議論文論證方法之比喻論證

議論文之論證方法—比喻論證

比喻論證：比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物做比喻，來證明較抽象道理的論證

方法，又叫喻證法。

議論文旨在說理，而道理常常是抽象的，深奧的，運(yùn)用比喻論證，借助形象化的容易理解

的事物來說明抽象而深奧的事理，就能將抽象的道理具體化，做到深入淺出、平易生動，從而

加強(qiáng)對論點的說明和論證。

如以“底線”為話題，運(yùn)用比喻說理法寫成精彩的片段：

(1)如果人生如山，那底線便是山腳的基石；如果人生如海，那底線便是綿延的海岸；

如果人生如路，那底線便是路口的紅燈，只要它亮起，我們就必須停止腳步。

(2)正如水結(jié)冰需要最起碼的零度，正如葉片光合需要最低限度的光照，人生活在世上，

需要有自己的底線，需要堅守自己的底線。

【整篇作文】1

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

據(jù)近期一項對來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、

廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支

付。

請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。

要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不少于800字。

【參考作文】

中國，中國

中國，這個古老而嶄新的國度，我身處其中。如果有人問我，中國是什么樣的，我一定會

毫不猶豫地回答：他是老人，亦是嬰兒。

中國，他有著老者古樸的褐色，風(fēng)風(fēng)雨雨，歲月打磨，在無盡的歷史長河中，他站立著，

將往昔記憶溫柔撫摸；中國，他有著老者沉默的智慧，經(jīng)年走過，年月流逝，凝聚五千年的智

慧，千山萬水，腳踏實地。

看長城，多少個風(fēng)雨如磐的年頭，塞外的馬蹄不能將它踏破，冰冷的子彈不能將它擊倒。

那是中華兒女用血肉建造的脊骨，一石專一磚，千年壘砌，斗轉(zhuǎn)星移，青山不變。它沉默地佇立

在高山之上，只為守護(hù)、撫平兒女們心底的浮躁與不安；只為凝視東方的旭日升起。面對新的

征程，人們啟步出發(fā)。

看絲綢之路，黃沙阻擋不住文明交融的沖動。張騫的駿馬迎著朔風(fēng)嘶鳴而過，班超的筆下

記錄著旅途的艱辛。長安繁華，塞外蒼涼。風(fēng)沙過身，唯有腳步才可安撫內(nèi)心，唯有腳步才可

通向遠(yuǎn)方。

看鄉(xiāng)村，日出而作，日落而息。古老的人們依賴于自然，腳下的土地浸著豐獲的希望，屋

頂?shù)脑鹿饧姆胖巫拥臍w心。這樣的夜晚只適合酣眠。

當(dāng)老者轉(zhuǎn)身，中國，他有著嬰兒的熱情，時代正好，變數(shù)諸多，唯有不斷地探索、嘗試、

突破，才能保持旺盛的生長活力。

長城的烽火狼煙已隨風(fēng)雨散去，如今，只有白鴿飛過山頭，只有歷史鐫刻在人們心中。正

因為走過坎坷之途，我們才更加明白和平之可貴，我們才能更加驕傲地說：我是中國人。

世界各地相接，沉睡了百年的絲綢之路再煥生機(jī)。前途依舊未知，但嬰兒的特點即在于探

索，以及坦誠。列車取代了駿馬，互聯(lián)網(wǎng)取代了文字，但無論以何種姿態(tài)，世界的東方與西方

都在呼喚一個合作共贏的時代。

鄉(xiāng)愁情思，在工業(yè)文明時代似乎總是脆弱的。當(dāng)高樓大廈建起，月光不再浸著瓦當(dāng)上的青

