內(nèi)蒙古烏蘭察布集寧區(qū)2025屆高考沖刺歷史模擬試題含解析

內(nèi)蒙古烏蘭察布集寧區(qū)2025屆高考沖刺歷史模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下圖是1840—1894年間洋（機(jī)）紗（此時(shí)國內(nèi)也逐漸開始自己生產(chǎn)機(jī)紗）與土紗使用量情況表。這表明當(dāng)時(shí)（）A．允許外商在華設(shè)廠加速自然經(jīng)濟(jì)解體 B．中國經(jīng)濟(jì)中的近代化因素在增加C．民族資本主義受到外國資本的擠壓 D．中國的國內(nèi)市場在不斷擴(kuò)大2．二戰(zhàn)期間，德國將侵略波蘭的戰(zhàn)役拍成故事片，取名為《火的洗禮》，并在進(jìn)攻挪威時(shí)放映，以打擊其斗志，而英國則將這部電影更名為《苦難的一-幕》在國內(nèi)放映，并將它作為禮物贈送給羅斯福和斯大林。1947年~1954年美國制作了幾十部用于刻畫美國“共產(chǎn)黨分子”形象的電影，這些人往往是衣冠楚楚，實(shí)際上卻陰險(xiǎn)狡詐且冷酷無情。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)說明A．東西方存在著嚴(yán)重文化差異 B．電影的政治功能凸顯C．電影的制作受意識形態(tài)影響 D．“冷戰(zhàn)”興起與發(fā)展3．法國總統(tǒng)戴高樂曾尖銳地指出：“美元特權(quán)”把世界貿(mào)易變成了美國的倉庫，美國出現(xiàn)了貿(mào)易赤字，只需要多印些美元就可以無償向其他國家換取商品勞務(wù)。他所說的“美元特權(quán)”是基于A．馬歇爾計(jì)劃B．布雷頓森林體系C．國際貨幣基金組織D．關(guān)貿(mào)總協(xié)定4．漢代對地方割據(jù)勢力的打擊產(chǎn)生了兩個(gè)副產(chǎn)品：一個(gè)是強(qiáng)化了郡縣制，另一個(gè)是產(chǎn)生了新的選官制度——察舉制。這主要說明A．血緣政治的影響力逐漸減弱B．漢代君主專制制度的完善C．地方割據(jù)勢力促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型D．地方勢力決定集權(quán)的發(fā)展5．希臘城邦普遍禁止不婚，斯巴達(dá)還進(jìn)一步懲罰晚婚。結(jié)婚不是公民私人事務(wù)，而是公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任。甚至公民企圖自殺都應(yīng)受到懲處，因?yàn)樗钩前顔适б粋€(gè)公民。這反映出在古代希臘A．城邦對公民具有絕對的權(quán)威B．自然法則的理性精神頗受尊崇C．優(yōu)生優(yōu)育政策得到普遍推行D．生命價(jià)值和生命教育頗受重視6．斯大林在1928年《論工業(yè)化和糧食問題》的演說中說：“農(nóng)民不僅向國家繳納一般的稅，而且他們在購買工業(yè)品時(shí)還要因?yàn)閮r(jià)格較高而多付一些錢，……為了保持并加快工業(yè)發(fā)展的現(xiàn)有速度，保證工業(yè)滿足全國的需要，我們不得不暫時(shí)征收這種稅?！睂Υ死斫庹_的是A．強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)集體化是工業(yè)化的基礎(chǔ)B．斯大林準(zhǔn)備放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制C．農(nóng)民對斯大林模式產(chǎn)生嚴(yán)重不滿D．斯大林為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式辯解7．下表為1850一1913年歐洲部分國家工業(yè)生產(chǎn)年平均增長率，結(jié)合當(dāng)時(shí)歐洲政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可知注：①1861—1870年數(shù)據(jù)②1860—1870年數(shù)據(jù)A．統(tǒng)一與否是影響工業(yè)生產(chǎn)迅速增長的關(guān)鍵因素B．第二次工業(yè)革命時(shí)期英國的工業(yè)水平優(yōu)勢不再C．趨向近代化的變革推動了資本主義工業(yè)的發(fā)展D．輕工業(yè)發(fā)展是工業(yè)生產(chǎn)能力增長的最主要原因8．周初同姓不婚被定為宗法倫理。春秋時(shí)期，晉國想利用吳國牽制楚人北上，吳國也想借助晉國分散楚國的力量，于是，同為姬姓封國的晉吳兩國聯(lián)姻。這反映出A．宗法倫理瓦解引發(fā)諸侯爭霸局面B．貴族婚姻具有政治色彩C．宗法制豐富內(nèi)容而淡化血緣聯(lián)系D．宗法制是分封制的基礎(chǔ)9．中文里原來并無“塔”字，魏晉以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆缽”或“覆盆”式，也就是一個(gè)半圓覆缽形的大土冢。而中國工匠將這種佛塔形式同中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出各種造型美觀、千姿百態(tài)的佛塔。這反映了A．佛教傳入豐富了中國文化的內(nèi)涵B．佛教本土化并逐漸成為主流思想C．中國墓葬形制深受佛教文化影響D．宗教信仰與民眾的生活緊密相連10．明末清初史學(xué)家張承澤的《春明夢余錄·都察院》記載，“凡監(jiān)察御史有缺，令都察院堂上及各道官保舉。務(wù)要開具實(shí)行聞奏，吏部審察不謬，然后奏除。其后有犯贓濫及不稱職，舉者同罪”。這一規(guī)定A．有利于維護(hù)監(jiān)察制度的嚴(yán)肅性 B．旨在遏制吏治敗壞的局面C．防止了監(jiān)察制度成為黨爭工具 D．說明了監(jiān)察制度趨于完善11．“1831年，他出生于北京圓明園！1850年3月，清宣宗逝世，他即位臨朝，時(shí)年19歲！第二天，收到從廣西來的奏折，當(dāng)?shù)卦旆?！”“他”是A．道光帝B．宣統(tǒng)帝C．光緒帝D．咸豐帝12．下表為北洋政府開展的一系列旨在廢除不平等條約的外交活動時(shí)間外交活動結(jié)果1917年一戰(zhàn)期間，北洋政府聲明廢除與德、奧簽訂的不平等條約執(zhí)行1919年一戰(zhàn)后參加巴黎和會，提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)等要求失敗1921—1922年參加華盛頓會議，再次提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)等要求達(dá)成部分目標(biāo)1924年中蘇簽訂《中蘇協(xié)定》，規(guī)定了廢除中俄間一切不平等條約等內(nèi)容蘇聯(lián)未認(rèn)真執(zhí)行1925年北洋政府向國聯(lián)提出修改不平等條約案，開展廢約外交失敗由此可知，這一時(shí)期的北洋政府A．開啟了中國近代意義的外交活動B．努力通過外交維護(hù)國家利益C．盲目追隨歐美國家外交立場D．極大地提高了中國國際地位13．下圖為1957年和1986年無錫農(nóng)戶家庭收入情況統(tǒng)計(jì)。