進(jìn)入隧道的一剎那，我產(chǎn)生了一種錯覺，似乎火車在逆向行駛，同時，幾乎是機(jī)械地掃視著一條條乏味的消息。不消說，我始終不能不意識到那小姑娘正坐在我面前，她的表情仿佛就是這庸俗現(xiàn)實(shí)的人格化。這輛正在隧道里行駛的火車，這個鄉(xiāng)下小姑娘以及凈是些尋常消息的晚報——這不是象征又是什么呢？不是這不行理喻的、卑賤而無聊的人生的象征，又是什么呢？我百無聊賴，將未讀完的晚報扔到一邊，頭又倚著窗框，像死人似的閉上眼睛，打起盹兒來。幾分鐘后，我驀地瞿然一驚，不禁環(huán)顧四周。那小姑娘不知什么時候竟從對面座位挪到我身旁，幾次要打開車窗。沉重的車窗似乎不大簡潔打開。她那滿是皴裂的臉頰更紅了，一陣陣抽鼻涕聲，稍微的喘氣聲，一股腦兒地涌入我的耳鼓。這當(dāng)然足以喚起我?guī)追謶z憫。暮色中長滿枯草的兩側(cè)光明的山腰，此時迫近窗前，眼看火車就要開進(jìn)隧道口了。盡管如此，這個小姑娘為什么特意要把關(guān)著的車窗打開，我覺得不行理解。不，我只能把這視為她心血來潮。因此，我照舊抱著一種幸災(zāi)樂禍的心理，冷眼望著那雙生著凍瘡的手，苦苦地要打開車窗的情景，但愿她恒久也成不了。不一會兒，火車發(fā)出凄厲的轟鳴，沖進(jìn)隧道；這當(dāng)兒，小姑娘想要打開的那扇車窗，最終吧嗒一聲落了下來，一段烏黑的空氣，像是燒化的煤煙似的，頃刻變成令人窒息的煙霧，從方形窗孔呼呼地灌滿車廂。原來就患咽喉炎的我，連用手帕蒙住臉都來不及，嗆了一臉的煙，咳嗽得氣兒都喘不上來。但是小姑娘對我毫不在意，把頭伸到窗外，直盯著火車前進(jìn)的方向，她那挽著兩個半銀杏發(fā)髻的鬢發(fā)在黑暗中任風(fēng)吹拂。在煤煙和燈光中我望著她的身影，窗外不知不覺已亮了起來，泥土、枯草和水的氣息冷颼颼地灌了進(jìn)來，我終于止住了咳嗽，要不然，我準(zhǔn)會劈頭蓋臉地把這個生疏的小姑娘訓(xùn)斥一頓，讓她把窗戶照原樣關(guān)好。然而，這時火車已平安地穿過隧道，正在通過夾在凈是枯草的山嶺當(dāng)中的一個貧困鎮(zhèn)邊的道口。道口旁邊，寒磣的茅屋頂和瓦房頂雜亂無章地擠在一起。也許是看道工在打信號旗吧，一面發(fā)白的小旗形單影只地在暮色中無精打采地?fù)u擺著。火車剛駛出隧道時，我望見在蕭索的道口柵欄對面，三個紅臉頰男孩擠著站在一起。他們的個子仿佛叫陰沉沉的天空壓得都很矮。穿著的顏色和鎮(zhèn)邊的風(fēng)景一樣凄慘。他們仰視著火車開過，很快一齊舉起手，扯著稚嫩的嗓門舍命尖聲地不知在喊著什么。轉(zhuǎn)瞬間，從窗口探出半個身子的那小姑娘，一下子伸出長著凍瘡的手，用勁地來回?fù)u擺。突然間，令人驚羨的是，沐浴著和煦陽光的五六個橘子，從窗口一個接一個地飛落到送行的孩子們的頭上。我不禁屏住氣息，忽然茅塞頓開。小姑娘，唯恐是前去當(dāng)用人，把揣在懷里的幾個橘子從窗口扔下去，以慰勞特意到道口來為她送行的弟弟們。暮色中鎮(zhèn)邊的道口，小鳥啼鳴般的三個孩子，還有散落到他們頭上的橘子那艷麗的顏色——這一切從車窗外轉(zhuǎn)瞬即逝。然而，此番情景卻痛切地銘刻在我的心上。我意識到自己不由得產(chǎn)生了一股稀里糊涂的豁然開朗的心情。我昂然揚(yáng)起頭，像看另一個人似的凝視著那個小姑娘。她不知什么時候已回到我對面的座位上，淺綠色的毛圍巾照舊圍著她那滿是皴裂的臉頰，抱著大包袱的手里，緊緊捏住那張三等車票。這時，我才聊且忘卻那難以名狀的疲憊和倦怠，還有那無法理喻的卑賤而無聊的人生。（選自《芥川龍之介全集》）10.用簡明的詞語，概括“我”對小姑娘的情感看法的變更。11.賞析文中畫橫線的部分。12.分析本小說結(jié)構(gòu)上的特征。13.這篇小說為什么以“橘子”為題？請簡要分析?！敬鸢浮?0.鄙夷厭惡、略有憐憫、幸災(zāi)樂禍、驚羨感動11.①動作描寫，通過弟弟們“仰視”“舉”“喊”和小姑娘“探”“伸”“搖擺”等一系列動作，寫出了姐弟們在送行和道別時的激烈與深情。②細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，通過“長著凍瘡的手”“沐浴著和煦陽光的五六個橘子”等細(xì)微環(huán)節(jié)，表現(xiàn)了底層小人物在艱難的生活中照舊懷揣珍貴的溫情和向往。12.①首尾呼應(yīng)，開頭“我”被“難以名狀的疲憊和倦怠”纏繞，結(jié)尾“我”擺脫了“那難以名狀的疲憊和倦怠”，完整地顯示了主子公的精神突圍過程。②比照結(jié)構(gòu)，小姑娘坐三等車廂、驚慌邋遢、執(zhí)意開窗、扔橘子，與“我”坐二等車廂、倦怠風(fēng)光 、反感開窗、看扔橘子形成顯明比照，增加了敘述張力。③先抑后揚(yáng)，小說先大量描敘“我”對生活的厭倦和對小姑娘的鄙夷，后借“橘子”促使“我”醒悟并振作，鋪墊充分，反轉(zhuǎn)有力，深化了小說的主旨。13.