江蘇省泰州市2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期期末考試試題選修含解析

PAGE江蘇省泰州市2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期期末考試試題（選修）（含解析）一、單項(xiàng)選擇題：本大題共35小題，每小題2分，共計(jì)70分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。1.某同學(xué)在學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針》一課時(shí)，產(chǎn)生了一個(gè)疑問：共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員能不能信仰宗教呢？請從哲學(xué)角度解答他的懷疑（）A.能，人都可以有自己的世界觀B.能，我國實(shí)行宗教信仰自由政策C.不能，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論D.不能，黨員團(tuán)員的世界觀必須要系統(tǒng)化理論化【答案】C【解析】【詳解】C：對于共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員來說，是不能信仰宗教的，從哲學(xué)角度來說，世界觀確定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員堅(jiān)持馬克思主義世界觀，C應(yīng)選。AB：推斷錯(cuò)誤，共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員信仰無神論，因而不能信仰宗教，AB不選。D：推斷正確，哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀，D錯(cuò)誤，不選。故本題選C。2.在新一輪高考改革中，復(fù)旦高校的哲學(xué)類專業(yè)把物理、化學(xué)和歷史作為選考科目。由此可見（）A.哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)有親密聯(lián)系 B.哲學(xué)能夠?yàn)樵敿?xì)科學(xué)供應(yīng)指導(dǎo)C.自然科學(xué)更能促進(jìn)哲學(xué)發(fā)展 D.哲學(xué)包括自然科學(xué)和社會科學(xué)【答案】A【解析】【詳解】A：“復(fù)旦高校的哲學(xué)類專業(yè)把物理、化學(xué)和歷史作為選考科目”，說明學(xué)習(xí)哲學(xué)也必需學(xué)習(xí)詳細(xì)科學(xué)，體現(xiàn)了哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的親密聯(lián)系。A正確。B：材料沒有涉及哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)指導(dǎo)。B不符合題意。C：詳細(xì)科學(xué)進(jìn)步推動哲學(xué)發(fā)展，詳細(xì)科學(xué)包括自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)，不是自然科學(xué)更能促進(jìn)哲學(xué)發(fā)展。C錯(cuò)誤。D：哲學(xué)是對自然、社會、思維學(xué)問的概括和總結(jié)，從中抽象出一般規(guī)律，不是簡潔地包括自然科學(xué)和社會科學(xué)。D錯(cuò)誤。故本題選A。3.量子力學(xué)大師玻爾認(rèn)為人類恒久只能看到物理的現(xiàn)象，而不能深究物理的本質(zhì)。下列能夠用于反對這一觀點(diǎn)的是（）①思維和存在具有同一性②現(xiàn)象是詳細(xì)的、多變的③意識活動有主動創(chuàng)建性④實(shí)踐是相識的唯一來源A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：“人類恒久只能看到物理的現(xiàn)象，而不能深究物理的本質(zhì)”的說法違反了思維和存在具有同一性這一原理，即思維能夠正確相識存在，人能夠相識世界。①符合題意。②：材料中的觀點(diǎn)屬于不行知論，“現(xiàn)象是詳細(xì)的、多變的”與題目中的觀點(diǎn)無關(guān)，②不符合題意。③：“人類恒久只能看到物理的現(xiàn)象，而不能深究物理的本質(zhì)”這一觀點(diǎn)也違反了意識活動有主動創(chuàng)建性這一原理，意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未相識之物，沒有不行相識之物。③符合題意。④：材料中的觀點(diǎn)屬于不行知論，“實(shí)踐是相識的唯一來源”與題目中的觀點(diǎn)無關(guān)。④不符合題意。故本題選B。4.東漢哲學(xué)家王充認(rèn)為：“人，物也：物，亦物也：物死不為鬼，人死何故獨(dú)能為鬼？”該觀點(diǎn)的合理性在于（）①有力地批判了有神論的錯(cuò)誤②揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和一般規(guī)律③堅(jiān)持了唯物主義的根本方向④只是揣測，在當(dāng)時(shí)并沒有科學(xué)依據(jù)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：王充的觀點(diǎn)屬于古代樸實(shí)唯物主義觀點(diǎn)，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，有力地批判了有神論的錯(cuò)誤，①③符合題意。②：辯證唯物主義和歷史唯物主義，揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和一般規(guī)律，王充的觀點(diǎn)屬于古代樸實(shí)唯物主義觀點(diǎn)，因此②與題意不符。④：王充的觀點(diǎn)屬于古代樸實(shí)唯物主義觀點(diǎn)，它的局限是只是揣測，在當(dāng)時(shí)并沒有科學(xué)依據(jù)，④選項(xiàng)是王充觀點(diǎn)的局限性，與題意不符。故本題選A。5.下列觀點(diǎn)與漫畫中求神者的世界觀一樣的是（）A.自然神不是別的，就是自然本身B.萬物森然于方寸之間，滿心而發(fā)C.萬一山河大地都陷了，終歸理卻在這里D.仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也【答案】C【解析】【詳解】漫畫中“求神”，把客觀精神看作世界的主宰和本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。A：該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自然神就是客觀的自然，否定了神的存在，突出了物質(zhì)的本原性與客觀性，體現(xiàn)的是唯物主義與無神論的觀點(diǎn)。A不符合題意。B：該觀點(diǎn)意思是萬物本無有，森然萌于內(nèi)心，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。B不符合題意。C：該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“理生萬物”，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。C符合題意。D：該觀點(diǎn)意思是仁義禮智，不是從外部賜予的，自己原來就擁有這些，只是人們不專心思想、領(lǐng)悟罷了，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。D不符合題意。故本題選C。