2024年九年級(jí)語(yǔ)文暑假講義第14講：《醉翁亭記》（學(xué)生版）

第14第14講【古文理解】《醉翁亭記》

學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)壹1、 了解《醉翁亭記》相關(guān)知識(shí)，識(shí)記《醉翁亭記》；2、 積累相關(guān)實(shí)詞，提升文言文閱讀能力；3、 熟悉《醉翁亭記》解析及主題思想，體會(huì)山水的樂(lè)趣?？碱}鏈接考題鏈接貳下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.山行六七里 行深山巨谷中 行色匆匆B.日出而林霏開(kāi) 連月不開(kāi) 開(kāi)天辟地C.四時(shí)之景 年與時(shí)馳 審時(shí)度勢(shì)D.滁人游也 無(wú)碩師名人與游 舊地重游把上文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分(1)日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝。(2)醉能同其樂(lè),醒能述以文者歐陽(yáng)修勤政愛(ài)民，甲乙兩文中他為官理念的不同點(diǎn)是什么?請(qǐng)你寫(xiě)出一位當(dāng)代和歐陽(yáng)修一樣把人民放在心中的好官的名字。

知識(shí)預(yù)熱知識(shí)預(yù)熱叁思考：你知道上圖是哪里嗎？可以介紹一下嗎？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________知識(shí)鏈接知識(shí)鏈接肆基礎(chǔ)知識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修（1009-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚文忠，江西吉水人。他4歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書(shū)，10歲能作詩(shī)賦，21歲中進(jìn)士，其后任監(jiān)察御史。北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他大力提倡古文，主張文章要“明道”“致用”，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門(mén)下。著有《歐陽(yáng)文忠公集》。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格?！蹲砦掏び洝穭?chuàng)作背景《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（公元1045年），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，而反對(duì)保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝，雖然政治開(kāi)明、風(fēng)調(diào)雨順，但卻不思進(jìn)取、沉溺于現(xiàn)狀，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。主旨本文描寫(xiě)醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復(fù)雜感情。全文描寫(xiě)醉翁亭秀麗的環(huán)境、變化多姿的自然風(fēng)光和游人的山水之樂(lè)、游宴之樂(lè)，表現(xiàn)了作者與民同樂(lè)的思想，抒發(fā)了他貶謫后的抑郁心情。作者對(duì)滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對(duì)建設(shè)和平安定、與民同樂(lè)的理想社會(huì)的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對(duì)宋仁宗時(shí)代的昏暗政治，無(wú)疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語(yǔ)言，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復(fù)運(yùn)用“……者……也”的判斷句句式，并且連用二十一個(gè)“也”字，增強(qiáng)文章特有的韻律。字詞正音環(huán)滁（chú） 傴（yǔ）僂（lǚ）林壑（hè）尤(yóu)美 提攜（xié）瑯琊（lángyá）也 酒洌（liè）水聲潺（chán）潺 山肴（yáo）野蔌（sù）飲少輒（zhé）醉 宴酣（hān）之樂(lè)若夫（fú） 射者中(zhòng)林霏（fēi） 開(kāi)弈（yì）者勝巖穴（xué）暝（míng） ?。╣ōng）籌（chóu）交錯(cuò)晦（huì）明變化 頹（tuí）然樹(shù)林陰翳（yì）內(nèi)容剖析內(nèi)容剖析醉翁亭記歐陽(yáng)修〔宋代〕環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。注釋環(huán)：環(huán)繞。皆：副詞，都。環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區(qū)。其：代詞，它，指滁州城。壑：山谷。尤：格外，特別。蔚然而深秀者，瑯琊也：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。而：表并列。峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。山：名詞作狀語(yǔ)，沿著山路。潺潺：流水聲。而：表承接。釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名?；兀夯丨h(huán)，曲折環(huán)繞。翼然：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。然：......的樣子。臨：居高面下，由上看下。于：在。作：建造。名：名詞作動(dòng)詞，命名。自謂：自稱，用自己的別號(hào)來(lái)命名。號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào)。曰：叫做。輒：就。年又最高：年紀(jì)又是最大的。意：這里指情趣?！白砦讨獠辉诰啤保髞?lái)用以比喻本意不在此而另有目的。乎：相當(dāng)于“于”。得：領(lǐng)會(huì)。寓：寄托。譯文環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。一眼望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。注釋林霏：樹(shù)林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。開(kāi)：消散，散開(kāi)。歸：聚攏。暝：昏暗。晦：陰暗?；廾鳎褐柑鞖怅幥缑靼怠７迹合慊?。發(fā)：開(kāi)放。佳木秀而繁陰，好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。秀：茂盛，繁茂。繁陰：一片濃密的樹(shù)蔭。這里名詞作動(dòng)詞，形成一片濃密的綠蔭。風(fēng)霜高潔：就是風(fēng)高霜潔。天高氣爽，霜色潔白。譯文至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。注釋至于：連詞，于句首，表示兩段的過(guò)渡，提起另事。負(fù)者：背著東西的人。休于樹(shù)：在樹(shù)下休息。傴僂：腰彎背曲的樣子，這里指老年人。提攜：指攙扶著走的小孩子。臨：靠近，這里是“……旁”的意思。漁：捕魚(yú)。釀泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下。洌：水（酒）清。山肴：野味。野蔌：野菜。蔌，菜蔬。雜然：眾多而雜亂的樣子。陳：擺放，擺設(shè)。酣：盡情地喝酒。絲：琴、瑟之類的弦樂(lè)器。竹：簫、笛之類的管樂(lè)器。非絲非竹：不在于琴弦管簫。射：這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。弈：下棋。這里用做動(dòng)詞，下圍棋。觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。形容喝酒盡歡的樣子。觥，酒杯?；I，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼。蒼顏：蒼老的容顏。頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)，倒下的樣子。譯文至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。