①內(nèi)容上，小姑娘坐火車去遠(yuǎn)方當(dāng)用人，途中開窗扔橘子給前來送行的弟弟們，在小姑娘的故事中，“橘子”構(gòu)成了人物活動的核心要素。②情節(jié)上，“我”坐火車北上，對眼前的一切由厭倦和鄙夷突然轉(zhuǎn)向醒悟與振作，這個情節(jié)上的大反轉(zhuǎn)，是由“橘子”這一重要物象促成的。③主題上，“橘子”不僅寄寓著小姑娘對弟弟們的愛，而且讓“我”感受到了這種愛，看到了生活的亮色與意義，“橘子”彰顯小說的靈魂。【解析】【10題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容，把握人物情感的實(shí)力。解答此題首先總覽全文，整體把握，然后要擅長抓住關(guān)鍵語句，厘清全文脈絡(luò)，明白作品所表達(dá)的主題，對全文有一個整體相識和把握。其次聯(lián)系生活，明確觀點(diǎn)。在對文本精確把握的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的閱讀感受或生活體驗(yàn)，分析評判人物的情感看法。“那是個地道的鄉(xiāng)下姑娘。沒有油性的頭發(fā)左右梳成兩個半銀杏髻，紅得扎眼的兩頰上橫著道道皴裂的痕跡。臟兮兮的淺綠色毛圍巾始終拉到膝蓋，膝上放著一個大包袱。抱著包袱的手滿是凍瘡，特別珍惜地緊緊捏住一張紅色的三等車票。我不喜愛小姑娘那粗鄙的長相，她那邋遢的衣著也令我不快。她甚至愚蠢得連二等和三等車廂都分不清，就更令人氣惱”透露出的是“我”對小姑娘的“鄙夷厭惡”。“她那滿是皴裂的臉頰更紅了，一陣陣抽鼻涕聲，稍微的喘氣聲，一股腦兒地涌入我的耳鼓。這當(dāng)然足以喚起我?guī)追謶z憫”透露出“我”對小姑娘略有幾分憐憫。“盡管如此，這個小姑娘為什么特意要把關(guān)著的車窗打開，我覺得不行理解。不，我只能把這視為她心血來潮。因此，我照舊抱著一種幸災(zāi)樂禍的心理，冷眼望著那雙生著凍瘡的手，苦苦地要打開車窗的情景，但愿她恒久也成不了”透露出“我”幸災(zāi)樂禍的情感?！巴蝗婚g，令人驚羨的是，沐浴著和煦陽光的五六個橘子，從窗口一個接一個地飛落到送行的孩子們的頭上”“然而，此番情景卻痛切地銘刻在我的心上。我意識到自己不由得產(chǎn)生了一股稀里糊涂的豁然開朗的心情”透露出的是“我”的驚羨與感動?！?1題詳解】本題考查賞析文章語句的實(shí)力。賞析語句要抓住關(guān)鍵詞語和修辭，并結(jié)合前后語境及文章主旨來進(jìn)行體會。畫線語段在手法上，作者通過“仰視”“一齊舉起手”“舍命尖聲”“勁地來回?fù)u擺”等一系列動作描寫生動的刻畫了這一場面，讓讀者仿佛身臨其境，深刻地感受到了姐弟們在送行和道別時的激烈與深情。此外“長著凍瘡的手”“沐浴著和煦陽光的五六個橘子”的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，更突出了小姑娘生活的不易。畫線句子就是通過寫小姑娘與三個兄弟之間送行道別的故事，表現(xiàn)了底層小人物在艱難的生活中照舊懷揣珍貴的溫情和向往?！?2題詳解】本題考查鑒賞小說結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的實(shí)力。小說結(jié)構(gòu)是小說作品的形式要素，是指小說各部分之間的內(nèi)部組織構(gòu)造和外在表現(xiàn)形態(tài)。結(jié)構(gòu)一部小說的過程，就是小說家依據(jù)自己對生活的相識，依據(jù)塑造形象和表現(xiàn)主題的要求，運(yùn)用各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，把一系列生活材料、人物、事務(wù)分輕重主次合理而勻整的加以組織和支配的過程，包括小說作品情節(jié)的處理、人物的配備、環(huán)境的支配以及整體的布置等。本題從人物的配備上，主要是選取了“我”和“小姑娘”，結(jié)構(gòu)上形成比照，通過我與小姑娘的對比，以及我對小姑娘情感的變更來綻開情節(jié)，通過“我”的視角來寫“小姑娘”，增加了敘述張力。從手法的運(yùn)用上，本文采納欲揚(yáng)先抑的手法，先寫小姑娘的驚慌邋遢，以及我對她的鄙夷厭惡，再寫她執(zhí)意開窗、與弟弟們道別、扔橘子等，我的情感也由鄙夷厭惡而逐步變?yōu)槁杂袘z憫直至驚羨感動。反轉(zhuǎn)有力，又在情理之中，深化了小說的主旨。內(nèi)容布置方面，開篇寫到“我腦子里有一種難以名狀的疲憊和倦怠，猶如雪前的天空般陰沉。我兩手插進(jìn)外套兜里動也不動，連掏出晚報來看看的興致都沒有”，而結(jié)尾處寫到“這時，我才聊且忘卻那難以名狀的疲憊和倦怠”，完整地顯示了主子公的精神突圍過程，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整?！?3題詳解】本題考查標(biāo)題作用的鑒賞實(shí)力。