這種變化說明A．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整初見成效 B．對外開放擴(kuò)大收入來源C．農(nóng)民生活水平有所下降 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到嚴(yán)重沖擊14．18世紀(jì)的啟蒙學(xué)者，從中國的文化中，悟出了一個(gè)道理：政府的目標(biāo)是人民的幸福，如果背離這個(gè)目標(biāo)，人民就會造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能體現(xiàn)這一道理的是A．民貴君輕B．君舟民水C．為政以德D．君權(quán)神授15．先秦時(shí)期，儒家學(xué)者極力宣揚(yáng)得眾、愛眾和濟(jì)眾思想，如孔子說“寬則得眾”（《論語·堯日》）孟子說“與眾樂樂”（《孟子·梁惠王下》）。由此可知，先秦儒學(xué)A．適應(yīng)了封建統(tǒng)治需要 B．以批判法家刑罰為宗旨C．有利于緩和社會矛盾 D．極力宣揚(yáng)“兼愛”思想16．1880年，薛福成寫道“中國立約之初，有視若守常而貽害無窮者，大要有二，一則曰，一國獲利各國均沾也。一則曰，洋人居于中國而不歸中國管理也。”在他看來，對近代中國“貽害無窮”的是()①關(guān)稅協(xié)定②片面最惠國待遇③開設(shè)工廠④領(lǐng)事栽判權(quán)A．①②B．②③C．②④D．③④17．黃宗羲對儒學(xué)品格作了重新賦予，認(rèn)為“儒者之學(xué)，經(jīng)緯天地”，要由豪杰之士來承擔(dān)，呼吁豪杰之士樹立為國家與民族建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。這種主張A．利于切實(shí)推動社會發(fā)展 B．沖破了先秦儒學(xué)的束縛C．強(qiáng)調(diào)滿足個(gè)人名利之心 D．強(qiáng)調(diào)提高君主服務(wù)能力18．在中國新疆烏魯木齊南山礦區(qū)以及俄羅斯阿爾泰山北麓等地，出土了公元前7~前5世紀(jì)楚國生產(chǎn)的鳳鳥紋刺繡絲綢。據(jù)此可以判斷A．東周時(shí)期絲織品做工精良，遠(yuǎn)播西域地區(qū)B．楚國是中西交通起點(diǎn)，楚文化有明顯西域特征C．漢代絲路開通之前，中原與西域沒有交往D．東周時(shí)期楚國與西域交流廣泛，生活方式趨同19．1954年《中華人民共和國憲法》與《共同綱領(lǐng)》相比，其顯著特征是①中國國體發(fā)生了根本變化②中國人民政治協(xié)商會議的職責(zé)發(fā)生了變化③是新中國第一部社會主義類型的憲法④第一次提出國家一切權(quán)力屬于人民A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．第三世界通常是指在東西方間保持獨(dú)立、求自身發(fā)展空間的國家或國家聯(lián)合；20世紀(jì)90年代以后，一些西方著作將第三世界稱之為“一個(gè)經(jīng)常用來形容世界上為貧窮的、經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)家的術(shù)語”。這一新說法主要基于A．第三世界日益活躍現(xiàn)狀B．經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的影響C．冷戰(zhàn)后的國際經(jīng)濟(jì)形勢D．世界多極化格局的發(fā)展21．下邊是1894年和1913年中國民族企業(yè)變化表。對此解讀正確的是，當(dāng)時(shí)（）A．民族資本成為在華資本主體 B．清廷極力推動近代企業(yè)發(fā)展C．政府的經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生了異變 D．資產(chǎn)階級改良必然走向革命22．下圖所示的折線統(tǒng)計(jì)圖最有可能反映的是新中國成立以來的A．國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率的變化情況B．中國人口增長率的變化情況C．與我國建交國家數(shù)量的變化情況D．國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗變化情況23．在宗教改革時(shí)期，英國宗教改革家威克里夫把《圣經(jīng)》譯成英語，并主張《圣經(jīng)》是信仰唯一的根據(jù)。同樣，馬丁·路德也于1534年譯出德文本的《圣經(jīng)》。這些做法在當(dāng)時(shí)A．削弱了基督教在歐洲的影響B(tài)．徹底摧毀了羅馬教皇的政治權(quán)威C．推動了歐洲民主制度的建立D．有助于歐洲近代民族國家的形成24．與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變一樣，儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇，他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的()A．躬行有教無類的教育觀 B．主張漸進(jìn)改良的歷史觀C．富于人文精神的政治觀 D．強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級觀25．讀下圖，在①②③④處填寫對應(yīng)的機(jī)構(gòu)，正確的A．國王——內(nèi)閣——上院——下院B．國王——上院——下院——內(nèi)閣C．上院——國王——下院——內(nèi)閣D．國王——下院——上院——內(nèi)閣26．1920年5月1日，北京、上海、廣州、九江、唐山等各城市的工人、群眾紛紛舉行了集會游行，《北京大學(xué)學(xué)生周刊》《新青年》等雜志紛紛出版“勞動節(jié)紀(jì)念專號”，發(fā)表了李大釗、陳獨(dú)秀的《五一運(yùn)動史》《勞動者底覺悟》等文章，這是中國首次紀(jì)念五一國際勞動節(jié)。這種現(xiàn)象表明A．中國工人運(yùn)動成為世界無產(chǎn)階級革命的一部分B．推進(jìn)中國民主革命發(fā)展的社會條件逐漸成熟C．馬克思主義已經(jīng)成為工人運(yùn)動的指導(dǎo)思想D．中國工人階級已經(jīng)作為獨(dú)立政治力量登上政治舞臺27．傳統(tǒng)儒學(xué)通過道德教育和理想教育啟發(fā)人們遵守道德規(guī)范的自覺。但隨著儒學(xué)政治制度化方面的成功，它成為人們必須遵守的一種外在規(guī)范，卻導(dǎo)致了在道德修養(yǎng)方面走向衰微。為改變這一局面A．漢代董仲舒倡導(dǎo)三綱五常倫理觀 B．魏晉時(shí)期二教合一成為主流思潮C．宋代儒學(xué)呈現(xiàn)思辨化哲學(xué)化趨勢 D．明清經(jīng)世致用形成早期思想啟蒙28．明代的翰林院起初位于紫禁城文淵閣，其中的部分翰林學(xué)士能夠參與機(jī)密，成為內(nèi)閣大學(xué)士，后來，翰林院遷出文淵閣，內(nèi)閣大學(xué)士獨(dú)留文淵閣。文淵閣內(nèi)人員的變動，反映了A．內(nèi)閣的地位有所提升 B．