2025屆福建省永春一中、培元、季延、石光中學(xué)高三最后一卷歷史試卷含解析

2025屆福建省永春一中、培元、季延、石光中學(xué)高三最后一卷歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．著名學(xué)者任鴻雋在1915年創(chuàng)刊的《科學(xué)》發(fā)刊詞中指出：“世界強(qiáng)國(guó)，其民權(quán)國(guó)力之發(fā)展，必與其學(xué)術(shù)思想之進(jìn)步為平行線，而學(xué)術(shù)荒蕪之國(guó)無幸焉?！睋?jù)此可知，任鴻雋認(rèn)為A．新文化運(yùn)動(dòng)方向已轉(zhuǎn)移 B．科學(xué)對(duì)民主有奠基作用C．科學(xué)革命成為當(dāng)務(wù)之急 D．民主須與科學(xué)相互結(jié)合2．觀察下表“美國(guó)政府財(cái)政收入中主要稅種所占的比例（％）表”，這一時(shí)期美國(guó)主要稅率的變化，有助于年份個(gè)人所得稅企業(yè)所得稅消費(fèi)稅192938%43%19%193322%25%53%193521%23%56%A．刺激社會(huì)消費(fèi)，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)B．增加財(cái)政收入，加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)C．減輕貧民負(fù)擔(dān)，完善社會(huì)保障D．降低經(jīng)營(yíng)成本，復(fù)興工業(yè)生產(chǎn)3．若以“市舶司”“十三行”“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)”等概念來介紹某城，此城是A．南京 B．武漢 C．上海 D．廣州4．1992年，丹麥民眾擔(dān)心歐盟會(huì)使本國(guó)失去“主權(quán)、獨(dú)立和民族特性”，一度在公民投票中否決了《馬斯特里赫特條約》。2005年法、荷蘭民眾擔(dān)心自己的利益受到損害，反對(duì)削弱國(guó)家主權(quán)，因此在全民公決中否決了意在擴(kuò)大歐盟超國(guó)家權(quán)力的《歐洲憲法條約》。這表明A．價(jià)值觀趨同有利一體化進(jìn)程 B．主權(quán)讓渡制約一體化發(fā)展C．全球化進(jìn)程中應(yīng)維護(hù)民族獨(dú)立 D．歐洲各國(guó)應(yīng)放棄民族主義5．漢代確立的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，并非禁止諸子百家在社會(huì)上流傳，只是確立儒學(xué)在官學(xué)中的“獨(dú)尊”地位。儒家之外的諸子百家思想在漢代以后A．常被儒家借鑒融合于新儒學(xué) B．因喪失官學(xué)地位而逐漸消亡C．逐步演化為道教與佛教思想 D．推動(dòng)了儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立6．百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，農(nóng)家鐘情于神農(nóng)時(shí)代，道家以黃帝傳人自居，儒家喜歡堯舜禪讓和后公禮樂，墨家崇拜夏禹治水的實(shí)干精神。這反映出諸子百家A．根據(jù)各自理論需要而改造古代的歷史 B．從古人身上尋找理想社會(huì)的設(shè)計(jì)方案C．形成較為完整的道德理想和行為準(zhǔn)則 D．代表了社會(huì)不同階層的共同理想追求7．以下是《中華人民共和國(guó)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)表（金額單位：億元）》。這組數(shù)據(jù)反映了新中國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃期間1952年1957年工業(yè)總產(chǎn)值343.3783.9農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值483.9604.0工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值827.21387.9A．國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)國(guó)際地位迅速提升 B．社會(huì)主義工業(yè)化起步迅速成就巨大C．農(nóng)業(yè)得以發(fā)展但其在濟(jì)權(quán)重大幅下降 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速工業(yè)化進(jìn)程推進(jìn)順利8．《甘薯疏》是一本介紹甘薯的益處和種法的書，對(duì)中國(guó)古代甘薯種植的推廣起到了一定的促進(jìn)作用。這本書應(yīng)該收錄在A．《汜勝之書》 B．《齊民要術(shù)》 C．《農(nóng)書》 D．《農(nóng)政全書》9．馬丁·路德指出，只要受洗入教，心存信仰，人人都是教士，人人都可以成為祭司，都享有與主教同等的權(quán)力。據(jù)此可知，馬丁·路德A．倡導(dǎo)信仰自由 B．否定宗教權(quán)威 C．主張權(quán)利平等 D．具有人文精神10．某學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)境內(nèi)企業(yè)出現(xiàn)過三種不同的經(jīng)營(yíng)路徑（如下表所示）。