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文檔簡介
湖北省沙市中學2025屆高三上學期7月月考語文試卷
學校:___________姓名:班級:___________考號:
一,現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成下題。
材料一:
自中華文明走出其誕生的疆域,就引起了他國人民的極大興趣與密切關注,由此
形成的海外有關中華文明的研習和探究也一直延續(xù)至今。在東方,中國研究已經(jīng)有上
千年的歷史;在西方,中國研究走進大學,成為一門學科,也有了數(shù)百年的歷史。在
世界學術發(fā)展史中,海外中國學是一門歷史悠久、傳承不斷的學科。“海外中國學”
作為一種學術形態(tài),標志著中國學術的世界化,正如今日之中國是世界之中國一樣,
今日中國之學術已是世界之學術。
“海外中國學研究”則是國內學界對外國人研究中國成果的再研究,以既往的研
究來看,一般是國外學者有什么觀點或舉動,中國學者則對此進行相應的跟進、分
析、再研究,并在此基礎上發(fā)出中國學者的聲音。此前,國內學界在如何對待海外中
國學的問題上存在兩種態(tài)度:一種是完全否認其學術研究,認為這些專家是站在殖民
主義立場來研究中國的,所以西方中國學研究是在精神和學術上對中國的又一次殖
民;另一種則完全跟隨西方的研究,對其研究成果頂禮膜拜,缺乏必要的分析。這兩
種態(tài)度都有失公正。
為此,我們應該建立一種''批評的中國學”,這種批評的中國學站在中國學術自
身的立場上,在一種開放的態(tài)度下與海外中國學學界展開對話,秉承著一種學術的態(tài)
度和精神,從跨文化的角度對海外中國學的歷史展開研究,將其對中國文化的誤讀給
以一種歷史性的解釋,對其中的西方中心主義給予學術的批判。對當代的海外中國學
采取實事求是的態(tài)度,吸取其研究之長,批評其研究之短,在平等的對話中推進中國
學術的建設和研究?!芭u的中國學”不僅僅在于糾正西方專家在知識上的差誤、在
認識上的缺漏,更重要的是要逐步走出他們中國研究的一些范式,重建海外對中國學
術的準確敘述。
(摘編自張西平《建立一種“批評的中國學”》)
材料二:
光明智庫:海外中國學的發(fā)展,是中國國際影響力的直接投射。據(jù)您觀察,海外
對中國學術的研究現(xiàn)狀如何?
魏海生:新中國成立70年來,海外對中國學術的研究在研究內容、研究成果影響
力等方面都發(fā)生了很大變化。如在研究內容上,從重點關注歷史中國的語言文字、傳
世典籍,發(fā)展為廣泛關注當代中國的政治、經(jīng)濟、社會、環(huán)境、外交等問題;在研究
成果影響力上,有的成果逐漸突破學術范疇,對所在國家和地區(qū)決策機構、決策者的
影響顯著增強。上述這些變化,為我們以全球視野、開放胸襟反觀時代、把握世情、
認清自己提供了多向度視角。
唐洲雁:有個細節(jié)我記憶猶新。2016年,我到意大利宣講中國道路,意大利很多
黨派的學者自發(fā)來聽會。會場上同聲傳譯的耳機不夠,他們就一層層圍在同聲傳譯的
玻璃房周圍側耳傾聽,場面令人感動。當前,世界和中國都發(fā)生了巨大的變化。這種
變化,激發(fā)了各國政府、智庫、專家學者研究中國問題的動力,拓寬了海外中國問題
研究的廣度。中國不僅為世界貢獻了經(jīng)濟增長、和平發(fā)展、公平正義的力量,還為那
些希望在加快發(fā)展的同時保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類
問題貢獻了中國智慧和中國方案。
光明智庫:中國學者應該如何更好地講述中國故事,推進海外中國學研究?
唐洲雁:中國學者要以開闊的視野、包容的胸襟,打造易于被海外學者理解的新
概念新表述新范疇,豐富講好中國故事的學術手段;同時,聚焦國際社會共同關注的
中國問題,引導國際學術界展開討論和研究。
魏海生:海外中國研究學者在中國走向世界的進程中扮演著重栗角色,他們是
“傳話人”,轉述世界對中國的評價看法;是‘'傾聽者",聆聽中國面向世界的自我
陳述;是''傳播者",把中國的聲音傳給世界。我們要在深入了解的基礎上和他們良
性互動,使他們成為促進中國與各國相互理解和信任的橋梁紐帶。
光明智庫:中國學者與海外研究界溝通,面臨著如何打動人、說服人的問題。您
對此有何改進建議?