6.19世紀(jì)圭亞那印第安人中還流行著這樣的觀點(diǎn)：夢中出現(xiàn)的人的形象是短暫離開肉體的靈魂，因而人們要對自己出現(xiàn)在他人夢中時(shí)針對做夢者所實(shí)行的行為負(fù)責(zé)。下列命題與材料所體現(xiàn)的哲學(xué)問題相同的是（）①見微知著，一葉知秋②形具神生，形謝神滅③終日乾乾，與時(shí)偕行④掩耳盜鈴，畫餅充饑A.①② B.③④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】材料中肉體與靈魂的關(guān)系，也就是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。①：“見微知著，一葉知秋”，體現(xiàn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題；①不符合題意。②④：“形具神生，形謝神滅”屬于古代樸實(shí)唯物主義；“掩耳盜鈴，畫餅充饑”屬于主觀唯心主義，都涉及物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。②④符合題意。③：“終日乾乾，與時(shí)偕行”體現(xiàn)了變更發(fā)展的觀點(diǎn)。③不符合題意。故本題選D。7.黑格爾所說：“就個(gè)人來說，每個(gè)人都是他那時(shí)代的產(chǎn)兒：哲學(xué)也是這樣。它是被把握在思想中的它的時(shí)代。妄想一種哲學(xué)可以超出它那個(gè)時(shí)代，這與妄想個(gè)人可以跳出他的時(shí)代，跳出羅陀斯島，是同樣愚蠢。”這表明（）A.任何哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華 B.哲學(xué)是自己時(shí)代精神的總結(jié)和升華C.任何哲學(xué)都是一種開放的理論體系 D.哲學(xué)反映時(shí)代，正確回答時(shí)代任務(wù)【答案】B【解析】【詳解】A：真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華。A錯(cuò)誤。B：哲學(xué)“是被把握在思想中的它的時(shí)代”，說明白哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，它是自己時(shí)代精神的總結(jié)和升華。B正確。C：材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，沒有涉及哲學(xué)理論體系的開放性。C不符合題意。D：哲學(xué)反映時(shí)代，真正的哲學(xué)正確回答時(shí)代任務(wù)。D錯(cuò)誤。故本題選B。8.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨思想旗幟，是國家政治生活和社會生活的根本指針，是21世紀(jì)的馬克思主義。據(jù)此，我們可以這樣理解：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想（）①是馬克思主義中國化的最新理論成果②是實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的行動指南③是指明中國發(fā)展方向的“科學(xué)之科學(xué)”④深刻地回答了怎樣建設(shè)黨的重大問題A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是21世紀(jì)的馬克思主義，體現(xiàn)了它是馬克思主義中國化的最新理論成果。①正確。②：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想“是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國家政治生活和社會生活的根本指針”，體現(xiàn)了它是實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的行動指南。②正確。③：哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)，但哲學(xué)不能取代詳細(xì)科學(xué)，哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”。③錯(cuò)誤。④：“三個(gè)代表”重要思想回答了怎樣建設(shè)黨的重大問題。④錯(cuò)誤。故本題選A?！军c(diǎn)睛】9.一個(gè)人的頭部、面部特征會隨年齡增長發(fā)生變更，但也有一些指標(biāo)則不會發(fā)生明顯變更，比如男性頭發(fā)和鼻子。容貌的這種特點(diǎn)給大年齡跨度的人臉識別供應(yīng)了極為重要的參考，從而為一些疑難刑事案件的偵查供應(yīng)了便利。大年齡跨度的人臉識別之所以勝利是基于（）①同一事物在不同階段有不同的特點(diǎn)②相對靜止為我們相識事物供應(yīng)可能③運(yùn)動是事物固有的屬性和存在方式④在量變過程中事物保持平衡和靜止A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】B【解析】【詳解】①：大年齡跨度的人臉識別勝利是基于每個(gè)人不同年齡段的共性，而不是特性。①不符合題意。②：“個(gè)人的頭部、面部特征會隨年齡增長發(fā)生變更，但也有一些指標(biāo)則不會發(fā)生明顯變更”說明事物的相對靜止為相識事物供應(yīng)了可能，使大年齡跨度人臉識別能夠勝利。②正確。③：材料說明相對靜止的存在使大年齡跨度的人臉識別獲得勝利，與運(yùn)動無關(guān)。③不符合題意。④：“一個(gè)人的頭部、面部特征會隨年齡增長發(fā)生變更，但也有一些指標(biāo)則不會發(fā)生明顯變更”，說明量變過程中的事物保持平衡，使大年齡跨度的人臉識別取得勝利。④正確。故本題選B。10.克拉底魯說：“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流?！鄙卣f“野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周?！睂σ陨蟽删涿越庾x正確的是（）A.否認(rèn)相對靜止——否認(rèn)肯定運(yùn)動 B.夸大相對靜止——物質(zhì)是運(yùn)動的載體C.運(yùn)動沒有條件——靜止具有條件 D.夸大肯定靜止——運(yùn)動與靜止相統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】A：克拉底魯?shù)挠^點(diǎn)人一次也不能踏進(jìn)同一條河流只強(qiáng)調(diào)事物的肯定運(yùn)動，而否認(rèn)事物的相對靜止，僧肇的觀點(diǎn)野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周是只看到事物的相對靜止，而否認(rèn)了事物的肯定運(yùn)動，A符合題意。B：克拉底魯?shù)挠^點(diǎn)人一次也不能踏進(jìn)同一條河流只強(qiáng)調(diào)事物的肯定運(yùn)動，而否認(rèn)事物的相對靜止，僧肇的觀點(diǎn)野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周是只看到事物的相對靜止，而否認(rèn)了事物的肯定運(yùn)動，，因此克拉底魯?shù)挠^點(diǎn)沒有夸大相對靜止，僧肇的觀點(diǎn)沒有強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是運(yùn)動的載體，B與題意不符。C：克拉底魯?shù)挠^點(diǎn)人一次也不能踏進(jìn)同一條河流只強(qiáng)調(diào)事物的肯定運(yùn)動，而否認(rèn)事物的相對靜止，僧肇的觀點(diǎn)野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周是只看到事物的相對靜止，而否認(rèn)了事物的肯定運(yùn)動，C與題意不符。