應(yīng)對此類問題要嫻熟駕馭標(biāo)題的常見作用：貫穿全文，起線索作用；概括文本主要事務(wù)；點(diǎn)明時間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示文本主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動的作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。內(nèi)容方面，小說情節(jié)的超群是小姑娘坐火車去遠(yuǎn)方當(dāng)用人，途中開窗扔橘子給前來送行的弟弟們。在小姑娘的故事中，“橘子”構(gòu)成了人物活動的核心要素，是姐弟間深情的外化載體。情節(jié)結(jié)構(gòu)方面：本文以“扔橘子”為界，形成反轉(zhuǎn)，小說先大量描敘“我”對生活的厭倦和對小姑娘的鄙夷，后借“橘子”促使“我”醒悟并振作主題方面，“小姑娘，唯恐是前去當(dāng)用人，把揣在懷里的幾個橘子從窗口扔下去，以慰勞特意到道口來為她送行的弟弟們”“此番情景卻痛切地銘刻在我的心上。我意識到自己不由得產(chǎn)生了一股稀里糊涂的豁然開朗的心情”，“橘子”不僅寄寓著小姑娘對弟弟們的愛，而且讓“我”感受到了這種愛，看到了生活的亮色與意義，“橘子”彰顯小說的靈魂?！军c(diǎn)睛】人物形象是小說的主要要素。小說的核心任務(wù)就是通過塑造典型的人物形象來揭示社會生活的本質(zhì)，從而表現(xiàn)確定的主題。小說中人物的形象特征包括兩個方面：外在特征和內(nèi)在特征。外在特征指的是人物的外貌、職業(yè)、生活習(xí)慣等，內(nèi)在特征指的是人物的心理狀態(tài)、精神品質(zhì)等。三、古代詩文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成各題。少林藥局記（金）元好問少林英禪師為余言：“昔青州辨公初開堂仰山，自山下十五里負(fù)米，以給大眾。其后，得知醫(yī)者新公，度為僧，俾主藥局，仍不許出子錢致贏余，恐以利心而妨道業(yè)。新歿，繼以其子能。二十年間，齋廚仰給，而病者亦安之。故百年以來，諸禪剎之有藥局自青州始。興定末，東林隆住少林。檀施有以白金為百年齋者，自寇彥溫而下百家。圖為悠久計，乃復(fù)用青州故事，取世所必用療疾之功博者百余方以為藥，使病者自擇焉。僧德、僧浹靖深而周密，又廉于財，眾請主之。故少林之有藥局自東林隆始。局事之備，迨予三年矣，子幸以文記之?！庇枰詾椋t(yī)，難事也。自岐黃盧扁之書而下其說累數(shù)千萬言皆高雅淵奧本于大道之說究乎死生之際儒者不暇讀庸人不解讀。世之學(xué)者非不藝專而業(yè)恒，至終其身有不免為粗工者，其可犯難矣！佛之徒方以禪定為習(xí)，于世間法皆以為害道而不敢為。間有言醫(yī)者，特儒者之談禪爾。有能了知味因，斷除病本，如子之書所為大醫(yī)王者乎？謂之專則不行也。勞則辭，久則厭，不合則離。泛然而來，悠閑而往，其視粥魚齋鼓如傳舍中物而不留顧，其肯老歲月于參術(shù)間乎？謂之恒則亦不行也。不恒不專，取未必甚解之人，而付之司命之事，病者何賴焉？故廉者取之，什一而有余，治藥不得不良，十愈一人，千愈百人，蓋猶有所望也。古語有之：“良醫(yī)之不能以無藥愈疾，猶良將之不能以無兵而制敵也?！北行危行蝿t易見，善用之者，能以殺人者生人；藥之性難窮，難窮則不善用之者，反以生人者殺人。人可不懼哉！今子則不然。若德若浹之實(shí)與廉，皆選之十百輩有不行得者，子固得所任矣。季節(jié)、州土無不適其當(dāng)，炮炙、生熟無不極其性。德與浹固亦盡其伎矣。雖然，吾恐他日有不善其后者出，人將曰“藥局之壞自某人始”，未必不以予為知言也。故備述之，使來者監(jiān)觀焉。（選自《遺山先生文集》，有刪節(jié)）14.對下列句子中加點(diǎn)詞語說明，不正確的一項(xiàng)是（）A.俾主藥局俾：使，讓。B.齋廚仰給仰：依靠。C.間有言醫(yī)者間：隱私地。D.而付之司命之事司：掌管。15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.以給大眾至通州，幾以不納死B.諸禪剎之有藥局自青州始有攻城野戰(zhàn)之大功C.醫(yī)，難事也難為俗人言也D.泛然而來摶扶搖而上者九萬里16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.據(jù)少林英禪師的說法，東林隆任少林住持期間，為了寺院的長遠(yuǎn)發(fā)展，大膽改革青州原先的做法，組織人員研制百姓常用藥，供生病的人自由選擇。B.作者認(rèn)為，治病是件難事，世上學(xué)醫(yī)的人沒恒心、不專注自然一事無成，即便學(xué)業(yè)專注且持之以恒，終其一生也有可能成為一個僅粗通醫(yī)術(shù)的醫(yī)生。