張樹華:提煉中國經(jīng)驗、提出中國方案,不應過于抽象,大而化之、泛泛而談無
法得到其他國家學者的真心認同。必須善于提出真問題、提供真答案,根據(jù)不同國家
正在面對、亟待解決的問題提出相應的借鑒方案。中國經(jīng)驗、中國方案應該是一個
“開放的操作系統(tǒng)”。例如,非洲國家可以“下載”如何扶貧的“App”,東歐國家可
以在此基礎上“開發(fā)”適合本地實際的企業(yè)和市場關系的“App”,等等。只有與不同
國家的國情結合起來,中國方案才具有生機活力。
唐洲雁:很多海外中國問題研究專家遇到了在西方理論和知識框架內無法解釋的
中國現(xiàn)象,西方哲學社會科學的主流研究方法和分析邏輯在研究中國問題上經(jīng)常失
靈。而且,多數(shù)海外學者從未到我國進行實地調研,未能全面了解真實的中國,僅憑
其所擁有的漢籍部分知識而欲論定千古,常如隔霧看花。一位專家是否來過中國,往
往對其中國研究有重要影響。我們真誠倡議,海外中國研究學者到國內走一走,看一
看。另外,由于我們和海外學者在立場、傾向、態(tài)度方面往往不一致,栗想得到對方
的認同,除了講清楚理論和邏輯,還需栗真誠,形成共鳴與共情。也就是要用客觀的
事實說服人,用鮮活的事例打動人,用豐富的情懷感染人,把我們的道路自信、理論
自信、制度自信、文化自信寓于中國故事,使人聽有所思,思有所得。
(摘編自光明網(wǎng)《聚焦海外中國學:今天,世界這樣認識中國》)
1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是()
A.材料一和材料二都提到了中國學術的世界化,都強調了當下海外中國學在傳播中國
語言文字、傳世典籍上的重要意義。
B.材料一中,作者認為國外學者總是站在殖民主義立場來研究中國,所以不能對其研
究成果頂禮膜拜,應該全盤否定。
C.材料二中,唐洲雁舉在意大利宣講中國道路一例,旨在說明各國政府、智庫和專家
學者都非常認同中國智慧和中國方案。
D.材料二指出,講述中國故事要講清楚理論和邏輯,以真誠形成共鳴與共情,有利于
與海外研究界形成良好溝通,收獲認同。
2.對材料一、二的分析,下列說法不正確的一項是()
A.材料一屬于學術性論文,語言嚴謹準確,如“一般”“在此基礎”“更重要的是”
等;文本由概念內涵拓展到態(tài)度現(xiàn)狀并提出觀點,思路清晰。
B.材料二的訪談緊扣“海外中國學”逐步展開,主題明確,不蔓不枝,訪問中問題指
向清晰,層層深入,體現(xiàn)了提問者良好的訪談素養(yǎng)。
C.材料二中,學者張樹華使用“操作系統(tǒng)”“下載”“開發(fā)”“App”等詞語,旨在以
比喻的形式強調中國經(jīng)驗、中國方案的可操作性。
D.雖然兩則材料論述的側重點不同,但材料一中提到的秉承學術精神,以開放態(tài)度與
海外學界對話的觀點,與材料二的觀點有相通之處。
3.結合材料一內容,下列選項中不能體現(xiàn)“建立’批評的中國學'”必要性的一項是
A.有海外學者認為,西式現(xiàn)代化的國際吸引力正因中國現(xiàn)代化道路的成功而衰減,這
是“另一種發(fā)展模式的霸權計劃”,是試圖替代成熟理性的西方建構一個以中國為核
心的世界。
B.中國學的海外研究群體,從過去集中在英國、法國、美國、加拿大、日本、新加坡
等西方發(fā)達國家和東亞國家,逐漸擴展到非洲、拉美等廣大國家和地區(qū)。
C.著名中國近代史學家汪榮祖指出,海外中國史研究中存在“不自覺的偏差”、“嚴
重的曲解”、“荒唐的扭曲”等問題,一時引發(fā)海外中國學研究學界熱議。
D.受近代中國“以西為師”思想的影響,國內一些學者在對中國歷史文化的理解和研
究中,總是容易受到西方知識體系的影響,套用西方中國史知識體系來分析解釋。
4.某同學對海外中國學十分感興趣,根據(jù)以上兩則材料繪制了下面的思維導圖,請你
選出合適的選項,幫他補充完整。()
A.①海外中國學研究②海外中國學③海外學者④中國學者⑤廣泛關注當代中國各種問
題
B.①海外中國學②海外中國學研究③中國學者④海外學者⑤廣泛關注歷史中國各種問
題
C.①海外中國學研究②海外中國學③中國學者④海外學者⑤廣泛關注當代中國各種問
題
D.①海外中國學②海外中國學研究③海外學者④中國學者⑤廣泛關注歷史中國各種問
題
5.在2023年“世界中國學大會”上,牛津大學墨菲教授寄語研究中國的年輕學者
們:“中國人應該到國外學習中國研究,而外國人應該來中國拿中國研究的碩士學
位,這樣他們都能收獲局外人和局內人的視角。”請結合材料,談談你對此寄語的理
解。
閱讀下面的文字,完成下面小題。
文本一:
大明王朝1566(節(jié)選)
劉和平
大帳中所有的人都退出去了,只剩下坐在大案前的胡宗憲和坐在一側的海瑞。
燭火照帳,胡宗憲凝視著海瑞,海瑞也目視著他,一時沉默。
胡宗憲:“你的事譚子理都跟我說了,套一句俗話,真是'久聞大名,如雷貫
耳’呀。今天你來不只是為了押運軍需吧?”
