河北省滄州市第三中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題

PAGE13-河北省滄州市第三中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題時間：90分鐘分?jǐn)?shù)：100分

一、單選題（每題2分，共60分）1.2024年是五四運(yùn)動100周年。100年前,以先進(jìn)青年學(xué)問分子為先鋒、由廣闊人民群眾共同參與的徹底反帝反封建的五四運(yùn)動,開啟了中華民族爭取自由和解放的新征程。五四精神作為由五四運(yùn)動創(chuàng)建的珍貴精神財寶,是長期激勵中華兒女浴血奮戰(zhàn)、不屈不撓、砥礪前行的精神力氣。新時代發(fā)揚(yáng)五四精神的價值在于()①弘揚(yáng)和培育民族精神,鑄造中華民族的精神支柱②高舉愛國主義旗幟,實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興③傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),為經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)供應(yīng)智力支持④立足傳統(tǒng)文化,創(chuàng)建中華民族文化新輝煌A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.在俄羅斯伏爾加格勒舉辦的中國文化節(jié)上,中國書法、傳統(tǒng)藝術(shù)大師班、茶道、中醫(yī)講座等活動,讓伏爾加格勒的市民更多地了解了中國的文化和歷史,廣受當(dāng)?shù)孛癖姎g迎。此次活動(

)①是傳播中華文化的重要途徑,也是民族文化的集中展示②能推動中華文化走向世界,增加建設(shè)文化強(qiáng)國的自覺性③有助于不同民族文化之間的傳播、溝通、借鑒和融合④敬重了文化的多樣性,有利于增加對俄羅斯文化的認(rèn)同A.①④ B.②③ C.①③ D.②④3.“二人同心，其利斷金?！薄疤鞎r不如地利，地利不如人和。”“上下同欲者勝?！薄叭诵凝R，泰山移?！鄙鲜龉耪Z共同體現(xiàn)的中華民族精神是()A.宏大創(chuàng)建精神 B.宏大幻想精神C.宏大奮斗精神 D.宏大團(tuán)結(jié)精神4.“靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”。這首詩深刻體現(xiàn)中國人民是具有的（）A.宏大創(chuàng)建精神 B.宏大團(tuán)結(jié)精神 C.愛國主義精神 D.宏大幻想精神5.中國人民在長期奮斗中培育、繼承和發(fā)展了宏大的民族精神,為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步供應(yīng)了強(qiáng)大的精神動力。下列關(guān)于民族精神匹配正確的是（）①宏大創(chuàng)建精神--祖沖之計算的圓周率比歐洲早近一千年②宏大奮斗精神--本世紀(jì)中葉,實(shí)現(xiàn)"兩個一百年"目標(biāo)③宏大團(tuán)結(jié)精神--天時不如地利,地利不如人和④宏大幻想精神--維護(hù)國家尊嚴(yán),呈現(xiàn)民族風(fēng)采A.①② B.①③ C.②③ D.②④