C.文中以良將類比良醫(yī)，醫(yī)生用藥如將領(lǐng)用兵，善用的人可用殺人的方式救人，不善用的人反而用救人的方式殺人，因此病人確定要將生命托付給良醫(yī)。D.本文敘議結(jié)合，先簡要記敘了東林隆任少林住持時創(chuàng)辦少林藥局的事跡，再較具體地論述了少林藥局在選藥、用人方面的思索與理由，富有警醒意味。17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。自岐黃盧扁之書而下其說累數(shù)千萬言皆典雅淵奧本于大道之說究乎死生之際儒者不暇讀庸人不解讀18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）仍不許出子錢致贏余，恐以利心而妨道業(yè)。（2）局事之備，迨予三年矣，子幸以文記之?！敬鸢浮?4.C15.D16.A17.自岐黃盧扁之書而下/其說累數(shù)千萬言/皆高雅淵奧/本于大道之說/究乎死生之際/儒者不暇讀/庸人不解讀18.（1）還是不允許拿出錢財來獲得盈余，擔(dān)憂因?yàn)槔亩璧K佛道修行。（2）少林藥局事項(xiàng)的籌備，到我這里有三年了，希望你用文字記述它?！窘馕觥俊?4題詳解】此題考查考生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的實(shí)力。答題時最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原文中理解，通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推想通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義比照說明前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等。C項(xiàng)，“間有言醫(yī)者”意思是：間或有談醫(yī)論藥的人。間：間或。故選C?！?5題詳解】此題考查學(xué)生理解文言虛詞的基本實(shí)力。解答此類題目要依據(jù)句意和對文言文常用詞的駕馭來推斷字詞義，說明時要留意辨析詞義和用法的變更，要依據(jù)語境推斷在選項(xiàng)中的含義。A項(xiàng)，連詞，表目的，來/介詞，表緣由，因?yàn)?；B項(xiàng)，助詞，取消句子獨(dú)立性/助詞，；C項(xiàng)，語氣詞，表推斷/語氣詞，表感嘆；D項(xiàng)，都是連詞，表修飾。故選D?！?6題詳解】此題考查篩選和整合文中的信息的實(shí)力。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主見、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選，做題時要在原文中找準(zhǔn)區(qū)間，把準(zhǔn)對象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無中生有。A項(xiàng)，“大膽改革青州原先的做法”錯誤，見原文“乃復(fù)用青州故事”，恰好相反，應(yīng)當(dāng)是又復(fù)原運(yùn)用。故選A?！?7題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的實(shí)力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的也許意思，然后要留意一些常見的句尾、句首標(biāo)記性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變更等。句子意思是：從歧伯、黃帝、扁鵲撰寫的醫(yī)書以來，醫(yī)學(xué)學(xué)說累計有數(shù)千萬直，都是高雅深邃的，推原大道的學(xué)說，探究生死的界限。讀書人沒有空閑讀，平凡的人讀不懂。“自……而下”是“從……以來”，應(yīng)在“而下”斷開；“其說累數(shù)千萬言”中，“其說”是主語，“累數(shù)千萬言”是謂語和賓語，表意完整，應(yīng)與后文斷開；“皆高雅淵奧”中，“皆”表推斷，應(yīng)與后文斷開；“本于大道之說”“究乎死生之際”句式一樣，應(yīng)分別斷開；“儒者不暇讀”“庸人不解讀”句式一樣，應(yīng)分別斷開。古本句斷句為：自岐黃盧扁之書而下/其說累數(shù)千萬言/皆高雅淵奧/本于大道之說/究乎死生之際/儒者不暇讀/庸人不解讀?！?8題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的實(shí)力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回來文本，然后分析句子中是否存在特別句式和固定句式、短語，再依據(jù)不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再實(shí)行對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（1）還是不允許拿出錢財來獲得盈余，擔(dān)憂因?yàn)槔亩璧K佛道修行。