由此推知，這一時(shí)期中國(guó)A．傳統(tǒng)家庭生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式解體加速B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶有明顯的半殖民地色彩C．民族企業(yè)照搬了外國(guó)的管理模式D．西方企業(yè)對(duì)華的資本輸出遭到抵制11．“凡百司奏抄，侍中審定，則先讀面署之，以駁正違失.凡制敕宣行，大事則稱揚(yáng)德澤，褒美功業(yè)，覆奏而請(qǐng)施行，小事則署而頒布之.具有此種行政審核功能的機(jī)構(gòu)是A．元朝的中書省 B．唐朝的中書省 C．唐朝的門下省 D．明朝的內(nèi)閣12．英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制確立后，向君主提供咨詢服務(wù)的樞密院名義上仍代表中央政府，頒布政令。這說明當(dāng)時(shí)英國(guó)A．責(zé)任內(nèi)閣有名無實(shí) B．君主立憲尚未形成C．國(guó)王擁有行政大權(quán) D．制度變革循序漸進(jìn)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史——選修l：歷史上重大改革回眸）材料北周的法律既殘酷又混亂，“內(nèi)外恐怖，人不自安”。隋文帝于開皇元年（581年）奪位后，即命高顳、鄭譯、楊素等人，于北魏、北周舊律的基礎(chǔ)上改定新律。開皇三年，又以。律尚嚴(yán)密，故人多陷罪，每年斷獄，猶至萬數(shù)”的原因，特敕命蘇威、牛弘等人本著刪繁就簡(jiǎn)的原則，修改《新律》，主旨在于“權(quán)衡輕重，務(wù)求平允，廢除酷刑，疏而不失”，完成了歷史上著名的<開皇律》?！蹲x通鑒論））這樣贊評(píng)道：“政為隋定律，制死刑以二：日絞、日斬，改鞭為杖，改杖為笞，非謀反大逆無族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也?！?lt;開皇律》對(duì)后世律法影響深遠(yuǎn)，后來中國(guó)所有的朝代都繼承了它的原則。——摘編自吳楠《論<開皇律>承上啟下的歷史意義》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋文帝法律改革的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析隋文帝法律改革的意義。14．（20分）在人類歷史上，近代文明的演講過程異彩紛呈，特點(diǎn)鮮明，閱讀材料，回答問題。材料一英國(guó)諾丁漢大學(xué)教授鄭永年指出：所謂的一個(gè)國(guó)家外部的崛起，實(shí)際上是它內(nèi)部力量的一個(gè)外延，在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，自己的國(guó)家制度還沒有健全的情況下，就很難成為一個(gè)大國(guó)，即使成為一個(gè)大國(guó)，也不是可能持續(xù)的，……英國(guó)這個(gè)地外邊緣的小國(guó)，卻在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī)，率先到達(dá)了現(xiàn)代文明的入口處。——《大國(guó)崛起》之“走向現(xiàn)代（英國(guó)）”（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)方面指出英國(guó)“率先到達(dá)了現(xiàn)代文明入口處”的具體表現(xiàn)，并分別說明其對(duì)促進(jìn)英國(guó)近代化所起的作用。材料二受制于“皇帝制度”兩千年，是這個(gè)民族不能逃避的命運(yùn)。中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的許多問題。比如“德先生”“賽先生”遲遲不能落腳，比如公民意識(shí)，規(guī)則意識(shí)、寬容意識(shí)的缺乏?！涓炊伎梢宰匪莸饺甑南纳讨軙r(shí)代或者更遠(yuǎn)的堯舜禹。從這個(gè)角度，我們可以更加深刻地理解中國(guó)文明轉(zhuǎn)型的艱難?！獜埡杲堋妒畤?guó)皇帝的五命運(yùn)》序（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)文明轉(zhuǎn)型艱難的主要原因。材料三新中國(guó)的建立，使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從兩千年的封建專制政治、近代以來照搬西方民主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的大跨越，中國(guó)現(xiàn)代化從此進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元?！吨袊?guó)的民主政治建設(shè)》白皮書（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)。概括新中國(guó)成立初期“中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)入新紀(jì)元”在政治、經(jīng)濟(jì)方面的主要表現(xiàn)。（4）綜合以上材料，談?wù)勀銘?yīng)該如何看待中西近代化的不同發(fā)展道路？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

