2024年上海高考語文模擬試卷及答案

2024年上海高考語文模擬試卷及答案

（-）

1.按要求填空。（5分）

（1）,如禮何？（《論語?》）人而不仁八僧

（2）后人哀之而不鑒之，o（杜牧《阿房宮賦》）亦使后人而復哀后人也

（3）《陳情表》文末，李密以“,”兩句道出了自己的期許。愿陛下矜愍愚

誠，聽臣微志

2.按要求選擇。（5分）

（1）我校舉辦話劇大賽，以下對《紅樓夢》”劉姥姥戴花”這一情節(jié)改編不正確的一項是

_____（3分）

A.賈母（回頭笑看）過來帶花兒。

B.李紈（笑著拉過）讓我打扮你老人家。

C.眾人（笑）你還不折下來摔到他臉上呢，把你打扮的成了個老妖精了。

D.姥姥（笑）我雖老了，年輕時也風流，愛個花兒的，今日老風流才好!

參考答案：B

（2）小交扮演賈政這一人物，為了摸清人物心理，寫了潛臺詞，其中有誤的是（）。（2

分）

賈政能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。這是爆

竹。（甲）娘娘所作爆竹，將要大放異彩。

寶玉是。

賈政天運人功理不窮，有功無運也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂？只為陰陽數(shù)不同。這是算

盤。］乙）迎春所作算盤，是打動亂如麻。

迎春是。

賈政階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。此是風

箏〔丙）探春所作風箏，乃飄飄浮蕩之物。

探春是。

賈政前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。這是佛

前海燈。（?。┫Т核骱?，一發(fā)清凈孤獨。

惜春是。

A.（甲）B.（乙）C.［丙）D.（丁）

參考答案：A

二閱讀70分

（一）閱讀下文，完成第3—7題。（15分）

導讀戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》

江曉原

①戴蒙德在本書開始設置了一個“亞力的問題”，亞力是太平洋上新幾內(nèi)亞島當?shù)氐囊?/p>

位政治領袖，他的問題是：“為什么是白人制造出這么多貨物（指現(xiàn)代工業(yè)制品），再運來

這里？為什么我們黑人沒搞出過什么名堂？”戴蒙德寫這本《槍炮、病菌與鋼鐵》，就是試

圖回答亞力的問題。

②亞力實際上是在問：為何現(xiàn)代化（工業(yè)化）出現(xiàn)在歐洲而沒有出現(xiàn)在新幾內(nèi)亞？這個

問題和中國學術界比較熟悉的“韋伯（M.Weber）之間"（為何中國印度這樣的東方社會沒

能在政治經(jīng)濟科學乃至藝術領域走上獨立于西方之外的理性化道路）和“孔飛力（P.Kuhn）

之問”（為何中國沒有發(fā)展出近代國家）實際上異曲同工。在這類問題中，韋伯或孔飛力的

西方中心立場是顯而易見的，對此我們不必過多糾結，反倒是亞力的問法，更不容易發(fā)生這

方面的問題。

③而將這類問題嘲笑為“就是問梨樹上為何沒結出蘋果”,雖然從形式上有力消解了這

類問題的理論價值，但確實不如嘗試正面回答這些問題更有建設性。戴蒙德就是試圖從正面

來回答這些問題一一認真解釋梨樹上為何結不出蘋果。

④要正面回答亞力的問題，前人已經(jīng)嘗試過幾種路徑。第一種是從人種上來論證，即亞

力之問中提到的“白人”和“黑人”有何不同。但這個路徑直接指向種族歧視，政治上嚴重

不正確。第二種路徑是“地理環(huán)境決定論”，這一路徑堪稱源遠流長，也不存在政治不正確

的問題，所以戴蒙德選擇了這一路徑。他說如果要他用一句話來交代《槍炮、病菌與鋼鐵》

這本書的宗旨，那就是：“各族群的歷史循著不同的軌跡開展，那是環(huán)境而非生物（按即人

種）差異造成的?！?/p>

⑤戴蒙德嘗試對“地理環(huán)境決定論”給出更為精細的論證，他設立了關于地理環(huán)境的四

條標準：一、食物資源，包括可馴化的動物資源和可利用的植物資源。有了豐富的食物才能

喂養(yǎng)更多的人口，才能有人力從事覓食之外的工作，從而形成文化積累。二、傳播與遷徙的

條件。有了傳播與遷徙，文明才可能傳播和交流。例如歐亞大陸顯然有利于傳播和遷徙，而

新幾內(nèi)亞作為太平洋中的島嶼，傳播和遷徙的條件非常不利。三、洲際傳播的條件。歐亞大

陸又獨占優(yōu)勢，而美洲就比較差，澳洲就更差了（可以看成放大版的新幾內(nèi)亞）。四、面積

和人口。必須有足夠大的土地面積，和足夠多的人口，文明才能高度發(fā)展。

⑥按照這樣四條標準操作下來，最有利于文明發(fā)生發(fā)展的地區(qū)，毫無疑問，必定在歐亞

大陸的某處。事實上，戴蒙德在歐亞大陸找到了兩處這樣的地方。第一處是“中東肥沃新月

地帶”，大體上就是兩河流域及其周邊地區(qū)，也就是古稱美索不達米亞、今伊拉克及其周邊

地區(qū)，根據(jù)現(xiàn)今已發(fā)現(xiàn)的證據(jù)，該地區(qū)確實是人類文明發(fā)達的最早地區(qū)。第二處則是中國，

在戴蒙德眼中，中國是一個得天獨厚的地區(qū)。但是，接著問題就來了：肥沃新月地帶和中國，

都沒有出現(xiàn)歐美的“現(xiàn)代國家”，這怎么解釋呢？

⑦戴蒙德對肥沃新月地帶命運的解釋是“先馳得點，后繼無力”：“歐亞大陸西部地區(qū)