關(guān)鍵詞：致，獲得；以，因?yàn)椋焕?，利欲之心。?）少林藥局事項(xiàng)的籌備，到我這里有三年了，希望你用文字記述它。關(guān)鍵詞：備，籌備；迨，到；幸，希望；記，記述?！军c(diǎn)睛】虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的變更而變更，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們供應(yīng)一個更為清楚而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)當(dāng)說大多數(shù)虛詞的用法都是比較簡潔理解的，只要多積累，多總結(jié)，嫻熟駕馭并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，假如沒有精確、深刻的相識，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很簡潔在做題時丟分。四、結(jié)合具體語境?？荚嚧痤}時，面對試卷中生疏的語段，我們確定要依據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語境，在精確理解句意的基礎(chǔ)上推斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不行機(jī)械、盲目。參考譯文：少林英禪師對我說：“過去青州辨公在仰山初八入院開法堂說法，從山下五里背負(fù)大米，來供應(yīng)眾人。這之后，得到懂得醫(yī)術(shù)的新公，為其剎度成為僧人，讓他主管藥局，還是不允許拿出錢財來獲得盈余，擔(dān)憂因?yàn)槔亩璧K佛道修行，新公死后，他的兒子能繼承了父親的事業(yè)。二十年間，寺廟的廚房依靠他供應(yīng)，生病的人也獲得平安。所以百年以來，各寺院設(shè)立藥局是從青州起先的。興定末年，東林隆任少林住持。施主中有寇彥溫等百家大戶拿白金作為百年齋費(fèi)?？紤]作許久的準(zhǔn)備，于是沿用青州舊例，擇取世人所必定會用到的治療疾病功效顯著的百余種藥方，依據(jù)它們制成藥，讓生病的人自由選擇。僧德、僧浹靜穆深厚而周到細(xì)致，又清廉，眾人懇求讓他們主管藥局。所以少林有藥局從東林隆起先。少林藥局事項(xiàng)的籌備，到我這里有三年了，希望你用文字記述它?！蔽艺J(rèn)為，治病，是一件難事。從歧伯、黃帝、扁鵲撰寫的醫(yī)書以來，醫(yī)學(xué)學(xué)說累計有數(shù)千萬直，都是高雅深邃的，推原大道的學(xué)說，探究生死的界限。讀書人沒有空閑讀，平凡的人讀不懂。世上學(xué)醫(yī)的人即使學(xué)業(yè)專注且持之以恒，終其一生也有不免成為醫(yī)術(shù)拙劣的醫(yī)生的。這可以說是很難了吧！佛門弟子當(dāng)以修行作為日常的活動，對于世俗醫(yī)術(shù)都認(rèn)為有害修行而不敢做。間或有談醫(yī)論藥的人，只不過如讀書人談?wù)撔扌辛T了。有能夠通徹明白地探究出病因，徹底鏟除病根，像你書中所說的醫(yī)生嗎？說他們專注卻不能夠。勞苦了就推辭，許久了就生厭，不合意就分開。隨意地來，閑適地走，他們看待木魚齋鼓就猶如旅舍中的物件一樣不留意，莫非情愿在醫(yī)藥方面花費(fèi)時間嗎？說他們有恒心卻也不能夠。沒有恒心，也不專注，選取不確定特別了解的人卻交付給他掌管生命的大事，生病的人依靠什么呢？所以選專注，選取不確定特別了解的人卻交付給他掌管生命的大事，生病的人依靠什么呢？所以選取廉潔的人，特別之一還有剩余，備辦藥物不用不好的，十人治愈一人，千人治愈百人，還可以有所期望。古語說：優(yōu)秀的醫(yī)生不能不用藥物治愈疾病，就好比優(yōu)秀的將領(lǐng)不能不用軍隊(duì)就制服敵人。軍隊(duì)有形，有形就簡潔望見，擅長運(yùn)用的人能夠用殺人的方式救人。藥性難以盡知，難以盡知那么不擅長用藥的人反而用救人的方式殺人。人們哪能不感到恐驚呢？現(xiàn)在你卻不是這樣。像德、決他們的誠懇與清廉，都是從數(shù)十百計的人中選取也不行多得的，你自然任用他們。季節(jié)、水土沒有不適當(dāng)?shù)?，炮炙、生熟制作的藥無不盡顯藥性。德與決原來也竭盡他們的技藝。雖然這樣，我擔(dān)憂以后有不良的人出現(xiàn)，人們將說“藥局的衰敗是從某人起先的”，不確定不認(rèn)為我的話是有道理的。