6.“當(dāng)我死時，葬我，在長江與黃河之間/枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土/在中國，最美最母親的國度/我便坦然睡去，睡整張大陸/聽兩側(cè)，安魂曲起自長江，黃河/兩管永生的音樂，滔滔，朝東……”臺灣詩人余光中的這首詩，引起兩岸同胞的共鳴。這種共鳴()①是實(shí)現(xiàn)中華文化創(chuàng)新的源泉和動力②反映了中華文化是維系兩岸同胞的精神紐帶③體現(xiàn)出愛國主義深深地植根于兩岸同胞的心中④體現(xiàn)了兩岸同胞具有相同的傳統(tǒng)習(xí)俗A．①②B．①④C．②③D．③④7.回眸改革開放以來中國幾十年的發(fā)展,這不僅在于我國擁有“中國道路”,也在于擁有“中國精神”。正是“中國精神”造就了這個國家遇難不懼的定力,化危為安的魄力。這說明中華民族精神()①弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱③作為精神力氣能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣④具有時代性的特征A.①② B.①④ C.②③ D.②④8."海上升明月,開涯共此時"表達(dá)中華民族的()A.民族文化的認(rèn)同感,共同的心理特征B.民族文化的多樣性,繼承性C.民族文化的相對穩(wěn)定性D.民族文化是民族的,又是世界的9.—聲“勇者無懼、強(qiáng)者無敵”,喊出了新時代中國軍人的精氣神;一句“中國海軍,我們帶你們回家”,讓人動容之余更為強(qiáng)大的祖國而驕傲。2024年,某軍事題材類電影在全國熱映。這是因?yàn)?)①該影片點(diǎn)燃了國人的愛國主義豪情②電影是社會主義先進(jìn)文化的根本性標(biāo)記③新時代須要愛國主義旗幟團(tuán)結(jié)廣闊人民④文化確定了人們的思想感情和精神狀態(tài)A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.白胡子圣誕老人和五花八門的圣誕樹之間，裝飾著大紅的中國結(jié)或喜慶的紅燈籠——每年歲末，走在上海喧鬧繁華的商業(yè)街區(qū)，類似土洋結(jié)合、中西合璧的“圣誕裝飾”令人紛繁蕪雜?！爸袊绞フQ節(jié)”體現(xiàn)了（）A.中華文化源遠(yuǎn)流長 B.中華文化的繼承性 C.中華文化博大精深 D.中華文化的包涵性11.良渚遺址，是實(shí)證“中華文明五千年”的重要文化遺產(chǎn)，其雄偉的堤壩、城墻和建筑遺址，反映出幾千年前的良渚已經(jīng)具有了困難的社會分工和超群的工程水平。這說明（）A．中華文化源遠(yuǎn)流長 B．良渚文化是中華文化的源頭C．古代科技注意好用 D．文化遺產(chǎn)是中華文明的標(biāo)記12.2024年7月，在大連夏季達(dá)沃斯年會期間，中國作為主辦方集中展示了中國書法、剪紙、面人等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，同時舉辦中醫(yī)、京劇、茶藝等中國傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的體驗(yàn)，讓國外嘉賓真實(shí)感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)，引起主動反響。這表明()①不同民族文化的溝通、借簽與融合推動中華文化發(fā)展②中國傳統(tǒng)文化既是民族的又是世界的③繼承和回來傳統(tǒng)，促進(jìn)文化的傳承④中國文化博大精深，具有獨(dú)特魅力和價值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④13.中華民族精神的內(nèi)涵極其豐富，下列語句與“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)的精神相一樣的是（）①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁②老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已③人生自古誰無死，留取丹心照汗青④天行健，君子以自強(qiáng)不息A.①③ B.②③ C.①④ D.②④14.中華民族創(chuàng)建的絢麗文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。“漢字原委是什么?漢字是時間的紐帶，它讓我們悠久的文明傳承至今，卻絢爛如新;漢字是空間的紐帶，它讓我們腔調(diào)各異，卻可以看同一封家書落淚難過；漢字是我們的審美，橫平豎直告知我們，中正平和才是至美；漢字是我們的精神，顏筋柳骨告知我們，字如其人乃是修行；漢字是我們的哲學(xué)，止戈為武告知我們，大國重器只為和平”。這表明（）①中華文化博大精深，源于實(shí)踐而底蘊(yùn)深厚②中華文化源遠(yuǎn)流長，薪火相傳而一脈相承③中華文化內(nèi)涵豐富，兼收并蓄而有容乃大④中華文化無比優(yōu)越，延綿不絕而光耀華夏A.①② B.③④ C.①③ D.②④15.