D：克拉底魯?shù)挠^點(diǎn)人一次也不能踏進(jìn)同一條河流只強(qiáng)調(diào)事物的肯定運(yùn)動，而否認(rèn)事物的相對靜止，僧肇的觀點(diǎn)野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周是只看到事物的相對靜止，而否認(rèn)了事物的肯定運(yùn)動，D與題意不符。故本題選A。11.2024年哈佛高校公布了人腦決策原理的最新探討成果。該項(xiàng)探討表明，人的決策的精確性低于人工智能（AI），但是人對自己決策的信念比AI高。對此下列說法正確的是（）①人的決策和AI決策一樣具有能動性②人的決策具有AI決策不具有的優(yōu)勢③是否由AI決策取決于大腦發(fā)達(dá)程度④不能將AI決策等同為人的意識活動A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：人的決策的精確性低于人工智能（AI），但是人對自己決策的信念比AI高，這表明人的決策具有AI決策不具有的優(yōu)勢，不能將AI決策等同為人的意識活動。②④正確。①：人的決策作為意識具有能動性，人工智能（AI）是對人腦思維的模擬，不具有意識，其決策不具有能動性。①說法錯(cuò)誤。

③：是否由AI決策取決于人腦發(fā)達(dá)程度。③說法錯(cuò)誤。故本題選C。12.“最是那一低頭的溫順，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞。！”只這一句，女性的溫順在徐志摩的筆下便如此傳神。這句話所營造的意境（）A.是詩人對客觀情景的藝術(shù)再現(xiàn) B.體現(xiàn)意識活動具有干脆“復(fù)制”的功能C.源于人的主觀想象和藝術(shù)構(gòu)思 D.是人的意識干脆作用于客觀情景的過程【答案】A【解析】【詳解】A：材料中“最是那一低頭的溫順，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”，描寫了徐志摩和一個(gè)日本女子告辭時(shí)的場景，這種意境屬于意識范疇，是詩人對客觀情景的藝術(shù)再現(xiàn)。A符合題意。

B：意識是人腦對客觀存在能動的反映，意識活動不具有干脆“復(fù)制”的功能，B說法錯(cuò)誤。C：藝術(shù)創(chuàng)作來源于藝術(shù)家的生活實(shí)踐，因此不能說意境是詩人主觀想象和藝術(shù)構(gòu)思的產(chǎn)物；C說法錯(cuò)誤。D：意識不能干脆作用于客觀情景，須要通過實(shí)踐，D說法錯(cuò)誤。故本題選A。13.遭迫害的基督徒在墻上望見一條魚的符號，會解讀為希臘字母組成的“魚”，又可解讀為短語“耶穌基督，上帝之子和救世主”中的每個(gè)單詞，但別人只望見一條魚的圖像。不同人對同一符號的反映不同，這說明（）①人們的意識活動具有安排性②意識活動具有自覺選擇性③意識是客觀存在的主觀映象④意識活動的內(nèi)容是主觀的A.①② B.③④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：不同人對同一符號的反映不同，與意識活動的安排性無關(guān)。①不符合題意。②：不同人對同一符號的反映不同，說明意識活動是客觀事物的反映是有選擇的。②正確。③：意識無論對同一符號作出何種反映，都是對客觀存在的主觀映象。③正確。④：意識活動的內(nèi)容是客觀的，不是主觀的。④錯(cuò)誤。故本題選C。14.火星探測項(xiàng)目是我國繼載人航天工程、嫦娥工程之后又一個(gè)重大空間探究項(xiàng)目，是我國首次開展的地外行星空間環(huán)境探測活動。2024年7月，備受矚目的火星探測將迎來放射“窗口期”，這樣的機(jī)會每隔26個(gè)月才有一次。材料表明實(shí)踐活動（）①受客觀事物及其規(guī)律制約②具有社會歷史性的特征③處于肯定的社會關(guān)系之中④創(chuàng)建新物質(zhì)和社會關(guān)系A(chǔ).①② B.②③ C.②④ D.①④【答案】A【解析】【詳解】①：火星探測放射“窗口期”，每隔26個(gè)月才有一次，說明實(shí)踐活動受客觀事物及其規(guī)律的制約。①正確。②：“火星探測項(xiàng)目是我國繼載人航天工程、嫦娥工程之后又一個(gè)重大空間探究項(xiàng)目”，說明實(shí)踐活動是歷史地發(fā)展著的。②正確。③：材料沒有涉及實(shí)踐活動處于社會關(guān)系中。③不符合題意。④：物質(zhì)是不依靠于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在，人們能夠在實(shí)踐中改造自然物的詳細(xì)形態(tài)，但不能創(chuàng)建新物質(zhì)。④錯(cuò)誤。故本題選A。15.2024年5月27日，我國8名高程測量登山隊(duì)員克服重重困難，勝利地從珠穆朗瑪峰北坡登頂。本次登頂?shù)闹饕蝿?wù)就是為珠峰再次測量“身高”。這說明（）①實(shí)踐活動具有主觀能動性②只有通過實(shí)踐才能獲得正確相識③在實(shí)踐中不斷地顛覆真理④相識在主客體的相互作用中產(chǎn)生A①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：我國登山隊(duì)員克服重重困難，勝利地從珠穆朗瑪峰北坡登頂，為珠峰測“身高”，體現(xiàn)了實(shí)踐活動的主觀能動性。①正確。②：人們獲得學(xué)問的途徑有兩種，一種是通過親身實(shí)踐所獲得，也稱為干脆閱歷；另一種是指從他人那里得到的學(xué)問，也稱為間接閱歷。②錯(cuò)誤。③：已經(jīng)確定真理沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。③錯(cuò)誤。④：測量珠峰“身高”，須要登山隊(duì)員登頂，體現(xiàn)了相識是在主客體的相互作用中產(chǎn)生。④正確。故本題選B。16.2024年5月，國內(nèi)首臺液氧甲烷火箭發(fā)動機(jī)——“天鵲”發(fā)動機(jī)試車勝利，這意味著我國民營航天力氣首次駕馭了百噸級液體火箭發(fā)動機(jī)關(guān)鍵技術(shù)并具備發(fā)動機(jī)研制所需的保障實(shí)力。材料主要表明（）①科研是實(shí)踐的基本形式②實(shí)踐是檢驗(yàn)相識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)③實(shí)踐是人們相識的目的④相識是推動社會實(shí)踐發(fā)展的動力A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：科學(xué)試驗(yàn)（而不是科研）是實(shí)踐的基本形式之一，科研是一種主觀相識活動，①說法錯(cuò)誤。②：國內(nèi)首臺液氧甲烷火箭發(fā)動機(jī)--“天鵲”發(fā)動機(jī)試車勝利，這表明實(shí)踐是檢驗(yàn)相識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。②符合題意。③：“天鵲”發(fā)動機(jī)試車勝利，這意味著我國民營航天力氣首次駕馭了百噸級液體火箭發(fā)動機(jī)關(guān)鍵技術(shù)并具備發(fā)動機(jī)研制所需的保障實(shí)力，這表明實(shí)踐是人們相識的目的。③符合題意。④：實(shí)踐確定相識，實(shí)踐是推動相識發(fā)展的動力。相識對實(shí)踐有反作用，正確相識是推動社會實(shí)踐發(fā)展的重要動力。④說法錯(cuò)誤。故本題選B。17.今年以來，部分專家建議取消公積金制度的言論引發(fā)了網(wǎng)友大探討。有人支持取消公積金，也有人認(rèn)為，住房公積金是職工工資福利的一部分，不應(yīng)當(dāng)取消。這說明（）A.真理只有一個(gè)，真理面前人人同等 B.只有對客觀對象的正確反映才是真理C.人們對同一問題總會有不同的相識 D.相識受主客觀因素影響可能會有不同【答案】D【解析】【詳解】A：材料強(qiáng)調(diào)對同一客觀對象相識的不同，沒有強(qiáng)調(diào)哪一個(gè)是真理。