材料“世界強(qiáng)國(guó)，其民權(quán)國(guó)力之發(fā)展，必與其學(xué)術(shù)思想之進(jìn)步為平行線，而學(xué)術(shù)荒蕪之國(guó)無幸焉”表明任鴻雋主張民主制度發(fā)展必須與科學(xué)思想進(jìn)步相結(jié)合，故D正確；新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容為民主與科學(xué)，材料政治強(qiáng)調(diào)的是民主與科學(xué)的關(guān)系，沒有偏離方向，故A不正確；材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)與民主的關(guān)系，沒有突出科學(xué)是民主的基礎(chǔ)作用，故B不正確；新文化運(yùn)動(dòng)的主要目的是要解放人們的思想，宣傳民主與科學(xué)，故C不正確。2、D【解析】

根據(jù)表格信息可知這一時(shí)期企業(yè)所得稅不斷下降，這有利于減少企業(yè)生產(chǎn)成本，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，D正確；消費(fèi)稅上升，不利于刺激社會(huì)消費(fèi)，排除A；國(guó)家主要稅收企業(yè)所得稅和個(gè)人所得稅下降，會(huì)導(dǎo)致財(cái)政收入減少，排除B；個(gè)稅整體降低，并不僅僅減輕貧民負(fù)擔(dān)，排除C。【點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是對(duì)稅率變化的解讀，掌握稅率的增減對(duì)企業(yè)、個(gè)人和社會(huì)消費(fèi)的影響。3、D【解析】

清朝在廣州設(shè)立“十三行”允許與外商貿(mào)易，“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”從廣州開始，“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)”也是從廣州出發(fā)，另外廣州在宋朝、明朝等均為“市舶司”，故答案為D；ABC均不能與材料吻合，排除。4、B【解析】

材料反映的是希臘、法國(guó)、荷蘭等國(guó)不希望過度削弱國(guó)家的主權(quán)，從而反對(duì)歐盟權(quán)力的擴(kuò)大，這體現(xiàn)了主權(quán)讓渡的程度影響了歐盟的一體化發(fā)展，故選B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是價(jià)值觀念分歧，故排除A項(xiàng)；歐盟是區(qū)域集團(tuán)化，材料主旨不是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化，排除C項(xiàng)；材料信息不是說明歐洲各國(guó)應(yīng)放棄民族主義，排除D項(xiàng)。5、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢代儒學(xué)確立正統(tǒng)地位后其他學(xué)說并沒有消亡，而是常被儒學(xué)借鑒和糅合，A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；佛教不是由本土思想演化而來，C項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代已經(jīng)建立儒學(xué)正統(tǒng)地位，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】

根據(jù)題干可知，儒墨道法四家學(xué)派均以古代選賢為榜樣，反映其從古人智慧中尋求治理社會(huì)、與國(guó)家的方案，故B項(xiàng)正確；儒墨道法四家學(xué)派并未改造古代歷史，排除A項(xiàng)；題干不能反映各學(xué)派形成完善的完整的道德理想和行為準(zhǔn)則，排除C項(xiàng)；材料中不能反映各學(xué)派形成共同的理想追求，排除D項(xiàng)。故選B。7、D【解析】

依據(jù)題干表格時(shí)間“1952、1957年”可知，處于一五計(jì)劃時(shí)期，表格數(shù)據(jù)工農(nóng)業(yè)均得到發(fā)展，說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速工業(yè)化進(jìn)程推進(jìn)順利，故D正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“全面”，應(yīng)排除；B項(xiàng)錯(cuò)在“迅速”，應(yīng)排除；依據(jù)題干表格中農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的數(shù)據(jù)可知，農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，排除C。故選D項(xiàng)。8、D【解析】

據(jù)所學(xué)可知，甘薯是新航路開辟后由美洲流傳至中國(guó)的高產(chǎn)農(nóng)作物，所以論述甘薯的書籍應(yīng)該收錄在明代以后的農(nóng)書中，《農(nóng)政全書》出現(xiàn)于明代，故選D；《汜勝之書》出現(xiàn)于漢代，《齊民要術(shù)》出現(xiàn)于魏晉南北朝時(shí)期，《農(nóng)書》出現(xiàn)于元代，排除ABC。故選D。9、D【解析】