《竹書紀(jì)年》是戰(zhàn)國時魏國的史書,是現(xiàn)今所知中國史學(xué)最早的一部具有通史性質(zhì)的編年體史書。該書原稱《紀(jì)年》,亦稱《古文紀(jì)年》《汲冢紀(jì)年》等,北魏酈道元注《水經(jīng)》引該書時以“紀(jì)年”與“竹書”連用,方有《竹書紀(jì)年》之稱?！吨駮o(jì)年》等史書典籍(

)①是中華文化一脈相傳的重要見證②是中華民族重視歷史閱歷的詳細(xì)體現(xiàn)③既保持了民族性,又體現(xiàn)了時代性④記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果A.①②

B.②③

C.①④

D.③④16.在中華文化史上漸漸形成了古代中華文化思想的雛形的是(

)A.春秋百家爭鳴

B.秦的統(tǒng)一

C.漢代儒學(xué)獨(dú)尊

D.隋唐時期17.生活中不少人有“提筆忘字”的感受,《中國青年報》的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示:2072名受訪者中的83%承認(rèn)寫字有困難。我們正在成為打字時代的“新文盲”,傳承了數(shù)千年的漢字書寫傳統(tǒng)正在遭受危機(jī)。救贖漢字,是當(dāng)代人的使命。這是因?yàn)?

)A.漢字是中華民族的精神火炬

B.漢字見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長

C.漢字的獨(dú)創(chuàng)標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時代

D.漢字代表了中華文化的全部成果18.皮影戲又稱“燈影戲”,這門比京劇還要古老1000多年的表演藝術(shù).將繪畫、刻紙、說唱、戲曲等融為一體,被譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“活化石”。

皮影戲的發(fā)展歷程表明(

)A.傳統(tǒng)文化是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)記

B.包涵性是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要緣由

C.傳統(tǒng)文藝對人們的物質(zhì)和精神生活有長久影響

D.各具特色的民族文化都是中華文化珍寶19.2024年6月3日,中心電視臺播出系列特殊節(jié)目《歌從漓江來》,這場融合了端午文化和桂林元素的文化視聽盛宴,將讓全國觀眾歡慶一個濃濃“桂林味”的端午佳節(jié)。這主要體現(xiàn)了(