A不符合題意。B：材料沒有強(qiáng)調(diào)哪一個(gè)相識是真理。B不符合題意。C：人們對同一問題，也會有相同的相識，不是總有不同。C錯(cuò)誤。D：由于立場、觀點(diǎn)和方法不同，學(xué)問結(jié)構(gòu)、相識實(shí)力和水平不同，對同一確定對象會產(chǎn)生多種不同的相識。D正確。故本題選D。18.自從新冠肺炎在武漢爆發(fā)之后，科學(xué)家和醫(yī)生紛紛揣測，華南海鮮市場就是新冠肺炎的源頭。中科院郁文彬副探討員及其他科研人員通過遺傳學(xué)分析方法發(fā)覺，華南海鮮市場的新冠病毒應(yīng)當(dāng)是從其他地方輸入的。材料表明（）①真理是詳細(xì)的有條件的，真理與謬誤相伴而行②人們獲得正確相識受到相識對象的困難性制約③獲得正確相識必需經(jīng)過多次反復(fù)才能完成④對客觀事物的相識受到詳細(xì)實(shí)踐水平限制A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料沒有涉及真理的特定的范圍和條件的變更。①不符合題意。②：“通過遺傳學(xué)分析方法發(fā)覺，華南海鮮市場的新冠病毒應(yīng)當(dāng)是從其他地方輸入的”，說明客觀對象是困難的，必需通過科學(xué)探討，才能獲得正確的相識。②正確。③：材料沒有涉及多次反復(fù)獲得正確相識。③不符合題意。④：起先時(shí)揣測華南海鮮市場的新冠源頭，后來經(jīng)過遺傳學(xué)分析發(fā)覺是從其他地方輸入的，說明對客觀對象的相識受到詳細(xì)實(shí)踐水平的限制。④正確。故本題選C。19.近年來，越來越多的彷徨青少年加入了互聯(lián)網(wǎng)占卜的行列，以“水逆”為代表的占星術(shù)語紅極--時(shí)。一些手機(jī)App推出的“大數(shù)據(jù)算命”等小程序勝利吸引了年輕人的關(guān)注。關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)占卜，下列說法正確的是（）A.依托了最新科技成果的占卜術(shù)擁有了遠(yuǎn)大前途B.“水星逆行諸事不順”看到了事物之間的聯(lián)系C.希望通過占卜來變更命運(yùn)違反了聯(lián)系的客觀性D.“大數(shù)據(jù)算命”是對傳統(tǒng)算命方式的辯證否定【答案】C【解析】【詳解】A：占卜術(shù)屬于舊事物，沒有遠(yuǎn)大前途。A說法錯(cuò)誤。B：“水星逆行諸事不順”是主觀臆造聯(lián)系，違反了聯(lián)系的客觀性。B說法錯(cuò)誤。C：聯(lián)系具有客觀性，希望通過占卜來變更命運(yùn)違反了聯(lián)系的客觀性。C說法正確。D：“大數(shù)據(jù)算命”只是傳統(tǒng)算命的變形，實(shí)質(zhì)沒有變更。D說法錯(cuò)誤。故本題選C。20.2024年10月26日，十三屆全國人大常委會第十四次會議表決通過了《中華人民共和國密碼法》。該法有利于維護(hù)國家平安，愛護(hù)人民群眾利益，也將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。這告知我們（）A.要依據(jù)須要建立新的聯(lián)系 B.聯(lián)系具有多樣性C.堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題 D.部分呈現(xiàn)有序性【答案】B【解析】【詳解】B：《中華人民共和國密碼法》有利于維護(hù)國家平安，愛護(hù)人民群眾利益，也將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，這告知我們聯(lián)系具有多樣性。B正確。A：聯(lián)系是客觀的，但人們可依據(jù)事物固有的聯(lián)系而不是人的須要建立新的聯(lián)系。A說法錯(cuò)誤。

CD：材料強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的多樣性，沒有體現(xiàn)堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題和部分呈現(xiàn)有序性。CD不符合題意。故本題選B。21.2024年6月8日，習(xí)近平總書記在寧夏考察時(shí)說：“我們都是中華民族大家庭中的一份子。脫貧、全面小康、現(xiàn)代化，一個(gè)民族都不能少，我們都是攜手并進(jìn)?！边@表明（）A.部分別不開整體 B.整體由部分構(gòu)成C.共性由特性構(gòu)成 D.共性寓于特性中【答案】B【解析】【詳解】A：材料強(qiáng)調(diào)部分的作用，而不是強(qiáng)調(diào)部分別不開整體。A不符合題意。B：脫貧、全面小康、現(xiàn)代化，一個(gè)民族都不能少，我們都是攜手并進(jìn)，這表明整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在，B符合題意。C：共性寓于特性之中，而不是由特性構(gòu)成。C說法錯(cuò)誤。D：材料體現(xiàn)的是整體與部分的關(guān)系，未體現(xiàn)共性與特性的關(guān)系。D不符合題意。故本題選B。22.媽媽讓小明給客人燒水沏茶。燒開水要15分鐘，洗茶壺要1分鐘，洗茶杯要2分鐘，拿茶葉要2分鐘。為了使客人早點(diǎn)喝上茶，他實(shí)行了燒開水的同時(shí)洗茶壺、洗茶杯、拿茶葉，他的這一做法（）①強(qiáng)調(diào)了要素對系統(tǒng)的意義②留意了系統(tǒng)的整體性特征③堅(jiān)持用綜合的思維看問題④看到關(guān)鍵部分的確定作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：題干中，小明實(shí)行了燒開水的同時(shí)洗茶壺、洗茶杯、拿茶葉的做法，體現(xiàn)了其堅(jiān)持了綜合的思維方式，留意從系統(tǒng)的整體性特征角度把握系統(tǒng)，②③正確。①：題干強(qiáng)調(diào)的是系統(tǒng)對要素的重要作用，①不選。④：題干強(qiáng)調(diào)的是整體的作用，況且關(guān)鍵部分對整體的確定作用是有條件的，④不選。故本題選C。23.1935年，無產(chǎn)階級戰(zhàn)士方志敏曾描繪過令他心馳神往的“志向中國”：“到處都是活躍的創(chuàng)建，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富有將代替了貧困……”以下名句與方志敏的“志向中國”蘊(yùn)含的哲理最接近的是（）A.士不行不弘毅，任重而道遠(yuǎn)B.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春C.圣人無常心，以百姓心為心D.家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施【答案】B【解析】【詳解】方志敏的“志向中國”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是事物發(fā)展是前進(jìn)的，上升的。B：蘊(yùn)含的哲理是事物發(fā)展是前進(jìn)的，上升的，與題干蘊(yùn)含的哲理相同，B應(yīng)選。A：“士不行不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”蘊(yùn)含的哲理是事物發(fā)展的道路是曲折的，與題干蘊(yùn)含的哲理不同，A不選。C：“圣人無常心，以百姓心為心”蘊(yùn)含的哲理是人民是歷史的主體，與題干蘊(yùn)含的哲理不同，C不選。D：“家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施”蘊(yùn)含的哲理是事物發(fā)展是有規(guī)律的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是客觀的，與題干蘊(yùn)含的哲理不同，D不選。故本題選B。24.