苔，濕潤的土地變成堅硬的水泥，我們感嘆，兩者不可以相容嗎？當(dāng)然可以。古老的時節(jié)依舊

存在，人們數(shù)著一個一個的節(jié)氣，春游人如織，看小巷沸騰，我們依舊在古老的土地上耕耘、

收獲，以年輕的容貌融入這個世界。

中國，這個古老而嶄新的國家，我身處其中。他以五千年的智慧為世界寫下具有中國特色

的注腳，他以創(chuàng)新探索的精神推動時代發(fā)展。老者與嬰兒，這就是我認(rèn)識的中國。

【點評】

本文構(gòu)思奇特，將中國比喻為老者，又比喻為嬰兒，令讀者深思。文筆中透露著對祖國深

沉的愛。

【整篇作文】2

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

古希臘對門窗的作用，一般重其通風(fēng)、采光或圍閉效果，而中國古代建筑還重視屋內(nèi)屋外

空間的交流和景物的借換，往往是實用與審美兼而有之，比如園林建筑中的漏花窗，便是為了

充分顯示環(huán)境之美而設(shè)計的。中國飲食烹飪也講究滋味之外的藝術(shù)，注重食名優(yōu)美、食器精美、

環(huán)境雅致，將物質(zhì)享用與精神追求統(tǒng)一起來。

以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意、明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【范文參考】

攬光與塵，筑夢踏海

時代飛速更替，潮流如風(fēng)掠鏡，物質(zhì)之沐浮于水面，人們往往忘記了心中的詩與遠(yuǎn)方。在

兩點一線，日益浮躁的生活中，我們要握住心靈的風(fēng)向標(biāo)，攬光與塵，筑夢踏海。

山不讓塵，川不辭盈。不只著眼于物質(zhì)上的滿足,也要停下腳步，等待自己的心靈。之于

門窗，古希臘一般重其通風(fēng)、采光及圍閉效果；而中國古代建筑聞名世界，獨樹一幟之處在于

它兼具了實用與審美。譬如蘇州園林中的漏花窗便充分顯示了環(huán)境之美。由是觀之，物質(zhì)享用

是以舒身，而精神追求是以舒心。物質(zhì)奢靡給予空洞的虛榮與矯飾，不如心中載著清風(fēng)明月來

的滿足。我們跟隨時代洪流快馬加鞭，若不適時停歇，理理心中的一畝花田，施以春光與秋月，

我們只會愈發(fā)感到自己的渺小與迷茫。

欲濟(jì)星光，應(yīng)上山川。既注重物質(zhì)的實在,也追求精神的享受。觀劉禹錫樂在陋室“惟吾

德馨”，即使身在陋巷，仍信芳樂觀刻苦學(xué)習(xí)；憶梁啟超居飲冰室，著名家言論，驚艷眾人。

他們精神上的享受便成了一種樂趣，化為砂糖沖淡生活的苦澀，凝為寒冰褪去了世俗的燥熱，

融為春雨滋潤了自身的心靈。誠然，立于現(xiàn)實中的我們要為美好的生活而奮斗，若只安于現(xiàn)狀

“樂夫天命復(fù)奚疑”，則違背了積極進(jìn)取之良好品質(zhì)，我們也要刻苦努力對物質(zhì)進(jìn)行應(yīng)有的追

求。因此，我們既望天下宮闕浪漫，也是立足腳下之泥土與草木。

攬光與塵，匯于星海。實現(xiàn)物質(zhì)享用與精神追求的統(tǒng)一,筑未來美好生活。中國飲食烹飪

也講究滋味之外的藝術(shù)，注重食名優(yōu)美、食器精美、環(huán)境雅致，統(tǒng)一物質(zhì)與追求。唐詩宋詞既

能被市井口頭所傳唱，也能在跨越千年之后被單獨拿出來仔細(xì)雕琢。桃樹廣遭栽培，是因不僅

其實甘甜可口，其花繽紛潑灑，給予人美好遐思。由是觀之，若想實現(xiàn)真正所謂“美好”，應(yīng)