幾乎每一項重要的創(chuàng)新一一馴化動植物、文字、冶金、輪子、國家等等一一都是在中東肥沃

新月地帶發(fā)明的?！倍?jīng)過亞歷山大東征和羅馬帝國的征服之后，權力中心一再西移，新月

地帶最終只能為他人作嫁衣裳，自身卻從此衰落了。

⑧如果我們同意戴蒙德對新月地帶命運的解釋可以及格，那么他接下來最大的難題就是

解釋中國的命運了。戴蒙德知道，在公元1450年之前“中國是世界的技術領袖”。但到這里,

戴蒙德似乎感覺“地理環(huán)境決定論”已經(jīng)無能為力了，他轉(zhuǎn)而求之于政治制度。他認為歐洲

的分裂要優(yōu)于中國的大一統(tǒng)，他找到的證據(jù)是：歐洲有幾百位王公，所以哥倫布可以在幾次

碰壁后最終找到贊助人，贊助他去“發(fā)現(xiàn)”美洲；而大一統(tǒng)的中國只要政府一聲令下，鄭和

龐大的艦隊就全面停擺。所以，大一統(tǒng)的中國最終落后了，分裂的歐洲最終勝出了。而且戴

蒙德相信，只要中國繼續(xù)保持大一統(tǒng)，“同樣的災禍將再次重演”。

⑨這里我們必須注意到《槍炮、病菌與鋼鐵》出版于1997年，完成于1996年，那時中國

還沒有成為世界工廠，否則亞力的問題就會換成“為什么是中國人制造出這么多貨物再運來

這里”了。在1996年，戴蒙德不可能想象到中國今天這種規(guī)模的崛起，這是我們考察戴蒙德

的分析論證時必須注意的一個重要歷史局限。

（有刪改）

3.解釋第③段“梨樹上沒結出蘋果”的含義=（2分）

4.解釋第③段“梨樹上沒結出蘋果”的含義o（2分）

參考答案：

一個文明體系不可能發(fā)展出另一種文明的成果

不同的文明體系會發(fā)展出不同的成果

評分標準：兩種文明（1'）不同成果（1'）

5.補寫第②段“韋伯之間”與“孔飛力之間”的隱含前提。（2分）

（1）（2）

參考答案：（1）理性化道路是西方化道路）（2）近代式國家是西方國家（1'）

5.根據(jù)本文以下哪一個選項的同學可能沒有讀懂戴蒙德（）。（3分）

A.小甲說：《槍炮、病菌與鋼鐵》一書的宗旨遵循“地理環(huán)境決定論”。

第二種路徑是“地理環(huán)境決定論”，這一路徑堪稱源遠流長，也不存在政治不正確的問題，

所以戴蒙德選擇了這一路徑。他說如果要他用一句話來交代《槍炮、病菌與鋼鐵》這本書的

宗旨，那就是：“各族群的歷史循著不同的軌跡開展，那是環(huán)境而非生物（按即人種）差異

造成的?！?/p>

B.小乙說：戴蒙德認為地理環(huán)境為族群文化積累、傳播和發(fā)展提供了充分條件。

⑤戴蒙德嘗試對“地理環(huán)境決定論”給出更為精細的論證，他設立了關于地理環(huán)境的四條標

準：一、食物資源，包括可馴化的動物資源和可利用的植物資源。有了豐富的食物才能喂養(yǎng)

更多的人口，才能有人力從事覓食之外的工作，從而形成文化積累。二、傳播與遷徙的條件。

有了傳播與遷徙，文明才可能傳播和交流。例如歐亞大陸顯然有利于傳播和遷徙，而新幾內(nèi)

亞作為太平洋中的島嶼，傳播和遷徙的條件非常不利。三、洲際傳播的條件。歐亞大陸又獨

占優(yōu)勢，而美洲就比較差，澳洲就更差了（可以看成放大版的新幾內(nèi)亞）。四、面積和人口。

必須有足夠大的土地面積，和足夠多的人口，文明才能高度發(fā)展。

C.小丙說：戴蒙德認為新月地帶權力中心的西移促進了西方現(xiàn)代文明的發(fā)展。

⑦戴蒙德對肥沃新月地帶命運的解釋是“先馳得點，后繼無力”：“歐亞大陸西部地區(qū)幾乎

每一項重要的創(chuàng)新一一馴化動植物、文字、冶金、輪子、國家等等一一都是在中東肥沃新月

地帶發(fā)明的?！倍?jīng)過亞歷山大東征和羅馬帝國的征服之后，權力中心一再西移，新月地帶

最終只能為他人作嫁衣裳，自身卻從此衰落了。

D.小丁說：戴蒙德無法用“地理環(huán)境決定論”解釋中國沒有出現(xiàn)歐美“現(xiàn)代國

家”的問題。

戴蒙德知道，在公元1450年之前“中國是世界的技術領袖”。但到這里，戴蒙

德似乎感覺“地理環(huán)境決定論”已經(jīng)無能為力了，他轉(zhuǎn)而求之于政治制度。

答案B必要條件只要……就（充分條件）只有……才（必要條件）

6.推測以下哪一段概述不來自《槍炮、病菌與鋼鐵》一書（）。（3分）

A.在美洲大陸上大多數(shù)掌握文字的社會并非自己獨立創(chuàng)造了文字，而是依靠“藍圖復

制”、向鄰近社會借用等方式獲得，但是與文字中心的距離和地理阻礙又使得美洲社會擁有

文字的難度增大。

B.傳染病的洗禮使歐洲人具備了對這些疾病較強的抵抗力，進入美洲后，他們攜帶的

病菌在缺乏抗原的美洲原住民中肆虐，尤其是天花病毒，在西班牙人1520年入侵時殺死了阿

茲特克近一半人口，并直接殺死了稱帝沒多久的蒙提祖馬二世。

C.歐亞大陸的環(huán)境提供了更多可供馴化的食草性哺乳動物，而這類動物既可以用于食

物生產(chǎn)，又可以作為食物來源，更可以作為糧食的運輸工具。一種動植物在某一地區(qū)接受馴

化之后，就會迅速在氣候和環(huán)境相似的地區(qū)傳播開來，當?shù)氐木用駝t不必重新馴化類似的野

生品種，從而能夠更快地發(fā)展食物生產(chǎn)。

D.復活節(jié)島、皮特凱恩和漢德森島、阿納薩茲人、瑪雅人、維京人，這些社會之所以

會崩潰，主要原因就是環(huán)境惡化了一一當?shù)乜衫玫馁Y源耗竭了。當時那些社會中沒有今天

的科學技術，也沒有全球化，和今天的發(fā)達國家相比，維持其社會和生活方式的能力太弱，

所以早早崩潰了。

參考答案：D

7.評析本文論證思路。（5分）

參考答案：

首先，對比亞力之間和其他問題，由此引出《槍炮、病菌與鋼鐵》一書的論題：解決人類文

明發(fā)展差異的問題。（1'）

接著，由兩種路徑比較介紹戴蒙德對“地理環(huán)境決定論”的發(fā)展一一提出了四條標準。

（1'）

然后，按照標準推理出利于文明發(fā)生發(fā)展的地方在歐亞大陸，并闡釋戴蒙德如何解釋新月地

帶和中國沒有出現(xiàn)“西方現(xiàn)代國家"。（1'）

最后，補充說明戴蒙德對中國的解釋具有歷史局限性。（1'）

本文抓住書本最核心的觀點提出論題，歸納概括作者觀點，同時兼有客觀分析，思路清晰，

層層推進。（1'）

（二）閱讀下文，完成第8Tl題。（16分）

機械僧（節(jié)選）

李伊菲

①自我剛開始記事的時候起，老家屋后的岑山上就有一個不大起眼的，用白色石頭壘成

的無名寺。我也看不出年代，大抵算是古剎。寺中常年只有一個僧人，法號叫做隨空。

②家鄉(xiāng)那一帶的山間零星散布著一些野溫泉，一年四季都汩汩地冒出淡白的霧氣來。岑

山上最大的溫泉在那無名寺廟的旁邊，挨著一條清澈的溪流。溪流里有一種桃葉魚，身體不

過五六寸長，但烤熟以后脂肪會融化成甜美的香氣。桃葉魚平時的樣子不甚起眼，但每到桃

花盛期剛過，花瓣墜落到溪水里的時候，那魚銀白色的身體便會泛起淡淡的緋紅。天氣剛暖

起來，我就背著簍子和自制的釣竿，跑上岑山去釣桃葉魚。

③我專心致志地拋竿，不知道是桃葉魚瞧不起我的面團釣餌，還是今天運氣不佳，始終

也沒有魚上鉤。我蹲在溪邊的石頭上，唉聲嘆氣。隨空從寺里緩緩走出來，看著我的魚竿。

④一一村里的人都知道隨空是機械人，如今見不到的型號，因此也看不出年紀。在我的

記憶中，他的模樣也不曾改變過，普通青年男子的樣貌，淡淡的神情，總穿著那一身洗過太

多次顯得很舊的灰衣。

⑤聽說在城里，但凡需要服務人類的行業(yè)，都能見到高仿真型的機器人。就連我們這里

的老師也都是人工智能了。班主任最近更新了最優(yōu)化的教學系統(tǒng)，不但能24小時隨時耐心

答疑，還用不著家長半點奉承。隨空的存在乍一看似乎沒什么可大驚小怪。但仔細一想，隨

空平時只是孤身住在這樣絕無香火的無名寺廟里,連化緣都用不著,幾乎和社會失去了關聯(lián)。

機器人難道不是為了幫人類做事才會被制造出來的東西嗎？連人類當了和尚到底對其他人

有什么用處我都不太明白，機械僧人隨空到底是為了什么目的才被造出來的呢？我越長大越

覺得費解。

⑥隨空先開口說話了。他的聲音十分溫和好聽，語氣也很緩和，只是大約因為揚聲器有

些舊了，帶著一種仿佛從遠處傳來的模糊?！爆F(xiàn)在是桃葉魚產(chǎn)籽的時候，過一陣再來釣

吧?！?/p>

⑦我本以為他要勸我不殺生，頂嘴的話已經(jīng)滑到了舌頭尖，結果無可辯駁，只好氣哼哼

地放下釣竿往石頭上一靠，皺起眉頭：“過一陣我就要開學了！”