內(nèi)閣不是法定機(jī)構(gòu)C．閣臣的來源發(fā)生變化 D．中樞機(jī)構(gòu)日益膨脹29．明朝晚期，白銀向社會滲透加速了社會流動，隨著舊等級制的逐漸瓦解，富民階層興起，婦女、雇工、奴隸的法律地位也有所提高，同時(shí)政治社會化和儒學(xué)平民化趨勢日顯。這主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)A．社會結(jié)構(gòu)逐漸多元化 B．商業(yè)行為是各階層的共同取向C．社會變革已成為主流 D．白銀貨幣化是社會變革的根源30．1922年6月，《中國共產(chǎn)黨對于時(shí)局的主張》提出：“（中國）名為共和國，實(shí)際上仍由軍閥掌握政權(quán)，這種半獨(dú)立的封建國家，執(zhí)政的軍閥每每與國際帝國主義互相勾結(jié)”，這是“中國內(nèi)憂外患的源泉，也是人民深受痛苦的源泉”。這反映出當(dāng)時(shí)中共中央A．明確了工農(nóng)武裝割據(jù)革命的道路B．正確分析國情明確民主革命目標(biāo)C．提出了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針D．受到“左”傾冒進(jìn)主義路線影響二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料與俄國達(dá)成外交諒解的可能性一直誘惑著巴黎的官員們，因?yàn)樽砸粦?zhàn)爆發(fā)后在一場戰(zhàn)爭中由兩線齊頭并進(jìn)對抗德國的情形具有明顯的優(yōu)勢。但是，恢復(fù)戰(zhàn)前的法俄聯(lián)盟的障礙甚至比阻礙法意修好的因素更可怕：站在法國立場上，一直對蘇維埃政府在一戰(zhàn)期間單方面與德國簽署和平協(xié)議，以及在沙俄時(shí)期欠下法國的巨額債務(wù)被一筆勾銷而心存怨恨；站在俄國立場上，它對法國在俄國內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期反對布爾什維克的態(tài)度，以及在1920年支持波蘭對蘇俄的軍事挑釁耿耿于懷。這就為法俄兩國在20年代奉行互相抵觸的對外政策埋下了伏筆。作為1919年和平解決的主要受益方，法國通過對東歐國家予以財(cái)政支持和政治保護(hù)，有力地維護(hù)了戰(zhàn)后歐洲的現(xiàn)狀，而那些東歐國家也從同盟國的失敗中撈取了很大利益。俄國因?yàn)閱适Я讼喈?dāng)份額的歐洲領(lǐng)土，因此借戰(zhàn)后歐洲體制瓦解之際，毫不猶豫地與德國展開合作。——摘編自（美）科勒著《20世紀(jì)的世界：1900年以來的國際關(guān)系與世界格局》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出阻礙法俄兩國恢復(fù)一戰(zhàn)前聯(lián)盟的主要因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述法俄兩國未能聯(lián)盟對30年代國際關(guān)系造成的影響。32．閱讀材料，回答問題。材料一：西方史學(xué)界在20世紀(jì)70—80年代掀起了打破“西歐中心論”的世界歷史編纂潮流，使世界歷史的編纂學(xué)在總體上進(jìn)入了全球文明史?！叭蚴酚^”的基本特征是：將人類社會的歷史作為一個(gè)整體來看待……“各個(gè)相互影響的活動范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中愈來愈擴(kuò)大，各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的各民族之間的分工而消滅得愈來愈徹底，歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史?！辈牧隙?0世紀(jì)80年以來，我國有些學(xué)者提出“現(xiàn)代化史觀”。主張“從宏觀歷史學(xué)的角度，把現(xiàn)代化作為一個(gè)全球性大轉(zhuǎn)變的過程，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的大過程，進(jìn)行整體性研究，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面。”（1）按照材料一的研究角度，評價(jià)新航路開辟。（2）按照材料二的研究角度研究，敘述從李鴻章、康有為到孫中山為代表的近代中國政治家們救過歷年的變化趨勢以及社會原因。33．甘地是印度民族解放運(yùn)動中傳統(tǒng)主義的代表，他的理想社會是建立在由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成基礎(chǔ)之上的非暴力社會。閱讀下列材料：材料一1909年，甘地出版《印度自治》，對現(xiàn)代工業(yè)文明提出一系列控訴，而認(rèn)為印度的自治應(yīng)該是印度文化的勝利，也就是說，印度應(yīng)該重新發(fā)現(xiàn)和確立自己的道德倫理。甘地的這些社會理想的背景亦即對立面，乃是現(xiàn)代性的無限制發(fā)展。他的社會理想也不全是獨(dú)創(chuàng)的。在倫敦，甘地讀到了空想社會主義者愛德華.卡彭特的著作?！獊砩鷪?jiān)《另一個(gè)甘地》材料二甘地的非暴力主義在印度民族獨(dú)立運(yùn)動中的作用，眾說紛紜。有學(xué)者主張，甘地是一個(gè)要復(fù)興宗教和舊文化的人，那么在社會發(fā)展方面就必然是反動派，不管他在政治方面看起來是多么革命?！币灿腥苏J(rèn)為，“甘地已不再是帝國主義昀幫兇，而是一位善于向人民群眾學(xué)習(xí)，不斷改正自己的錯(cuò)誤，能順應(yīng)歷史發(fā)展的需要，由人民群眾推向前進(jìn)——朱明忠《甘地的非暴力主義及其影響》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出甘地社會理想的思想來源。結(jié)合所學(xué)知識，從個(gè)人經(jīng)歷分析其形成的原因。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析甘地的非暴力主義對印度民族獨(dú)立運(yùn)動的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在此時(shí)期，土紗的使用量有所減少，洋（機(jī)）紗使用量在不斷增加，這表明此時(shí)中國經(jīng)濟(jì)中的近代化因素在增加，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，允許外商在華設(shè)廠是在1895年《馬關(guān)條約》簽訂后，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是手工土布的用紗情況，與民族資本主義無關(guān)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要體現(xiàn)的是此時(shí)土布的用紗情況，不能體現(xiàn)國內(nèi)市場規(guī)模的變化。故正確答案為B選項(xiàng)。2、B【解析】

