第1課 中華文明的起源與早期國家課堂練習含答案

第1課中華文明的起源與早期國家課堂練習

一、單選題1．著名文化學者余秋雨說：“廢墟是昨天派往今天的使者，廢墟讓我們把地理讀成了歷史?！闭驹凇耙蟪瘡U墟”上，我們可以讀到的歷史是（）A.禹建都陽城 B.盤庚遷殷 C.“國人暴動” D.平王遷都洛邑2．歷史遺跡是研究史前歷史的重要證據(jù)來源，某原始人墓葬群遺址考古發(fā)掘出大量私人陪葬品，社會貧富分化明顯。據(jù)此判斷該遺址處于()A.舊石器時代 B.原始人群社會 C.母系氏族社會 D.父系氏族社會3．1984年，湖南省文物考古研究所對高坎垅遺址進行了部分挖掘，墓中隨葬器物的數(shù)量、種類、質(zhì)地有所不同，隨葬品大部分是實用陶器，陶器輪制，器體高大厚重，主要器形有簋、碗、盆、豆、甕、釜、罐等。據(jù)此可推知，該遺址()A.所處時代已邁入階級社會門檻 B.所在地具有較理想的農(nóng)耕環(huán)境C.陶器的制作工藝水平日臻成熟 D.先民已擺脫對漁獵采集的依賴4．在距今4000年前后，陜西神木地區(qū)進入繁盛期。在當?shù)氐氖惯z址考古中發(fā)現(xiàn)了良渚遺址的玉琮、湖北天門石家河文化的玉鷹、玉人頭等眾多文物。這說明當時()A.階級分化日趨明顯 B.存在地域文化交流C.玉器成為權(quán)力象征 D.各地邁入國家階段5．中國是世界彩陶的發(fā)源地之一，擁有著發(fā)展序列最為完整的彩陶文化。下列是我國部分地區(qū)出土的新石器時代的彩陶文物。這些文物可用于說明()河南八里崗遺址彩陶罐陜西泉護村遺址彩陶盆陜西姜襄遺址彩陶葫蘆瓶湖北大溪文化彩陶罐A.當時跨地域文化交流頻繁 B.當時中國手工業(yè)水平世界領先C.中華文明多元體的特點 D.早期人民的審美逐漸趨于統(tǒng)一6．下圖是距今五千余年的良渚遺址示意圖，遺址面積100平方公里，遺址多達400余處，其核心良渚古城為三重結(jié)構(gòu)。良渚遺址的考古發(fā)現(xiàn)證實()A.黃河流域已進入文明社會 B.最早的稻作農(nóng)業(yè)出現(xiàn)C.中華文明歷史軸線的延伸 D.邦國的神權(quán)色彩濃厚7．目前，中國已發(fā)現(xiàn)的新石器時代的文化遺存有1萬多處，散布在四面八方，猶如天上群星之星羅棋布。這說明中華文明的起源具有()A.多元性 B.獨特性 C.統(tǒng)一性 D.包容性8．在下列示意圖中，炎黃部落聯(lián)盟的時空定位大體相當于()A.北京人時期 B.河姆渡文化 C.龍山文化 D.夏商西周三代9．樊樹志在《國史十六講》中說：“政治與血緣的結(jié)合看似牢不可破，其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿大夫叫做‘立家’，因此對于士、庶民而言，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’”。該學者意在說明()A.宗法制是古代中國政治制度的核心 B.宗法制與分封制相輔相成C.分封制隱含著國家分裂割據(jù)的元素 D.西周形成森嚴的等級制度10．考古學家在黃河流域的西水坡遺址出土了蚌塑的龍；在遼西地區(qū)的紅山文化遺址出土了有“中華第一龍”美稱的C形玉龍（下左圖）；在長江流域的安徽凌家灘遺址出土了龍形玉牌（下右圖）。這可用于說明()A.龍文化成為區(qū)域間交流橋梁 B.龍是中國先民共同的信仰C.中華文明具有多元一體特征 D.黃河流域是中華文明源頭11．下圖是新石器時代中期的馬家窯文化、大汶口文化以及半坡文化中出土的陶器，盡管他們相距遙遠、幾乎沒有交通，但它們有著極其相似的文化特征，這可以說明中華文明的發(fā)展具有的特點是()A.起源最早 B.世界領先 C.獨一無二 D.多元一體二、材料題12．閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料一：周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗被稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個龐大的宗族網(wǎng)，小宗必須服從大宗。——白鋼《中國政治制度史》材料二：至于周衰，人心未離而諸侯先叛，天子擁空名于上，而列國擅威命于下，因循痿痹（惡性循環(huán)），以至于移祚（改朝換代），謂非封建之弊乎？——［明］張燧《千百年眼》材料三：溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?！对娊?jīng)·小雅·北山》材料四：有渰（ydn,云興起的樣子）萋萋,興雨祈祈。雨我公田,遂及我私。——《詩經(jīng)·小雅·大田》材料五：趙孝成王（公元前266—前245年在位）時,秦國出兵攻趙.