海瑞站了起來:”部堂明鑒,卑職這次來有三件事請教部堂?!?/p>
胡宗憲望著他:“聽說是你來,我把案卷文書都搬走了,找出了一部《全唐詩》
擺在這里等你。翻看了一個時辰,給你找了一首,給我自己也找了一首。海知縣,先
聽我念了這兩首詩,再聽你說那三件事好不好?”
海瑞平生深惡的就是官場一個虛字,這時見胡宗憲不愿與自己直言談事,卻搬出
了什么唐詩,立刻便又聯(lián)想到了趙貞吉??僧吘购趹椩诋敃r名聲極大,而且正在前
線督戰(zhàn),何況當時還派譚子理幫過自己,諸種原因使他不得不答道:“請部堂賜
教。”
“古人的詩,我賜什么教?!焙趹椪玖似饋恚闷鹨槐咎圃姺_了折頁處,
“給你找的是高適做縣令時寫的一首詩。高適是個愛民的官,我讀來送你?!闭f著捧
起書便念了起來:“我本漁樵孟諸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草澤中,寧堪作吏
風塵下?只言小邑無所為,公門百事皆有期。拜迎官長心欲碎,鞭撻黎庶令人悲!”
念完了這首詩,胡宗憲深深地望著海瑞。
海瑞從他那悲楚的聲調和滄桑的目光中立刻感覺到了這個人和自己剛才的想象大
為不同。尤其他將自己比高適,起意在“厭官”,破題在“愛民”兩字上,同調之感
不禁油然而生,立刻對胡宗憲深深一揖:“部堂過獎了。但不知部堂給自己找的是哪
首詩?”
胡宗憲放下了手里這本唐詩,又拿起了大案上另一本唐詩,翻開折頁:“我喜歡
岑參。他有一首詩前四句可以明我心志?!闭f著捧讀了起來:“萬里奉王事,一身無
所求。也知邊塞苦,豈為妻子謀!”
海瑞這才似乎明白了胡宗憲先給他念詩的意圖,心中有了感慨,問話便已親近:
“卑職可否向部堂請教那三件事了?”
胡宗憲淺淺一笑:“你可以問,但我不一定能夠‘教‘。"
海瑞:“聽部堂適才念詩已明心志。卑職能否理解織造局和巡撫衙門將沈一石的
家產(chǎn)賣給貴鄉(xiāng)誼并非部堂本意?”
胡宗憲點了點頭。
海瑞:“那部堂為何不制止?”
胡宗憲:“我無法答你?!?/p>
這便不能再問了。海瑞接著問第二件:“今年五月九個縣閘口決堤,部堂以貪墨
修河工款以致河堤失修的罪名處斬了馬寧遠、常伯熙、張知良還有李玄,是否另有隱
衷?”
胡宗憲:“這件事的案卷都已上交刑部。按《大明律》,這樣的案件如須再查,
必須先請示朝廷然后到刑部調閱案卷?!?/p>
這是不教之教,海瑞怔了一下,接著說道:“承教?!?/p>
胡宗憲:“最后一件呢?”
海瑞:”請問部堂,鄭泌昌、何茂才以通倭的罪名將倭酋井上十四郎和淳安的百
姓齊大柱等判令立決,部堂大人為何愿意親派總督衙門的人前來幫我平反冤獄?”
胡宗憲:“既是冤獄,自當平反?!?/p>
海瑞:“既然平反,為何不追查到底?”
胡宗憲:“海知縣現(xiàn)在不正在追查嗎?”說到這里他話鋒一轉:“那幾個被你救
出來又被你'鞭撻的黎庶'現(xiàn)在都立了功,已編入戚將軍的軍營,你不想去看看他
們?”