德國通過電影打擊挪威的斗志，英國使用同一部電影激發(fā)反法西斯意識，美國通過電影打擊蘇聯(lián)和共產(chǎn)黨，說明凸顯了電影的政治功能，故選B；德、英、美都屬于西方國家，不能體現(xiàn)東西方之間的差異和意識形態(tài)的差異，排除AC；《火的洗禮》（或《苦難的一幕》）出現(xiàn)在二戰(zhàn)期間，此時(shí)冷戰(zhàn)尚未興起，D項(xiàng)僅反映了部分題意，排除。故選B。3、B【解析】本題考查戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成。根據(jù)題干提供的信息“美元特權(quán)”和所學(xué)史實(shí)可知，“布雷頓森林體系”規(guī)定了美元與黃金掛鉤、其他會員國貨幣與美元掛鉤的貨幣政策，通過布雷頓森林體系確立了美元的世界貨幣地位。A項(xiàng)馬歇爾計(jì)劃是二戰(zhàn)后美國援助西歐的計(jì)劃；C項(xiàng)國際貨幣基金組織是根據(jù)布雷頓森林協(xié)定成立的組織；D項(xiàng)關(guān)貿(mào)總協(xié)定是國際性的貿(mào)易組織。點(diǎn)睛：材料“美元特權(quán)”“只需要多印些美元就可以無償?shù)叵蚱渌麌覔Q取商品勞務(wù)”是解題的關(guān)鍵。4、A【解析】