趙求救于齊,齊國則要求以長安君做人質(zhì)為出兵的條件。趙太后愛子心切,堅決反對。左師觸龍于是勸諫太后:各國普遍出現(xiàn)貴族沒有功勞和能力無法維持地位的局面;現(xiàn)在的長安君地位尊貴,擁有土地寶物,可是不能為國建功立業(yè),有朝一日您不在了,他憑什么在趙國立身呢?（1）材料一反映了西周時期的哪種制度？由材料分析，該制度的核心內(nèi)容是什么？根據(jù)材料二，指出“封建”所存在的弊端。（2）材料四與材料三相比,出現(xiàn)了一種什么新變化?變化的原因是什么?（3）根據(jù)材料五,戰(zhàn)國時期的社會與西周相比較什么制度發(fā)生了怎樣的變化?13．閱讀材料，回答問題材料過去有人認為，與黃河流域相比，長江流域?qū)χ袊拿鞯陌l(fā)展影響不大，然而近年來大量的發(fā)現(xiàn)說明并非如此。約五千年前的良渚文化分布于浙江北部和江蘇南部，以環(huán)太湖地區(qū)為主。該文化于1936年首次在杭州附近的余杭縣良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)。到目前為止，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了200多處良渚遺址，遺址中的大部分小墓沒有隨葬品，大型墓葬則往往隨葬數(shù)百件玉器和陶器。在以余杭莫角山為中心的遺址群片區(qū)內(nèi)，相繼發(fā)現(xiàn)良渚文化的高等級貴族墓地、良渚古城的夯土城墻、祭壇以及手工業(yè)生產(chǎn)中心。2009年以后，在這片區(qū)域清理出稻田遺跡，發(fā)現(xiàn)大量碳化稻米，并探明良渚古城外圍上游的11條水壩，與先期發(fā)現(xiàn)的長堤遺址共同構(gòu)成了良渚古城的治水體系。良渚文化的考古學研究對探索中華文明起源具有重要的學術(shù)價值?！幾詣⒗虻取吨袊脊艑W：舊石器時代晚期到早期青銅時代》（1）據(jù)材料概括良渚文化的特點。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明良渚文化的發(fā)現(xiàn)在考古學上的價值。

參考答案1．答案：B解析：據(jù)所學在“殷朝廢墟”上,我們可以讀到的歷史是前1300年盤庚遷都安陽,B符合題意;禹建都陽城是夏朝,與題意不符,A錯誤發(fā)生“國人暴動”的是西周,C與題意不符;公元前770年周平王遷都洛邑,史稱東周,D與題意不符。2．答案：D解析：根據(jù)“發(fā)掘出大量私人陪葬品，社會貧富分化明顯”，結(jié)合所學可知，父系氏族社會貧富分化和不平等現(xiàn)象開始出現(xiàn)，故選D；ABC不符合題意，排除。3．答案：C解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1984年（中國）。根據(jù)材料，高坎垅遺址墓中隨葬器物的數(shù)量、種類、質(zhì)地不同，器形高大，種類很多，這就反映出其陶器的制作水平日臻成熟，C項正確；材料并未涉及不同等級的差別，無法反映已經(jīng)邁入階級社會門檻，排除A項；較理想的農(nóng)耕環(huán)境包括自然和人為兩方面，材料只是對于陶器的制作，不涉及農(nóng)耕環(huán)境，排除B項；距今約1萬年前，人們就開始從事原始農(nóng)業(yè)，但“已擺脫對漁獵采集的依賴”從材料信息無從得出，排除D項。故選C項。4．答案：B解析：從材料的內(nèi)容可知，良渚在長江流域，而陜西在黃河流域，在陜西出土了長江流域的文明成果，說明不同區(qū)域間有交流，B項正確；本題的主要信息是北方地區(qū)出現(xiàn)眾多南方文物，材料無法反映階級分化（這個分化生產(chǎn)力發(fā)展、貧富分化和私有制出現(xiàn)有關(guān)），排除A項；玉器雖然在一定程度上是權(quán)力象征，但這一結(jié)論無法從材料得出，排除C項；D項太絕對，排除D項。故選B項。5．答案：C解析：根據(jù)材料可知，彩陶作為中華文明的重要表現(xiàn)形式，其在中國各處文化遺址中的展現(xiàn)了不同的風采和特點，這反映出中華文明多元一體的特點，C項正確；材料未體現(xiàn)“文化交流頻繁”，排除A項；材料未將中國與世界對比，無法得出B項結(jié)論，排除B項；材料反映的是當時中華各地人民的審美存在一定差異性，排除D項。故選C項。6．答案：C解析：本題屬于單類型單項選擇題，據(jù)本題選項可知本題為影響類選擇題。時空是：新石器時代良渚遺址。結(jié)合材料可知距今五千年左右，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家，進入文明社會，這是中華文明歷史軸線的延伸，C項正確；良渚文化位于長江流域，排除A項；從良渚遺址示意圖中無法得到最早的稻作農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，排除B項；材料只提到了良渚遺址面積及組成部分，體現(xiàn)不出其神權(quán)色彩，排除D項。