將“物質(zhì)”與“精神”統(tǒng)一起來。既載杳杳星光，滿腹詩書與理想，也能捧灰塵，建磚筑房。

將理想與抱負(fù)融于心中，踏紅塵逐星光;將對精神高尚的渴望注于對物質(zhì)的進(jìn)取之中，我堅信，

美好的未來與花開終會如期而至，與你邂逅。

吾輩恰逢盛世，以書為基，當(dāng)不負(fù)春光不負(fù)卿，恭迎這時光。我們心中要向著光，堅信即

使是泥土也亦可筑成高樓大廈。讓我邁開腳步，攬光與塵，以筑夢為目的，踏上追逐的波瀾大

海。

【分析】

文章圍繞“物質(zhì)”和“精神”立意，把物質(zhì)寫作“塵”，把精神寫作“光”，把追求的目標(biāo)

界定作“星辰大?！保揖o密圍繞這幾個核心概念構(gòu)思行文，別開生面，立意準(zhǔn)確，構(gòu)思巧妙。。

中心論點是“攬光與塵，筑夢踏?！?，主體段落分別從“山不讓塵，川不辭盈”“欲濟(jì)星光，應(yīng)

上山川”“攬光與塵，匯于星?！比齻€層面展開。具體來說，主體部分先探討了物質(zhì)的意義和

局限，追求精神的價值和誤區(qū)，實現(xiàn)物質(zhì)享用與精神追求的統(tǒng)一，層層深入，分析透徹。

【整篇作文】3

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人說理性是人類前行的指南針，有人說熱情是人類進(jìn)步的內(nèi)燃機(jī)。理性與熱情，孰輕孰

重？

請就此談?wù)勀愕目捶?，表達(dá)你的思考和感悟。

要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題；不要套作抄襲；不少于800字。

【范文參考】

要大江奔涌，更要靜水流深

人類文明度續(xù)至今，是什么樣的力量讓我們不斷前行？有人說是熱情驅(qū)動，有人說是理性

指引。而我想，兩種力量都不可或缺，但并非天平上等重的祛碼，熱情可嘉，理性珍貴。要有

大江奔涌，更要有靜水流深。

不敢想象，一個死水無瀾的時代，多么可怕！正是人類大江奔涌似的熱情，燃起熊熊動力，

提供不竭動力，推動歷史車輪滾滾向前。是熱情，激勵中國人民在艱難歲月里，創(chuàng)造“五年計

劃”的奇跡。是熱情，驅(qū)使新時期的我們大步流星，追尋更美好的生活。我們逢山開路、遇水

架橋，我們啃硬骨頭，拔硬釘子，讓這個時代熱力迸發(fā)。

只不過，熱情的大江不能肆意蔓延，不能少了理性靜水流深般的引領(lǐng)。也有人把理性比作

“指南針”，可謂恰如其分。沒有動力固然不行，但倘若方向偏了，那可能背道而馳，徒勞無

功。理性，正是我們正確方向的有力保證。

是理性，讓統(tǒng)計學(xué)家沃德力排眾議，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)機(jī)“幸存者偏差”，制定正確的戰(zhàn)機(jī)防護(hù)策略。