注釋歸：回家。已而：不久。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳：遮蔽。鳴聲上下：意思是鳥(niǎo)到處叫。上下：指高處和低處的樹(shù)林。樂(lè)①其樂(lè)②：以游人的快樂(lè)為快樂(lè)樂(lè)①：意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。樂(lè)②：快樂(lè)。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒了能夠用文章記述這樂(lè)事的人。謂：為，是。廬陵：廬陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，歐陽(yáng)修先世為廬陵大族。譯文不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。知識(shí)拓展知識(shí)拓展《醉翁亭記》理解性默寫(xiě)：1.《醉翁亭記》中寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。2.《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。3.《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪四季之景的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。4.《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。5.《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是：環(huán)滁皆山也。6.《醉翁亭記》中文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。7.“醉翁”的由來(lái)是什么？飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。8.文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。9.請(qǐng)寫(xiě)出人們歸后樹(shù)林中的情景的句子：樹(shù)林陰翳，鳴聲上下?！蹲砦掏び洝烦烧Z(yǔ)：觥籌交錯(cuò)：酒器和酒籌交互錯(cuò)雜。形容宴飲盡歡。峰回路轉(zhuǎn)：亦作「山回路轉(zhuǎn)」。①謂山勢(shì)曲折，道路隨之迂回。②今常比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。醉翁之意不在酒：宋歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：后用以比喻本意不在此，而在別的方面,也比喻別有用心。水落石出：宋歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：本謂水位下降后石頭顯露出來(lái)。后用以比喻事物真相完全顯露。山肴野蔌：野味和野菜。亦作「山肴野湋」。風(fēng)霜高潔：天氣高爽霜色潔白。前呼后應(yīng)：本意是前面的人在呼喊，后面的人在應(yīng)答?，F(xiàn)多用來(lái)比喻寫(xiě)文章首尾呼應(yīng)。特殊用法虛詞注解“而”用法：蔚然而深秀者：表并列漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接而年又最高：表遞進(jìn)得之心而寓之酒也：表遞進(jìn)若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑：表承接野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：表承接水落而石出者：表承接朝而往，暮而歸：表修飾四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也：表因果往來(lái)而不絕者：表修飾臨溪而漁：【有爭(zhēng)議】Ⅰ.當(dāng)“臨”為動(dòng)詞時(shí)，表順接Ⅱ.當(dāng)“臨”為介詞時(shí)，表修飾溪深而魚(yú)肥：表并列泉香而酒洌：表并列雜然而前陳者：表修飾起坐而喧嘩者：表并列太守歸而賓客從也：表承接而不知人之樂(lè)：表轉(zhuǎn)折“之”用法：望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯瀉出于兩峰之間者：助詞，的名之者誰(shuí)：代詞，指醉翁亭醉翁之意不在酒：助詞，的山水之樂(lè)：助詞，的得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂(lè)”山間之朝暮也：助詞，的宴酣之樂(lè)：助詞，的而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯詞類活用山行六七里山：沿著山谷，名詞作狀語(yǔ)。名之者誰(shuí)名：命名，取名，名詞用作動(dòng)詞。自號(hào)曰醉翁也號(hào)：取名，名詞用作動(dòng)詞。而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（前）樂(lè)：以……為樂(lè)，意動(dòng)用法；（后）樂(lè)：樂(lè)趣，名詞。至于負(fù)者歌于途歌：歌曲，名詞用作動(dòng)詞，唱歌。雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語(yǔ)。太守宴也宴：設(shè)宴，名詞作動(dòng)詞古今異義詞非絲非竹竹：古義：管樂(lè)器；今義：竹子四時(shí)之景不同時(shí)：古義：季節(jié)；今義：時(shí)間野芳發(fā)而幽香發(fā)：古義：開(kāi)放；今義：散發(fā)醉翁之意不在酒意：古義：情趣；今義：愿望，心愿林霏開(kāi)開(kāi)：古義：消散；今義：打開(kāi)頹然乎其間者頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子一詞多義歸：太守歸而賓客從：回去云歸而巖穴暝：聚攏暮而歸：回來(lái)謂：太守謂誰(shuí)：為，是太守自謂也：命名臨：有亭翼然臨于泉上者：居高向下臨溪而漁：靠近秀望之蔚然而深秀者：秀麗佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子樂(lè)山水之樂(lè)：樂(lè)趣人知從太守游而樂(lè)：歡樂(lè)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：對(duì)...感到快樂(lè)【第一個(gè)“樂(lè)”】而溪深而魚(yú)肥；表并列飲少輒醉，而年又最高；表遞進(jìn)雜然而陳前者；表修飾若夫日出而林霏開(kāi)；表承接特殊句式倒裝句：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。（正常語(yǔ)序應(yīng)為“于途歌”“于樹(shù)休”。狀語(yǔ)后置句）醒能述以文者，太守也。（述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后置句。）判斷句：環(huán)滁皆山也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）有亭翼然臨于泉上，醉翁亭也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）晦明變化者，山間之朝暮也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）水落石出者，山間之四時(shí)也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）往來(lái)而不絕者，滁人游也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）雜然而前陳者，太守宴也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）頹然乎其間者，太守醉也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）eq\o\ac(○,11)廬陵歐陽(yáng)修也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）省略句:得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略了介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也?！保┲R(shí)鞏固知識(shí)鞏固伍一、基礎(chǔ)綜合1．解釋文言字詞(1)林壑尤美