故選C項。7．答案：A解析：本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干時間信息可知準確時空是：新石器時代的中國。材料“散布在四面八方，猶如天上群星之星羅棋布”體現(xiàn)的是中華文明的多元性，非獨特性、統(tǒng)一性及包容性，A項正確，排除BCD項。故選A項。8．答案：C解析：9．答案：C解析：根據(jù)材料中的“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實不然”，說明分封制存在弊端；根據(jù)分封的士庶“就有‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’”，可見分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素，故答案為C項。A、B兩項符合史實，但與材料信息無關(guān)，均排除；材料強調(diào)的是分封制有隱患，沒有提及利弊多少的問題，D項在材料中未體現(xiàn)，排除。點睛：分封制的實行，使得西周國家政權(quán)逐漸趨向嚴密，克服了夏商時期的松散狀態(tài)，加強了周天子對地方的統(tǒng)治，擴大了統(tǒng)治區(qū)域。但是，分封制本身存在缺陷，諸侯利用在自己的領地——封國內(nèi)享有設置官員、建立武裝、征派賦役的權(quán)利，不斷壯大自己的勢力，從而到西周后期分封制遭到破壞，春秋時期逐漸瓦解。秦統(tǒng)一天下后，鑒于分封制的弊端，在全國范圍內(nèi)推行郡縣制。10．答案：C解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：先秦時期（中國）。根據(jù)材料可知，黃河流域的西水坡遺址、遼西地區(qū)的紅山文化遺址和長江流域的安徽凌家灘遺址均出土了龍形器物，這些器物雖然位于不同的區(qū)域，但都反映了共同的“龍”文化，體現(xiàn)了中華文明的多元一體特征，C項正確；共同的“龍”文化說明區(qū)域之間可能存在文化交流，但是不能說明龍文化是區(qū)域之間交流的橋梁，排除A項；材料只提到了三處遺址，不能說明龍是中國先民的共同信仰，排除B項；材料無法說明黃河流域是中華文明源頭，排除D項。故選C項。11．答案：D解析：由材料“盡管他們相距遙遠、幾乎沒有交通，但它們有著極其相似的文化特征”可知，中華文明的起源具有多元一體的特征，故選D；材料沒有提及其他文明的發(fā)展狀況，無法得出中華文明是起源最早或是世界領先的結(jié)論，排除AB；每種文明基本都是獨一無二的，C項并不僅僅是中華文明發(fā)展的特征，排除。12．答案：（1）宗法制；嫡長子繼承制；弊端:地方權(quán)力過大,中央難以控（2）新變化：井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐漸確立。原因：春秋時期鐵制農(nóng)具和牛耕的使用提高了社會生產(chǎn)力。（3）宗法、分封制崩潰，諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭激烈。解析：（1）制度及核心:根據(jù)材料“周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利”和所學知識可知,宗法制的核心是嫡長子繼承制;弊端:根據(jù)材料“至于周衰,人心未離而諸侯先叛,天子擁空名于上”可歸納出地方權(quán)力過大,中央難以控。（2）新變化:根據(jù)材料“雨我公田,遂及我私”可歸納出井田制逐步瓦解,封建土地私有制逐漸確立。原因:結(jié)合所學知識可知,這主要是因為春秋時期鐵制農(nóng)具和牛耕的使用提高了社會生產(chǎn)力。（3）變化:材料“秦國出兵攻趙.趙求救于齊,齊國則要求以長安君做人質(zhì)為出兵的條件”說明的是宗法、分封制崩潰,諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭激烈。13．答案：（1）分布于長江流域，中心地區(qū)在錢塘江流域和太湖流域；體現(xiàn)嚴格的社會等級；規(guī)模大，數(shù)量多；內(nèi)涵豐富；影響深遠。（2）良渚文化是人類早期文化遺址之一，它的發(fā)現(xiàn)對探索中華文明起源具有重要的學術(shù)價值，改變了對中華文明的原有認識；為研究我國古代原始社會后期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市建筑以及社會狀況等提供了重要史料。解析：（1）