海瑞之所以爽快答應趙貞吉來送軍需,其實也是為了能在胡宗憲處略略了解虛
實。然而,這三件事問得如浪打空城,海瑞第一次領略了被別人的氣場籠罩的感受,
一時怔在那里。
“來人。”胡宗憲向帳外喊道。
親兵隊長走了進來。
胡宗憲:“你帶幾個人送海知縣去見齊大柱那營官兵?!?/p>
“是。”親兵隊長應著轉對海瑞,“海知縣請?!?/p>
(有改動)
文本二:
從歷史到藝術,既然說了這個題目,我就簡單講一下。我們中國人就是這樣的,
六經(jīng)皆史。但今天來講歷史或講藝術,都只圍繞一個問題講,那就是歷史敘事和藝術
敘事。中國從古以來就有歷史敘事的傳統(tǒng),但是到后來,慢慢歷史敘事變成了藝術敘
事。比方說,陳壽《三國志》屬于歷史敘事,羅貫中《三國演義》則屬于藝術敘事。
同樣說的是歷史,但二者是有區(qū)別的。藝術敘事,第一個區(qū)別在于詩人所講的歷史往
往是虛構的歷史,詩人所講的故事往往是想象的故事。這里的“詩人”是指從事詩
歌、戲劇,包括小說創(chuàng)作的人的統(tǒng)稱。凡是真正的作家,他們的語言都是詩的語言。
曾經(jīng)有人問我,你們文學藝術區(qū)別于別的東西的本質特征到底在哪?這其實就是文藝
“有沒有存在價值”的問題。我是這樣回答的:尤其是現(xiàn)代,我們主流的觀點是用科
學的眼光看世界,也用哲學的眼光看世界,同時也有用神學的眼光看世界,而我們的
價值就在于用美學的眼光看世界,這就是文學藝術存在的本質特征。
(摘編自劉和平《從歷史到藝術》)
6.下列對文本一相關內容的理解,不正確的一項是()
A.胡宗憲提出海瑞的到來不只是為了押運軍需,這與海瑞抱有一探虛實的目的相應,
體現(xiàn)了胡宗憲洞察人心的本事。
B.海瑞形象鮮明,他頗有智慧,求真欲強,而且能夠扛住壓力為百姓平反冤情,但這
次出行如同浪打空城,全無所獲。
C.小說揭示了人物的心態(tài)歷程,海瑞在目的受阻后認為對方虛偽,聽完讀詩后認為對
方是同調之人,進而理解對方。
D.雖然文中人物眾多,但可推測出人物特點,如趙貞吉是虛言空話、拐彎抹角之人,
而譚子理是消息媒介與得力助手。
7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.文本一用對話推進情節(jié)發(fā)展,而在雙方的對話間隙,加入心理描寫,既能夠使故事
快速往下推進,又能使情節(jié)清楚明白。
B.文本一主要采用第三人稱敘事,在基本保持全知視角的同時,輔之以海瑞的有限視
角,凸顯其心理,便于塑造人物形象。
C.司馬遷在《屈原列傳》中通過創(chuàng)設與漁夫對話的場景來突出屈原的獨立不遷,體現(xiàn)
了歷史敘事與藝術敘事的結合。
D.根據(jù)文本二的說法,文本一應為歷史敘事,體現(xiàn)了用美學的眼光看世界的追求,這
是文學藝術存在的本質特征。
8.在對話過程中,身為縣令的海瑞表現(xiàn)出哪些可貴之處?請結合文本一梳理概括。
9.兩則文本都提到了“詩”,請結合文本指出其區(qū)別,并對“詩”作為一個重要元素
在文本一中所起的作用進行簡要分析。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下題。
杏花書屋記
歸有光
杏花書屋,余友周孺允所構讀書之室也。孺允自言其先大夫玉巖公①為御史,謫
沅、湘時,嘗夢居一室,室旁杏花爛漫,諸子讀書其間,聲瑯然出戶外。嘉靖初,起
官陟憲使,乃從故居遷縣之東門,今所居宅是也。公指其后隙地謂孺允日:“他日當
建一室,名之為杏花書屋,以志吾夢云?!?/p>
公后遷南京刑部右侍郎,不及歸而沒于金陵。孺允兄弟數(shù)見侵侮,不免有風雨飄
搖之患。如是數(shù)年,始獲安居。至嘉靖二十年,孺允葺公所居堂,因于園中構屋五
楹,貯書萬卷,以公所命名,揭之楣間,周環(huán)藝以花果竹木。方春時,杏花粲發(fā),恍
如公昔年夢中矣。而回思洞庭木葉②、芳洲杜若③之間,可謂覺之所見者妄,而夢之所
為者實矣。登其室,思其人,能不慨然矣乎!