⑧陽光曬在我光溜溜的肚皮上，烤得我五臟六腑都熱乎乎的。我拍著肚子，打了個滾兒,

得意洋洋地說：“嗨呀，你們機器人可不懂曬太陽的舒服吧?！?/p>

⑨隨空只是笑了笑，他步子很輕地走到我身邊，在石頭上坐下來，安詳?shù)貑枺骸澳悄愕?/p>

作業(yè)寫完了嗎？”

⑩我頓時心情郁悶起來。“沒寫完。數(shù)學太難了。你們機器人是不是很喜歡做算術？”

?！皵?shù)學確實令人著迷。你聽到蟋蟀的叫聲了嗎？它鳴叫的頻率與氣溫的關系是

C=4t-160oC代表蟋蟀每分鐘叫的次數(shù)，t則是溫度。按照這一公式，人類只要數(shù)一下蟋蟀

每分鐘叫的次數(shù),不用溫度計就可以知道天氣的溫度了?！?/p>

?“不不不，我們?nèi)祟惒粫榱酥捞鞖獾臏囟热?shù)蟋蟀的叫聲……”

?“你不會，但是曾經(jīng)有其他的人類曾在夏天的最后一個有涼風的傍晚，安靜地躺在

原野之上，在月亮升起的瞬間頓悟蟋蟀鳴叫的涵義。這讓我心生歡喜。”

?我到底沒有忍住好奇心：“那你難道是專門的和尚機器人？誰造了你？就是為了讓

你念經(jīng)嗎？”

?“制造我的人是一位法號圓一的禪師。圓一禪師的初衷，是借制造我，看到一個無

限接近于某種修行理想境界的可能性。我一出生便通曉了所有佛學的典籍，這已經(jīng)是普通僧

人一生也無法達到的成就了。他又讓我學習無數(shù)修行者與高僧的問答記錄，并且接待無數(shù)前

來與我辯論佛法的客人，這些經(jīng)驗不斷豐富我的神經(jīng)網(wǎng)絡。我想我也因此總有一天可以'證

得’了。

?“有一日，圓一禪師問我，能教授的知識，我都已經(jīng)掌握了。今后想要做什么？如

果要繼續(xù)和他修行，也不是不可以。只是他確實不知道還能如何優(yōu)化我了。只有一點，禪師

非常肯定：我沒能成為一個人造的佛。我以為禪師為此必是非常沮喪的，但他看起來好像并

不十分失望。

?“我走到岑山的時候已是冬天，這樣的溫度耗電太快，我怕突然斷電跌倒在曬不到

太陽又沒有人煙的地方，就走進了溫泉里想暖一暖。溫泉恰好置于湍急的川上。黑暗中能聞

到叢莽、森林中偏僻村莊的氣息和新漲的雪水的味道，我在隆隆的水聲中想像桃葉魚在身旁

的溪流里靈活逃走的樣子。我像被初次啟動之時一樣赤裸站在獵戶座之下，山河之間，時間

像星光一樣處在凝固與流動的分界點。那時河邊還沒有寺，被青苔半掩著的是一尊斷臂的石

頭佛像。那佛像低垂雙眼凝視著我，嘴角含著任何程序亦不能識別含義的笑容。

?“我再也沒有離開這座山?！?/p>

8.從下列詩歌中選出與本文“蟋蟀鳴叫的涵義”最不相同的一項，并簡述理由。（3分）

A.蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。（《詩經(jīng)?蟋蟀》）

B.蟋蟀漸多秋不淺，蟾蛛已沒夜應深。（賈島《夜坐》）

C.今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。（劉方平《月夜》）

D.念爾無機自有情，迎寒辛苦弄梭聲。（張喬《促織》）

選（D），理由：本文“蟋蟀鳴叫的涵義”是指物候與季節(jié)更替之間的關聯(lián)，ABC項均

含此意，而D項中取蟋蟀聲類似織布聲，而暗含對人事的諷喻。

【評分說明：選D得1分；本文中“蟋蟀鳴叫的涵義”具體內(nèi)容1分，符合語境即可，不必追

求精準表述；解釋D項“最不相同”的原因1分。如未選D,則最多得1分（第二個得分

點）?！?/p>

9.請分析第②段在文中的作用。（4分）

②家鄉(xiāng)那一帶的山間零星散布著一些野溫泉，一年四季都汩汩地冒出淡白的霧氣來。岑

山上最大的溫泉在那無名寺廟的旁邊，挨著一條清澈的溪流。溪流里有一種桃葉魚，身體不

過五六寸長，但烤熟以后脂肪會融化成甜美的香氣。桃葉魚平時的樣子不甚起眼，但每到桃

花盛期剛過，花瓣墜落到溪水里的時候，那魚銀白色的身體便會泛起淡淡的緋紅。天氣剛暖

起來，我就背著簍子和自制的釣竿，跑上岑山去釣桃葉魚。

第②段描寫了家鄉(xiāng)山間冒著白霧的溫泉和游動著桃葉魚的溪流（概括內(nèi)容1分），為全文奠

定了詩意的基調(diào)（或從營造氛圍、創(chuàng)設故事背景的角度答）（在全文中的作用1分），引出

下文我因釣不到魚而與隨空發(fā)生的對話（引出下文的作用1分），同時也為后文寫隨空自述

在此地頓悟的內(nèi)容作鋪墊（或答揭示了后文隨空在此地悟道的原因）（為悟道內(nèi)容作鋪墊1

分）。

10.從第等段開始，小說的敘述視角發(fā)生轉(zhuǎn)換。請從構思的角度對此加以賞析。（4分）

從第竺段開始，小說的敘述視角從“我”對隨空的好奇與不解（1分），轉(zhuǎn)入隨空對身世

來歷而內(nèi)心世界的自述（1分）。使人物形象更加自然真切（1分），更有利于從故事的懸

念轉(zhuǎn)向解開懸念，使故事更具波瀾、引人入勝（1分）。

11.有人說，小說虛構的目的是“使小說反映出來的生活比實際生活更強烈、更典型、更真

實”。請結合全文，推斷作者將故事的主人公設定為機械人的用意。（5分）

作者將故事主人公設定為機械人，為其設定了一出生便知曉所有知識卻無法得道、最終在自

然間理解了程序之外的奧義的人物形象（人物形象2分）。這一虛構人物既代表著人類高科

技成就的未來圖景，也集中反映了人類希望在知識和技術中尋覓真理的現(xiàn)實困境，從而引發(fā)

讀者反思人類文明在物質(zhì)進步和精神匱乏之間的沖突，指出回歸感性世界的解決道路（表現(xiàn)