)①中華文化的源遠(yuǎn)流長②一方水土,一方文化③區(qū)域文化間的融合統(tǒng)一④中華文化具有包涵性A.①③

B.①④

C.②③

D.②④20.“吸取西洋繪畫的精粹并不意味著放棄中國的藝術(shù)和文化,相反,可以站在一個全新的文化視野上進(jìn)行中西文化的比較和諦視?！碑嫾曳兑环蛟趧?chuàng)作中對中西文化藝術(shù)差異進(jìn)行發(fā)掘和思索,以風(fēng)格獨(dú)特的表現(xiàn)方式另辟蹊徑,在中國繪畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中探究山水畫發(fā)展的新路徑。范一夫的藝術(shù)創(chuàng)作方式體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要()①源于靈感,立足創(chuàng)作,自成一派②繼承傳統(tǒng),取其精華,發(fā)揚(yáng)光大③來自實(shí)踐,取自生活,天人一體④面對世界,博采眾長,東西交融A.①③ B.②③ C.②④ D.③④21.徐悲鴻的《奔馬圖》被列入國家一級文物,該畫采納了西方繪畫中體與面、明與暗分塊造型的方法,同時吸取傳統(tǒng)沒骨法,結(jié)合線描技法,盡情揮灑,獨(dú)具一格。材料表明()①面對世界,博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑②全盤繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)③任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承④借鑒其他民族的優(yōu)秀文化是文化創(chuàng)新的根基A.①② B.①③ C.②③ D.②④22.20世紀(jì)80年頭以來,西方文藝?yán)碚撝肛?zé)話語在中國漸漸形成了強(qiáng)勢的話語權(quán)威,部分文藝指責(zé)工作者大量用從西方干脆“拿來”的新穎 概念和指責(zé)方法。這種西化傾向,無法對中國豐富困難的文藝創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行有效的闡釋、描述和理論概括,無法完全解決中國本土的文藝問題。因此,有學(xué)者呼吁有看法的文藝指責(zé)。可見,有看法的文藝指責(zé)須要()①面對世界,博采眾長②立足中國文藝創(chuàng)作實(shí)踐③古為今用,批判繼承④堅守中華文化立場A.①③ B.①④ C.②③ D.②④23.陳獨(dú)秀、魯迅、胡適等一代文化先驅(qū),正是吸納和借鑒了西方文化中的民主、自由、科學(xué)思想,才構(gòu)建了他們的現(xiàn)代文化思想,實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。這啟示我們,文化發(fā)展應(yīng)當(dāng)()A.兼收并蓄,海納百川 B.棄古學(xué)西 C.吸納和借助西方文化 D.大膽革新24.“小伙伴”是近年來的一個網(wǎng)絡(luò)熱詞。其實(shí),“伙伴”最早是軍事用語,士兵十人共用一個灶吃飯,稱為“火伴”。后來,隨著社會實(shí)踐的改變,“火伴”被寫作“伙伴”,詞義也從同灶吃飯的士兵擴(kuò)展成了同伴。材料說明()A.文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷 B.漢字是中華文化的重要標(biāo)記C.中華文化面對世界,博采眾長 D.網(wǎng)絡(luò)文化是對當(dāng)代社會生活的反映25.文化引領(lǐng)時代風(fēng)氣之先.是最須要創(chuàng)新的領(lǐng)域。這說明()①推動文化創(chuàng)新是文化旺盛的必由之路②推動文化發(fā)展.關(guān)鍵在于創(chuàng)新③創(chuàng)新是發(fā)揮文化作用的基礎(chǔ)④立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑A.①② B.①③C.②④ D.③④26.清泉恒久比淤泥更值得擁有，光明恒久比黑暗更值得歌頌。廣闊文藝工作者要提高閱讀生活的實(shí)力，擅長在幽微處發(fā)覺美善、在陰影中看取光明，不做徘徊邊緣的觀望者、譏讒社會的埋怨者、無病呻吟的悲觀者。這段話告知我們()①歌頌社會上的美妙事物比揭露丑惡事物更加重要②為社會、為讀者供應(yīng)正能量是文藝工作者的職責(zé)③讓人從文化作品中感到歡樂是創(chuàng)作者的根本任務(wù)④引導(dǎo)人們向美、向善是文藝工作者的使命所在A.①② B.③④C.①③ D.②④27.毛澤東說:“你要有學(xué)問.你就得參與變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的味道,你就得變革梨子,親口吃一吃?！边@句話告知我們()A.我們應(yīng)當(dāng)主動進(jìn)行文化創(chuàng)新B.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉C.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力D.我們應(yīng)當(dāng)主動進(jìn)行社會實(shí)踐28.筷子是當(dāng)今世界上一種獨(dú)特的用餐工具，同時具有夾、撥、挑、撮、撕等多種功能。我國有史料記載的用筷子的歷史已有3000多年。在中國人用筷子傳統(tǒng)的持續(xù)中，我們可以感受到（）A.傳統(tǒng)思想的繼承 B.傳統(tǒng)文化的繼承C.傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 D.傳統(tǒng)建筑的繼承29.維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》……各具特色的民族服飾、語言、曲調(diào)和歌聲,呈現(xiàn)在中心電視臺的舞臺上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范ち?更為音樂盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動。這從一個側(cè)面表明()①中華各民族文化共同熔鑄了絢麗的中華文化②各具特色的民族文化是中華文化源遠(yuǎn)流長的表現(xiàn)③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色調(diào)④各民族傳統(tǒng)文化是中國、中華民族傳承和發(fā)展的根本A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、多選題30.在全面建設(shè)小康社會、加快推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段,接著豐富和發(fā)展民族精神,是我們必需面對的時代課題。這是因?yàn)椋ǎ〢.豐富和發(fā)展民族精神是全面建設(shè)小康社會的題中之意B.豐富和發(fā)展民族精神為全面建設(shè)小康社會和推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)供應(yīng)精神動力和智力支持C.建設(shè)中國特色社會主義宏大實(shí)踐要求豐富和發(fā)展民族精神D.弘揚(yáng)和培育民族精神是我國當(dāng)前的中心工作三、材料分析題（每題10分，共40分）31.習(xí)近平有著深厚的傳統(tǒng)文化情結(jié)，他將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化升華為“中華民族的基因”“民族文化血脈”和“中華民族的精神命脈”，使其成為民族精神的源頭和“老根”，為世界上全部華人供應(yīng)了“精神家園”，使之找到了自己的“基因”所在，有力增加了民族自信念、民族驕傲感和民族凝合力。