昔唐人重進士科,士方登第時,則長安杏花盛開,故杏園之宴,以為盛事。今世
試進士,亦當杏花時,而士之得第,多以夢見此花為前兆。此世俗不忘于榮名者為
然。|公以言事忤天子間關嶺海十余年所謂鐵石心腸于富貴之念灰滅盡矣。]乃復以科名
望其子孫。蓋古昔君子,愛其國家,不獨盡瘁其躬而已;至于其后,猶冀其世世享德
而宣力于無窮也。夫公之所以為心者如此。
今去公之歿,曾幾何時,向之所與同進者,一時富貴翕赫,其后有不知所在者。
孺允兄弟雖度屈于時,而人方望其大用;而諸孫皆秀發(fā),可以知《詩》《書》之澤
也?!对姟啡眨骸白越褚允?,歲其有;君子有谷,貽孫子。于胥樂兮!”吾于周氏見
之矣。
【注】①玉巖公:周廣,號玉巖,于明正德間為御史,直言立朝,曾上疏進諫明武
宗,幾乎被害。②洞庭木葉:語出屈原《九歌?湘夫人》"裊裊兮秋風,洞庭波兮木
葉下”。③芳洲杜若:語出屈原《九歌?湘君》“采芳洲兮杜若"。這里為借用,比
喻周廣被貶官之所。
10.文中畫框的部分有三處需要斷句,請用鉛筆勾選相應位置。
公以言事A忤B天子C間關嶺海十余年D所謂鐵石E心腸F于富貴之念G灰滅盡矣。
H.下列對文中加粗的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()
A.嘉靖,明世宗的年號。年號是封建王朝用來紀年的一種名號,漢武帝即位后首創(chuàng)。
B.刑部,官署名,主掌法律刑獄,即審定各種法律,會同其他人員或機構審理死刑案
件等。
C.登第,即登科、及第,“及第”指科舉考試應試中選,因榜上題名有甲乙次第,故
名。
D.“今去公之歿”的“去”指離開,與《項脊軒志》中“比去”的“去”意思相同。
12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是()
A.杏花書屋是周孺允遵從玉巖公周廣的意愿而建的。玉巖公生前曾指著房屋后的空地
說,他日當在此建屋,名為“杏花書屋”。
B.歸有光用“洞庭木葉”“芳洲杜若”照應前文玉巖公謫居沅、湘時的往事,暗將玉
巖公比作屈原,流露出欽佩之意。
C.唐代人對進士科很看重,讀書人登第之時,正值長安杏花盛開,所以人們都把新進
士的杏園之宴當作一件熱鬧的大事。
D.歸有光感慨,玉巖公周廣雖仕途坎坷,但兒輩、孫輩才華出眾,頗得重用。這暗含
著作者對周家詩書傳家的贊嘆之情。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)孺允兄弟數(shù)見侵侮,不免有風雨飄搖之患。
(2)向之所與同進者,一時富貴翕赫,其后有不知所在者。
14.歸有光認為玉巖公周廣希望建造“杏花書屋”的原因有哪些?請結合第一、三兩
段簡要概括。
三、詩歌鑒賞
閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。
詠巖桂
朱熹
亭亭巖下桂,歲晚獨芬芳。葉密千層綠,花開萬點黃。
天香生凈想,云影護仙妝。誰識王孫意,空吟招隱章①。
注:①《楚辭?招隱士》中有“王孫兮歸來,山中兮不可久留”句。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.首句總寫巖桂形象,“亭亭”狀其秀美之姿,“巖下”寫其生長環(huán)境之劣。
B.第二句以一“獨”字寫巖桂在歲晚時節(jié)獨自芬芳,落寞中更帶幾分孤傲。
C.桂花天生的香氣令人思想清凈,更引得天仙也在云影的護擁下前來觀賞。
D.尾聯(lián)用典,意為詩人已陶醉于巖桂之美,勸招隱者無須發(fā)出歸去的呼喚。
16.同是描寫桂樹,歸有光《項脊軒志》中說“桂影斑駁,風移影動”,本詩頷聯(lián)說
“葉密千層綠,花開萬點黃”,請分析二者寫景的不同妙處。
四、默寫題
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)在《石鐘山記》中蘇軾夜乘小舟來到絕壁下,聽到了山上棲息的鶻鳥
“”的驚叫聲以及“”這兩種聲音,渲染了石鐘山陰森
可怖、冷清凄厲的氛圍。
(2)《過秦論》中表現(xiàn)陳勝起義深得人心、影響巨大的句子是:“,
(3)習近平總書記時常提及《論語》,并引用其中的“,
”來殷切寄語當代青年要挺膺擔當,扛起時代賦予的重任。
(4)司馬遷在《屈原列傳》中用“,"兩句評價屈原的
《離騷》文平意深、言近旨遠。
(5)《五代史伶官傳序》中歐陽修對莊宗的“成敗之跡”進行探究考查,并得出了