材料中“兩個(gè)‘副產(chǎn)品’”之郡縣制，出現(xiàn)于春秋時(shí)期，此時(shí)一些諸侯國在新兼并的地區(qū)設(shè)縣，后來又在邊地設(shè)郡。郡縣制的實(shí)行標(biāo)志著傳統(tǒng)的血緣政治開始讓位于地緣政治，分封的宗法政治開始讓位于類似于公務(wù)員制度的官僚政治。材料中“漢代對地方割據(jù)勢力的打擊”所產(chǎn)生的兩個(gè)“副產(chǎn)品”中的察舉制，打破原來的世卿世祿制，也使血緣關(guān)系漸趨減弱。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)知識可知，漢代君主專制并不“完善”，排除；C項(xiàng)，中國古代歷史自秦朝已經(jīng)進(jìn)入封建社會，漢朝不是社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，排除；D項(xiàng)，該項(xiàng)表述不符合史實(shí)，地方勢力不能決定集權(quán)的發(fā)展，排除。5、A【解析】

根據(jù)材料“公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任。甚至公民企圖自殺都應(yīng)受到懲處，因?yàn)樗钩前顔适б粋€(gè)公民”可知城邦對公民具有絕對權(quán)威，A選項(xiàng)符合題意；自然法是羅馬法的內(nèi)容，而材料體現(xiàn)的是古希臘城邦，B選項(xiàng)排除；優(yōu)生優(yōu)育政策與材料無關(guān)，C選項(xiàng)排除；生命教育與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查古希臘城邦，解題關(guān)鍵在于對材料和相關(guān)知識的準(zhǔn)確把握。本題側(cè)重對材料分析能力的考查，解題關(guān)鍵在于對古希臘城邦的準(zhǔn)確把握。6、D【解析】材料反映了蘇聯(lián)為了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化而讓農(nóng)業(yè)、農(nóng)民做出了巨大的犧牲，材料中的“不得不暫時(shí)征收這種稅”等字眼說明了斯大林在為自己所創(chuàng)建的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式辯解，選D是符合題意的，正確；選項(xiàng)A、C均是自身是正確但材料并未強(qiáng)調(diào)這兩個(gè)選項(xiàng)，不符合題意，排除；斯大林并未放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，選項(xiàng)B不合史實(shí)，不符合題意，排除；故本題選D。點(diǎn)睛：此題難度一般，需要學(xué)生有較強(qiáng)的分析理解能力，解題關(guān)鍵是正確理解題干主旨含義，要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上對各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行判斷。7、C【解析】