從便利店移動支付到飯店點(diǎn)菜結(jié)賬，從微信提取快遞到酒店掃碼辦理入駐……一邊是企業(yè)不遺余力地引入新科技元素，以期提升服務(wù)質(zhì)量：另一邊卻是技術(shù)漏洞對用戶信息、財(cái)產(chǎn)平安造成隱患。這表明（）①要用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題②新事物的成長須要經(jīng)驗(yàn)一個(gè)過程③消退沖突才能促進(jìn)事物發(fā)展④我們要以否定的精神相識新事物A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：在運(yùn)用移動支付手段的時(shí)候，我們不僅能夠感受到科技元素為生活供應(yīng)了極大的便捷，也要考慮到它可能對財(cái)產(chǎn)平安帶來的隱患，說明白我們要用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，同時(shí)也須要承認(rèn)新事物的成長須要經(jīng)驗(yàn)一個(gè)過程，①②正確。③：“消退沖突”的說法是錯(cuò)誤的，③解除。④：我們要以辯證否定的精神相識新事物，④錯(cuò)誤。、本題選A項(xiàng)。25.近日，習(xí)近平主席對海南自由貿(mào)易港建設(shè)做出重要指示。他要求海南省要以釘釘子精神夯實(shí)自由貿(mào)易港建設(shè)基礎(chǔ)。這對我們的啟示有（）①必須要抓住有利時(shí)機(jī)促成質(zhì)變②質(zhì)變是量變到--定程度的必定結(jié)果③量變是質(zhì)變的必要打算和前提④足夠的量變必定會促成事物的發(fā)展A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②③：釘釘子精神及夯實(shí)基礎(chǔ)，表明量變的重要，沒有量變就沒有質(zhì)變，量變是質(zhì)變的必要打算和前提，質(zhì)變是量變到肯定程度的必定結(jié)果，②③符合題意。①：習(xí)近平的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)要重視量變，沒有強(qiáng)調(diào)要抓住有利時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，①與題意無關(guān)。④：量變達(dá)到肯定程度（而不是足夠）時(shí)才會引起質(zhì)變，且質(zhì)變不等于發(fā)展，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故本題選B。26.下圖《轉(zhuǎn)變》體現(xiàn)的哲理是（）A.沖突雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)B.沖突雙方相互排斥、相互對立C.沖突同一性和斗爭性相互轉(zhuǎn)化D.沖突的斗爭性寓于同一性之中【答案】A【解析】【分析】本題以漫畫《轉(zhuǎn)變》設(shè)置情境，考察沖突的基本屬性的學(xué)問。漫畫反映了部分人不遵守規(guī)則，不戴口罩，導(dǎo)致被感染，要求帶呼吸機(jī)進(jìn)行治療?！驹斀狻緼：從“我不戴”到“我戴”的轉(zhuǎn)變，說明白沖突的同一性，即沖突雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)，在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。A符合題意。B：漫畫強(qiáng)調(diào)的是沖突的同一性，而不是強(qiáng)調(diào)沖突的斗爭性。B不合題意。C：沖突雙方在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化，但沖突的兩個(gè)基本屬性即同一性和斗爭性不能相互轉(zhuǎn)化。C說法錯(cuò)誤。D：沖突的斗爭性寓于同一性之中，即斗爭性不能脫離同一性而存在，并為同一性所制約。漫畫未體現(xiàn)沖突的斗爭性寓于同一性之中。D不合題意。故本題選A。27.孫子日：“兵無常勢，水無常形，能因敵變更而取勝者，謂之神?！毕铝凶龇ǚ线@一方法論要求的是（）①財(cái)政預(yù)算既要做加法、也要做減法②鞏固脫貧成果，防范返貧風(fēng)險(xiǎn)③依據(jù)資源條件和定位管控人口規(guī)模④激勵自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)大膽試驗(yàn)A.①② B.②③ C.①③ D.①④【答案】C【解析】【詳解】“兵無常勢，水無常形，能因敵變更而取勝者，謂之神。”體現(xiàn)了堅(jiān)持一切從實(shí)際動身、詳細(xì)問題詳細(xì)分析。①：既要做加法，也要做減法，體現(xiàn)了依據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際，宜加則加，宜減則減，堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析。①符合題意。②：鞏固脫貧成果，防范返貧風(fēng)險(xiǎn)，體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性。②不符合題意。③：依據(jù)資源條件和定位管控人口規(guī)模，堅(jiān)持從實(shí)際動身，體現(xiàn)了詳細(xì)問題詳細(xì)分析。③符合題意。④：激勵自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)大膽試驗(yàn)，體現(xiàn)了堅(jiān)持沖突普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。④不符合題意。故本題選C。28.習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課老師座談會上強(qiáng)調(diào)，我們辦中國特色社會主義教化，就要義正詞嚴(yán)開好思政課，用新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人。思想政治課教學(xué)改革創(chuàng)新要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一。上述論斷蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①沖突的特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來②承認(rèn)沖突的普遍性是堅(jiān)持辯證法的前提③沖突的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)的④要在普遍性原理指導(dǎo)下分析沖突特殊性A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：沖突的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來。①錯(cuò)誤。②：材料沒有強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持沖突普遍性的重要性。②不符合題意。③④：“思想政治課教學(xué)改革創(chuàng)新要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”，“統(tǒng)一性”說明要堅(jiān)持沖突的普遍性，“多樣性”說明要堅(jiān)持沖突的特殊性；二者的統(tǒng)一體現(xiàn)了沖突普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，在普遍性原理的指導(dǎo)下，分析沖突的特殊性。③④正確。故本題選D。29.2024年以來，以5G技術(shù)為支撐的“新基建"正在成為帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎，不斷催生更多意想不到的產(chǎn)業(yè)變革。