運(yùn)用傳統(tǒng)文化的特征的有關(guān)學(xué)問，分析為什么說優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“中華民族的精神命脈”？32.閱讀材料，回答下列問題習(xí)近平在文藝工作座談會上發(fā)表重要講話，指出：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的宏大實(shí)踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)覺和美的創(chuàng)建；藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但肯定要腳踩堅實(shí)的大地；要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。我們社會主義文藝要旺盛發(fā)展起來，必需仔細(xì)學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)建的優(yōu)秀文藝。只有堅持洋為中用、開拓創(chuàng)新，做到中西合璧、融會貫穿，我國文藝才能更好發(fā)展旺盛起來?！苯Y(jié)合材料，從文化創(chuàng)新的角度看，習(xí)近平的講話給文藝創(chuàng)作供應(yīng)了哪些啟發(fā)？33.閱讀材料，回答問題。2024年1月3日，“嫦娥四號”探測器勝利著陸，成為千百年來中國人探月幻想征程中的里程碑。在“嫦四號”著陸器、巡察器研發(fā)過程中，設(shè)備測試遇到諸多問題，一大批老專家和年輕的科研人員一起探討和分析癥結(jié)所在，夜以繼日地測試、修改，直至徹底解決；針對“嫦娥四號”著陸器落月的地形坎坷、著陸困難的情形，航天工作人員沒有采納美國、蘇聯(lián)早期的“盲降”著陸方式，而是自主研發(fā)，在月球著陸器上首次應(yīng)用避障技術(shù)。經(jīng)過上萬人的協(xié)同努力，耗時四年，“嫦娥四號”探測器實(shí)現(xiàn)智能“避障”式平安、自主著陸在月球背面南極。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問說明航天工作者如何詮釋中華民族精神。34.閱讀材料,完成下列要求。

習(xí)近平總書記指出:“實(shí)現(xiàn)中國夢必需弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄?！?/p>

一個民族的復(fù)興不僅須要強(qiáng)大的物質(zhì)力氣,也須要強(qiáng)大的精神力氣。新時代中國精神有了更加豐富的內(nèi)涵:敢于擔(dān)當(dāng)、堅忍不拔、攻堅克難、勇往直前的“釘釘子精神";和平合作、開放包涵、互學(xué)互鑒、互利共贏的“絲路精神”;精益求精,一絲不茍,專注,堅持,專業(yè),敬業(yè),淡泊名利的“工匠精神”;“不畏強(qiáng)手、英勇堅韌”詮釋了無私奉獻(xiàn)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、艱苦創(chuàng)業(yè)精神、自強(qiáng)不息精神的“女排精神”等。

在中國精神鼓舞下,必將凝合起中華民族的磅礴力氣,邁出決勝全面建成小康社會的堅實(shí)步伐,續(xù)寫新時代中國特色社會主義事業(yè)的新輝煌。結(jié)合材料,運(yùn)用民族精神的有關(guān)學(xué)問,分析續(xù)寫新時代中國特色社會主義事業(yè)的新輝煌為什么要弘揚(yáng)中國精神。

參考答案1.答案：A解析：本題考查弘揚(yáng)和培育中華民族精神的相關(guān)學(xué)問。五四精神是對中華民族精神的繼承、豐富和發(fā)展,我們必需大力發(fā)揚(yáng)五匹精神,高舉愛國主義旗幟,弘揚(yáng)和培育民族精神,以鑄造中華民族的精神支柱,為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興供應(yīng)強(qiáng)大精神動力,①②正確且符合題意。供應(yīng)智力支持表述不精確,③不選,立足傳統(tǒng)文化說法錯誤,④不選。2.答案：B