主旨的作用2分）。

這一似人而非人的形象包含當下與未來、物質(zhì)與精神、人性與工具性的強烈反差，以一種超

越現(xiàn)實的虛構折射出真實的現(xiàn)實問題，從而更加耐人尋味。（虛構與現(xiàn)實的關系或藝術效果

1分）

（三）閱讀詩歌，完成第12-14題。（8分）

小孤山

（宋）謝楊得①

人言此是海門關，海眼無涯駭眾觀。

天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。

堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。

明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。

【注】①謝楊得：南宋末年詩人，帶領義軍在江東抗元，被俘不屈，在北京殉國。

12.下列擬編纂的詩歌選集中，適宜收錄本詩的一項是（A）。（1分）

A.《格律詩選》B.《樂府詩選編》

C.《古體詩選》D.《長短句選輯》

13.以下對本詩風格評價貼切的一項是（D）。（2分）

A.瑰麗雄奇B.沉郁哀怨C.質(zhì)樸剛健D.悲愴豪邁

14.分析“危似孤臣末世難"中“孤”字的妙處。（5分）

①孤臣的“孤”與小孤山的“孤”，字面相應，聯(lián)想自然。（1分）

②托物言志，“孤”字既寫小孤山獨立江中的情形，也寫自己子然抗元的形象。（1分）

③小孤山砥柱中流的地理特征，/表達了作者身處危局依舊希望像小孤山一樣聳然堅定的壯

士情懷；（2分）偶然存留的孤山與末世僅存的孤臣相應，/暗指南宋末年抗元將帥嚴重匱乏，

表達孤立無援、艱難無奈的苦悶/落寞之情。（2分）

④借小孤山之“孤”直抒胸臆，表達了詩人明知大廈將傾獨木難支，自己即使孤掌難鳴，/

卻愿堅定抗元、力挽狂瀾，絕對不會放棄希望的復雜情感。（2分）

（①與小孤山的“孤”的關系1分；②對內(nèi)容的概括1分；③對形象的具體詮釋，答出一

點即得2分；總括情感2分。給滿為止。）

（四）閱讀下文，完成第15-20題。（20分）

①曹彬，字國華，真定靈壽人。漢乾祐中，為成德軍牙將。節(jié)帥武行德見其端懿，指謂

左右曰：“此遠大器，非常流也。”周太祖貴妃張氏，彬從母也。周祖受禪，召彬歸京師。

隸世宗帳下，從鎮(zhèn)漕淵，補供奉官，擢河中都監(jiān)。蒲帥王仁鎘以彬帝戚，尤加禮遇。彬執(zhí)禮

益恭公府燕集端簡終日未嘗旁視。仁鎬謂從事曰:“老夫自謂夙夜匪懈，及見監(jiān)軍矜嚴，始

覺己之散率也。”

曹彬，字國華，真定靈壽人。漢乾祐年間，擔任成德軍牙將。節(jié)帥武行德見其端莊純正，

指著他對手下說：“這個人志向遠大的人才，不是一般人?！敝芴尜F妃張氏，是曹彬的從

母（堂房伯母或嬸嬸）。周祖登基，召曹彬回京城。曹彬遵守禮節(jié)更加恭謹，公府宴會，整

日端直嚴謹，眼睛從不斜視。仁鎬對他的手下說：“老夫我自認為日夜辛勞不曾懈怠，等到

見了曹監(jiān)軍莊重嚴肅，才覺得自己的散慢?！?/p>

②顯德三年，遷西上閣門使。五年，使吳越，致命訖即還。私覿之禮，一無所受。吳越

人以輕舟追遺之，至于數(shù)四，彬猶不受。既而曰：“吾終拒之，是近名也?！彼焓芏?/p>

歸，悉上送官。世宗強還之，彬始拜賜，悉以分遺親舊而不留一錢。出為晉州兵馬都監(jiān)。一

日，與主帥暨賓從環(huán)坐于野，會鄰道守將走價?馳書來詣，使者素不識彬，潛問人曰：“孰

為曹監(jiān)軍？”有指彬以示之，使者以為紿己，笑曰：“豈有國戚近臣，而衣弋繡袍、坐素胡

床者乎？”審視之，方信。

顯德三年，升為西上閣門使。顯德五年，出使吳越，到使命完成就立即還朝。私見（覿

di）的禮物，一無所受。吳越人用小船追來送禮給他，三番五次，最終還是接受了，登記清

楚后拿回來，全部交給官府。世宗強行退還給他，他才恭敬地接受了，全部把它分贈給親戚

朋友而不留給自己一文錢。外任晉州兵馬都監(jiān)。一日，與主帥和賓客從人環(huán)坐野外，正好鄰

近的道的守將派人跑著送信來要見曹彬，使者向來不認識他，暗中問他人說：“誰是曹監(jiān)

軍？”有人指著曹彬給他看，使者以為人家欺騙他，笑說：“哪里有國戚重臣，而穿著普通、

坐臥用具都沒有裝飾的呢？”仔細看了后才相信。

③太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未嘗造門，群居燕會，亦所罕預。建隆二年，自平

陽召歸，謂曰：“我疇昔常欲親汝，汝何故疏我?”彬頓首謝曰:“臣為周室親，復忝內(nèi)職，

靖恭守位，猶恐獲過，安敢妄有結交？”由是器重焉。

早先，太祖掌管禁軍，曹彬并不依仗這種關系，除非公事不去太祖那里。大家聚會酒宴

他也很少參與，因此更加受到器重。建隆二年，太祖把他從平陽召回，和他說：“我過去一

直想親近你，你為什么疏遠我？”曹彬磕頭道歉說：“我作為周王室親屬，又忝列宮內(nèi)職務，

謹慎做好自己的事還唯恐有過錯，哪里敢多結交？”

④初，太祖謂曰：“俟克李煜，當以卿為使相?！备睅浥嗣李A以為賀。彬曰：“不然，

夫是行也，仗天威，遵廟謨，乃能成事，吾何功哉，況使相極品乎！”美曰：“何謂也？”