這表明（）①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展②科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)③創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力④科技創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新A.①③ B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①③：2024年以來，以5G技術(shù)為支撐的“新基建"正在成為帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎，不斷催生更多意想不到的產(chǎn)業(yè)變革。這表明創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。①③正確。②：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，②說法錯(cuò)誤。

④：材料沒有體現(xiàn)制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，④不符合題意。故本題選A。30.當(dāng)前，在全國范圍正掀起一場深刻的“餐桌革命”。然而，分餐與共食的沖突，體現(xiàn)的是現(xiàn)代飲食觀念和傳統(tǒng)人情社交需求之間的沖突，這一沖突讓公筷公勺分餐進(jìn)食的推廣踟躕不前。從歷史唯物主義角度看，這是因?yàn)椋ǎ〢.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 B.社會意識具有相對獨(dú)立性C.沖突是推動社會發(fā)展的源泉和動力 D.社會意識阻礙社會的發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】A：“意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用”屬于意識的作用，屬于唯物論角度。A不符合題意。B：傳統(tǒng)人情社交在餐飲方面的習(xí)慣仍舊影響著公筷公勺分餐進(jìn)食的推廣，說明白社會意識具有相對獨(dú)立性。B正確。C：沖突的觀點(diǎn)屬于辯證法角度。C不符合題意。D：落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展。D錯(cuò)誤。故本題選B。31.順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新形勢，黨的十九屆四中全會在公有制為主體、多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，將按勞安排為主體、多種安排方式并存，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制上升為基本經(jīng)濟(jì)制度。我國基本經(jīng)濟(jì)制度的這一調(diào)整（）①取決于黨的意志和對經(jīng)濟(jì)規(guī)律的相識②堅(jiān)持了主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一③體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系肯定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平④表明上層建筑肯定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況A①② B.③④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：社會存在確定社會意識，我國基本經(jīng)濟(jì)制度的調(diào)整是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新形勢，取決于社會發(fā)展的現(xiàn)狀，而不是取決于黨的意志，故①說法錯(cuò)誤。②：我國基本經(jīng)濟(jì)制度的調(diào)整是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新形勢，體現(xiàn)了主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，故②符合題意。③：生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。因此，生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況。我國基本經(jīng)濟(jì)制度的改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新形勢，適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展，故③符合題意。④：上層建筑是指建立在肯定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和。我國基本經(jīng)濟(jì)制度不屬于上層建筑，故④不符合題意。故本題正確答案為C。32.作為改革開放的重要窗口，深圳的各項(xiàng)事業(yè)取得了顯著成果。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)，有利于為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢供應(yīng)有力支撐。這說明（）A.改革的目的是社會主義制度的自我完善B.社會發(fā)展和進(jìn)步都是通過改革來實(shí)現(xiàn)的C.改革是解決當(dāng)前社會主要沖突的根本措施D.改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力【答案】D【解析】【詳解】D：中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)，有利于為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢供應(yīng)有力支撐，這說明改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，D應(yīng)選。A：說法錯(cuò)誤，改革的根本目的是使關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，A不選。B：說法錯(cuò)誤，通過改革可以促進(jìn)社會的發(fā)展于進(jìn)步，但并不是全部的社會發(fā)展和進(jìn)步都是由改革來實(shí)現(xiàn)的，B不選。C：說法錯(cuò)誤，改革是解決我國當(dāng)前社會主要沖突的主要措施，而不是根本措施，C不選。故本題選D。33.民法典的編纂工作歷時(shí)5年，向社會公眾征求看法10次并收到102萬條看法……這些數(shù)據(jù)正是《民法典》開門立法、廣納民意的充分證明。這表明相關(guān)部門（）A.相識到人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者B.堅(jiān)持了從人民群眾的意愿動身，做出決策C.堅(jiān)持群眾路途，維護(hù)人民群眾的根本利益D.踐行了從群眾中來到群眾中去的群眾觀點(diǎn)【答案】C【解析】【詳解】A：材料沒有涉及人民群眾創(chuàng)建物質(zhì)財(cái)寶。A不符合題意。B：要堅(jiān)持一切從實(shí)際動身，不是從人民群眾愿望動身。B錯(cuò)誤。C：民法典的編纂向社會公眾征求看法，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)，有利于維護(hù)人民群眾的根本利益。