“,”的“自然之理”,說明了盛衰之理的根本在于
“人事”。
五、語言表達
閱讀下面的文字,完成下面小題。
果糖是日?!疤鸲取钡闹饕獊碓粗?,很多人在不開心的時候喜歡吃點甜點,果
糖帶來的甜味驅散心中的陰霾。然而,關于果糖的爭議卻一直存在。
①o天然果糖存在于水果、玉米、蜂蜜等食物中;人工果糖常與葡
萄糖混合,制作為果葡糖漿,存在于“加工食物”當中,如餅干、碳酸飲料、雪糕、
奶茶等。在人體對照試驗中發(fā)現(xiàn),過量攝入果葡糖漿會增加肥胖、糖尿病等慢性疾病
的發(fā)病率,傷害肝臟,還會誘發(fā)免疫系統(tǒng)炎癥,引起包括癌癥在內的多種疾病。因
此,②,哪怕是相對健康的天然果糖,也一樣要控制攝入。
綜上,果糖既可以是人們生活中的“朋友”,③o雖然它能夠帶來
短暫的快樂,但過量、長期攝入會帶來健康隱患。在享受果糖帶來快樂的同時,我們
也應該關注自己的飲食平衡和健康,保持健康的生活方式。
18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴
密,每處不超過15個字。
19.下列句子中的“我們”與文中加粗的“我們”,意義和用法相同的一項是()
A.我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。
B.我們要老實說:埋葬別里科夫那樣的人,是一件大快人心的事。
C.在1971年10月4日,我們成功得到了安全性高的中性提取物。
D.“你是什么意思?虧你還會再來見我們?!彼膵鹣粗霊崙嵉恼f。
六、材料作文
20.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇文章。
有人認為,在生命的征途中,栗想實現(xiàn)人生理想,須學會直行,瞄準目標一往無
前;但也有人認為,人生要學會拐彎,審時度勢調整路線,這樣才能順利到達成功的
彼岸。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意;明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露
個人信息;不少于800字。
七、基礎知識
文言基礎知識
21.下列選項中有關詞類活用的分組正確的一項是()
①單于壯其節(jié)②有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意
③得夜見漢使④甚者,爪其膚以驗其生枯
⑤焚百家之言,以愚黔首
⑥非有能碩茂之也⑦函梁君臣之首
⑧足下躡絲履,頭上玳瑁光
A.①/②③/④⑦⑧/⑤⑥B.①⑤/②③⑦/④⑥/⑧
C.①/②③/④⑤⑦/⑥⑧D.①②③⑦/④/⑤/⑥⑧
22.下列語句中加粗詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()
A.然皆祖屈原之從容辭令B.才能不及中人
C.漢天子我丈人行也D.倉皇東出
23.下列各句中,不是特殊句式的一項是()
A.宋人有善為不龜手之藥者B.非所以內交于孺子之父母也
C.敏于事而慎于言D.士不可以不弘毅
參考答案
1.答案:D
解析:A.“都強調了當下海外中國學在傳播中國語言文字、傳世典籍上的重要意義”
錯誤,材料一提到“‘海外中國學'作為一種學術形態(tài),標志著中國學術的世界
化”,材料二提到海外對中國學術的研究內容已經(jīng)“從重點關注中國的歷史、文化,
發(fā)展為廣泛關注當代中國的政治、經(jīng)濟、社會、環(huán)境、外交等問題”,說明了“中國
學術的世界化”。選項錯誤在于將“海外中國學”研究的“中國學術”窄化為“歷史
中國的語言文字、傳世典籍”,忽略了當下海外中國學研究內容的變化。B.“作者認
為……應該全盤否定”錯誤,“全盤否定”并非“作者認為”,作者提到國內學術界
對海外中國學的兩種不當態(tài)度并認為“有失公正”。C.“旨在說明各國政府、智庫和
專家學者都非常認同中國智慧和中國方案”錯誤,學者唐洲雁的舉例是為了說明各國
政府、智庫和專家學者有非常強烈的研究中國的動力,而不能說明他們都已經(jīng)非常認
同中國智慧和中國方案。
2.答案:C
解析:“旨在以比喻的形式強調中國經(jīng)驗、中國方案的可操作性”錯誤,根據(jù)“中國
經(jīng)驗、中國方案應該是一個‘開放的操作系統(tǒng)'……只有與不同國家的國情結合起