彬日：“太原未平爾?！奔斑€，獻俘。上謂曰：“本授卿使相，然劉繼元未下，姑待之?！?/p>

既聞此語，美竊視彬微笑。上覺，遽詰所以，美不敢隱，遂以實對。上亦大笑,乃賜彬錢二

十萬。彬退曰："人生何必使相，好官亦不過多得錢爾?！蔽磶?，拜樞密使，太宗即位，加

同平章事。

起初，宋太祖對曹彬說：“等到打敗李煜，應當讓做宰相?！备睅浥嗣李A先祝賀他。曹

彬說：“不會這樣，這次征討，依仗天威，遵照皇上的妙計，才能取得勝利，我有什么功勞

呢，何況宰相是多么重要的位置??！”潘美說：“為什么這樣說呢？”曹彬說：“太原還沒

有平定。”等到得勝回朝，獻上俘虜。皇上對曹彬說：“本來應授予你宰相職位，然而劉繼

元還沒有打敗，姑且等一下吧。"聽到這句話后，潘美暗地里看著曹彬笑。皇上發(fā)現(xiàn)了，立

即問什么原因，潘美不敢隱瞞，于是據(jù)實回答?；噬弦泊笮?，于是賜給曹彬二十萬錢。曹彬

退朝后說：“人生何必一定要做宰相，好官也不過是多得幾個錢罷了。”不久，擔任樞密使，

太宗即位，他又加同平章事（做宰相）。

【注釋】①價：ji?傳送書信物件或傳達事情的人。

（節(jié)選自《宋史?曹彬列傳》）

15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）

（1）遂受而籍之以歸（登記）（2）太祖典禁旅（掌管）

16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）

（1）始覺之己之散率也（B）

A.放松爽快B.散漫隨性C.散淡輕率D.懶惰放縱

（2）遵廟謨（D）

A.宗廟的訓示B.對皇帝的崇拜C.祖先的福佑D.朝廷的謀劃

17.第①段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。（3分）

彬執(zhí)禮益恭/公府燕集/端簡終日/未嘗旁視。

18.把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

臣為周室親，復忝內(nèi)職，靖恭守位，猶恐獲過，安敢妄有結交？”由是器重焉。

“我是周室的近親，又有愧于擔任宮內(nèi)職務，恭謹?shù)刈龉伲€怕有過失（犯錯），哪里敢胡

亂結交呢？”因此（更加）被器重。（一句1分，錯一句減1分）

19.第④段寫道“美竊視彬笑”、“上亦大笑”，請分別簡述兩處“笑”的緣由。（4分）

①“美竊視彬微笑”：曹彬已經(jīng)料到太祖不會兌現(xiàn)許諾，甚至預見到太祖要說的理由。/潘美

的會心一笑，表達了對曹彬的欽佩。（2分）

②“上亦大笑”：太祖被臣下猜透了心思，/大笑中含有自嘲和對曹彬的賞識。（2分）

20.如何塑造曹斌自律的形象的？（4分）

①曹斌注意作為皇親的特殊身份帶來的影響，守理恭敬，不隨意私下結交。

②不特意親近上級，很少參加宴會，即使參加也終日端莊持重。

③不私下收受禮物，即使收了，也登記好，上交。

④與主帥賓從相處，不搞特殊。

（五）閱讀下文，完成第20-23題。（11分）

見村樓記

【明】歸有光

①昆山治城之隍，或云即古婁江。然婁江已湮，以隍為江，未必然也。吳淞江自太湖西

來，北向，若將趨入縣城。未二十里，若抱若折，遂東南入于海。江之將南折也，背折而為

新洋江。新洋江東數(shù)里，有地名羅巷村，亡友李中丞先世居于此，因自號為羅村云。

昆山縣城的城壕，有人說就是古代的婁江，但是婁江已經(jīng)湮沒，把城壕說成是婁江，不

一定是正確的。吳淞江從太湖西面流過來，往北流好似要流進昆山縣城，在距縣城二十里的

地方，好似要環(huán)抱縣城，又好似要拐過縣城，因此往東南方向流入大海。在吳淞江將要向南

拐彎的地方，向著相反的方向拐彎分出來新洋江，在新洋江以東幾里路的地方，有個村子叫

羅巷村，我的已故朋友李中丞的祖先便住在這個村子里，所以李中丞自號羅村。

②中丞游宦二十余年，幼子延實，產(chǎn)于江右南昌之官廨久其后每遷官輒隨，歷東兗、

汴、楚之境，自岱岳、嵩山、匡廬、衡山、瀟湘、洞庭之渚，延實無不識也。獨于羅巷村者，

生平猶昧之。中丞既謝世，延實卜居縣城之東南門內(nèi)金潼港。有樓翼然出于城^之上，前俯

隍水，遙望三面，皆吳淞江之野。塘浦縱橫，田藤如畫，而村墟遠近映帶。延實日焚香灑掃

讀書其中，而名其樓日見村。

李中丞離家在外作官二十多年，他的小兒子延實，出生在江西南昌的官署。之后每次官

職變遷，延實都跟在他的身邊。李中丞在東兗、汴、楚境內(nèi)先后做過官，延實自泰山、嵩山、

衡山以至瀟湘、洞庭沿岸，沒有不熟悉的，只是對于羅巷村，有生以來還不明白。李中丞去

世以后，延實在縣城東南門以內(nèi)的金潼港選擇了一塊地方住了下來，有座樓房像長了翅膀一

樣飛出城門之上，往前能俯視隍水，遠望三面都是吳淞江流域，塘浦縱橫交織，田填如同圖

畫，鄉(xiāng)村集市遠近輝映。延實每天在樓上灑掃、焚香，在里邊讀書，并給這座樓命名為“見

村“O

③余間過之，延實為具飯。念昔與中丞游，時時至其故宅所謂南樓口，相與飲酒論文。

忽忽二紀，不意遂己隔世。今獨對其幼子飯，悲悵者久之。城外有橋，余常與中丞出郭，造

故人方思曾，時其不在，相與憑檻，常至暮，悵然而返。今兩人者皆亡，而延實之樓，即方

氏之故廬，余能無感乎？中丞自幼攜策入城，往來省墓及歲時出郊嬉游，經(jīng)行術徑②，皆可

指也?？鬃由俨恢冈崽?，有挽父⑧之母知而告之，余可以為挽父之母乎？

近來我前去拜訪他，延實為我準備了飯。想起從前和李中丞交游，我們時常到被稱作南

樓的他的舊宅去，在一塊喝酒、評論文章，轉(zhuǎn)瞬之間，二十四年過去了，沒想到我和李中丞

竟已成了隔世之人?，F(xiàn)今獨自面對他的幼子吃飯，不禁悵惘、悲傷了好長時間?？h城之外有

一座橋，我時常和李中丞一起走出城郭，拜訪老朋友方思曾，有時方思曾不在家，我便和李

中丞一起靠在橋欄桿上，時常到太陽快要落山了，我們才悵然若失地返回城中?，F(xiàn)今李中丞、

方思曾兩個人都死了，而延實的樓，就是方思曾的舊屋，現(xiàn)今見到見村樓，我能沒有感觸嗎？

李中丞從小攜帶書本進入縣城，往來上墳以及過年過節(jié)的時候，到效外嬉戲游玩，所走過的

路，我都能用手指出來。孔子小的時候，不知道父親埋葬在什么地方，挽父的母親清楚，告

訴了孔子。我可以成為挽父的母親那樣的人嗎？

④延實既不能忘其先人，依然水木之思④，肅然桑梓?之懷，愴然霜露之感矣。自古大臣

子孫早孤而自樹者，史傳中多其人，延實在勉之而已。

延實既能不忘記自己的先人，又依依不舍地思念本源，恭恭敬敬地感懷鄉(xiāng)里，凄凄慘慘

地傷感霜露降下，不忘祭祀、悼念先人。從古至今，大臣的后代過早成為孤兒而能自我建樹

的，史書傳記當中多有這樣的人，至于延實，全在他努力而已。

【注】①官廨：官署②術徑：道路。③挽父：瞰人?！妒酚?孔子世家》：“丘生而敘梁紇

死，葬于防山，防山在魯東，由是疑其父墓處，母諱之也……母死，乃殯五父之衢，蓋其慎

也，瞰人挽父之母，誨孔子父墓，然后往合葬于防焉?！雹芩局迹合氲奖驹?。⑤桑梓：

故鄉(xiāng)。

1、21.可填入第③段方框處的虛詞是（B）。（1分）

A.也B.者C.矣D.耳

22.推斷不屬于延實選擇住在“見村樓”原因的一項是（A）。（3分）

A.登樓時可見父親曾經(jīng)居住過的地方。

B.地勢高出城墻，方便眺望吳淞江風光。

C.環(huán)境優(yōu)雅，便于在其中焚香讀書。

D.見村樓是延實父親的朋友方氏之故居。

23.結合全文，賞析第②段畫線句。（3分）

具體敘述了延實跟隨父親歷覽通都巨邑名山大川，反襯不識祖居地羅巷村之遺憾，引出下

文名樓日見村以為紀念，為最后表揚和勉勵延實不忘先祖發(fā)揚祖德作鋪墊。

24.方苞《書〈歸震川文集〉后》有云：“其尤善者，不俟修飾而情詞并得，使覽者惻然有

隱?！闭埥Y合本文具體內(nèi)容對此加以分析。（4分）

第①段先寫昆山地理變化，從城隍、婁江、吳淞江寫到新洋江，介紹李中丞祖居地羅巷村的

環(huán)境，從容舒緩，蘊含了對友人的真摯情誼。

第②段一一敘述李中丞的仕途，然后描寫見村樓所見村落與水田的農(nóng)家自然景象，寥寥幾筆

加以點染，簡潔曉暢，也表達了對延實生活追求的贊嘆。

第③段從“余間過之，延實為具飯”的眼前情事，聯(lián)想起二十多年和李中丞交往的情景，又

引出另一亡友方思曾，增加了世事蒼茫的感慨。敘述娓娓道來不事雕琢，字里行間表現(xiàn)出作

者對亡友的深切思。最后用孔子典故，這里的“經(jīng)行術徑”實際包含李中丞的成長道路，學

術為人等等，委婉地啟發(fā)延實的思考。第④段寫延實對父親的懷念，最后直接表達對延實的

期望之情。

全文始終蕩漾著一股深切的故人之思，感情色彩極濃。

三作文70分

25.有人說，只有認清那些無意義的工作，才會獲得實實在在的勞動價值。對此，你怎么看？

請寫一篇文章，談談你的認識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

（二）

一、積累10分

1.默寫（5分）

（1）物有本末，。（《大學之道》）

（2），俯察品類之盛。（王羲之《》）

（3）（3）杜甫《登高》中化用屈原《九歌》名句“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”的一聯(lián)

是，。

2.選擇（5分）

（1）描述與人物對應正確的是（）（2分）A.壽天多因毀謗生，多情公子空牽念。林黛玉B.

才自精明志自高，生于末世運偏消。賈探春C.根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。晴雯D.可

憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。妙玉

（2）（3分）某校邀請函中有一處語言表達不得體，請在以下畫線處中找出并修改：

尊敬的家長：您好！時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間您的孩子們即將進入高三。高三期間，學生心理健康

教育同樣不容忽視，特別需要您的【甲】綿薄之力。茲定于本周日上午10時舉行線下家長

會，【乙】屆時將有家庭教育專題講座。誠邀您【丙】撥冗出席，我們【丁】靜候蒞臨！高

二年級組

二、閱讀70分：（一）閱讀下文，完成第3-7題：評點者的角色格非

①與現(xiàn)代意義上的文學批評和文學評論所不同的是，中國古代小說的批評文字鑲嵌于原

作的文本之中。對于閱讀而言，它的強制性是一望而知的：讀者不可能在閱讀作者正文的過

程中，對這部分增殖出來的文字完全無動于衷。一般而言，批評者的文字往往通過回目前的

前批、題詩，回目后的總評，以及鑲嵌于所謂正文中的眉批、旁批、夾批等首段編制進正式

文本，從而與正文完全融為一體，無法分割。這在某種意義上構成了正文之外特殊的“附加

信息”O(jiān)