C正確。D：“從群眾中來到群眾中去”屬于群眾路途的內(nèi)容，不屬于群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容。D錯(cuò)誤。故本題選C。34.香港特區(qū)政府教化局局長楊潤雄表示，將取消香港中學(xué)文憑考試中有關(guān)美化日本侵華的歷史考題。不少有識之士指出，香港的教化出了嚴(yán)峻的問題，希望有關(guān)部門依照相關(guān)規(guī)定肅穆處理，肅清在香港教化界擴(kuò)散的歪風(fēng)邪氣。這警示我們（）①價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的②價(jià)值觀對人們相識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用③作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必須要堅(jiān)持真理④自覺地站在多數(shù)人的立場上做出價(jià)值推斷和選擇A.①② B.②③ C.①③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，沒有反映價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。①不符合題意。②：材料警示我們必需堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)香港教化健康發(fā)展。②正確。③：“有關(guān)美化日本侵華的歷史考題”警示我們，必需堅(jiān)持真理，客觀對待歷史，才能做出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。③正確。④：價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需站在最廣闊人民的立場上，而不是站在多數(shù)人的立場上。④錯(cuò)誤。故本題選B。35.2024年9月17日，于敏等8人被授予“共和國勛章”，于漪等28人被授予國家榮譽(yù)稱號。他們都在黨和人民最須要的地方?jīng)_鋒陷陣、堅(jiān)韌拼搏，都在平凡的崗位上忘我工作、無私奉獻(xiàn)，呈現(xiàn)了一種宏大的無我境界。材料體現(xiàn)了（）A.人的價(jià)值就在于得到國家和社會的認(rèn)可B.人既是價(jià)值的創(chuàng)建者也是價(jià)值的享受者C.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)須要全面提高個(gè)人素養(yǎng)D.利用社會供應(yīng)客觀條件實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值【答案】B【解析】【詳解】B：國家榮譽(yù)的獲得者們都在黨和人民最須要的地方?jīng)_鋒陷陣、堅(jiān)韌拼搏，都在平凡的崗位上忘我工作、無私奉獻(xiàn)，說明白人既是價(jià)值的創(chuàng)建者也是價(jià)值的享受者，B正確。A：人的價(jià)值在于創(chuàng)建價(jià)值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，A錯(cuò)誤。C：本項(xiàng)所述與材料無干脆聯(lián)系，C解除。D：本項(xiàng)說法與材料無關(guān)，D錯(cuò)誤。本題選B項(xiàng)。二、簡析題：本大題共2小題，其中第36題8分，第37題10分，共計(jì)18分。運(yùn)用所學(xué)學(xué)問對所提問題進(jìn)行簡明扼要的分析和說明。36.材料一2024年是美國大選年。去年12月，美國民主黨發(fā)起并通過了兩項(xiàng)針對總統(tǒng)特朗普的彈劾條款。在此“艱難”時(shí)刻，美國總統(tǒng)特朗普又不顧國際社會和國內(nèi)各界的廣泛指責(zé)，一意孤行地將“退群”進(jìn)行究竟，于5月29日宣布，將終止與世衛(wèi)組織的關(guān)系。特朗普的這種特立獨(dú)行給他謀求總統(tǒng)連任平添了不少變數(shù)。材料二近年來，美國接連退出多個(gè)國際組織。因?yàn)樵S多國際組織都是由美國推動建立的，在各種組織中，美國是最有話語權(quán)，最有力氣，最有領(lǐng)導(dǎo)力的成員。有人認(rèn)為，在國際組織中，組織者的退出會使國際組織逐步失去其存在的價(jià)值。運(yùn)用《國家和國際組織常識》相關(guān)學(xué)問回答下列問題。(1)從美國政治制度角度分析特朗普謀求連任總統(tǒng)可能受到哪些方面的反對看法。(2)請結(jié)合所學(xué)國際組織的有關(guān)學(xué)問，對材料二中的觀點(diǎn)加以評析?！敬鸢浮竣倜绹鴮?shí)行聯(lián)邦制，特朗普謀求連任總統(tǒng)可能受到一些州政府的反對。②美國實(shí)行兩黨制，特朗普作為共和黨領(lǐng)袖謀求總統(tǒng)連任時(shí)可能受到民主黨反對。③美國實(shí)行三權(quán)分立制，特朗普謀求連任總統(tǒng)可能受到國會民主黨方面的反對。（2）①國際組織的組織者一般有很強(qiáng)的國際影響力，是國際組織發(fā)揮作用的重要力氣，組織者的退出會影響國際組織發(fā)揮作用的實(shí)力，從這個(gè)意義上說，該觀點(diǎn)有合理性。②國際組織是國際關(guān)系發(fā)展到肯定階段的產(chǎn)物，其形成和發(fā)展反映了生產(chǎn)力發(fā)展水平和要求，而且隨著人類面臨的問題日益困難，解決相關(guān)問題必需各國共同努力，國際組織將發(fā)揮不行替代的作用，因此相關(guān)國際組織的組織者的退出，不會使國際組織失去其存在的價(jià)值。③組織者的退出反映了成員國之間的沖突尖銳，這也從另一方面促進(jìn)國際組織主動改革，凝合共識，以便發(fā)揮更大的作用?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以美國總統(tǒng)特朗普一意孤行地“退群”設(shè)置情境，從國家和國際組織角度考查學(xué)生獲得和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用學(xué)問、描述和闡釋事物的實(shí)力?！驹斀狻浚?）本題要求運(yùn)用“美國政治制度學(xué)問”，分析“特朗普謀求連任總統(tǒng)可能受到一些州政府的反對”，屬于對教材學(xué)問的詳細(xì)運(yùn)用，材料只是作為話題背景。教材中涉及美國政治制度的包括：聯(lián)邦制、兩黨制和三權(quán)分立制。從聯(lián)邦制的角度，可能受到一些地方政府的反對。從兩黨制的角度，可能受到民主黨的反對。從三權(quán)分立制的角度，可能受到來自國會的反對。（2）本題的學(xué)問范圍限定“國際組織學(xué)問”，設(shè)問要求評析“在國際組織中，組織者的退出會使國際組織逐步失去其存在的價(jià)值”這一觀點(diǎn)，屬于評析類主觀題，須要從材料中提取信息，與教材學(xué)問相結(jié)合，分析其合理性與不合理性。合理性：材料中，“在各種組織中，美國是最有話語權(quán)，最有力氣，最有領(lǐng)導(dǎo)力的成員”，說明國際組織的組織者，是國際組織發(fā)揮作用的重要力氣，組織者的退出會影響國際組織發(fā)揮作用的實(shí)力。不合理性：國際組織是國際關(guān)系發(fā)展到肯定階段的產(chǎn)物，其形成和發(fā)展反映了生產(chǎn)力發(fā)展水平和要求，它的存在有其必定性，不會使國際組織失去存在的價(jià)值。最終指出組織者退出后，會促進(jìn)國際組織主動改革，以協(xié)調(diào)各方利益，國際組織的發(fā)展。【點(diǎn)睛】“評析類”主觀題，此類試題既要分析觀點(diǎn)的合理性，又要分析觀點(diǎn)的不合理性。要確定評析運(yùn)用學(xué)問角度，細(xì)化學(xué)問內(nèi)容。