來,中國方案才具有生機活力”,學者張樹華要強調的是中國經(jīng)驗、中國方案具有開
放性,能根據(jù)不同國家的不同國情而煥發(fā)生機活力。
3.答案:B
解析:原文提到“'批評的中國學'不僅僅在于糾正西方專家在知識上的差誤、在認
識上的缺漏,更重要的是要逐步走出他們中國研究的一些范式,重建海外對中國學術
的準確敘述”。A.體現(xiàn)海外學者在中國學研究中存在以“西方中心主義”的主觀偏向
來看待中國發(fā)展的情況。C.反映出海外學者在中國學研究中存在的具體問題。D.反映
出中國學者對海外中國學的不當態(tài)度,即過于推崇,沒有批評精神。B.僅僅體現(xiàn)了當
下海外中國學研究群體的擴大,不能由此得出必要性,而且也不是材料一的內容。
4.答案:A
解析:根據(jù)材料一第一段可得知“海外中國學”與“海外中國學研究”兩個概念內涵
的區(qū)別,可確定①和②分別為“海外中國學研究"''海外中國學”;結合材料一可知
“海外中國學”研究者是“海外學者”,與材料二魏海生回答中“他們是‘傳話
人’……”相對應,由此確定③為“海外學者”;結合材料一"‘海外中國學研究'
則是國內學界對外國人研究中國成果的再研究”可確定④為“中國學者”;結合材料
二魏海生的回答”發(fā)展為廣泛關注當代中國的政治、經(jīng)濟、社會、環(huán)境、外交等問
題”可確定⑤為“廣泛關注當代中國各種問題”。
5.答案:①海外對中國學術的研究日趨豐富,海外中國學為解決人類問題貢獻了中國
智慧和中國方案,但同時也存在著誤解、缺漏等問題。
②中國年輕學者要端正對海外中國學的態(tài)度,不能一味否認或推崇,而是要建立批評
的中國學,借局外人觀點反觀時代、把握世情、認清自己。
③海外中國研究學者單純依靠西方理論和知識框架無法解釋所有的中國現(xiàn)象(或“西
方哲學社會科學的主流研究方法和分析邏輯在研究中國問題上經(jīng)常失靈”)?!皝碇?/p>
國拿中國研究的碩士學位”是實現(xiàn)“去西方中心化”,全面深入了解中國,從中國自
身(局內人)的角度理解并評價中國的一種方式。
解析:
6.答案:B
解析:“但這次出行如同浪打空城,全無所獲”錯,海瑞本次出行是來送軍需物資,
順便略略了解虛實,從文中“這是不教之教”看來,他本次出行并非全無所獲。
7.答案:D
解析:“文本一應為歷史敘事”錯,根據(jù)文本二對歷史敘事和藝術敘事的舉例,《三
國志》屬于歷史敘事,《三國演義》屬于藝術敘事,由關鍵詞”虛構的歷史”“想象
的故事”等可推知文本一是藝術敘事。
8.答案:①他能夠利用送軍需的工作機會請教對方,有智慧。
②他能在想法暫時受阻時能夠理性對待,有耐心。
③他能夠從詩歌內容及對方朗讀聲調目光中讀懂對方,既懂詩也了解時局。
④提前準備好了三個問題,反映他有問題意識,善于總結工作中遇到的問題。
⑤在問題得到回應后能夠迅速拋出追問,體現(xiàn)他善于追問,善于思考。
⑥解救被冤枉通倭的百姓,看出他能夠一心為民,為了人民利益敢于抗爭。
解析:
9.答案:區(qū)別:文本一中的“詩”特指唐詩;文本二中“詩”泛指詩歌、戲劇、小說
等用美學的眼光看世界的文學形式,比文本一內涵更廣。
作用:①兩首詩,第一首的內容是厭官與愛民,契合海瑞心思;第二首詩表明了胡宗
憲的心志與立場,消融了海瑞的不良猜測。
②詩歌部分凸顯主旨,通過讀詩這一情節(jié)也突出了胡宗憲儒士的形象,表明其善于識
人、洞悉人性、把握時局、引領談話方向的風范。
③由問題宕開一筆,讀詩之后再進入問題,使情節(jié)陡起波瀾,增加小說的可讀性,帶
給讀者新奇體驗,同時語言典雅,體現(xiàn)歷史小說的藝術美。
解析:
10.答案:CDF
解析:本題考查文言文斷句的能力?!肮匝允骡杼熳印敝?,“公”為主語,“以言
事”為狀語,“忤”為謂語,“天子”為賓語,結構完整,應在“天子”后斷開,故
勾選C處?!八^”在此為連詞,“鐵石心腸”不可斷開,下文是對“鐵石心腸”的
解釋,故“所謂鐵石心腸”單獨成句,應在“所謂”前、“腸”后斷開,故勾選D、F
兩處。
11.答案:D
解析:本題考查理解常見文言實詞在文中的含義,了解并掌握常見的古代文化知識的
能力。D項,“今去公之歿”中“去”的意思是“距,距離”,《項脊軒志》中“比
去”的“去”的意思是“離開”,二者意思不同。
12.答案:D
解析:本題考查歸納內容要點,概括中心意思的能力D項,“頗得重用”錯誤。根據(jù)