②追溯這一形式的來源，學術界見仁見智，已經(jīng)有了不少重要的研究。然而我覺得它的

出現(xiàn)與中國傳統(tǒng)文化獨特的闡釋學和注釋學實踐有著相當深的關聯(lián)。比如說對《春秋》經(jīng)的

闡釋而形成的三傳，使得《左傳》、《谷梁》和《公羊》與經(jīng)文一并傳世。從某種意義上說，

“傳”并非僅僅是“經(jīng)”的附庸，它在對“經(jīng)”的質(zhì)疑、補充或解釋的過程之中，也使自己

變成了完全自足的文本。甚至我們今天在閱讀《春秋左氏傳》的時候，出現(xiàn)了完全顛倒了的

關系：即經(jīng)文（原作）往往成了“傳”的附庸或參照物。

③中國古典小說評點從功能上看，評點者不僅像現(xiàn)代批評家那樣對原作修辭、手法和結

構作出某種評論性的意見，也會對作者隱含于文本中的許多奧秘和未發(fā)之覆加以揭示，從而

對讀者加以提醒和指導。甚至，他們會在批評的過程之中，直接發(fā)表自己的感慨與興嘆，對

世道人心發(fā)表評論性意見。興之所至,有的評點者竟自己會講述一個與正文毫無關系的故事，

從而使得讀者不得不停止對原文本的閱讀，而進入評點者的故事。所有這些內(nèi)容，評點者出

于不同的目的，強行將之編織進文本，與作者的原創(chuàng)意圖本無牽扯。但這些評點文字在原作

的第一文本之外形成了第二文本，或次生文本，它對于讀者的影響也是不容低估的。一方面，

由于采取了交織鑲嵌的方式，次生文本本身也構成了讀者的閱讀對象。另一方面，評點者的

文字不斷地指涉原著的修辭或寓意，不論這樣一種指涉是否妥當，都會對讀者的閱讀產(chǎn)生重

要影響。

④甚至有一種批評者，他們與原作者是至親好友，熟知創(chuàng)作過程中的諸多細節(jié)。那么，

批評者的評點不僅對文本意義洞幽燭微，而且會關涉作者的寫作意圖。

⑤此外，一般讀者或文人，在閱讀作品的過程中會信手涂鴉，在書中的眉頁之間留下自

己的閱讀痕跡。如果假設此人擁有的本子恰好是一個孤本或善本，那么這位無名讀者隨手寫

下的意見也會隨著本子的傳抄、影印與過錄一并流傳，永垂不朽。而且讀者在傳抄過程中，

也有隨手篡改文字的“惡習”，這就使得衍文和錯訛不斷，有時甚至難以通過考辨加以還原。

⑥由于“評點”這樣一個特殊的文本存在，作者與讀者的關系也發(fā)生相應的變化。與西

方敘事學意義上嚴格的作者一一批評者一一讀者之間的關系相比，中國傳統(tǒng)小說中的三者界

限并不那么明確，同時它與現(xiàn)代版權法意義上的作者和讀者概念也迥然不同。

⑦由此看來，在中國古典小說自寫作至被閱讀的過程中，評點者既是讀者，也是批評者,

也兼有了作者的功能。而對于一般的讀者而言，他所面對的文本因不是單純的作者正文，既

有評點者的次文本，也有許多無名作者在閱讀過程中所留下的痕跡，這就構成了一種全新的

對話關系。讀者在與作者對話的過程中，實際上也在與不同時代的讀者同時進行對話，這也

使得閱讀變成了一種真正意義上的“共時性”行為，而真正的作者意圖則被濃縮成了一個典

故一一它的真實性和權威性既不突出，也非不存在，它被作為文本意圖的有機部分，通過多

重解釋放置于一系列復雜的對話中，經(jīng)過讀者的反復闡釋得以顯現(xiàn)。

⑧對閱讀的強調(diào)而形成的“讀者理論”，在西方大致是20世紀以后才出現(xiàn)的新的命題，

而在中國小說的閱讀經(jīng)驗中，這種開放性的閱讀從來都是一種習慣和常識。

3.（2分）第①段中加點詞語“附加信息”在文中指

4.哪項作為隱含的前提條件能支持第④段畫線部分論證（）（2分）A.與原作者關系越近,

掌握的創(chuàng)作細節(jié)就會越多B.原作者的至親好友，一般都有較高的文學造詣C.有一部分評點

者，常會給原作者提供寫作建議D.了解原作者的創(chuàng)作細節(jié)，有助于深入理解作品。

5.依據(jù)文意，下列說法正確的是（）（3分）A.以“春秋三傳”為例，論證了經(jīng)文反而成

為“傳”的附庸或參照物B.評點者對讀者加以提醒和指導，使他們更好地理解作者的寫作意

圖C.對孤本或善本的評點，會隨傳抄、影印與過錄一并流傳，永垂不朽D.讀者的評點使閱讀

變成一種“共時性”行為，構成全新對話關系。

6.有人認為，第②段對于“中國古代小說評點的來源”的論述不夠充分，你是否同意這一

觀點？請具體分析。（4分）

7.小浦在閱讀《紅樓夢》時，發(fā)現(xiàn)小說第八回“黛玉出場”有兩個不同的版本，頗有疑惑。

你認為哪個版本好？是什么原因造成的？談你的看法。（5分）【版本一】一語未了，忽聽

外面人說：林姑娘來了。話猶未了，林黛玉搖搖（評點：擺擺）地走了進來?！景姹径恳?/p>

語未了，忽聽外面人說：林姑娘來了。話猶未了，林黛玉搖搖擺擺地走了進來。

（二）閱讀下文，完成第8-11題。光的笑容鮑爾吉?原野

①光從長裙似的厚窗簾的腳下射進來時，只有三寸長，它落在提花地毯上，好像捕捉羊

毛里的塵埃。如果你“嘩”地掀開窗簾，光像洪水一般撲進來，占領屋里的每一個角落。還

是節(jié)省點光吧，我一點點拉開窗簾，光像客人從一條窄道走下來。它們只走直線，前方不管

是床或者椅子，光都要走過去，把自己的衣服攤在上面。

②每天從窗外進入我家里的光是原來的光嗎一一昨天、前天、許多天以來的光？

③這些光線一一它雖然被稱為線，我實在不知道它們是多少根線一一真像是我家里的熟

人，從窗玻璃上的每一部分穿越而來，從它和煦的溫度上可以感到這些光線帶著笑意。如此

說，光帶著笑容來到我家。是的，否則它來此做什么呢？

④光坐在地板上笑，坐在櫥柜、枕頭、書本、床頭眼藥水上笑，它們坐在垂直的鏡子上