如果不經(jīng)過理性思考，深入探究背后根源，那可能有更多的機(jī)毀人亡。而因為理性缺失，加速

了前蘇聯(lián)的解體。在西方的挑釁下，蘇聯(lián)沒能理性看清發(fā)展方向，一味開展軍備競賽，而忽視

民生經(jīng)濟(jì)，最終分崩離析，令人扼腕而嘆。千萬莫輕視理性靜水流深的力量，它能冷靜地規(guī)勸、

告誡熱情。有了理性，我們頭腦不會過熱，行動不會失控，我們更懂得見好就收，也懂得及時

止損。

理性與熱情，孰輕孰重？已經(jīng)不言而喻。我們要認(rèn)識到，人類社會發(fā)展也好，個人進(jìn)步也

罷，都不可能光憑熱情與動力。動力再足，方向錯了，大概率會開“歷史倒車”，還不如原地

打轉(zhuǎn)了。每一次小決定，應(yīng)有理性的加持，每一次大決策，就更需栗理性的反復(fù)認(rèn)證。

少了動力充其量是發(fā)展停滯，而方向失判卻有可能進(jìn)一退三。理性確乎比熱情要重幾分，

這恰也應(yīng)了我前文所說：既要大江奔涌，更要靜水流深。當(dāng)然，在熱情和理性中，分出個孰輕

孰重，絕不等于遺棄其一。找到兩者的黃金結(jié)合點，張弛有度，進(jìn)退裕如，這是智者的高度。

太陽照常升起，文明巨艦向前，又到新時代的風(fēng)口浪尖，還是讓我們永葆熱情，更涵養(yǎng)理

性，大江奔涌立潮頭，靜水流深有大智。

【分析】

文章圍繞“理性”和“熱情”立意，但這兩個話題比較抽象，所以作者運(yùn)用比喻，化抽象

為具體，把“熱情”比作“大江奔涌”，把“理性”比作“靜水流深”，生動形象，又易于理解。

如何才能把比喻手法熟練地運(yùn)用于寫作中國呢？培養(yǎng)比喻思維。

首先要學(xué)會聯(lián)想和想象，從一個高度上去認(rèn)識問題。比如看到小草,想到平凡之中煥發(fā)著

生命的堅毅；看到梅花,想到在嚴(yán)寒之中盡展颯爽英姿；看到青松,想到在大雪之下挺立不屈

的品格；看到火炬,想到要像火炬那樣照亮曾經(jīng)黑暗的世界。

其次找到不同事物的相似性。比如：烏臺詩案中孤立無助的蘇軾可以比作“徘徊的孤鴻”;

遭受宮刑后沉默堅毅的司馬遷可以比作“堅強(qiáng)的磐石”;受屈放逐后報國無門的屈原可以比作

“折翅的青鳥”；異地風(fēng)雪中執(zhí)著堅守的蘇武可以比作“不倒的胡楊”O(jiān)

還要恰當(dāng)?shù)孛枥L相似事物（喻體）的特征來表現(xiàn)本體。如果把“良知”比喻成“燈”，就

要想到“燈溫暖、光亮，可以照亮世界，照亮心靈”;如果把“人生”比喻成“白紙”，就要

想到“白紙空白、單純，要去填寫，要去充實”;如果把“生命”比喻成“歌”，就要想到“歌

曲有低緩，有高亢，要從容吟唱"O

【運(yùn)用方法】

一、從不同對象來學(xué)習(xí)比喻論證的運(yùn)用

（一）學(xué)會比喻描繪形象

1、取身邊自然景物作喻體，俯拾之間，即成精彩。

【示例】

我特別平凡，又平凡得特別。我是無數(shù)顆星中的一顆，可我為自己今天的光芒而自豪；我

是大地上的一株花蕾，雖然并不芳香耀眼，可我為將要到來的開放而自豪。我平凡,卻平凡得

有價值；我平凡，卻平凡得有尊嚴(yán)！

2、從他物的比喻入手，形象的描繪中一步一步靠近主題。

【示例】

我把自己比喻成一條魚，我要努力尋找離開水的出口；我把自己比喻成一只鷹，我栗全力

飛出藍(lán)天的庇護(hù);我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線，跑上自己的軌道。

（二）學(xué)會比喻議論說理

1、用相似的事例進(jìn)行論證。

【示例】

探知也如同喝茶的藝術(shù)。我們泡茶的時候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什

么第三泡時才最爽口宜人？那是因為前兩泡沖擊了茶葉上的蠟質(zhì)與灰塵，第三泡才泡出茶葉的

真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對事物的認(rèn)知上，逐漸拋下認(rèn)知的阻礙，用澄

靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取

得豐碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦。

【分析】

這個語段運(yùn)用比喻論證，借助生活中的“喝茶”的感受，來說明如何“探知”。用“前兩

泡沖擊了茶葉上的蠟質(zhì)與灰塵”說明探知路上應(yīng)該“逐漸拋下認(rèn)知的阻礙”、“拋下感情親疏的

羈絆”，用“第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁”來說明“在探知的道路上取得豐

碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦”，說理深入淺出，生動形象。

2、在喻體中表情達(dá)意，抒情有感染力，說理有說服力。

【示例】1

生活是什么？不同的人有不同的看法。

有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，

色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑

都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。

【分析】

生活是什么？這是一個抽象的概念。這個語段沒有直接回答，而是把生活比作“酒”，再

從人生的不同階段來說明生活的滋味，不僅生動形象，而且給人新奇之感。

【示例】2

日拱一卒無有盡，功不唐捐終入海。每天前進(jìn)一點點，終會有所成就；努力去做事情，功

夫不會白費(fèi)。雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹；雖

然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而

只要心存高遠(yuǎn)，終會占有藍(lán)天。人生亦是如此,無論你現(xiàn)在處于什么樣的境況，只要你以勤奮

為舟，以堅持為楫，終會駛向理想的彼岸。

【分析】

這個語段，把一個人的勤奮、堅持比作“幼苗”的長大、“細(xì)流”的匯聚、“雛鷹”的

成長，自然引出觀點，易于被讀者接受和理解。

3、比喻說理，文章華美。

【示例】

①自私利己，愚者之見；打造雙贏，智者之舉。雙贏，那是信心的基點，那是力量的源泉，

那是開啟人生之路的探照燈，那是打開成功之門的金鑰匙。雙贏,使你我共輝煌。

②時間沉淀是洗去價值表面無用外殼的清水。這世上,任何一件事唯有經(jīng)歷時間的沉淀方

能洗滌盡那層掩蓋著的灰塵，方能顯現(xiàn)出價值。就連泡菜和臘肉都是時間積淀的產(chǎn)物。它們在

時間流逝中慢慢發(fā)酵，形成自己獨特的風(fēng)味，也擁有了人們的情有獨鐘。

誠然，并不是所有事物經(jīng)歷時間沉淀都會顯現(xiàn)出價值，有些東西，如時鮮蔬果，放久了就

變質(zhì)，應(yīng)當(dāng)趁新鮮吃。但我所說的時間積淀不是簡單的時光流轉(zhuǎn)，而是隨著時光流逝，人們對

事物不斷客觀地認(rèn)識。這是一個過程，而非一種狀態(tài)。雖然有的事物的價值現(xiàn)今無人不知，但

個中價值是先祖經(jīng)歷不知多少年才達(dá)成的共識。同樣，有的事物過去無人看好，但如今在人們

生活中不可或缺。

【分析】

表達(dá)對時間沉淀與價值體現(xiàn)的關(guān)系的思考，作者運(yùn)用生動的比喻論證，以“清水”“灰塵”

進(jìn)行引申，并以泡菜和臘肉進(jìn)行拓展，突出時間沉淀的重要作用。這種形式簡便易行，可以多

多使用。

（三）【學(xué)會比喻評價人物】

1、運(yùn)用聯(lián)想與想象，用精彩的比喻去評價人物。

【示例】

昭君昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀蘿花燦然開放了。只是一朵普通的花，并非金雕

銀塑，可它的光芒，卻足以使所有金銀黯然失色。

2、用細(xì)膩的筆法、比喻的手段去評價人物。

【示例】

一盞昏暗的油燈，照亮了司馬遷緊鎖的額頭，激昂了許久的心緒從跌宕的血液里滲出，化

為指尖筆觸下一個個絢目的字眼，堅實地填補(bǔ)著那單純的理想，一只蜷蟻不知年有春秋，石上

苔衣不知日有夜晝。而他，忍辱負(fù)重的司馬遷卻走完了整座山林。春花開了秋月清，冬陽落了

夏蟲鳴-而波光激能的《史記》卻宛如一道盛宴，穿透了流水般的歲月，孕育了一個又一個的

文學(xué)巨匠。

二、從不同位置來學(xué)習(xí)比喻論證的運(yùn)用

（一）用比喻作標(biāo)題，統(tǒng)攝全文。

作文《夢想為帆，工作為槳》：以“夢想為帆，工作為槳”為標(biāo)題，以“讓我們以夢想為

帆，工作為槳，去迎接美好人生”為中心論點，以雜交稻之父袁隆平、印象派大師雷阿諾、現(xiàn)