解析：①說法錯誤，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示；②③符合題意，“中國書法、傳統(tǒng)藝術(shù)大師班、茶道、中醫(yī)講座等活動，讓伏爾加格勒的市民更多地了解了中國的文化和歷史，廣受當(dāng)?shù)孛癖姎g迎”表明此次活動能推動中華文化走向世界，增加建設(shè)文化強(qiáng)國的自覺性，有助于不同民族文化之間的傳播、溝通、借鑒和融合；④說法錯誤，認(rèn)同的應(yīng)當(dāng)是本民族文化。故選：B。3.答案：D解析：ABC不符合題意D符合題意，“二人同心，其利斷金?！薄疤鞎r不如地利，地利不如人和?！薄吧舷峦邉??！薄叭诵凝R，泰山移?！鄙鲜龉耪Z共同體現(xiàn)的中華民族精神是宏大團(tuán)結(jié)精神。故選：D。4.答案：C解析：ABD不符合題意C符合題意，“靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，意思是我怎么做也不能從心中割舍游子對祖國故土的眷戀，祖國家鄉(xiāng)在風(fēng)雨飄搖的濃重黑暗之中，把希望寄予于民眾，但民眾還沒有覺醒，他們對我的希望還不能理解，我把我的鮮血敬獻(xiàn)給祖國，誓為中華民族的解放而犧牲。體現(xiàn)了愛國主義精神。

故選：C。5.答案：B解析：6.答案：C解析：7.答案：C解析：本題考查民族精神的作用。材料強(qiáng)調(diào)的是中華民族精神的作用，②③符合題意；傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀和落后之分，中華民族精神弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀文化的先進(jìn)性，①錯誤；④是中華民族精神的特點(diǎn)，不符合題意。8.答案：A解析：9.答案：B解析：本題考查愛國主義精神的作用，該影片在全國熱映，點(diǎn)燃了國人的愛國主義豪情，體現(xiàn)了新時代須要愛國主義旗幟團(tuán)結(jié)廣闊人民，①③符合題意。②夸大了電影的地位，解除。④夸大了文化的作用，解除。10.答案：D解析：D符合題意，中華文化的包涵性，即求同存異、兼收并蓄．在文化溝通與發(fā)展中，中華文化能夠做到不同文化同等相待，和諧相處，能夠面對世界，博采眾長．“中國式圣誕節(jié)”就是中西合璧的典范，是中華文化包涵性的體現(xiàn)；

A、B、C不合題意，這三個題肢選項(xiàng)均是中華文化的特點(diǎn)，但均與題意不符；

故本題選D．11.答案：A解析：A符合題意，良渚遺址，是實(shí)證“中華文明五千年”的重要文化遺產(chǎn)，其雄偉的堤壩、城墻和建筑進(jìn)址，反映出幾千年前的良渚已經(jīng)具有了困難的社會分工和超群的工程水平。這說明中華文化源遠(yuǎn)流長；

B說法錯誤，良渚文化并不是中華文化的源頭；

C不合題意，材料不能表明古代科技注意好用；

D說法錯誤，漢字是中華文明的標(biāo)記。

故選：A。12.答案：C解析：①不符合題意，材料未涉及“不同民族文化的溝通、借鑒與融合”；

②正確，中國傳統(tǒng)文化屬于中華民族，具有民族性，引起主動反響，體現(xiàn)了文化的世界性，“表明中國傳統(tǒng)文化既是民族的又是世界的”；

③錯誤，選項(xiàng)中的“回來傳統(tǒng)”說法錯誤；

④正確，“中國主辦方集中展示中國書法、剪紙、糖人、面人等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，同時舉辦中醫(yī)、京劇、茶藝等中國傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的體驗(yàn)”“引起主動反響”，表明中國文化博大精深，具有獨(dú)特魅力和價值。