本題限定了學(xué)問范圍，要找出詳細(xì)的學(xué)問點(diǎn)并寫出來，依據(jù)材料+觀點(diǎn)（核心）+闡述+總結(jié)（表態(tài)或者回到題目中提問）格式或者觀點(diǎn)（核心）+材料闡述+點(diǎn)題（表態(tài)或者回到題目中提問）進(jìn)行回答。37.材料一2024年5月28日，十三屆全國人大三次會議以高票表決通過《全國人民代表大會關(guān)于建立健全香港特殊行政區(qū)維護(hù)國家平安的法律制度和執(zhí)行機(jī)制的確定》。我國外交部發(fā)言人指出，香港特區(qū)維護(hù)國家平安立法純屬中國內(nèi)政，任何國家無權(quán)干預(yù)。材料二黨的十九屆四中全會指出：“必需嚴(yán)格依照憲法和基本法對香港特殊行政區(qū)、澳門特殊行政區(qū)實(shí)行管治，維護(hù)香港、澳門長期旺盛穩(wěn)定”。全國人大建立健全特殊行政區(qū)維護(hù)國家平安的法律制度和執(zhí)行機(jī)制，這是實(shí)行黨的十九屆四中全會精神、堅(jiān)持和完善“一國兩制”制度體系的重大舉措，符合憲法和香港特殊行政區(qū)基本法，符合包括香港同胞在內(nèi)的全體中國人民的根本利益。運(yùn)用《國家和國際組織常識》相關(guān)學(xué)問回答下列問題。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用“現(xiàn)代國家的結(jié)構(gòu)形式”的學(xué)問，為外交部發(fā)言人的表態(tài)供應(yīng)理論支撐。(2)結(jié)合材料二，分析黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持和完善人民代表大會制度的關(guān)系。【答案】（1）①我國是單一制國家，中心享有最高權(quán)力。近年來，香港特殊行政區(qū)國家平安風(fēng)險(xiǎn)凸顯，全國人大作為最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，依據(jù)憲法和香港特殊行政區(qū)基本法，有權(quán)作出《建立健全香港特殊行政區(qū)維護(hù)國家平安法律制度和執(zhí)行機(jī)制的確定》。②我國是單一制國家，香港是中國不行分割的一部分。全國人大的確定有利于依法遏制亂港分子和國際反華勢力在香港的非法活動，鞏固“一國兩制”，維護(hù)香港社會穩(wěn)定。（2）人民代表大會制度成為新中國的根本政治制度，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合的宏大創(chuàng)建，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民長期奮斗的重要成果。堅(jiān)持和完善人民代表大會制度，必需始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。全國人大建立健全特殊行政區(qū)維護(hù)國家平安的法律制度和執(zhí)行機(jī)制，這是實(shí)行黨的十九屆四中全會精神、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的表現(xiàn)，把黨的主見經(jīng)過法定程序上升為國家意志。【解析】【分析】本題以《全國人民代表大會關(guān)于建立健全香港特殊行政區(qū)維護(hù)國家平安的法律制度和執(zhí)行機(jī)制的確定》的通過為情境，從國家和國際組織常識角度考查學(xué)生獲得和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用學(xué)問、描述和闡釋事物的實(shí)力。【詳解】（1）本題學(xué)問范圍限定“現(xiàn)代國家結(jié)構(gòu)形式學(xué)問”，設(shè)問要求“為外交部發(fā)言人的表態(tài)供應(yīng)理論支撐”，屬于體現(xiàn)類主觀題，須要從材料中提取有效信息，與教材學(xué)問相結(jié)合。材料中，“香港特區(qū)維護(hù)國家平安立法純屬中國內(nèi)政，任何國家無權(quán)干預(yù)”，可從我國是單一制國家，中心享有最高權(quán)力這一角度進(jìn)行分析。材料中，全國人大堅(jiān)決推動“香港特區(qū)維護(hù)國家平安”，可從中國是單一制國家，香港是中國不分分割的一部分這一角度進(jìn)行分析。（2）本題學(xué)問范圍限定“國家與國際組織常識學(xué)問”，設(shè)問要求回答“黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持和完善人民代表大會制度的關(guān)系”，屬于體現(xiàn)類主觀題，須要從材料中提取有效信息，與教材學(xué)問相結(jié)合。首先依據(jù)教材回答黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民代表大會制度的關(guān)系，然后，依據(jù)材料進(jìn)行說明。材料中，“全國人大建立健全特殊行政區(qū)維護(hù)國家平安的法律制度和執(zhí)行機(jī)制，這是實(shí)行黨的十九屆四中全會精神”的重大舉措，可從堅(jiān)持和完善人民代表大會制度，必需始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一角度進(jìn)行分析，把黨的主見通過法定程序上升為國家意志。【點(diǎn)睛】體現(xiàn)類主觀題答題技巧①歸納法：材料（可以干脆引用原材料，或者將原材料做一下概括和總結(jié)）+體現(xiàn)了（或者運(yùn)用“說明白”“反映了”等詞亦可）+原理（經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)理論）。②演繹法：原理（經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)理論）+材料（可以干脆引用原材料，或者將原材料做一下概括和總結(jié)）+體現(xiàn)了這一點(diǎn)。三、綜合探究題：本大題共1小題，共計(jì)12分。要求緊扣題意，結(jié)合情境，綜合運(yùn)用所學(xué)學(xué)問和方法，綻開探究和分析。38.美國開啟了民營太空經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們重啟了地?cái)偨?jīng)濟(jì)。今年的疫情嚴(yán)峻沖擊了中小企業(yè)和一般民眾就業(yè)。發(fā)展“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”，不僅解決了消費(fèi)者在室內(nèi)消費(fèi)信念不足的問題，也極大地滿意了當(dāng)前疫情防控下復(fù)工復(fù)產(chǎn)的要求。為此，中心文明辦宣布要求，不再將“占道經(jīng)營、公路市場、流淌商販"列為2024年文明城市測評考核內(nèi)容。地?cái)偨?jīng)濟(jì)，一直“自帶”爭議。管得太松，道路擁堵，垃圾遍地，食品平安存在隱患，甚至僅噪音這一項(xiàng)就讓許多人叫苦不迭。管得太嚴(yán)，則“把孩子同洗澡水一起潑掉”，影響了許多人的吃飯問題?！安衩子望}醬醋茶”是城市最基本的民生考量。如何讓城市增加“面子”，又讓市民填飽“肚子”，讓每個(gè)人的小期盼與城市的大情懷交融，在人間煙火中擁有屬于自己的“小確幸”。這既是城市發(fā)展治理觀念的轉(zhuǎn)變，也給城市主管部門更好地服務(wù)民生提出了新的思索，對城市治理實(shí)力無疑是一場巨大的考驗(yàn)。結(jié)合材料，回答下列問題。(1)運(yùn)用辯證唯物論的學(xué)問，分析中心文明辦要求出臺的必要性。(2)不同的人對發(fā)展地?cái)偨?jīng)濟(jì)有不同的看法，請舉例說明，并運(yùn)用“價(jià)值觀"的有關(guān)學(xué)問，闡釋出現(xiàn)不同看法的緣由。角色看法出現(xiàn)不同看法的緣由城市管理