實主義小說家巴爾扎克等人的事實為論據(jù)，在“帆”“槳”意象的統(tǒng)攝下行文，有力地論證了

中心論點。

在這篇文章里，“帆”和“槳”不是作為具體的論據(jù)，而只是作為“理想”和“工作”的

一種比喻性說法，既形象，又貼切，這就使文章有了豐厚的意蘊(yùn)。

（二）用比喻作題記，揭示文意。

嚴(yán)格地說，議論文是不需要題記的，但有些同學(xué)喜歡寫抒情性議論文，這時用比喻性的語

句來作題記，既可以輔助證明，暗示文意，又能增加文采。

作文《你不是我的航向》：作者首先以比喻作標(biāo)題，再以“生命的河流在人生的兩岸盡情

流淌，我放棄了盲目的跟隨，選擇了理性的航向，堅信，那邊灑滿了燦爛的陽光！”作題記，

然后引出論點“不能盲目地跟隨別人，要在生活的海洋中彰顯自己的魅力，于道德的天空中獨

守自己的成長”,展開抒情議論。這里的題記語言優(yōu)美，生動形象，既是揭示標(biāo)題的含義，規(guī)

定了文章的方向，有助于讀者理解文意。

再如作文《機(jī)遇與創(chuàng)造交響曲》,首先以比喻作標(biāo)題，再以“機(jī)遇和創(chuàng)造，就仿佛是一

首歌的詞與曲，完美結(jié)合，才能造就優(yōu)美的樂章。那是人生成功的交響曲?！白黝}記。

（三）用比喻來起興，引出論點。

比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻；‘'興"

就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。這種方法移用到議論文的

寫作中，即先敘述一個或一組比喻，然后引出論點。

例如《走出自我》一文，開頭這樣寫道：“大樹不應(yīng)只看得自己的高大，而忘記落紅無私

的哺育；花兒不應(yīng)只看到自己的明艷，而忘記清晨雨露的滋養(yǎng)；大海不應(yīng)該只看到自己的深邃，

而忘記無數(shù)小溪的匯合。正如大樹，花兒和大海一樣，我們只有走出自我的精彩，才會有更燦

爛的未來?！闭麄€語段兩句話,前一句既是排比，又是比喻，既有引出論點的作用，又有證明

論點的作用。

（四）用比喻助說理，闡發(fā)觀點。

比喻論證和事實論證不同，比喻并不能像事實那樣直接證明論點的正確性，但它可以起到

闡發(fā)和說明論點的作用，使論點明白曉暢，易于理解。

作文《回到原點》中的一段文字："生命的原點在于個性的張揚(yáng)，在于情感的表露，在于

性格的突圍。回到原點不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必栗的包裝；回到原點不是原地踏步，

更不是退回起點，而是以淡定而真實的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數(shù)的高

山……”在這里，作者通過“成熟的外衣”“不必要的包裝”“原地踏步”等比喻很形象地揭示

了“回到原點”的內(nèi)涵，對論點起到了很好的說明、解釋作用。

【示例】

①信念是夸父逐日時不停的腳步，信念是雨中航行時對岸不滅的燈塔，信念是狂風(fēng)肆虐時

蒼鷹不停歇的翅膀。擁有信念，一根小小的火柴，可以點亮一片心空；擁有信念，一片小小的

綠葉，可以裝點整個春天；擁有信念，一葉扁舟，可以驚動一片海洋。

②生如逆旅，一葦以航。把批評看做波浪，路程便驚險無比；把批評看做吹動帆布的風(fēng)，

人生才充滿力量。白巖松初入央視時，因為普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)流利而飽受冷眼與批評，但他把那