“孺允兄弟雖蟆屈于時,而人方望其大用”可知,玉巖公的兒輩目前尚不得志,人們
期望他們能被重用。
13.答案:(1)孺允兄弟多次被人欺侮,(家族)不免有風雨飄搖的禍患。
(2)以前和他同時中進士做官的人,一時富貴興盛顯赫,可他們的后代就有不知淪落
在何地的。
解析:本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。(1)數(shù):多次。見:被?;迹旱溁?。
(2)向:以前。翕赫:隆盛,顯赫。其后:他們的后代。
14.答案:①建之以記夢;②希望子孫后代能考取功名,為國效勞。
解析:本題考查篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)原文第1段“他日當建一室,名之
為杏花書屋,以志吾夢云”可知,玉巖公希望建造一間杏花書屋來記夢。根據(jù)原文第
3段“今世試進士,亦當杏花時,而士之得第,多以夢見此花為前兆”“乃復以科名
望其子孫”“至于其后,猶冀其世世享德而宣力于無窮也”可知,玉巖公希望子孫后
代能考取功名,為國效勞。
【參考譯文】
杏花書屋,是我的友人周孺允建造的讀書的屋子。孺允自己(曾)說他已去世的
父親玉巖公擔任御史,在被貶謫到沅、湘一帶時,曾夢到(自己)居住在一間屋室
中,室外杏花爛漫,幾個孩子在室內讀書,瑯瑯讀書聲傳到門外。嘉靖初年,(玉巖
公被)重新起用后升任憲使,于是從故居遷到縣的東門,也就是現(xiàn)在的居所。玉巖公
指著房子后的一塊空地對孺允說:“他日應當(在這里)建一棟屋室,給它命名為
‘杏花書屋',(以此)來記錄我的夢?!?/p>
玉巖公后來升遷至南京刑部右侍郎,還沒有來得及回到家鄉(xiāng)就在南京去世。孺允
兄弟多次被人欺侮,(家族)不免有風雨飄搖的禍患。像這樣好幾年,才得以安居。
到了嘉靖二十年,孺允修葺玉巖公所居住的屋室,于是在園中建造了五間房屋,藏書
達萬卷,把玉巖公昔日的命名,懸掛在門楣之上,(在院落的)四周,種植花果竹
木。春天到來之時,杏花粲然開放,(景象)如同玉巖公從前的夢中之境?;叵胗駧r
公被貶謫到沅、湘一帶時的情景,真可以說是醒來所見的現(xiàn)實是虛妄的,而夢中所做
的才是真實的啊。進入這個房屋,追思玉巖公,怎能不感慨萬千!
以前唐代人重視進士科,讀書人要登第的時候,正是長安杏花盛開時,所以(新
進士的)杏園宴會,人們都把它當作一件盛大的事。如今參加進士考試,也是在杏花
盛開時,讀書人票及第,大多以夢見杏花為前兆。這是世俗不忘追求榮華和功名的想
法助成此風。|玉巖公因為直諫違逆了天子,在嶺南之地一轉難行十幾年,所謂鐵石心
腸,對于追求富貴的念頭已經(jīng)灰飛煙滅了口但(玉巖公)仍把(取得)功名寄希望于
自己的子孫。大約古代的君子,愛自己的國和自己的家,不只是自己鞠躬盡瘁而已;
對于他們的后代,仍然希望他們世世享受祖蔭并能無窮無盡地為國家效力啊。玉巖公
的良苦用心大約就在上述這些吧。
如今距離玉巖公去世,還沒有多長時間,以前和他同時中進士做官的人,一時富
貴興盛顯赫,可他們的后代就有不知淪落在何地的。孺允兄弟雖目前尚不得志,但人
們正期望他們能被重用;并且玉巖公孫輩都才華出眾,可以憑此知道詩書傳家的恩澤
啊?!对娊?jīng)》中說:“打如今開了頭,年年都會有好收成;君子有了厚祿,就留給子
孫。大家都歡樂無比??!"我在周氏家族看到了《詩經(jīng)》所說的情形啊。
15.答案:C
解析:C.“更引得天仙也在云影的護擁下前來觀賞”錯誤?!疤煜闵鷥粝?,云影護仙
妝”寫桂花不僅具有天上的香氣,還吸引了云彩的守護,并不是“天仙也在云影的護
擁下”。
16.答案:①歸句著眼于動態(tài)表現(xiàn),卻營造出靈動而寧靜的氣氛;朱句著眼于靜態(tài)描
寫,卻展現(xiàn)巖桂燦爛而熱烈的形象。
②歸句以白描手法簡筆勾勒,重在神韻;朱句以工筆細描,以數(shù)量和色彩渲染出花葉
的繁密,形成強烈的視覺沖擊。
解析:
17.答案:
(1)磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者
(2)天下云集響應;贏糧而景從
(3)士不可以不弘毅;任重而道遠
(4)其稱文小而其指極大;舉類邇而見義遠
(5)憂勞可以興國;逸豫可以亡身
解析:
18.答案:①果糖有天然和人工
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