__________________

(2)望之蔚然而深秀者_(dá)_________________(3)有亭翼然臨于泉上者_(dá)_________________

(4)飲少輒醉__________________(5)醉翁之意不在酒__________________

(6)云歸而巖穴暝__________________(7)雜然而前陳者_(dá)_________________

(8)宴酣之樂(lè)__________________(9)觥籌交錯(cuò)__________________

(10)頹然乎其間者_(dá)_________________(11)樹(shù)林陰翳

__________________

(12)太守謂誰(shuí)__________________2．一詞多義（1）樂(lè)

山水之樂(lè)()

禽鳥(niǎo)樂(lè)也()

（2）窮

樂(lè)亦無(wú)窮也()

欲窮其林()

（3）歸

云歸而巖穴暝()

太守歸而賓客從也()

（4）秀

佳木秀而繁陰()

蔚然而深秀者()3．詞類活用(1)名之者誰(shuí)() (2)山行六七里()(3)翼然臨于泉上() (4)自號(hào)曰醉翁也()(5)雜然而前陳者() (6)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也()(7)野芳發(fā)而幽香() (8)佳木秀而繁陰()(9)太守宴也()4．文言名句默寫(xiě)（1）寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼、情趣所在的句子是：_________________________，_______________________。（2）描繪山間朝暮之景的句子是：____________________，__________________。（3）描繪山間四時(shí)之景的句子是：__________________，_______________，________________，______________。5．翻譯句子（1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。____________________________________________________________________________________________（2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。____________________________________________________________________________________________（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。____________________________________________________________________________________________（4）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。____________________________________________________________________________________________（5）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。____________________________________________________________________________________________（6）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。____________________________________________________________________________________________二、文言文閱讀醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。6．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．野芳發(fā)而幽香/舜發(fā)于畎畝之中 B．云歸而巖穴暝/吾誰(shuí)與歸C．頹然乎其間者/蔚然而深秀者 D．有亭翼然臨于泉上者/執(zhí)策而臨之7．翻譯文中畫(huà)線的句子。（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。____________________________________________________________________________________________（2）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。____________________________________________________________________________________________8．怎樣理解“太守醉”中“醉”的意思？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】然杭人游湖，止午未申①三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕春②未下，始極其濃媚。月景尤為清絕?；☉B(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？（節(jié)選自袁宏道《西湖游記·晚游六橋待月記》）【注釋】①午：上午十一點(diǎn)到下午一點(diǎn)。未：下午一點(diǎn)到三點(diǎn)。申：下午三點(diǎn)到五點(diǎn)。②夕春：夕陽(yáng)。9．加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋或用法不同的一項(xiàng)是（