些有意無意的指責(zé)視作敦促自己進(jìn)步的鼓點，不斷激勵自己，反復(fù)訓(xùn)練，終于在人才薈萃的央

視站穩(wěn)了腳跟。

（五）用比喻作論點，增強(qiáng)意蘊(yùn)。

議論文要有明確的中心論點，才能成為一篇優(yōu)秀的議論文，我們可以用比喻句來做中心論

點，領(lǐng)起下文，就會增加文章的意蘊(yùn)。

例如，作文《鏡子》以“莫把鏡子當(dāng)成手電筒”,就比直白的觀點“要經(jīng)常檢查自己”有

意味得多。江蘇某考生的《拒絕平庸》開頭這樣寫道：“有人說，不需要快，不需要深，只要

能游就是魚；有人說，不需要遠(yuǎn)，不需要高，只要會飛就是鳥?！比缓笞髡咴掍h一轉(zhuǎn)，提出自

己的主張：“可是我要說，人當(dāng)爭做要做奮飛的鷹，莫做爬行的鳥。"接著以“爬行的鳥飛不高”

“爬行的鳥走不遠(yuǎn)”“爬行的鳥多危險”為分論點，展開論述。文章綱舉目張，而又意蘊(yùn)豐厚。

【示例】

①奮斗是火種，為青春點亮希望的燈；奮斗是斧頭，為青春開辟進(jìn)步的路。一個人要獲得

榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，都離不開奮斗。沒有奮斗動力的人生，如同缺乏生機(jī)的原野；沒有奮斗動力

的事業(yè)，就像失去引擎的航船。

②學(xué)習(xí)如爬山。你在一開始的時候，不要因為山太高須仰視而不敢前進(jìn)，這是懦夫；當(dāng)你

爬到半山腰時，不要因為前路茫茫而徘徊不前，甚至萌發(fā)退意，這是弱者；當(dāng)你攀上山頂，俯

察萬物之小時，你該高歌，因為你勝利了，但你還須抬頭看看，有一座更高的山橫在你面前，

它在召喚你：勇士，前進(jìn)吧，學(xué)無止境！于是你又抬起了腳。

（六）用比喻作總結(jié)，深化文意。

俗話說：“織衣織褲，貴在開頭；編筐編簍，重在收口?！币黄梦恼拢辛艘巳雱俚?/p>

開頭，還應(yīng)該有一個耐人尋味的結(jié)尾。所謂“豹尾”，便是指結(jié)尾時筆法要干凈利落，猶如豹

尾勁掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的余地，而比喻正是打造豹尾的常用手段之一。

如作文《特立獨行》的結(jié)尾：“梅花不爭春，獨開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，

成就了一世美名；溪水不爭流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負(fù)

一生清譽(yù)。人也不從眾，即使要遺世獨立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個巍峨

的背影?！庇帽扔骶浣Y(jié)束全文的論證,余音繞梁，耐人尋味。

（七）用比喻作線索，構(gòu)思作文。

【示例】

富強(qiáng)的夢

歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我悄悄走過，時而拾起一兩顆打動心靈

的貝殼，寄出一份夢想。中國夢，流淌在歲月。

沙灘上有一顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是中國遙遙五千年的故事。從黃帝開創(chuàng)歷史到如今的我

們誦讀歷史，我看到了太多，每個中國人都擁有著同樣的中國夢。富強(qiáng)！富強(qiáng)！中國夢的口

號在唱響。中國夢流淌過每個日日夜夜、每個中國人的內(nèi)心。不管有多大的困難，中華民族從

未停下追夢的腳步。

沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是中國奧運(yùn)會、世博、嫦娥二號的故事。當(dāng)一陣陣掌聲雷鳴

般響起，當(dāng)世界舉目于中國時，我知道，中國的光芒已散發(fā)在世界的每一個角落。這是一個夢，

一個被每一個中國人所深呼的夢。我仰視獎牌下每一個奮斗的身影，傾聽每一聲臨近中國夢的

足音，俯身捧起歲月流淌過的榮譽(yù)，揚(yáng)手敬禮，大聲喊出自己的中國夢。

沙灘上有一顆值得銘記的貝殼，那是羈旅在外的中國人的故事。我清楚地看到，有人客于

異國，卻隨身帶著中國的泥土，有人在奧運(yùn)會直播前吶喊中國萬歲，有人在參加外國記者采訪

時說：“我是中國人，我們都共有一個夢，她叫中國夢！”是的，那就是我們的中國夢，一份

信仰，一份懷念，一份奮斗，到處都彌漫著中國夢的味道。就算在異國他鄉(xiāng)，我們都心懷著祖

國，銘記著中國夢，力創(chuàng)美好未來。

我在沙灘上，輕輕拾起幾顆貝殼，珍藏在身，勉勵自己，心中已準(zhǔn)備好，種下中國夢，創(chuàng)