材料顯示，馬丁·路德認(rèn)為凡是受過洗禮的人都可擔(dān)任神職，有信仰者在上帝面前權(quán)力平等，這是其人文精神的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料反映的是馬丁·路德關(guān)于信仰虔誠(chéng)問題的理論，而非信仰自由問題，排除A；馬丁·路德并不否認(rèn)宗教權(quán)威，其強(qiáng)調(diào)的是信仰平等，排除B；只要虔誠(chéng)信仰，人人平等，這是宗教信仰領(lǐng)域的平等，權(quán)利平等強(qiáng)調(diào)的是政治方面的平等，排除C。10、B【解析】

中國(guó)境內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)和存在西方企業(yè)管理層級(jí)結(jié)構(gòu)、日本企業(yè)管理層結(jié)構(gòu)都是受外來侵略影響，同時(shí)還存在中國(guó)企業(yè)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，是中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的半殖民地色彩，故選B；表格內(nèi)容和中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體無關(guān)，不能說明民族企業(yè)照搬外國(guó)管理模式，更無法體現(xiàn)對(duì)外國(guó)資本輸出的抵制，排除ACD。故選B。11、C【解析】

從材料的描述中可知，只要是百官的奏章，侍中審定奏章的合理性后，這個(gè)機(jī)構(gòu)要先閱讀奏章并簽名，來糾正奏章上的錯(cuò)誤，由此可以判斷出這個(gè)機(jī)構(gòu)是唐朝門下省。故選C；A是執(zhí)行機(jī)構(gòu)同時(shí)管轄腹里，故排除；B項(xiàng)是決策機(jī)構(gòu)，故排除；內(nèi)閣沒有行政審核功能，D錯(cuò)誤。12、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，這體現(xiàn)的是英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣確立后并未完全剝奪國(guó)王的權(quán)力，說明制度變革有一定的漸進(jìn)性，D選項(xiàng)符合題意；AB選項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除；責(zé)任內(nèi)閣制剝奪了國(guó)王的行政權(quán)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：北周法律條文繁雜苛酷，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩；法律不公現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳；王朝剛剛建立，統(tǒng)治者意圖通過改革法律來籠絡(luò)人心。（2）意義：推動(dòng)了法律制度的完善；有利于緩和社會(huì)矛盾，鞏固封建統(tǒng)治；促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，奠定了“開皇之治”的基礎(chǔ)；為后世王朝律法所沿用，影響深遠(yuǎn)。【解析】（1）本題考查了隋文帝法律制度的改革的相關(guān)內(nèi)容，據(jù)材料“北周的法律既殘酷又混亂”、“律尚嚴(yán)密，故人多陷罪，每年斷獄，猶至萬數(shù)”加以歸納概括即可得出北周法律嚴(yán)苛；法律不公和出于鞏固統(tǒng)治的需要等。（2）據(jù)材料“《開皇律》對(duì)后世律法影響深遠(yuǎn)，后來中國(guó)所有的朝代都繼承了它的原則?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從對(duì)法律自身的完善，社會(huì)矛盾的緩和，鞏固統(tǒng)治和社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展等方面加以回答即可。14、（1）政治上，確立并完善了君主立憲制，為英國(guó)的近代化提供了政治前提。經(jīng)濟(jì)上，率先完成了工業(yè)革命，成為“世界工廠”，為鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治和近代化進(jìn)程奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2）原因：政治上專制制度的阻礙；經(jīng)濟(jì)上資本主義發(fā)展不充分，自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；思想上傳統(tǒng)思想文化的制約和禁錮。（3）表現(xiàn)：政治上，建立了以人民代表大會(huì)制度、中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度為核心的民主政治制度，頒布了《中華人民共和國(guó)憲法》；經(jīng)濟(jì)上，實(shí)施“一五”計(jì)劃，進(jìn)行了工業(yè)化建設(shè)和三大改造。（4）世界是多元的，各國(guó)應(yīng)尊重彼此的選擇；在近代化進(jìn)程中，應(yīng)立足國(guó)情，走自己的路，不能機(jī)械照搬別國(guó)模式。【解析】

（1）表現(xiàn)和原因，據(jù)材料“自己的國(guó)家制度還沒有健全的情況下，就很難成為一個(gè)大國(guó)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)光榮革命后頒布《權(quán)利法案》，建立資產(chǎn)階級(jí)代議制，為英國(guó)的近代化提供了政治前提。經(jīng)濟(jì)方面，18世紀(jì)中后期率先開始了工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，成為“世界工廠”，為鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治和近代化進(jìn)程奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2）據(jù)材料“受制于‘皇帝制度’兩千年”可得出政治上專制制度的阻礙；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)方面，自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分；思想上，儒學(xué)思想為主的傳統(tǒng)思想文化的制約和禁