故選：C。13.答案：A解析：14.答案：A解析：15.答案：A解析：③與題意無關(guān)故,解除。文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果,④解除。①②符合題意,故選A。16.答案：A解析：春秋百家爭鳴,漸漸形成了古代中華文化思想的雛形,A符合題意;秦的統(tǒng)一,在中華文化史上具有劃時代的意義,促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展。B不符合題意;漢代,儒家學(xué)說確立了至尊地位,C不符合題意,不選;隋唐時期,古代文化進(jìn)入了全盛時期,D不符合題意,不選。17.答案：B解析：本題考查中華文化源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)。之所以要救贖漢字,是因?yàn)闈h字很重要,見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長,故選B;中華民族精神是中華民族的精神火炬,A說法錯誤,不選;人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)記是文字的獨(dú)創(chuàng)而非漢字的獨(dú)創(chuàng),C說法錯誤;D中“全部”的說法肯定,不選。18.答案：B解析：本題主要考查中華文化。皮影戲又稱“燈影戲”,這門比京劇還要古老1000多年的表演藝術(shù),將繪畫、刻紙、說唱、戲曲等融為一體,皮影戲的發(fā)展歷程表明包涵性是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要緣由,B正確;文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記,A錯誤;C,D與題意無關(guān)。故答案選B。19.答案：D解析：本題主要考查中華文化的特征?！陡鑿睦旖瓉怼啡诤狭硕宋缥幕凸鹆衷氐奈幕?體現(xiàn)了文化的地域性,一方水土,一方文化,體現(xiàn)了中華文化的包涵性,求同存異,兼收并蓄,②④符合題意;材料沒有體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長,①解除;③中“融合統(tǒng)一”的說法錯誤,解除。故答案選D。20.答案：C解析：本題考查面對世界、博采眾長?！拔∥餮罄L畫的精粹并不意味著放棄中國的藝術(shù)和文化”既體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了博采眾長，②④當(dāng)選。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，①錯誤。材料中沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新來自實(shí)踐，取自生活，天人一體，③與題意不符。21.答案：B解析：本題考查立足國情，洋為中用?！侗捡R圖》采納了西方繪畫中體與面、明與暗分塊造型的方法，體現(xiàn)了面對世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑；該畫作同時吸取傳統(tǒng)沒骨法，結(jié)合線描技法，盡情揮灑，獨(dú)具一格，表明任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，①③正確。對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，②④錯誤，解除。22.答案：D解析：本題考查堅守中華文化立場。材料主要強(qiáng)調(diào)了文藝指責(zé)不能照搬西方做法，要求文藝指責(zé)工作應(yīng)與中國實(shí)際相結(jié)合，堅守中華文化立場，②④符合題意。①③不符合材料主旨，均解除。23.答案：A解析：本題考查文化發(fā)展要兼收并蓄。“正是吸納和借鑒了西方文化中的民主、自由、科學(xué)思想”，才“實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”，這說明文化創(chuàng)新應(yīng)面對世界，博采眾長，兼收并蓄，海納百川，A符合題意。吸納和借鑒了西方文化中的民主、自由、科學(xué)思想，并不是要棄古學(xué)西，不加區(qū)分地吸納和借助西方文化，而是要充分吸取外國文化的有益成果；在學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用，保持文化的民族特色，B、C說法錯誤。材料強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新應(yīng)面對世界，兼收并蓄，與大膽革新本民族文化無關(guān)，D與題意不符。24.答案：A解析：本題考查文化雙創(chuàng)，體現(xiàn)了政治學(xué)科中的政治認(rèn)同素養(yǎng)。題中強(qiáng)調(diào)文化的發(fā)展演化，說明文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷，A符合題意。題中強(qiáng)調(diào)文化的發(fā)展，而不是強(qiáng)調(diào)漢字的重要性，B不符合題意。題中一個詞匯的演化并不能說明中華文化面對世界，博來眾長，C不符合題意。題中強(qiáng)調(diào)詞匯的演化過程，而不僅僅強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文化，D不符合題意。25.答案：A解析：材料表明文化發(fā)展對時代進(jìn)步具有主動作用，只有主動推動文化創(chuàng)新.才能促進(jìn)文化的發(fā)展與旺盛.故①②符合題意。發(fā)揮文化作用須要文化創(chuàng)新，但認(rèn)為創(chuàng)新是發(fā)揮文化作用的基礎(chǔ)是不正確的，③解除。材料沒有涉及如何進(jìn)行文化創(chuàng)新.④與題意不符。26.答案：D解析：27.答案：B解析：28.答案：C