笑，它們在鏡子里看到了墻壁和吊燈上的光的兄弟。

⑤這些光線只是光的先頭部隊，是天色熹微之后進入屋子里面的亮，我稱之為泛光，而

整齊的光的隊伍在后面。當陽光越過前樓的屋檐進入房間時，它們?nèi)┲鹕闹品?。這些

光不亂走，這些光永遠保持隊形，排成一字的方形向前面推進。

無論遇到什么東西，早晨的光都刻板地為這些東西涂上一層金色。如果你在地板上放一

個金黃色的小南瓜，陽光也照樣為它涂上金色，雖然南瓜身上一點也不缺這種顏色。

⑥如果我家黑貓飛龍少校端坐在光里，光比平時勞累。把金色灑在飛龍的每一根毛上，

而貓毛又如此之多。飛龍如刺猬一樣沐浴在晨光里，不時看一看自己爪子上的光，但沒等它

把光舔進肚子，光已經(jīng)跑了。愛因斯坦早就說過，光的速度是人可以理解的速度里面最快的，

但飛龍少校從未聽說過愛因斯坦，連塔吉克斯坦也聞所未聞，它認為斯坦并不比一只麻雀更

重要。

⑦光行進的時候，邊走邊衍生新的光，即反光，否則光不夠用了。反光也是光，你看到

光在地板上緩緩推進時，它的反光已經(jīng)把天花板照亮了，這又省了許多光。沒錯，墻壁也被

照亮了。我家臥房的墻壁露出布達拉宮式的紅色，客廳露出小蔥的綠色，它們上面進駐了光。

⑧然而我們并沒有見到光本身，這樣說好像不講理。怎樣說才講理呢?在光照中，我看

到了栗子色的地板、彩色墻壁和其他東西的輪廓與色彩，但它們是地板、墻壁與其他東西，

并不是光。光是透明的？當然透明，光從來不是一堵墻。然而透明的水、玻璃與水晶都有實

體，而光的實體在哪里？

⑨你伸出手，當你看到你的手時，光就在你的手里，你卻握不住它，更不能把光藏起來。

以人的貪婪的本性而言，如果可以把光藏起來，不知有多少人藏起多少光，大街上到處是賣

光的人，行賄也會賄之以光，但太陽沒讓人這樣做。造物主所造的核心物質(zhì)都具有不可復制

性與不可儲存性，比如空氣，光。電來自能源轉(zhuǎn)換而非制造，同時不可儲存。

⑩在我們見到光照射萬物時，仍然可以說我們不知什么是光，沒見過光本身。你說光原

本不存在也未嘗不可，說它存在，你怎么指給人看呢?愛在哪里?智慧和仁慈在哪里?人沒辦

法指出它們，盡管它們就在那里。

?我趴在地板上擺火柴棍測量陽光的行進速度，后因接電話把這項重要試驗耽誤了。

當你趴著看地板上陽光的腳步時，光似乎不動了。從理論說，光每秒每剎那都在行走。從實

踐一一以人的視網(wǎng)膜、人的無法安住的心念一一說，它不曾移動，而人一轉(zhuǎn)身，它又邁了一

大截。光均勻地走過房間和整個大地，走過上午和下午。光時時在生長，人從來抓不住它們

不斷生長的尾巴。

?從古至今，只有光從容不迫。

8.第①段對“光”的描寫很有表現(xiàn)力，請加以賞析。（3分）

9.有人認為第⑥段畫線句為閑筆，是否可以刪去？請簡述理由。（4分）

10.本文③-⑦段描寫了“光”在行進過程中的各種形態(tài)，請從構思的角度加以賞析。（4分）

11.在“世界讀書日”到來之際，我校文學社公眾號將隆重推介魯迅文學獎得主鮑爾吉?原

野的作品。公眾號有“自然”和“童心”兩個專欄，你認為這篇文章應該編入哪個專欄？請

說明理由。（4分）

聲聲慢（清）洪昇

沙長草淺，日淡云低，天際驚墮雙雕。百隊紅旗亂吼，白馬嘶驕。卻想當年霸業(yè)，笑錢鏤①、

終是兒曹。秋江迥，只閑抽鐵弩，慢射銀濤。

似爾少年雄發(fā)，正風驚玉勒②，雪冷金刀。夜半讀殘黃石，虎哭猿號。怕殺秋霜入鬢，枉臨

風、賦盡牢騷。回頭望，暮云平、且醉濁醪③。

①錢鏤：五代時吳越國王，據(jù)傳他見潮水沖擊，命令弓弩手張弓射潮，潮水因此后退，從此

大治。②玉勒:指馬。③濁醪：米酒，多在窮困潦倒時飲用。12.為這首詞添加題目，最合

適的是（）（1分）A.贈別B.觀射C.聽濤D.懷鄉(xiāng)

13.下列對本詞分析錯誤的是（）。（2分）A.對比映襯B.用事用典C.虛實結合D.以動襯靜

亦不免，父老遮道泣，宗武入府白罷之?；兆诩次?，為秘書丞，因上疏言：“近世事有微漸

而不可不察：大臣不畏公論，小臣趨利附下;人主怠于政事，威柄下移，怨誹歸上;左右無輔

弼之士，守邊無御侮之臣。且開境土以速邊患，耗賦財以弊民力。歲谷不登，倉庾空竭，民

人流亡，盜賊數(shù)起。宜根治朋黨，排去舊怨，憂國慮民。誠躬攬權綱，收還威柄，敷言奏功,

考察名實，不以侍御之好、鐘鼓之娛為樂。仁祖惻怛至誠，以收天下之心；神宗厲精不息，

以舉天下之事。此皆所宜法者?！辈粓?。

③哲宗將襯廟叫然宮中索內(nèi)府書畫甚急。宗武亟疏言：“先帝襯廟，陛下哀慕方深，

而丹青之玩取索不已，播之于外懼損圣德。陛下踐祚，如日初升，當講磨典訓，開廣圣學，

好玩易志，正古人所戒也。”疏入，皇太后見之，怒曰：“是皆內(nèi)侍數(shù)輩所為爾。”欲盡加

罰，帝委曲申救，乃己。明日，太后對宰相獎嘆之，令俟諫官員闕②即用之。

④尋除都官員外郎，改開封府推官。又乞為淮南轉(zhuǎn)運判官。前使者貸上供錢，禁庭遣使

來索。宗武奏具狀詞極鰻切坐貶秩罷歸。

⑤久之，蔡京欲以知潁州。帝語先秘書事，京不敢復言，遂致仕。官累太中大夫，年八

十二卒。

⑥論曰：韓氏諸子行各有適，縝尤適于嚴，遂及其子。

①襯廟：古代帝王在宗廟內(nèi)將后死者神位附于先祖旁而祭祀。②員闕：官職空缺。

15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）以速邊患（）（2）遂致仕（）

16.為句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）（1）父老遮道泣（）A.阻塞B.掩蔽C.