所以具體敘述這件事，讓后來的人監(jiān)督觀覽?！保ǘ╅喿x下面這首詞，完成各題。柳梢青?送盧梅坡（宋）劉過泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆忙，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行?！咀ⅰ竣俜壕眨猴嬀栈ň?。②吹梅：吹奏《梅花落》。19.本詞上闋“_______”二字承上啟下，既回顧了以往的京城生活，又點(diǎn)出了眼前所面臨的境遇。20.在古典詩詞中，點(diǎn)染是一種常見的寫作手法，即先點(diǎn)明情感內(nèi)涵，再用景物渲染烘托，試賞析本詞的點(diǎn)染手法?！敬鸢浮?9.聚散20.①“聚散匆忙”點(diǎn)出別離之情，“云邊孤雁，水上浮萍”以比方手法渲染了與友人分別后的孤苦無依。②“教人怎不傷情”點(diǎn)明離別之痛，“覺幾度、魂飛夢驚”以夸張手法渲染了詩人因友人離去而心神不寧的失落感。③“后夜相思”點(diǎn)明相思之情，“塵隨馬去，月逐舟行”以虛寫手法渲染了詩人對友人的深切依戀?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容、分析詩歌思路的實(shí)力。須要學(xué)生細(xì)致閱讀并翻譯詩歌，理解詩歌各聯(lián)所寫內(nèi)容，依據(jù)情景關(guān)系分析各聯(lián)之間的聯(lián)系?！胺壕毡?，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城”意思是：回憶當(dāng)年，你我同在京城，共飲菊花酒，同聽悠遠(yuǎn)的《梅花落》笛曲。分別之時，詞人回憶舊日同在京城之時與友人團(tuán)聚的情景?！熬凵⒋颐?，云邊孤雁，水上浮萍”意思是：你我聚散匆忙，如云邊孤雁，又如水上浮萍，到處漂泊不定?？此茖懢?，實(shí)際暗含分別之后，二人均如云邊的孤雁，無法找到可以理解自己的知己，又如水上浮萍一般，四處漂泊。相聚的時間如此短暫，轉(zhuǎn)瞬就要分別，前路渺茫?！熬凵ⅰ倍殖猩蠁⑾?，詞人由前文的“聚”轉(zhuǎn)入描寫“散”?！?0題詳解】此題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的實(shí)力。鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；其次步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。本題題干明確指出賞析“點(diǎn)染”手法，學(xué)生須要結(jié)合對該手法的理解，再結(jié)合詩歌內(nèi)容進(jìn)行分析。《柳梢青·送盧梅坡》描寫了送別時之時的，尤其是送別后劉過對友人魂?duì)繅艨M的思念之情，這是“點(diǎn)”，然后結(jié)合詩句分析“染”?！熬凵⒋颐?，云邊孤雁，水上浮萍”意思是：你我聚散匆忙，如云邊孤雁，又如水上浮萍，到處漂泊不定?？此茖懢埃瑢?shí)際暗含分別之后，二人均如云邊的孤雁，無法找到可以理解自己的知己，又如水上浮萍一般，四處漂泊。相聚的時間如此短暫，轉(zhuǎn)瞬就要分別，前路渺茫，離別之后，再聚不知要等到何時，難以言表的困難心情纏繞在詞人心頭，揮之不去?！敖倘嗽醪粋椋坑X幾度、魂飛夢驚?！惫陋?dú)的詞人怎能不“傷情”？友人離去后，他失魂落魄，甚至輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法人眠。這三句詞人自問自答，直說別后對盧梅坡的思念?！盎觑w夢驚”四個字寫出劉過的困難心情：希望在夢中見到好友，又膽怯 夢醒時要再次面對離別。以夸張手法渲染了詩人因友人離去而心神不寧的失落感。作者的滿腹相思還未吐盡，又用“后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行”三句進(jìn)行深化。這三句化用蘇味道《正月十五夜》中“暗塵隨馬去，明月逐上來”的句意和賀鑄《惜雙雙》中“明月多情隨柁尾”的句意，表達(dá)分別之后作者的心像馬后的飛塵和天上的明月一樣，仍緊緊追隨著盧梅坡。以虛寫手法渲染了詩人對友人的深切依戀?！军c(diǎn)睛】詩歌表現(xiàn)手法技巧答題步驟：①駕馭常用的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法，也就是藝術(shù)手法，即表達(dá)技巧，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時所運(yùn)用的特別的語句組織方式。