造美好的未來。中國夢，我的夢！

【分析】

一般寫“富強(qiáng)”的話題作文，可以在內(nèi)容上做到豐富、充實，在語言上做到準(zhǔn)確、嚴(yán)密，

但難于做到語言靈動。這篇作文通過比喻的形式，可以讓文章的語言生動、形象，富有表現(xiàn)力。

三、比喻要高級

高級比喻方法：至少選擇兩個本體和喻體,確立合理的邏輯關(guān)系（比喻論證的關(guān)鍵）,為

論點服務(wù)。復(fù)雜的比喻論證是較高的思維品質(zhì)的反映，學(xué)會使用復(fù)雜的、多重的比喻論證，議

論效率就會大大提高。

[例1]

論點：臭不要臉不是一件壞事?！镀孑庹f》第三季第六期黃執(zhí)中

論證：①面子就是皇帝的新衣中的那件華服，它美麗但虛妄，華麗而空無一物。②各位

國王，你們難道這輩子沒見過這件華服嗎？你們身上難道沒有穿一件你以為人人都看得見、其

實人人都見不著的衣服嗎?③難道你不曾穿著這件所謂體面的華服在別人面前走，覺得自

己有穿嗎？你們都有這種經(jīng)驗，所謂尊嚴(yán)、面子、矜持，乃至社會、禮教。

【分析】：

1、首先，他將面子比喻成“華麗的新裝”（本體和喻體的共同點是虛妄、華麗但空洞）；

然后他說“各位國王”的時候，我們發(fā)現(xiàn)他將“每個人”比喻成了“皇帝”，講所有人拉進(jìn)自

己的論證中；最后，他將“皇帝的新裝”的本體擴(kuò)大，包括“尊嚴(yán)、面子、矜持乃至社會、禮

教”。

2、不只有一套本體和喻體，并且兩套本體和喻體之間有著強(qiáng)大的邏輯連接關(guān)系一一皇帝

穿新衣和我們過分在意自己的面子、尊嚴(yán)、禮教等。

【例2】

人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊；但請愿

是不在其中的，更何況是徒手?！队浤顒⒑驼渚?/p>

【分析】：

1、用“煤的形成”比喻“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”，用“大量的木材”實際上比喻“人類

的血戰(zhàn)前行的歷史”中的種種行為。用比喻表達(dá)了不贊成請愿的態(tài)度?！闭堅甘遣辉谄渲械摹?/p>

說明“請愿”不是正確的斗爭方式；“更何況是徒手”進(jìn)一步表明自己的態(tài)度。

2、背后蘊(yùn)含著一個變化的、運(yùn)動的關(guān)系——人類的不斷的血戰(zhàn)，從而取得的“前行”，不

就相當(dāng)于樹木等原材料不斷積聚，形成的“煤”一般，既需要大量的流血犧牲、有需要長時間

的積累方可得到。

【例3】

“我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事?！碧乩偕夼缡钦f。

愛是她和這個世界的紐帶。她像一個母親，通過愛的臍帶，源源不斷地帶給那個痛苦艱辛的人

間地獄以溫暖和感動。因為愛的溫暖，原本陰森寒冷的世界出現(xiàn)了一絲光明與希望；因為愛的

紐帶，心與心之間沒有了那么多的敵意和猜忌；因為紐帶，小小的溪流才可以彼此聯(lián)系，然后

變身為洶涌的江河。――《說紐帶》

【分析】：

在這一段中，作者將