19世紀(jì)中期，德意的統(tǒng)一、英國的議會改革、俄國的1861改革都是趨向近代化的變革，而表格中這些國家的工業(yè)生產(chǎn)數(shù)據(jù)也是有較快發(fā)展，因此趨向近代化的變革推動了資本主義工業(yè)的發(fā)展。C正確；德國統(tǒng)一前的增長率是題干國家里最高的，統(tǒng)一后也只是略有提高；意大利統(tǒng)一后反而比統(tǒng)一前增速略有下降，A排除；第二次工業(yè)革命時(shí)期英國的工業(yè)生產(chǎn)仍然保持正增長，其工業(yè)總產(chǎn)值位居歐洲第二、世界第三，B排除；第二次工業(yè)革命時(shí)，重工業(yè)發(fā)展是工業(yè)生產(chǎn)能力增長的最主要原因，材料也未體現(xiàn)工業(yè)結(jié)構(gòu)，D排除。故選C。8、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，晉吳兩國出于牽制楚國的目的而締結(jié)婚姻，這說明貴族婚姻具有政治色彩，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料闡釋的是諸侯爭霸過程中，出于政治目的而同姓聯(lián)姻，從而破壞宗法倫理，該選項(xiàng)表述因果關(guān)系顛倒，錯(cuò)誤；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料不能體現(xiàn)血緣聯(lián)系的淡化，而“親上加親”加強(qiáng)了血緣聯(lián)系；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及分封制的內(nèi)容。故正確答案為B選項(xiàng)。9、A【解析】

魏晉以后，隨著中國工匠在源自印度的佛塔的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出各種帶有中國特色的佛塔，漢字“塔”應(yīng)運(yùn)而生，反映了佛教傳入豐富了中國文化的內(nèi)涵，A項(xiàng)正確；中國工匠將印度的佛塔形式與中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，推動漢字中產(chǎn)生新文字，不能說明佛教在中國的本土化，并且佛教也沒有成為中國古代的主流思想，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有提及中國墓葬形制，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國的佛塔和漢字“塔”的出現(xiàn)，不能說明宗教信仰與“民眾生活”緊密相連，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

監(jiān)察御史在履職過程中出現(xiàn)違法亂紀(jì)現(xiàn)象，不僅要追求當(dāng)事人的責(zé)任，還要追究舉薦者責(zé)任的規(guī)定，有利于維護(hù)監(jiān)察制度的嚴(yán)肅性，A項(xiàng)正確；材料針對的是監(jiān)察御史，不是整個(gè)國家的吏治，B項(xiàng)錯(cuò)誤；監(jiān)察制度是皇權(quán)的工具，無法“防止”其成為黨爭的工具，C項(xiàng)錯(cuò)誤；對監(jiān)察官員的舉薦實(shí)行追責(zé)的規(guī)定，無法說明監(jiān)察制度趨于完善，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】

咸豐帝生于1831年，死于1861年，故D符合題意；道光帝死于1850年，A不符合題意；宣統(tǒng)帝生于1906年，故B不符合題意；光緒帝生于1871年，故C不符合題意。12、B【解析】

從材料中“取消……特權(quán)等要求”“廢除……不平等條約”“修改不平等條約”可以看出，當(dāng)時(shí)北洋政府還是在各種外交場合想極力通過外交行為維護(hù)國家利益的，具有鮮明的民族主義特征。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，開啟近代意義的外交活動應(yīng)該是清朝后期，與材料中時(shí)間不符，排除；C項(xiàng)，材料看不出盲目追隨歐美國家的特點(diǎn)，排除；D項(xiàng)，北洋政府時(shí)期，中國的國際地位并沒有極大提高，排除。13、A【解析】

材料圖示可知，1986年工資性收入呈大幅上升趨勢，家庭經(jīng)營收入呈上升趨勢，表明農(nóng)戶家庭收入來源發(fā)生了改變，表明產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整初見成效，故A選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)體制改革后，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整初見成效，而不是強(qiáng)調(diào)對外開放，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無錫農(nóng)戶家庭收入分類變化，沒有體現(xiàn)農(nóng)民生活水平，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是否受沖擊的信息，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。14、D【解析】本題要求選出錯(cuò)誤選項(xiàng)。材料中所悟出的“道理”體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化中的民本思想A、B、C都是體現(xiàn)了民本思想，D項(xiàng)則為君主專制辯護(hù)。故選D。15、C【解析】

得眾、愛眾和濟(jì)眾的意思是統(tǒng)治者要善待百姓，這思想有利于緩和統(tǒng)治者與民眾之間的矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定，故選C項(xiàng)。漢武帝之后儒學(xué)才成為正統(tǒng)思想，變成封建統(tǒng)治的理論工具，先秦時(shí)期的儒學(xué)還并未受到統(tǒng)治者的尊崇，排除A；儒學(xué)體系是一個(gè)開放包容的思想體系，對其他學(xué)派的批判會有，但這種批判不可能是其思想宗旨，排除B；“兼愛”是墨家的主張，而非儒家，故排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題考查先秦儒學(xué)，旨在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力，解題的關(guān)鍵是理解得眾、愛眾和濟(jì)眾的意思。16、D【解析】從材料中“一則曰，一國獲利各國均沾也?！笨梢缘贸鲞@第一個(gè)“貽害無窮”的內(nèi)容便是片面最惠國待遇；從“一則曰，洋人居于中國而不歸中國管理也”可以看出，第二個(gè)“貽害無窮”的便是領(lǐng)事裁判權(quán)。關(guān)稅協(xié)定和開設(shè)工廠材料沒有體現(xiàn)，故本題選擇D選項(xiàng)。17、A【解析】