分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮：表達(dá)方式—敘事，爭論，描寫（細(xì)微環(huán)節(jié)、動靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場景、襯托），抒情（直抒胸臆、間接抒情）；修辭手法—比方、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問和反問等；寫作手法—渲染、烘托、對比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融、樂景襯哀情、哀景襯哀情）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。②明確詩中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法。③結(jié)合詩句闡釋是如何運(yùn)用這種表手法的。④闡明此種表現(xiàn)手法的表達(dá)效果即對塑造人物形象，表情達(dá)意的作用。（三）閱讀下面的材料，完成各題。子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”（《論語?先進(jìn)》）孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆?！保ā盾髯?宥坐》）子曰：“鄉(xiāng)原，德之賊也?！保ā墩撜Z?陽貨》）21.以“宥坐之器”作比，孔子評價師與商的話可改為：師也，商也。22.依據(jù)以上材料，簡析中庸之道的內(nèi)涵。【答案】21.滿（覆）虛（欹）22.①由孔子對“師與商”和“宥坐之器”的評說可知，中庸之道要以中道行事，不走極端，講求適度。②由孔子對不講是非、四面討好的“鄉(xiāng)原”的深惡痛絕可知，中庸之道要堅守仁義原則，不和稀泥。【解析】【21題詳解】本題考查理解句子含意的實(shí)力。應(yīng)對這類問題，讀懂文章意思是關(guān)鍵，可依據(jù)文章內(nèi)容，結(jié)合平常積累的孔子、《論語》的基本觀點(diǎn)進(jìn)行分析作答?？鬃訉Α皫煛钡脑u價是“有些過分”，也就是《宥坐》中的“滿”或“覆”；對“商”的評價是“有些趕不上”，也就是《宥坐》中的“虛”或“欹”?！?2題詳解】本題考查對文章內(nèi)容及作者觀點(diǎn)的理解概括實(shí)力。應(yīng)對這類問題，首先要讀懂文本，然后結(jié)合題干要求進(jìn)行篩選概括?！墩撜Z?先進(jìn)》中孔子對師與商的評價是：師呢，有些過分；商呢，有些趕不上?？梢姟斑^”與“不及”都不是“賢”?！盾髯?宥坐》中強(qiáng)調(diào)“虛”與“滿”都不好，唯有“中”才能“正”。這些體現(xiàn)了儒家思想的“中庸之道”。過”與“不及”、“虛”與“滿”，都是差之毫厘，謬以千里?？鬃咏袒瘜W(xué)生要行中庸之道，認(rèn)為過度與不足同樣不好。《論語?陽貨》中寫到“沒有真是非的好好先生，是道德的敗壞者”，孔子斥責(zé)“鄉(xiāng)愿”，明確地點(diǎn)出這種人欺世盜名，似有德而實(shí)害德，極具欺瞞性。這也說明孔子的中庸之道并不像后人理解的那樣是“騎墻”或“和稀泥”，而是要堅守仁義原則?！军c(diǎn)睛】對文學(xué)名著的閱讀要“精讀”與“略讀”并舉，“積累”和“表達(dá)”并舉。閱讀中要既有語言積累上的收獲，又有思想感情上、表達(dá)技巧上的收獲。對名著的理解要結(jié)合特定的歷史文化剛好代背景，以歷史的辯證的眼光正確看待作品。當(dāng)然名著的內(nèi)容、思想文化比較困難，大家要“取其精華，剔除糟粕”，形成批判性思索。譯文：子貢問孔子：“顓孫師（子張）和卜商（子夏）兩個人，誰強(qiáng)一些？”孔子道：“師呢，有些過分；商呢，有些趕不上。”孔子說：“我聽說這種東西，灌滿了水就會翻過去，沒有水就傾斜，灌一半的水正好能垂直正立?！笨鬃诱f：“沒有真是非的好好先生，是道德的敗壞者?！保ㄋ模┕旁娢哪瑢?。（6分）23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）故君子名之必可言也，_____________。君子于其言，_____________。（《論語》）（2）子曰：“不憤不啟，_____________。_____________，則不復(fù)也?！保ā墩撜Z》）（3）_____________，三歲食貧。淇水湯湯，_____________。（《詩經(jīng)?氓》）（4）故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，_____________，_____________。（張溥《五人墓碑記》）（5）在天愿作比翼鳥，_____________。天長地久有時盡，_____________。（白居易《長恨歌》）【答案】(1).言之必可行也(2).無所茍而已矣(3).不悱不發(fā)(4).