防護D.覆蓋

（2）敷言奏功（）A.鋪開B.陳述C.普遍D.涂抹

17.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）陛下踐祚，如日初升，當講磨典訓，開廣圣學,

好玩易志，正古人所戒也。

18.為第④段畫波浪線的句子斷三處句。（3分）宗武奏具狀詞極鰻切坐貶秩罷歸

19.第②段韓宗武上疏說理很有說服力，請加以分析。（3分）

20.簡析作者是如何圍繞“嚴”字塑造韓宗武這一形象的。（4分）

（五）閱讀下文，完成第21-24題：倦圃圖記（清）朱彝尊

①倦圃距嘉興府治西南一里，在范蠡湖之濱。宋管內(nèi)勸農(nóng)使岳珂?倦翁嘗留此著書，所

謂金陀坊是也。地故有廢園，戶部侍郎曹先生潔躬治之，以為別業(yè)，聚文史其中，暇則與賓

客浮觴樂飲。其以倦圃名者，口取倦翁之字以自寄。予嘗數(shù)游焉，樂之而不能去于懷也。

②歲癸卯，先生左遷山西按察副使，治大同。越明年，予謁先生于塞上。時方九月，層

冰在川，積雪照耀巖谷，彌望千里，勾萌盡枯，無方寸之木。相與語及倦圃，山泉之深沉,

魚鳥之游泳，蔬果花藥之蓊郁，情景歷歷如目前事。先生抱膝低徊者久之。嗟夫！故鄉(xiāng)之樂,

人之夢寐在焉。以予暫游者。猶不能釋于懷。況先生之寢處笑語其中者哉。

③先生之門人周君月如工繪事，為先生圖之，為景二十。于是各系以詩，先生復命予記

其事。

④予嘗覽前代園亭山水之勝，往往藉人以傳，又必圖繪之工，而后傳之可久。若王維之

輛川，顧瑛之玉山。百世而下，觀其畫圖，不獨想見兩人之高，而其所與游，如裴迪、崔興

宗，下至袁華、于立之徒，覽者亦希慕之不已。然則圖繪之作，顧可少哉！

⑤今先生方欲任天下之重，援斯民于饑溺。雖欲遺章組之榮，息影江湖之上，以遂其所

好，蓋難幾矣。是倦圃之所，有山泉魚鳥、蔬果花藥之樂，先生且不得而私，而予與周君翻

得藉圃之圖以傳，為可樂也。

⑥周君名之恒，山東臨清人，嘗為江西參政，罷官后，遂移家江浦云。

①岳珂：南宋文學家，岳飛之孫，曾知嘉興府。

21.可填入第①段方框處的一項是（）。（1分）A.夫B.惟C.蓋D.其

22.下列對第①段“倦圃”相關內(nèi)容理解不正確的一項是（）。（3分）A.倦圃位置在嘉興

城外的湖邊B.有名人古跡，為岳珂著書處。C.由嘉興人曹潔親自修整重建D.因現(xiàn)主人倦

翁的字號而得名。

在于可以復制，也有人不以為然。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的思考。自擬題

目；不少于800字。

參考答案

L（1）事有終始（2）仰觀宇宙之大蘭亭集序（3）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

2.（1）（2分）B（2）（3分）【甲】“綿薄之力”改為“鼎力相助”（評分說明：找對1分，修改正

確2分。）

二閱讀70分：（一）：3.對正文內(nèi)容起到補充或增殖（1分）的批評者的批注文字（1分）。4.（2

分）D5.（3分）D

6.同意，第②段以“春秋三傳”為例，論證了“中國古代小說評點發(fā)源于中國傳統(tǒng)文化獨特

的闡釋學和注釋學實踐”這一觀點（1分）。但特點的相似性，不能自然得出兩者間的溯源關

系（1分）?！按呵锶齻鳌笔墙?jīng)文和傳之間的闡釋關系，而本文是古代小說，文體并不一致（1

分）o而且，“傳”作為“完全自足的文本”,與第①段所述評點文字“與正文完全融為一體,

無法分割”的特點并不相吻合（1分）。因而論述是不夠充分的。

不同意，第②段以“春秋三傳”為例，通過對其具體特點的描述，如“傳”在對“經(jīng)”的質(zhì)

疑、補充或解釋過程中（1分），使自己變成了完全自足的文本，甚至使“經(jīng)”成了“傳”的附

庸或參照物，闡明了評點作品的價值和意義（1分），來表明其與評點這一形式具有高度相似性

（1分），從而論證中國古代小說評點發(fā)源于中國傳統(tǒng)文化獨特的闡釋學和注釋學實踐（1分），

因而論述是充分的。

7.版本一好（1分）。“搖搖”寫出黛玉的身材纖細窈窕，行動如弱柳扶風（1分），而“搖搖擺

擺”，讓弱不禁風的林黛玉有了輕浮之態(tài)（1分）。點評“擺擺”顯得畫蛇添足，不符小說人物

和情節(jié)的設置（1分），使原本對文本之意有補充和畫龍點睛的點評成了錯訛（1分）。

（-）：8.（3分）動詞精準，光的進入方式（“落”“捕捉”“撲”“走”），給人以具象化的畫

面感（1分）；用擬人、比喻修辭，將光比作“我”的客人，體現(xiàn)光與人的和諧關系（1分）?；?/p>

無形為有形，化抽象為具體可感，生動形象，富有情趣（1分）。

9.（4分）不是“閑筆”。畫線句引用愛因斯坦的話說明光速度極快、不可捕捉的特點（1分），

用調(diào)侃、幽默的筆調(diào)（擬人手法或者引用《相對論》中相關素材）（1分），表現(xiàn)貓對光的無知并

不影響它享受光（1分），凸顯“光”與“貓”游戲的趣味（1分）。

是“閑筆”。畫線句雖然指引用愛因斯坦的話說明光速度極快、不可捕捉的特點（1分），本段

重點在于通過貓沐浴在陽光中的場景表現(xiàn)光的特點（1分），而畫線句與光的特點沒有直接的

關聯(lián)性（1分）因止匕是閑筆。

10.文章首先藉寫了晨光熹微時的光線，與人最熟悉親近：（1分）然后是天亮后的陽光，整齊

有序，輝煌莊嚴，給人啟迪：（1分）最后寫行進中衍生的反光，客觀地照出萬物色彩，使人

自省。（1分）三種光按時間順序先后出現(xiàn)，同時也呈現(xiàn)了人從自然中獲得智慧的過程，表現(xiàn)

了作者觀察的細致入微，并為后文哲理