材料中黃宗羲鼓勵豪杰之士為國家民族建功立業(yè)，這有利于社會發(fā)展，故選A項(xiàng)。先秦儒學(xué)同樣強(qiáng)調(diào)強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感，故有孔子和孟子的周游列國，黃宗羲的這種思想同先秦儒學(xué)并無沖突，故B項(xiàng)沖破一說無從談起，排除；黃宗羲強(qiáng)調(diào)的是志向是為國家與民族建功立業(yè)，而不是對個(gè)人名利的追求，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識可知，黃宗羲的這種遠(yuǎn)大志向是服務(wù)于公天下，而非君主的私天下，故提高君主服務(wù)能力之說無從談起，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題考查黃宗羲的思想，解題的關(guān)鍵信息是“呼吁豪杰之士樹立為國家與民族建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向”，學(xué)生對此要結(jié)合明末清初思想活躍局面形成的時(shí)代背景予以理解。18、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，新疆地區(qū)出土了楚國生產(chǎn)的鳳鳥紋刺繡絲綢制品，由此可判斷東周時(shí)期絲織品做工精良，遠(yuǎn)播西域地區(qū)，故選A項(xiàng)；材料中不能反映出，楚國是中西交通起點(diǎn)，楚文化帶有西域特征的說法也無從得出，故排除B項(xiàng)；沒有交往的說法過于絕對，不符合史實(shí)，故排除C項(xiàng)；材料反映了東周時(shí)期楚國和西域地區(qū)的交流，但并不能說明生活方式趨同，故排除D項(xiàng)19、C【解析】

第一屆人大召開之后，政協(xié)代行其職能取消，因此職能發(fā)生變化；1954年憲法是新中國第一部社會主義類型的憲法；②③符合題意；故C正確；1949-1953年，國體一直是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家；《共同綱領(lǐng)》指出國家意切權(quán)力屬于人民；①④不符合題意。排除A、B和D。故選C。20、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，一些西方學(xué)者認(rèn)為東西方對抗已經(jīng)不存在了，第三世界這一概念也就不復(fù)存在了。然而，雖然冷戰(zhàn)結(jié)束了，但第三世界國家和地區(qū)與西方國家的關(guān)系并沒有發(fā)生質(zhì)的變化。因此在再有人主張冷戰(zhàn)后第三世界已經(jīng)不復(fù)存在的同時(shí)，西方國家出版的一些教科書已經(jīng)改變了對第三世界的傳統(tǒng)定義，稱之為“一個(gè)通常用來形容世界上更為貧窮的、經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)國家的術(shù)語。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)與材料反映主旨無關(guān)，排除；B項(xiàng)經(jīng)濟(jì)全球化使國與國之間的聯(lián)系更為密切，排除；D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識可知，西方國家對第三世界國家的認(rèn)識與多極化格局無關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】“第三世界”真正成為國際政治的通用詞語則是在美蘇冷戰(zhàn)的高峰時(shí)期，它主要指在東西方陣營之間保持獨(dú)立、尋求自身發(fā)展空間的國家或國家聯(lián)合。他對第三世界的劃分方法進(jìn)一步擴(kuò)大了反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有重要的戰(zhàn)略意義。21、C【解析】

依據(jù)表格信息結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)后清政府放寬了對民間設(shè)廠的限制，在一定程度上改變了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策，有利于民族企業(yè)的發(fā)展，因此C選項(xiàng)正確；近代中國民族企業(yè)深受外國資本的壓迫，并未成為主體，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)期清政府只是放寬了民間設(shè)廠的限制，并非極力推動近代企業(yè)發(fā)展，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；

D選項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除。故選C。22、A【解析】

本題考查學(xué)生對新中國成立以來的歷史的把握。依據(jù)折線統(tǒng)計(jì)圖可知，在1957年達(dá)到一個(gè)小高峰，之后迅速下滑，1962年后開始回升。結(jié)合所學(xué)可知，中國的人口數(shù)量在新中國成立后不會有這樣大的變化；同中國建交的國家在1957年到1962年是不斷上升的；單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗在我國生產(chǎn)力水平比較低的情況下是不斷升高的，不會在1957年后迅速降低，并在1962年達(dá)到－5的情況。受到“大躍進(jìn)”和自然災(zāi)害的影響，國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率不斷下降，到1962年開始調(diào)整，使之不斷回升。故Ａ正確?！驹斀狻?3、D【解析】