舉一隅不以三隅反(5).自我徂爾(6).漸車帷裳(7).亦以明死生之大(8).匹夫之有重于社稷也(9).在地愿為連理枝(10).此恨綿綿無絕期【解析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的實(shí)力，解題時必需留意語意的提示，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的干脆默寫。此類試題解答時，默寫要留意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。本題留意“茍”“悱”“隅”“徂”“社稷”等字詞的書寫，此外還要留意“只選3小題”的具體要求。【點(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時，簡潔出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是依次錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要鎮(zhèn)靜細(xì)致，要擅長借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題確定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)覺并訂正。四、作文（60分）24.閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。所謂“時尚”，即一段“時間”內(nèi)“崇尚”某種趣味。有人愛追求時尚，認(rèn)為追求時尚可以確認(rèn)自我，獲得自我表達(dá)；有人則拒絕追求時尚，認(rèn)為追求時尚會被大眾趣味綁架，以致丟失自我。對此，你有什么體會和思索？請據(jù)此寫一篇文章?！玖粢狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字，④不得抄襲、套作?！敬鸢浮俊痉段摹坷硇詴r尚，保持自我所謂“時尚”，即某段“時間”內(nèi)“崇尚”某種趣味。有人認(rèn)為追求時尚者可以確認(rèn)自我，獲得自我表達(dá)；也有人認(rèn)為追求時尚會被大眾趣味綁架，以致丟失自我。我認(rèn)為，二者都有道理，須辯證分析，理性對待。追求時尚可以確認(rèn)自我，但不是全部的時尚都能確認(rèn)自我。時尚是特性，卻也不完全是特性。一件時尚的衣服令多數(shù)人傾倒，于是大家趨之若鶩。但當(dāng)你穿上它走上街頭，卻發(fā)覺那件衣服滿大街泛濫，那時你還有自我嗎？衣服落伍了可以立刻換，但有些時尚卻不是像換衣服那么簡潔。為了更好地表達(dá)自我、張揚(yáng)自我，有人跟團(tuán)跑到韓國去整容，花大價錢把眼角開大了，單眼皮變雙眼皮，時尚了沒幾天，發(fā)覺國際選美大賽選出的卻是東部的迷離眼，這就有點(diǎn)得不償失。眼角開大了，還可以花錢再做回去，還有的人把骨頭削了，做成時尚的錐子臉、蛇精臉，整的時候就已經(jīng)失去了自我，時尚過去了呢，唯恐花錢做回自己已不行能。于是有人走向另一個極端：鄙夷時尚，反對流行，與新事物抬杠，與新潮抗?fàn)帯＿@樣的人認(rèn)為，追求時尚會被大眾趣味綁架，以致丟失自我。這就又犯了單極思維的錯誤。當(dāng)今，參與志愿服務(wù)活動，參與讀書活動成為眾多年輕人追崇的時尚。這就是一種很好的時尚，是一種確認(rèn)自我、獲得自我表達(dá)的良好方式；同時又是一種唱響主旋律、傳播正能量、弘揚(yáng)價值觀的有效途徑。這是值得社會各界的贊揚(yáng)確定與弘揚(yáng)推廣的。對于風(fēng)靡一時的選秀節(jié)目，盡管社會對其評價褒貶不一，但是它們照舊如火如荼地進(jìn)行著。說到選秀節(jié)目，我們的耳邊時?？M圍著《唱得洪亮》的歌聲：“想唱就唱，要唱得洪亮。就算沒有人為我鼓掌，至少我還能夠英勇地自我觀賞……”這樣的一首歌，激發(fā)起很多年輕人的幻想與激情。在絢麗絢爛的華燈之下，他們點(diǎn)燃的是時尚，放飛的是希望。我認(rèn)為，這是很多年輕人獲得確認(rèn)自我、獲得自我表達(dá)的良好途徑和平臺，是值得推崇的。魯迅就諷刺過盤辮子、跳舞等追求流行的清國留學(xué)生，不追求時尚的魯迅今日照舊時尚著，而不愿剪辮子的馮友蘭到今日也并不落伍。作為當(dāng)代的青年學(xué)生，我們在追求時尚和保持自我之間，又該如何權(quán)衡選擇呢？可以追求時尚，可以拒絕時尚，前提是要保持自我，因?yàn)橛袃?nèi)涵的自我才是恒久的時尚?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作實(shí)力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另