第9課近代西方的法律與教化導(dǎo)學(xué)案高二上學(xué)期歷史選擇性必修1國家制度與社會治理_第1頁
第9課近代西方的法律與教化導(dǎo)學(xué)案高二上學(xué)期歷史選擇性必修1國家制度與社會治理_第2頁
第9課近代西方的法律與教化導(dǎo)學(xué)案高二上學(xué)期歷史選擇性必修1國家制度與社會治理_第3頁
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第9課近代西方的法律與教化【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.從時空觀念的角度了解英國和法國分別對英美法系和大陸法系的發(fā)展。2.從史料實證角度認識近代西方法律制度的基本特征是立法和司法獨立,強調(diào)保證個人的權(quán)利。3.從唯物史觀的角度理解基督教宗教倫理的兩面性,即強化迷信和對大眾的教化?!緦W(xué)習(xí)重難點】重點:近代西方兩大法系發(fā)展的脈絡(luò)和特點難點:近代西方法律制度的的基本特征、基督教的作用【重難點解析】1.羅馬法的歷史特征(1)從地位上看:羅馬法是古羅馬政治制度的核心,是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系;是西方政治文明的起源之一。(2)從形式上看:體現(xiàn)出與時俱進、適應(yīng)時代和形勢需要而演變的特點。(3)從內(nèi)容上看:維護了羅馬公民和自由民的社會地位,調(diào)整了財產(chǎn)關(guān)系,規(guī)定奴隸制度和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,具有時代性的特征;內(nèi)容豐富、體系完善,涉及政治、經(jīng)濟、思想等多個領(lǐng)域。(4)從作用上看:是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強有力的工具,對后世影響深遠。(5)從局限上看:體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求,對于被統(tǒng)治者而言,不可能真正實現(xiàn)法律面前人人平等。因此,其實質(zhì)是維護少數(shù)奴隸主利益的工具,屬于奴隸制法律體系。2.羅馬法對后世的影響羅馬法對今天的影響陪審制度仍是西方國家的一項重要法律制度保護人制度現(xiàn)代各國的律師制度幾乎都源于羅馬提倡自由民在“法律面前人人平等”是近現(xiàn)代“法律面前人人平等”的思想淵源羅馬法名言“沒有告訴人就沒有法官”,即所謂的“不告不理”審判原則資產(chǎn)階級對此繼承和發(fā)展,以立法的形式確認“非經(jīng)起訴,法官不得審判”原則3、近代西方法律制度的特征(1)強調(diào)依法統(tǒng)治,把法治作為治理國家、管理社會的主要方法。(2)強調(diào)法律自治,即法律與道德和宗教等相分離。(3)強調(diào)法律面前人人平等,即形式的平等,反對旨在追求結(jié)果平等或限制實際不平等的措施。(4)堅持法律的一般性和普遍性,反對特別法律。認為無論是維護特權(quán)的立法,還是給予某些特殊社會群體如弱勢群體的特別關(guān)照或救助,都是對法治的破壞。(5)主張司法獨立,強調(diào)形式公正或程序公正,反對摻入具有價值意向的道義原則等。(6)維護個人自由,堅持市民社會與國家的區(qū)分,維護作為私人的空間,以使個人不受政府、團體或他人的非法干預(yù)。(7)主張法律的穩(wěn)定性,反對朝令夕改。堅持法律的公開性和明確性,反對以秘密法律不教而誅,反對制定模棱兩可的法律并隨意解釋?!咀晕覝y試】1.羅馬法學(xué)家蓋尤斯(約130~約180年)在自己的著作《法學(xué)階梯》中指出:“如果某人使用被寄存在自己處的物品,則在實施盜竊?!边@一觀點旨在A.維護社會的經(jīng)濟秩序B.提升公民的道德素養(yǎng)C.?dāng)U大民主的政治基礎(chǔ)D.完善羅馬的成文法典2.中世紀以來的英國鄉(xiāng)村慣例,窮人可以撿拾貴族莊園收割后土地上遺落的麥穗,貴族不得反對,富人則無此權(quán)利。許多窮人賴拾穗為生。但18世紀末高等民事法院應(yīng)農(nóng)場主訴訟,否定了拾穗的合法性。這一變化A.強化對私有產(chǎn)權(quán)的保護 B.不利于工業(yè)革命的發(fā)展C.體現(xiàn)地主階級統(tǒng)治的殘酷性 D.反映了英國社會道德的淪喪3.近代英國憲法包括為數(shù)眾多的憲法性法律、憲法慣例以及憲法判例,沒有統(tǒng)一的憲法法典。這些以普通法律、政治習(xí)慣等方式表達出來的憲法與普通的法律和政治習(xí)慣雖然在表現(xiàn)形式上并沒有區(qū)別,但是在實際的政治生活中卻具有憲法的效力。對此材料理解正確的是A.英國憲法主要是不成文的習(xí)慣法 B.英國缺乏建立法治國家的意愿C.尊重傳統(tǒng)是英美法系的突出特點 D.英國人對憲法的理解存在差異4.《法國民法典》頒布以來,共修改過一百多次。例如,1816年,法典中曾經(jīng)廢除了離婚制度,1884年又得以恢復(fù)。1970年廢除了丈夫是一家之主的規(guī)定。法典調(diào)整的主要目的是A.建立自由平等的社會B.鞏固法國革命的成果C.適應(yīng)社會發(fā)展的需要D.確立大陸法系的基礎(chǔ)5.大陸法系各國普遍不承認判例的效力,禁止“法官造法”,限制法官解釋法律。對行政權(quán)和立法權(quán)的監(jiān)督也由至少在形式上不同于普通法院的機構(gòu)來擔(dān)任,由此,產(chǎn)生了獨立于普通司法系統(tǒng)的行政法院。由此可見,大陸法系的國家A.以成文憲法為唯一的判決根據(jù)B.行政干涉司法現(xiàn)象嚴重C.法官的權(quán)威性和創(chuàng)造性受限制

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