本題考查宗教改革。依據(jù)材料“把《圣經(jīng)》譯成英語，并主張《圣經(jīng)》是信仰唯一的根據(jù)”、“馬丁·路德也于1534年譯出德文本的《圣經(jīng)》”可知這體現(xiàn)了濃厚的民族主義色彩，有助于歐洲近代民族意識的覺醒和民族國家的形成。因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)合所學(xué)可知，宗教改革反對的是教會，并不反對基督教，沒有削弱基督教在歐洲的影響；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“徹底摧毀”一詞表述過于絕對；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，宗教改革主要是反對羅馬教會的統(tǒng)治，與歐洲的民主政治無關(guān)。故正確答案為D選項(xiàng)。24、C【解析】聯(lián)系學(xué)知識可知儒家思想非常注重對人自身素質(zhì)的培養(yǎng)，要讓人全面發(fā)展，成為一個(gè)君子，這與人文精神是一致的，通過材料中“儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇”可見作者強(qiáng)調(diào)的是儒家思想中的人文精神對改造社會的作用，即反對封建專制的作用，故C正確；有教無類的教育觀與備受啟蒙思想家的推崇無關(guān)，排除A；啟蒙思想家主要改造了儒家思想中的人文精神的政治觀，并非歷史觀，排除B；啟蒙思想家提倡自由平等，反對等級制度，D錯(cuò)誤。25、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，材料體現(xiàn)的是英國的君主立憲制。國王統(tǒng)而不治。議會會為上院和下院，是權(quán)力中心，內(nèi)閣對議會負(fù)責(zé)。故B項(xiàng)正確。26、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，材料中涉及的這些活動促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合，喚醒了工人的覺悟，從而推進(jìn)了中國民主革命發(fā)展的社會條件逐漸成熟，故B正確；五四運(yùn)動標(biāo)志著中國工人運(yùn)動成為世界無產(chǎn)階級革命的一部分、中國工人階級作為獨(dú)立政治力量登上政治舞臺，故AD錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)出馬克思主義成為工人運(yùn)動的指導(dǎo)思想，故C錯(cuò)誤。27、C【解析】

隨著儒學(xué)制度化，宋朝儒學(xué)家認(rèn)識到儒學(xué)本身的不足，在傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)上吸收外來文化，創(chuàng)造性的形成的以強(qiáng)調(diào)“倫理道德”為核心的思辨化和哲學(xué)化的趨勢。C正確；董仲舒時(shí)還未形成儒學(xué)政治制度化，A錯(cuò)誤；魏晉時(shí)期儒家的主流思想地位并未改變，B錯(cuò)誤；經(jīng)世致用思想未涉及道德修養(yǎng)，D錯(cuò)誤。故選C。28、A【解析】

依據(jù)材料可知，內(nèi)閣獨(dú)留文淵閣，文淵閣位于紫禁城，接近皇帝，說明皇帝對內(nèi)閣重視，其獨(dú)立性增強(qiáng)，這是其地位提高的表現(xiàn)，故A正確；B材料不能體現(xiàn)，排除；材料不涉及閣臣的來源，故排除C；依據(jù)材料看不出中樞機(jī)構(gòu)的擴(kuò)張情況，故排除D。故選A。29、A【解析】

根據(jù)題干可知，明代晚期隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，富民階層興起，婦女、雇工、奴隸地位提高及儒學(xué)的平民化反映了傳統(tǒng)社會等級結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊，社會結(jié)構(gòu)逐漸多元化，故A項(xiàng)正確；題干不能說明商業(yè)行為受各階層認(rèn)同，排除B項(xiàng)；題干信息不能說明明代后期出現(xiàn)社會變革趨勢，排除C項(xiàng)；明代晚期社會變革的根源在于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，排除D項(xiàng)。故選A。30、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，這篇文件分析了辛亥革命以后，國際帝國主義和中國封建軍閥互相勾結(jié)，壓迫中國人民的歷史和現(xiàn)狀，指出帝國主義的侵略和軍閥政治是中國內(nèi)憂外患的根源，也是人民受痛苦的根源，所以要共同反對帝國主義列強(qiáng)和封建軍閥的雙重壓迫。這反映出當(dāng)時(shí)中共中央正確分析國情明確民主革命目標(biāo)，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，工農(nóng)武裝割據(jù)道路的提出是在鞏固井岡山革命根據(jù)地期間，與材料信息不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，1923年中共三大確立了建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策，與材料時(shí)間不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，中共中央受到“左”傾冒進(jìn)主義路線影響是在1931-1934年王明掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)期間。故正確答案為B選項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）法國：蘇俄與同盟國簽訂《布列斯特和約》退出一戰(zhàn)，導(dǎo)致西線戰(zhàn)事壓力過大；蘇俄廢除了沙俄時(shí)對法國的巨額債務(wù)。蘇俄：法國參與對蘇俄的武裝干涉；法國對東歐國家的支持使蘇俄喪失了大片領(lǐng)土。（2）影響：使蘇聯(lián)與英法構(gòu)建歐洲集體安全體系的努力失?。患铀倭恕短K德互不侵犯協(xié)定》的簽訂；助長了綏靖政策的泛濫；加速了二戰(zhàn)的爆發(fā)?！窘馕觥?/p>

（1）因素：從法