）A．非絲非竹

無(wú)絲竹之亂耳 B．而不知人之樂(lè)

學(xué)而不思則罔C．皆在朝日始出

皆指目陳勝 D．月景尤為清絕

哀轉(zhuǎn)久絕10．翻譯下列句子。（1）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。____________________________________________________________________________________________（2）安可為俗士道哉？____________________________________________________________________________________________11．下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是（

）A．“黃發(fā)垂髫”與“傴僂提攜”都指代老人和孩子。B．成語(yǔ)“峰回路轉(zhuǎn)”“醉翁之意不在酒”“水落石出”“心曠神怡”都出自《醉翁亭記》。C．【乙】文“然杭人游湖，止午未申三時(shí)”，既寫(xiě)出了杭人游湖的時(shí)間，又引出了下文作者對(duì)湖景的描寫(xiě)。D．【甲】【乙】?jī)晌亩际怯斡浬⑽?，所選片段都運(yùn)用了描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式。12．【甲】【乙】?jī)晌闹卸紝?xiě)到了“樂(lè)”，結(jié)合選文簡(jiǎn)析它們的不同之處。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面兩則文言文，完成下面小題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂(lè)之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見(jiàn)外事，而安于畎畝衣食，以樂(lè)生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也。修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）13．以下選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思都相同的一項(xiàng)是。（

）A．名之者誰(shuí)

山不在高，有仙則名

贏得生前身后名B．宴酣之樂(lè)，非絲非竹

無(wú)絲竹之亂耳

終歲不聞絲竹聲C．往來(lái)而不絕者，

湖中人鳥(niǎo)聲俱絕

奇山異水，天下獨(dú)絕D．有亭翼然臨于泉上者

臨溪而漁

臨危不懼14．把選文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝。____________________________________________________________________________________________15．甲文通篇用一種句式“也”字句，有人說(shuō)“也”字太多，也有人說(shuō)“也”字妙用，透露作者真性情。請(qǐng)從下列兩個(gè)句子中任選一個(gè)，說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)化句與原句有什么異同。（1）“環(huán)滁皆山也”簡(jiǎn)化為“環(huán)滁皆山”。（2）“作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也”簡(jiǎn)化成“作亭者智仙，名之者太守”。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．乙文中的“與民共樂(lè)”的思想，在甲文中有哪些具體體現(xiàn)？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝淖?，完成下列各題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】凡八百里，始得靈璧張氏之園于汴之陽(yáng)①。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之余浸②，以為陂池；取山之怪石，以為巖阜③。蒲葦蓮芡④，有江湖之思；椅桐檜柏，有山林之氣；奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚(yú)鱉筍菇可以饋四方之客。（節(jié)選自蘇軾《靈璧張氏園亭記》）【注釋】①靈壁：即今安徽靈壁縣。張園：為宋仁宗時(shí)殿中丞張次立的莊園。汴（biàn）：汴水。②余浸：支流。③巖阜：假山。④芡：水生植物。17．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的含義。（1）醉翁之意不在酒________________（2）其外修竹森然以高_(dá)_______________18．下列句子中加點(diǎn)的字用法不相同的一項(xiàng)是（

）A．其西南諸峰

其中因汴之余浸B．望之蔚然而深秀者

取山之怪石C．太守與客來(lái)飲于此

始得靈壁張氏之園于汴之陽(yáng)D．以為陂池

以為巖阜19．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。____________________________________________________________________________________________（2）其深可以隱，其富可以養(yǎng)。____________________________________________________________________________________________20．概括說(shuō)明【甲】【乙】?jī)晌脑趯?xiě)作手法上的相同之處。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，